阿祖尔和阿斯马尔

其实看另一个片名就知道，这是两个男人的故事。

首先感谢故事中的好奶妈，养出了这么两个品德兼有、英俊聪明、心心相惜、心照不宣......的好儿子。

这是一个很浪漫的故事，仙女并不是浪漫的主题，而是浪漫的结局。

浪漫的主题是友爱、信任、理解、宽恕、善良、公平和知足浪漫的过程是两个小婴儿长大成两个小男孩，两个小男孩长成两个帅小伙......不一样的肤色，不一样的童年。

贵族少爷阿苏每天繁重的课业，父权的压力 。

小奴仆阿斯玛辛酸的生活，没有庇护的住所。

一个没有母亲，，一个没有父亲。

话说我以为他们的父母会结婚什么的但还好没有我想得这么狗血。

随着剧情的发展，贵族少爷的父亲永远地龙套了.他们听同一个仙女故事长大，小时候虽然经常吵架，在泥地里经常打滚什么的让人很担心（很担心）。

但他们都相信，自己会成为那个解救仙灵女的王子。

我心里冷哼：只有一个仙灵女啊只有一个仙灵女啊自古红颜祸水，难道这两兄弟就此走上反目成仇的不归路？

不过好男人是不会让红颜化成一滩祸水，不会让兄弟两肋插上刀。

阿苏和阿斯玛都是好男人。

后来呀，阿斯玛和奶妈被赶出了贵族家，他们回到了自己的祖国，奶妈勤劳致富，贯彻落实妇女顶起半边天的原则，成为了大富婆，从前的小奴仆变成了浓眉大眼的阿拉伯富家公子。

贵族少爷也长大了，变成了一个在海难中被浪冲到阿拉伯的小白脸，哦不，是绅士绅士，但从此一贫如洗了。

贵族少爷阿苏和他的好兄弟阿斯玛一样，虽然身心都成长了，素质都很好，但可惜脑子就是一根筋跟着剧情需要，相信仙灵女的存在。

结果仙灵女还真的存在。

我之前以为有阿拉伯公主就可以了，但一看公主，厄，很可爱。

两兄弟见面了，可是阿斯玛因为小时候被阿苏他那个龙套老爹赶出去还在闹别扭。

但他们在奶妈大人的指导下，他们还是一起走了一段路。

梦幻的目标往往都带着不可预测的危险。

他们被跟踪了，二人一起躲过。

在山下分手后，阿斯玛遭遇了强盗，阿苏不顾一切反身来救他并为他受伤了，获救的阿斯玛为阿苏包扎，阿斯玛又被绑架（这倒霉催的孩子），阿斯玛在敌人的刀口下解救了阿苏，阿苏没有抛下奄奄一息的阿斯玛，阿苏背着阿斯玛上路。

最后找到了仙灵女，阿斯玛却昏迷了，阿苏那个难过啊，阿苏不要仙灵女了，阿苏只要阿斯玛，阿斯玛被小精灵就醒了，然后小精灵为他们做衣服，小精灵碰到了阿苏受伤的胳膊，阿斯玛一个巴掌把小精灵扇开........赤裸裸的友谊啊后来仙灵女为难了，两兄弟都觉得对方更合适，于是仙鸟找来了两人的七大姑八大姨，可是大家都觉得他们都很优秀。

怎么办呢，就在我以为他们3P算了的时候，仙灵女竟然还有个妹妹！！

仙灵女的妹妹，厄，是个海洋小仙女，好吧，其实一点也不小。

早说你有个妹妹么阿拉伯公子，蓝眼少爷，仙灵女，小仙女......六种可能，总之结局圆满了。

动画很精美，法国不愧是个充满诗意的浪漫的地方。

宫崎骏的动画，哪怕再单纯，再童真，照样能打动观众。

《悬崖上的金鱼姬》如此低龄的童话电影，同样是老少咸宜；而像迪斯尼动画里的那些爱情模式，重拍无数遍都百看不厌，中外通吃。

这种成功模式，再一次证明了一条‘普世真理’：真爱不分国界，民族的即是世界的。

假如把这条真理的背景稍作置换，答案依然不变。

主角不再是亚洲的金鱼姬，也不是西方的白雪公主，而是另一块大陆上的古老民族。

浪漫与奇遇无处不在，东方和西方传说同样灿烂，《阿祖尔与阿斯玛》里的王子骁勇侠义，公主温柔美丽，结局幸福美满。

这最原始的和谐再次出现在银幕上，受到观众最由衷的喜爱，只因人们相信世间尚存真诚与友爱。

电影中绚烂的人情事物，就像诺贝尔文学奖得主，勒克莱齐奥笔下的寓言世界-充满童真的彼岸大陆。

追寻神秘的大陆既然是童话，就要用童话的口吻来倾诉，也要用童话般的心灵去想象。

当每一个儿童钻在被窝里听睡前故事里，他的小脑袋瓜充满了魔法，仙女，怪兽和王子。

长着一双天使般蓝眼睛的阿祖尔也不例外，也可以说，他就是导演米歇尔•奥赛罗的化身。

奥赛罗出身在法国蓝色海岸（法语中的海蓝色既是AZUR-‘阿祖尔’），从小在美洲和非洲长大，经历与勒克莱齐奥，德里达，布迪厄等人类似。

作为曾经的殖民者后代，他从小接受的教育，接触的文化，都与这片神奇土地上的童话传说有关。

在这样的熏陶下，庞杂的亚非拉传说体系在幼小的奥赛罗心中象热带植物一样疯长，与他血液中的浪漫倾向嫁接混合，绽放出不同于西方世界的的童话。

在法国动画领域，奥赛罗以他充分的想象力和独特的创作风格屡获奖项，从八十年代的电视短片起家，1998年开始制作银幕长片，他的作品中充满了异域魅力和人文情怀，在简单的造型中蕴藏着诗意。

其早期的作品《驼子传说》用一种怪异的悲鸣感，拿下了1982年的凯撒最佳动画片奖，2001年的剪影动画《王子与公主》又让人们见识了奥赛罗把握造型的深厚功力。

在制作《阿祖尔和阿斯玛》之前，奥赛罗成功的制作了二维动画长片《叽里咕与女巫》（1998）和《叽里咕与野兽》（2005），在法国上映后取得巨大的成功。

通过这两部影片，奥赛罗第一次用动画的方式将瑰丽的非洲神话搬上了欧洲的大银幕。

对于未曾接触过非洲文化的观众来说，观看《叽里咕》系列是一次神奇的经历。

朴素的故事趣味盎然，绚烂明亮的色彩，黑非洲风味的人文背景，罕见的异域情调，在奥赛罗的笔下，迥异于美国的迪斯尼动画，也不同于传统的欧洲动画。

影片不但获得了孩子们的喜爱，带来了久违的纯正童话，也以两百万人次的票房创造了当年的法国动画奇迹。

更为难得的是，成年人和严肃影评界也对奥赛罗的作品的一致好评，‘所有大人和孩子的节日’《影视观察》。

《叽里咕》的大获成功，让奥赛罗能够有资金和时间，打造更大的动画野心。

他和他的八人团队在巴黎租下一间公寓，花了六年时间来准备一部三维动画制作的古代传说。

《阿祖尔和阿斯玛》有着与《王子与公主》类似的童话人物框架，其灵感来自于一个真实的故事。

影片中贵族少年阿祖尔远涉重洋，寻找儿时乳母的初衷，源于奥赛罗偶尔从BBC中听到的一则新闻：一个英国人与乳母在贝鲁特重逢的感人故事。

历经多年儿已成人，他们虽语言不通，相貌也都大变，可乳母依然象对待自己亲生儿子一样款待他。

这个故事让成长于外邦的奥赛罗深受感动，决定将其改编成动画，讲述一个完整的童话故事，《阿祖尔与阿斯玛》。

于是，就有了这部反映两种不同文化碰撞，民族沟通，和解宽容的‘幸福传说’。

曾经的仆人奶妈，如今的富婆珍娜，对落魄的养子阿祖尔视如己出。

西方贵族阿祖尔凭借自己的勇气和智慧，最终赢得阿拉伯仙子的爱情。

他与自己的黑眼睛兄弟阿斯玛相敬互爱，生死与共，两种曾经互相误解的文明，在正直和善良面前得以交融。

人性是相通的，博爱是不分国界的。

眼睛是文化的窗口影片中除了善良奶妈和两兄弟，还有个骗子卡布，起初则是个令人生厌的小丑。

然而他却代表了很大一部分心中充满偏见和嫉妒的人群，奶妈有句对他鄙夷的评价：“这个国家好心收留他，可他却一直说我们的坏话”。

卡布对沿途的风土人情都不屑一顾，在旁人看来是一种怯懦的不礼貌，其实他心中存在的是对故土的怀念。

即便在现代的新移民中，也常常会看到这种情绪，无论身处的社会环境是先进还是落后，卡布这样的人总要把自己隔离成批评者，并且在隔离中自甘边缘化。

影片中的‘蓝眼睛’就是这种隔阂的标志，对于缺乏了解的阿拉伯人来说，迷信里的蓝眼睛像黑猫一样会带来噩运，只有掌握交流，懂得适应文化差异的珍娜才能跨越这种迷信，勇敢的运用沟通成为富有者。

与她相反，卡布的眼睛是躲在厚厚的镜片之后的，‘透过玫瑰色的眼镜看世界’，这句古老的西方谚语用在他身上在合适不过。

他一直戴着眼镜，保守这份‘文化误解’，也不可能找到精灵仙子。

眼睛是心灵的窗口，同样也是文化的窗口。

卡布的蓝色眼睛看到的是个灰色的世界，他得出的结论自然会与现实发生扭曲。

像很多生活在异邦的人一样，卡布的内心充满了自卑，他无法，也拒绝融入社会，可以找来‘保护自己’的借口，但内心依然渴望平等和尊重。

当然，这种平等和尊重需要付出更加昂贵的代价，每一个在发达国家打拼的外来者都能深有体会，才会有加缪《局外人》的感慨。

阿祖尔的勇敢，骨子里来也自于出身贵族的自尊心，当然更多的是良好的教育，奶妈的鼓励和资助，让他有资格和本领与阿斯玛，以及其他阿拉伯人公平竞争。

在萨义德的著作《东方学》中，他能够敏锐的观察出西方文化对东方（阿拉伯）文化和亚非拉第三世界的侵害，挑衅，以至于完全取代。

在《阿祖尔与阿斯玛》里，导演奥赛罗就把这些政治化的偏见隐藏在童话之后。

关于不同种族间的隔膜和歧视，反复出现在影片中，曾经的歧视者，高高在上的阶层，换一个场景就变成了被歧视的‘贱民’。

‘主奴关系’在动画片里两次被倒置，身份的错位，来自于脚下领土的归属感。

在阿祖尔的父亲看来，乳母珍娜是外来低贱的奴仆，连带她的语言和童话都是低贱的；而在奶妈之外的阿拉伯人看来，巴布又是带来灾祸的乞丐，只能学着当地的语言乞讨度日。

影片中的东方童话‘精灵仙子’虽是个爱情命题，但也相当于一种真理，在没有被曲解之前同样吸引着西方的精英-‘王子’们。

而到了近代，这种景况就不再出现，东方世界的文化传承面临西方的侵袭，逐渐衰落。

即便是阿拉伯的王子，也要跋涉大洋彼岸，寻找‘蓝眼睛’的精灵仙子，现实当然没有神话中那么‘公平’和‘友爱’。

简单既是美从文明冲突的角度去解读《阿祖尔与阿斯玛》，或许太严肃了些，但我想，这是奥赛罗创作影片的二十一世纪背景，设立奶妈珍娜，阿祖尔，阿斯玛和卡布四类代表人物的有其深意。

对于一个细心读解的成年人来说，影片民族融合的大结局是一种现实愿望，仅仅是世界大同的理想。

黑眼睛、黄皮肤的阿斯玛娶了白色的仙子，而真正东方神话里的精灵仙子依然嫁给了蓝眼睛的阿祖尔，这样的解决方案其实是儿童化的，用最简单的方式看待复杂的矛盾。

此时观众才会意识到，这本就是个童话故事。

简单与繁复，在影片中达到了难得的统一，让这部3D制作的法国动画片，完全区别于好莱坞和日本大制作。

在这部作品中，我们看到无论是外景的森林城镇，还是内饰的雕梁画柱，背景画面都极尽繁复之能事。

奥赛罗曾透露这种取材风格是在模仿伊朗细密画，尽量给人一种中东印象。

细密画主要是作为书籍插图而发展起来的绘画技巧，作为中东绘画艺术的一个标志卓然于西方艺术之外。

导演在长达四年的准备工作中搜集了大量这方面的素材，以至于他把草稿放到合作伙伴面前时，动画师们不禁怀疑，如此大的工作量能否按时完工？

最终，观众眼前是惊人的色彩和造型，他们做到了。

《阿祖尔和阿斯玛》有种形式上的美感，在不断的重复中强化主题，塑造神话中的完美主义。

奥赛罗此次运用3D绘制的画面，在很多方面仍承袭了《叽里咕》的风格，鲜明艳丽，洁净淳朴。

资金的充裕和技术的进步，并没有让主创们滥用特效，追求好莱坞那种逼真感。

在迪斯尼或日本动漫里，人物的造型、动作，场景的建模和渲染，一丝一毫都要与现实类似。

景深，材质，阴影和反光等细节的仿真，都要最大限度的满足现代人的观影经验。

奥瑟罗则不然，他反其道行之，在这些方面做起了减法。

虽然是三维建模，可渲染之后却给人以平面的错觉，画面中的人物多以正面和侧面出现，几无镜头视角运动。

服装和表情尽量简约，降低高光和投影，甚至任由棱角出现，马匹，凤凰，火狮等等，都不刻意追求圆润的肤质。

阿祖尔和香苏公主夜观星辰的那幕场景，完全就是类似于皮影戏的剪影效果，这样人物造型，也是承袭了导演的前作《公主与王子》的风格。

而与人物简略相对照的，是繁复深邃的背景装饰。

皇宫，神殿，珍娜的房间和花园，都铺上了精细的花纹，不设留白，巨大的造型和色彩信息，填满了大银幕下的观众眼球。

导演奥赛罗要的就是这种效果，这是他梦中的童话，徐缓温纯，优雅精致，“我不想学别人的技术，这是我的王子传说”。

在对待文化的细节描述上，影片主创也力求精益求精，一丝不苟。

童话的背景常常设在中世纪骑士时代，文明的冲突又伴以‘十字军东征’那样残酷的战争。

《阿祖尔与阿斯玛》里有繁华的阿拉伯市镇，温和但闭塞的百姓，狡诈凶残的强盗，壮丽神秘的山谷地宫…为此导演奥赛罗阅读了大量关于中东风土民俗的著作，细致到连穆斯林做礼拜时的拖鞋都不马虎。

他曾用了一种漂亮的颜色来渲染背景，可后来其染料是地理大发现之后，才从美洲经北非传来的，绝不会出现在中世纪的东方集市上。

为了真实起见，严谨的动画师只得再费功夫将其去掉。

一位创作者从摩洛哥家乡带来了关于阿拉伯饮食的书籍，他们据此来绘制奶妈请阿祖尔吃饭的场面。

这里有个有趣的细节：阿拉伯人饭前净手时，只洗食中二指，而不了解习俗的西方人如阿祖尔才会伸出整只手去清洗。

这些细节都悄悄的反映了文化差异，影片的用心也在于此。

用温馨的宽容来消除偏见，尊重彼此的传统。

在2006年的戛纳电影节上，《阿祖尔与阿斯玛》受到了全场起立的热烈掌声，公映票房超过一百五十万人次，“生动，严谨且不失精美的佳作，奥赛罗保持了他一个电影人的创作热情”，包括《电影手册》在内几乎所有的媒体都对影片褒奖有加。

在萨义德看来，西方所谓先进的科技文明，也会成为驱使文化歧视的利器。

年轻时就读于巴黎装饰和加州艺术学院的奥赛罗，当然了解最新动画技术的威力，但他拒绝简单的‘拿来主义’，因为那会让影像之后的人文诉求‘变味’。

譬如在影片中，阿斯玛一直拒绝说法语，成年后一度不愿与兄弟阿祖尔交流，导演甚至刻意不为所有的阿拉伯语配字幕，就是要让观众体味一下民族间正常交流的重要性。

影片的最后，是王子娶上了公主，从此过上了幸福美满生活，典型的大团圆结局。

奥赛罗的梦想里，是种族融合的伟大，法语同阿拉伯语合唱道：“你们是兄弟，我的两个孩子，你们要齐心合力…”再看看今日的世界，地球村里依然剑拔弩张，充满了歧视和偏见，一部看似纯真的古代童话，动画片《阿祖尔与阿斯玛》，无疑也个醒世的现代寓言。

Luc，2009年3月于法国兰斯发表于《看电影·午夜场》转载请注明出处

画面及其精致，每一帧都漂亮极了故事就是一千零一夜的风格，人物善良勇敢，相互帮助的精神令人感动

如果不是最后的5分钟和最后出场的什么仙女，这影片我会给5颗星美丽的画面 异域风情 如果可以 把结局改成阿苏和阿斯玛谁也别娶公主就好了

熬夜看完了这部电影，画面色彩真的好美，随手一截都可以做壁纸！

讲述的是两个没有血缘的兄弟互帮互助，拯救了公主的故事，非常有伊索寓言的感觉，像童话又充满哲学，主角都是睿智、善良、诚实、勇敢的人，没有狗血、误会的剧情，全篇下来主角们的言行也表达了他们对歧视、偏见的不认可。

杰拉娜从一个身份低微的乳母到最富有的商人，三观和格局真的让我赞叹，教育理念非常好，让我感叹她不做富婆谁做富婆！

阿祖尔在优渥的家庭出生，小时候跟着乳母长大，从来没有过自我优越和其实他人的行为，而且一直谨遵乳母的教导做一个诚实善良的人。

阿斯马尔虽然和母亲被阿祖尔的父亲伤害，但并没有做出以牙还牙的事，在反复强调自己要独自寻找德京公主后，在路上却能理智接受阿祖尔的帮助，两人互帮互助完成了别人一直没有完成的任务，最后两人都迎娶了自己心爱的人，兄弟情刻画得真好。

虽然剧情很老套,但被影片制作的华丽风格与音乐吸引住.片中主要是以法语及阿拉伯语贯穿（OMG，对于阿语，不知道在讲嘛啊！！！

于是说，阿语也没字幕翻译，引用句导演的话，就是让你面对陌生环境的无力感（个P！

）这部片子，除了教会小朋友积极的生活方式并讲述一些童话故事外，对我来说，却也是法国人与阿拉伯人之间的某些隐射。

事实上，在法国，生活着有你想象不到的拥有庞大数量的阿拉伯人与黑人。

追根溯源，矛盾自然也不少。。。

其细节点出了屡受争议的种族歧视，偏见，以及这个时代严重变质的倾听，沟通，忠诚 、 礼让等优良品行 ， 是一部华而实在并发人省思的动画片 。

阿风音乐很不错的样子，找了很久很久的OST，只找到了视频OTL。。。

最后温馨提示:来法国旅游的群众,不要张口闭口就"阿拉伯",这发音他们都听的懂,对此会很敏感,这样可能会引起不必要的冲突.然后说,我们都唤之"小阿"! 窘....

在线观看阿祖尔和阿斯马尔http://bb.008vod.com/ClipDetails.aspx?TypeId=824&ClipId=56883&title=阿祖尔和阿斯马尔

放在硬盘里好久，完全不知道这部片是什么类型。

用了大概半小时确认细节这不是烂片。

看完来豆瓣卧槽8.1.有点虚高吧。

前半部分片段结束一闪淡出实在是压抑，那种感觉，反正欢快不起来。

之后各种布景都感觉在玩一款2000年左右的2D-3D游戏，复杂重复透视，尤其公主宫殿进门黑白布置，特别像插卡游戏机短路时候电视画面。

就连最后一群尖鼻子蓝精灵飞都想到雷电的感觉。

当然故事最出彩是重现童话节奏，诡计之雾狮子舌头鹦鹉毛四十脑残大盗什么的。

后期认可了节奏就放松很多，萌点笑点也多了。

还是感觉是两个马里奥救公主的故事。

4星么，看完这种片，什么复杂情绪都没有了。

心里挺干净。

要说画面那确实用精湛、美轮美奂、光彩夺目都不够形容的，但是剧情、思路想法等等，没有多少创新，几乎没有亮点，让人看着看着可以发会小呆开会小差的电影。

在整个观赏过程中，一直期盼着能有什么让人耳目一新的东西，可惜没有，比方说当中有两个挺短的镜头，是那个奶妈珍妮身边的女仆，她在两次看到阿苏时眼睛内都绽放出讶异的光芒，我以为会有什么发生，或者她会和阿苏有些什么关系……总之什么都没有。

还有本动画本身的主旨就不太高尚。

虽然说英雄救美、勇敢不畏艰难险阻的精神以及兄弟之间的手足真情、养育之恩这些都诠释得非常美好珍贵，但在爱情这方面，却是尤为失败的。

俩主人公视死如归为解救仙女，只为最后能抱得美人归，且不说剧情老套，就你这私心和肤浅我就看不惯（鄙视我吧），更何况爱情的真谛是两个人经过悉心相处积攒下来的，难道你俩都对仙女一见钟情，还不知道对方长相品性就誓要娶她，那不跟山野莽夫无区别。

何况的何况，你俩到最后还难以解决到底谁来娶仙女为妻，我靠，还大动干戈一连请了5个人，最后把仙女的妹妹也请来了，才双双配对，我只能说，这哥俩最后都只是为了美名虚荣而成婚、好吧当然本片的主旨并不是讲爱情的，但是在意的人还是会对它感觉华而不实。

仙子声名在外，有貌又有才，自然眼界也高。

这么多年，不是没有人来到宫殿，但看不中也无奈，宁愿继续被禁锢在诅咒中。

最后终于来了心仪的，不过要么不来，一来就俩。

还好有自己表妹，远渡重洋，解了燃眉之急。

画面很漂亮，好多好多的花。

里面的精灵也很可爱。

最喜欢那个公主，超级可爱伶俐美丽小萝莉一个。

不过不知道长大后，找老公是不是比仙子还难啊？

音乐也很好听。

喜欢奶妈唱的歌。