墨攻

或许是受到《轩辕剑四》及外传《苍之涛》影响太大的缘故，一听到关于墨家的故事，总不免想到那泯灭在战国烽烟中的现代性，于是当然要去看看《墨攻》了。

结果发现这部片子走的完全是另一个路数，和我预期的差别很大，不过也于一般的大陆“大片”“正片”迥异。

先抛开某些人难以接受的所谓“硬伤、无稽之处”不说，这部片子就是在规规矩矩的讲一部《二十四史》，几乎完完全全的男人书写的历史。

墨者的现代性是其中闪耀的点点火花，但注定被中国传统政治的洪流吞噬。

故事中一些不能再熟悉场景，在史书中随便翻几页就能看到。

如：大军压境，群臣请降；诸葛亮·鲁肃·周瑜（这次三人合一了）说孙权抗曹；墨俣一夜城（果然是日本人原著，丰臣秀吉的这个典故也用上了）；发死囚为先锋；唯才是举；全民皆兵惨烈的攻防；诸葛亮烧藤甲兵而悲之；断敌水道；质人妻儿使为间；掘地道攻城而被围歼；伪退却（没想到成就了隔岸观火）；功高镇主，诬以意欲谋反；为人君者拉一派，打一派，清洗其“党羽”，自毁长城；杀之且令其无言；单刀会；允戴罪立功，得士死忠；英雄的对决，旁边却有等着拣便宜的渔翁；“我主圣明”，社稷得安，异议者去国。

最后的结局明显是参考了《苍之涛》，呵呵，墨者带着战乱中仅存的一些孤儿远走他乡。

整部电影说了什么呢？

无他，“你知道战争的本来面目么？

”你知道中国政治的本来面目么？

反观大陆近年所拍的系列历史正剧，从雍正到康熙到汉武，越来越走向《水浒》的思想逻辑。

幸有《墨攻》，立此存照。

失望，或者说是忍着看完了，是我对此片的整体感觉。

与许多对此片给予好评的人看法并不一致。

可能与剧组前期宣传太好有关。

借用散场时走在前面一哥们的话说，就俩字——“太假！

”，呵呵。

不过音效还算可以。

战国时代、多事之秋、先秦文化，等等，向来是颇受影视关注和青睐的题材，而这一次的故事主角，是小小的梁国和势单力微的一名墨者。

且先不论其他，对本片的最大感受便是 —— 漏洞百出！

本来么，影视剧中存在漏洞在所难免，我也不是个较真的人，老实说，在这方面我是个“马大哈”。

可这一出的漏洞实在多得让人难以忍受！

情节、理念、自然科学、历史…… 整得像一出黑色幽默搞笑剧（此片虎头蛇尾，别期待渐入佳境，建议当搞笑片看会觉比较舒坦）！

革离：首先一个“震撼”便是他的板寸长巾五四装！

好吧，宽容一点，接着往下看。

可是以节俭著称的墨家学者却在此后多次变换他的帽饰头巾，而样子又总让我想到太平天国……战事：梁除了求墨家军，至少也可以派说客去附近诸国游说一下搬些救兵啊，战国时期，平衡一旦被打破，各家都唇亡齿寒，也不至都坐视不理吧？

就算一时半会儿来不及，那议事时总该提一提吧，仿佛希望都在寄托在了墨家军身上。

这是多大的一支武装力量啊！

生性多疑又懦弱昏庸的梁城君主一边还在主降，一边却又突然将几乎所有军权交付给了来历不明的革离。

而收了降书的赵军此后再战也不再提。

7天筑瓮城在画面上一蹴而就，对手赵国竟然毫无打探，或者说电影中什么也没做！

“梁城”果然美景 ——集平原、沙漠、高山、流水与一身，敢问中国古代有这样的地理？

况还是军事要塞！

赵军选择冬天攻梁（片中提到冬至正好夜袭）是为了春天攻燕的话那也算了，否则，可是犯了兵法大忌！

沙盘推演也是虎头蛇尾，搞不清的人还以为是下棋，况十万大军的将军和四千百姓的墨者身家性命根本就不在同一级别上，怎可轻易出来山坡上下棋，难道不担心埋伏？

打探消息还穿着全身盔甲，连头盔上的红缨都不放过！

是嫌不够暴露是咋地？？？

赵军在那个年代就已经发明了热气球，并成功用之于攻城！

牛子张明知公子被胁在射程范围内，还万箭齐发，着实令人费解。

这些都不算，影片最恶搞的恐怕就是奴隶转变DNA了！

还挖地道呢！

晕！

水又如何能有持续不断如此大的冲力，就算有，这么大个道，一个奴隶短时间内就挖成了？

而且不用先期技术研究和探测，更夸张的是与革离“心有灵犀”，在那一刻，没有早一步，也没有晚一步，GPRS也不过如此……巷淹中：堂堂大将要以几个平民百姓的妻儿作人质指望他们杀了革离！

事败后更以那种方式将尸首悬挂，这除了能激起敌人斗志还能有什么功效，这几个梁城老百姓不至跟他有如此深仇大恨吧，德高望重的巷将军难道不懂得“哀兵必胜”的道理，竟拿几个老百姓出气？

最后的死法更是另人费解，丝毫没让人感觉到应有的情感波动。

活得有意义？

那留着性命回去抵挡对本国的侵略者岂非更死得其所？

堂堂大将，一把年纪了，竟为革离几句话，这点小事想不开！

梁适：由瞪眼到亲和甚至牺牲转变太快，过犹不及，懒得说了。

逸悦：不太看得明白她。

这个角色印象比较淡，甚至刻薄点说，可有可无。

既缺乏武者的刚强又缺乏文者的雅致，战前总是威风骑装，战时却是妩媚女子打扮，离奇的是才没说几句就莫明其妙开始脱衣服，实在要如此安排，那好歹多一些情感铺垫也顺畅一点啊。

这前不着脚、后不着店的忽然爱情，结合整个的故事情节实为画蛇添足，而编导还给安排阴阳相隔，怎么还想赚点眼泪不成？

若是最后没被找到，兴许效果会稍好一些。

吴奇隆的角色也差强人意，还不如几个平民演的好。

语言：十分的不古不今、不中不洋！

之乎者也、的了吗呢混用滥用，不明就里。

除了剧本本身的问题，这或许也与剧组人员的组合不无关系。

最近的某类片子都在走如此路线： 内地实力派配角＋港台名艺人＋日韩偶像派＋美女，估计这样可以保证各地票房，但，人文上多少有些七拼八凑的感觉。

此外，片中大段的说教也让人受不了，仿佛墨家学说就靠虚无的说教。

电影脱离了光影，成了形而上的“哲学念白”。

观众更是成了这念白下的愚民……画面：俗话说“文似看山不喜平”。

电影，作为一种视觉艺术，而非仅仅是叙事艺术，更应在画面上留下些耐人寻味或记忆深刻的片段，攻城战是最难的，但拍摄起来应当是最精彩的。

在《魔戒》、《特洛伊》等片中就表现得淋漓尽致，可惜本片在这一点上也没有多少出彩的地方。

电影整体缺乏张驰的力度。

综上，本片似乎既无法完全当历史片来看，也无法完全当战争片、玄幻片、搞笑片、唯美艺术片、剧情片、爱情片或是武侠片来看，呵呵，各种风格互相拆台，也不失为一种另类的“颇有意思”。

这就是2000万的号称10年力作？

看来得怀疑目前的通胀指数了…… 不过据说，我们在影院看到的，是经剪辑被删去40多分钟的片子，所以或许是因为剪辑，片子的节奏才被打乱，加深了整体的缺憾，显得敷衍潦草。

情节没有了，审美没有了，还剩下什么呢？

内涵吗？

应该说，影片所借托的是个不错的主题，但导演张之亮并没有能够借助影片出色地展现。

幸而，多数观众可以通过二次想象和揣测去完善和谅解甚至美化它，所以影片得到的评价还是不错的。

当然，这也部分地归功于它赶在了一些国内空泛的所谓古装大片之后，所以如久旱逢雨般，无端地增加了印象分。

只是，我恐慌这成为了另一种标准，人们动不动就提那几部熟烂人心的被口水淹没的国产大片，难道那些成功的小片就无人问津吗，为何对电影的评判如同对别的一些一样不是极左就是极右呢？

有些人更是人云亦云，唯恐自己迟了一步比别人发现一部“好片”，不去细细咀嚼便开始大家赞叹，哎…… 即使自己挑了那么多不是，仍是不打算太过否定她，它有一种让人不忍对它苛求的力量，这就够了，呵呵。

毕竟，张之亮这位香港导演抓到了一个不错的题材（虽然是经日本漫画改编），并且愿意尝试和探究它，这也不失为一抹鲜亮之色 。

而2个小时之内要描述一部战争片，将诸多元素罗列其中也是挺难为他的。

此片中演得最出彩的个人以为是王志文所饰演的梁王一角。

声像神采都很到位，最神的一句台词是逸悦被割喉赐死后，梁王对着大众问她一句“你还有什么要说的？

”一个冤者的绝望悲悯和一个政治凶手的狡诈残忍可见一斑（据说与文革时某女烈士的事迹相吻，我还特意去查了她的资料，深为震撼！

再次加深了对某些人事的看法，此为后话，不表）…… 看了预告片，还是比较期待《伤城》。

最近，在非洲津巴布韦的大津巴布韦遗址出土了一份手稿残片。

内容是由白人传教士在18世纪记载下来的一个当地古老传说，原文以法文写就，现在翻译为中文。

为了和原文保持一致，其中的遣词造句均保持原貌：《津巴布韦手稿》。。。。。。

耶酥基督诞生前430年，在远东以东，有七个国家。

其中，赵意图以二十万军团进攻燕。

一个叫梁的小国正处在进攻的路线上，赵的远征军军团司令安圣基（音译）命令他的军队先行攻站梁城，为后续的战役取得一个至关重要的战略要地。

梁的人民处于恐慌之中，因为他们知道一旦城破，他们将不可避免地接受被变卖为奴的命运。

而他们的王，孱弱而阴险的王志文（音译）却终日过着放纵的生活，在战争与和平之间摇摆不定。

宝贵的时间在流逝，无数生命即将被浪费，梁即将迎来战争。

在赵军团前锋抵达前，一位身穿粗布衣，脚踏草鞋，手提包袱的神秘修士，用斗蓬罩住头部，来到了梁城前。

他就是墨家兄弟会的修士刘德华（音译），此行的目的是根据墨家兄弟会的神圣信条“兼爱与非攻”，前来帮助梁的人民防御他们的家园。

刘德华修士刚刚抵达梁，赵军的先锋部队就对梁展开了第一轮攻击。

由于占据人数上的绝对优势，先锋部队将军竟然使用骑兵部队直接攻击这座高墙深垒后的城市。

这一疯狂而愚蠢的行为立即被安胜基将军制止，因为很明显，他清楚地知道马不能爬墙。

即使是这一命令使用一种叫锣的乐器被及时发布了出去，但是冒失的先锋部队将军还是太过逼近了梁。

这时候，修士刘德华展示了墨家兄弟会在工程技术上的精湛技艺。

他对弓箭进行了简单地改良，通过改变箭头的空气动力学结构使射程提高了一倍。

使用这种改良后的长程弓箭，他几乎当场射杀了那位鲁莽的将军，并迫使赵军提前结束了第一轮攻击。

由于击退了强大的赵军前锋，再加上墨家兄弟会的伟大声望，修士刘德华的出现极大地鼓舞了这座行将沦亡城市里的士气。

他站在高处，大声对人民宣讲。

从他的身后看过去，他的短发，他的围巾，仿佛是一个预兆。

在2000多年后，在这座更名为北平的城市里，刘的后辈们也是这身装束，开启了一个被称为“五.四”的崭新时代。

而在2000年前，刘作为一名平凡的修士，却重新燃起了梁的人民对于生存的希望。

尽管梁的王对刘的到来疑虑重重，但是他无法接受自己即将成为赵的俘虏这一命运。

因此，他把整座城市的兵权交给了刘修士。

事实证明这一选择是明智的，随后的一个月内，刘和刘指挥的梁军团成功抵御了赵国远征军的进攻，甚至一次性杀死了5，000试图通过地道实施偷袭的敌军。

这一切，由仅有4000人的梁军团完成，是远东战争历史上的奇迹。

因此，修士刘德华被命名为“防御者刘德华”（Liu Dehua The Defender），或者“刘天王”。

在战争中，除了胜利刘德华修士还有两件意外的收获。

在赵军团的地道发掘者中，有一名非洲黑人遭到俘虏，刘从他那里得知了梁城的地下有复杂的地下水网。

另外一个收获就是范冰冰（音译）将军，范将军出身于职业军人家庭，她的父亲是王的禁卫军团将军。

在父亲亡故之后，她承袭了父亲的爵位，继续统领禁卫军团。

在战争中，她无法自抑地疯狂爱上这位献身于和平与博爱的修士，并试图引诱这为贞洁的修士远离伟大的目标，和她一起过上平凡夫妻的生活。

他们的出现，对刘德华修士纯净的信仰产生了极大的困扰。

如果保卫和平意味着杀死前来侵略的敌人，那么对于那些死去的人，墨家兄弟会的博爱又体现在哪里呢？

如果说博爱是一种无差别的对人类之爱，为什么身为修士的刘却不能爱这个深爱自己的女人呢？

爱没有选择，那么它是否还是一种爱？

刘德华修士陷入了痛苦的思考之中。

赵国远征军无法在短时间内攻克梁，安圣基将军决定大部队佯装撤退，他保留一千人的军团奇袭梁城。

和历史上发生过情形一样，当外敌撤退，内部的争斗就开始了。

梁王恐惧刘修士太受欢迎，进而会影响到自己的绝对权威。

同时，他又担心刘所持的学说会使臣民厌恶战争，阻碍未来他的军事崛起道路，因此派遣人手试图杀死刘德华修士。

同时，在国内开始大规模整肃，逮捕和残杀同情刘修士的人。

范冰冰将军因为怒斥王是在愚弄人民以保护自己的权威，因此遭到了割喉的刑罚，并于次日准备以古老的五马分尸之刑加以杀害。

刘成功地逃脱了这一阴谋，并在野外和非洲黑人地道发掘者偶遇。

通过黑人的启发，刘修士终于获得了对“兼爱和非攻”的圆满理解，于是动身出发去解救“值得爱的人”，也就是范将军。

与此同时，赵的奇袭军团使用热气球进攻梁，大获全胜，最终攻克了梁城。

安圣基将军以全城人的性命为要挟，要求刘修士现身相见，以便当众击败刘德华修士，更重要的是，击败他身后墨家兄弟会所秉承的理念。

刘德华修士利用地下水网奇袭进驻城中的赵军，扭转了战争的局面，帮助梁国人民再次取得了胜利。

随后，他前往监狱试图找寻范冰冰，但是范将军由于无法发出声音，也不知道以掌激水以换取刘修士的注意。

最后，当刘德华修士找到范冰冰将军时，她由于肺部入水，停止了呼吸反射，在刘修士怀抱里离开了人世。

战后，王志文得意洋洋地接受了人民的祝贺，巩固了自己的统治。

刘修士带着一群战争孤儿远，他昔日的战友们放弃了武器，逃离了梁。

范冰冰将军虽然在过去被指责为淫荡、好名，但是只为她那一声王前的质问，为她喉咙所受的刑罚，她就赢得了人民的喜爱。

修士刘德华虽然最终没有挽救她的生命，但是他的事迹远比“杀的最高境界就是不杀”一类无耻的故事值得更多后人缅怀。

从那时候起，墨家兄弟会就从远东地区消失。

修士刘德华把全部墨家兄弟会的理念都传授给了那位非洲黑人兄弟，并由他带回了非洲。

因为只有非洲人才拥有完整的墨家兄弟会的传承，而墨的意思里本来就有黑的意思，所以从此以后他们又叫黑人(The black men)。

早在看《英雄》的时候，就发现中国电影出了毛病，但是迟钝如我者却总不明白到底出了什么毛病，之后所谓的国产大片来了，数来数去也就是那几部，到得《无极》终于幡然醒悟，原来国产电影一律变成了嘴角生疮，舌根发硬的画面集景，国产电影的编剧再也说不清一个简单的故事，如果这个故事里再有点戏中戏什么的，那就完蛋了，如果再用点倒叙、追忆等等所谓文学创作方法，那就更歇菜了，编剧们通常都会忘记他们最开始要讲的故事，而在写一半的时候又突然神经质的再提一下，而最后的结果就是象我这种智力水平比较低的观众再也看不懂任何一部国产大片，再也不明白他们的主题。

偏偏我又是这样一个不信邪的观众，始终不相信自己的智力水平怎么能如此低下，于是一次次的把人民币送给影院，变成票房黑灰，同时再次打击自己对智力水平的信心上周看的《墨攻》亦是如此。。。。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝下文有关键情节透露，慎看＝＝＝＝＝＝＝＝＝从刘德华演的革离从漫天黄沙中一个人走来，并且要拯救这座城池，我就开始心里打着小鼓，一个人怎么能拯救一座城？

四千人加一人怎么对抗十万人？

接着支离破碎、自相矛盾的情节开始了，编辑的健忘症也开始了。

一面是先去递了降书，然后等革离来了，就没人再提递过降书的茬儿了。

那个总是瞪着双目的公子更是一会儿讨厌革离一会欣赏革离，一会儿表示不能投降一会儿又觉得不能抵抗。

真是很想告诉他，演戏不是靠瞪着眼睛啊啊啊。。。。

而在最后结尾，革离语重心长，让我鸡皮疙瘩掉了一地地对公子说，天下的和平不仅要更多的墨者，还需要更多热爱和平的君主。

我正想着这个公子将成大气，起码将是一乱世之枭雄，结果没一会儿，就被误杀了。

还有那几个被赵军伤了妻儿的小人物，开始的时候要杀革离为救妻儿，再过了一会儿就完全忘记了杀妻之痛，摇身一变成了革离忠实拥护者。

吴奇隆胖嘟嘟的脸真可爱死了，可惜装了半天酷一点都看不出酷来。

主人公革离就更是严重的意志不坚定，一会儿要求城民抵抗，一会儿又对死去的人民表示悲伤，一会儿说什么生存就是胜利一会儿又让他的追随者冲锋现阵，一会儿装酷的说墨者不能接受任何形式的礼物，一会儿又穿着别人给织的鞋了。

至于穿插其中的爱情故事，完全是莫名其妙，我第一眼看到逸悦就觉得Y一肚子男盗女娼，虽然最后死得很惨，也不觉得悲伤，更不煸情。

对了，当中还弄了一个说着生硬中国话的鬼佬，完全不明白是什么用处整个故事发生在黄沙漫漫的沙漠中，没想到过一会儿，革离和逸悦两个人就跑到了山上，再过一会儿，又跳到了海里，我靠，小时候地理老师就告诉我们说，沙漠地区是不会有山的，不然就不用种防守林了。

我真是已经无言了。

总而言之言而总之，这就是垃圾垃圾垃圾！

看《墨攻》是亲切的。

虽然漫画原著是日本人，制作班底以港人为主，还加入了韩国人和黑人朋友，但黄沙厚土、城墙楼台、刀戈弓箭，让我们回到了那个战火纷飞又质朴至诚的春秋战国时代，来到了一座小小的梁城（此处先无意与考据和历史来辩驳）。

在经历了《英雄》的“大英雄主义”，《无极》的无边无际和《夜宴》的莎式舞台之后，《墨攻》又回到了此类影片的“纯粹”上（此“纯粹”当然也是相对而说的）。

也许和《七剑》一样，《墨攻》也会有这样那样的缺点和失误，但无妨对其的喜欢。

一、墨攻之“墨”对墨家的主张学说以及历史等，了解有限，这里就电影论事。

电影里体现（其实也不是体现，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：“非攻”和“兼爱”。

非攻兼爱可以合在一起理解，就是主张和平，提倡人与人之间相互关爱。

但这样的思想在现实里却并不实用，在面对利益冲突和争夺时，就显得无能为力了。

于是，大概就是因“非攻”而“善守”，电影里的墨者形象就是到处帮人守城的智者兼勇者了。

非攻兼爱作为墨家思想的一部分，片面局限难免。

墨家的另一重要思想“天志明鬼”（或者叫“尊天事鬼”），说人的发展以及对人作为的赏罚皆由天定，正是在这样“必顺乎天”的前提下，“非攻兼爱”做好自己的本分就可以了。

当然，这样的迷信言论不能出现在电影里，于是导演给出了一个“当一国统一了七国之后，战争才能结束”的后人之说。

在墨者革离身上，导演还给出了现代人的自我反思意识。

当发生数千俘虏被屠杀的惨剧后，革离开始反思战争中要以杀伤敌人为主是否正确，这是从更人性的角度去看待战争。

但面对战争，墨者并没有根本的解决办法，他将和平冀望于贤明的君主身上，自己继续游走各处，秉着墨家思想和自己的能力，去帮助战火中人民。

二、墨攻之“攻”墨者善守，墨者革离如何守梁城，成了影片的一大看点。

全民动员，改良兵器，“木板借箭”，诱敌深入等等，还有敌军庞大的阵势，加上摄影和特效的作用，着实好看。

但敌我兵力太过悬殊，抵挡住赵军的第一次进攻，是依靠射伤了敌军主将，而革离也差点丧命，这也增加了影片的惊险刺激。

这主要是革离的功劳，但其中难免有运气的成分，这也从另一个方面说明了墨者的局限。

除了攻防本身的激烈，导演对攻防缓急节奏的把握，也为影片增色不少。

三、墨攻之“情”看完电影，我在想，要是范冰冰没有对着革离那么一“脱”，该多好。

本来这样的电影中的女性角色就不是太重要，且也没有要表达女性意识的义务，只要特点鲜明就行。

或身着戎装，英勇善战；或大方善良，温柔体贴；再或是妖艳诱人，英雄难撼。

范冰冰以一身戎装出场，但其后却甚少参与大战，送鞋送衣一片体贴，却又在战事要紧之际莫名其妙对革离投怀送抱。

想要在唯一重要的女性角色身上表现太多的（商业）元素，结果却适得其反，显得毫无特色了。

当然，不是说这个就不应该有了，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理的不够精致。

她是革离个人自己的爱，墨者倡导兼爱而理想很大，但现实却是连自己的爱人也保护不了。

理想在现实面前难免脆弱，执着着前行，难免伴随着牺牲与悲伤。

以上只是看完电影后，一吐而快的简单评论和小小看法，欢迎指正和讨论。

该片取材自日本著名漫画《墨子攻略》，可能是导演张之亮同学习惯于拍摄文艺片，如此武侠大片对他而言或许既是一次大胆尝试，更是其迎合市场的需要。

固然有众多所谓专业影评人士为之叫好，但鱼的悟性不及他们高，在观后并未留下太深的印象。

尤其是电影一开场那个小女孩的镜头，甚至让偶联系到了《无极》，觉得甚为不爽。

对于已经习惯于好莱坞大片惯用模式的我来讲，这部描述春秋战国时代的电影并没有值得太多夸耀的地方，铺天盖地的骑兵，从天而降的箭雨、短兵相接的拼杀，似乎一切的一切都能够在好莱坞大片中有迹可循，虽然有人说他是中国版的《木马屠城》，但由于导演对武侠精髓的不解和电脑特技的落后，着实让人甚感失望。

票房佳绩固然很好，但相信许多朋友还是冲着刘德华这个儿时的影帝去的吧。

刘德华这个落日影帝在里面饰演的墨子革离这个角色如何，鱼也不好作评价，倒是一位网友的评语蛮有意思：刘德华同学一会儿像共产党骨干来做群众思想工作，一会儿又像传教士来教育大家要爱每一个人，一会儿又像江湖大侠武功非凡却参不透儿女情长。

反正他演技向来如此，不如他的票房号召力强。

他的脸好像没什么表情，他的扮相倒是超酷：一双毛短靴，一身咖啡色亚麻长袍，一条非常有质感的墨绿色大披肩，外带一个寸头。

可以直接进连卡弗的橱窗！

应该是今冬米兰最流行新款！

《墨攻》，讲的是面对10万大军怎样守城的故事，电影主要内容就是对战争进行过程本身的描述，像《拯救大兵瑞恩》，很纯粹（相对来说），很喜欢这种风格。

里面的战争戏好看，可是爱情戏和“内涵”戏完全多余。

-战争戏-进攻与防守，不知道为什么我总是特关心防守的一方，打游戏的时候就喜欢防守，以前玩“星际争霸”，用地雷车布满地雷，在路口修好地堡，地堡后面架起坦克，然后期盼着一波波冲过来的敌人被精心布置的防守阵线全歼，这种成就感远胜于去攻下某个阵地。

这个电影就是讲怎么防守，所以看着特别痛快。

原来硫磺浆有这个效果，原来瓮城是干这个用的，原来发现敌人挖地道后可以这么对付，原来......这部电影简直就是古代守城十万个为什么。

我以前觉得中国不擅长拍战争题材的电影，擅长的是《秋菊打官司》这类反映农村生活然后还特让老外觉得新鲜的电影，没想到这次真的来了一个出色的战争片。

最精彩的是第一场战斗，从看到赵军气派的方阵起就喜欢上这部电影了，紧接着弓箭攻击、攻城、内讧、瓮城之计，一气呵成，很痛快。

不过可惜的是精彩的战斗也就这一部分了，后半部分对战争的刻画明显缩水。

缩水的原因，是编剧导演老想往电影里加别的东西，爱情、以及对战争的思考什么的。

但是，加上去的这些东西很幼稚，远不及战争戏好看。

中国电影和美国电影有一个特明显的区别，大多数美国电影很纯粹，爱情片就是爱情片，战争片就是战争片，内涵片就是内涵片，中国是，只要是电影，别管什么内容，都得有爱情，都得有内涵。

-爱情戏-这个《墨攻》就是如此，我实在想不出刘德华和范冰冰之间的感情描写在电影中有什么用。

这种感觉就像是在烧饼上涂了点冰激凌，完全是硬加上去的。

你看人家《拯救大兵瑞恩》，没爱情戏，不也挺好看的吗，难道非要主人公在寻找瑞恩之余还要巧遇一位美貌德军护士什么的......不过相对来说《墨攻》比别的国产电影还是收敛很多的，没有kiss，没有一夜情，尤其是河边那场戏范冰冰没有借机脱衣服，这点还是很值得表扬滴。

-“内涵”戏-又要有爱情，又要有内涵。

影片制作者怕人误解为他们的能力只限于拍一部纯粹的娱乐片，所以想拔高自己（也许是原著日文漫画有这些内容，但删掉不就可以了），把一些理论、说教、反思也导入电影之中。

可是做得又不透彻，因为其方法不过是：加入一些貌似引人深思实则很浅白的台词。

刘德华在放了赵军挖地道的大老黑后，老外问了一句特直接的话“为什么你不杀我”，我想这是换成谁都想问的一句话。

刘却说：“为什么你会问这么愚蠢的问题，为什么，人要杀人呢”（然后说完酷酷地一扭头走了）你就直接回答人家不成吗，“我同情你”“我不喜欢杀人”“我怕血”“我看你说话像老外特逗”......你说哪个不成啊，何必来这么“玄”的回答呢。

有话直说不会降低所谓的“内涵”滴。

这种故作玄奥的台词，就类似于一些所谓佛教“禅机”中的一些小伎俩- 你知道柳叶为什么要飘动吗- 风吹的- 错滴不是风在动，不是叶在动，是你的心在动拜托，明明就是风吹的，不是说不尊重物理基本常识就等于特内涵了。

《墨攻》里就用了这种方法，除了“为什么，人要杀人呢”之外，还有诸如：“要知道战争，只会将更多的活人往死里推”“其实对与错又有什么关系呢”之类的台词，貌似引人深思，实则深思不了哪儿去。

说实话，如果我要真想思考战争的意义，我会去看《世界通史》这类实在的书，而不是听两句模棱两可貌似玄奥的台词。

加入这种风格的台词不是不可以，但关键在于如何融入戏中且让人不觉得突兀。

《墨攻》本来对战争的描写挺痛快的，这些台词的加入感觉特别破坏了电影的流畅度。

明明爱情戏和内涵戏在墨攻里显得很多余，可是编剧是不是特怕这部电影被人看成单纯的战争片呢，非要往高里拔，就习惯性的加入了这两个要素。

挖地道外援和刘德华的简短对话，其实很像外国电影和国产电影的一次风格对比：我们就是不纯粹，老把自己打扮得特内涵似的，好像老外那样有话直说就特幼稚不懂爱情不懂内涵似的，可是人家玩儿纯洁爱情有《美丽心灵永恒阳光》，探讨人性阴暗有《狗镇》，揭批战争的罪恶和无奈有《战争之王》，歌颂自由有《飞越疯人院》——到头来其实哪个也不比我们缺。

所以，我们需要的不是那种大杂烩似的电影，看似娱乐之余还探讨了什么，结果什么也没探讨。

我们需要的是纯粹的电影，就像《疯狂的石头》，纯粹的戏剧，而且难能可贵的是石头并没有搞得像黄宏小品似的喜欢最后喜剧转悲剧“生华”一下歌颂一下感人一下什么的。

好在《墨攻》里一些看着有些多余的爱情戏内涵戏跟以往的国产电影比已经少了很多，像一部真正的战争片，像一部真正的“大片儿”，这也是挺大的进步。

受TVB毒害，经不住《墨攻》强大的宣传攻势，走进了戏院。

总体感觉就是中国版《木马屠城》，加上地道战+地雷战+水淹七军+泰坦尼克号。

刘德华同学一会儿像共产党骨干来做群众思想工作，一会儿又像传教士来教育大家要爱每一个人，一会儿又像江湖大侠武功非凡却参不透儿女情长。

反正他演技向来如此，不如他的票房号召力强。

他的脸好像没什么表情，他的扮相倒是超酷：一双毛短靴，一身咖啡色亚麻长袍，一条非常有质感的墨绿色大披肩，外带一个寸头。

可以直接进连卡弗的橱窗！

应该是今冬米兰最流行新款！

范冰冰同学的演技，没看过《手机》，没法评价是否有进步。

不过自从我在天涯上看到大家说她长得像《葫芦七兄弟》里的那个美女蛇妖之后，就颇为赞同。

所以片子里也一直这么觉得。

虽然她是想表演一个倔强、单纯，对刘德华一往情深的烈性女子。

但是但是，我觉得她的本色不够淳，刚烈不起来啊。

倒是让人觉得很任性。

中间还主动向刘德华投怀送抱，和战国的背景很不协调。

谁让原著是日本漫画呢？

可是既然是说墨子的事情，中国的漫画家干嘛不涉猎一下？

我上次看古典题材，还是N年前的蔡志忠同学。

现在大家都只知道蔡康永了吧？

吴奇隆。

霹雳虎胖了，脸成了宽的。

不帅了。

不过角色还挺感人。

但是开始太自卑，后来的性格转折不是很明确。

韩国人小崔。

怒目而视的时候有点儿金城武的感觉。

不过还是没金城武帅。

而且平均每3秒钟就怒目而视一下。

一看就是想飚演技，用力过度。。。

也是，性格比较模糊，转折不明显——也许是我智商太低，看不出导演的用意，大家原谅。

有个角色叫做巷淹中。

喜欢这个名字。

也喜欢这个演员。

超级有气质老男人的代表！

谁能告我他是谁？

需要818。

还是中意老男人最后要赞王志文。

这里面他演技最好。

当然，演出反面角色本身就比较容易出彩，但是王志文这种老戏骨绝对是质量的保证。

从方言到今天，他的长相没怎么变，还是那个大大大的眼袋，绝对实力派。

我就在想，每次鸿篇巨制，他们经常找一个大陆的老戏骨做次要演员：英雄里的陈道明叔叔，天下无贼里的葛优叔叔，然后还经常找一个韩国人或者日本人来保证东北亚市场（无极牛就牛在既有日本小队长，又有韩国美男子），然后找刘德华等等来保证东南亚市场，最后安一个花瓶mm保证潜规则神话不破灭……可这样的负面效果就是，整场戏下来，观众印象最深刻的，就是陈道明，葛优，王志文们。

用心良苦却成空啊。

主观地认为，这种比较强调文化底蕴的戏，是不是能统一一下文化背景呢？

至少要让观众感觉到他们确实是同一个朝代的同一个地方的人吧？

最分特这戏里头还有一个鬼佬，他说着比真田小队长还蹩脚的中文，大家都笑了。

（不过我当时想，中国大片里终于有一个这种角色的外籍演员了，就像咱们的小章小巩在荷里活……）另外一个笑场是刘德华和范冰冰头上的盔甲上好像插了两根鸡毛掸子，BH - -b啊呀，刚说了要感恩，就批评了这么多。

罪过罪过。

主要我是被电视台宣传给忽悠进去了，有点儿郁闷。

不过比无极强，比《Troy》也强，和《地道战》一样好看！！！

地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……上半部分让我总想起伊拉克和美国的关系。

下半段走神了，还是人物刻画出了问题。

和小说一样，真正取胜的，不一定是情节，但人物和语言，一定要到位啊，文化也要和谐。

不能光顾着市场——我站着说话不腰疼，我知道。

有时间，咱们还是应该多看《战国策》。

没知识真是不行，哎。

http://www.zeali.net/entry/464　　中学时代读鲁迅的《故事新编》，里面有一篇取材自《墨子·公输》的《非攻》：墨子步行十昼夜赶到楚国，凭三寸口舌和实战技能的演练劝消了楚王攻打宋国的念头，实在是兼具智勇的人物；比起儒家的假仁假义，我更喜欢墨家的身体力行。

　　去看张之亮的《墨攻》，大概也是因为记忆里有这篇文章的存在；但想要用一部脱胎于同名日本畅销漫画的影片来阐述“兼爱非攻”，似乎完全成了导演的一厢情愿。

虽然革离抓住一切不是机会的机会像唐僧般念叨着“兼爱非攻”，但一次接一次的攻防大战让人完全看不到墨家思想的体现。

如果张导希望讲述如此厚重的学术思想的话，选择日本漫画作为蓝本显然太过单薄了。

　　好在从商业片的角度来看，《墨攻》还算过得去。

　　尽管选择的剧本只是披着墨家思想外衣的漫画，但毕竟通过了畅销的检验。

在这样的基础上作文章，导演可以找到大量的素材进行发挥。

啥时候内地的名导们不再自以为是的捣鼓现编乱写的弱智剧本了，离好的口碑也就近了一步了。

　　而在演员配音上没有刻意追求原声配音，相信张导是完全吸取了之前那些大片的教训：与情境格格不入的对白可以杀死整部影片。

奥斯卡和观众哪个更重要？

这是个问题。

　　至于战争场面的展现，跟好莱坞那些美金狂砸出来的相比自然是还差不少，导演应该也明白这一点，所以索性不去做打肿脸充胖子的尝试，转而采用更为平实的画面语言，出来的效果倒也值得一看；音效似乎弱了点（不知道是不是因为我看的是小厅音响设备不佳的缘故），本来应该能够有各种震撼效果的地方反而都被简单的音乐给带过了 -- 也可能导演刻意希望削弱“战争”的感觉而加强对“和平”的呼唤。

据说黄金甲的音效制作倒是相当精致，就等着瞧了。

在我的评论之前，有4941人评过分，有2900多人评为一般，另有近2000人评为推荐。

来到豆瓣不久，就发现有网友评论《墨攻》，从而产生了好奇。

终于决定要看一下。

因为以往历史课上学过“诸子百家”，但对于墨家只是简简单单地描述了不足200字，从而对于墨子、墨家学说，只知道“非攻、兼爱”，但并不知道其他相关知识。

因为好奇，我又在网上予以查找，原来，墨子起初学于儒，后自创学说。

而且，互联网还告诉我，“墨守成规”这一成语，就是起源于“墨子与鲁班进行器械攻防战，结果墨子胜出”，“墨守”成为当时的一个褒义词汇，但日后却演变为贬义词——墨守成规！

可是，阅读典故，又发现“公输班”这个名称。

事实上，鲁班只是民间传说时最常用的名称。

话说电影中革离不愿意接受任何礼物，有些观众会产生各种各样的理解。

其实，如果换个角度来讲，既然是中国人来拍《墨攻》，肯定要事前做些功课的，不能随随便便就胡乱诠释“墨家”及墨家思想。

那么，我们在对墨家的根本特点进行了解时，就会发现，革离不接受礼物之缘由，只是因为墨家本身有点类似“苦行僧”（注意，是类似，而不是等同于苦行僧）援引一下背景资料：http://www.ikepu.com/datebase/details/scientist/00st/mozi_total.htm[相传墨子初学于儒术，但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”，学习大禹刻苦简朴的精神，因而自立新说，创建了墨家学派。

墨子的学说对当时的思想界影响很大，与儒家并称“显学”，墨家学派是儒家学派的主要反对派。

墨子的门徒很多，大多来自社会的下层。

他们组成了一个组织严密的政治性团体，纪律要求非常严格。

这些人能够吃苦耐劳，勤于进行实验，作战十分勇敢，平时从事生产劳动。

墨子及其门人为人们做好事，即使是牺牲了个人性命也在所不惜。

因此《淮南子》中说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。

”而且他们功成不受赏，施恩不图报，过着极其简朴和艰苦的生活。

]通过这两段文字，可以看出：1，墨家很注重试验与器械技术，因此，即使是没有守城经验的墨者，也有可能会因为其技能而改进兵器性能、守城效能；2，因为来源于社会的下层，所以，很能吃苦，又勤于律己，因此也不介意睡马房、卧稻草之上、食杂粮，打战时能与士兵同甘共苦。

且功成不受赏！

（这些在电影中都一一吻合。

而我所引用的文字显然不是今天才出现的）3，墨者不受赏的动机如何，无所谓，但是，墨者普遍都是义务劳动，就好比电影中说，今天是赵国攻打梁城，倘若他日赵国被攻，向墨家求救，你是否会去帮赵国？

答曰：会。

由此可见，墨者的“兼爱”不仅仅是爱所有人的意思。

应该是提倡“非攻”。

但一旦非攻不能成立，则以兼爱思想来解决问题——以守对攻，让攻者因难而退。

换句话，如若巷将军及时退兵或绕道而行（类似希特勒时代的德国闪电战，则留下5000兵马威胁梁城，5000兵马保障粮草等供应，余9万兵马绕城而前行），恐怕也没有伏兵被俘被杀之事，因此，墨者往往因为自己的信仰而产生很多价值冲突。

除非这个墨者已久经沙场，见惯不怪，同情心有所下降，而不要无意中得罪权贵。

同一网页上还有这些文字：[据《墨子.备穴篇》中记述，在当时人们为防御敌人攻城，设计了一种地下声源探测装置。

具体的方法是，沿城墙根每隔一定距离挖上一口井，挖到地下水位以下约两尺为止，然后在井下放置一个容量七八十升的陶瓮，瓮口蒙上皮革，做为地下共鸣箱。

让听觉灵敏的人伏在瓮口仔细听，当有敌人挖坑道攻城时，就可以根据陶瓮响声的大小来确定敌人的方向位置，以便出兵迎击。

]也就是说，电影情节中，墨者革离能够判断出坑道挖掘的方向与位置，应该不是虚夸。

而墨子既然与鲁班斗法，而墨子胜，这件事也引起我的好奇。

以前只听大人提及“班门弄斧”“鲁班门前耍大斧”之类的典故，却没有怎么听过墨守而胜之事。

（只听说墨守成规 ，是一种不好的习惯）再次查阅，发现以下文字：战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。

楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。

墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，通过沙盘、模拟等，鲁班败北。

楚王只好放弃攻打宋国 。

问题是，墨子之前还派了禽滑厘等3百弟子帮宋国部署防御。

提到鲁班，大家可能会看到“公输班”字样。

其实，鲁班只是百姓们经常提及的。

鲁班本姓公输，名般，又称“公输子、公输盘、公输般”。

先秦古籍《礼记》、《世本》、《战国策》、《吕氏春秋》等为“公输般”，《墨子·公输》为“公输盘、公输子”，《孟子·离娄》称“公输子”。

此后的《说文》、《后汉书》等为“公输班”。

“般、盘、班”古代通用。

“子”是先秦时期对名人的尊称，如孔丘称为孔子、墨翟称为墨子，公输般称为公输子。

　　公输般既然不姓鲁，为什么人们又叫做鲁班呢？

东汉经学家赵岐在《孟子》注中说：“公输子，鲁班，鲁之巧人也；或以为鲁昭公之子。

”东汉经学家高诱在《吕氏春秋》注中指出：“公输，鲁班之号。

”南朝学者薛综在《文选·西都赋》注中也充分肯定了这一点：“鲁班，一云公输子。

”明朝午荣等编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》（通称《鲁班经匠家镜》，以下简称《鲁班经》）卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

据《鲁班书》记载：“鲁班是鲁国人氏，姓公输子，法名班。

”从以上史料可以这样理解：公输般是鲁国人，般与班同音，人们又称他为鲁班，后以鲁班名世。

另，评论电影嘛，就说电影中的几个细节吧：1，一开片，听说赵国来袭，梁王上坐，文臣武将分列两旁，不出所料，果然是文臣 诉说投降之利。

武将则主战居多大凡武将出身，功名来自于战争，且不战而降，似乎对于武将来说也是耻辱。

所以，宁可不表态，表态即是来者均拒！

2，赵军退却，赵营已空。

于是，文臣（司徒老儿）即跳出来，称革离其实是带着野心来的。

众望所归，为安定计，必须铲除异己！

好一个“兔死狗烹、鸟尽弓藏”！

有点像是朱元璋。

呵呵。

还有点像。。。。

3，革离 本是墨者，应该以“非攻”为上，即：劝阻双方打仗，令赵军直接绕城而过，定个什么君子协定之类，不攻不守的。

而今，却是墨者的出现，导致战争的激化——有人说是如果已降，则可能不会有战争——革离讲得也没错，恐怕没那么简单，城破则可能还是有杀戮。

但感觉最糟糕的，莫过于，梁城本有王者，而革离虽然为了守城而令自己威望提高，却不懂得将功劳记在王或公子头上，引来杀身之祸——既然墨者不介意 自己得不到报酬，又何必介意这功劳二字呢？

既然自己威望提高了，不妨在公共场所多讲两句：“大王圣明，将兵权交予我，才有今日守城之胜！

”又或，“公子贤能，不嫉妒我，所以，我能正常行使兵权。

”这种态度，才是正常的一个墨者应该所为。

所以，觉得革离应该还是一个政治敏感度极低的一位墨者，虽然出生在战国时代，可惜不能代表真正的墨者。

好了，不要将电影当作历史了，我只是随口说说。

4，根据日本漫画改编。

那么，就不要将电影与真正的墨家进行对比了。

5，为什么大陆至今没有关于墨家的动漫呢？

关于本片，还有一评论，对墨家思想描述较为完整的，如下面地址，我就不复制过来了，免得人家说我抄袭。

http://redfreeship.blog.hexun.com/6637607_d.html