这两天连着看完了「特工」跟「共同警备区」,更加为某些国产片感到羞耻。
至少从这些片子看,一部分南韩人回看那段历史,希望谨记和纪念的,是“敌人”的人性,是“敌人”的勇敢,是共同的愿望,是委曲求全的曲线救国,是过去残酷岁月里的一丁点微光,用作给未来世界的一点祝愿。
反观咱们这某些讲同一个历史事件的片子,那是真的嫌火还不够大,情绪还不够强,同仇敌忾的氛围还没烘到位。
人打架的正主都想着要翻篇了,帮忙的打手还在发军功章……【说到军功章又很可笑,就是一想到蒋庆泉这类名字,又很想问那军功章在特么哪儿呢?
讲宏观叙事多容易啊,搞民族情怀多自然啊。
但要从意识形态的夹缝里,看出对方也是个“人”,可太难太稀罕了。
人也不是不能从狭隘里走出来。
只是对有的人来说,不走出来的获利更大罢了。
然而最吊诡的地方在于,绝大部分决意保持狭隘的人,自己也并没有获利。
反而是要自我牺牲着,来供奉着那份狭隘。
反正都是不能细想。
看文化产品,觉得我们不配。
看现实新闻,觉得我们不配那也是活该哦。
这部电影给我的第一印象与《实尾岛》颇为相似,都是以南北朝鲜之间的战争为故事的背景,都是那种使人感觉压抑的画面效果,都是悲剧的结局……故事主要讲述的是南北朝鲜士兵之间的友谊。
共同警备区JSA位于板门店附近,它的两侧分别由南北朝鲜双方共同警戒。
某日,枪声划破寂静的夜空,一名南韩的士兵在北朝警戒的区域内造成两名朝鲜官兵死亡,一人受伤,事件最终引发了一场激烈的枪战。
南北朝鲜之间的关系登时变得非常紧张,一触即发。
由瑞士、瑞典的军人组成的中立国监督委员会,派出瑞士少尉军官索菲调查此事始末。
调查进行得并不顺利,南北双方各持一词,幸存的两个当事人一个缄默不语另一个情绪激动。
但在索菲的不懈努力之下,所有问题被一一解开,整个事件的真实面目被揭开。
南韩兵长李秀赫在执行认为的时候不幸踩到地雷,在没有同伴支援的无助时刻,幸得北朝中士吴敬必救助才得以活命,从此应该敌对的两个人结下了生死之交。
后来,吴敬必、李秀赫以及他们各自的战友郑于真、南升植成为了很好的朋友,虽然迈出第一步对于他们每一个人都是异常困难的。
他们在夜深,一起喝酒一起谈心一起游戏……虽然战争的阴云笼罩在共同警备区上方,子弹的暴雨随时可能被射向对方的阵地,但是在四个好朋友的眼中,它俨然成为一个世外桃源。
但好景不长,郑于真的生日的那天晚上,他们正在互赠礼物分享喜悦的时候,北朝的一位军官刚巧进入看到这一幕。
五个人愣在当场,当他们意识到面对的不是朋友而是战场上的敌人时,随即拔枪相向。
鲜血飞溅得到处都是,转眼之间天堂变地狱。
……具有韩国特色的悲惨结局,却不刻意。
忽然想到一段评论,说安徒生的童话有着美好的发展,却通常都逃不出一个悲伤的结局(海的女儿化作泡沫,快乐的王子被送进熔炉),它表现着理想和现实的冲突。
《共同警备区》不是童话,却是给人相同感受。
当提到硝烟四起的战场时,我们经常会赞美战友之间的友情,然而《共同警备区》却讲述了这样一个故事,一个关于“敌人”之间萌生友谊的故事。
战争并非出于本意,他们会将亲人的照片放在贴近胸口的口袋中,他们会在哨所中饲养一只小狗,他们会把素描的本子和铅笔带在身边……而此时,他们只不过是权力手下的一枚棋子,任其摆布。
索菲在调查过程中,因为双方都不肯说出事实的真相,只得将当事人李秀赫与吴敬必约在一起当面对质。
他们分别坐在桌子的两侧,站在他们身后的是各自的支持力量。
索菲拿出模型重现案件,人型木偶代表当时在场的人物,随后又在他们的面前播放南升植跳窗自尽的录像。
吴敬必看到李秀赫动摇的表情,突然推开桌子,一拳打倒李秀赫,高喊“朝鲜民主主义人民共和国万岁!
”。
现场登时变得火药味十足,桌子被掀翻模型散落在地,作为支持的军官拔出手枪,踏在人型木偶上,木偶嘎然而断……而军人,他们就像是那些被捻得粉碎的木偶一样。
虽是战争题材的影片,《共同警备区》只包含了一段枪战场面。
我一贯不喜欢无剧情的打斗和血腥场面,对于这一段感触颇多。
镜头快速地切换着。
难以忘记南升植在大雨中飞奔着跨越了边界回到哨所,全身湿透地蜷缩在屋子的角落里大哭。
子弹从他身边飞过,玻璃和屋内的器物粉碎一地;难以忘记吴敬必焦急地张望,确认着李秀赫是否已经回到对面;难以忘记李秀赫跛着伤腿,在全力向边界的另外一边跑去的时候,摔倒在地。
他仰面向天,雨水借机同泪水混在一起。
电影中很多细节都给我留下了深刻的印象。
比如在北朝哨所里煞费苦心地调整照相角度;比如值勤时玩笑着互吐口水;比如一阵风吹过时引起的小小恐慌;比如在电影的结尾处的那张黑白照片……我对南北朝鲜的历史知之甚少,不禁疑惑“本是同根生,相煎何太急”?
但愿和平能够属于爱好和平的人,只可惜美好的理想总是在残酷的现实面前低头。
听友人说起某一类韩剧,从曾经的《生死谍变》开始,无不以南北对抗的政治背景为题材,然而皆从小人物入手,爱情是可歌可泣,友情则是掏心掏肺,情节曲折离奇,情感波澜起伏,观众于是大饱眼福、叹为观止。
虽然我们知道这样的故事仅仅是发生在商业片里,可是我们得到了满足,也就不那么较真了,更何况我以为,《共同警备区》是一部非常有想法的商业片。
故事的梗概其实也不复杂,南北韩边境的几个士兵,在“西线无战事”那样的情况下,私下里有了来往。
当然,在非常严峻的政治形势下,这种交往可谓是战战兢兢,充满着试探的意味,也隐含着深深的戒备。
于是,在一次意外当中,悲剧不可避免地发生了:两边终于还是一触即发,最后剩下的幸存者,被送上了审判庭——在南北边境开枪这样的事情,当然是很容易上升到一个非常严重的高度的。
而故事则恰从对这起事件的调查开始,采用倒叙的手法,剥茧抽丝一般展开全部的真相。
两方面先是剑拔弩张,互相指责,然后当然有我们的主人公深入调查,结果出乎意料:根本不是什么有预谋的政治事件,而恰恰是在这样的政治情绪下发生失控的偶然事件。
于是,所有受到触动的人包括观众便陷入了沉思。
对抗还是趋同?
也许这不是主要话题,主要的是最后真相大白时的荒诞感。
该片除了某些政客的嘴脸不那么讨喜(其实这部片子里面还算好了)之外,主要的人物没有哪一个是被丑化的,他们都很普通,做事情的出发点也都很朴素,就是这么一群人,却最终以枪对射,热血横流,故事的悲剧性由此彰显。
撇开这点不谈,这部早期的该类片子剧情非常有张力,人物刻画生动,从艺术欣赏的角度来说,的确是好片。
也许是这类的片子开始获得了成功,于是后面就一下子出来了很多。
像《实尾岛》之类,虽然没什么大脑,但是非常阳刚,虽然人物不再是普通人,但基本上沿袭了从前的凡人调子,还可以当作娱乐片看看。
只是政客开始戏份重了,一种在《生死谍变》中不曾直接出口的情绪渐渐弥漫开来,荒诞不再是一种氛围,而是确有所指了,即:将罪责归咎于政治。
到了《太极旗飘扬》,这样的浪潮可算到达了巅峰!
该片的主角不再是平民,简直堪与兰博媲美:他先是在南韩当了战斗英雄,后来亲人因为接受了志愿军的救济粮而被枪毙,主角愤而投奔北韩,一举又成为北韩战斗力最强的红旗团的英雄!
再后来,主角在一次进攻中与服役于南韩的亲弟弟狭路相逢,被从杀戮中唤醒。
最后为了掩护弟弟撤退不被杀死,他端起机枪转身向红旗团扫射……结果当然是被打成了蜂窝。
看罢此片,简直就晕了。
这样一个像杀人机器一般的蛮力之士,在敌对阵营换来换去,把一场战争变得毫无意义。
当然,我们可以立即就开始同情他了:因为他没有选择啊,他只是不信奉任何主义,一心为了自己的家人,梅尔吉布逊的《爱国者》不也是这样一个意思么。
所谓的政治立场都是政治家们的事情,对于普通老百姓来说,战争就是灾难而已。
那些收了救济粮的老百姓有什么错?
全都充当了牺牲品……是的,这样的话还可以说很多。
就像那些老兵回忆起当年,说到最后没有人为了所谓政治立场或者什么主义在战斗,最后能维系下去的只有战友间的生死情谊。
这就是《兄弟连》的由来。
听到这话我常常感到辛酸,因为这时候生命不掌握在自己手里,所有的人不知道为了什么而开枪,也尽量不去想打死的陌生人同样有血有肉,也有兄弟。
战争初期那些怕死的士兵遭到大家的嘲笑和鄙视,但是到了后来,人们虽然不会高看他们,但是却有了同情。
这是显然的:当一群人共同遭遇过了虚无之后,如果他们幸存,那么情谊是一辈子的。
就像飞机迫降成功后人们相互拥抱,被解救的人质相拥而泣,泰坦尼克号的幸存者年年相聚……这里的确关涉到人性的最深处了。
可是,当这样一部商业片放在眼前,我却不得不开始陷入另一种不安了。
曾几何时,那样一种抽象的人本主义思潮喧嚣尘上,强过了任何其他的声音,这不禁让人想起曾经某个年代对超阶级超种族超国界的普遍的爱的讴歌。
我们都曾经了解到那样的乌托邦是如何揭开虚假的面纱的,那么此刻要问的是:这样的一部片子到底支持了谁?
印象最为深刻的是主角还是南韩士兵的时候,眼看打到了中国边境线,大家在战壕里暗暗想可以回家过年了。
就在这个时候,不知道谁叫了一声:“志愿军来了!
”主角抬头一看,只见红旗漫山遍野迅猛扑来,原本胜利在望的南韩军队一下子就开始溃败了……作为中国人,看到志愿军战斗力如此惊人,当然心头一热,民族自豪感大增,可是心里却很清楚,在这部片子中,志愿军不是代表另一个主权国家,而是被当作命运,当作洪水猛兽一般被看待的。
如果你看得投入,你甚至会和主角一样绝望,因为回家过年的希望破灭了,战争又将无止境地延续下去。
当主角可以转身向一分钟前的战友开火的时候,正义和善良被彻底地抹去了。
不仅颠覆了政治的理念,也颠覆了其他的一切是非和价值。
即便是最后攥在手里被当作救命稻草一般的亲情,也将会只剩下了血脉这一纯然外在的联系。
为什么呢?
因为所谓主义被看作是一种话语强权,现在要颠覆它,要以个人来对抗这种曾经被当作普遍的善的价值,然而问题在于,个人在打倒曾经的普遍价值之后永远不能获胜,因为一旦这个个人获胜,比如他宣称不为国家或者信仰,而为兄弟情谊而战,如果这样的颠覆获得了正面认同,势必兄弟情谊将变成新的话语强权,然后其自身也将被颠覆——这种消解的力量势必总是将自身变成被消解的对象,这就意味着不能有任何价值,意味着将人性的内容全部掏空。
很显然,这种抽象掉了一切现实内容之后的所谓普遍的人性论,最终只能导向一种毁败的虚无主义。
还能由此联想到以前被禁播的《走向共和》,其间不要说李鸿章,从袁世凯到慈禧都受到了不同程度的美化,我们甚至可以为他们大掬同情之泪,而且据称其间揭露的细节都是真实的史料,这就更加让人开始怀疑我们是否曾经被某种本不属于自己的理念所欺骗了。
我们不是今天才开始感受到这样一种对以教科书为代表的传统话语的质疑,这种普遍的怀疑乃是当代后形而上学的虚无主义的阴影,是技术中世纪的漫漫长夜,在“所有的历史都是当代史”的口号之下人们闻风而动,争先恐后地打碎那些曾经宏大的主题和建制,并炫耀自己更加极端的背叛。
然而,也许教科书上写的很多东西不如电视剧中那样真实,也许李鸿章比剧中的人物还要高尚得令人尊敬,但是,这样一种以细节的真实去颠覆历史的真实的做法仍然是危险而没落的。
事实上这样的做法充其量只是价值的持续自身瓦解,它永远也不能为我们带来更有希望的明天。
很多关于事件枪击顺序的推测,个人观影下来后觉得都不准确,虽然结果的悲剧是一开始就注定的,开枪的细节并不影响这个注定的结果,但本人太过于关注细节,所以还是想就此做一叙述。
人物:韩国方:李军官(踩雷主角),南军官(后来加入沟通小组),朝鲜方:吴军官(宋康昊),郑军官以及事件引燃点的朝鲜军官。
过程:从后进的朝鲜军官和李军官对峙开始,双方在吴军官劝说下放下了枪,这时音乐换到了吵闹的摇滚乐,而朝鲜军官的对讲机响了,因为摇滚乐的关系,除了本身佩戴对讲机的朝鲜军官感觉到了震动和些许声音,其余几人都未注意到对讲机响了,朝鲜军官下意识去摸对讲机,而这时一直在叨念是不是陷阱神经紧张的南军官发现对方的动作,于是拔枪击中了朝鲜军官,坐在地上郑军官吃惊之下也是下意识又抬起了枪口,李军官发现了他的动作抬手便是一枪爆头,郑军官躺地前手指触发手枪,枪口下坠同时发出子弹击中李军官小腿,南军官在连续枪响同伴中枪的刺激下向郑军官尸体连续射击7发子弹,而李军官也条件反射的将枪口对准可能会有所行动的吴军官并扣动扳机,不过手枪卡壳,吴军官保住性命。
其后两人从癫狂状态清醒过来,吴军官冷静取下两人的枪,并用未卡壳的南军官的枪击毙朝鲜军官,将两人枪对调交给两人后让他们回去并告知只有李军官被绑架至此引发事件,南军官并不在场。
接下来他让李军官射击自己手臂并取走李军官爆头郑军官并击中收音机的子弹连带收音机扔入河中,如此现场只有南军官那把在李军官手中的枪留下的10发子弹。
全部过程应该就是如此了,这样逻辑上才全部说的通,其他的顺序都会有说不通的地方。
演绎四个人之间的感情并不算难,然而演绎四个分别驻守朝鲜半岛三八线两侧的士兵之间的感情就不那么容易了。
在那个极为特殊的区域,四个身份、关系极为特殊的军人,可以试想他们的关系应该是怎样的,就如同影片中多个段落的描绘:站在各自的区域内,冷漠而又警觉地看着对方,总是不由自主地有一种想掏枪的欲望,他们身穿不同的服装,身上被贴着不同的政治标签;双方的部队相遇后,全队一字排开,端枪警戒,各自的老大走到中间互递一支烟,各自抽完,然后归队,带领自己的部队离开。
这整个过程完全是无声的,所有的交流都是具有象征意义的,他们分别代表着各自的国家,代表着各自的立场,人与人之间应有的一切交流完全不存在。
影片在这种话语静默的处理上是成功的,它很隐讳的直指了人物的身份,他们是一群政治与军事的棋子,毫无发言权。
于是,故事变得有趣起来,四个本来只能保持沉默的军人凑到一起会说些什么、做些什么?
对于这部电影,我并不赞同将它归为战争片。
首先,其发生时间不是在战争时期。
其次,影片并未涉及直接的战争,其中的枪战与军事行动充其量算是边境冲突和摩擦。
但是,它似乎又确实是反战影片。
暂不管它到底算是什么类型的电影,导演在这里的政治立场很明确,他将朝韩双方的对抗视作违背人性和民族性的无耻举动。
这点可以通过影片的内在情绪看出来,作为观众,我们看到的是一场悲剧,而造成这场悲剧的无疑是双方无休止的对抗,同时也是各自意识形态差异集聚从而引发爆炸的结果。
这让我们同情片中的主人公,痛恨那该死的对抗。
这与《实尾岛》《太极旗飘扬》的立场有所不同,前者是如此明显的反对对抗,主张双方的和谐,后两者考虑的是韩国的命运,着眼于自己的士兵,从而关心的主要是这场严酷的对峙对他们的伤害。
只不过与《太极旗》很相似的是,他们似乎都把朝韩两方比做了兄弟,并且在兄弟之间展开了对抗与杀戮。
兄弟相残,这才叫战争。
将本片引入女人的元素,并加之悬疑式的叙述结构,不知道是这部影片的成功之处还是失败之笔。
也许为了趋向好莱坞式的多元化风格,让影片更有“内容”,也许是为了摆脱严肃话题的冷峻面孔,以女人的色彩缓解紧张单调的气氛,总之,这条线的设置与其要表达的东西基本上毫无关系。
重点始终是在那四个人的命运上的。
但是这个颇有来历的女人却是一个面带笑容的死神,它象征着荒谬的中立国,想尽办法停止对抗,但是却直接引发了两个人的死亡。
要不是她步步相逼,松希不会跳楼,要不是她口无遮拦,斯肖古不会吞枪。
她的出现是悲剧发生的导火线,越帮越忙的行为不禁让我们怀疑某些中立国存在的真正意义。
或许像片中说的那样,真相可能没什么用处,反而会起到不利的效果,维持局面的稳定才是最重要的。
斯肖古是个很情绪化的人,情绪化到他贸然闯进乌金与琼必鲁的生活,情绪化到他在看到松希跳楼后无法自制地想掐死苏菲,情绪化到他在最后的对质中险些失去理智,情绪化到他终于吞枪自杀。
对于琼必鲁,他视作救命恩人,然后,他抛下了自己的使命,轻易动了感情。
他并不是一个情感封闭的人,面对北方同胞,他最早回归到了人善的一面。
但是松希是个很封闭的人,他沉默寡言,几乎没有什么朋友,不懂得与人交往,所以他在毫无准备的情况下,突然被琼必鲁拥入怀抱,享受到了“温暖”的感觉,无法忘怀。
有一个段落对他的心理描写是很成功的。
当对面哨所用镜子反射的阳光打在他的脸上时,他陶醉的闭起双眼,隔着眼皮感受到的是一片温暖的红色。
这个禁锢自己的情感已久,没人关心,得不到来自他人温暖的的家伙从那时起彻底感动了。
可悲的是这两个人的心理防线是很脆弱的,所以无论最后到底是谁开的那几枪都合乎他们的心理,他们不像琼必鲁那样理智,而是极易崩溃。
语言举止滑稽的乌金是个典型的悲剧小丑,他开朗活泼,但是难逃死亡的命运,而且是毫无意义的死亡。
导演总是用他戏谑的语言表达一些隐讳的东西,比如说那句很搞笑的“半个世纪”的壮语,然而他的黑色幽默是不会引得任何一个有责任感的朝鲜人或韩国人嬉笑的。
但是对于其他三个人物来说,乌金的人物塑造是不完整的,他过早的死亡让他失去展现自己的机会,导演牺牲了这个本就作为牺牲品的人物。
琼必鲁,这个人物是很有意味的。
他的理性,他的严肃,他的冷静都让人印象深刻。
他作为共产主义的战士,有着坚定的信念,他在受到斯肖古用枪指着脑门的玩笑似的威胁后,还以更严厉的颜色;当他听到斯肖古叫他到南方去并以巧克力派诱惑的时候,他吐出了嘴里的巧克力派,捍卫祖国的尊严,后来又将吐出来的巧克力派重又吃下去,那是出于对兄弟的尊重与对祖国富强的向往。
危急关头的他始终保持着冷静,即便开枪的声音足以让人大脑一片空白,他却根据自己的判断当即作出了处理。
他面对已死亡的兄弟与敌人身份的兄弟的选择那么的义无反顾,这让我肃然起敬。
影片中表现四个人在一起玩耍的段落给人非常温馨的感觉,他们玩着我们小时候玩的简单游戏,放纵地欢笑。
在那一刻,他们忘记了自己的立场,他们抛下了意识形态的对立,他们只是兄弟。
下一个镜头,再次的沉默。
四个人坐在屋子里,等待着,然后琼必鲁发话,之后,意想不到的事情发生了,一切都在瞬间改变。
强烈的反差和对比也映射出了南北之间时好时坏的不稳定关系,时而热烈,喜笑颜开,时而沉默,各自思考,时而紧张,一触即发。
其实南北朝的紧张关系尽可以在双方的接触中看出来,一个小小的动作便会引起对方极大的恐慌和高度的戒备。
斯肖古初次到朝鲜哨所去的时候向对方炫耀自己的拔枪速度,于是看到了那两个人惊恐的表情,很明显,他们怀疑的本能时刻运作,极容易被激发出来。
当松希被琼必鲁突然拉入怀抱时他也极度地胆战。
双方肯定都受过教育和告诫,三八线那边的人会极力的诱惑你越过那条线,然后正当的杀死你,而且,他们都受过严格的训练,如何去诱惑自己的敌人。
如果某一方想开战,那么这必将会是发动战争的借口。
这些东西导演没有明确地说出来,但是从人物细微的反映中可以看出他们如此的心理。
吃巧克力派的那个镜头是最为明显的,斯肖古不经意间的话语激发了所有人的怀疑,乌金和松希停下来注视着他们,斯肖古明白过来自己犯了怎样一个错误,他表情尴尬,多亏琼必鲁冷静的处理化解了这一潜在的危机。
然后,四个人开始欢笑打闹,而身为北方人口中的伪军的斯肖古对琼必鲁说了一句打倒伪军,这句颠倒身份的台词道出了南北对抗的荒谬之处。
在那里,北方人称南方人为伪军,美帝国的走狗;南方人称北方人为赤军,共产主义的怪物。
没有对错,没有真理,有的只是互相的不相信,只是不断的猜忌,只是无意义的对抗。
影片怀着一种尖锐的心酸感反映出南北差距,体现在两方不同的生活方式和他们的物品上。
琼必鲁和乌金无意是乡巴佬,他们惊奇地见识了美国造的各种新鲜玩意儿:煤油打火机、色情杂志、擦鞋器、巧克力派。
国家的落后让他们感到心痛,让我们看到南北差距之大。
南朝鲜受到美国的扶植,经济发展迅速,他们的士兵可以拥有各种各样的先进物品,他们的军靴锃亮,而北朝鲜的士兵只能使用落后的装备,住在木质的哨所内。
即便如此,北朝鲜的士兵要服役13年,相比只需服役两年两个月的南朝鲜士兵,他们有更加执著的信念,更加无畏的精神。
这与影片刚开始时出现的那个野蛮的南朝鲜军官的言行形成对比,暴露出南朝鲜某些人的战犯倾向,他们盲目地仇视北方,以为自己是正统的高丽民族,而北方的那些人是蛮夷,这样一来,贬低了南朝的形象而提升了北朝,导演的这个设计有些大胆。
他对北朝的感情和对南朝的厌恶毫不隐讳的表现出来。
在看到琼必鲁对着色情杂志发出“美国的东西真是厉害”的感叹时,我惟有心痛。
原来所谓的未开化只不过是纯真的另一种表现,他们是善良的、朴实的。
意识形态对人的毒害体现在影片的几个细节中。
松希为另外三个人拍照的那场戏,他变换照相机的角度,让三个人靠近一些,无非是要遮住背景上北朝领导人的照片。
这个举动让我看到了松希内心深处根植的思想观念,他对北方的事物有了一种类似天生的抵触,他只是看到那些东西情不自禁地不舒服。
这是被政治以及意识形态毒害的结果!
这种普遍的影响在琼必鲁那里表现出来,就是另一种味道了。
他给我们的感觉是忠诚,有极强的自尊心,深切的热爱着自己的祖国。
于是导演亲朝的倾向再次流露出来。
我们说拍这样题材的电影,导演应该平衡自己的感情,不倾向于任何一方,但这是不可能的。
即便他来自瑞士之类的中立国,他尚且会有一番自己的看法,对两方不可能完全平等看待。
而且,这种置身事外的身份难让我们相信他会投入怎样多的情感去拍这样一部电影。
作为一个韩国人,导演亲朝的倾向想必是能够比较冷静地讲述这样一个故事的因素之一。
忠于自己的情感,忠于艺术,忠于立场。
原本好好的一个国家由于种种原因被分割成两个国家,相互敌视,其人民站在三八线前该如何选择:对面的同胞流着一样的血,说着一样的话,有着一样的面孔,可是国家却不允许他们彼此来往,剥夺他们做兄弟姐妹的权利。
影片最后那张无意中拍到的四个人唯一的一张合影照片,似乎是某种欲言又止的预言。
在我们这些和平的国度,也许共同警备区并不存在,但是我们与身边同胞们的关系是怎样的呢,我们的心理防线难道要比斯肖古他们更加坚固?
处处都是三八线,处处都有警备区。
板门店朝韩共同警备区,朝鲜中士吴敬必捡起风吹过境的游客帽子,笑着递还,在他身后,是在列队中转过头来的郑于真。
镜头左移,韩方,是戴着墨镜值岗的南升值,以及用手阻挡镜头的李秀赫。
最后的定格,是四个人唯一的合影。
南北方四个士兵的友谊,只维持了短暂的美好,最后二人死,一人伤,一人革职回家。
他们拼不过政治。
影片传达了深深的痛感,几个士兵的跨界友谊,根本无法逆转朝韩的冲突,而朝韩,也根本无法左右国家的命运,在这之外,是六方会谈,是中立国协调委员会,是中国和美国的斡旋。
我深爱几个士兵初识时的片段。
韩国士兵李秀赫踩到了地雷,被朝鲜人民军吴敬必和郑于真所救,为了报恩,李秀赫频频往朝方扔烟盒。
一座大桥,这边是韩国,那边是朝鲜。
李秀赫在月明如镜的夜晚,像孩子比赛扔石子一般,奋力给朝鲜的救命大哥扔着烟盒。
烟盒划过月空,像流星般。
而洋溢在李秀赫脸上的笑容,也很好看。
烟盒上还绑着字条,就这样,几个士兵在值班期间,玩起了传纸条的游戏。
因为郑于真的一张开玩笑的字条,李秀赫鼓足了勇气,拉开了朝鲜人民军值班室的大门。
吴敬必和郑于真吓傻了,我也惊呼:疯了。
我不住的念叨,玩过火了,赶紧回去吧,这多严肃的政治事件啊,逮到要被枪毙的。
可这几个傻哥们,还是抵不住新鲜的友谊,共同聚在朝方的地下室里喝酒聊天。
后来,南升值加入三人队伍,二对二,朝韩士兵大联欢。
这些片段都出现在几个人后来的回忆中,受伤后的回忆中,死亡前的回忆中,是他们觉得最美好的时刻。
所以,宁愿一言不发,宁愿被定罪,宁愿死,李秀赫都不愿意出卖大哥吴敬必,不愿承认四个人曾经有过友谊。
如此,才能不给吴敬必背上私通资本主义敌人的罪名。
私通资本主义,叛逃,投敌,在我们看来十分遥远的字眼,在朝韩之间,却一直存在着。
尤其在板门店,各自坚持各自信念的士兵们,最忌讳这些词语,也最警惕对方这些举动。
戒心,敌意,让这两个原本血溶于水的国家,怒眼相向。
在电影中,也有这样的镜头。
当李秀赫试探地问吴敬必想不想去韩国时,吴敬必吐出了口中的韩国巧克力,严词宣布:“我只说一遍,我最大的梦想,就是我们朝鲜,有一天,能造出世界上最好吃的糖果。
” 兄弟友谊,在触及到国家关系时,依然还是有雷区,这是根深蒂固的。
就像最后一晚,南升值给三人照相时,不时变换角度,只是想遮住后面墙上的金日成和金正日的照片。
他们各自爱着自己的国家,只是在不触及国家敏感问题时,才能肆无忌惮地交往。
所以当又出现一个朝鲜军官时,阴谋论、圈套、诱降等念头出现在韩国士兵的脑海里,友谊被当作了意识形态的有意渗透,于是南升值失控了,他开枪了,打破了好不容易维持的平衡,让整个局面走向不可挽回。
这是P民的悲哀,我们始终都带着一个很强大的国家身份,不能做最真实的自己。
但这些,只是朝韩双方的责任么,显然不是。
这两个国家,在偌大国际上,其实就是那几个士兵的翻版,他们更是无法左右自己的事情。
有强大的美国,有临边的日本,俄罗斯,有屁关系没有非要横插一杠子的中立国瑞士,有这些国家在他们身上压着砝码,朝韩又怎样毫无挂碍的重新开始?
影片中的索菲,以瑞士中立国监察委员会工作人员的身份出场,她的调查让整个事件越加清晰,却也将几个士兵逼上了绝境。
就像另一位委员会成员所说,你还不认识板门店,在这里,维持和平的方法就是掩饰真相,因为朝韩双方没有人希望闹大,而索菲的调查,却在将双方引向不可调和的一触即发的敌对状态。
索菲不能理解,那人说,当年“朝鲜战争”中有76个朝鲜战俘,没有选择留在韩国,也没有回朝鲜,他们想去中立国瑞士,但是瑞士却拒绝了他们的入境。
每当想起这76个战俘,我就在想怀疑所谓的中立国到底有多人道。
一语道破天机。
也许,让这两个国家,自己坐下来,好好谈谈,会是解决事情的最好办法。
这部影片一共有六个主要角色,但我一向不太能记住朝鲜/韩国人的名字,所以分别称他们为:韩国老兵、韩国小兵、朝鲜老兵、朝鲜小兵、朝鲜军官以及联合国女调查官。
谈谈这部电影的不足之处。
1.朝鲜老兵落单,踩雷,结果被朝鲜老兵和朝鲜小兵救了,后来双方通过在石头上绑信再扔过三八线的方式“聊天”,进而有了之后“不定期举办小规模party”的行为。
这个情节想想就觉得很扯。
原因很简单,在没有别的通讯方式的情况下,你怎么能肯定对面今晚是谁值班?
万一你扔过去的信被别人捡到怎么办?
2.一开始两边偷偷聚会(其实是作大死)的时候,还知道要谨慎一点,躲在地下掩体里面,后来胆子大了,大到什么程度?
那警惕性可以说比躲在房间偷偷看那啥的骚年还低!
居然敢正大光明在直接在值班室里喝酒、唠嗑!
其实之前已经有一次相当危险的情况发生了,也是被那个朝鲜军官撞见,好在那次他们是躲在地下掩体里面聚会的,朝鲜军官懒了一步,以为他们只是偷偷在里面养了一条狗,要不然当时就得翻车。
俗话说:夜路走多了总会撞见鬼的。
不是今天撞就是明天撞,这次不撞不代表下次也不会撞。
3.韩国老兵带了那么多“特产”过去送给朝鲜老兵和朝鲜小兵,打火机、巧克力派、成人杂志、磁带等等等等。
我很好奇这些东西朝鲜那两位是怎么处理的,那个值班室又不是他俩专属的,别人来轮值的时候这些东西很显然必须藏起来不能让人看到,否则必然翻车。
那么问题来了,身为军人,个人空间有限,那么多东西,藏哪?
巧克力派之类的食品,吃完以后的包装怎么处理?
全部烧掉吗?
还是麻烦韩国老兵走的时候再帮忙把垃圾都带回去?
4.执勤的时候互相吐口水,那是什么地方?
多少人的眼睛盯着的地方!
敢这么玩,以为别人都是瞎子吗?
还笑得那么开心,不怕被监控拍下来?
5.韩国老兵预感事情不妙,跟韩国小兵说:以后我们不要过去那边了,还有,我退伍以后你也不要一个人再过去。
这段本来挺真实的,我想韩国老兵这么说有两点原因,一是新鲜劲儿已经过去了,再加上看到朝鲜发射的炮火,有点怕了;二是担心退伍以后韩国小兵一个人跑过去万一出点什么事情没人照应(出于对韩国小兵的关心),并且有可能牵连到自己(出于对自己的关心)。
可那个韩国小兵的反应让人感觉很愣,说朝鲜小兵快过生日了,咱们应该去给他庆个生,顺便再告个别。
大哥,要不要再给你俩开个告别恳谈会?
真拿自己当和平大使了?
本来两边都是在作大死,事先就应该有心理准备,这种脆弱的友谊桥梁说断就会断的,怎么如此婆婆妈妈?
6.最后一次聚会,朝鲜老兵头脑很冷静,提醒对面的二位“你们该回去了吧?
”大家可以留意一下,在你的生活中,有时间观念的人一般都是属于那种做事比较冷静、谨慎、规矩的人。
韩国老兵也已经非常戒备了,大家可以看看他的坐姿,反着坐在靠背椅上,有兴趣的读者可以去了解一下,这个坐姿在心理学上被认为是透露出很强警戒心理的姿势。
如果早点走,根本不会有后面的悲剧发生了。
问题就出在两个小兵身上,一个跑去给对方擦皮鞋,另一个说要回送对方一份礼物,结果找了半天也没找到,到电影结束观众也不知道他那天究竟准备了什么礼物,当真喝大了?
真是坑!
看得人急死了!
恨不得冲进屏幕对他们大喊:赶紧tmd走啊!
墨迹啥?!
7.那个朝鲜军官真心二百五,推门遇到这种情况,不先看自己人的反应,而是立马拔枪,根本没有一点身为职业军人的冷静。
这里乱入一下《亮剑》里的一个桥段,赵刚政委去劝老同学投诚,被军统督战官撞见,那督战官有两下子,几句话就问出了破绽,但是却没有当场撕破脸,而是赔个笑脸就准备开溜。
虽然后来还是没溜掉,但是这个桥段就显得非常真实。
能在三八线当值的军官,怎么可能没有受过一点相关训练?
上来就舞刀弄枪,激化矛盾,在朝鲜老兵已经给他一个台阶下,说对面两个人是想来投奔的之后,还一副hold住全场的气势,只能说是死于智商了。
8.女调查官最后单独去见朝鲜老兵那个桥段,太假,已经被宣布解职了,并且就算没有被解职或者那个命令还没有正式生效,也不可能让她单独会见当事人。
最后导演转了一下镜头,显示不远处有两个朝鲜军人正望向她和朝鲜老兵谈话的地方,我想这一幕说明那个朝鲜老兵最后的下场也不会很好,那两个人很有可能是被派来专门监视老兵的。
女调查官之前说的一些话很有可能会葬送老兵。
最后,电影史上经典的对峙戏,我认为有两部,一部是《拯救大兵瑞恩》在那个小镇废墟里发生的;另一部是《勇闯夺命岛》在那个澡堂里发生的。
这一部,只能说是意义大于实际。
击中郑士兵的第一枪是最有争议的一枪,代表着友情的破裂和内心深处对另一方的不信任。
笔者把前后的关键细节看了很多遍,结论如下。
按剧情设计,这一枪一定是李班长射出的。
导演设计的子弹轨迹如下:李作为快且准的射击手率先发射,子弹穿透郑士兵的面部,并击中郑身后的收音机。
但导演设计的子弹轨迹在实践中很难实现,因为郑士兵当时半坐在地上,收音机在他右后方的桌子上,李班长射到郑士兵的面部本身就是精准射击了,按理不可能再击中他右后方的收音机。
但导演试图从多个细节向观众传递他所设计的子弹轨迹:一是当时李班长是站在郑士兵的左前方(南站在郑士兵的正前方),从设计的源头为这种斜角的子弹轨迹提供可能;二是在之后的镜头中,可以看到收音机后面的墙上也是一片血迹,说明穿透郑士兵脑袋的子弹,带出血迹又击中了收音机。
这是李的手枪当晚射出的唯一一发子弹,也是吴班长扔掉蛋壳试图掩饰的一枪。
收音机在郑士兵的右后方
收音机后面的墙上有血迹,代表穿透郑面部的子弹击中了收音机
南成植俯下身把小郑的皮靴擦得锃亮快枪手失去理智化身嗜血的杀人机器年轻的朝鲜士兵在生日当夜殒命永远不会被打开的崭新颜料悠悠哨声随着烟团吐出被书信打破的玻璃窗美国制造在红旗下闪着锐利的银光说着相同的话,流着相同的血,长达一年的地下朋友,却因身上的制服不同而举枪相向卡壳的子弹没有击杀第三条人命,却把其他一切都打碎了扳机扣动的瞬间所有情谊都已归零,伴着鲜血一同死去那些北方听不到的歌,看不到的书,都在枪炮下,火光中,随逝水滚滚流走那条地雷螺栓或许真的在保护李秀赫不受侵扰,于是他只能饮弹自绝走过桥后,没有人能再回首,所以骄傲的军士选择永远沉睡在桥头十月的雨夜,岗亭里他们交换军帽相互依靠,紧贴的肩膀把背后的元首肖像遮挡得严严实实彼时素不相识,面对记者的镜头,他们不约而同地微笑,终于拥有了四个人的合照
(要看原文带的插图请访问我blog里同题日志)这篇日志打腹稿的时候,德国人施泰因迈尔正踏上他出访东亚的行程,在第一站韩国,这位新外长参观了位于板门店的非军事区。
韩国早就表示,希望学习东西德统一的经验以期做为南北韩将来的样板。
看上去半岛的统一只是早晚,就像90后一代不知“苏联”为何物,“朝鲜”也将成明日黄花。
羡慕得咬牙,因为台湾国民党刚刚打出广告,称“独立也可做为台湾人民的选项”。
以我带大陆偏见的客观,会说他民意强奸政党,可民意何来?
电影是最大的民意,一个动作一句话能影响几代人而我们看不到有呼唤两岸统一的电影,海协会海基会有投资影视业吗?
统一方便面敢赞助奥运会吗?
看不到。
所有种种更坚定我写这句话:电影是一国的脊梁,朴赞旭是韩国的脊梁。
题头图“공동 경비구역(JSA共同警备区)”,2000年朴赞旭导演。
刚看全了他的复仇三部曲,又把JSA找出来温习。
比起复仇系列,早期的JSA显得刺激不够,软弱矫情太多。
但就是这部电影成为当年韩国票房冠军,是首部在朝鲜放映的韩国电影。
在南北韩打破坚冰的年代拍这样一部片子,有后人不易置信的困难。
包括韩国人使用朝鲜军服,包括在分界线(我们称为三八线)两侧摄影,包括剧本要推敲可能波及的影响……片尾,朴赞旭让四位男主角出现在同一个画面中,就保持着定格,由远而近,分别特写四张脸,最后拉出全景,变成一张旧照片,任何人到这里都能体会导演掌控大局的野心;可如果加上对排除万难的感同身受,我听到朴赞旭在说,看,我做到了;再如果换成一位韩国观众,这一刻心里肯定翻江倒海:兴亡谁人定,那离合总关情,担当生前事啊,何计身后评。
电影语言就这么神,有不同的土壤它能在每人心里开出不同的花儿来。
所以我主张沐浴心情后倒杯白水专心观影,原汁原味原汤化原食,看完翻翻影评背景资料,再品一层味道。
好像就是这样慢半拍地知道金基德用17天拍出震撼耳轮的天籁之“弓”,知道他清纯的“空房间”把李成延拉出慰安妇丑闻阴影,也是这样认识了经许秦豪认证的三代韩国女一号,沈银河、李英爱、孙艺珍。
金基德、许秦豪、朴赞旭,好多次罗列这些名字,讨伐几位朋友对韩国电影的印象。
韩影不是爱人车祸绝症和无厘头校园喜剧就完了,韩影每年都在长足地进步,凸显出独特的风格。
前两位我写过,偏偏空过朴赞旭,因为实在太喜欢,拉拉说她最喜欢的电影她绝不会写评。
没想到半个月前被嘴兒点名,让我评“复仇三部曲”。
只好勉为其半,挑战一下。
- 大胖 06.2.20
南北韩棒打鸳鸯,韩国电影真的迪士尼化,难以想象这是朴赞郁的片。另外,这个视角很中国,怪不得豆瓣8.8!
“在这儿维持和平的方法,就是掩饰真相。” 表现韩国南北紧张局势最好的影片,在新世纪之初诞生的这部影片,是对不堪回首之事的铭记,也是对人性关系最直言不讳的表露;向前一步是绿色的军装,向后一步是黑色的制服,一步之隔的分界线上,历尽过多少血雨腥风的洗礼,严肃体制下的军队,举着枪相互恐吓,却依然为彼此点上香烟,在吞云吐雾中享受片刻的安宁;一个国家的分裂,两处‘地区’的矛盾,三方对峙的局面,四人单纯的友谊,前一秒是欢声笑语的挚友,下一秒是针锋相对的敌人,在政治理念压迫下的地区没有跨越界线的友谊,只有无处不在的恶意与枪火声;最后的照片让人记忆犹新,仿佛所有的美好都停留在了这一刻,而看不见的背后,是无法预料的残忍现实。
聊聊饮糙亦醉局。当你去到一个新的环境下,又或者当你的生存环境发生骤变的时候一定要对身边人的道德水平,行为尺度和恶意重新评估。我想江歌豁出命去救人的时候他一定认为其他人也会像自己一样奋不顾身,他们曾经是无话不谈的闺蜜,异国他乡,相互支持,相互依靠,谁曾想后者会毫不犹豫的关上江歌求生的大门。这种不可能思维让他们低估了这个世界的恶意,而这种误判往往是最致命的,一念成佛,一念成魔,学会放下助人情节,同时不要奢望谁帮你你就种谁的因、你帮谁你就结谁的果。
看着很闷
剧情太慢,总想煽情
5星的题材被李英爱的演技和南二兵这个SB人物给毁了
所谓「血浓于水」的南北韩兄弟情主题先行,「亲情」被所谓意识形态与敌对国家所割裂并最终血刃相见,对于韩国民众的意义大于电影评价的本身,当然还是韩国方面的主观意志,即使没有丑化朝鲜士兵,却也是一厢情愿。廿年后重看已经褪去了最初情感上的感觉,从理性上说,政治意图与某种「故作姿态」感还是太强。
是良知与跨越敌我的友谊让他们无法苟存于世
在人心面前,国家更像是一道障碍。
我就纳闷那个人当时那么怕啊,开了那一破抢!
虽然温情有如《圣诞快乐》,但作为成长在社会主义阳光下且去过朝鲜和板门店的人,感觉这剧情就比较扯淡了,完全属于资本主义的浪漫想象,意识形态的鸿沟可真不是人性所能轻易抺灭的。不过拍得还是不错的,明知不真实,最后也难免会受到些蛊惑和感动呢。
22.03.19 与韵一起人文馆韩国月展映。能感受到旧的角度(对立的一三世界)旧的人物关系(不脸谱化的尝试),看完再看时间原来是千禧年。战争成为坐标轴时一切都会失序,看起来美好的团聚时刻也会在下一秒变成血海。比起“北韩也有好人在”的那种资本主义救风尘时的感人故事主线,作为底色的战争会逼疯每一个人的悲凉寓言更触动我。回来的路上我们在寒春的夜晚说到“但现实总比电影残忍。”
以前被电影名字劝退,第一次看完,这个电影是带政治目的的电影,不喜欢,如果这个年代看的话,当时电影拍摄能力还是很局限,不喜欢这个剧本,他想表达的东西对我没有用,然后电影也不是有趣的事情,所以对我来说是浪费时间,花两个小时看了个无趣的事情、电影
中间一段插得太长了,我家英爱被抢了风头。
韩国的这种大胆还是可以学习的。。不过也可以说是小国心态。。
朝鲜兵在被提出投韩的时候,怒斥对方。那份信仰是红的,如血入水,收不回的,进入了军人的血管,便可以命相搏,可在情字面前,其实也没那么牢,最后终被友谊溶解了,友谊万岁,就像星空一样爽朗深沉。可最后论及国界,他把韩兵好友打翻在地,高呼朝鲜万岁的时候,他杀死了自己的长官,杀死了信念,包庇了自己的韩国好友,跨越死敌,即便让血管中的红色,蒙灰。他最后选择了星空般的友谊,因为仰望星空的状态,使他更像个人。主题不错,可依然不是十分完美,剧情节奏不是很好,人物有点理想工具化了,子弹推理环节让故事看起来略显复杂。
韩国电影经常给人一种食之无味弃之可惜的鸡肋之感。镜头设计巧妙,情感渲染更是驾轻就熟。但精美包装下总是拍什么都差了点味道,不知道是被阉割掉了什么,讲的故事总会流于表面,无法让人从心底有所震撼。对于不是非黑即白的复杂人物性格的诠释非常刻板刻意,大雪崇山、芦苇丛丛的壮丽景象也无法支撑起这个薄弱的故事。看完电影最深的感触居然是:李秉宪虽然是人渣但是演技真是很绝。
立意明白,但这个冒着巨大风险一起玩耍的南北之情剧情展现过于牵强。
南北韩的兄弟情系列电影,还是跟《特工》和《摩加迪沙》差远了,3星,比《欢迎来到东莫村》那种疯疯癫癫的是强了不少。
其实没觉得多好多震撼