仁医

上帝只会赋予你能够跨越的考验。

我是何等幸运看到这些震撼的作品，又何等羞愧无法用言语传达。

这又是那种每一个画面每一句台词都可以拿出来细细品味、慢慢揣摩的剧集。

即使来自未来有超越当下的技术和见识也会有无力的时刻，即使在科技落后的过去也仍有通透的能人志士。

如果说前半部的看点是穿越者如何在科技落后的年代不断攻克许多传说中的疾病并展现医生们的热血和医德，后半部则是将其他配角的魅力无限提高。

透过他人，能够看到落后的时代里存在的惊人的同理心、更大的格局和豁达坚毅的内心。

就算知道了十年后一百年后的事情，日子还是得一天一天地过，但行好事莫问前程。

太棒了，画面氛围BGM太棒了，每一个人都太棒了。

更多的赞美就留给第二季吧。

我活到了快三十，才明白自己是个人，于是也觉着别人是个人，于是觉着，只要你不实质上伤害谁的利益，爱怎么样就怎么样吧。

你就是觉着天应该是红色的，我也说，那样也蛮好的。

于是我的偏见我也坦荡的接受了，我就是不喜欢那些反思党，同样也已经丧失了许多日剧里一股十分莫名的慢热风。

于是肤浅的自己觉着，我总会因为奇怪的人们让客观的存在得上自己主观的评价。

反过来想了想，我活在这时空里，是个具体的人，为什么不能有所喜好呢。

当自己瞧见了许多人的欢喜时，人们在所谓的历史剧中对自己的不满做出的表达，可我却忽然间瞧见了，自己这个身上的悲惨之一从何而来。

那似乎就是反思党们的变态之处，他们不自觉的将我们拥有的许多都加上了一个错误的滤镜，这也是上一个时代，甚至上上个时代留下的奴才们造成的恐怖，他们对自己所处的这个世界没有乐观的认知，没有正确的认知。

他们表达除了在获取欲望的满足时偶见的有所欢喜，其他许多时候有着的却总是拉高踩低的偏见。

也正是这样的偏见，犹如田忌赛马一般，总拿着好的，去比明确存在缺陷的，忽略那些我们存在的好的。

这么一听，是不是很熟悉的出现在许多所谓传统的家庭之中，那些从不表达爱意的家庭，从不夸奖孩子的父母，从不正向去理解世界的人创造了这样的所谓传统，而真正的传统我想并非如此。

论语里如此多的经典话语，母慈子孝的成语无一不表达着，创造好的，才能带来好的，我想那些糟粕并代表不了传统。

我们国家的“反思党”的拉高踩低成了高赞，于是我出现了偏见，于是我猛然间发现，这就是所谓“传统”家庭缺爱的一个由来。

他们的根上就没有对于自己存在的自信，没有对于自己周遭环境的正确认知，有的只是在不断的纠结在不愉快上，然后把这样的不愉快透过周身存在的薄弱点去放纵，去攻击。

于是我从不针对剧集，而是针对因为剧集而去拉高踩低，而去说着，别人的剧都在反思，而我们的在偶像情爱的明显偏差言论之下，竟然有着如此多的人认可。

于是他们在创造一个真正的偏见，并非个体的偏见，而是群体性的偏见，一个真正意义上令世界更糟糕的宣传出现了。

不明所以的人们缺乏了对自我存在的自信，自我存在里有着的，一曰出生，二曰环境。

于是出生必然存在的民族被他们贬低了，于是生存必然存在的环境也被他们贬低了，而他们却自以为的只是发了一句牢骚。

却不知自己成为自己的监牢，同样也为别人画上了监牢。

我始终认为，存在就应该自信，也不伤天害理，也不谋财害命。

凭什么不自信呢？

自己相信自己，自己肯定自己，自己认可自己，从来不是在说其他存在比自己低，而是正视，平视。

偶像剧不好吗？

肤浅的快乐不好吗？

有人反思，所以就不允许有人偶像吗？

这样精神的一言堂，真让人觉着不适。

对日本历史了解不多，前期政治性相对较少而医学相对较多的部分对我的吸引力更大一点。

贯穿全篇的南方医生对于自己是否要改变历史和爱人命运的纠结很真实，两个女主都是赏心悦目的美女，剧中所有人的演技都在线，人物形象也塑造的很好，整部剧洋溢着一股正气，所以给我的观感不错。

为了普通的贫苦人和妓女，兰学私塾花这么大功夫造新设备和新药有点牵强，但估计可以解释成医家为了医学的进步和绪方先生对于医术的追求。

另外，这部剧一看就知道原作作者是男性。。。

现代时候有大学同窗医院同事相识十多年的未婚妻，穿越之后有贤妻良母温柔体贴纯真率直的承担了“护士”角色的咲，还有万人仰视女神型的花魁野风小姐。。。

害。。。

虽说未婚妻和野风小姐是同一个演员，但两者其实还是两个单独的女性个体吧。。。。

作为女性还是不太喜欢这种趣味。

所以看剧的时候一直吊着个心，因为这几个女人的命运实在是难以预料。

现在我们会说女人的归宿和最好的结局当然不是只有嫁给男人这一个选项，但在当时的时代背景和社会条件下来说确是如此的。

如果有一天南方穿越回去了，那咲小姐该怎么办，为了南方，在上门送聘礼的时候拒绝了亲事，只学了部分医术，又是女人所以还是无法成为医生，还好她哥哥能罩着她，否则最后大概也只能嫁给一个不认识也不喜欢的男人。

野风小姐最后被赎身，但是不嫁给那个为她赎身的将军她不需要还赎身钱吗（所以不太懂最后的剧情是怎么回事）......不再是妓女或者艺伎，又不嫁人，她的美貌几乎毫无用途。

虽然精通琴棋书画，剧中最后给了她一个在街上发私塾广告、大声宣传的镜头，可是江户时代谁会请一个原本是妓女的人来当家中或者私塾的老师呢？

以及现实中还躺在病床上昏迷的未来医生之后会怎么样呢？

南方该怎样和这个正牌恋人解释他和另外两个女性这半年的经历，你可以说他迟钝，对咲的感情毫无察觉，但他确确实实是和野风小姐接吻，甚至差点ml的。

其他部分还是挺好的，全剧贯彻「仁」的精神。

橘家真挚的兄妹情、歌舞伎町女人们的守望相助、兰学私塾绪方先生和学生们对医学与医药纯粹的热爱与追求、救火队拼死守护了正在手术的那座房子，等等等等。

一个非常非常触动我的点是野风和上代花魁以及其他共命运的妓女们之间跨越血缘的姐妹之情。

和《艺妓回忆录》中所展现的艺伎之间的关系不同，野风和上代花魁夕霚之间没有憎恨、嫉妒、排挤这样的，「女人善妒」刻板印象的具体呈现。

野风还小的时候作为夕霚的侍从，在吉屋外的街上抬头仰望美艳动人的夕霚，决心有一天也会成为头牌。

夕霚病后，为了治疗花光了积蓄，她将最后的珍藏之物——那个贯穿全剧，象征着命运的万花筒，给了野风。

野风在她生病的这三年一直为她求医，为了寻找良医甚至愿意见自己不愿意招待的客人。

但梅毒晚期已无力回天，注射了青霉素后，咲给夕霚化了妆，夕霚和野风在镜中告别：“笑也是一生，哭也是一生，我答应你，今生不再流泪。

”野风这样做，大概也是为了同在吉屋的其他姐妹们的命运。

最让我感动的还是绪方老师，真的是担得上「仁」这个字。

身为御医，愿意放下身份为了江户百姓拜访一个不知名也不知道来历的野医生，请求帮助；在“视霍乱为猛虎”的时代背景下明知道有感染霍乱的风险还愿意背起已经发病、无人愿意扶一把的学生送去医治；造医疗设备、培养霉菌、提取青霉素，尊南方为老师；最后私塾起火，青霉素设备和菌种几乎全废，为了保护南方闭门不见，又私底下寄给南方青霉素；临终前从南方那里知道了自己感染的痨病在未来能够被治愈的带着泪水的笑容，尽管他没有说出口但我们都明白他泪水和笑容的含义——“那就好，未来的人们不会再经历这样的痛苦了”。

他真的是一个非常纯粹的、怀有仁义之心的追求艺术的医生，担得起“日本近代医学之父” 这个称号。

如他所说：“为了医术，为了道义。

”

《仁医》今天终于看好啊！

这片子太煽情了，断断续续留了几把泪。

上帝一定给我们挺得过去的考验。

这句台词现在就常用来安慰自己，鼓励自己了。

手术的现场估计有些人觉得血淋淋的，我是午休时间边吃饭边看的，比如锤子砸开头盖骨还有在没有麻醉状态下的皮肤缝合血管焊接，我只是觉得这人真伟大，在如此混乱的状态下能镇静的做手术。

这点很值得学习。

我们怎样才能在像星星一下多的信息包围中，坚定自己的立场。

绫濑遥这姑娘真是越来越喜欢，扮演的笑也太喜欢了。

跟南方仁有点夫唱妇随的感觉，真希望他们能在一起。

里面的和服真是太漂亮了，真想去买件穿穿。

看了这片子我才知道为啥小时候打针要打在屁股上，我太无知了！

还学到了很多医学知识。

青霉素原来是这么制造出来的。

吉原里花魁的故事也挺感人的。

最后野风终于走出吉原，看到了十多年不曾见过的天空。

最感人的要算绪方先生，“为了国家，为了这条路”这是他经常说的。

他知道南方仁的医术远胜于他，他不但不嫉妒不排挤，虚心求教，求人资助南方仁，让医术发扬光大。

这样的胸怀，这样的爱国，最后却还是被人烧了医馆。

在雨中看着自己毕生的心血付之东流，旧病复发。

当他知道南方是从未来来的，知道了南方的孤独却又无法诉说的心情，愿意为他分担一部分孤独。

这样的友谊，怎能不流泪。

反正这一集我哭的最厉害了。

这个世界上有个懂你，知你的人多不容易啊。

最后还留了很多悬疑，估计有第二部或者SP。

期待啊！

不得不说，日本的漫画真的太厉害了，画工好，剧情也好。

怪不得这么多漫画都改成日剧或电影了。

下次写《白夜行》，去年让我哭的最多的片子。

整部片子所有的亮点都在中谷美紀所演绎的花魁妓女-风野身上，高贵，傲气，对姐妹的情深，对男主角的浓烈爱情执着，都在演最后纷纷的雪花和眼泪里把故事推到最高潮。

中谷美紀的演技把本该堕落下贱的妓女推到一个新的高度，情感的拿捏细腻程度，直接把人物塑造的如此有血有肉，也远非青年演员朝夕之间所能达到的，也把整个故事带到了更高的层次。

中谷美紀 ！

绝赞！

ep1：充实工作后看看夕阳，陪我喝最后一罐啤酒。

听到手术BGM的时候，想起来当初就是因为听了一段原声才打算看看《仁医》。

“一直以来，让我成功的不是我的医术，而是这之前的人们创造出来的药和医术。

”放在现代几乎不可能失败的手术，靠麻醉针就能止息的疼痛，江户背景下的伤者在靠言语上的“魔咒”来扛。

只要把时间往回拨一拨，甚至不用到江户这么远，就不难意识到傍身的成就很大程度上不过是被现代技术和共识裹挟衬托的效果。

扬起右手指着橘家的小遥美得跟要成仙了一样。

ep2：每次去医院，其实进了院门已经感觉病好了一半，潜意识里医生是能够最大可能帮我走出病痛的人。

希望自己不会搅乱历史进程，但面对具体的人无论如何还是想要救他。

ep3：南方医生真是时刻反思自己的穿越意义，治病救人会不会改变了历史进程，但看着自己好不容易救回的贫善妇人又意外地死于武士试刀，这真的不是自己的努力其实只是徒劳的证明么，会不会命运本就要夺走她的生命，拼了命缝上的纤细血管又怎么扭得过滚滚向前的洪流。

既然人无非是挣扎着活，不如不再过度思虑自己的努力到底有没有用，假如真的有命运设计，那么我的奇遇也一定有如期所是的意义。

ep4：只是希望这样的相遇，能够给你带来好运。

ep5：满怀期待打开便当盒结果是青霉橘子……“这青霉长的可真好啊”，笑死，大家已经是合格的实验人员了（误）。

看着大家制备青霉素，突然想起《石纪元》，末世苏醒的现代人类重建科技，每一小步都想直呼现代科技真好啊……连坂本龙马都觉得相形见绌的医学进步。

若我能调快医学的指针，在未来的未来也会迎来相应的变化，我当下的每一步努力，都是为了你能够拥有更好的未来。

ep6：“真正开创道路，不会只给自己留一条后路。

”即便被人唾弃家财尽散也要坚持仁心去开辟道路，绪方老师真是江户的黄金精神啊。

现代医学傍身也有做不到的事救不了的人，而尚未完全开化到现代的江户也有一心求进如绪方这样的人物。

龙马说欲望才是生活本质，对这个世界没有留恋的南方，在他看来仿佛死人。

ep7：“未来是一个平等的世界么？

”绪方老师和龙马都是承认自己脆弱面的人，把你的寂寞苦楚告诉我，让我带进冥土，真心祈求美好的未来，用你更好的未来报答我。

如果未来是过去的结果，南方相信自己的努力一定就是所谓的天命，让我在过去，有机会为你制造一个能够治愈你疾病的未来。

ep8：中谷美纪的声音真好听啊……ep9：终于熬到花魁，等到赎身，结果也只是换个笼子，甚至不能偶尔见见南方大夫，龙马居然讲出了想哭就哭出来这种台词……ep10-11：一开始我居然会以为野风请南方大夫检查身体是为了帮自己瞒过去可能的身体异常，结果后面突然发现，这是暗自期望身体检查不要通过吧，干脆不要被赎身，用花魁的身份和南方大夫建立一点点羁绊。

“你是不是，已经知道我们的命运了呢？

”想要努力只看当下，不去想未来，但想到可能会失去未来的未来，当下的这些努力真的还有意义么，龙马问胜老师这样的两难抉择该怎么选，老师讲不管怎么选都是后悔的话，干脆抛硬币吧，让“别人”选择，坐上命运的小舟，毕竟对于回到江户的南方来说，原本的那个未来何尝不是成为了新的过去呢。

南方老师这个角色真是个思虑很重的人，始终在担心自己会不会搅乱了历史进程，即便不是穿越剧情，即便是普通时间背景的故事，南方这个角色的反思和选择依然是万般值得回味，担忧每一个选择所指向的未来而踌躇不前的南方，被龙马这个又精又莽的人推了一把，所发生的一切已经这么不可思议了，人就像万花筒里的珠子，被不知谁的手转动而组合出不同的样子，有趣如浮生，这部剧众多主要角色，每一个都是遵从内心在做选择，即便你不知道当下做的成功或徒劳的一件事，日后实际上会引发怎样的反应，龙马看得好开，就算知道了一百年后的事，日子还是一天天过，想象了未来的种种可能，发现照片消失了后的南方开始释怀，不再顾虑未来的可能性，轻松认真地活着。

与此同时开始看《时间的秩序》，莫名也是刚刚好的时机。

在安慰形同无用的时刻，南方不知该如何迎来早晨，但日子就这么一天天过着——野风，你还想变成雪么？

不想，一点也不想了！

——我能够救你，真是太好了。

有人说 好久没看过这么热血沸腾的日剧了其实梗还是那些梗 凡是带上与生命有关的命题的作品 想不感动也不行不过 虽然是见惯了的梗 却还是热泪盈眶了好多次人总是自以为是的觉得自己强大无比其实 世界上往往最无力的便是人今天的我们 比过去的我们拥有了更多的科技那么又如何 被欲望吞噬了心灵的人们 也许最终的下场 不过是自作孽不可活因为追的时间跨度有点大 很多情节记得不是很清晰了却始终记得南方仁医生从头到尾的无力感最终 照片消失的时候 能做的只有和笑坐在夜幕中 进行着毫无意义的一问一答也许我们生活的真实太过奢侈这是一场强大的YY 却也是对于人心灵的质问吧很喜欢笑这个角色 绫濑遥很适合这种倔强的有点傻傻的角色南方仁也许还没有意识到 笑在他的生命中 慢慢的已经变成了一种不可或缺的部分无论是为他做炸豆腐还是为他在手术中擦汗这个女子好像永远知道他心中的所需与所想这样的一个女子 想必什么样的男子都不会错过吧不过这一切 仅仅是猜测 南方仁能放弃未来么这场穿越又是怎么一回事呢于是 期待第二部啊仁医中最心疼的是野风生活在最底层却有着最高傲骨的女子 怎能让人忘怀看日剧的年头还短得很 以前不知道中谷美纪这位演员看完仁医 真的觉得她把野风诠释的淋漓尽致真的很好戏啊看着她笑着的时候 觉得真是骄傲的女子 却又总觉得其中带着许多不尽的悲伤也只有这样的女子 才能再死生不明的情况下 穿着嫁衣离开吧希望她开着私塾 幸福的生活下去啊 我果然是大叔控啊 大泽大叔再次印证这样的道理身为大叔 长相不重要 好戏最要紧萌这位大叔的演技啊 自然而生动 看戏的时候 完全被他带入到戏剧中果然姜还是老的辣啊呵呵 如果有第二部的话 小出惠介是不是会真的娶亲呢 被母亲惊吓一下的表情真的很可爱对那位吉原女子的深情也令人感动虽然总是有点傻傻的（有其兄必有其妹吧 呵呵）但是 其实比谁都看得透彻呢于是 总的来说 就是好故事加上好演员的一部戏不愧是这季的最高收视 算是黑马么不管怎样 感动着结束 希望会有更加令人感动的第二季

1979年10月25日，整整两年中，全世界再没有发现一个新的天花病人。

于是，这一天被定为人类天花绝迹日。

天花是一种由天花病毒引起的烈性传染病。

曾在全世界流行，传染性强，病死率高，对人类危害极大。

据统计，仅16至18世纪，欧洲平均每年死于天花的人数约为50万人，亚洲约为80万人。

整个18世纪，欧洲死于天花的人数在1.5亿以上。

侥幸生存下来的病人，因脸上丰富的皮脂腺遭天花病毒侵害，常常留下永久性疤痕，俗称“麻脸”。

由于相关图片会引起不适，感兴趣的同学自行查找。

传染病中，儿童第一杀手是天花。

据历史学家研究，清代大约25%的儿童死于痘症即天花（梁其姿《明清预防天花措施之演变》）；英格兰在牛痘法发明之前，30%的儿童在3岁前死于天花（洛依斯.Z.玛格纳《医学史》）。

顺治帝和几位皇族的重要成员都是因为感染天花不治而死亡的。

不过天花也有一个特点，就是一旦病愈，终生免疫，也就是说一个人一生只会得一次天花。

有史学家考证，康熙之所以 8 岁继位当皇帝，是因为他得过天花又痊愈了，不会再担心因天花而丧命。

人痘术可能是中医历史上真的救过人的有效医术据《医宗金鉴》记载，人痘术有四种：1.痘衣法，穿痘症病人的衣服；2.痘浆法，以棉花蘸痘疮浆液，涂入鼻内；3.旱苗法，痘痂皮阴干研粉，吹入鼻内；4.水苗法，水调痘痂末，涂于鼻内。

主要是人痘术不够安全。

清代彭翃记载“南方多种痘，死者百无一二。

”种痘的不良反应致死率1%-2%。

乾隆时的郑望颐“今若种百儿之痘，设或损伤四五个，则必责罚种师”。

4%-5%的死亡率是不可容忍的，这是不是太苛刻了？

现代疫苗相关的严重异常反应概率在百万分之一以下，确因疫苗而死亡的几乎是零。

即便如此，仍不时有针对疫苗的妖魔化舆论狂潮。

所以人痘术没有普及开来。

人痘预防是人们在实践中观察得到的经验，更接近现代免疫学的思路，与中医理论毫无关系，中医历来认为天花病因在于胎毒。

民间曾流传“生儿只算生一半，出了天花才算全”的谚语，可见天花危害之猛烈和中医之无能。

18世纪的英国乡村医生爱德华·琴纳发现：英国乡村一些挤奶工的手上常常有牛痘，而有牛痘者全都没有患上天花。

这个奇特现象使他大受启发。

从1788年到1796年里，琴纳致力于种牛痘的观察和试验。

1796年5月14日，他从一位挤牛奶女工手背上的牛痘里，吸取少量脓汁，接种在一名儿童身上。

2个月后，他又给这名儿童接种天花病毒，结果该儿童并没有出现天花的症状。

这次成功，使琴纳增强了接种牛痘的决心。

1798年，他发表了著名论文《关于牛痘的原因及其结果的研究》，牛痘接种法正式诞生。

琴纳发明的牛痘法预防天花，于19世纪初开始逐渐推广并取得了令人震惊的效果，天花疫情每年大幅度减弱，如瑞典自引入牛痘法后20年间死于天花的人数从年1.5万降至11人，欧洲各国因天花死亡的人数均呈急剧下降的趋势。

1805年牛痘法自澳门传入中国内地，显示出极佳的效果并逐渐受到人们的认可。

到光绪以后，全国各地都设有牛痘局，而人痘术逐渐萎缩至于消亡。

然而势力强大的中医界面对牛痘的奇效不是接纳和推广，而是搞出了一套类似于“中西医结合”的歪理。

《引种牛痘方书》云：牛痘“盖牛之物，其性属土，其气最厚。

”、《引种牛痘法》云：“牛在畜属土，在卦属坤，土缓而和，其性顺也，啖百草能解诸毒，非如人饮食之患，七情之火。

”、《引种保婴牛痘方书》曰：“种痘之法，首在认穴”，认为牛痘应从穴位而入，沿经络引胎毒外出。

直至1935年出版的《痘科学》，仍然坚持小儿出生后服用延生方、兔红丸、太极丸等中药去胎毒。

中医界清楚地认识到中医理论是其生存的基础，坚持宣扬天花源自胎毒，顽固地以阴阳五行等歪理加以胡乱解释，宣称牛痘法不过是将胎毒引出而已。

部分中医药从业者极力毁谤牛痘法，恐吓民众，甚至故意散布种牛痘必然重出天花的谎言，导致大量愚昧民众放弃种牛痘从而染上天花死亡。

中医对现代医学的肆意曲解和造谣，严重迟滞了牛痘法的推广。

詹纳虽然发明了牛痘接种法，但是疫苗的保存非常不方便。

但他毕竟不是一个人在战斗。

1842 年，意大利的内格利医生提高了疫苗的安全性，而且他发现了大规模生产疫苗的方法。

又过了半个世纪，英国的蒙克顿·柯普曼医生发现，用甘油做防腐剂，可以延长保存时间。

到此为止，天花疫苗还都是液状的。

而在 20 世纪 20 年代，法国和荷兰研究出了「干」疫苗，便于运输保存，但是质量又不够稳定。

1949 年，美国科学家发明了冰冻风干法。

这样制造的疫苗在常温下能保存好几个月。

从此，天花疫苗才算真正被完善了。

1950年10月中央人民政府政务院颁布了“关于发动秋季种痘运动的指示”，同年卫生部也发布了“种痘暂行办法”等一系列条令。

当年种痘4400万人，次年达到1.5亿人，天花得到了迅速控制。

以上海为例，1951年1月种痘比例为11.5%，当月天花病例数958；8月种痘比例100%，当月病例数为零。

在控制和消灭天花的过程中，全国统一采取了牛痘法，摒弃了中医的胎毒理论和数不清的偏方、秘方，仅仅用了10年时间，至1960年中国已没有发生自然传染的天花病例。

但1963～1964年因民间中医接种人痘，天花在山西、内蒙古再次爆发，直至1966年才最终消灭了天花。

嘉永2年11月7日（1849年12月21日），绪方洪庵在古手町（现大阪市中央区道修町）开设了“除痘馆”，用来推广不久前由Otto Gottlieb Mohnike传入日本的牛痘种痘法。

嘉永3年（1850年） 受洪庵的家乡足守藩的邀请开办了“足守除痘馆”来推广牛痘种痘法，并为了让除痘馆成为国家公认唯一的牛痘种痘法治疗所而努力奔走。

终于在安政5年4月24日（1858年6月5日）洪庵所做的预防天花活动被幕府所承认。

因其对治疗天花的贡献，被称为日本近代医学之父。

适塾是绪方洪庵于1838年创办的一所研究兰学的学校，坐落在大阪市中央区北滨土佐堀川附近，目前仍然在使用当中，有着非常悠久的历史和文化。

它最初是为医学教育而开设的私塾，在这里学生们接受了从荷兰传播来的最新知识和以技术为主的各种各样的知识文化，因此逐渐发展成为私塾，名气也越来越大。

私塾生中包括福泽谕吉、大鸟圭介、桥本左内、大村益次郎、长与专斋等为幕府末期的日本现代化、明治维新做出巨大贡献的著名人士。

绪方洪庵的学生福泽谕吉适塾至今仍然保存完好的建筑物具有江户时代典型的町屋风格。

如今，适塾内部已复原了绪方洪庵当年的起居生活，适塾的遗留文物和江户时代的遗留文物都已被指定为重要文化遗产。

不得不说，咲真的很勇敢。

纯真，美好，坚定。

不愧是武家女子。

但是野风更让人心碎。

我从一开始就知道野风和南方是绝对不会有结局的，但是我仍旧期待着野风至少能够和坂本龙马在一起。

可是再最后野风竟然洗尽铅华的走了，在飘飘扬扬的细雪中。

不愧是野风。

就像她当时走出吉原时，竟然穿着白污垢。

无论如何都是骄傲的，而不是倔强的。

野风曾经在两个人面前说，大夫说没有问题就是没有问题。

她当时是笑着的。

一次是面对咲，一次是面对佐分利。

她的笑不是咲对南方的单纯的相信和仰慕，她的笑是对南方的宽容和对自身命运的淡定。

我从来都是无法抵抗这样带着伤的笑容啊。

所以我也不可避免的被野风吸引了。

其实野风和坂本龙马真的很像啊，他们都是可以含笑的咽下命运的悲戚，然后淡定转身的人。

可惜相似远远不能让他们走在一起。

又或者是，他们从来都不会欺骗自己吧。

这样的女子，绝对不能被同情，那是对她的侮辱。

她只适合被怜惜。

本人所看过的唯一一部自律的穿越片。

看似行医，却在行德。

这倒不用过多颂赞，只是行的不仅仅仁义道德，还有面对历史的态度。

南方仁尊重历史，却又希望利用历史来改善未来的状况。

可惜他觉悟不够，不够勇敢去承担改变，不够了解即使自己穿越了，也仍然只是历史的一粒沙，飞不出洪流。

于是最后也有答案：有些人，即使你南方仁救活了他还是会死，仅仅因为他从一开始就注定要死；有些人，你南方仁能够通过改变历史去拯救，也仅仅因为他从一开始就注定能够被拯救。

何为注定，就是历史扇在每个人脸颊上的那五根指印。

哪怕终有一日消散了，看不见了，那份灼热的痛楚也依然被个人的命运死死牢记。

有人将历史比作一个庞大的生命体，拥有智慧，以及自身的一个生长轨迹。

而每一个人，每一件事，就是这个庞大生命体的小细胞。

无数的细胞组成历史，组成历史的组织，历史的器官，历史的身体，历史的存在基础。

然而就像人类无法感知到细胞的活跃，历史也无法得知人与事件的变化与发展。

反之，正如细胞无法理解人类的思想，我们人类，也永远不可能了解历史的智慧。

于是，既然连了解都做不到，就更别提左右历史的思考了。

历史这个硕大生命体要如何生，如何死，如何想，如何做，人类根本无能为力。

比如说，历史想要抬动一只手，那好，它就会选择那只手的所有细胞一起运动。

而这场运动，就是人类的某一段重大历史变革与进步，而被选择的那些细胞，就是我们俗称的伟人或者大事件，当然也包括祸国殃民者。

所以，就算历史上没有亚历山大，也会存在另外一个人来完成亚历山大做过的所有事，只不过是换了一个人名而已。

而历史，将照常进行。

南方仁的事迹更像是历史的一次整容。

笑。

上天不会给我们挺不过的考验，所以此男人终将冲破这一历史命题。

来看看他的心态转变，这很有趣：·首先他救了人，结果发现照片上未来的手势变了。

于是他疑惑了，认为自己救了本该死去的人，改变了历史。

然后他害怕。

历史可改变，仁认为人类不得干涉。

·之后，他不敢医治瘟疫，结果被咲小姐当头一骂，醒了，决定不再理睬历史什么的，要尽己所能努力地活在现在。

历史可改变，仁认为人类可以干涉。

·然后曾被南方仁救活的某女人遭到暗杀，死亡。

这件事使得南方仁深刻地感觉到自己的渺小。

他突然发现自己之前的自以为会改变历史很荒谬，他开始认为其实历史是不任其左右的。

所以他决定不再彷徨。

历史不可改变，仁认为人类没能力干涉。

·照片上的未来不再穿着病服。

南方仁认为是自己的所作所为推动了医学的发展，让未来的世界产生了新的进步。

于是他决定继续，想要通过引进未来的医术而让未来更加美好。

历史可改变，仁认为人类有能力干涉。

但要按照好的方向。

·之后照片显示情况的逐渐变好，更加坚定了南方仁改变历史的决心。

·某一日，照片上未来的身影变成了半透明状。

南方仁再次陷入恐惧中。

他发现未来与野风有关。

于是他决定不再做出任何影响野风命运的事情。

历史可改变，仁认为人类有能力干涉。

但是不能做出有不良结果的干涉。

（此时的南方仁的注意力已从大历史转向小未来。

）·最终的南方仁还是为野风动了手术，而这一行动的结果直到导致照片的消失。

南方仁却反而轻松了许多。

历史可改变，仁认为改变的结果是不可控的。

他希望未来更好，结果导致历史对他与未来关系的完全否定。

仁最终发现，人不被历史游离在时间之外才是最幸福的。

这便是人身之为人的渺小。

无论是面对空间（大自然，大宇宙）还是时间（历史），人类都渺小得不足挂齿。

这个硕大的时空不是人类的。

人不是中心，不是唯一。

所以人类必须学会敬畏与谦卑。

然而南方仁在这个渺小的群体里活出了自己的伟大。

这便是人力所能及的最大极限。

另，最喜欢绪方医生。

没有讨厌的人。

咲小姐很美好，但是太单纯，南方仁的痛楚不是她能够理解的。

野风呢，缺少得知南方仁真相的机会，最后的成全有些一厢情愿。

然而那样的潇洒真的很美。

倘若他们在一起就过分了，连南方仁自己都不知道是否有“相同样貌”的移情作用，那样的爱情对野风太残忍。

这样最好，在回忆刚开花的时候离开。

还有坂本龙马，恭太郎，山田医生，等等，都因为南方仁而对自己有了新的认知。

只有那个酱油老板根本就是一尊佛像，血肉不够。

零九年十二月三十一日