无负今日

看完电影，对北师大历史有更多了解。

全剧三个篇章：大学、师说、青春，以“无负今日”这个主题一以贯之。

知之行之，无负今日；无负今日，即是无负百年。

梁启超赠词：无负今日 昨日已去，逝者如斯，明日未至，前景何知？

唯今日若在诸君手中，尤应呵护之，珍爱之，记挂之，驾驭之。

今日者，当下也，此刻也。

今日者，居于宇宙时空之中。

此中者，非庸庸碌碌、不进不退之中，实乃承上启下、继往开来之中。

有昨日之沉淀，传承，孕育，方有今日；有今日之躬行奋进改造，遂有明日。

今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我。

唯笃行，唯耕耘，唯进步也。

一切事业皆自今日始，一切学问皆从今日作，一切发想皆于今日起，一切志向皆在今日立。

今日自强，则明日宏阔；今日蕴聚，则明日丰沛。

今日努力，则明日可成；今日有为，则明日可期。

无今日之涓滴，则无将来之汪洋；无今日之册页，则无将来之典章。

无今日之苞蕾，则无将来之繁花；无今日之土石，则无将来之重嶂。

识今日之有限，追将来之无穷；驰今日之白驹，御将来之腾龙；汇今日之小我，成将来之大公。

今日之重，譬犹泰山，万仞登临，踊跃跻攀，一寸一进，一步一前，巍哉其势，我为峰巅。

今日之美，譬犹阳春，新笋初发，雨露氤氲，万物喷薄，时序更新，及时勉励，岁不待人。

今日之华，譬犹年少，宝剑锋铓，青春乐好。

死生亦大，忽然将老，有花堪折，莫待枯槁。

今日之实，譬犹开卷，革旧兴纸，求索修远，学为人师，行为世范，在明明德，止于至善。

一朝一夕，今日即逝。

一时一刻，今日须惜。

今有一语赠诸君：何惧流年匆匆，但求无负今日。

2022年10月16日：记《无负今日》 昨日已去，逝者如斯，明日未至，前景何知？

唯今日握在诸君手中，尤应呵护之，珍爱之，记挂之，驾驭之。

今日者，当下也，此刻也。

今日者，居于宇宙时空之中。

此中者，非庸庸碌碌、不进不退之中，实乃承上启下、继往开来之中。

有昨日之沉淀，传承，孕育，方有今日；有今日之躬行奋进改造，遂有明日。

今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我。

唯笃行，唯耕耘，唯进步也。

一切事业皆自今日始，一切学问皆从今日作，一切发想皆于今日起，一切志向皆在今日立。

今日自强，则明日宏阔；今日蕴聚，则明日丰沛。

今日努力，则明日可成；今日有为，则明日可期。

无今日之涓滴，则无将来之汪洋；无今日之册页，则无将来之典章。

无今日之苞蕾，则无将来之繁花；无今日之土石，则无将来之重嶂。

识今日之有限，追将来之无穷；驰今日之白驹，御将来之腾龙；汇今日之小我，成将来之大公。

今日之重，譬犹泰山，万仞登临，踊跃跻攀，一寸一进，一步一前，巍哉其势，我为峰巅。

今日之美，譬犹阳春，新笋初发，雨露氤氲，万物喷薄，时序更新，及时勉励，岁不待人。

今日之华，譬犹年少，宝剑锋铓，青春乐好。

死生亦大，忽然将老，有花堪折，莫待枯槁。

今日之实，譬犹开卷，革旧兴纸，求索修远，学为人师，行为世范，在明明德，止于至善。

一朝一夕，今日即逝。

一时一刻，今日须惜。

今有一语赠诸君：何惧流年匆匆，但求无负今日。

《无负今日》，这部电影是北师大的宣传片，也讲述了教师节的来历。

当时选择是因为看到总监制竟然是余华和莫言（他们都是北师大校友）。

莫言出现在电影的最后，北师大的一位女学生在校园里偶遇正在看着花园里的猫发呆的莫言，交谈见，莫言向学生解释了手中那枚铜骆驼的来历——是启功老师的镇纸，传到他这里来，象征了学者的治学精神是一脉相承。

最后女学生想让莫言签名，结果女学生只有余华《活着》这本书，她小心翼翼拿给莫言，莫言大大方方在书上，先签“余华”再签“莫言”…据说这是真实发生（女学生是粉丝），也有说是剧情设计的。

采访他们的一些短视频也有提高这个给余华粉丝签名的故事的，他们的反应都非常机智幽默。

记录下签字的时候莫言说：“活着”等于“生死疲劳”。

说到余华，余华鼓励北师大学生说：你们在今后的写作中也会在不同时候遇到不同的困难，当你们遇到困难的时候，就意味着什么呢？

就意味着你们要进步了。

记住这一点，当你们在自己在写作的过程中，你们觉得一帆风顺，没有遇到困难的时候，其实你们可能是在原地踏步。

所以不要害怕困难，遇到困难就意味着命运在向你招手了，让你们走向一个更好的地方，更高的境界。

所以要迎难而上，要感谢困难，然后才能无负今日。

马上开始进入工作模式，以“知之行之，无负今日”勉励自己，24年要将知与行的距离拉近一小步，值得做的事情多去做20%。

借编剧梁振华老师说的，也许这也是知与行的方法，梦与想的坦途吧…一切都刚刚好，往前走，边走边修，知行合一，心脑合一…为今日的自己鼓掌，又是成长的一天呀

光绪二十八年，梁启超发表了题为《新中国未来记》的政治小说，围绕“今日之中国”，想象了中国在未来六十年的巨大变化。

某些构想，已然烛照了历史的重要走向与文化的发展道路。

时流乱潮下，他的“时间意识”，尤为意味深长：“国家人群，皆为有机体之物，其现象日日变化，虽有管葛，亦不能以今年料明年之事，况于数十年后乎！

”1902年，横空出世的新鲜事物，不只有这部深具文学史意义的作品。

北京师范大学的前身——京师大学堂师范馆正式成立。

后人可知，这同是梁启超投身国民教育的功不可没的成果，为开辟近代师范教育所作出的卓越贡献。

小说虽未成，却埋下了育人育民的种子。

作为影片题名的“无负今日”，正是北京师范大学首任校董梁启超先生，在1925年为北师大学生题写的赠言。

与此同时，梁先生写道：中国之采用新式教育，其首注意者，则师范也，而南北两高师成绩最良。

北高师在首善之区，俊士咸造，所成就益重。

比以时势之要求改建大学，而范君静生为之长，学风益以振厉，全国属耳目焉。

然而政府弗恤，经费无著，范君以去就争，至今未得。

当新造之师范大学，盖儳焉如不能终日，而一九二五年级之同学，乃于此时奋自淬厉，褎然各毕其所业。

诗云：“风雨如晦，鸡鸣不已”。

推斯志也，何艰阻之不可胜，而物务之不可成哉！

诸君制同学录，而乞言于余，余谨以“无负今日”四字为赠。

昔孔子思吾党小子曰：“进取不忘其初”。

夫惟不忘其初，乃可以进取。

诸君念之矣。

过去已过去，未来未到来。

如今，两个甲子过去。

先生赠予北师大的箴言——无负今日，伴随着一百二十年时空，激荡出心灵共振与精神回响，经由影片中各位师者的重新阐述，它也不断焕发出全新的内涵。

譬如鲁迅眼中的希望，是今日此时的道路；黄少诚心中的执着，是雨夜行路的一盏灯火；王梓坤未来的愿望，是值得一生铭记的殷殷期盼；余华笔下的活着，是生而为人的力量；莫言手心托举的铜驼，承载了学者身上敢于跋涉的治学精神。

诚如梁振华老师《无负今日说》所说：知之行之，无负今日。

这是知与行的方法，也是梦与想的坦途。

一代先贤念兹在兹的“未竟之事业”，最终相传到“今日之少年”身上。

试问，今日未尝辜负少年，少年何敢耽误今日？

无负今日，即是无负百年。

我们大概总是会有一些仰慕的人，可能或多或少会追一些星，我也曾试图想象在大师的课堂里听一节课是什么感受，无奈想象力算不上好。

幸好《无负今日》给了一些答案。

当他推门而入的那一刻，阳光洒在先生的身上，我似乎穿过了屏幕，似乎穿过了时间，坐在了那群好奇回望的女学生之中，我想，这大概是一种蛮幸福的相遇。

台上的黎先生用着图解法分析《故乡》中的句子，而台下的原作者坐在教室的最后排，安静翻着书页，而那位站起来提问的女学生问出了“希望，真的是手制的偶像吗？

”的问题。

这或许就是当年课堂的模样，它是严谨研究的圣地，同样也是自由讨论的乐所。

在梁启超演讲的那一幕中，我们看到了可爱的婴孩，也有皱眉细听的僧人，还有花脸都没卸调的角儿，他们可能并不能听清楚，甚至也不一定能听得懂台上的梁启超在说什么，但他们仍然是细细地认真地听。

我相信这是在那个年代会有的场景，毕竟那是个民众渴望甘霖的时代，毕竟所谓大学，可以是众声喧哗的讨论场，同样也是没有围墙和阻拦自由之地。

我读过很多余华老师的书，也曾听过余华老师的课，他似乎有一种神奇的能力，能够把我们的注意力聚集在他的身上。

他讲的话都是那么有趣，就像有人会问为什么是“活着”这个名字，“这个书名很吉利”，余华老师就是这样解释着。

而且他对“无负今日”这四个字的解释也是好懂极了：无负今日，能够做到无负今日的话，肯定过去做的不错啊！

三个篇章展现了三个时代的课堂，这些课堂有沉静的时候，也有活泼的时候，共同构成了我们关于那些课堂的记忆，或许曾在师大读书的前辈就如片中一般认真地问出过许许多多的问题，或许今天在师大读书的学子们风姿应如是，或许这个学校的精神气质，可能就是在一次次课堂中沉淀了下来。

·文学与爱的碰撞　　《无负今日》是由赵小溪，赵小鸥执导的剧情片,于2022年9月10日在全平台上映,该片讲述了在百余年时光流转中，不同时代的人和“今日”发生的意味深长的交响，以三个不同时代的故事串联而成，组成了师道传承的一曲激荡长歌。

　　许久不看这类相关的文艺片了，对于我自己来说，接触这部影片，是一个比较新奇的体验，再次感受到了中国文学的魅力，情感与文字的迸发，我深深被吸引。

　 看完整部影片，愈发发觉像北京师范大学的宣传片，影片分为三个篇章，联结性并不是很强，余华与英言的出现更让我觉得这部影片只是为了宣传北京师范大学。

　 影片立意是好的，大学、师说、青春，以“无负今日“这个主题一以贯之。

知之行之，无负今日；无负今日，即是无负百年。

看着弹幕中大家在讨论的问题，我也不禁有了些许思考：现在的老师与那个时代的老师为什么不一样？

《师说》里曾曰：师者，传道，授业，解惑也，那时的老师也许才配上这些，其实不然，在我们现在这个时代，好老师也有很多，他们所说的贪污问题，会有，但一定不是全部。

　 无负今日，希望不管之前或者未来思想的传承，都能够指导我们活好当下，无负青春，

作为一个即将毕业了的师大人，看《无负今日》是以一次幸运作为开始，因为疫情防控，主办方以抽奖的形式选取了50个幸运观众。

当片头开始，辅仁从屏幕上浮现，所有的不舍和怀念都在这个片子里发酵，从即将离开师大的一刻起，我才终于开始凝视它，理解它。

每当阳光从树叶间洒下，光阴伴着微风吹入窗棂，我都仿佛回到了那些朝气蓬勃的日子，被满园的郁金香点燃。

影片采取了一个经典的“三部曲”式的架构，从“大学”、“师说”、“青春”一路走来，它并没有足够厚重的情节去挑战历史鉴定者的野心，也没有些昭然若揭的忆苦思甜，而是在时光的游走中探寻，过去、未来之于此刻的欢愉。

还记得“大学”里，鲁迅推门而入的默然，面对学生的追询也并不做什么高深的解释，只是告诉同学，往远处看，树的远处是太阳、是光明。

我也记得，黄少诚举着一盏小油灯，在黑夜里翻山越岭，只是为了送过去一份关于读书的希望。

当三十年的关爱以信件的形式被重温，由“老师”两个字所承载的重量就足以让每个人热泪盈眶。

“青春”这一部分的镜头都是在校本部取的，看起来也最觉得亲切。

我记得那时是阳春四月，校园里时常能看到些“长枪短炮”，当时的我忙于论文、学业等琐事从未好好注意过校园，今天通过别人的眼睛看了看，才发现那些静谧而悠然的时光已经一去不复返了，还好它们以这样的方式得以保留，无论何时会看都还是一样的靓丽新鲜。

《无负今日》是一段既新又旧的回忆，它带着旧时代的期许和战栗，也有着新生活的魅力与光彩。

那些年轻的人儿来了又走，只有这所学府依旧在百廿的风雨中岿然不动，我仿佛窥视到了一点“笙歌归院落，灯火下楼台”的古意。

整个影片诗意盎然，有历史的古韵，在景致与行进中缓缓诉说，既保持了真诚，又心生敬畏。

这是120年的礼物和回忆，收下时饱含深情与热泪，再出发时回望来路，应有无限的勇气与慷慨。

今天最常看到的一句话是“师如明月照我心”，这句话放在今年教师节和中秋节重叠的日子里的，确实是应时应景的了。

而在38年前，1984年9月10日，恰好也是一个中秋节，恰好也是在这一年的年末，教师节的议案被师大“七君子”提了出来。

师者，是什么？

韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”，梁启超说：“故师也者，学子之根核也”。

数不清的名师大家对“教师”这两个字给出了自己的阐释，师道的传承其实也就在这些阐释当中不断进行着、传承着。

王梓坤说：“每每回望都有一双眼睛在看着我，那就是我的老师”那是他过往求学路上的老师们给予他的传承，亦是身处更远时空的前辈们传递下来的。

而在课堂中坐着的，是年轻的学子们，或许他们在毕业后“大概率会成为一名教师”，也会站到三尺讲台上，将从老师那里接过的火种，传递到更年轻的孩子那里去，毕竟薪尽火传，即为传承。

传承下师道，亦传承下尊师重教的风气。

“师道”这个词经由一代代人的阐释，其内涵已然是丰富又厚重的了。

“尊师重教”的风气更不必说，一直都是沉淀在骨子里的东西。

但因为各种各样的原因，教师节也曾一度没有像劳动节等节日一样有固定的日期来庆祝，或许就像剧中的他们说的那样“师者是什么，耕耘在今日，收获在未来”，教师节的提出，为的不是已经在教师这条路上走了大半辈子的自己，而是为了年轻的教师们，为了一种精神能够继续传承下去。

他们是如明月般的人，亦是“送月亮的人”，他们把过去的故事讲给了今天的我们，亦是令过去的故事照亮了今天的路。

昨日已去，逝者如斯。

明日未至，前景何知。

唯今日握在诸君手中，尤应呵护之、珍爱之、记挂之、驾驭之。

今日者，当下也；此刻也。

今日者，居于宇宙时空之中，此中者，非庸庸碌碌，不进不退之中；实乃承上启下，继往开来之中。

有昨日之积淀，传承，孕育，方有今日。

有今日之躬行 奋进 改造 遂有明日；今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我，唯笃行，唯耕耘，唯进步也。

一切进步皆自今日始 一切学问皆从今日作。

一切发想皆于今日起，一切志向皆在今日立，今日自强，则明日宏阔。

今日蕴聚，则明日丰沛。

今日努力，则明日可成。

今日有为，则明日可期。

无今日之涓滴，则无将来之汪洋。

无今日之册页，则无将来之典章。

无今日之苞蕾，则无将来之繁花。

无今日之土石，则无将来之重嶂。

识今日之有限，追将来之无穷。

驰今日之白驹御将来之腾龙。

汇今日之小我成将来之大公。

今日之重，譬犹泰山。

万仞登临，踊跃跻攀。

一寸一进，一步一前。

巍哉其势，我为峰巅。

今日之美，譬犹阳春。

新笋初发，雨露氤氲。

万物喷薄，时序更新。

及时勉励，岁不待人。

今日之华，譬犹年少。

宝剑锋芒，青春乐好。

死生亦大，忽然将老。

有花堪折，莫待枯槁。

今日之实，譬犹开卷。

革旧兴智，求索修远。

学为人师，行为世范。

在明明德，止于至善。

一朝一夕，今日即逝。

一时一刻，今日须惜。

今有一语赠诸君，何惧流年匆匆。

但求无负今日。

昨日已逝，逝者如斯，明日未至，前景何知，唯今日握在诸君手中，尤应呵护之，珍爱之，记挂之，驾驭之。

今日者，当下也，此刻也。

今日者，居于宇宙时空之中。

此中者，菲庸庸碌碌，不进不退之中，实乃承上启下，继往开来之中，有昨日之积淀，传承、孕育，方有今日躬行、奋进、改造，遂有明日。

今日者，荡涤昨日之旧我，建设明日之新我，唯笃行，唯耕耘，唯进步也。

一切事业皆自今日始，一切学问皆从今日作，一切法想皆与今日起，一切志向皆在今日立。

今日自强，则明日宏阔；今日蕴聚，则明日丰沛；今日努力，则明日可成；今日有为，则明日可期。

无今日之涓滴，则无将来之汪洋；无今日之册页，则无将来之典章；无今日之苞蕾，则无将来之繁花；无今日之土石，则无将来之重嶂。

识今日之有限，追将来之无穷；驰今日支白驹，御将来之腾龙；汇今日之小我，成将来之大公。

今日之重，譬犹泰山，万仞登临，踊跃跻攀，一寸一进，一步一前，巍哉其势，我为峰巅。

今日之美，譬犹阳春，新笋初发，雨露氤氲，万物喷薄，时序更新，昔时勉励，岁不待人。

今日之华，譬犹年少。

宝剑锋铓，青春乐好。

死生亦大，忽然将老，有花堪折，莫待枯槁。

今日之实，譬犹开卷，革旧兴智，求索修远，学为人师，行为世范，在明明德，止于至善。

一朝一夕，即日即逝，一时一刻，今日须惜，今有一语赠诸君，何惧流年匆匆，但求不负今日。

《无负今日》梁启超