摆动

可能我不懂无政府主义？书白看了

看完电影我只知道一件事，北京时间的下午2点多，是瑞士时间的上午8点多。

#Berlinale72nd# 3.5 年度特别提及。Borghesi一直在将工人赶出取景器，“时间”的精准定义权是工业时代的话语权。在紧绷的机械滴答声和僵硬的银盐胶片机取景框之外寻找一丝真实的喘息，最后的山林之间才松弛下来。（导演是不是陈奕迅粉丝，怎么又《陀飞轮》又《沙龙》的）

有够tm没劲的

瑞士手表

3.5

这部令人叹为观止的作品在标题里就点出了一个悖论：精密平衡的机器需要一个“不安”、一个Unrueh才能真正运转。同样的，在宁静文明的瑞士山谷里却诞生了足以颠覆现存制度的政治运动。影片通过钟表制造和地图绘制所展现的，正是现代进程在时间和空间两个层面上如何争夺世界的控制权。影片中国家主义和无政府主义的对立最终体现为少数派完全彻底的控制还是集体多元的控制上。我们看到的正是资本主义争分夺秒的时间政治如何统一了一切，并立即和政治统治媾和。与此相反，影片在这大一统的现代进程中看到了被推到画面边缘的工人们。他们释放的扰动才是确实绵延和真切的时空，藏在被技术史取代了的历史背后。朔伊布林的试图，便是用摄影机捕捉挂在树枝上钟表背后的人情世故。

构图很有意思，角色处于景框的边缘，人物活动与背景活动如钟表的齿轮一般并行不悖地进行着；昭示着一个隐喻:从未存在可以彻底脱离极权的反抗者，而权力亦依赖于无产者的背叛而生。但其对时间的探讨似乎仅限于其在资本主义中的「具象化」一面而已，略显狭隘。

特别喜欢的议题，钟意这些经过打磨的台词，部分人物的表演无法传达出历史性质。联系上钟表还是觉得玄乎，不过工厂市政的探讨很有意思。钟表的摆动和无政府主义的摆动很动人，解释资本主义的相关问题，应该算是资共双方都爱看的片。

通过19世纪瑞士一个小镇的缩影展示了一个时代的风貌。无产阶级的觉醒，钟表作坊女工的工作压力与反抗，从俄罗斯来的测绘员带来的无政府主义思潮，民主意识的确立，开始用投票进行表决，但谁能投票，如何投票又被富人所把持形成了阶级对立。片名摆动指的是怀表里(结尾时又迭代出了闹钟）陀的运行，它是钟表的心脏决定它的行走与准时。片中时时刻刻强调那个时代工业技术的成果:钟表，电报，蒸汽火车，镁粉和卤化银的照相术……但又都成为资产阶级新型对无产阶级的压榨手段……镜头取景很多户外自然镜头但又表意丰富。

能清醒着看完已是敬意

人物在电影镜头中处于边缘地带，unrest是不安的意思，在那个历史背景下，可能有各种思想潮流暗涌，对上紧了发条的如钟表般精准的资本主义提出了挑战。

满分

too boring

捕捉时间和坐标

柏林电影节真的没有太多好料了

AFIFEST2022 不再是瑞士表广告里高净值外科医生模样的工匠，而是效率以分秒计算的工人。话语中填满数字，时间、账目，伴随着制表叮叮咣咣的声响，形成整个电影的背景音——让人无法专注于内容的声音，就像集体模糊的呢喃。观众也成为工厂的一员，切身感受工厂对人的剥削和异化。钟表一般的镜头：要么很近，要么很远，后半部分才出现中间景别，就像远观大衣上的一枚怀表，也像凑近了读表盘上的时间。对话有时用一组看不出位置关系的正面特写呈现，反而更能听清对话的内容。声音和构图上的形式感制造间离。画面总是让人想到巴比松画派混搭马格利特，奇异的洁净感，在自然的声音中构成一幅安静的画。

电影的一些构图完全像是静景照片，唯一被证明时间存在的是一些图像边缘人物的对话。听觉上始终有一种时间如水，静谧却始终保持流动。就这样的视听，再配合上梦幻一般的自然光，一切都仿若午后梦醒般的刹那，梦境未完全褪去，现实亦未到来，如真似幻。故事里也是，思想正在觉醒，所有的冲突都让人提不起劲，一切都还是纯真年代。影片用了大量的钟表制作镜头来过度故事，这种极具私密性的片段，有点《罗马》的味道。只是影片还是太过于失焦了。

#Berlinale72奇遇 因吹斯汀，歪里因吹斯汀。（片名《动荡》翻译不准确）

像是一出充斥着资本主义剥削寓言符号和荒诞讽刺的舞台剧，都知道要讲什么，但似乎又没讲太深刻，台词就像照着教科书念出来一样，非常生硬，作为符号的表和时钟更是堆叠