神医喜来乐

不说喜来乐三官不正，他那个时代是那样的。

说的喜欢出轨恋情的支持者们。

我们说得是，这部剧三观不正，支持他俩的三观不正和在那个时代三观没问题的喜来乐在偷人（即便古代可以娶妾也有偷人、通奸一说吧）。

他娶妾没问题，偷人有问题，喜欢他偷人更有问题，这部剧用美化、赞美的角度写他偷人最有问题。

我觉得他的感情线没什么好讨论的。

春节期间看某地方卫视重播的喜来乐，我又怀旧的看了一把。

论语上有句话说的好，温故而知新——看旧的东西而获得新的启示！

这次我的体会是，神医喜来乐的故事对现代婚姻制度有极大地启示意义。

电视剧中，喜来乐是个有夫之妇，而且媳妇儿胡氏是个雌老虎。

而另一主要人物，是美艳的、被豆友们津津乐道的赛西施（沈傲君扮演），其实从现代的角度来看，这赛西施就是人人喊打的小三。

那么为什么在这部剧中，大家对这个破坏人家婚姻的小三如此的宽容甚至喜爱呢？

这就是古代先对灵活的婚姻制度和宽容的社会观念。

最后，喜郎中如愿抱得美人归，观众们也是拍手称快，小三、原配和男主人其乐融融，这多好！

其实，很多制度和生活规范都要随着时代的变化而变化，这样才符合人们的需求从而达到社会的稳定。

前一阵子看新闻，被吓了一跳，中国新生人口性别比例达到了120:100，就是也就是说将来5个中国老爷们其中一个就找不上老婆。

所以，之前看到网上有人提议“一妻多夫”制，现在想想并不是天方夜谭，女权的时代也就要到来了。

《神医喜来乐》所讲述的故事便在这样的背景下展开，从小家小户平常百姓的故事切入，由浅入深，层层推进，小到家长里短，爱恨情仇；大至维新变法，国家存亡，高层政治，一一铺陈开来，既分明又杂糅，像一幅层层渲染开来的水墨丹青。

一笑堂的主人即是这部电视剧的主角——神医喜来乐，他不希望大富大贵，只想安安静静的生活。

一身医术，悬壶济世。

家里河东狮吼胡氏主持一切，他典型的惧内，跪搓衣板是家常便饭。

然而，这都是表面的。

但凡男人惧内无非有两种原因，一者是女人着实厉害，二来便是男子存心忍让。

而长时间无休止的忍让只有一种解释：彼此之间有深厚的的感情做后盾，除此之外我实在想不出其他的原因。

他的医术是该剧贯穿始终的一条线索，故事里大多数情节的推进全赖于此。

人称他神医，药到病除，妙手回春，那都是小事了。

绝妙医术，即成了他赖以生存的资本，同时也成了惹祸的根苗，这并不矛盾，世事原本就如此。

首先声明一下，这个时代是清朝，三妻四妾是正常的，所以并不是三观不正，并且喜来乐和赛西施一直以来也是发乎于情，止乎于理的关系。

小时候我就看过这部剧，不过当时是枚小吃货，这么多年，就只记得赛西施做的拿手好菜——红烧铁狮子头了。

现在长大了又重新再看一遍，发现了许多小时候自己没注意到过的细节。

喜来乐是个好大夫，但他也是个妻管严，虽然和寡妇赛西施互相中意，却碍于夫人胡氏不敢纳妾，还常被夫人体罚跪搓衣板。

这天，又被夫人发现去叫赛西施，于是……杯具了

徒弟们担忧师傅（哈哈哈，一群八卦徒弟）

德福慢慢靠近喜来乐

喜来乐以为是夫人，瞌睡被惊醒

貌似这里喜来乐搞了点小动作

胡氏心软让他先起来还有胡氏不满喜来乐老惦记赛西施做的铁狮子头，和赛西施较劲儿，做了菜让喜来乐品尝。

胡氏厨艺糟糕，所以喜来乐吃菜的表情笑死我了。

喜来乐给夫人提意见

胡氏生气，认为喜来乐故意挑剔

胡氏喂喜来乐吃自己做的菜

看看喜来乐的表情。。

嘴角下撇，耷拉着眼，眉头紧皱。

隔着屏幕都能看出他的不情愿

感觉嚼都不想嚼一口

违心夸赞当喜来乐进京给格格治病后，传来他在京城的药铺失火，人也葬身火海的消息时，伤心欲绝的赛西施和胡氏也暂时和好了，这一刻她们只是同病相怜的两个苦命人。

赛西施默默掉眼泪

胡氏在大堂痛哭

中途靖王爷想到喜来乐夫妻多年无所出，担心喜来乐一身绝妙医术失传，打算给喜来乐纳妾，撮合他和赛西施。

（由于这个王爷本身有好几房姨太太，所以觉得纳妾很正常）王爷先是探了喜来乐和赛西施的口风，发现这俩人都默许之后，便单独找来了喜来乐的夫人胡氏。

胡氏直接一针见血指出王爷找她肯定是有事，王爷便开门见山，说出欲给喜来乐纳妾之事。

胡氏本来就不情愿，当她听到是要纳赛西施进门时，反应激烈，宁愿喝下毒药也不愿意喜来乐纳妾。

喜来乐赶紧冲出来哀求王爷，并说自己不娶了。

（这一段挺感人的。

虽然后面他俩发现这毒药其实是醋）

胡氏直接拒绝王爷

王爷命人抬出一坛“毒药”

王爷让胡氏做选择，要么纳妾，要么喝药

胡氏宁愿喝毒药也不愿意喜来乐纳妾

在后面的喜来乐

喜来乐冲出来告诉王爷他不纳妾了

喜来乐哀求王爷这部剧里喜来乐整治恶霸孟庆和的剧情也很有趣：因落魄秀才田魁吃了孟庆和家狗都不要的食物，被孟庆和责骂，并且逼迫田魁吃下十大碗白米饭，差点闹出人命。

喜来乐和赛西施看不过去，出手相救。

这里田魁已经吃了五碗白米饭后来孟庆和手指头生病找喜来乐治病时，喜来乐便在他药里加了泻药。

孟庆和病情严重，发现蹊跷找喜来乐问罪

孟庆和发现泻药

喜来乐解释泻药是为了帮助孟庆和排出身体內的毒素，是在救他。

并再一次忽悠孟庆和花20两买了他家一个鸡蛋，也凑够了给田魁进京赶考的盘缠。

喜来乐正在忽悠

自家鸡和一般鸡的区别，是吃药草长大的。

里面的人物真的很生动，哪怕是反派和小配角，你也觉得他是鲜活的。

胡氏，赛西施，喜来乐，德福，这些角色我都很喜欢。

人无完人，他们有缺点，却也有他们仗义正直的一面。

写到这里，我又想把这部剧再刷一遍了。

最后总结一句，好剧是不会被时间和水军淹没的。

小时候看，就想俩问题，一是想吃铁狮子头。

二喜来乐和老板娘啥时候能在一起。

近日重温，感觉完全不一样。

一 老板娘真美啊，回眸一笑百媚生。

她大概是我年幼时从剧里看到的两大女神之一，另一位是雪花女神龙。

德福真搞笑啊，全身都是搞笑的。

歇后语真多啊，可以当歇后语大全看，剧组真穷啊，配角是这里演完演那里，个个身兼数角。

二 喜剧的外表下，这部剧是大大的悲剧。

剧中的时代背景恰逢我国封建王朝的末路，虽并未着重展现历史，但喜来乐一家子被扯入历史的洪流中，全无反抗之力。

起初的时候，他被知府绑去京城，成了神医，还得是看大人物的脸色，随叫随到，给格格看病，给李鸿章看病，给袁世凯看病，给慈禧开好玩的方子，甚至给狗看病，大部分都是被绑着，强逼着去的，刀架脖子上，坐囚车去，半夜三更去，可以看到，他的命运是被扯来扯去，由不得自己的。

后来他怒砸一笑堂，改开饭馆，他是得多怕行医，才愿意让师娘做的那菜见人？

三，透过他的经历，历史人物们出场，历史事件悉数上演，马关条约，公车上书，变法，戊戌六君子，另一个值得注意的是，这部剧中并没有直接表现慈禧太后的误国之处，而是侧面敲击的方式，首先是弱化黄帝的威严，珍妃被慈禧打了，不演打人的戏，只演太医不敢瞧病。

另外一个，李鸿章其人的历史功过问题，这本身不好评判，但短短几分钟的戏，却将一个在这样的时代背景下，处于时代最巅峰的人是怎样的境况演的清晰明白，李鸿章和慈禧太后都得了思虑过多的病症，乃是心病。

四是喜来乐和王天和的对手戏，李保田和杜雨露两位演技担当，却真是为我们呈现了一出贯彻全剧的对手戏，王天和是站在最高阶级的传统权威，喜来乐是来自民间的新生神秘力量，故而出于嫉妒的原因，王天和至死不接受喜来乐——虽然他心里认可喜的医术。

我觉得这条线是全剧的重点线之一，他揭示一个道理，人永远是自我为中心的，过分在意自己，会产生一种偏见与羁绊。

细想起来，这是一件很悲剧的事情，两位医学上很有造诣的人，如果舍去偏见，坐一起畅谈医学，解决人类病疾，是多好的事情，却因为傲慢与偏见而至斯！

五是在这样的时代背景下，混的最好的人乃是最会投机倒把的孟庆和孟老板以及田魁，孟庆和是卖假药却和当权者关系密切的药商，田魁是落魄的秀才，为了保全自己举报喜来乐，最后当了田部长。

这也是对时代的讽刺之笔。

六维新党的幼稚之处，剧中的塑造了以靖王爷和鲁正明为代表的维新派，维新派们是矛盾的，一方面希望接受西洋先进的东西，例如鲁正明给喜来乐介绍西医，另一方面又执着地相信皇帝，而事实上，光绪帝在朝中已经完全没有话语权，连喜欢看的戏，都被慈禧当面换掉。

就如同历史中讲的，维新派是空有大志和理想的天真孩子，他们只构建了蓝图，并没有清晰意识到这个社会的顽疾，并不是技术的问题，而是制度的问题，从他们选择皇帝开始，就注定要失败。

剧中还有一些很耐人寻味的情节。

去沧州治理瘟疫的时候，喜来乐和德福当了钦差大臣，俩人深更半夜跑到知府衙门体验当官的感觉，演审案，骂不作为的官员，骂太医，竟然足足演了一晚上到天明，这些情节充分展现了小人物在大时代下难得的自我表达。

另一个细节是，太后的狗富贵生病不叫唤，喜来乐一反常态，并没有高明的治病方针，只是令德福狠狠打那小狗，使其叫唤。

这两个场景，是普通民众少数的自由意志体现之时，但一个场景是没人看见的夜晚，另一个是对着不会说话的狗，这是讽刺，又是悲剧。

纵观全剧来看，喜来乐是一个人格完美的人物，医术高超，医德绝佳，在大事上不含糊，所以编剧给他长得不咋样和超级惧内的性格，在对待老板娘的爱情上他含混不清，所以他又不是一个完美的人物，这不仅增添喜剧效果，更使人物丰满。

喜来乐又是真正的神医，放今天，也许是医学界的天才和泰斗级人物，会是宝贝，但在剧里仍逃不掉晚年被发配的境况。

所以，这部剧最大的核心，乃是个人在时代的洪流下的身不由己，个人的意志的无关紧要。

但最后，却通过全剧蛮横不讲理的喜夫人，在公堂上击鼓鸣冤，舌斥众人与社会的种种不公，并当场吞毒，以死来表达对时代之逼仄的不满与抗拒，这是全剧的高潮，夫人说得酣畅淋漓，死得轰轰烈烈！

但全剧仍是以喜剧为基调的，所以结局颇为完美，喜来乐终于和赛西施幸福在一起，有了孩子，德福更是幸福，娇妻一双。

这终究不是现实，现实中，喜来乐这样的天才又死了多少次了？

你在已经亡了的大清背景下的电视剧里强调三观？

看电视剧带不带脑子？

在那样的背景下，不管是赛西施还是夫人，根本没有人有任何毛病，甚至夫人的观念还更先进更有人情味儿些，看短评真是看得我无语😓这部剧真的涵盖了好多东西，这种揭露官场揭露高阶的小人揭露时代的剧，包含的道理可多了去了，也不是表面的幽默诙谐就能概括的除了娶妾这个观念，喜来乐这个角色既有他的至真至善，又有他的市井小人之相；德福更是塑造得纯真了吧唧的，却又有小心眼之心，所有偏正向的角色都是有血有肉的，每个人有每个人的特色；而那些偏负向的角色，亦是各有各的坏，王太医、孟庆合和田魁算里面最负面的角色，一个为了自己虚虚无无的名，一个为了自己净是脏污的利，还有一个是恩将仇报的小人，这几类真的是现实中最多的小人啊！

官商勾结官官勾结徇私舞弊……各色各样的小人在剧里翻腾，各色各样的隐喻都在剧里体现得淋漓尽致，我比较惊讶的是这部剧居然是02年做的，真的很有意义。

让我印象最深刻的地方就是赛西施在一笑楼里揭穿田魁的背叛之后喜来乐在那里崩溃式地从大喊“人怎么能是这样啊！

”到后来开始低喃“人怎么能这样啊”一个无害人之心的郎中，真的想不到世上会有这样恩将仇报的人，他发出的叹息，句句打在我的心上，看得我喉头哽咽泪直流联想到最近上海或是各地疫情的种种，我每天都在感叹，世界上怎么有这么多我理解不了的事，世上怎么这么多权权贵贵的妖魔横行，看这剧真的能把人气死

小时候觉得很好看的一部剧，现在看来问题还是蛮多的。

剧中最讨厌的人物是德福，人物形象过于脸谱化，太过扁平，没有任何成长。

只要有什么祸总跑不了他的关系，而且事发后从来没有吸取教训，下次还是一样的闯祸。

每次跟着师父后面出诊，就是个小跟班二而已，没出什么力，却总觉得自己了不得了，经常膨胀忘乎所以。

同样人物设计比较差的还有丫鬟玉儿，每次她的出现都惹人烦，起到的只有延缓主线发展的作用，堪称本剧最酱油最烦人角色。

最出色的人物应该是夫人了，面对王爷的威逼宁死不从这段，最让人动人。

不过剧中演员的颜值确实不太行，除了赛西施，其他能看的并不多。

估计是老观众来回顾的多，后续来看的新观众也是有限了。

喜来乐逃回沧州后那个颓样也不太能让人理解，跟刚开始反复推脱不想去京城的表现来比，反差太大，这段人设有点崩坏。

他之前明明深知京城是个是非之地，多次提及其中险恶，后面就不应有精神过于崩溃的表现，甚至逃避回归老本行。

倘若这一幕放到，后面夫人死后的剧情，反而更有表现力，更能让人信服。

不过剧中有一点还是颇具现实主义，喜来乐纵有多少传奇事迹，也不过是一介平民百姓，他也有常人的缺点和局限性。

在权贵的构陷和历史洪流的冲击之下，也是极难脱身，辗转浮沉。

剧中没有把他的遭遇过于神化，还是值得肯定的。

至于片中的医术土方，虽有考究，但多少有点神乎其神，观众还是要避免入戏太深，有小毛小病还是跑跑医院比较好。

只能说，这部剧在当年是合格的，符合当时时代的审美，现在看来，拍摄手法平平无奇，一些情节设计过于老套，略显尴尬。

1.男主对夫人胡素花是真爱，那个年代想娶二房是正常的，但他素日爱护胡氏，怕她不开心，知道她担心二房过了门，自己地位不保，故而一直忍着不娶。

2.电视剧宣扬的是一个老好人形象，历经艰险，总算是安安稳稳活到了大结局，现实中常有好人不好报，这个结局算是暖人心的。

3.孟庆合有点像“谢若林”，不管何时何地，总想着和喜来乐合作，这个看重人才的眼光可太毒辣了。

他可真是求贤若渴。

4.编撰出来的喜来乐这一角色，在大变动时代因为医术精湛，先后领略了各色历史大人物（慈溪光绪、李中堂、袁世凯）的风采，与他们擦肩而过，颇有种《阿甘正传》的感觉。

5.德福演的很棒，从一开始的少年上蹿下跳，到最后饱经沧桑成家立业后的稳重，整个精气神的变化是很明显的。

6.全剧里，虽然几个男性主演的辫子都是常见的清代戏模样，但“食为天”里那个厨房的小伙子的辫子，则是正经的鼠尾辫，难得的还原历史。

7.这片子台词里歇后语可真多。

8.王太医时不时萌萌的表情，很可爱。

先说胡氏，从头到尾她都在拼命阻止喜来乐娶老板娘，差点儿就便宜了田魁那小子，让男人们叹息之余恨的牙痒痒。

但是关键时刻她却能舍身救夫，又让所有人肃然起敬。

她虽离男人们心目中红颜知已的标准相去万里，却是标准的糟糠之妻，大多数男人最终娶的都是“胡氏”。

也许你觉得她不够美、不够温柔，但她却能陪你走完一生。

结过婚的女人们喜欢胡氏是因为她们觉得自己就是胡氏，希望身边的那个男人也像喜来乐一样珍惜自己。

再说老板娘，她几乎就是男人心目中的仙女形象，貌美如花却年纪轻轻守寡，为了生存独自撑起小店。

这样的设定透出两个信息，一是弱小女子需要有人保护，二是再婚的话择偶标准必然打大折扣。

一下就把遥不可及的仙女拉近到伸手就可触摸的距离，大大增加了屌丝男士的亲切感。

老板娘最终嫁给普通人喜来乐符合所有男人的心愿，他们觉得自己仿佛就是喜来乐，借这个仙女嫁给凡人的故事也安慰了自己一把。

但是呢，嫁了人的仙女就不是仙女，是老婆了。

要不了多久，就必然会像胡氏一样，揪着丈夫的耳朵大着嗓门吆喝，就必然像胡氏一样时刻提防丈夫跟别的女人眉来眼去。

所以，是老婆还是仙女不分人，而是分阶段。

娶了老板娘的喜来乐从此就能视其他美女如无物吗？

我看未必，靖王爷早就说了，妻不如妾妾不如偷。

老板娘新婚夜一边铺床一边对新朗官说，“不早了歇着吧。

怎么，怕我吃了你呀”，听到这句话时，男人们是不是觉得值千金的春宵一刻终于要来了呢。

然而当你们听到胡氏对喜来乐说“不嘛，我就要今晚上跟你再试一试”，是不是又突然觉得两腿发抖啊。

你们说是不是，哈哈哈

仙女和老婆不分人，只分阶段

仙女和老婆不分人，只分阶段

不知道有多少和我一样，小时候看电视剧，总是不自觉的被剧中的食物所以迷恋，以至于恋恋不忘十几年。

第一次知道狮子头还是在电视上看《神医喜来乐》，剧中美若天仙的赛西施那一碗红烧狮子头，让我流下不少的口水，也展开了对其美味的无尽遐想。

记不清第一次看《神医喜来乐》的自己到底多大，但至少也是十来岁了。

同样记不清自己是怎样看完这部剧的，毕竟那时家里对功课抓的紧，就连电视都摔过一个，至于后期为了了解时事政治，才新买彩电。

可是，每次看的时候，却以分钟计。

因此，对于童年中《神医喜来乐》那清楚的记忆，着实让我惊奇又无法解释。

而后大学，离家。

互联网的发展速度早已超乎想象，看剧也不再是依靠着电视。

因此，我有了大把的时间和机会，重温少年记忆中的经典。

《神医喜来乐》我曾用电脑追过两次，一次是本科时代，一次是硕士生涯。

每看一次，都是带着对狮子头的憧憬，最终情陷清末时期主角们的大义、深情与智慧。

故事分为两大部分，前期是轻松、诙谐、幽默，给人的视觉感受都是明亮和晴朗；随着人物介入的越多，牵扯的事情繁复，命运在悄然间踏上另一条泥泞僻径。

男主角喜来乐是沧州当地有名的神医，开着一家医馆，收着一个徒弟，伴着一个泼辣的老妻，想着一位对门的美女西施，日子虽不是大富大贵，却也是踏踏实实，开开心心。

那是一种纯朴而浓厚的生活气息，也是一种热热闹闹的烟火味，让人一看就会被感染，感染小人物过着悠闲小日子的幸福和满足感。

当无意间遇到了王太医，遇到了鲁正明，这原本平静的生活开始暗流汹涌。

进京城治病，卷入戊戌变法，看似巧合却是时代前行小人物的身不由己。

妻子胡氏最终为救丈夫喜来乐，甘愿顶罪而死，鲁正明为戊戌变法而献身，赛西施为保喜来乐周全而左右逢源，甚至不惜自己委身小人······在剧中结局，喜来乐带着赛西施和徒弟一家，在黑龙江服刑多年，归来时在老妻坟前，烧刀纸，点炷香，唠唠家常，那一幕看人让人心酸又惆怅。

才发现，原来风雨都过去，如今又是新篇章。

《神医喜来乐》中给我感触颇深的有鲁正明为变法的坚持、王太医的自负和“同行不容”的气量、徒弟福来的机灵和幽默、田魁无情读书人嘴脸、卢忠奸诈又忠心的性格，还有慈禧的固执和霸道········但其中让我泪目到不能自己，记忆十余年的却是喜来乐发妻的深情和梦中情人赛西施的厚意。

还是先说说发妻胡氏吧。

这是一个看似泼赖，对喜来乐施行“独断专权”实在以夫为天的家庭妇女。

从剧中的情节介绍不难推断，喜来乐与其结合并非是为了爱情，更多的是责任和亲情。

可以想象，当年胡氏的父亲收留了一贫如洗，家中无人的喜来乐，留在身边为徒，传授了毕生医术。

在此期间，胡氏与喜来乐朝夕相处，自然有了感情。

胡氏父亲见女儿中意，喜来乐为人忠厚，医术精湛，便将女儿托付终身。

碰巧喜来乐心中也没有属意之人，既是师命又是师妹，自然不可推脱。

直到遇见赛西施，才点燃自己爱情的火苗。

对于胡氏来说，大字不识，没见过世面，更是毫无现代女性高呼的“职场竞争力”，那么喜来乐就是她唯一的依靠和救命稻草，失去了他，等于失去了全世界。

因此当赛西施一出现，她敏锐的察觉到危险的信号，开始施行强权，掐断喜来乐的经济来源，企图将这个男人死死的抓在手中。

这是一个外表坚强，内心自卑而又脆弱的女人，将爱融入心底，融入骨髓，融入生命中的分分秒秒小时总不喜欢胡氏的咋咋呼呼和大嗓门，觉得她没有赛西施年轻貌美，善解人意；又没有赛西施一手好厨艺，还非逼着喜来乐吃自己做的菜。

但再次重温，却是被打动。

这又是一个有情有义的女人，虽然不喜欢赛西施，可当她面临被欺时，又能挺身而出，护住这个柔弱的女人，可见在胡氏的心中，并非只有“醋坛子”，也有是非曲直和黑白标尺。

在喜来乐卷入政治漩涡，即将被处死时，胡氏站住了顶了罪，服毒而亡。

那一瞬间，我相信喜来乐才察觉到胡氏对自己的爱情分量，也明白自己是生活其实少不了这个女人，然而一切都晚了。

为爱而死，是胡氏对爱人最后的守护和结局。

再聊聊赛西施。

原本有家室，却丈夫早亡，留下的话是“我不希望你在嫁人，但如果是喜来乐的话，我也就放心了。

”可见，喜来乐的人品是毋庸置疑的，对于赛西施的真情也是有目共睹。

即便那个时代，男人可以三妻四妾，但由于胡氏的阻扰，赛西施只能将爱埋在心底，默默相守，等到一个可知却不知何时能实现的诺言。

后来嫁给田魁，发现其小人嘴脸，得喜来乐一家庇护，而终有钱人成眷属。

在胡氏死后，陪伴喜来乐流放黑龙江，生儿育女。

对于赛西施，我总是满满的心疼，心疼这个柔弱又坚强的女子，心疼这个默默守护爱情的女子，心疼这个不争不抢又情深意重的女子。

或许在当代社会，这样的女子是“小三”的存在，是要被拉倒道德的审判台去抨击，但我还是忍不住心疼。

我也曾纠结，这两个女人踏进一家门，多让人为难。

每一个都是真情，可是爱情又是自私的，该如何是好？

直到胡氏的逝去，赛西施陪伴着喜来乐远走他乡，离开这个是非伤心地，才让我紧绷的心放下。

不管爱情多么凄美，多么伟大，两个人的世界始终放不进三个人。

胡氏陪伴了前半生，赛西施接棒后半辈子，喜来乐何其幸运。

或许编剧也有同样的想法，不让爱情背上道德的枷锁，也不让真心备受折磨，才会如此的安排。

在世俗的眼中，这或许是最无奈也最能接受的结局了·········

《神医喜来乐》的成功在于踏实，认真，演员演技在线，服装道具走心，从故事到台词安排紧凑又合理，没有现代剧的主角光环，也有没注水的情节，所以能获第23届中国电视剧飞天奖、 第21届中国电视金鹰奖 、中国电视剧产业20年百部优秀作品等殊荣，实至名归！

人间情多，真爱难说，心里能有几分把握？

来来往往，你你我我，谁又知道最后结果？

人间情多，真爱难说，有缘无缘，小心错过。

一时欢笑，一时寂寞，一生相伴最难得。

问不出为什么，止不住你和我，心甘情愿受折磨。

问不出为什么，止不住你和我，一年一年这样过······这，或许就是剧中两个女人共同的心声吧。

缅怀那份情真，纪念这份意切，就让一切留在最美好的回忆中。