第一次看锡兰的电影是《安纳托利亚往事》,与本片风格极其相似。
可能是知识储备不够,不明白为什么片名叫《三只猴子》,最初还以为,难道是说这一家三口是三只猴子的隐喻?
原来片名的来源是日本的三猿像,这样问题就简单多了。
锡兰的摄影风格一如既往的学院派,大量的长镜头、细节捕捉,将人物的内心世界表现得淋漓尽致。
从现实主义的角度说,本片表现出人性丑陋的一面及政客黑暗的一面,这也无需电影来表现,我们每个人都知道这真理。
而锡兰以他一贯的电影美学,将这丑陋以教科书般充满美感的镜头表现出来,就别具一番滋味了。
主角的家里虽很破旧,但可以看得出他们家是面朝大海的,生活却没有春暖花开,而是一地鸡毛。
政客、司机、妻子、孩子,每个人内心都有可怕的秘密,不禁令人恐惧。
这又与《安纳托利亚往事》有颇多精神内核相通的地方。
那小男孩的死可能是父亲与哥哥心中永久的痛,几处细节及两位男主角的幻想都表现出这点。
当那个小男孩如浸润着水出现在镜头中时,我当时觉得那个画面非常瘆人,虽然这并不是一部恐怖片。
结尾的时候,本来平静甚至枯燥的剧情进入高潮,一个情理之中又意料之外的结果出现了。
以金钱买自由,这竟然也能轮回。
导演在片子前半部分做过铺垫,男主角与茶馆伙计的对话,使得最终的结局并不那么突兀。
这是一部压抑的片子,其色调奠定了它的风格。
如果你厌倦跌宕起伏吵吵闹闹的商业大片和看开头就猜得到结尾的爱情电影,看看锡兰的作品吧。
一种别样的精彩在等待着你发掘。
KQ同学说根据电影对话的提示,这题目可以这么解父亲是懦弱的,母亲是压抑的,儿子是放纵的。
这是一部给我感觉很古老的电影,古老地不像这个世纪的作品,不仅是那慢到有些不寻常的面部特写,还有这故事这主题,以及这波澜不惊的叙事方式。
我甚是喜欢这色调,这海,这火车,这铁轨,这风,这缓慢的压抑和纠结的混乱,以及这水淋淋的色相。
至于情节,至于它说了什么,至于其他,似乎却几乎上不了心。
没有什么不好的地方,却也没有什么闪亮的地方。
若不是这结局,若是任何一个可能的鲜血的结末,我断然是不打这四星的。
生活滚阿滚,谁都是群傻瓜。
豆瓣关闭了几乎所有的功能,失语的程度到了令人抓狂的地步,终究不能太依赖一个地方太久,莫不是又到了该要离去的时候。
似乎最近总是在不稳定与抓狂的边缘徘徊着,生活也好,自己也好。
我想,这四星,大约是我被它的情绪感染了。
突然想出门,沿着铁轨漫无目的地走,若能吹着潮湿的风,听着海的声音,便是最好的了。
大量的虚焦及有源音效、犹如琥珀一般的滤镜效果、“三不猿”(三不猿,即三只分别捂住眼睛、耳朵和嘴巴的猴子。
不看、不聽、不說。
)的隐喻蒙太奇,时长109分钟的《三只猴子》残酷而又克制地向我们展现了人类灵魂的某一个侧面。
细说起来,导演已经在关于《三只猴子》的选题问题上做出了极为精彩的论述:“Today "Three Monkeys" is commonly used to describe someone who doesn't want to be involved in a situation, or someone willfully turning a blind eye to the immorality of an act in which they are involved. ”(摘自《Filmmaker》)正可谓中国的俗谚,“事不关己,高高挂起。
”其实所谓的道德隐喻,影片一开始就已经给出了交代。
一辆来车,面对被Servet撞倒在地的陌生人,“睁一只眼闭一只眼”地悄然驶过。
但是,当这样的“视若无睹”发生到自己身上的时候,影片的悲剧产生了。
Servet用一笔钱买通自己的司机Eyüp为自己背黑锅;Eyüp同样也用一笔钱买通茶馆的伙计Bayram为自己的儿子背黑锅,从这个意义上讲,他们都是懦弱的,在面对“事若关己”的时候选择了逃避。
纵向来说,影片中所有的人物都在躲避(说谎),仿佛什么事情都没有发生。
与此同时,整部影片的封闭性结构也显现了出来,大雨起、大雨结,大有将渺小的人物置于浩大的自然环境之中。
雷声隆隆又与轰鸣的火车声形成对仗,一个是自然现象一个是现实现象,两者发出的巨大声响对于影片的主人公来说都是无力的。
父亲、妻子、儿子,纷纷走过震耳欲聋的隧道。
值得一提的是,《三只猴子》不仅在机位、长镜头、焦距的选择上独具匠心,更是在利用有源音效方面出类拔萃。
除了上文提到的雷声、火车轰鸣声、自然风在整部影片中起到了画龙点睛的作用。
漂浮的窗帘配合被放大的自然风声,人物的宿命感,仿佛流沙般脆弱。
显而易见,整部影片的通调,基本上讲是无力到近乎虚脱的。
这点,影片一上来的长达1分多钟的“瞌睡镜头”以及紧跟在后头的纵深镜头,表露无遗。
没有太多激烈的冲突(唯一的冲突就是Eyüp与妻子Hacer的“上床”);没有刺刀见红的暴力场面(儿子Ismail对官员Servet的残杀被完全省略);没有催人泪下的煽情场面(Eyüp在回避妻子自杀时的默默流泪),《三只猴子》非常克制地把控着人物的情绪以及观众的观影情绪。
于是,仿佛第三者姿态出现的固定机位长镜头承载了这份虚脱。
譬如:母亲与儿子的对话。
第一次,两人有一搭没一搭地一起吃饭;第二次,母亲等儿子晚归;第三次,两人一起看电视节目。
生活的琐碎与枯燥,强烈地压抑着人物的情绪。
虽然《三只猴子》的片名是一个寓言式的隐喻,但是整部影片并没有沦为教条的晦涩。
试看39分钟时,儿子Ismail对母亲Hacer和官员Servet通奸的偷窥镜头。
这里导演撇清了儿子的主观镜头,观众只能在钥匙孔里看到Ismail转动的眼球。
自然,“视若无睹”的“睹”成为了整部影片显性的隐喻主题。
到底谁在看?
他们又看到了什么?
什么是他们刻意回避去看的?
对仗地说,我们可以从影片中两个穿梭在现实之中的超现实画面,透析“看”对于整部影片的调度作用。
其一,儿子实实在在地看到了死去的兄弟(虚焦至实焦);其二,父亲背对死去的小儿子没有回头(固定机位、固定焦距)。
有趣的是,在父亲出狱之后,正是这父子两人结伴去“看”(上坟)了死去的小儿子。
直到影片结束前十分钟才出现的合影照片(父亲与两个年幼的儿子),其实早在影片一开始就已经挂在了房间的墙上。
说到道具的密度,除了挂在Eyüp一家墙上的合影照片,另一幅挂在墙上的油画,颇有讽刺效果。
正如前文所提,整部影片通透着无力、窒闷、颓唐的质感,恰恰墙上却挂着类同“毕沙罗(Camille Pissarro著名印象派画家,1830-1903年)”式样的印象派绘画。
自然、明亮、斑斓的油画,黑色幽默地对这个家庭的悲剧性命运开着小小的玩笑。
种种“看”来,《三只猴子》是一部非常耐看的电影,它的风格化、它的内敛克制、它的叙事结构,一个世俗的故事完美地倒影了人类中灵魂的某一个侧面(“This is a specific story created specially to be able to show certain aspects of human soul.”锡兰语)。
图文版:http://www.mtime.com/my/renzhi/blog/2744431/#Comment
看完电影也不明白为什么片名叫三只猴子 看了一些影评后明白了三只猴子的寓意 不看不听不说就是这家掩耳盗铃荒唐的故事影片画面很漂亮 特别是天空 绿树明亮而炙热 见不得光的事黑暗而沉重父亲帮即将步入政治圈的老板顶罪 漂亮的妻子知道选择不说 儿子不学无术用和母亲一起向老板要钱买车 而老板看上母亲和母亲有了见不得光的关系 儿子知道后也选择不给父亲说 本就畸形的关系在父亲出狱后达到了顶峰 母亲背叛了父亲儿子一事无成 还sha了老板 父亲用老板的找人为儿子顶罪如此结局 这一家人都是掩耳盗铃 看到的不说 不该看的看了 不该听的又听了 很有意思的一部片子
在上海国际电影节看到努里·比格·锡兰的电影,大银幕让许多细节都跳了出来,暗潮汹涌的人物心理,发出惊涛骇浪般的声响。
比如《三只猴子》。
《三只猴子》一个很简单的故事,老板撞死了一个路人,让司机顶包,并许诺给他一大笔钱。
结果在司机服刑期间,司机的妻子与老板发生了婚外情。
司机出狱后,敏锐地感觉到了这一点,夫妻关系就此变质。
变质这一段堪称全片华彩。
丈夫归来,妻子穿着从未穿过的性感睡衣,在床上等待丈夫。
原本的一触即发,在这里却有诸多别的味道。
丈夫的审视。
“这是新买的吗?
你以前从没穿过这种材料的内衣。
”
丈夫的指尖在妻子身上来回摩挲,眼神却冷静得可怕。
而妻子,从一开始躺在床上,神情和身体就略微紧绷。
随着丈夫不断试探,妻子的躲闪越来越明显,内心也越来越虚。
一切并未宣之于口,却已经在沉默中得到了实锤。
丈夫愤怒而懊恼的咆哮,打碎了妻子心里最后一丝侥幸。
这一段的你来我往,将心理描摹得相当细致精彩。
丈夫一开始是隐而不发的。
他独自在阳台抽烟,背对着里屋。
进屋后看到妻子,甚至深吸了口气。
但是他又忍不住探寻真相,离真相太近时,他又一度害怕犹豫。
最后,妻子的失控引发了他的全线崩溃。
他太过愤怒,也太过害怕,急匆匆慌里慌张地摔门而去,扔下一句咒骂。
而妻子,从头到尾心虚得肉眼可见。
笑得心不在焉,中途几次不想演下去,直至最后突然自嘲般地笑了起来。
正是这个笑容,绷断了丈夫最后一根细若游丝的神经。
这笑容里,有嘲笑世事荒唐的悲凉。
像《知否知否应是绿肥红瘦》里,齐衡被邕王挟制时苍凉的笑。
《知否知否应是绿肥红瘦》齐衡《三只猴子》何尝不是讲述一场荒唐的世事?
一沓钱便可换来一次顶包,便可做一场肉体交易。
结尾,儿子杀了老板,这次,轮到父亲找人顶包了。
在努里·比格·锡兰早期的电影《远方》中,也有这样一段沉默中的爆发。
《远方》一名来自乡村的摄影师多年独自在城市打拼,终于获得了一席之地,离婚后,他过着平静自在的生活。
而从老家赶来投奔他的表弟打破了这种生活。
他一开始就不欢迎表弟的到来,脸色充满了隐忍,不停地询问表弟的工作。
“所有地方最后看起来都一样。
”这是摄影师对表弟想旅行的回答。
潜台词是——赶紧回家去吧。
“你估计要花多少时间来找工作?
”
从开始到最后,他只关心他的工作,潜台词是——什么时候走?
多年的分离和不同的生活轨迹,让这对表兄弟没有任何共同语言。
而表弟迟迟找不到工作,日益懒散邋遢,终于让摄影师爆发。
字字诘问,眼神中充满了居高临下和鄙夷厌恶。
“你能做些什么,如果他们雇了你?
”
“我在这里什么都靠的自己”此前,已经有数段沉默积累着这些情绪。
表弟到来的第一个晚上,摄影师就将他的鞋子彻底消毒去味。
和表弟在一起时,摄影师显得冷漠而疏离。
表弟在房间里打电话,摄影师偷偷去听墙角......锡兰擅长将滔天的情绪凝聚在不动声色中。
沉默的长镜头、空镜头,无一例外都会说话。
《远方》他的摄影非常美,影片却非常忧郁。
锡兰的电影中,总是存在大量孤独的人群。
《三只猴子》中的儿子,厌学,整日不是在家发呆,就是漫无目的地游荡街头。
父亲的顶包和母亲的出轨,让他更加如同孤魂野鬼,不知前方去路,魂归何处。
《三只猴子》中的儿子《远方》中的摄影师,他身上的冷漠疏离写着大大的“孤独”二字。
《野梨树》中的男主角,同样集结了迷茫与高傲——与故乡格格不入,却不知前路在何方,只剩下了用蛮力横冲直撞。
《野梨树》男主就像故乡的野梨树,扭曲的姿态无法融入周围的环境。
《野梨树》其他配角,如《远方》中的表弟,《野梨树》中的父亲,也同样孤独,此不赘述。
锡兰在接受采访时说:“那些风景表达的也是我内心的情感。
我喜欢阴郁,也经常有点忧郁。
我的角色和我电影中的风景是一体的,是我个人忧郁情绪的拓展。
我喜欢雨、雪这些阴郁的天气,阳光灿烂对我来说,有点没劲。
”
努里·比格·锡兰那些人物的轨迹,一定程度上是锡兰自身的经历。
努里·比格·锡兰年轻时,有很长一段时间不知道自己要做什么,他去了很多国家,打工、读书、看电影。
在尼泊尔的寺庙里,锡兰开始思乡,于是重返故土。
但返乡之后,他仍然不知道自己要做什么,直到读了波兰斯基的自传《罗曼》,从此一心向电影。
在他身上,你能看到《三只猴子》《远方》《野梨树》中的主人公的影子。
不得不说,他电影的闷片气质让人觉得无比真实,因为真实的生活就是这样隐忍这样琐碎。
没有戏剧性的画面,情绪却早已在一片不动声色中满满累积,内心源头则要追溯到很久以前。
他电影的忧郁气质又是诞生哲思的天然温床。
他的电影,始终在呈现家庭生活紧张与舒适并存的真实面貌;农村和城市的差异;如何面对真实的自己,如何找到自己的生活道路;甚至,如何面对自己在广袤世界中的渺小无力......
《野梨树》很庆幸我在这次上海国际电影节上选择了看《三只猴子》,它让我收获了一名导演,从此打开了一个新的世界。
(首发于:今日头条号:天涯小鸟movie)
一个老套的故事,情节并不复杂,但这部涉及家庭,亲情,犯罪,出轨许多因素的影片,无处不反映人性。
三只猴子的片名,隐喻了人性的弱点,在生存与生活中,被显现出来。
一个普通的中下层家庭,公司老板司机的父亲为了钱,也为了老板,顶替老板开车致人死亡的车祸,坐了9个月的牢。
儿子没有考上大学,游游荡荡,在母亲要求工作的情况下,他想买部车做出租车,要母亲向老板提出要钱。
因为老板要支付父亲的顶替费用,但不会有这么多,母亲为了儿子,应了老板的要求通奸后,拿到了买车钱。
儿子发现母亲的通奸,责怪母亲但没有告诉父亲。
父亲出狱后,发现借款买车和妻子与老板的不合理电话,怀疑妻子与老板的关系。
虽然如此,但妻子确实喜欢上了老板,但老板认为已经过去了,反感她的纠缠。
儿子杀了老板,父亲为了儿子,出钱让一个酒店的孤儿去顶替。
故事没有把细节一一展现,而是提取关键心理反应,用表演而不是用语音来表达,节奏和表达方式,非常有特点,镜头语言也好。
人性是无法考验的,人在一定的环境下,也会回到猴子的心性。
三猿,不看不听不说。
在阴暗的烟雨蒙蒙的色调下,电影里隐藏着多少秘密。
一个家庭与老板协商好的欺骗法律的秘密,妻子与老板间的秘密,小儿子如何死去的秘密,作为旁观者介入者的大儿子的秘密,父亲与流浪汉的秘密......没有过多言语,一切对观者又不言而喻。
狭小陈旧的住所与物件、轰隆隆的火车与铁轨、给电影蒙上一层怀旧悲伤抑郁的色彩。
主角似乎生活在被遗忘的角落,他们的命运在此发生或者逆转,然而看不到希望。
让我动情的一刻是,崩溃时刻来临,妻子在天台上犹豫着,丈夫在楼梯口屏住呼吸,一面仍恨着妻子的背叛,一面聆听天台上的动静。
此刻火车轰隆隆地驶过,丈夫听不到任何妻子发出的声响,他的额头浸满了汗水。
最后,往日柔情压到了决裂,丈夫说,下来,别犯傻。
电影更像一部水墨画,充满情绪张力与联想空间,留白给了观者在头脑里加工的自由。
我很喜欢这部电影的摄影和配乐。
摄影没有太压抑,也没有太明亮,很真实的质感。
音乐的处理,不仅仅是渲染气氛的手段,还诠释出很多细节。
火车轰隆的声音,说明主人公的家在铁路轨道旁边,离车站很近,这为儿子从火车站中途回家发现母亲出轨父亲顶包坐牢的老板提供了合理解释。
这部电影的细节处理很好。
儿子发现母亲出轨的时候,视角扫过灶台上的刀,这是一种强烈的心理暗示,为他后面杀死老板提供了情绪动机。
这部电影的主人公,没有一个良善之人,都是苟且偷生的鼠辈,电影给他们的标签是:三只猴子。
每一个人,都是没有底线的,老板雨夜车祸致人死亡,找公司员工自己的司机也就是电影里的父亲顶包。
父亲为了钱自愿顶包坐牢九个月拿到巨额报酬。
母亲同样为了钱委身老板还迷恋上老板。
儿子厌学,颓废不堪。
导演对人物环境的刻画也很绝,影片对母子俩最多的情节描述,就是各种躺,躺沙发上,躺床上,在家里,这个他们最自由最随心所欲的地方,他们几乎很少有坐着或者站立的姿态,那种慵懒和颓废,那种不思进取自甘堕落的感觉,为他们不劳而获投机取巧愿意接受巨额报酬顶包坐牢打下了思想基础。
这是一种没有底线的人生。
老板做事没有底线为了逃脱罪责找人顶包坐牢。
父亲做事没有底线,代人坐牢最后又找人顶包替他儿子坐牢。
母亲同样没有底线。
为了钱和欲望委身老板。
儿子做事也没有底线,为了泄恨杀了老板。
这部电影告诉我们:没有底线的人生有多么恐怖。
孟子道:“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。
”这句话的意思就阐明,人的本性天生就是向善的,就好像水总是往低处流淌一样。
对于土耳其的电影,埃米尔.库斯图里卡就已经在各大电影节做过完美的诠释。
这部在戛纳电影节上斩获最佳导演的电影,与奥斯卡最佳外语片擦肩,实在可惜。
土耳其的本土导演NURI.BILGE.CEYLAN在影片中运用了大量的近景,长镜头,局部的特写,大量镜头的淡入淡出,融入溶出展现了一个有关人性,有关政治,有关家庭的故事。
影片情景交融,以景喻情,在视觉受到强烈冲击的同时,心境也受到强烈的震撼。
电影的名字为“三只猴子”,日本宗教中有所谓《三猿像》,三只猴子分别捂耳,掩嘴,蒙眼,寓意不看,不听,不说。
想必是从儒家中过去的,非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听。
电影的主要人物仅围绕在一名政客与一个家庭,在镜头的化入,划出,略带含蓄的表现了人物之间的情理关系和内心的挣扎。
大量的室内近景,固定不动的摄影镜头,演员自然的出画,入画,张力十足。
在渲染人物内心的心理挣扎的时候,采用了大量的局部特写。
没有过分的人物冲突,却把整部影片的节奏情感渲染得淋漓尽致。
几场室外的戏份,主景点主要以远处的实景为主,闪烁的灯塔,天边的乌云,远处的草原,都在关键的时刻烘托了情感。
这部电影的亮点是在大量的影射的同时,依旧没有让人看到任何的希望。
只是一个个的轮回,没有终点。
电影的开篇就完成了一个有悖法律的交易,政客驾车撞人后找到了他的司机代罪,理由是自己要参加议员的竞选,并且他的司机顶替不会有人察觉,条件是司机9个月的牢狱出来后将得到政客的一大笔钱。
处理这段叙事的时候,摄影机主要以远处的实景为基调,闪烁灯光的灯塔就出现了2次,将两人内心的挣扎和矛盾随着闪烁而摇曳不定。
交易的顺利达成,却没有展现警察的介入,这也是对土耳其政治的影射。
这里是电影的第一个秘密。
司机进入监狱后,他的儿子一共去探望他两次,在这9个月的时间里,他的爱人没有去过一次,简单的铺垫了夫妻两人之间的感情,似乎在交易之前就已经暧昧甚少。
儿子赋闲在家没有工作,在与社会的边缘青年殴架受伤后,母亲于心不忍而找到政客渴望提前拿到一些钱帮助儿子买车拉人。
此时的政客应该是受到车祸的影响而竞选失败,在垂涎女人美丽的同时,而同司机的妻子发生了关系。
政客的事故,政客的风度,政客的处事,显然不是一个打工的普通主妇所能抗拒得了的,在政客的恭维之下,二人顺理成章的云雨,却被司机的儿子发现。
在处理这段的人物关系的时候,电影并没有着重展现冲突,只是演员的自然简短的对白和托以景物的烘托。
精明的政客只是通过司机爱人的手机的铃声就已经确信他的恭维将会成功,手机铃声的在影片中的多次出现,导演并没有一带而过,而是浓墨重彩的处理了司机爱人的铃音:“我希望你爱的人却不爱你,我希望你被爱所伤就像它伤害我一样,我希望你朝思暮想却无法重聚,就像我一直不得重聚,我希望你的心会被融化,就像蜡烛一样,我希望绝望总在你门前,就像奴隶一样守护你,我希望你的心被偷走,就像货架上的商品一样,我希望你在你的激情里被窒息”电影到此为止矛盾已经铺开,就在儿子第二次去探望父亲的时候,由于前夜的醉酒而导致在车站呕吐,在回家换衣服的时候,目睹了母亲与政客的云雨,这个时候,镜头却对向了一把刀,显然,后来我们知道这只是个伏笔。
电影中的第一个人物之间的关系冲突爆发,儿子厉声质问母亲,而母亲只是哭泣而没有承认,这也是影片的第二个秘密。
司机为政客工作过,显然他也会了解政客的为人,也依稀会有政客的圆滑与事故。
在与儿子简短的交涉之后,镜头特写了两人的脸部,司机对于爱人的出轨也已经略有洞察。
在拿到政客的钱后,母子二人没有对白,只是室内的近景,不动的物体来反衬彼此间矛盾的心理的关系,这个部分,最为经典的一幕出现了,在儿子的似梦似醒之间一个男孩的身影瞬间入画,逐渐清晰,也是最为超现实的一幕,作为一部故事电影,这个超现实的镜头组无非是大胆的尝试,在唤了一句哥哥后,又瞬间消失,此时,我们知道了这个家庭的另外的秘密。
这段人物的心理矛盾已经过度到极致,知道秘密的人,拼命的保守着,是对是错。
谁也不清楚。
直到后来的家庭照片,以及司机出来后的第一件事就去墓前探望小儿子,和司机最后心理抉择的时候的小儿子的再度出现,已经告诉了我们,这个秘密,家里面无人提及,却已经深刻的烙印在每个人的心理,这也是影片的第三个秘密。
在司机从监狱里面出来后,政客断绝了与女人的关系,可是,殊不知女人已经身陷政客的情欲之中,显然,司机已经直到了自己的爱人与政客的关系,彼此间已经相当疏远,彼此间的对白充满着伤害和愤怒,影片的第二个冲突显现,女人在浴室洗澡,手机铃音二度想起,这组镜头步步紧逼,水声,铃声混为一体,紧凑,韵味十足。
司机最终接起了电话,矛盾再度激化,一个平凡的家庭已经不再是家庭了,儿子操守着不能告诉父亲的秘密,女人操守着不能告诉任何人的秘密,司机也没有把这层纸捅破,彼此之间的三只猴子,承受了太多的“三猿像”文化,女人在床上睡觉,而男人就去沙发,彼此间的隔阂已经不单是那些不能说的秘密了,司机从政客手里拿到了全额的钱,政客并没有扣除之前付给司机爱人的钱,这对司机来说是莫大的耻辱,显然,那些钱,是你的女人用她的身体换来的,政客在适当的时间退出了这个情欲的游戏,而女人不会,在家庭里面的层层隔阂之后,她把一切希望寄托于精明事故的政客身上,最傻的幻想,在政客的冷语相逼后,她的付出,她的尊严,都已经无处是从,殊不知,她已经爱上了政客,与其说是爱,倒不如是逃避,在这段冲突的表现手法上,依旧是采用大量的室外实景,远景的大海,天空都是阴翳的色彩,在女人苦苦的告白之时,一双眼睛正注视着发生的一切。
第四个难以切齿的秘密更加无力。
政客死了,与法国电影《别告诉任何人》同加拿大电影《边做边摄》如出一辙,为了家庭的尊严,真的会有人不惜做任何事情。
就在儿子告诉父母的真相之后,家庭并没有真正的团结起来,儿子做的事情尽管之前略有铺垫,但还是把情节推向了精彩 ,在第五个秘密揭开之时,摄影机先从近景开始,逐渐向远景过度,女人坐在房檐上,欲跳欲止,可能男人真的希望她跳下去,可是最终,他的一句:“下来吧,别傻了”,这就足够表现出他的豁达么?
男人想到了流浪汉,以政客的口吻达成了他们之间的交易,人都是自私的,最后的一个秘密来得更为深刻!
电影在最后景物镜头的处理上叹为观止,一望无际的大海,远处深邃的乌云,伴随着阵阵的雷雨之声,男人拿幽暗的眼神,电影嫣然落幕。
三只猴子,影片的三个人,他们失去的到底是什么,不得由知。
(芷宁写于2009年1月19日)静谧却充满力度的镜头,真切又凸显心绪的音效,是“过去十年来最有个性的导演之一”土耳其人努里·比格·锡兰的惯用手法,不可否认,他获得61届戛纳最佳导演奖的影片《三只猴子》也充满了这样的锡兰风格。
作为摄影出身的导演,不同于老谋子那类“搞光影装修”的匠人,锡兰的画面有一种深切的带入感和沉浸感,不论于演员还是观众而言。
他善于构图,善于调色,善于用卓越的镜头语言来刻画人物关系和心路历程,无论长镜头还是近景特写。
通常,他的远景静穆而辽远,用以烘托渲染影片故事的特定氛围,近景特写又大胆而细腻,仿佛在剖析人物的内心深处,让角色的每个眼神、表情、举止,哪怕最细微的部分都尽现在观众眼前,从而令表演也形成了一种锡兰风格——内敛平实却又被聚焦被放大,而所有这些都是基于锡兰那强劲的影像掌控。
当初看他的影片《适合分手的季节》时,便瞩目于其中画面和音效的特质,在写那篇相关影评时还曾这样评价过——“导演似乎想用音效和长镜头的接合,营造出一种内心空瘪而干涸的氛围。
”即用音、画来显微角色心境,从这个意义上讲,《三只猴子》似乎是锡兰对自我风格的一次再表现,似有重复之嫌,而该片画面压抑沉郁依旧,天空多是阴云密布的,即便晴天也充满了阴郁的气息,人物又都是心事重重、愁眉不展的,像是再次患了“锡兰影像综合症”。
充满了潜台词的镜头、冷漠而沉寂的画面、真实多样的声效、一丝不苟的细节,在颇具美感的画面更迭中更传递出一种沉思,的确,《三只猴子》带有明显的锡兰标签,特别是那些源于自然的风声、海潮、车过地面的摩擦,不免令人想起《适合分手的季节》开篇里野蜂嗡嗡萦绕耳际的“音效特辑”。
就观影效果而言,《三只猴子》似乎和锡兰以往的作品一样,容易令影群两级分化,喜欢的愈发欣赏,不爽的只看到了沉闷,不少人诟病该片剧情设置较为空乏,其实在这部锡兰的第五部作品中,故事已较过去丰富多了,再仔细回想又会发现,新片还是存在着不少变化的。
首先,镜头表达更为洗练达意,对画面的利用程度也将表现力度推至一个新高度,一些独特的调焦和摄影角度,也令导演意图更为清晰自省;再者,不同于之前作品中拖长的叙事节奏,在新作里,那种拖长松散的基调已做了调整,即便有一些刻意的时长延后,也是为了加剧人物情绪上的紧张感,让那绷紧的心弦更为紧绷。
另外,在叙事结构上,较以往多了些有效的铺垫,从而令人物的痛和苦都来得更为彻底剧烈,如,男主角伊约再结束警局的被问话后,回到家中躺在床上,一只幻想中的曾经属于某个亲人的稚嫩手臂环住了此时无助又憋屈的他,于是他的内心犹如被打了个洞,悲既从心中生,又似来自久远年代已有的伤痕。
显然,影片还运用了空间角度的转换来再现故事和人物,并以画面音效来推动情节、塑造人物,只是这次目的更为直接明确,如在表现突然返家的儿子以斯梅尔意识到母亲海瑟房内有人时,采用了窗外车辆的噪杂声、啾啾不已的鸟鸣声以及风吹来时砧板上的一把刀在刀把的微妙颤动下不断寻找平衡点的声效,从而将儿子此时内心的复杂波动再现的生动形象。
再如,在出轨被丈夫伊约知晓、情人塞维被杀、海瑟成为最大疑凶后,她试图跳楼自杀,伊约发现了妻子的举动,于是他的内心如沸油浇过,在作为亲人阻止和男人的恨意间辗转不定,并试图挨过这一时刻,此时影片利用住宅旁火车道上一辆隆隆驰过的火车的轰鸣声和伊约急促的喘息、渗出的汗珠来表现其内心的煎熬与挣扎。
此外,在海瑟和塞维最后一次海边碰面时,影片还利用了远景的变焦,形成第三方视角,令之后的命案来得合乎逻辑。
据悉,片名出自日本宗教中的“三猿像”,画中的三只猴子,一只捂耳,一只掩嘴,一只蒙眼,喻意“不看、不听、不说”。
锡兰认为,“在生活中,人们常常习惯于视而不见,听而不闻。
而这就是我们保护自己不至过于痛苦的方式。
”片中的三口之家,存在着诸多的迷离和缺失,那个偶尔幻化出来的有点初级惊悚状的早夭小孩,是这个家庭的一个旧伤和缺失,但他们都隐忍着沉默着;伊约替人顶罪坐牢,似是为了弥补物质上的缺乏,但他弥补不了情感上的缺口,他服刑的九个月,妻儿之间出现了隐约的紧张关系,只是没有爆发,在儿子考试失败、打架受伤,妻子前去老板处拿钱继而沦陷之后,这个爆破点依旧只体现在几个愤怒侮辱的巴掌上,于是,之后命案的变得不可避免。
只是,片中妻子兼母亲海瑟这个人物的设置有所缺失,其内心的转变显得较为突然,令剧情呈现受到损伤。
仿佛追寻一种寓意,或是暗示一种不言而喻的轮回,影片首尾形成了刻意的互文对应关系,伊始的闷雷后是一阵急雨,片尾也是闷雷后的急雨,只是听雷看雨的人从哆嗦的老板塞维变成了晦涩的伊约,伊约已从彼时为了钱替老板顶罪的司机变成了收买者、施罪者,他收买可怜无依的茶馆青年去顶罪……伊约的身份转变是一种生存能力的“提升”,还是土耳其社会道德法制的现状?
而导演的本意是“我可不想在电影里说教”,他的目的是关乎人的内心世界,就这点而言,他触及到了。
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我总是想比较阿巴斯和锡兰,一个来自伊朗、一个来自土耳其,两者相差近30岁。阿巴斯拍片几乎就没什么资金、资源,所以在非常限制的条件下创作。而锡兰的时代则要富裕很多,而且我对中东的经济状况、文化宗教几乎不了解,通过看电影,大概感觉是土耳其经济状况要好很多。所以锡兰的创作题材更丰富一下。他通过这种变化一直在进步。如果非要类比的化,一个像小津一个像黑泽明。锡兰也六十岁了,希望他能够有更多的资源来拓展自己的电影。看了网友的评论,才更正了我对三只猴子的理解,我一直以为导演暗示男人都还未进化,父亲、儿子及政客像三只猴子。
故事比较老套.倒是土耳其的风格可以猎奇一下.镜头处理不错.
1.非礼勿看,非礼勿听,非礼勿言,我们每个人都在当着三只猴子;2.摄影极棒,室内空间的处理也非常了得,真是目不暇接,最给力的还是声音的处理,我总担心错过那“远处”传来的细微声;3.人物内心的挣扎、纠结、内疚、自责、愤怒等等情绪,盈满镜头。
摄影很棒,诗意十足。土耳其的乌鸦很多吗
不能说的秘密
固步自封
故事极其简单且稍显无趣 昏黄的色调和缓慢的节奏 再穿插些意识流片段 这种风格如今接受度不高了吧。
闷
他说他要像塔可夫斯基那样拍片。他说谎。
太细腻了吧……画面绝美,节奏缓慢,火车的声音让人如此焦虑,大海的声音让人如此憔悴。故事缓缓的铺展开来,就像生活一般,只是结局我没想到。一个轮回,不知又要引起多少故事。好吧……我不是文艺青年……只是个焦躁的上班族,这样的叙事让我太焦躁了,难以静下心来欣赏
拜托讲个好故事吧
美丽的爪
不听非耳聋,是听而不闻谓之聪;不看非目盲,是视而不见谓之明;不说非口哑,是知而不言谓之智。
2012-242.《小亚细亚往事》之后重看…
锡兰这次真是要多无聊有多无聊,加上那个走火入魔的滤镜…
什么样的男人会对这种老女人下手?不外乎几种情况,1-实在是饥渴难耐,正所谓,工地呆三年,母猪变貂蝉。2-展示自己男人的魅力。
完全看不懂精髓..
人的一生都在渴求,欲望是人生的构成。然而本片中的一家三人似乎一直在渴求自己得不到的事物:死去的孩子,出轨的爱恋,承担不起的汽车。整部影片充斥的黯然失色的基调以及那偶然闪现的几缕鲜明的绿草和赤红的衣裳无不诉说着“生”的可悲。影片标题借用了日本“三不猴”——捂眼、不听、不说的形象,暗示人们面对痛苦或不堪承受的真相时选择回避或沉默。电影中的家庭三口各自隐藏着秘密:父亲为上司顶罪、母亲隐瞒婚外情、儿子默默承受目睹的丑陋现实。猴子的意象正是对这种“拒绝直视真相”的人性防御机制的隐喻。
非常理想的拍摄距离,始终保持着清晰规律的纹路式手法,以情绪引领画面切变,近远景的来回切换隐匿着宏观与微观的流动性(远为景,以景出情;近为情,以情入景);手机铃声的多次插入,以疑问-质问-诘问的逻辑顺序暗藏两种视角(非礼勿听,非礼勿视),雷声是天问,与其相结合的雨水则是汗水与泪水(过程所示)的交融,炼造成感染社会的“赎罪的传承”暗流;而画面与声音的间断性失调,是多重空间介入的隐喻(存在于摄像机外的间接性),暗示着“人”的闯入(婚姻和行凶),难得的是锡兰保持住了客观视角的统一(同上所述理想的拍摄距离),勾勒出了异常宏伟、让人瞠目结舌的社会原罪图。
主要是没看出什么东西...镜头什么的确实是非常好