康定情歌

这是第二次看了，依旧感动的稀里糊涂的。

只因那份纯真的爱情，一生的坚守与等待。

没有太多的场景，有的是那一个永远都不会过时的爱情故事。

第一次还是在初中即使课堂。

历史老师为了给我们缓解考试压力，特地给我们放了这部电影。

影片以李苏杰的回忆形式，展开了自己对甘孜，对恋人的追忆。

六十年后再走这条当年与战友与爱人共同修的川藏公路时，早已物是人非，留下的也只有自己了。

那阅尽沧桑的历史感也就油然而生了。

李苏杰用斧头劈开了达娃脚上象征奴隶身份的铁链，帮助达娃留在军中，然后一起修公路。

后来，他给她苏州的饼干，她亲手为他缝制了钢笔贷，他给她挑水砍柴，她为他缝洗衣服。

再后来，他说要带她去苏州，请最好的老师教她唱歌；她说惟愿此生不相负。

可是，所谓的邮递员暗中搞鬼，致使恋人之间六十年来只收到过对方的一封信。

从此，即使他一年写十几封信，写了六十年，她再也没收到过；即使她上了扫盲班写了那么多的信，也收不到他的回信。

所谓造化弄人，所以，他和她，今生未婚未嫁，就这样苦苦等了一辈子。

就这样，她在村口望了六十年，也不曾在望见他；他努力奋斗六十年想给她一个温暖的家，也没有实现。

最终，在她去世十天之后，他找到了她的家，十天，就十天，他和她还是没能相见。

收养的孙子遵从她的遗愿把她的骨灰散在了和他初见的溪水里，他嘱咐过继的孙女，当他死后，也将他的骨灰撒在这条与她初遇溪水里。

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

悠扬了六十年的康定情歌缠绕着六十年来每一日的等待与想念。

溪水中骨灰与一封封信笺相融，你啊，终于能看到这些信了…今日故人归来，而你却不在了。。。

生不能同寝，死不能同穴，那么，就让李苏杰的骨灰顺着这条溪水，寻着你的足迹，追上你的脚步，达娃，忘川河畔奈何桥边，你，千万不要走得太急太快，一定要等我，等我追上你，那时，我们相守，那时，我们相望，那时，我们在一起，再也不分开。

这是2010年的电影，偶然的机会，最近看了一遍，颇有感触。

我也认识一位西部的姑娘，和她相识，相恋，产生了深厚的爱情，却因各种原因，最后没能走到一起。

难忘的经历，美好的回忆，时常想念起她。

电影中很多情节，我和她也有过，一起骑马，看星星，对着云彩发呆。

在远离城市喧嚣的地方，心与心地交流。

电影中那些美丽的景色，让我非常想念和向往。

每次听到那首经典的歌曲，眼前总能浮现和前女友在一起的画面。

PS：本影评轻微剧透，不影响未观看的朋友。

今晚能看到《康定情歌》，很偶然，也很幸运豆瓣评分实在很低，由于对国产烂片的惯性思维，对这部电影并没有抱什么期望，也没准备去看但是因为一个很题外很偶然的原因，产生了兴趣——我看了时光网的这个预告片：http://movie.mtime.com/130234/trailer/28630.html后半段的音乐是我喜欢的冰岛后摇Sigur Ros，我以为这是电影的配乐，就是这么一个偏门的理由晚上跟朋友们吃完火锅就有点想休息了，坐上回家的公车已经是19：40，而电影是20：00开场，有可能赶不上，我一路都在犹豫要不要去看，抱着试一试的心态，我在开场前2分钟赶到了电影院，现在我很庆幸没有错过它康定是跟四川衔接的藏区甘孜州首府，著名的川藏公路就是从成都开始经过康定从这部电影，我看到了那首康定情歌的更多背景，那首歌唱的：跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟端端溜溜地照在康定溜溜的城哟在电影里，真是这么漂亮，远看贡嘎山，是一种大美，看得我好想去西藏亲眼目睹小时候写作文，大概很多人写自己的家乡时，都会写“这里的山美水美人更美“或者”这里的人民，热情好客，勤劳善良“，以我20多年去过中国1/3地方的经验来看，大多数是放狗屁的但是是说藏族人民的话，那是真的善良淳朴，就像电影里面说的”我们生长在雪山脚下，是没有你们城里人那么有修养，但是我们藏族人的心就像那雪山上的冰块一样纯洁“，我并不是单单凭一部电影这样判断，虽然我本人没去过西藏接触藏民，但是身边每个去过西藏的朋友，都对藏民的淳朴民风有过亲身体会，毫不夸张大概苏有朋是片中观众们唯一能叫上名字的演员，虽然苏有朋在片中表现平平，没有出彩也没有演砸，但是感人的剧情完全可以盖过对演员的关注剧情采用了双线并行的方式叙述，分辨是跨越了60年的现实和回忆，两者互为补充，最后走到了一起男女主人公从青年到暮年，从苏州到康定，奇迹般的跨时空爱情，是最感人的部分从泰坦尼克号我发现，爱情片只有悲剧才是最动人的，康定情歌的结局也是一个凄婉的悲剧片中的音乐，大家知道藏族人的嗓音，那是纯天然的好听当然有康定情歌的各种版本，在画面的配合下，演唱得如流水一般自然淌出，在电影院里听起来特别舒服，民歌就该这样唱还有一段《洗衣歌》的表演，唤起了我的一段回忆，因为这是大学期间主教的上下课铃声，我当时很疑惑，为什么洗衣服这么苦逼的事儿都可以写一首歌，我觉得为《洗衣机》写一首歌来赞颂才是值得的看了电影才知道，意思是因为解放军给藏民带来了自由，所以他们自愿为解放军洗衣服，还洗得很欢快，边洗边唱歌片中融入了一些藏族文化的介绍，更是燃起了我对去西藏的渴望，那是一种虔诚从朋友的旅行照片中，我认识了像彩旗一般飘扬的经幡，漫山遍野的经幡，甚是好看，但是我从来不了解其中的意义经幡是一块写满了佛经的布，西藏的自然风大，经幡每被风吹动一次，就等于诵了一遍经还有酥油茶、跑马山。。。

更多我就不剧透了要说片中有什么缺点，我觉得就是主旋律的宣传，比如神马”GCD好“、”解放军秋毫无犯“，以欣赏剧情的角度去看电影，可以无视这些渲染红色的部分，不影响这部电影的优秀同时吐槽一下豆瓣对电影的这段简介“《新康定情歌》更可以被称作为一部藏汉同胞水乳交融、体现民族团结的爱情史诗电影”，水乳交融你妹，剧情里这根本就是次要中的次要，要是看民族团结，我才懒得去电影院最后总结一句：这是我自《风声》以来，除开《岁月神偷》，近几年看到最好的国产电影，或者说是最好的内地电影豆瓣评分有时候也是不靠谱的，趁下映前去看吧月亮，弯弯康定溜溜的城哟

看惯了所谓的大片，偶尔看一部好的文艺片，总会给人耳目清新之感。

康定情歌就属此类吧。

在当下社会，人们都以为自己聪明了，以为看惯了世态人情，有人很骄傲的说没有信仰。

回想过去的那个年代，我们习惯于贴上专制压抑的标签。

可我有时也会想，在那个年代，是否有些质朴和单纯呢。

我总以为一部好的电影都有最简单的人性在里面，一部空洞的电影很难触动人的心弦。

一个承诺，用一生去守候。

这不知被电影人表现了多少次。

可我们也总愿意一次次的去看，去感动着。

用一生去爱一个人，在现实中应该很少吧。

在现实中，爱一个人总会掺杂着许许多多的东西。

在以前，我总以为爱情是简简单单的事情，就是喜欢对方。

可在现实中，我发现未必如此。

我有一个同事，女友要和他分手了，因为房子。

在我们的身边，有多少恋人是因为简简单单的喜爱对方而在一起呢，不管生老病死，不在乎贫富贵贱。

张艺谋去拍纯爱的电影，好评很多。

在生活中，纯净和简单的爱情越来越少了，所以就去电影里去寻找了。

我是否能以同理心去度人之腹，我们渴望简简单单的爱情。

有一个人能让我们砰然心动，我们喜欢彼此，我们能一生一世的在一起。

罗素曾经写过“我为何而生”，在他的三个理由里，其中一个就是对爱情的渴望。

人的生命里如果没有爱情，人生要褪色多少啊。

李苏杰和达娃就用一生去守护一份爱情。

我相信那不是感激之情，我相信只有简单的爱情才能让人相念一生。

十天之隔加深了六十年守候的遗憾。

让人心痛，心痛！

看阵容就知道是打算吸引中青年，看题材就知道是打算吸引中老年。

本来可以拍得很煽情的一个故事，让御用工匠们加加减减给搞得。。。

嗯，很。。。。

嗯。。。

你懂的演员其实都不错，尤其居文沛，纯情娇媚、主动热情得很到位。

如果真正的藏女都是那么风情万种的，我要是个男人，我也愿意总在大家们都干活的时候跟她谈谈情聊聊天写写字看看信，基本上一见钟情地就把自己的终身大事给定了。

有人说很讨厌剧里的那个孙女，其实责任根本不在演员，谁演那个角色都不讨好，以我P民的身份来怀疑，不知道敢爱敢恨和缺德没教养在编导看来区别在哪儿？

反正从这个角色来看，没区别。

苏有朋应该算是个亮点，他的表演功力在《风声》里就已经很耀眼了，所以青年李苏杰很有些旧知识分子谦谦君子的范儿，表演什么的也都尽量平和自然，不太过雕琢，不过一部电影的基调，实在不是一两个演员能扳得回来的。

相比之下那个老年李苏杰的老爷爷，要怎么说，他老人家的演技实在是太有镜头存在感了，总让我想起老片子里一脸一身正气、满腔满腹激情的市委书记或者省长县长什么的。

除了说他也是一直没结婚那里我是被这个设定打动了一下之外，他始终给我很刻意很作的感觉。

然后就是那个蓬勃有为的藏族青年了吧像王力宏内个因为他的角色设定问题，跟那个孙女实在是有点儿堪称一对儿狗男女。

没看过的人别说我主观，看过得可以仔细回忆：丫满脸抱负地想买车，孙女小人之心有所图地答应借钱给他——当然是自己爷爷的钱，然后爷爷把钱捐了修路，孙女只能收回承诺，恰巧时机是在青年偶然承认了自己有女朋友之后——问题就在这里，青年愤怒了，而他是如何解释他的愤怒呢？

是指责孙女知道他有女朋友之后就不借钱给他了到此处观众们有没有一拍大腿赫然晓悟的感觉呢？

什么叫做 以小人之心度小人之腹？

这就是活生生的教材呀教材！！

然后青年跑去买醉，还是被自己女朋友送回家的，青年的姐姐就问他，那孙女是不是喜欢你啊？

丫的回答能让你喷：她喜欢的不是我，是钱！

求此结论与之前事件之正常逻辑关联然后青年的姐姐罔顾自己弟弟和邻居姑娘多年同事且相恋的事实，直接提出了她认为孙女是喜欢青年的，让青年就跟孙女去苏州的建议。

此刻我真有点震惊了，之前一点没看出来姐姐有多么不待见邻居姑娘啊？

这么公然地挑唆自己弟弟去勾引别的女人？

但我还对青年的恋爱观抱有一丝希望，因为他和女朋友的感情一直都表现很好，结果丫再一次震惊我了。

丫满脸痛苦地仰天长啸：她那种大城市的娇小姐，怎么会看上我这种乡巴佬？

她那只是一时的心血来潮嗷嗷嗷啊！！！

此刻我真是坐不住了，扯扯坐在我身边的老妈，问，这青年的三观是要求我们批判地欣赏的吧？

不是真的在让观众也赞同地感受他的痛苦吧？

老妈未及作答，镜头一摇便切到了屋外，青年的女朋友一脸痛苦地站在门口偷听。。。

我解读的是：我这是摊上了一家子什么人啊都？

有没有点儿尊严和道德啊？

嗯，实际上，看某些主旋律片儿的时候，还就不能按照正常的逻辑和道德观去揣摩，正常你就输了！

但当时的我还没有到达这个境界，所以之后的表白戏、追马戏、拥抱戏逼得我眼泛红潮，而当片尾，青年以及青年女友去机场送孙女和爷爷的时候，我终于哭了。。。

这是一群多么神奇的人群啊。。。

他们又拥有着怎样不可理解的思维啊？？

我这等无知p民想要去给他们的行为找出逻辑的举动，又是多么可悲的不自量啊！！

而此刻的我终于可以摆脱这个不自量的时间空间，怎能不叫我汗涔涔而泪潸潸了呢？

然后跟着就看了一场《通天帝国》（内部影院都是连放两片），然后我就认识到：以我今时今日之身份见识，果然还是只能欣赏这种被很多进步人士贬斥的片子；只有像徐克之流永远不会什么几个代表、什么荣什么耻、什么主义的精神文明啊的庸俗的商业电影人才是我的菜。

像《康定情歌》《十月围城》这种充满了高端人文主义和超现实思维表现主义的作品，应该是终我一生都不应该触碰的结界，触即瞎了我的狗眼的那种结界！

我说完了，谢谢。

《康定情歌》讲述了两代人发生在康定的爱情。

电影前部分讲的是一个刚毕业不久、满怀为人民服务壮志理想的热血青年李苏杰，在跟随解放军进藏的途中，因缘际会解救了一个藏族奴隶达娃。

就是在朝夕相对中，他们暗生情愫。

可惜最后种种的原因，使他们分离的六十年，最终也没有在一起。

达娃爱上李苏杰是理所当然的。

一个从五岁开始就戴上锁链的奴隶娃儿，突然从天而降来了有学识有理想的英俊小伙，把她脚上的锁链砍断，解除了禁锢她对美好爱情憧憬的枷锁。

就在那时，某些微妙的情愫也就悄然的释放了。

在后来的唱歌表演中，大伙儿们唱的那句“藏家溜溜的大姐，看上溜溜的的他哟。

”让达娃的的心思藏也藏不住了。

重来都没有试过甜滋味的达娃，第一次尝试枣蓉麻饼时，却因为甜味而热泪盈眶。

这份甜来的实在是太久了，以至于不敢相信自己能拥有而把第一口给吐出来。

对于达娃来说，这也是一份来自幸福的甜，因太过于难忘，而甘心整整六十年苦涩的等待。

“这是我家乡苏州的味道”，这甜来自于苏州，对于达娃来说，苏州除了是一个地名，也是她用一生的目光眺望的地方。

“君住长江头，我住长江尾。

”，绵绵不断的思念随滔滔江水从这一头到那一头，从藏区流向苏州。

苏州美誉“上有天堂，下有苏杭”，而甘孜也是一个风光旖旎、人杰地灵的地方。

养育着朴素真挚的人民，又怎么能不让李苏杰也爱上秀气灵动、善良美丽的达娃。

在河畔洗衣的达娃，冒险去采药的达娃，歌声美妙动听的达娃。

情不知所起，一往而生。

面对自己被判为右派，李苏杰除了愤懑剩下的也只有沉默了，但接到刘二的来信被告知达娃已成婚时，发疯似的把东西往地上砸去。

（1950年初修建川藏公路，修了4年，也就是大概1955左右回到苏州，李苏杰给达娃写了6年的信，那个时候他被判为右派，是1961年。

而反右派斗争是1957年开始。

从1955年到1957年差不多两年，他都没有去接达娃。

有点想不通，因为路途遥远，交通不便吗？

那邮递员是怎么送信的？

）李苏杰和达娃之间定情之物其中一个是钢笔羊毛套，这是达娃在修建川藏公路的时候送给李苏杰的。

可以看出达娃对拥有知识的人的敬佩。

她让李苏杰在枣蓉麻饼的圆桶上写下她的名字。

达娃在藏语里是月亮的意思，和康定城跑马山上的弯弯的月亮一样，圣洁美丽。

电影后半部分讲的是婷婷，扎西，卓玛之间纠缠的爱情。

从婷婷不知道怎么把康定情歌弹好，到后来他们三人的相遇，以及后来机场挥泪送别，婷婷把自己对爱情的新体会弹进康定情歌中。

两代人的态度体现了他们对于爱情的执着不悔和坚守忠诚。

电影的结局，在达娃骨灰被洒下的小溪里，一封封写给达娃却来不及读的信顺水而流，带着歉意与爱意飘向远方。

整部电影也有不足的地方，达娃钟情于李苏杰到可以理解，但是李苏杰对达娃在甘孜州就没有表现的很强烈，让人摸不着头脑，他说接达娃到苏州，究竟是对达娃怜惜还是真喜欢上她，当然知道后来李苏杰接到刘二的来信感情大爆发，也是确定了他喜欢上达娃的，之前就缺乏更多的描写。

还有婷婷对扎西的爱来得也是有点莫名其妙。

最后我想用纳兰性德的一首词做结尾：相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。

今天下午冒雪去“上海影城”看了新片《康定情歌》。

这是一部献礼片，是为庆贺甘孜藏族自治州建立60周年而拍摄的；既然是“献礼片”，那肯定符合两条，一条是弘扬主旋律，另一条是“主题先行”，也就是说先确定了一个符合“主旋律”的主题，然后再来编故事、设人物——这也就是二三十年前的那一套。

所以这类文艺作品可以很精致、很气势，但因为其情节的虚假和人物的“概念化”，所以很难直抵人心，打动观者；以致这类作品往往被抬得很高，而大家心里是很不以为然的。

可是今天很意外，117分钟里常常听到唏嘘和抽泣声，当灯光重新亮起来的时候，我发现不少观众好似在擤鼻子其实是在擦眼睛，目光迷离地走出影院。

——我就是这当中的一个。

其实剧本的破绽是不少的，基本情节完全是靠“巧合”来推进。

奴隶主失足掉进湍急的水流，解放军把他救起来，作为酬谢，解放了两个奴隶——这就是主人公苏州青年李苏杰（苏有朋饰）和藏族女孩达娃的首次相遇。

后来李转业回苏州。

而当地一个追求达娃的偏偏是个邮递员，于是两人的通信被阻，双方误会60年！

当苏老先生60年后回甘孜欲去寻找“难忘初恋情人”的时候，达娃老太刚在10天前去世！

编剧遇到了一个难题：既要写两人后代的感情纠葛，又要突出他们爱情的忠贞专一，于是想出了一个“急办法”：李先生是以侄为子，达女士是收养孤儿，这样才能让“康定情歌”绵绵不绝地唱下去…… 但是我们还是被深深地感动了。

我们不是感动于“千年农奴砸碎铁锁链”、不是感动于“金珠玛米亚克西”，而是被一种“人性的美丽”强烈震撼了。

这部片子描写的是比“山楂树”更加“山楂树”的爱情，纯净如清泉，没有半点尘埃。

达娃至死还保存着那根锈迹斑斑的脚链和“苏州饼干箱”，李苏杰说死了也要把骨灰洒在那激流里，追逐着心上人永远不分开。

我们知道这是故事、这是虚构、这是现代版的《梁祝》，可是我们一样热泪盈眶、心波难平。

我觉得人老了，感情越来越脆弱，泪的“阀门”越来越低矮了。

不知是不是心理老化的一种表现？

我们的人生经历远远没有影视作品里的丰富、浪漫，我们平平常常地降生，还将悄无声息地离世；尽管我们只有“纸上谈兵”的勇气和“叶公好龙”的胆量，可是我们多么羡慕那种如激流一样跌宕的人生哟！

那棵高高的山楂树，我们仰望，我们顶礼，我们膜拜，我们永远达不到它的高度，可是当我们看到有一种那么高尚、神圣的“活法”，还是觉得了温暖和欣慰…… 电影里最感动我的就是那油画一样雄浑的高原景色，是的，尤其是那蓝得让人想痛痛快快哭一场的天空！

比海洋更辽阔的是人心；可那不是我的心，这一辈子我们被压抑、被扭曲、被禁锢得太久太久了，我们活得要多卑微有多卑微，要多琐碎有多琐碎，多么想像雄鹰那样搏击蓝天，哪怕只有一次——可是生命连一次机会也不给了。

这眼泪全是给自己的呀！

是呀是呀，想通了，原来是我们这积攒了一辈子的“情结”、“心结”在寻找着突破口呀。

为自然的美丽、为生命的短暂、为“生不逢时”，我们宣泄、挥洒着情感——我们反而轻松了。

影片里的《康定情歌》以四种不同的形式演唱：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云”。

宋祖英、宁静等歌手的咏唱，再配置以中日两支爱乐乐团的演奏，一次又一次地冲击着人们，提升着人们，不由得想：我又是一朵怎样的云呢…… 影城出来，今年申城的一场初雪正酣，雪天雪地到明天也许就一化而尽，不过此时此刻，我觉得扑在我脸庞上的寒风就是来自甘孜——让暴风雪来得更厉害些吧……

说豆瓣评分靠谱主要是来这里的都是以文青自居的人，当然比水军好一点。

豆瓣的文青是很跟潮流的一群人，说直白一点就是没什么脑子，潮流什么就什么高分。

以前是独立电影、小众电影被吹上了天，后来是名导名片，再后来是香港电影，再后来香港的90年代商业电影终于被文青认同了、还有武侠片，在后来国粹潮又来了，后来就是情怀电影也沾光了，后来是爱国大片，政治正确好莱坞大片。

只能说豆瓣评分真的是跟大潮随大流，有什么主见跟审美可言？

题外话：昨天的看片会是上午10点，路上因为五路口修路大堵车，至少徒步了两站地儿才奔到新玛特7楼的中影。

还好没耽误电影。

如果我们美丽的西安能错开修路，避免过多的修缮路口都拥堵的话，在这里的生活会更美好——排除物价飞涨的外因。

今年是甘孜自治州成立60周年。

电影《康定情歌》就是为纪念60周年而拍摄的。

影片将近2个小时,入场前院方很贴心地给每个提前观影的媒体人员发了瓶矿泉水。

10点多一点，影片开始放映。

简单说下剧情，呵呵，可能会有部分剧透，但我以为此片值得看得并不在于情节，而是男女主角之间的那份亘古不变的情感。

甘孜在四川的西北部，占据了四川三分之一的面积，州府就建在康定县。

1950年前后，中国解放军（没记住是那个师部）进驻康定，援藏修筑公路。

大学生李苏杰（苏有朋）志愿加入部队，运用自己所学的地质专业知识，帮助部队入藏修建公路。

当时的甘孜自治州还有部分未被解放的奴隶，这些奴隶从小戴着脚镣，跟随在头人和太太的身侧，吃不饱饭，穿不暖衣。

李苏杰救起了落水的头人，并以此要求头人解放了随行的2名奴隶。

李苏杰亲自用斧头砍断了名叫达娃的奴隶脚上的铁链。

因达娃无处可去，部队首长同意了让达娃跟着部队一起出发。

达娃每天为部队洗衣做饭，因认定李苏杰是自己的恩人，对其尤为用心。

李苏杰教达娃抛掉奴隶思想，告诉她是和头人、太太一样平等的人，并且将苏州老家的糖饼送给她吃，长到20岁才知道什么是“甜”的达娃为此热泪盈眶。

在朝夕相对的相处中，达娃对李苏杰暗生情愫，而李苏杰也喜欢上了达娃，在二人互诉衷情后，李苏杰承诺修完路就会带着达娃一起会苏州去。

原本在头人家帮佣的汉人刘二，因解放军深入藏区，而有幸成为了临时邮递员。

刘二很喜欢达娃，多次对达娃示爱，都被拒绝，当得知达娃喜欢李苏杰时，刘二与达娃发生争执。

因种种原因，李苏杰提前返回苏州，他告诉达娃，不久就会回来接她一同去苏州，达娃很开心地在藏区耐心等候。

岂料，这一别就是60年。

在这60年里，达娃只收到了李苏杰写来的一封“客套至极”的不足100字的信，伤心之余的达娃还是坚持守在原地等待着李苏杰有一天能回来找她。

60年后，甘孜自治州成立60周年之际，从苏州飞往成都的飞机上，有一位年逾古稀的老人带着孙女婷婷踏上了回甘孜的旅途，他带着满腔的怀念一路追忆着60年前在甘孜发生过的每一件事，怀念着那位唱着《康定情歌》的姑娘....... ____________________宾果！！！

好了，不剧透后面了。

来说说影片本身。

这是一部主旋律影片。

我个人认为这是它的“纪念性”造成的。

所以，对纪念片比较反抗的人可能会为此错过一次小感动的机会。

片中会有一些诸如涉及到“解放”、“”、“自由”、“民主”的对白。

也许起初会让人有看“地雷战”的旧事观感，但这只是一个不可规避的大背景。

在这个背景下，达娃和李苏杰这对青年男女之间的爱，足以冲淡很多人对“口号式歌颂”的异样情绪。

影片中也有一小段提及了“特殊时期”，李苏杰被划为右派，女邮递员送来了甘孜的信。

女邮递员反复地对押送李苏杰的2位同志说，李同志是好人，他当年还去藏区修过铁路呢。

但她的话却被押送的同志驳斥为：你怎么能帮右派说话呢？

任何时候都不能一竿子打死，在我看到那些淳朴的入藏解放军怎样解放奴隶，日以继夜修建铁路的时候，至少我的内心是感动的。

这是一部爱情片。

背景很特殊，特殊年代滋生的爱情，总有它独有的感人之处。

被砍掉了脚镣的达娃对李苏杰说，我生下来就是个奴隶，我从5岁的时候就戴着这个脚镣，除了陪小姐和少爷骑马的时候，连睡觉都要戴着。

她的眼睛圆嘟嘟的，皮肤上飞起藏区女子的高原红，她真诚、勇敢、善良，如李苏杰所言，她有着透净的灵魂，这是什么也比不了的。

相比之下，影片中，李苏杰的达娃的感情笔墨有些不足，至少很多镜头中，都很难让人揣摩到李苏杰的情感。

当达娃唱《康定情歌》的时候，周围的藏区姐妹们改了歌词传达出达娃对李苏杰的感情，达娃害羞地跑远了，而李苏杰也只是惊讶之后，就继续跟大家一起笑着，听着。

影片后期，老年的李苏杰一辈子穿着当时部队发的棉衣，他说，达娃如果知道我到现在还穿着她洗了无数次的这件棉衣，她会高兴的。

只这一句，感情饱满而恰到好处。

前面却有些单薄。

电影中有几个画面很动人。

有一些镜头，捕捉着达娃的美。

达娃光脚在岸边洗衣的时候；达娃背着竹篓深入一个山壁去给受伤的李苏杰采药；达娃给李苏杰的钢笔做了一件羊毛外衣....... 藏区的姑娘们，也许你没有城里姑娘皮肤白嫩，你的高原红粗糙而干涩；也许你没有城里的姑娘手指纤细，你的劳作的手指老茧连老茧；也许你没有城里姑娘懂时尚爱时髦，你一如既往地穿着你的藏裹袍.... 但你的高原红与藏区的天，藏区的云一样，在我心里透亮、温暖； 你在田间佝偻的背，你在河岸挑水的肩，你在灯下补衣的手，在我的心里是温柔，是幸福； 你扎在腰间的羊毛束封，你唱歌时拂过脸庞的宽大衣袖，在我心里都是世间最美的画面。

因着这一部电影，我重又爱上藏区——暂时可以忘掉去年去青海时一些藏民强制兜售给我们留下的坏印象。

如果你不是全盘否定“主旋律影片”，那也许，你可以去看看这部电影。

少了商业因素的冲击，少了赤裸裸的广告，撇开一些“口号画面”，你兴许会和我一样，因一部电影爱上藏区姑娘的大眼睛。

昨天晚上看过《康定情歌》，直到现在心情还是被感动包围着，无法用文字表达的情愫，担心自己用错了言语，毁了这圣洁的爱情。

那是怎样一种爱情，苏杰是部队中的大学生，达娃是“头人”家的奴隶，在河边第一次相遇时，她脚带链锁、神情卑微，他用善良和爱心解放了她，给了这个美丽藏族女孩儿第二次生命；让她拥有了做人的尊严，知道了“甜”是什么样的感觉，还对她说：“苏州，什么宝贝都有，可是没有达娃”，他说：“你等我，我要带你去苏州”……可是，这一等，竟是六十年，从此，她未嫁，他未娶，天各一方。

等到苏杰再次回到美丽的康定，想在有生之年再见一面达娃时，可是天意弄人，短短十天的时间，却让深爱的俩人，阴阳相隔。

错过了，便是永远的错过了……六十年的期待，六十年的等待，六十年的守望，一生只为了这一次刻骨铭心的爱。

苏杰来到他们第一次相遇的河边，达娃的骨灰就撒在这清澈的水中，她说她要顺着水流去追寻爱人的足迹。

老人痛哭流涕，嘱咐家人等他离世后，也要把自己的骨灰撒在江里，和达娃相聚。

正如诗言：我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。