燃烧的巴黎圣母院

🎞Notre-Dame On Fire, Jean-Jacques Annaud /出门溜达，看到电影《燃烧的巴黎圣母院》导演让-雅克·阿诺很熟悉，就去看了这部电影，惊觉巴黎圣母院着火事件已经过了快四年。

当时还挺关注和痛心的，但之后也再也没有关注修缮工作了，看这部电影重拾起了当时的感受。

因此即便抛开电影拍摄水准、画面等等因素，这也是一部很有价值的电影。

好像是之前听梁鸿讲过类似的话，新闻报道能让人第一时间关注到事件，而书籍电影等文艺作品有延时性，虽慢人一步，但能让人对有价值的事情铭记更长时间。

想来确实是这样，文艺作品特别是纪实类作品就是用一种“刻舟求剑”的方式在变化的社会热点中抓住更具有历时性的问题。

PS：让-雅克的《情人》也是一部很有趣的作品！

原本《情人》就是我很喜爱的一本小说，看这部翻拍电影的契机是听到一段播客说“当九十年代这部电影上映时，在海外的女学生们都去看了，看完后感到一种民族自豪，因为和以往中国人面朝黄土的荧幕形象不同，这部电影是国际银幕上第一次出现了一个性感的中国男人的臀部。

”抱着这臀部到底有多性感的心态看了《情人》，梁家辉确实很有魅力！

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人>艺术品>圣母院“消防员无人伤亡，1500件艺术品完好无损，巴黎圣母院没有倒塌”人本主义烧了没关系活着最重要！

“今天再造，八百年后又是文物”短评加图。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我庆幸人们对这件事的记忆没有被拼合成一部纪录片，我们从而可以作为亲历者直观感受这场焚烧文明的灾难。

导演选择把镜头对准了事件中一张张或肩负重任的，或虔诚祈祷的面庞，由他们来讲述这个故事。

能看出导演在努力保持客观，仅仅反映现实情况，可还是有蛛丝马迹暴露出他心底的愤恨。

这股被极力克制的强烈情绪使得电影就像在风浪中漂荡，叙述失去了平静，但仍然扣人心弦。

我不知道法国人能有多么傲慢自大，能对这样一件无价瑰宝如此疏忽懈怠。

巴黎圣母院几乎承载着法兰西整个民族的记忆，对于一个宗教国家来说，这样一座建筑就是一个符号，一个标志，是所有人精神的依托。

他们竟以为建立起一个漂亮的体系装模作样，就等同于做好了完备的保护。

光是在影片中呈现出来的：施工人员随意丢弃烟头，飞鸟啄破电线，线路年久失修引发短路，木质结构里出现火星。

好在烟雾监测系统运行良好，感应到了烟雾出现，但是监视报警器起火地点显示错误，导致保安第一时间没有发现灾情，此时塔尖已经明显冒出阵阵浓烟了。

工作人员迟迟赶到，看见明火的第一反应不是设法控制火势，而是拔腿就跑。

画面上留给观众的除了他慌张的背影，还有安放在附近摆设般的灭火器。

讲巴黎圣母院的安危交给这些人，就好像让一个农夫去指挥远征的大军。

事情发生了。

目光转向城市的相关部门。

消防的应对已经足够好，他们最快地确认实情，迅速地整装出动，不过在赶往火场的路上被瘫痪的交通缠住了。

巴黎圣母院不能出事，消防的顶头上司亲自临阵指挥，还果断借调了别处的增援力量，警察控制周边现场，特种部队镇守文物，他们在一团乱麻的混乱局面里竭力保持平衡。

但接下来的灭火过程就太叫人心焦了。

消防水管锈迹斑斑，一加水压就破裂，勇敢冲到一线的消防员无水可用。

那个熊熊大火前一条纤细水柱的画面可以再拉大一点，来突出杯水车薪的无力和危机当头的荒诞。

将军特地弄来的灭火机器人，以为没有擎天柱那么大也要和大黄蜂差不多，没想到就一小玩具车，开过倒塌的建筑碎片都费劲，水枪开到最大都够不着教堂的天花板。

果然电影里都是骗人的。

整个工作里最让我不满的是马克龙总统到现场去。

这就纯粹是去添乱的。

1966年，英国发生严重矿难，夺走了一百多条人命。

虽然伊丽莎白女王被世人诟病，说她时隔8天才来到现场慰问，但女王很清楚，她的前往会让当地官员想着如何接待自己而不是关注救援，那完全只是作秀。

而马克龙太懂政治游戏了，他一前往，让现场负责人花时间同他握手，汇报火灾的最新情况，再留下几段面色凝重的视频（这个相当关键），一个忧国忧民的理想领袖形象就这样打造成功了。

精明的政客就应该完美把握住每个风口。

让我潸然泪下的，是法国人自发唱起颂歌祝福的场面。

这也让我重新思考宗教信仰的意义。

曾经我坚信自己是个无神论者，所谓的命中注定也是事在人为。

但是渐渐地我发现，确实有很多事情不是你能控制得了的。

他们创造了上帝来安慰自己，那些不受控制的结果能够被自己的信念所影响。

不然，在手术室紧闭的门里，决定亲人生死命运的是什么呢？

巴黎圣母院的悲剧酿成了，是法国的不幸，也是全世界的不幸。

但谁知道这样的事情不会再度发生呢？

这是相当有可能的。

我还有那么多地方没去过呢啊。

学校每月放映会看的。

转来行政岗之后看这部电影有了不同的角度：这是一次考验标准工作流程的熟练度、不同职能部门调度的配合度、应急预案的完备性、掌权与放权的平衡度、公信力与公民责任的微妙反应的硬战。

历史事件从上帝视角回看总会给人一种大声说“当初就是xxx才会xxx”的莫名自信，不过坦白说，如果这部片子是媲美纪录片的纪实程度的话，我感觉这个级别的动员和效果已经是不错的权衡利弊了。

如果非要事后诸葛，或许可以是这一些接连出错的行政细节：基层前线员工日常上报被无视导致狼来了悲剧、发现端倪但作为基层没有动力/能力干预的局外人心态、依赖逐级汇报信息不做现场调研的寻租/甩锅心态、事不关己攞景赠兴的看客心态、逐级汇报/授权/强制力在紧急状况下的拿捏尺度过于保守…那个唯一掌握钥匙的人此刻不是庄严神之人，反倒是呆板简陋的行政机制下生出的傻叉蛋子，即使在神的圣殿里，单一授权与现代化机构的风险管理机制相比显得力不从心。

所幸影片安排了勇敢突破官僚体制压力、以解决问题为导向而大胆谏言的基层消防员一桥段成功给救火/救文物/救人类文明一个结局。

不过我在想当年现场冲锋陷阵的有多少可以真的豁出去逞“匹夫之勇”，“用人命救石头”这笔帐应该在每个人心中都未必是一个计算结果，那么文物抢救事件的结果，就要取决于用哪一种计算方式了，而这件事最重要的起因应该是平时对教堂的维护投入就很不足，从铺设的现代化监控设施有但没用就可见一斑：老化的电线水管、缺失的摄像头、具有巨大安全隐患的旧式门机关设计、重要物件存取流程的繁琐冗余、施工工人及工作人员素质和公民责任良莠不齐，换句话说，对于拯救这座需要用人命换石头的圣殿，前期是否有视其为同等重要的对象去做预防性保护呢？

说是行政灾难，更像是一个注定的结局，毕竟巧妇难为无米之炊，不堪一击的朽木被击碎主要还是因为它腐朽了。

整部片子看得很舒服，节奏适宜、没有尴尬及令人生厌的感情纠结和角色过分雕花，把事情交代得清清楚楚，个中滋味点到为止，留给观众自己衡量这次文物抢救的是非对错。

题外话：从没去过巴黎的我在这部灾难片的航拍镜头中依然对它心驰神往：马赛克街道贴砖、放射性的建筑街道布局…单车缓慢穿梭在大树夹道的林荫路上，流连近两千年的历史底片，透过这些砖瓦石塑，仿佛簿记上的雨雪风霜也近在眼前。

#电光幻影# 《燃烧的巴黎圣母院》原版，集中了所有的悲哀，在人文历史的天枰上，摇摇欲坠。

原本以为这是一部纪录片，仔细看了看，原来是部剧情片，虽然故事以当年巴黎圣母院的火灾为背景拍摄，但是整体故事情节据说是大面积的资料信息还原，算是拍摄程度的一种记录吧。

于是期待感增加，事实上整体的观赏度也还是比较高的。

不过不得不感叹，整个救援过程除了看着揪心之外，还是有点糟心的感觉，不是拍摄的不好或者其他问题，而是当重大的事件和灾难发生后，我们这个时代这个科技和社会的地球，能够给予的反应和解决能力，其实还是挺有限的。

人类的历史瑰宝在历史的长河里一点点累积，是智慧和进程的代表物，也是岁月和时光的负重者，他们固然伟大和重要，但是也异常的脆弱与沉重，所以一代一代保护和推进他们的路程算是任重道远吧。

历史可能最终会埋没一切，所有的灰飞烟灭都是一个时间问题，但是在丧进之前的这些岁月里，延缓寿命，是人与物共同的追求。

整部电影看得很着急，很多现实问题就在那。

解决不了，拥挤的人群，谦让和程式化的处理，狭窄的道路，力量和水压的不匹配，人类对抗火力的柔弱性，这仿佛都是避免不了的。

所以大火会烧起来，也许有每一个步骤的意外，连锁反应发生，最终形成了一个结果，但是人类的历史，时至今日，当我们面对灾难与危险，以及日常的困境时，我们依旧是半束手无策的状态，还是很让人惋惜的。

历史的珍品其实也许是没有人命更宝贵，但是他们颤颤巍巍、摇摇欲坠的等待着被保护和救援的样子，不能开口说话，不能挪动前进，不能自救和求救，真是莫名无语的悲伤感。

哭了很久，还是觉得脆弱。

一切都很脆弱。

伸手救援，与等待被救，都是茫茫的悲凉。

我还是愿意相信，一切都有魂，愿失去的安息，存在的坚强吧。

作者：小佛搞特

大概是十五年前，我去了巴黎圣母院，那时候手机还很原始，相机也不怎么样，和其他游客一样拍了正面的建筑和彩色玻璃圆窗，还有侧面的一些怪兽的雕像和尖顶。

室内很昏暗，我除了记得自己需要屏息好几秒才能拍下一张照片外，并没有记住太多细节。

当时不是弥撒时间，里面有没有摆着装在红玻璃容器里的耶稣的荆冠，我也没有印象了。

当时我正处于一种非常痛苦的状态中，在法国期间，我会走进大大小小的教堂，渴望在昏暗的烛光中获得一丝安慰，但宗教离我还是太远，圣灵的手指并未触碰我的心。

如果那时候我知道，这座古老宏伟的建筑将在十几年后大半毁于大火，也许我会更仔细的观看和触摸她，但在那个时间碎片里，我依然是茫然无知的。

今天在电影院里看到她在燃烧，几小时，几小时的燃烧，而人们无能为力，想到那些古老、典雅而美好的事物就这样渐渐消亡，真是心痛得无以复加。

在我的城市，排片极少，我们也许是蹭着一个团体预定的场次才看上的。

中国人大概觉得，如此遥远的地方的一座建筑的消亡，和我有什么关系呢？

但那是全人类共有的美好的事物，在经历了那一切困苦之后，我不知道这种共情还剩下多少。

有人说巴黎就是这样混乱又美丽，有人说这是一部法国主旋律片。

我不能同意。

松散的管理，年久失修的设备，连消防车都无法到达的拥堵的交通，连换三辆都是坏的公共自行车（这一段实在是太黑了），以及政客的作秀，办事流程的官僚作风（当然他们还是能绕过去的）……这些充斥了影片的“吐槽”实在称不上主旋律。

巴黎圣母院的着火以及整个灭火过程，完全体现了巴黎这座城市的优缺点和价值观，同时在一切世俗化的部分之上，还有宗教和神性的部分，这大概就是一个法国人在面对这场事故时想要探讨和告诉我们的。

那么松散、自由的巴黎人在街上一起唱圣歌的场面深深的震撼了我，也许上帝也不忍让他古老的荣光彻底从这个世界上消失。

巴黎这个城市的意义，在她漫长的历史里，已经超越了一座普通城市所承载的，而是成为某种象征。

巴黎是法国人的价值观最集中的体现，她关于自由、平等和民主的理念，关于世界各民族融合和反对种族歧视的理念，关于接纳和抗争、和平和暴力的理念，关于减少贫富差距，并努力让每一个人实现个人价值的理念……我无法穷尽，也不可能完全理解所有这一切。

但在我对法国和巴黎的逐渐累积的认知中，她非常坦率的把一切矛盾和可能性呈现给我们，让我们去评判，也让我们去思考。

巴黎的懒散，她对个人价值和创造性的尊崇，包括在电影里所表现出来的，“教堂可以再建，但破碎的家庭却无法再复原”的人本思想，这一切都是建立在一种共同的理解之上的。

如果你希望每天准时下班，拥有足够的假期，可以和家人相处，可以去旅游，可以在工作之余有更多兴趣爱好，那就意味着你也要接受别人上班时间短，经常无法快速处理你的问题，上班时也有点漫不经心的情况。

如果你不希望做一个冒着生命危险在街上飞奔的骑手，那你就要接受你点的外卖可能会迟迟无法送到的糟心情况。

如果你希望生病或失业时都能有足够的保障，那当你辛辛苦苦挣了钱却被税收吃掉一大块时，你也要能心平气和的对待。

巴黎圣母院虽然烧毁了大半，但参与抢救工作的所有人中，只有一名警察和一名消防员受了轻伤，虽然我很心痛，但在石头和活生生的人之间，我依然会毫不犹豫的选择生命。

不管是赞颂巴黎的人，还是每天都在吐槽巴黎的人，如果他们看到巴黎正是这样一个矛盾体的两面，他就更能欣赏她的真诚，并作为她的一分子尽力思考如何才能在这些互相冲突的部分里，找到更完善的解决方案。

在这一点上，巴黎用她的发展，给我们提供了无数现实的参照和议题，仅仅在这一点上，她的价值就是无穷的。

虽然我还没踏上那片土地就已经开始吐槽，但我依然对这座城市存有敬意和爱，也存有我的想念。

巴黎圣母院的重建快要完成了，我希望能看到劫后余生的她，能有机会再走进去，点一根蜡烛。

故事、剧情、半纪实取材自53min的纪录片《巴黎圣母院火灾全纪录》，2019年的巴黎圣母院大火事件，形式类似HBO美剧《切尔诺贝利》。

2022年法国上映，豆瓣7.0。

《情人》《狼图腾》让-雅克·阿诺执导纪录电影，以一位圣母院员工视角切入，客观冷静地重现当时发生的前前后后。

以多重视角和大量现场画面，沉浸式再现巴黎圣母院大火发生的24小时。

影片中有关教堂部分的实景拍摄，都取自于布尔日大教堂和圣埃蒂安教堂，后两者同样是有着上千年历史的第一批哥特式天主教堂。

缺点：散点叙事使之失焦，纪录片本就不易，更不论是故事片，从人祸、自然事件的多方面猜想，涉及表现少数族裔法兰西文化的包容性，zf的怠慢，圣母的凝视，又以观照社会的纯洁的孩子结尾，刻意的批判使故事落于俗套，让-雅克·阿诺的才华，去拍动物世界吧。

向尽职尽责的巴黎消防员致敬

《燃烧的巴黎圣母院》片头信息，中文字幕是“意大利狂野之面影视公司”，但logo是wideside，a French xxxx，这是随着马克龙访华上映的片子，翻译应该不会错，但是百思不得其解。

（后来破案了，微博上“安安以迁迁”告诉我，Wildside的标记上写的是a Fremantle Company。

Wildside是意大利的，母公司是Fremantle，总部在英国)从人口学角度看《燃烧的巴黎圣母院》。

1.出场的前两位人物都是有色人种。

(可能是有色人种从事建筑业的比较多) 2.台词的前一百句里，出现了两段中文。

(中国游客多) 然后才出现日语。

《燃烧的巴黎圣母院》里，监控室里守警报的是个壮年黑人男性，穿着工装。

火警报警之后，居然是穿西装的白人老年男性监察员气喘吁吁地爬到楼顶上，看起来还挺危险的，去检查的。

然后看完了火警报警的圣器室，觉得没事，就下楼了。

全然没发现身后的房顶在着火……是个游客，可能是网红，发了自拍照，下面的评论最早发现楼顶有烟的。

键盘党立大功。

第一波响应火警的消防车迟迟到不了现场，各种堵路车开不过去。

云梯是第一位消防员下车步行过去勘察后才调度的，对着对讲机说“呼叫支援，需要一辆云梯车。

” (我：???只要一辆吗？

) 《燃烧的巴黎圣母院》有点像“帝国的陨落”，教堂楼顶的消防员拼命扑火，大喊“把水压开到最大”，但是消防水管就是不出水，巴黎圣母院外立面的消防铁管已经锈蚀了，下面开到最大也没用，水都从中间喷出去了。

古建筑着火确实很难救。

雕塑着火了居然冒黄烟，往下淌汤，是有毒的铅水……第一波响应的消防员是背着沉重的装备步行爬狭窄的阁楼楼梯，然后被一道锁着的门挡住了。

这个门锁看起来很老又很高级，要三把钥匙一起插进去才能打开。

后面荆棘冠的保险柜的钥匙也很高级，四个锁眼，一把钥匙，要分别插进去拧不同的圈数。

巴黎圣母院荆棘冠的保险柜的钥匙也很高级，四个锁眼，一把钥匙，要分别插进去拧不同的圈数。

《燃烧的巴黎圣母院》里，最感人的一幕是，巴黎圣母院火势不可阻挡，眼看着要塌的时候，消防队指挥官对着总统、主教等人说，“我对我的队员们的要求是，要不惜自己的生命去拯救生命。

但是仅限于生命，不包括石头，无论是什么石头。

” 但是有一个小年轻消防员，应该是有宗教信仰，悄悄爬上了钟楼，发现钟楼内部有消防栓漏水，所以内部情况尚可。

向指挥官提议后，自发组成了敢死队进楼。

确实有无宗教信仰不一样。

《燃烧的巴黎圣母院》里，圣母院在熊熊烈焰中，消防员冒着生命危险找到荆棘冠，如果是我，就用消防毯一裹圣物，赶紧往外跑。

但是消防员是双手捧着慢慢往外走，另一个消防员在上面用手挡着，怕落物砸到。

剧情看来巴黎圣母院也没有工作证。

《燃烧的巴黎圣母院》里，掌管圣物荆棘冠的保险箱钥匙的工作人员在圣母院着火后，往圣母院一路狂奔，却被最外侧设置警戒线拦住人群的警察拦在外面，“我有荆棘冠的钥匙！

让我过去！

”“人人都说自己是红衣主教”…… 剧情也非常辛辣，圣母院着火了，这么大的事，总统马克龙自然到场了。

现场消防指挥官将军熟门熟路，“总统来了，启用备用指挥车，启动屏幕共享，让这些外行以为自己在指挥……” 马克龙访华，在“中法文化之春”活动中致辞，专门推荐《燃烧的巴黎圣母院》，格局挺大。

看《燃烧的巴黎圣母院》才知道，在火场，消防员浑身被水淋湿了反而是很危险的事情。

他们身上有防火作战衣，是可以抵御一定程度的高温的，但是湿透了，再遇到高温，蒸汽就会把人蒸熟…… 热传递有三种形式：热辐射，热对流，热传导，防火作战衣应该是能够有效隔绝热辐射，延缓热传导，被水淋湿透之后热对流就大大加强了。

PS：好懊恼！

没有带本书或者带个本子！

想要让-雅克·阿诺的签名也不知道让签在哪。

让·雅克·阿诺会且仅会一句中文——(喝酒的时候)“走一个”…… 同传好厉害。

为让·雅克·阿诺准备的同传是中法同传，但是一开始同传机器有问题，大家就用英语交流，让·雅克·阿诺英语非常自如。

同传机器好了，同传也就继续中英同传，我是没听出来有什么翻译问题，翻的挺好的，直到主持人主动提醒让·雅克·阿诺可以说法语，同传是中法同传……

一场历史性的重大灾难，真实的重现了火灾发生到结束的全过程，从人们的无视、散漫、好奇、担心、着急、无助，到消防队员们的英勇与坚持，最后更多的是感动！

庆幸没有人员伤亡，藏品全部被抢救出来，给大家带来希望与信心！

这场灾难不光是给法国人一个巨大打击，更是给世界敲响了警钟，上了沉重的一课！

#燃烧的巴黎圣母院#感谢#一点资讯观影团#

在心里种下去巴黎圣母院的种子时，是12岁在电影院观看电影🎦纵横四海，当我真的抵达巴黎的时候，已经是2015年11月。

阴差阳错的，没能进入巴黎圣母院参观。

看到朋友圈别的团员都去了，后悔得很。

2019年4月15日在新闻上看到巴黎圣母院正在着火的视频，更是后悔懊恼不已。

今晚看完这部电影，看到了荆棘王冠，看到了多不胜数的钥匙🔑，看到听到民众在一起唱奇异恩典，是吃惊且笃信奇迹的心情。

再次抵达，我一定要去参观巴黎圣母院!