香火

在一个以杀羊为生的小村庄南小寨，有一个古老又破败的小寺庙，寺庙里的人都另谋生路了，只剩下一个老实巴交的和尚。

年关将近，和尚想收拾一下小寺，以便承接十五的香火，不料佛像坍塌无法补救，修新佛像需要三千元，为了这笔钱，和尚四处奔波求讨，遇过白眼、进过局子、撒了谎、骗了人、挨了揍……新佛像好不容易修成了，却得到寺庙即将被拆的消息，和尚茫然无措地站在那里，不知在想些什么……《香火》是宁浩执导，李强等主演的剧情片，也是宁浩导演的电影处女作。

影片上映于2003年，全片采用山西方言对白，看起来像是纪录片一样，给人真实之感，更能觉出影片幽默讽刺得辛辣刁钻。

和尚要修佛像，不是因为笃信佛法，只是为了承接香火，这目的就很人间，这故事就注定是个人间的故事。

所以你会看到推诿责任、收受贿赂的官员，喜钱财、买摩托的和尚师兄，装瞎子算命的骗人团伙，想帮忙却遭嫌弃的妓女，家徒四壁却重金求神的夫妻，重男轻女的婆婆，哄骗女人的渣男……短短的一个多小时里，展示了人间种种，像一锅大杂烩，“食材”丰富，但并不十分追求色香味。

这就让观看影片的人有些为难：说它好吧，确实不够精彩；说它不好吧，表现了那么多，也着实难得。

如果非要说影片的好处，那就是它似乎提示了一些问题，引人自己去思考：其他人都走了，只有这个和尚留下来了，不是他对寺庙有多大感情，是因为他就会当个和尚。

如此怂批的一个和尚，却为了三千块钱，开始坑蒙拐骗，这世界果真能让人疯狂，且如此地轻而易举。

有人说：我们都是那个和尚。

没错，我们身上或多或少都有和尚的影子：对权势的怯懦、对暴力的恐惧、对善良的欺压、对他人的怨怼、对事情的执拗、对生活的无可奈何……在某一瞬间，我们是可以与和尚共情的，甚至回想起自己相似的经历。

和尚像是一面镜子，照出了底层百姓的不易与不堪。

都说条条大路通罗马，生活的路似乎有千万条，但真正能让人走通的却屈指可数。

和尚也想走正规道路来修缮佛像，可正规的道路走不通啊，他只能不断地降低自己的底线，靠愚弄欺骗更穷苦的人来完成自己的目标。

世界就是如此等级森严、制度明确，向上的诉求总是很难得到满足，向下的抢夺却通常要容易得多。

佛说不可妄执，和尚历经曲折也要重修个佛像。

佛讲善恶因果报应，笃信佛法的穷人都上了当受了骗。

和尚不信佛，只为一炷香火，这就是人间的故事了。

【3星】

1、从什么开始和尚就不老实、不诚信了呢？

2、污浊的社会让本来就不老实的和尚学会了偷奸耍滑，最开始他连妓女的捐助都不要，后来开始学盲人算卦骗钱3、一个12块钱的金佛像，卖了3000块钱，说人家房子🏠下面有阴宅

4、这电影是反迷信，反封建的5、印象：和尚、自行车🚲、寺庙、倒塌的佛像（只剩一个脑袋）、雪地公路、脏乱差且落后的社会环境、人与人之间的冷漠、基层官员的不文明执法6、宗教事务局修教堂⛪不修佛堂

7、最后佛像立起来了，佛像金身了，但是和尚心中的佛却消失了，最后佛祖显灵，让拆迁队来了8、个体面对这社会，面对这世界，面对这国家机器，是多么的无力。

即使面临不公，面临悲惨，面临与社会的格格不入，面临社会在狂欢，而我在阴影下的“悲欢不相通”，个体是多么的落寞

长久以来面对中国惨淡经营的影视业，真是乏善可陈，伤透了心。

宁浩的早期作品如此真诚时，我几乎感动的掉下泪来。

《香火》以山西农村中一个和尚筹款修佛像的经历，辗转揭示了中国近二十年来底层民众的精神状态。

也让我看到了中国电影的力量。

片中模糊的镜头或许源于拍摄设备的简陋和资金的缺乏，但晃动的镜头感、破败的景象和压抑缓慢的情节，让人焦燥不安并疑心重重。

片中人物形象是不丰满的，简单且踯躅的对白，甚至有些呆头呆脑的装扮和表情都是其例证。

但这其中丝毫没有脸谱化的倾向，在这如璞玉一样的人物背后，可以窥见的是这些简单而又僵化的灵魂特征。

一百分钟的长度，简单的情节中有官、有警、有匪、有娼、还有看似虔诚的信徒和几经转折的主人公——那个执着的和尚。

他如此执着地要修小村中庙里的佛像，几乎到了顽固不化的境地。

大师兄劝他到大庙中打理事务并答应给他分红，二师兄劝他还俗，没有一个能够打通他麻木的神经。

他带着痴狂的劲头跑到文物处去申请，又在镇上走家串户化缘，在警察局被没收了钱款，几个“小姐”打算积点阴德的钱他又说什么都不要。

最后却机缘跑到了一户人家里当了驱除阴宅邪气的风水和尚，并捞了一把。

最后好不容易修起了佛像，却被告知要修路拆庙了。

在看似没有结局的剧中，每处情节的展开无不直逼我们这个时代的症结。

如果说，抱定守旧的和尚是怀揣了“传统”这颗定心丸的话，他可是真没少受罪。

他虽然木讷但心善人不坏，甚至这出灰色剧目中，没有传统意义上的坏人。

大家各自遁着不同的足迹走到了如今的境地，有人乞讨，有人抢钱，有人当小姐，有人搞起了寺庙旅游，还有当官的当警察的，传统的和尚一时之间懵了头脑，断了的香火其实早已经熄灭。

当固守的传统被经济大潮的巨浪掀起的时候，不知在风口浪尖上的人们看到的是什么？

至少在片中，我们没有看到希望。

这是部信仰与生存较量的电影，佛前延续的那一撮香火并非世俗的钱财，而是我们的初心，当信仰丢失，香火也就难以延续。

想坚守一个不合时宜的信仰，无论你的方式是坚持或背叛原则，愿望仍然被历史洪流淹没，因此，信仰也需要与时代前行。

香火和生活表示了被需求的信仰和生存需要，信仰随时被欺骗，生存一直被压榨。

ps: 一次进城，遇倒卖煤炭「暗示倒霉」见结识亲戚「暗娼生意」听破旧立新「公民认知」拒洗发按摩「私会淫欲」摘稻草人帽「搜刮民脂」二次进城，背古建卖钱「出卖列祖」分寺庙股份「狡猾敛财」三次进城，举起要饭衣钵「年少避之不及」伸手乞讨要钱「坑蒙愚民庸众」狗狂吠不止。

遭到拘留无证「目无王法」关进黑屋洗脑「危害文明」算卦善男信女「伪装拐骗」摆摊八卦周易「虚伪文侵」电线杆红bb醒目，街头混混暴打「文化冲击」宝塔烈火焚烧「势必灭亡」流离他所过夜。

开场混杂羊群间，剥皮刀撕扒兽皮。

巷口背道而驰独属异类，魔窟门前杀生觊觎声色，缝补破鞋身首异处，供养恶习意欲诈骗。

辗转回乡遇信徒，倒手变卖高价售出。

忽悠拿手好戏，得意忘形抽烟，新旧文化冲击，开光乌合之众树倒猢狲散，忙碌半生竹篮打水一场空。

《香火》剧情：南小寨的人们大都以宰羊为生。

村里有座上百年的老庙。

年关前，庙里的佛像塌了。

没了佛像，庙里唯一的和尚也就断了香火钱。

修一尊佛像要三千块。

和尚借了一辆自行车，开始去县里筹钱。

去统战部宗教科，科长告诉他眼下对于寺庙的政策是抓大放小，帮不了忙，让他去找文物科；文物科告诉他，他的庙不是省级文保单位，连县级都不是，也不在保护之列。

不过给和尚指了条明路：文物科近期的工作重点是搜集古代窗框，让他把庙里的窗框拿来看看。

回去的路上，和尚去了他表哥开的发廊，听说他表哥开发廊挣了不少钱，结果得到了一身行头钱的资助。

和尚拆下了庙里的窗框又去文物科，被告知可能是明清古物，能值两千块钱，但得等年后才能拿钱。

和尚无奈，去了师兄所主持的大庙。

师兄的庙财大气粗，但也没钱周济他。

师兄建议他干脆放弃他那个破庙，等过了年来他这里入股，因为到时自己要去五台山。

和尚还是想守着自己的庙。

从师兄庙里出来，发现自己表哥的发廊涉黄已经被查封了。

和尚决定自力更生，化缘修佛像，跑遍全城，化到了一千多块钱，刚从银行换了整的，就被警察给抓了，被怀疑是骗子。

在派出所，和尚和三个妓女被关在了一屋。

妓女们想捐钱修佛像洗净罪愆，和尚觉得不合适。

在验明身份但没收“非法所得”之后，和尚被放了出来。

被责令回家去罚款的妓女坐他的自行车把他带到了歌厅，交罚款没得说，捐钱修佛没门儿。

和尚干等了一会儿离开。

一个路人花一百块让他当托，说吉利话给自己信佛的女朋友听。

和尚受了启发，在小摊儿买了个佛像当法器，弄了个“佛眼看世界”的牌子干起了算卦的活儿。

生意不错，却被几个小混混毒打一顿，把钱抢走了。

已近年下，县城里敲锣打鼓火树银花，和尚凄惶地走在街上。

在一个棺材铺借宿了一宿，和尚又扛着那辆无辜的自行车回家，路上遇见一个信佛之人自愿要送他回去。

司机在车上说起化缘和尚的神通，并问和尚什么时间有空去看看他隔壁老婆中了邪的邻居。

犹豫片刻，和尚表示现在即可以去。

在那户人家里，和尚充当了风水师的角色，拿出了他花十二块钱买的小佛像说是五台山大师傅开过光的给那户人家镇宅消灾，开出了三千块钱的价钱。

拿到了三千块，和尚终于圆了自己的心愿，佛像修起来了，开光当天，正在举行仪式，和尚看见门外有人在测量，原来是公路局的——明年政府要修一条致富路，和尚的庙在地基上，过年后要拆除。

公路局的还顺便捎来了文物科的信儿：经鉴定，和尚驮去的窗户是民国时期的，不值钱，让和尚有空再去驮回来。

山西是不是要成为中国电影文艺复兴的圣地？

贾樟柯、宁浩、韩杰，一时多少豪杰！

不过韩杰好像在《赖小子》之后没什么动静。

贾樟柯太过文青，宁浩则文艺与商业兼顾，精神文明物质文明建设两手都抓，两手都硬，叫人喜欢，佩服。

看这几位的电影才让我感觉生活在中国，现实的中国、底层的中国，不是奥运世博亚运开幕式的中国。

看这几位的电影，还能感觉到“从群众中来到群众中去”的群众路线精神。

《香火》听说是宁浩的毕业作品。

宁浩是个编故事的高手，用一个和尚筹钱修佛像的情节把中国社会展现在屏幕上：乡村、破烂的学校、大喇叭、普通人的玩笑、城市、县城的政府机关、发廊、歌厅、算命先生、卖淫女郎、街头混混、过年的集体大秧歌，背景“音乐”是在中国广阔内地任何一个城镇能听到的广播。

这片子拍摄于2003年春节，“科学发展观”是2003年7月提出来的。

和尚提前半年就已经在学习实践了。

和尚其实一开始的目的很简单，筹钱修佛像，对于他来说，已经分不清是出于信仰还是活计。

无论是文物科的年后给钱，还是公安局让他不要化缘，就守着庙挣香火钱都是让他置身于一种尴尬境地。

和尚心眼儿不错，有廉耻之心，从对待几个妓女的态度，如把刺耳的打击卖淫的电视声音调小，面对妓女要捐资塑像婉言谢绝可以看出来。

和尚原本木讷，不善言辞，在政府机关既不会走关系提要求，甚至连辩解的力量都没有。

和尚有着朴素的信仰：一村人都杀羊，得有个庙。

在和妓女共处一室时不忘宣讲善有善报、恶有恶报的因果报应说。

和尚原本谨守清规，不抽烟，不打诳语。

但经过屡次磨练，买本子作“功德簿”化缘、给人当托儿骗女朋友、买历书佛像算卦直到最后俨然算命先生骗钱，和塑像的师傅一起蹲着抽烟，和尚终于走上了科学发展的道路。

和尚募款的整个过程是个蜕变、堕落的过程，和尚向妓女们讲“因果报应”，最后蒙那户人家说他们家的问题出在宅子上，“地基不好”，骗到了三千块，修起了佛像，而最后庙宇面临被拆的命运也是由于修在了“致富路的地基”上，冥冥之中，果然报应不爽，这种幽默是不是就属于黑色的？

其实影片就此结束已然不错，宁浩意犹未尽，来了个“楼上楼的包袱”，让公路局的人在和尚功德圆满之际前来勘测，寺庙外面画了圈儿的大大“拆”字放佛是对和尚这一通折腾最大的嘲讽，临了还要加上一句口信儿，让和尚辛辛苦苦驮去文物科的窗框突然间身价暴跌，一文不值。

和尚虽然修了佛像，但庙本身却成了“空”（佛家语）。

把我们挂在嘴边儿的“跑得了和尚跑不了庙”给换成了“跑了庙跑不了和尚”，宁浩下手可谓之狠！

社会在进步，时代在变迁，古老的文化信仰也在崩塌，善良在崩塌，精神在崩塌，初心也在被人遗忘，和尚最初也有良善之心，普渡众生，但一入红尘深入海，行将就木的残酷现实把他洗礼了，也就不纯粹了。

后来用不纯粹的佛心却换来了拆字，是打击，也是放弃。

电影好看，但看完之后心中悲凉。

社会残酷，勇者胜。

宁浩的处女座。

讲述了一个穷和尚为重修佛像，三次进城，求而不得，借而不得，讨而不得，最终却是靠着欺骗获得了修佛的资金的故事。

化缘的过程，其实就是和尚信仰一步步崩塌的过程。

没钱的时候，和尚苦苦支撑着信仰。

看到周围贪癫痴的众生活的都比自己滋润，和尚的信仰满满动摇了。

随着一点点的丢掉信仰，和尚似乎也渐渐找到了生财之道。

可是一个悖论出现了，当初和尚是因为捍卫信仰，即修佛像才需要挣钱的，但在捍卫信仰的路上，他却丢掉了信仰。

说穿了，我们其实都是那个和尚，我们不想被金钱所困，所以拼了命的去挣钱，但殊不知，拼了命地去赚钱这件事，就已经把我们困住了，我们都陷入了一个与初衷背道而驰的怪圈里。

电影的最后，和尚心中已没有了信仰的隐喻物——佛像。

没有了佛，自然也就没有了畏惧，进而也就没有了敬畏善恶，敬畏因果的念想。

没有了敬畏之心，自然也就没有了底线，没有了良知。

这是一部宁浩用了四万块钱拍摄的小成本电影，模仿痕迹较重，但是移植的非常成功！

这样的电影，耐看。

泥塑草心佛像摔坏。

教堂有钱，小佛庙没钱。

骑着自行车的小庙的和尚的俗人朋友们。

当和尚也只是为了一种谋生。

穿着灰色中山装的他化缘被当做流氓。

“啥因果报应？

那街上的坏蛋还不是活得一个比一个好！

”小姐被抓到派出所，要求蹲着看打黄片，还要写观后感。

最后靠小姐募得修佛像的钱。

派出所说国家规定僧人不能化缘，侵吞了他化缘所得。

抓小姐也不过是为了罚款。

帮人算卦，才有钱。

总有混混收取保护费，说是交税。

也算虔诚，也算认死理。

不愿去大庙，就爱自己的南小寨小庙。

有人推荐买个念经机，省事。

最后还是躲不了一个拆字，人家说要修致富路要拆，就得拆。

佛祖的命运啊，只能在大庙里。

本片采用纪实手法，凝重悲伤的基调中，讲述了一个年轻和尚为挣够修破庙的钱而四处奔走的故事。

信仰还是生存？

芸芸众生中自有答案。

村子里的人明知杀生之罪过，却不肯光临破庙。

基督教堂要靠送礼才能拿到本该属于他们的拨款。

警察严抓老实人，小混混横行霸道无人管。

理发店反成卖淫场所。

和尚的信仰也不甚坚定。

不肯离开小镇，因为他对这里的女教师暗生情愫；不接受卖淫女的钱，因为他觉得她们的钱“不干净”。

筹款时，尽管处处碰壁，他却颇有种一条路走到黑的狠劲与决绝，身处生存的严峻考验之中，他也必须如此。

于是，从化缘到算命到坑蒙拐骗，他逐渐黑化堕落，信仰逐步崩塌。

作为底层人生活的写照，和尚的经历无不令人唏嘘，而妓女看似不经意的观点却将立意拔高：“佛曰因果报应，大街上的坏人却一个比一个过的好。

”而和尚作恶，却立即得到了报应。

同样的行为，不同的命运，这到底是为何？

我只能试着回答：他人的恶都是某种“顺势而为”，比如本片中的警察虽然不甚作为，但他抓和尚和妓女也算“师出有名”。

而和尚所为之事却边缘而异端，在工具价值远超感性价值的今天，想要“宗教复兴”，可谓“逆流而上”，过程注定艰难，结果注定不如人意。

和尚的故事已经完结。

那么现实中的我们，是否能在车水马龙中坚守纯洁的信仰，不受世俗玷污呢？

佛塌了。

上报、化缘、算命，都不好使，或多或少地都引来暴力。

万般无奈，柳暗花明，一个大病人求缘，花钱的意向很重。

于是修了佛。

兴致正起，看到庙外一个“拆”字。

为了路，上面把佛连同庙一起趟平。

很妙的缘分，佛塌了，但是佛没塌。

为了修塌掉的假佛，佛塌了。

所以，关于世上所有的因缘际遇，看清是泥佛，还是心佛。

然后，再拜下去。