闯关东

印象太深刻的一部剧了，清晰的记得当时可真是全家人一起准时收看这部剧，作为祖籍是山东的我，还记得每次看这部剧时，奶奶都会感慨的述说着我们这个大家挺迁徙的经历，同样是闯关东大潮中的一员，勾起了奶奶太多的回忆，同时也让我对这部剧有了不一样的感情，与其说是看剧，倒不如说是去了解自己家族曾经的经历！

真的很喜欢李幼斌，他的角色和演绎方式总是很真实，一言一行都深邃却又自然，总觉得是一个睿智却又坚毅的汉子，透露出男子汉的阳刚之气，神情的把握也准确到位，赋予了角色生命，让角色更加出彩！

那时的靳东真是让人眼前一亮，角色内敛深情，知恩图报，善良专一，也很出彩，是这部剧的颜值担当了，哈哈！

一部谱写普通又不普通的一家人的酸甜苦辣，那个时代的缩影，有苦有乐，良心国产剧！

有人说鲜儿婊，我不能同意。

故事的开头，一个天真烂漫的少女，不顾父母的反对，不惧私奔的名声，义无反顾地追她的情哥哥去，那时候的她，也许不能预测等着她的会是这样的未来，可她的一腔真情，让她无所畏惧。

每次重看《闯关东》，鲜儿站在海边大喊传文哥的一幕都让我落泪。

命运二字，说起来沉重，却又无可奈何，传文病重，鲜儿选择嫁人，换传文活命，这个选择看起来似乎容易，毕竟她嫁的是个病歪歪的孩子，可是，在名节可以要命的年代，这个选择已经注定她无法再与传文结合了。

在这一段，有人骂鲜儿，说如果不是为了和她一起走旱路，传文就不会得病，也不会与家人离散，这话看得我心头发堵。

说这话的人是不是不记得鲜儿离家出走的时候放弃了什么？

有句话已经被用烂了，好好爱你想爱的人吧，毕竟我们都不知道，明天和意外，哪个会先来。

我想说鲜儿对得起传文，对得起朱家，她谁都不欠。

戏班子这段，我总是不忍回看。

时代的车轮下，每个人都是蝼蚁，谁对谁错，难下定论，鲜儿是自愿献出自己，还是被众人情势所逼，都不重要了，她牺牲了自己的清白，是为了大家都活命，居然还有人怪她一开始按照那个老流氓说的演就没事了！

君可知流氓恶棍之所以是流氓恶棍，就是他不会跟你讲道理，你不退，他正好有欺压你的借口，你退了也根本不可能万事大吉，他必定会得寸进尺，步步紧逼，怎么可能会让你全身而退呢！

在这段责怪鲜儿是扫把星的人你到底是怎么想的？

山场子偶遇传武，鲜儿有一次回朱家的机会，可是她不能回。

有人说她矫情。

不知道矫情二字您是怎么定义的。

文他娘说的就是鲜儿的心里话，半点不差。

女人才明白女人。

如果那文嫁的不是传文，鲜儿也许会有个相对安稳的下半生，起码不会再颠沛流离。

可是这不是那文的错，不是传文的错，是时代造就的阴差阳错。

另外请不要忘记，没有鲜儿的保护，那文还不知道能不能平安活到嫁给朱传文。

设身处地想想，你青梅竹马的恋人，海誓山盟的未婚夫，如今是别人的丈夫了，不是因为他变心，不是因为你变心，不是因为父母阻拦，只要你想站出来，他还是想要娶你，可是你不能，因为你失去了彼时对女人来说最重要的东西，你自觉不洁，自觉不配，你想怨，想恨，可你要怨谁呢？

要恨谁呢？

谁都能恨，谁又不能恨，想来想去，恨自己吧！

恨自己不能飞天遁地，不能妙手回春，不能三头六臂，要是真的有这样本事，你又怎能一步步失去他？

故事到了这里，鲜儿做什么我都能理解。

她跟传武离家，我理解，我不会把秀儿的不幸归罪到鲜儿的身上，秀儿的不幸，有她爹和朱开山的原因，有传武的原因，有她自身痴情的原因，她没错，那鲜儿也没错。

还有人说鲜儿是朱家的克星，谁挨谁倒霉，传文完了轮到传武。

我好想骂人。

我还想说朱家是鲜儿的克星呢！

没有跟传文私奔鲜儿就不会有这么悲惨的遭遇，就没有后面的生生死死，我是不是可以怪传文不该约她私奔呢？

传武带走了鲜儿，秀儿疯了，还有她的老爹不计后果地报复，虽不理智，那也是拳拳爱女之心，鲜儿失去了这么多，要是她爹娘知道了难道不想杀人吗？

因为有人喊了疼，所以不喊的人就不疼了吗？

后期最大的争议在传武要娶鲜儿和震三江到底值不值得。

传武对不起秀儿，没毛病。

鲜儿对不起秀儿，你放屁。

理由不再重复。

震三江做事不是优柔寡断作风 ，这里不点名辣菜一下某些同志。

震三江说喜欢，那就倾其所有地喜欢，没有虚的，我是山大王，那就也给你个山大王做做。

震三江说报恩，那就一言九鼎地报恩，哪怕是有来无回。

这样的男人，活的就是个痛快，你在这白扯他为了一个没到手的女人值不值得，信不信大当家的给你一鞭子。

其实《闯关东》整个故事里面就没有一个幸福的人。

没有一个。

那样的年代里，每个人都有各自的不幸，那不是哪一个人的错，那是战争和封建残余的错，把这些错归到任何一个个人的身上都不应该，何况还是一个鲜儿这样的女人。

中央二套又在重播了，最后一集。

他们一家子都到传武和鲜儿的战场上去，记者给他们一家人拍照，对面一群士兵围着看着他们笑。

看着看着我就哭啦，因为知道再过一会儿传武就要战死了，这一家人的传奇也要暂时落幕了。

片尾曲很好听，超级喜欢，还特地去翻找民歌摇篮曲听。

片尾也做的超美！！！

我记得有一个镜头是朱家的女人们围着大红绸子在绿色的麦地里扭秧歌，每次看见都觉得很美。

因为这部电视剧到现在都很喜欢朱亚文。

传武是整个剧集我最喜欢的角色，同样喜欢鲜儿，但不及传武。

我思索着是否自己同为反骨仔，所以更喜爱传武吧。

传武是剧集里一个蛮特别的存在，你会发现别人都多少受到那个时候所谓的“文明”的影响，就是封建礼教的“毒害”。

惟独传武，他是野性的，他的一切行为更多的来自他的内心深处，他不受约束，他骨子里就是野性的，而正因为这种野，他的人格底色一直是不屈服。

传武也好，鲜儿也好，绽放的是一种最原始的生命力，但一开始鲜儿是犹疑的，而传武从未有过一个时刻放弃那种野性。

他从小难以管教，是不屈服的；他去林场子套狼，与大熊的生死之战是不屈服的；到了那场为了一个水泡子，被父亲强行赐予的婚姻，他最终也是不屈服的。

父亲举起父权大旗以封建礼教的名义，把他献祭换了一年的收成，父权代表了儒家那套：父父子子，君君臣臣，在传武真挚表达了自己的个人意愿，父母仍然置若罔闻，一心打着为了儿子好的口号，把那场婚姻硬塞给了他。

实际上，于传武而言，父母以他们所谓的“文明”想给他套上一个枷锁，有了这个婚姻，传武就不会再瞎跑了。

这个婚姻就是链条，拴住传武这头活兽的链条，父亲甚至用填鸭法这种极限压制的方法来展现自己“胳膊拧不过大腿”的莫大权力，妄图用此婚姻作为困住这头兽的牢笼，这种牢笼对普通人来说，也许代表着安稳的平淡的生活，但于传武来说是束缚，即使没有鲜儿，这个牢笼也是困不住他的，他的心向往更广阔的天地，在外受苦，甚至在战场上有丧命的可能他也在所不惜，不知自以为是的父母可有曾见过想过一只牢笼困住的老虎，困兽之斗最终的结果会是什么。

不想被束缚，不愿被他人意愿，封建礼教所禁锢，既然你们用你们所谓的文明礼教束缚我，我就以野蛮的方式挣脱链条，出自一种动物本性，他带着心爱的鲜儿决绝地出走，虽然外面的乱世种种外在因素导致了他们的这场出走的失败，他们失散了，不得已又回到了家庭。

但他更坚定了，没有屈服于这个不是他自己意愿签订的婚姻契约。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。

这世上大部分人，为了生活，更好的生活，让渡了自由，可就是有少部分人宁愿不要正常的生活，也要获得自由，这是个人的选择。

秀儿强求来的这场婚姻，既没困住传武的精神也没困住他的身体。

他宁可放弃生活一个人猫在军营不回家，过孤家寡人有家如无家的生活，那个宿舍那么冷清那么孤寂，他害怕了吗？

没有。

他过着苦行僧的生活，也始终没有屈服。

这是传武最难能可贵的地方，最令我钦佩的地方、我欣赏有自己目标又能自律拒绝诱惑的人，哪怕他是塑造出来的文艺角色。

与他形成鲜明对比的是传文，传文在父母的游说下，娶了那文，是屈服的；劝弟弟娶秀儿换水泡子的时候是屈服的，所以最终面对日本人的威胁时，他也是屈服的。

他面对强权，选择一直只有一个，服。

他是柔的，是软的，逆来顺受的。

但传武不是，传武一直是刚的，不屈的，面对日本军国主义的铁蹄踏入东北时，哪怕顶头上司软了，他也站直了，没屈服。

他甚至没有犹豫过。

（在当时，多少人都认为日本人只要东三省，给他们就好了，莫惹。

）

我们的民族从来不缺这样的人，才会在几千年前喊出“王侯将相宁有种乎”。

那种出自动物本性的野，也许本就是一种刚硬。

（说实话，传武这种男人，本就是不会对生扑自己的女人动心的，他本身是兽啊，是猎手非猎物啊，哪有刚性的人喜作他人猎物的）朱开山不顾鲜儿和传武的意愿，自以为是的认了鲜儿做女儿后，有个场景一直让我感觉很憋屈。

从被认作女儿开始，鲜儿的身体就一直围着那口石磨在转圈，这是一个什么样的隐喻，她不再是个人，是个被套上缰绳的驴或骡子，是牲口，她不再有个人意愿，甚至不敢再直视传武的眼睛，她不再抬起头来，她知道朱开山就如她预想的那样嫌弃她，嫌弃那个当过戏子，失了童贞的她，她多少是被封建礼教洗了脑的，所以她在这家里她抬不起头来，她甚至没做丝毫反抗，就认为被嫌弃是理所当然的，毕竟所有人都这么说的，连同为女人的红头巾都让她放弃吧，没有男人能接受的，所以她妥协了。

她未曾想到传武会不在乎，他那句掷地有声的“这不是你的错，天嫌地嫌俺不嫌你”就像要把她从那个自责自卑的地狱拉出的大手，给了她光亮和希望，给了她力量，冲破那层所谓的文明的力量，让未来掌握在自己手里。

让她没有在那口石磨旁消磨掉自己的余生，离开这种憋屈的生活。

多余再说两句，传武躲进林子里静静思考后回到家里，对鲜儿说：“以后别叫二弟，叫传武。

”这是个转折点，之前传武一直是男生的状态，自此，他开始作为男人主导他的爱情的方向，不再是小心翼翼地征求姐姐的意见，而是坚定不移地认定自己的感情，自己掌握命运。

至死他也没有动摇过对鲜儿的这份感情。

我很喜欢这个转变，自此他已打定主意要带着鲜儿离开憋屈的家。

也就是编剧要让他俩各自开挂，活出自己的开始。

传武这样的男人，一个忠字，一个勇字，特别是勇，这是人类最值得尊敬的品质了，因为没有几个人能做到，我最喜欢传武，真爷们儿。

最近一周时间都在看这部剧，真正到了结束那一刻也产生了一种近乎离别的情绪，所以就决定写一篇剧评，算跟这一家子人作一个郑重的告别。

“家”应该是贯穿《闯关东》整部剧的一个主题，也是剧中人物常挂在嘴边的一个词。

下文就简单评述一下“家”之于剧中众人。

●鲜儿——无家鲜儿应该是全剧一个极富传奇色彩的人物，她常常说一句话——“我就是一个没家的命”——这句话简单地概括了其大半生，而细想其中历经漂泊的无望无助，以及被迫成长的疼痛艰辛，令人痛惋。

从戏班子开始，经过山场子、王爷府、水场子以及最后的二龙山，“家”之于鲜儿像个触不可及的幻想，她一直在寻找容身之处却无一可称之为“家”，最后她将其归结为命，觉得自己不配有家。

传文懦弱无能，无法护着她一路走到元宝镇；震三江莽撞冲动，最终也不能给她永久的庇护。

而传武具备所有给鲜儿一个家的能力与条件，以致他们二人的三次错过令人深感惋惜。

第一次因为年轻意气，一个因为年轻不懂感情，一个因为意气不愿相随；第二次因为乱世弄人，散兵游匪横行，偌大的世间竟无其二人的容身之处；第三次因为国破人亡，以身成就大义便再无机会成就你我。

所幸最终鲜儿回到了朱家，也算是一个好结局。

●传武——离家，秀儿——守家传武是整个朱家最不着家的一位了，十几岁的时候就因为母亲的责骂任性逃离家去了山场子，后来又逃婚又参军。

他的一生在家时间其实很短，但却一直在心中记着家，默默地护着所有家人，直至最后献身救国家护小家。

家国精神在他身上体现的最充分。

相反，秀儿就一直守着家。

长达十八年的时间里，秀儿独自在家里替传武守着“二哥”的位置。

年轻时候的一次相救，换十八年青春时光的相许，秀儿的单纯和痴情或许不能令人理解，但决无法对其嗤之以鼻。

●传文——“为了家”，那文——“为了你”传文全剧常说的一句话就是：“我这可都是为了咱这个家啊！

”他确实是三兄弟中最顾家的一个了，无论是种地还是开菜馆，他也是最尽心尽力的一个。

但性格上的懦弱无能以及思想上的短浅狭隘，令其至始至终竟真的只顾着一个“小家”这么几口人。

殊不知除了亲情还有大义，除了小家还有大国，国破了，家自然也无处安存。

那文经常说的却是：“我这可是为了你！

”她算是全家里唯一一个不安分的因素了，因为她想过分家，她更看重大房的利益。

然而这位亡国的格格却有一个十分可爱的性格，以致她的这些反叛小举动也不会令人生恶。

而自小的知书达礼识大体，也让她在最后毅然与丈夫站在对立面。

这是一个敢爱敢恨的格格。

●传杰，玉书——成家立业传杰和玉书是全剧最令人省心的一对儿了。

玉书一路读书成长，成为全家思想最进步的人，她就像是新的一代人，给老朱家带来新希望。

而传杰整部剧都在一步步成长，从货栈立柜开始，到走垛，到最终经营煤矿。

他与玉书是老朱家开辟新天地的坚实力量。

而他们二人从小一起长大，最后也有了自己的小家，一路相持走来的感情也令人羡慕。

●朱开山，文他娘——“家”朱开山人如其名，他为整个朱家的人开山辟业闯出了一个新家，也在随后所有的重大转折和决策上拥有一锤定音的绝对发言权。

他敢想敢干也睿智周全，是全家当之无愧的定心骨。

可以说只要有他在，老朱家就不可能倒。

直到我写到这里才发现萨日娜老师饰演的角色竟然全剧都没有出现名字，只有一个文他娘的代称。

她就是一个完美的母亲形象，几乎所有人都会被她感动，由她想到自己的妈妈或者奶奶外婆。

她像一只护犊的母鸡，用自己的翅膀尽其所能包容爱护所有的孩子。

她给了十指不沾阳春水的格格那文以包容，给了孤单寂寞的秀儿以爱护，给了重病被遗弃的一郎以新生，给了漂泊一生的鲜儿一个家。

只要有娘在，老朱家就不可能散。

所以两位长辈就是“家”，无论到哪里，只要他们在就是朱家在。

以上。

那年春天，东北平原绿油油的庄稼田里，一个女孩儿穿一身刚做好的粉紫色衣裳，甩着长长的黑辫子，穿过青森森的田垄一路小跑奔向她的心上人。

她手腕上挂着晶亮亮的银镯子，脸上笑容憨甜，一看就是被爹娘捧在手心里疼大的女孩。

她饿了有娘给下白面面条，闷了有爹想尽办法哄她开心，家里独生宝贝女的身份，让她在做女孩时安闲快乐，要啥有啥，吃的穿的在方圆百里都是最好的。

此刻她弯弯的眼睛瞄着的，是这个村子里最好的男孩，强壮，高大，勇敢，喜欢骑着马在树林里狂奔。

她以为这一次，她也会得到想要的，得到最好的。

如果人的命运有急转直下的时候，大概就是嫁给自己心爱的男孩开始吧。

那时候披着绣鸳鸯的红盖头唱小曲的她，并不曾想到，原来自己拿到了和全天下伤心女人一样的剧本：我爱的人不爱我。

大概是十六七岁吧，爱上一个人，一心想要和他在一起，牛不喝水也要强按头，忘了强扭的瓜有多苦。

在后来比永恒还漫长的岁月里，当她一个人寒夜孤衾冷的时候，望着隔壁温热的灯火，是否会想起自己第一次电光火石般心动的瞬间——造成自己一生悲剧的瞬间。

那些痴心妄想，那些执念，那些努力，那些期盼，那些渴望，在日复一日的消磨中被碾平，曾经求得到，求惋惜，求怜悯，如今一一都不求了，能见他一面，说两句话，都算是逢年过节般的的馈赠了。

哈尔滨的冬天漫长且寒冷，有电车铁轨从家门前过，路上骑车轰鸣，各色人声鼎沸，就这样每天忙忙碌碌的耗，一晃过了十八年。

十八年，够把一个女人的青春榨干两轮了。

咀嚼尽了失望之后，抱着怀里冰凉的枕头，忽然明白了：原来我的命是这样的。

真没想到，那时候一任性跟着他家远走，在他家门前照相，竟然就是见爹娘的最后一面。

从此，不再是生娇生惯养的小姐，成了别人家里的媳妇。

想想这一生，也就是在爹娘膝下承欢的时候，是被人捧在手心里疼过的。

哦，还有一段短暂的时光，嫁给了自己救了的日本人。

离婚之前，向丈夫摊派的时候，心下惴惴的怕他脾气发作，战战兢兢的隔着饭桌看他，谁成想，他一点都不生气，一点都没怪她，喝完了两杯酒，就说放她走。

她盯着他的脸忽然就哭了，哭得停不住，哭得说不出话，她哭的是什么呢？

舍不得这个自己第一次爱上的人吗？

还是哭十八年的守候，忍耐，等待，原来在他眼里如此轻易的就能被抹去？

好像都不是，她哭的大概是自己这篇故事的苍白吧，她拼上了一生的这场爱情，失败告终的时候，自己竟然连鸡飞狗跳都不配拥有。

她哭的是发觉她此刻根本连哭都不配。

闯关东里的女人都是可怜人，因为她们谁也没再见过爹娘。

她们所有的身份都是为人妇为人母，好像连编剧都忘了，无论是鲜儿、那文、玉书还是秀儿，都无一例外是父母娇纵疼爱大的女孩子，曾经爹娘眼里发着光的小女儿，倾其所有博之一笑的小女儿，到了别人那里，成了家庭运作的一个小小的螺丝钉，成了历史洪流中一粒逆来顺受的尘埃。

饱尝着自己命运的拍打，却连爹娘都没再见上一面。

这种落差才让我最难过。

转自知乎片尾曲名《家园》也是全剧展开所围绕的主题。

一家人闯关外是为了建安身立命的家，朱开山独闯老金沟也是为了“置几垧地，建一个家”，在哈尔滨与潘家斗智斗勇也为了维护这个家，甚至离家出走的传武和鲜儿，历尽艰险，最终想要的，不过是在野马湾建一个自己的家。

结尾与日本人种种纠葛，乃至以命相搏，为的更是是国家这个大的家园。

全家福贯穿全剧，彰显的是中国人最朴素的价值观：家是一切的根本，是奋斗的目标和希望的来源。

朱开山勇武一生，却还是说：“和为贵，一家人得和，一条街上的人得和，咱江过海的闯关东，不就是为了活个命，吃口饭，盼着家业兴旺，人丁兴旺么。

”传武和鲜儿的经历是作者对“命”的阐释。

鲜儿一生大起大落，情路坎坷，几经生死，她聪慧，勤奋，仁义，勇敢，却仍受尽蹂躏和摧残，她把这一切归因于“命”，作为心底仍存了份柔弱的女性，她对命的态度是全然归顺。

传武则不同，作为一个具备男性所有刚性强硬品质的“纯爷们”，他说，命是俺自己的。

他敢于违抗父母，不惧强权，努力驾驭自己的人生。

这两种态度不分对错，鲜儿认命，但并不屈从，无论是做戏子，还是做土匪，她都有自己的坚守，从未在命运面前自甘堕落。

什么是命？

朱家与潘家最后一赌，传杰在踏上路途之前对玉书说：“说到底命是什么，命就是脸面，是精气神儿，是那股子志气，这个咱不能输。

”《闯关东》里每个人物都代表着那个时代不同的人群，也具备了不同的中国人特有的品质，朱开山有勇有谋，有城府有韬略，却也受封建传统思想束缚；文他娘典型的贤妻良母，用严厉和慈爱教管整个家；传文厚道老实却也不乏自私自利和小心眼儿；传武忠义勇武，敢爱敢恨；传杰具有先进的知识和思想，新一代年轻人的代表；那文大气豁达，有民族大义却也有女人的鸡毛蒜皮；秀儿善良传统，玉书伶俐知性。

在特定的历史背景下，这些人用面对命运的生存挣扎和面对家仇国很的民族大义，谱写了一曲壮丽的历史长歌。

期末后的第二天，把52集的闯关东看完了。

记得以前看的时候还是初中，但是现在看起来，仍然有很多情节历历在目。

最后给我留下来的感动，让我忍不住想要用文字记录下来。

闯关东其实是从清朝开始的，一开始清朝政府禁止让关内的人到关外去，因为当时关外属于满洲人的地盘，不想让汉人进入。

这里的“关”指的是山海关，关外也就是东北三省。

但是后来黄河下游连年旱情，百姓民不聊生，为了生计才开始了这次违反禁令的人口大迁徙。

后来因为以为将军的上书，皇上才对关口解禁，允许汉人进入。

闯关东大多数是山东人，占了整个人数的接近80%。

解放前东北三省的人口统计中，三千五百万中有两千万都是山东人。

由此可见人数之多，范围之广。

那些贫苦百姓们，一路上没有水路就走旱路，有的花几个月，甚至好几年的时间来迁移，一路上走走停停，还得要饭，想想就觉得过去的百姓们日子真艰难，人们也很勇敢。

朱开山一家人是因为朱开山老人家已经在关外站稳了脚跟的情况下才搬家的，朱开山也凭着自己的智慧和胆识，在金矿上淘到了些立家的本钱，得以将一家人迁过去生活。

这里不得不佩服，影片对于他当年闹义和团的事迹并无描写，只是从旁人的口中渲染出朱开山的英勇血性。

还有朱家的三个儿子，性格迥异，生活的轨迹也开始分离，故事就此展开。

细节无须细数，很多地方都很感人。

我只是想从整体上说说感受。

现在觉得，有时候看看古时候，或者年代久远的故事，可以让人反思当下的生活。

在看到鲜儿一路上的漂泊而几次三番的无法有情人终成眷属，并且时刻都在为了有口饭吃而挣扎求生时，现代人的一些烦恼显得太过矫情。

“不要觉得现在你做的事情、你的生活没有意义，以后你就会发现，之前走过的每一步路，都算数。

”“没有做你喜欢的工作，你就体会不到生活的真正意义”，云云之类的一些站着说话不腰疼的鸡汤语录，想当年，也就几十年前，百姓们为了可以活命，可以活着，哪里还管什么是自己喜欢做的，什么是对自己来说有提升有意义的活计。

当年，家里有产业的去帮扶产业，有好活计的就去当学徒，女人早早地就嫁个人家然后相夫教子，先不说女性的地位，这些工作，活计，有很大程度上都不是自己能够决定的，也可以说是命运已经决定好了的。

像传武，他的性格，就注定不能像传杰那样去给别人做学徒，去八面玲珑地和人谈生意。

不愿按照家里人的意愿生活使他早早就出来闯荡，先是去找他爹，结果走到了山场子，之后又是水场子，经历了一死之后偶然被军队所救，才正正经经地开始当起了军人，行军打仗。

这些也都不是他自己可以决定的，但是他的成就也证明了他适合军人这个职位。

也不会为家里添麻烦，反而是助力家中的大小事宜。

他的执念与痴情也使他注定一生要负一人，他的妻子秀儿。

说到这里，就不得不提另一个方面，从秀儿身上，我看到的道理就是，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，“强扭的瓜不甜”。

看看她后来的生活，十几年来晚上抱着裹着传武衣服的枕头睡觉，平时一句抱怨的话都没有。

你说这样的女人傻不傻！

你不知道说啊，家里人那么心疼你，你说出来总会有个什么办法，你要是不说，那就是什么改变都没有，自己继续吃了苦往肚子里咽。

一个不喜欢你的人，你花再长的时间，他的心都不一定会被你捂得热。

这是真的，不然就算得到了，也只是一个空壳，让你更痛苦。

第二个道理就是，遇到了自己喜欢的，就要努力争取。

后来遇见了一个真正爱她疼她的一郎，却因为自己已身为人妻，就说什么下辈子在做夫妻什么的话。

简直就是自己跌倒了不知道自己爬起来，要不是后来大嫂和玉书帮她去和传武和娘说清楚，她就永远束缚在自己给自己设置的网中永远出不来，那就是封建教条中的女人不能再嫁，离婚了就是丢人，就是不守妇德。

不管遇到什么，只要是自己想要的，就需要采取行动，积极争取，不管这事是史无前例，还是与当时那个年代的普遍观念相悖，特殊情况特殊对待，全家人都知道她这个妻子形同虚设，那么为什么就不能将自己和一郎的事情跟大家说清楚呢，也说清楚自己的原因，自己的苦楚，大家都是人，是可以体会到你的合理之处的。

而且，不要以为你以为的就是别人以为的，秀儿当时以为家里人、娘、爹、传武不会同意，但是没想到话一出口，传武就同意了，爹娘也不反对，所遇到的结果并不是自己想的那样会有多么大的阻力，或者这件事情是多么的不可能。

不要让自己的想法限制了自己的行动，你必须采取行动，积极起来，才能让事情有所转机。

秀儿的身上也有值得学习的地方，记忆最深的就是她的善良，虽然她善良的有点过了，有点傻了。

但是善良仍是人一生都需要去保持的秉性。

她当时不顾疾病的传染，救了生病的一郎，不会想到之后他会成为给自己最多温暖最多爱的人，最后还成为了自己的丈夫。

朱家一家人，朱开山、娘、传杰、传武、鲜儿，他们都是善良的人，在别人落魄、需要帮助的时候毫不犹豫的尽自己最大的能力去帮助别人，不求回报的帮助别人，也是朱开山名声远播、生意红火的一个重要原因。

随时随地都站在别人的角度考虑，不会因为自己的事情而责怪别人、抱怨别人，反而是处处理解他人，理解他人的难处，这样宽阔的胸襟，非常值得学习。

但是在被别人欺负的时候，也不软弱，例如对于潘五爷，从一开始的想要息事宁人，平静生活，最后因为潘五爷的欺人太甚也和他一报还一报，见招拆招。

最后因为二龙山土匪的帮忙赢了潘五爷的赌注，最后潘五爷的儿子因赌注而死，他还不计赌注上潘五爷的家产，让自己的儿子给别人当儿子，落得潘五爷老泪纵横，在床上抱着朱开山，冰释前嫌。

要说学习，朱开山身上可学的东西最多，但我最欣赏他的，就是他的一身正气，为人正直，顶天立地，行的正站的直，无愧于天地。

做什么事都是光明磊落，与人交往时也是真诚无欺，见招拆招，他那说话的艺术，没有点阅历还真是学不来。

再加上他的智慧、胆识、果敢、能屈能伸、精准的判断，能过上幸福的好日子是毫无疑问的。

并且还调教出了三个好儿子，除了老大因为自己的软弱无能、目光短浅、渴求名利最后当了回汉奸之外，三个儿子都有着仁慈的心肠和敢作敢为的勇气（除了老大）。

这些也都是值得我学习的。

影片的最后，一家人拉着行李，在大雪茫茫的路上赶着马车，奔向了下一个不明目的地的家。

在所有的红火，所有的生意之后，一场战争让一家人又踏上了路途。

其实，家在哪里不重要，一家人在一起的地方，就是家。

我遇到过一些老人家，虽然不算闯关东，但因各种原因来到东北，闯得都很不易。

电视剧中的一家人，浓缩了各种闯关东的经历，体现着一种在逆境中拼搏向上的精神，每个人物都有特色，演员们的演技也很好，尤其李幼斌，还有那文，还有牛莉，都非常不错，都是演技派。

当初人们闯关东，基本因为中原地区地少人多，凡是遇到兵荒马乱的，或者一些天灾人祸，都没有足够的粮食吃，经常会饿死人。

而东北地广人稀，求生容易些，就都往东北跑。

但东北土匪多，且民风彪悍，谋生也不易。

闯关东的，好多就是在某个村子落脚，当了当地的农民。

秀儿的悲剧在于她嫁给了不爱她的传武，因此为他守了18年的活寡。

她的遭遇之所以触动我，或者之所以让你认为是一个悲剧，在于命运把刀口转向一个柔弱的女人。

我们之所以不会因为朱开山面临淘金杀头的危险、也不会因为传杰遇到土匪而有悲剧感，因为他们都是男人。

男人在那个时代，至少意味着有一定自卫和反抗的能力、谋算的可能。

我想把悲剧的原因归咎为某个人，最后我发现不能。

秀儿的“悲剧”，深究起来，每一个人都有责任，包括她自己。

但悲剧的造成，其责任有轻重、先后。

1、朱开山为了自己的地，韩老海为了自己的女儿能嫁到朱家，他们做了一笔儿女交易——韩老海要传武当自己的女婿才肯拿自己的水浇老朱家的地。

在此之前，传武一直是惦记着鲜儿的。

他从狼嘴里把秀儿救出来后，秀儿因此非她不嫁。

我觉得秀儿表达爱意的方式有问题——她一直缠着传武，却不知道传武是否喜欢她和她的这种纠缠。

片中，传武一直对秀儿也有点反感。

最根本的原因是家长们为了联成利益联盟而牺牲自己儿女的幸福。

在强扭瓜的过程中，传武的婚姻沦为交换大旱天老韩家的水的砝码。

传武一直是拒绝和秀儿成亲的，但是朱开山一直用家长的身份压制他。

相比之下，传文和那文幸福多了。

一方面，传文等了鲜儿八年，也算对鲜儿有情有义了；另一方面，传文和那文相亲的时候也是互相看对眼了的。

传武则不喜欢秀儿，却被逼娶秀儿。

韩老海夫妇也有责任。

他们只有一个女儿，总想把最好的都给自己的女儿，总想方设法满足自己女儿所有的心愿，却忽视了传武愿不愿意当自己的女婿。

2、传武是一个不将就的男人。

从他小时候的那股子犟劲儿就可以看出来——受了气一个人闯山，或者偷吃春和盛老掌柜的山参，及不打声招呼就喝光了老独臂一个伙计的酒。

这都可以说明他是一个不会被传统的规则约束的人。

他犟，敢犟，能犟。

因此，在面对强扭瓜的时候，他会直截了当地反抗——即使迫于压力和秀儿结了婚，他也逃婚。

野性中带着一种冲劲，又好像有点幼稚，所以显得有点不负责任。

他的这种幼稚和冲劲、野性，意味着他会追寻内心真实的自己，不会因外界而改变，即使妥协，也不妥协到底。

他做的最错误的决定是对自己不爱的女人讲义气。

但他本身就是一个讲义气的人，以至于会让秀儿把那种讲义气和“喜欢”混淆。

秀儿在水塘旁搂了、亲了传武，然后按照约定把自家的水浇了老朱家的地。

被韩老海发现后，传武一力承担，说是自己做的。

这是出于他仗义，而不是出于他喜欢秀儿。

但这会让秀儿以为传武在意自己。

我说的在意，是男女间的那种。

秀儿的悲剧，朱传武有不可推卸的责任——不要对方却娶对方，18年完全没碰秀儿一下，家庭冷暴力。

他娶秀儿但是到最后都没碰她一下，长年累月不回家，即使回家也就落一下。

当他发现秀儿“怀孕”了却对她恶言恶语让她走，他和鲜儿私奔却被容忍。

秀儿怀孕的事是，文他娘让秀儿假怀孕来取得妯娌的尊重，毕竟朱传武从来就不尊重秀儿，即使给家里人敬酒也不敬她，完全没有性生活。

秀儿多年以来一直抱着传武的衣服塞成的假人睡觉，睡了18年。

她和传武成亲，然后守了18年活寡。

秀的悲剧因家长错误而形成，因朱传武的婚内冷落而彻底。

3、秀儿爱上了一个不爱自己的男人，却还一根筋。

要是碰上了一个爱自己的男人还好，她会幸福，但是却碰上了传武。

这是孤注一掷的人的爱极恨极，乐极悲极，不是赢疯了，就是输惨了。

秀儿明显是后者。

但秀儿应该也没料到有一天自己会被狼叼走，又恰恰被传武救了。

传武估计也没料到，本着救人的目的救下了一个一根筋的傻丫头，还非自己不嫁。

秀儿一直在为传武守活寡。

这出于她是个实诚姑娘，因为她眼里只有传武，也不会使手段、计谋来获得传武，哪怕是他的同情、怜悯，再到爱。

她不会算计，不会以算计获得和传武的孩子，再拿孩子缓和关系。

她任劳任怨，她没有心计。

所以悲剧被她接得踏踏实实的。

4、鲜儿是经历过痛苦的女人，多了一份“有故事”的魅力。

作为一个正常人，听到自己的传文哥要结婚了，多多少少想看他一眼就走。

但此时却被传武看到了，她和老朱家一大家子又拧巴在了一起。

她喜欢过传文，又因为传武的爱而喜欢了他。

作为一个有坎坷的女人，有正常感情的女人，都会对一个爱你的男人有回应，即使不能表现出来。

说实话，鲜儿已经很克制自己的感情而让自己合礼了。

横亘在这些悲剧中的，有这种“封建”礼法的一份。

鲜儿一直说自己认命了，周围的人也一直让她认命。

但她认命，是不快乐的。

她一直在和命作斗争。

她不甘，即使她和传武的爱，是违背礼数的。

私奔，是本能的爱情在礼数的缝隙中开花，即使不能结果，也永远没结果。

但这种开花本身，也是一种反抗。

老朱家一家子的人都是好人，朱开山是，文他娘是，传文传武也是，鲜儿也是，秀儿也是，那文是，韩老海一家子也是。

当一群好人在一起的时候，也会产生悲剧。

当一群对的人聚在一起的时候，却不全对了。

如果鲜儿不是鲜儿，传文不是传文、传武不是传武，老朱家不是老朱家，任何一个人改变了，也不会有秀儿的事发生。

但是悲剧之所以是悲剧，就在于那一份“恰恰”。

他们正好都是自个儿的这种“恰恰”，就是命。

一郎因为传染病而被群体抛弃了。

鲜儿为了戏班子和师傅，让陈五爷糟蹋了。

淘金沟里的那一个个坟头，是挖金者为了自己的儿女和家庭而把自己的命搭上了。

朱开山是为了老朱家而把传武的幸福牺牲了。

当我们不再“个人”而是为了一个集体的时候，个人悲剧就不可避免地发生了。

这种个人命运的沉浮是最悲壮的牺牲，也是人在面对命运时在不断寻找自己最合适的结局的尝试。

到最后，秀儿离婚了。

她用了18年认清了自己选的路，并不适合自己。

她嫁给了一郎，至少有了短暂的幸福。

最后传武也死了，留下了鲜儿一个人，但至少他们曾经也彼此得到过。

到最后，老朱家一大家子在日本的炮火中背井离乡。

老朱家有人死去，有人出生。

鲜儿、秀儿、那文，朱家的男人女人坐在板车又向远方走去。

我不能说《闯关东》是一部悲剧了。

不论是鲜儿的坎坷，秀儿的遭遇，都少了一丝悲惨，多了一份悲壮。

因为家族、民族的迁徙已经冲淡了个人的不幸，留下的是山东人、中国人对远方的憧憬、对家园的渴望。