亲密治疗

我觉得电影一般般，喋喋不休的残疾诗人，可爱的神父，敬业的性治疗师。

在经过性治疗师的六次治疗下，两个人的情感变味了，使得对本身职业的一种渎职，对待残疾人需要的是关爱和怜悯，感情用事会加深伤害。

特殊的行业有一定的危险性，需要很好心理素质的专业人完成，如电影里的性治疗师，虽然专业，但心理素质不够，太圣人。

由一开始的情于不色，到后面掺杂了个人情感，就变得色了，女人如果一首诗就能被打动的话我也无话可说。

一直保持专业与理智的角度，我会看作是部好电影

Mark O'Brien 因6岁患上小儿麻痹，导致脖子以下瘫痪，甚至因呼吸存在困难，需要靠铁肺给他提供足够的氧气而时而需要生活在其中。

与史铁生一样，他没有让残障定义自己，却用其相对短暂的一生，通过写作和参与不同社会活动，致力于唤起美国社会对残障人士生存状态和应给予其同等尊重与权利的重视与支持。

他是诗人，也是记者。

这部电影改编于他的给《太阳报》(The Sun)写的On Seeing a Sex Surrogate。

尽管这部电影主要部分围绕着“疗程”展开，但开篇和结尾给出了，为何Mark决定寻求Cheryl帮助、这个经历于他的意义的答案。

“性”，于他生活在身患小儿麻痹症的身体来说，本是他不可想象，甚至是在他生活的天主教家庭/环境，恐惧提及的事。

即便他对一位照护者心生爱意也勇敢表达了，这个话题或许被想起却未被公开提及。

而当他因接受约稿的机缘，接触到性于残障人士的议题，他开始以记者的身份了解到，原来性生活对许多身患残障的人来说，并不是禁忌，对他们身体健全的伴侣来说，也不是猎奇；而作为一个37岁的处男，亲密行为，是他首先为自己，可以去想象甚至尝试去做的事。

要鼓起勇气走出这一步，他去寻求了牧师的指点，去寻找了医生的帮助，得到了身边朋友和照护者的支持，遇到了帮助人们克服性生活障碍的专业人士Cheryl。

“最多六次疗程”，Cheryl第一次见面就告诉他，这样的边界属于专业性的一部分。

每一次疗程都是一种突破——对身体的体验、对身体的理解、对身体的把控、对身体和自我的接受的突破——而Mark的进步，在Cheryl的悉心指点下，在周围朋友的鼓励下，是超乎他俩第一次拘谨且效果并不太好的疗程所能想象的。

乃至当第四次疗程结束后，两人共同商议决定停止治疗：Mark不再需要这样的治疗去告诉他如何过好性生活了。

就像影片一开始，电视台报道他在UC Berckely成功完成学业，获得文学学士学位一样，在这个关乎身体和自我接纳与成长的课堂，Mark以令人惊叹的成绩毕业了【电影中对Mark与Cheryl关系还进行了一定浪漫化处理】。

或许命运使然，在随后遭遇因停电铁肺暂停的事故几近死亡时，在医院，Mark遇到了喜欢诗歌的志愿者Susan，而他可以毫不掩饰其骄傲和快乐地告诉这一见钟情的人：“我不是处男”。

即便此处有戏剧化的成分——毕竟是电影——还是会让人跟着他和Susan会心一笑。

而正如治疗中遇到困难向牧师倾诉的Mark，听到牧师的回答——你是一个诗人，用你诗人的方法去回应Cheryl的治疗——时，屏幕内外也会一笑一样，Mark与Susan与屏幕前的你我的一笑，既是Mark对自己能给未来的伴侣提供全面的幸福体验的信心，又是他带些孩子气的勇敢与率真的真情流露。

这里，束缚他的身体解放了性话题在社会的一般禁忌。

这里，爱的讨喜与生命的可能融为一体。

Mark这篇纪实性报道发表于1990年，影片上映于2012年。

1999年，49岁的诗人Mark离开了人间，他的诗集、散文和自传 How I Became a Human Being: A Disabled Man's Quest for Independence，和讲述他故事的诗歌、报道、影片一道，成为留给爱他和他爱的人世间的一笔财富。

生活在2024年年尾的你我，看到这部片子，对我们的身体、对我们对残缺对不完整对陌生对过去和未知的恐惧、对我们可以做出改变的选择，是否也能有诗意般的回答与行动呢？

推荐阅读：Chana Bloch, 2013, My sessions with Mark, The Poetry Foundation: https://www.poetryfoundation.org/articles/69959/my-sessions-with-mark

一句话评论《亲密治疗》或许是你今年能看到的处理性题材和小儿麻痹症题材最举重若轻的电影了。

——《NPR》影片在看似不可能的题材和情节中找到了幽默和优雅。

——《综艺杂志》在这部讲述残疾人士性爱问题的影片中，导演找到了完全坦诚且异常可爱的处理切入角度。

——《好莱坞报道者》影片的结构是传统的，甚至是程式化的；但是影片的细节和小情感的迸发，却异常地迷人。

——《ScreenCrush》影片主角的不断成长，充满了戏剧化的文静、优雅和幽默--这些，是这部电影的杀手锏。

——《卫报》幕后制作　　改编自真实的故事　　影片的故事并不是无中生有的，而是从一个真实的故事改编而来。

在影片中，诸位演员所扮演的角色的姓名，就是生活中，这些真实的人的名字。

约翰·哈克斯扮演的马克·奥·布莱恩是一个记者兼诗人。

小时候，因为没有得到良好的医疗保障，而患上了骨髓灰质炎，造成了高位截瘫。

为了维持自己的生命，奥·布莱恩使用了体外呼吸机辅助呼吸，以维持自己的生命。

38岁的时候，奥·布莱恩决定要找一个性从业者，也就是一个妓女，来结束自己的处男生涯，从而把自己变成一个男人。

　　他找到的这个性从业者叫做谢丽尔·科恩·格林，是一个从事性工作已经有一些年头的女人。

在和奥·布莱恩行房、得到报酬之后，便离开了奥·布莱恩，再也没有和他有任何联系。

而奥·布莱恩，则把他的这次性经验写在了自己的文章《体验性治疗》（On Seeing a Sex Surrogate），并发表在了1990年的一期《太阳杂志》上。

后来，马克·奥·布莱恩出版了自己的传记，《我是怎么变成人的：残障人士寻求独立》（How I Became a Human Being: A Disabled Man's Quest for Independence）。

这本书，除了记述了马克·奥·布莱恩平时的生活起居，更是详细介绍了他对生活、生命以及生命意义的看法。

而那次寻找性工作者的"破处经历"也成为了马克·奥·布莱恩从男孩向男人转变，寻求生命意义的里程碑式的事件。

　　1996年，华裔电影人虞琳敏为奥·布莱恩拍摄了一部纪录片《马克·奥布莱恩的生活和工作》，记录了奥·布莱恩带着呼吸机工作生活的故事，而且她还在片中讨论了残疾人士的性生活等等内容。

这部纪录短片一经推出就获得了满堂喝彩，尤其是片中奥·布莱恩对自己身体的戏谑的插科打诨，乐观积极的精神，感染了很多人。

在1997年的奥斯卡上，这部电影获得了奥斯卡的最佳纪录短片奖。

　　这部电影之后，奥·布莱恩几乎成为了美国残疾人士的榜样，尤其是他那种乐观面对生活、无视身体障碍的精神在一段时间内，成为了最具美国式精神的榜样。

三年之后，也就是在1999年，奥·布莱恩因为长期的身体衰弱而去世，享年49岁。

　　同病相怜的导演　　本片的编辑兼导演本·勒温（Ben Lewin）或许会对奥·布莱恩的生活和经历更有体会，因为他在小的时候也曾经患过脊髓灰质炎。

不过，幸运的是，他活了下来，逃过了一劫，并且非常健康。

也是出自偶然，勒温才得知奥·布莱恩的故事的。

那个时候，勒温正在寻找讲述残疾人士性爱行为的资料，他想就这个话题拍摄一部电影。

就这么在网上搜搜点点，他看到了奥·布莱恩的那篇著名的文章《体验性治疗》。

看完了文章之后，勒温深受感动，他觉得奥·布莱恩的这篇文章可以被拍成一部完整的影片。

勒温说："对我来说，奥·布莱恩的文字是充满情感的，而且也是非常完整的。

足够拍摄成一部大电影了。

他所撰写的内容，睿智而且机智，充满了智慧和幽默。

我能做的，就是在影片中把这些情绪加强，形成戏剧的力量。

"在撰写剧本的过程中，勒温把自己与脊髓灰质炎对抗的经历和自己对这种疾病的体验都放入到了故事和人物的身上。

而且，在撰写剧本的过程中，他还找到了奥·布莱恩最后岁月的伴侣苏珊·芬巴赫、那个为奥·布莱恩破处的性从业者谢丽尔·科恩·格林，从她们的身上寻找可用的素材。

　　为了寻找到合适的演员，勒温和很多残疾演员进行了会面，可是他都觉得这些演员并不适合这个角色。

后来，约翰·哈克斯走进了勒温的视线。

为了准备这个角色，哈克斯阅读了奥·布莱恩撰写的所有文章，每一首诗歌，看了纪录片，并且深入研读了剧本。

哈克斯说："这些文字都是奥·布莱恩的真情流露。

他每每写到动情的地方的时候，都会哽咽并暂停一下。

我觉得，这是塑造这个人物的最佳切入点。

而且，导演也曾经患过脊髓灰质炎，对他的这种体会感同身受。

我在剧本中，能体会到这一点，因为导演所撰写的内容，一样是充满情感的。

虽然有着幽默的元素，可是这些情感却并不会因此而消逝。

"对于哈克斯的主演，勒温说："我原本是想找一个残疾演员来扮演这个角色的，可是后来我却发现，一个健康的演员来扮演残疾人，更有意义。

因为在扮演的过程中，他会比较和对比健康和残疾两个状态，从而表现出更有层次的表演来。

"花絮·影片的原名叫做《代理》（The Surrogate）。

后来改成了现在的The Sessions。

·影片根据马克·奥·布莱恩（Mark O'Brien）的真实的故事改编。

·为了表现出奥·布莱恩弯曲的脊椎，哈克斯在表演的时候，把一个足球大小泡沫放在了自己的背部，以让脊椎弯曲。

除此之外，哈克斯还学会了用嘴巴咬着一根木棒来打电话。

有一点平淡，就像我的日常生活一样平淡。

甚至爱而离去，婚而育子，死而悼念，都几乎没有什么轰轰烈烈，大喜大悲，多是眉头轻皱，莞尔一笑。

音乐也是平平淡淡，似要掩饰心中波澜。

有一点惊讶，几乎每一个人都把Mark当做普通人对待，不卑不亢。

要是中国有句俗语叫做久病床前无孝子。

还有每一个人都能平静的谈论“性”，讲自己的经历，给出建议，与咱们这儿要么谈性色变要么热衷“开车”不同，Mark身边的人几乎就跟谈论吃饭一样谈论性，我惊讶乃至都有些羡慕了。

有一点感动，就是在这本以为平淡到麻木生活中，忽然被一种牵绊狠狠地撕扯出泪水。

最后一次治疗那种内心不舍却又不得不说的再见，没有多余的话语，而再次拿到信之后抑制不住的感情，化作泪水和哭声，冲破坚韧的外表。

最后平静的葬礼上，竟还有那么多的思念，禁不住想若是自己死去，是否有一些人出现？

亦或只是匆匆寂寥，鲜有人怀念？

文/时漆七夕夜，有个远方的朋友大吐苦水，说是跟准老公大吵了一架，本来就抱怨他得上夜班，如此更是不欢而散，借机就说到了她日复一日的机械流水线式生活的无趣、平淡与空虚。

我想都没想，就蹦出一句，怎么的就不来次疯狂的make love，释放能量，缓解压力，床头吵床尾和，似乎是很明朗的一剂良方。

不过说出之后就默默后悔了，人家在一起七年，恰恰到了七年之痒的开端，暂且不方便讨论究竟具体性爱的和谐程度，但从表象上来看，确是站着说话不腰疼了。

国内的性教育，早已有不成文的规则，课堂上基本是屏蔽为主，转移话题为辅，放得开的老师也就是几个笑话带过，反正应试教育的体制，高考不考的点线面那便是毫无用处。

尤记得上初中时候第一次接触到粗浅的性知识，在感叹于教科书并没有把男女的隐密处打上马赛克的同时，哪曾想到老师直接把从第八章第三小节第一自然段开始的内容悉数抹杀，连个笑容都没给舍得留下。

这让没漏一期《人之初》的我，倍感神伤，失望之情难以言表。

托福，在性知识的领域，咱们国人只能是摸着石头过河，仍处于并将长期处于性教育的初级阶段。

由此可以得出，LOL（英雄联盟）能在国内的青少年人群中有如此火爆的营销势态，还是有它一定人文底蕴的根基的。

扯了一堆有用没用的，无非是想把这部《亲密治疗》当作性爱的教育片推荐给大家，这大抵是唯一一部谈性、露点、做爱却丝毫不淫荡，让人毫无欲望冲动可言的电影。

对性爱的礼赞，它让你只能用神圣和伟大这些词汇来形容。

淡雅的动容恰当好处，不卖弄情感，不兜售同情，也不突显坚强与隐忍，有的只是对生活的热爱和憧憬。

在精虫上脑的年代里，这份恬静显得尤为弥足珍贵。

一个奔四的中年人，深受小儿麻痹症的困扰，虽说并没有达到全身瘫痪的境地，但就剩下一个脑袋能动，也同瘫痪没多大差别性。

甚至连自主呼吸都需要一个巨大的机器“铁肺”，停了电便只能听天由命，可以想象的出主人公生活的无助窘境。

很多年前史蒂夫·卡瑞尔有部《四十岁老处男》，讲的同样是“破处之旅”，属于是雅俗共欣赏，疑义相与析的类型，笑点与泪点同在。

而到了《亲密治疗》里，拿一个残疾人说故事，他的破处旅程就不再是在欢声笑语中度过了。

用真实的人生历程做蓝本，神似于一部性爱自传，那份沉甸甸生活的责任、负担与严肃，都显得相当殷实与震撼。

十年电影看下来，我的泪点现在变得非常低，估计与大多数人都是反其道而行的。

小学时国内曾有部万人空巷的电影《妈妈再爱我一次》，出发前老师就命令我们备好纸巾，搞得似乎哭是一种对这部电影应尽的义务一样。

不出意料，小伙伴们确实是哭得一塌糊涂、肛肠寸断，不知道究竟是迫于老师的淫威，还是真的被感动了，至少我是没有流下一滴眼泪，内心很是凌乱纷繁。

直到长大了才深刻体会到，被一部电影感动大抵都是要结合自身境遇的，能达到落泪的阶段，基本是要发挥移花接木的想象，即便是完全不搭界的故事，也未尝不可把自己摆放到影片所描摹出的生存状态下。

《亲密治疗》最伟大的地方，是在于它完全没有想着让观众去感同身受，从而流下珍贵的生命之源。

男主角马克·欧布莱恩自始自终都没有强调自身的命运多舛，老天的不公，生活的残酷，更没有整天有事没事的叫苦连天，逮到一个人就大谈生命的真谛，博取人们的同情。

那他到底干了什么呢？

他是一个能认真审视，全盘分析自我，然后向一个貌美如花的姑娘表白，求她嫁他的男人；他是一个能把顾虑与理智抛在一边，把激情与欲望交给上帝检阅的男人。

像他这样只有一个脑袋可以活动，无时无刻离不开人与机器照顾的男人，难道不比谁都更像个顶天立地的男子汉吗？

他的生活很平淡，平淡到跟正常人没有任何的区别，他是个记者，是个诗人，有份体面的工作，有着稳定的收入，他不能照顾自己的生活起居，但却能照耀他人的精神世界。

用他的话来说，“我之所以现在才想到破处，是因为现在我有钱了”。

他写的情诗，温馨柔和，甜而不腻，对于残疾人性治疗师的爱意，有所忌也有所不顾。

他的激情是平淡下的涌动，他的性爱是对最原始本真的礼赞，净化的自己，也净化了他人。

直到他生命凋谢，也没有改变那一如既往的恬淡从容。

最后的五年，收获的性与爱，是他留给人间的最后一笔财富。

相当佩服导演本·列文的克制与隐忍，大抵是任谁拿到这个题材，都会不由自主朝着催泪的方向狂奔而去。

然而他所呈现给观众的一帧帧画面，只是对生活的一份最淳朴单纯的素描，没有亮化，没有浮夸，没有萧瑟。

其还原程度能如此淡定，着实是一种难得的勇气与智慧。

两位男女主角，约翰·浩克斯与海伦·亨特都付出了极大的牺牲，看着荧幕上那褶皱深刻的躯体，就能让人无法自拔的肃然起敬。

记得三年前，结识了一个同样写影评的男人，聊到酣处，他毫不规避的道出，结婚几年，再要让他每月交公粮的时候，回回都觉得这简直是浪费生命，倒不如用这时间写一篇影评来得实在。

有些夸张，也有点酸楚。

这例子固然特异，但无形中也透露出性爱所面临的窘境。

敏感的话题，深入起来就显得很没底，简而言之，《亲密治疗》完全不需要贡献眼泪，这是虚的，唯有真真切切的思考才是对这部影片应有的尊敬。

一句话点评：中规中矩，以纯洁态度写非凡性事。

请问有为广大女性服务的男性性爱治疗师吗？

这部电影，无论是摄影、叙事、剪辑还是基调，都是常规之作。

但遇到这样的偏门题材——自由患小儿麻痹症的人接受专业性爱治疗师身体力行的治疗，玩太多影像花样，会显得装逼，装逼就显得既不尊重残障人士，又不尊重性爱治疗师，更不尊重宗教伦理。

但作品绝对有诚意。

说说开头细节，猫从户外跳进室内，一来反衬睡在铁肺里的马克行动毫无自由，二来猫咪用尾巴扫一把马克的鼻子，就能折磨他无奈地默念“用意念瘙痒”——乐观纯真的性格立现。

再说影片结尾，猫咪站在空铁肺上，似怀念主人，也似告诉我们马克的一生有多短暂——请考虑下猫的寿命。

马克短暂而脆弱的生命是精彩的，他全身只有一个头能动，离开铁肺只能活三四个小时，还得时常吸氧，但他却是个诗人。

如果你明白一颗诗人的心，就该知道三十八岁的马克，对性，或者说能唤起性的爱意，渴望到了何种程度；如果你明白一颗诗人的心，就明白连自慰都没有过的马克，如何以美丽的心灵，自然而然地打动三名不同女子，并抱得娇妻——他用心灵拥抱他喜爱的女子。

电影里开明神父的表演也相当出彩，如果马克这孩子因为学习婚前性爱要下地狱的话，上帝也会皱皱眉吧。

本文发表于《环球荧幕》ipad版第二期

马克今年38岁了，还是一个处男。

同时他也是一个二流情诗诗人，生活周刊特约记者，和重症小儿麻痹患者。

六岁以后马克就只能平躺在依靠呼吸器生活，头侧向固定的一边，白天挂着氧气瓶子推来推去，晚上回到家就进入一个巨大的特肺箱里。

听起来是不是很像一个文艺版的霍金，霍金都还能坐起来。

《亲密治疗The Sessions》根据诗人Mark O'Brien的亲身经历改编。

在马克接到新的杂志采访任务“残疾人的性生活调查”之后，他也不得不开始思考自己的处男身份。

在牧师好友和心理咨询师的鼓励下，马克联系到了一个专业性治疗师莎若。

什么是性治疗师？

老实说去看这样的一部真人真实的独立电影，多少有些猎奇心理。

残疾人的性需求问题如何解决，性治疗师和专业性工作者，也就是职业妓女到底能有什么区别？

每一位坐在电影院软垫靠椅上的观众一定都会情不自禁的琢磨，这其中的确有种沽名钓誉的可能性。

许多年前荷兰就已经有专门为残疾人士提供性服务的性工作者，英国也有类似的性志愿者，其中有很大一部分是享受专项拨款的职业妓女，算是残疾人的社会福利的一种，由政府买单。

《亲密治疗》里给出的答案是，职业妓女要解决的是性的欲望，而性治疗师要解决的有关性的困惑，来自身心或者特殊经历的性障碍。

是辅导受众如何正确和自己的性欲相处。

除了性治疗师（sex therapist）一词，还可以用性代理人（sex surrogate)，即性障碍治疗的替身，等于又是教练又是陪练。

和妓女卖春不同之处还有，这样的性辅导疗程是有次数限制的，总共是六次。

他们使用的专业名词是：Body Awareness Exercise, 身体意识觉醒的练习。

第一次，莎若从头发开始抚摸马克，赞美他身体的每一处。

第二次，莎若带领马克找到身体的敏感位置。

每一次都有一个主题和需要解决的任务。

演技派的新高度真正以演戏为毕生之事业的人，都是森林里的独行猎手，永远在寻找下一个能证明自己的猎物。

饰演马克的约翰哈克斯今年应该被再次提名奥斯卡最佳男主角。

完全靠面部微表情来表演，上一次我们欣赏到这种超难度演技的还是07年的《潜水钟与蝴蝶》吧。

有一场戏是马克的第一次性治疗，他躺在门口由助理按下门铃，是另一位好心的残疾女孩愿意出借自己的公寓给马克提供性治疗的场地。

在门铃响起到应答的几秒钟之内，有一个大特写，他鼻翼轻轻颤抖，眨眼速度加快，嘴角抽搐，连睫毛和瞳孔都是戏份。

相信还在讨论《1942》和《少年派的奇幻漂流》哪组人马饿得比较狠的影迷们，在看了《亲密治疗》里约翰哈克斯的表演之后都可以彻底闭嘴了。

那嶙峋的肋骨以及肌肉的萎缩感、僵硬感根本就是瘫痪了三年以上的躯体才会有的，连专业医生都唬的过。

虽然约翰哈克斯在接受媒体采访的时候谦逊表示，只是在拍摄前半年控制饮食并在日常锻炼中去除了肌肉训练的部分。

一位对待无论大小的每一个角色全力以赴的优秀演员，永远值得脱帽致敬。

像这样这样一部男主角动弹不得的电影，对白又是重中之重。

马克许多精彩的对白让我想掏出小本子快快记下，比如他每周去教堂听神的话，“我当然信仰上帝啊，不然我这么凄惨，总要有个谁能让我怪罪吧！

” 约翰哈克斯塑造的马克，幽默又磊落，他困惑时困惑，伤情时伤情。

对待周围的人善意温和，永远去爱。

虽然身有残疾，人格却比我们正常人要完善许多。

上帝果真对照自己的形象塑造的马克，在残破的肉身里隐隐向外散发神的光辉，很暖。

性治疗师莎若这个角色的从某种程度上来说也许更难一筹。

裸露却不艳情，关怀而不滥情，海伦亨特的演出可以用她曾经拿下奥斯卡影后的那部电影片名来形容：尽善尽美。

首先莎若极为专业，每一次疗程都开宗明义，疗程结束后都做笔记和录音，清醒理性的面对患者马克的心理层面的不同反映。

她特别坦诚，也许会让有的人意外，莎若有一个圆满的家庭，她的丈夫对自己的职业完全知情。

甚至在入睡之前，莎若还会不时和丈夫讨论，我有一个患者是怎样怎样的情况。

她有强大的爱的力量。

在最后一次治疗时，全身赤裸的她搬了一面大镜子照着马克瘫痪萎缩多年的裸体，一字一句清晰又柔和的说：“马克，这就是你的身体，是上帝为你创造的身体，没有什么是值得羞耻的。

” 在救赎别人的同时自我救赎，电影里莎若的镜头每每与圣母像对照。

坦白说，用伟大一词形容一个角色有点让我不好意思，但莎若是个伟大的女人，这一点毋庸置疑。

重如泰山，又轻如鸿毛这样一部电影，探讨的都是生死、人性、信仰、性爱与救赎这些重如泰山的大论题，所以处理的多闷多文艺，多晦涩多独立范儿都不为过，可是导演和编剧本莱文却没有这么做。

好莱坞的影评人还真是客观，“导演本莱文和熠熠发光的各位主演相比，实在不具备那样的天才，可他就有可以让这些天才的演员再发光一万倍的能耐。

”窃以为，这也可算做对导演一职的最高评价之一。

他创造了一个好剧本，又为每一个角色找到了最对的人选，攻城掠地，加攻加防。

在导演本莱文的诠释下，《亲密治疗》里的每一个人都好可爱。

好久没见到威廉梅西刮干净胡子整整洁洁的样子了。

他也许是影史上最可爱的神父，他认为性是圣经中最严肃的事情之一，还在听了马克的告解之后开玩笑：“性嘛，上帝参与的最多了，哪怕是不信神的人在高潮时也Oh God叫个没完啊。

”在马克第一次性经历之后，这位神父哥们绑着花头巾拎着半打啤酒直接上门来和马克一起庆祝。

除此之外，还有酷酷的亚洲女助理，推着马克淘二手衣服店，在他第一次性治疗之前迅速从包里掏出古龙水对着他咔咔一阵猛喷，企图用香味助阵；墨西哥大叔保姆，鼓励马克去尝试，认为“性被过高评价又是生活必需品”；性治疗师莎若的丈夫，偷偷拆了马克寄来的情诗，第二天又郑重向妻子道歉……甚至是咖啡馆的服务员，把一杯拿铁小心的放在马克的脑袋旁边，调整好吸管的位置，他并没有表现对这位特殊的客人表现出惊讶，只是提醒：“咖啡用吸管喝可能会有点烫，最好再等一下。

”所有人都没有对马克给予额外的同情或关注，他们把他当作一个普通人，一个平等的朋友。

这让全片都充满了秋天午后阳光般的金色温柔基调，含情脉脉。

电影谈了重如泰山的话题，手法却轻如鸿毛。

我们总是赞美以小见大，但是把如此特别的奇情题材拍得细微轻柔、温暖和煦，也许更加难能可贵。

电影结束的时候是马克的葬礼，“有人说生命是半杯水，乐观者觉得半满，悲观者以为半空。

可谁也没说水和空气正好是平分杯子的啊”，葬礼上伴随着马克的旁白在笑咪咪的打趣道，“我杯子里的水刚好能淹过杯子底儿吧。

可是即便如此，也因为你们的存在，让我获得最大的快乐。

”马克的葬礼当然还是他的神父哥们主持的，他生命中曾经爱过的人们全来了，性治疗莎若和她的丈夫也一起来了。

大家含泪带笑的坐一起，听完了马克写的一首情诗。

于是，原本嘻嘻哈哈嗑着爆米花坐等瘫痪小子破处的观众们安静了，大家默默的坐在一起看字幕，那气氛倒不是肃穆，而是静谧。

这是怎样一部温柔的电影啊，唤起人性中最敞亮的一部分。

让我再一次感到，人是荣耀的造物，不该活的如此畏缩。

《亲密治疗》帮助我们重新理解“性”。

当然，我的意思不只是说，像一个无法走路的人那样，希望和正常人那样走路。

马克·奥·布莱恩从1978年开始就读于加州伯克利大学，这是奥·布莱恩上周坐轮床去上课的情形，他在六岁的时候得了小儿麻痹症，疾病使他的身体残缺，但他的意志仍旧机敏坚强，因为他想成为一个作家……所以马克·奥·布莱恩进入英文专业学习。

成年后，他靠着诗歌生存，一个人孤独而又积极地面对各种难题，尤其是“性”的难题，电影依据他所著《体验性治疗》一文改编。

因为他的坚强和乐观，还有他的才华，的确有女孩子喜欢他，但是大家都清楚，即便不考虑社会文化，出于本能考虑，人家也只会喜欢他，但不可能和他真的谈情说爱。

电影核心是一位专业的性治疗师，对马克进行治疗的过程，但站在马克的角度来看，这更是他思考爱，体验爱，领悟爱的一个过程。

正如结尾马克所言：他们说，如果杯水看人生……看到的无非是半杯空虚或是半杯充实，全仗你心中所想。

当然，这两半从来不是对等的，起码对我来说，肯定不是。

看看所有那些我不得不忍受的残忍，几乎充满了我的整个杯子，但那剩下的一点点……我要给我自己留点什么呢？

至少在最后……三位美丽的女士都深爱着我，也悉数出席了我的葬礼。

马克爱上的第一个是善良的看护阿曼达。

他说：阿曼达是个漂亮的女孩，无论抚摸、拥抱、亲吻、都是如此美丽……她不能让我整日躺在那像风干的口香糖一样，毫无意义的生存，她带我去过一次野餐，和她的男朋友，还有另外一对，空气中充满了性欲。

她的男朋友怎么想呢？

我碍着他的事了，我想我总是碍着别人的事。

她肤若凝脂……她如都铎王朝般高贵的脸庞……她圆润、丰盈的双腿使我着迷，想让我怎么做？

我所想要的只是一双可以行动的手，让我可以抚摸她，这就足够了。

她有一颗善良，勇敢的心，我在她的照料下很开心……但我还不满足。

结果，他就趁和阿曼达一起去买衣服时，想她求爱，求婚。

结果吓跑了对方。

阿曼达在离开前来找马克，说：我爱你，马克。

我真的爱你。

是啊，我爱你，可不是那种爱。

我爱你，但不是男女的那种爱。

很明显，他与正常人的距离，就是性爱。

在接受电话访问（关于残疾人性生活的问题），触动了他。

当他向神父求助时，神父也表示无能为力：欢迎来到人类世界，每天都有人心碎。

我说过我会帮助你，我希望我有更有效的解决方式，我只是对于生命和死亡有些浅薄的认识……这是我们牧师必备的，你想过找个治疗师聊聊吗。

他找到了性治疗师谢丽尔。

为了增加对性治疗师的了解，我查了下资料，看来中西方都有这种职业。

我们当然明白这种职业与妓女的差别，至少他们还肩负着心理治疗的使命，有着科学的专业技术。

但是，可能中国还无法接受那种治疗师亲身上阵的方式。

但很明显，谢丽尔是后者。

谢丽尔从建立性自信开始帮助马克，而且原定的6次治疗，只花了4次就完成，不仅让马克控制自己的身体，能够进入自己身体，还能够让双方都享受高潮。

但是，马克很快就出现了移情。

谢丽尔在个案记录中，说到：马克似乎沉溺于典型的情感转移之中，这种情况在第一次成功性交后并非罕见……但是他尤其易受影响，他不能自已地将我看做多重功能多重身份的女性，母亲、姐妹、老师、情人、好友，与此同时，他对于性表现的焦虑程度降低了。

但是，为马克打开一扇窗户的谢丽尔，也遇到了麻烦。

的确乐观善良的马克感染了她，她也喜欢他。

也被马克的情诗所打动（致某人的情诗：让我的文字触动你的心灵，权作，我那软绵无力的双手的替代，让我的文字轻浮你的发丝，划过你的后背，挠过你的小腹；权作，我那僵硬无力的双手的代替，别顾我的希夷，别顾我的固执，为了承载我静寂的渴望，让我的文字进驻你的思绪，持着火把，让它们和你同为一体，让它们轻触你的内心，你的内心）。

但此爱非彼爱，何况她有个哲学教授丈夫，儿子都读中学了。

于是，她冷静地对马克说：马克，你想我说什么呢？

我被那诗感动得死去活来，那诗对我意义有多大，这对你没有帮助，这只会弄巧成拙。

并以职业的态度，停止了治疗。

幸运的是，马克在人生最后的五年，遇到了义工苏珊。

我遇见苏珊，她是我一生所爱，我们有很多喜欢的东西，棒球是首当其冲。

之后，我们也给对方写肉麻的情诗，我没想到，她当然也没有……但事情就这样发生了。

马克因为半夜呼吸器停电，差点死在家里。

被送进医院后，遇到了义工苏珊。

两人相谈甚欢。

第一次见面后分别时，马克就自信地告诉苏珊：嘿，等一下，我还有一件事要告诉你，我不是个处男了。

他们不仅相爱，很明显还有正常的性生活，马克说：我很吃惊，她崇拜我，她会为我做任何事情，而有时我也会性格扭曲一下（似乎口味还有点重）。

人生是什么？

正如那个尴尬的角色——布兰登神父所说的：爱是一段旅程。

神父无法拿他熟悉的生死观来解答马克的难题。

甚至对于寻求性治疗（在定义上，依然属于“婚外性行为”，是违背戒律的）的事上，也认为上帝会法外开恩：我觉得，上帝会允许你这样做的。

人生本身可以有很多定义，但是至少得“爱过”。

根据马克自己的说法，他懂得了什么是爱，情感以及生理上的爱，就这样，马克活出了他自己的生活，一天又一天……在每次呼吸之间，49年中，他爱过也被爱过。

对于崛起的中国，对于人类的明天。

我认为理解影片中所传递的“善良与美好”相当重要。

一个国家，一个社会，能够给予一个残疾人如此的人生，非常了不起。

我认为这才是文明！

这是一部从朋友U盘拷来的电影，初看题目还以为会有些情色低俗的噱头.看完之后，内心异常感动.残疾人肉体上的残疾的确带来了很大的伤害，但是来自社会对于内心的压力造成的心理阴影是更大的阻碍.男主人公的生存状态展现出来的时候，本身就给人以心得震撼，我们心生怜悯，但是怜悯归于怜悯，就像他第一次追求表白的女孩那样，也许有着心灵上的沟通，但是面对一副丑陋脆弱的皮囊，终究退却了。

也许我们都应该学会什么是尊重，我们因为怜悯，所以忽略了他们的性需求，他们的诉求远远不是怜悯，需要我们把他们当正常人对待。

男主人公与牧师的对话，他努力地去冲破常规想法，给自己的勇气，爆发出的力量，确是常人难以企及的精神高度.就像Motel的老板Confused的那样，一个残疾人和一个女人，他们怎么能进去这么久.....这是因为他们的绽放是那么的有限而非凡.我们应该感动地为他们的勇气鼓掌，女辅导师的灵魂如此干净令人敬畏。

也能照出凡人心中的可耻和懦弱.我们每个人都需要一次心的洗礼.

“让我用我的文字触摸你，因为我无用的手就像一双空手套让我的文字抓住你的头发，滑过你的后背，挠挠你的肚子，从我的双手，轻盈自由的飞行忽略我所有的梦想，固执的拒绝，完成我最安静的欲望让我的文字进入你的心灵，埋葬火把，带领他们进入你的身体于是他们温柔的，存在于你的身体里”一段特别的经历，笑与泪、灵与欲。