这个男人来自地球：全新纪

看完之后有点怀疑自己是不是最近碎片化时间看了太多听听声音即可的无脑TVB以至于理解能力退步完全get不到有趣的点。

好不容易怀着敬畏之心小心翼翼的点开第二部，准备接受第二场关于学术探究的思辨和诡辩洗礼，结果整整100分钟的时间都在拖沓的讲述着一个亚裔女性学霸，一个邪教崇拜者，一个无脑大胸妹，一个毫无存在感的非裔准拳击手组成的考据癖小队如何瞎掰猜想绑架自己的人类学教授之后连自己想干什么都不知道的剧情。

随处充斥着各种固有成见和偏见，比如如果你是个亚裔就必须是个和家庭有矛盾不合群但深受老师喜爱的学霸，你是个漂亮大胸妹就必定无脑成事不足败事有余，你是个忠诚的基督徒就必定会举起刀子捅死所有质疑信仰之辈，当然如果说这几个人物设定还算剧情需要，黑人小哥就像是完全可有可无但谁叫人类的母亲叫露西呢你就过来跑个龙套吧，是的就这么随性。

如果不是导演开头的众筹短篇真的很容易让人误以为这片子就是粉丝致敬自导自演拍着玩玩的番外，“逼死原作？

”想太多了。

我相信大多数人喜爱甚至崇拜原作，并且在10年之后关于原作的话剧仍然可以持续吸引观众，是在于john从没有开口说老子就是耶稣，那只是一场一群教授对于一个可能性进行探讨的辩论，那是干了一辈子理论研究教书育人撰写著作的智者的乐趣，至于观众你想要获得什么你就自己去理解吧

我估计续集里面FBI提的杀手是这么个来路:男主角有个孪生兄弟或者儿子，甚至是父亲，长相自然会很像他，而且也像他一样有自愈能力，和他一样几乎可以永生！

这一万四千多年一直共生，这个兄弟就是“反基督”、魔鬼、即路西法或者撒旦！

男主角可能也知道这个情况，但是一直都默许了相生相克的伴生状态。

为了生存和发展以及两人的各自的终极目的，魔鬼一直在干一些脏活。

下一集其实好拍，就拍这对父子情仇或者兄弟情仇。

两人的自愈能力被现代的污染转基因损害了，而且撒旦估计利用新出现的社交网络之类的蛊惑人心，几乎拥有了有系统的大屠杀的临界点，男主角不能允许撒旦再祸害人到《审判日》的程度了，最后总角斗！

再搞点儿矛盾和支线任务，掉书袋的咬文嚼字的搞点比喻影射。

我都能编剧了，虽不中亦不远矣...

至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了至于为什么，把上面那些45分影评看一遍就知道了

这部续集依旧延续了原来的背景设定，不老不死存活了14000年的约翰为自己不得不一次次的道别而郁郁寡欢。

与第一集的拍摄方法不同，本作的故事性得到了强化，有了更生动的场景切换和人物设定。

故事的进展不再依托于简单的语言交流，而是交给了镜头中事件的发生以及彼此的互动。

这使得续集看起来更像是一部电影而不是一部“谈话类节目”。

不过正所谓有得必有失，故事性的强化使得观众更加关注于这位“不朽的”约翰如何低调地躲避别人的关注，如何心存忐忑地筹划着下一次的别离，而相对地淡化了第一集中给出的那个有趣的命题：假如一个人能活14000岁，那会怎么样？

故事的精彩部分依旧与宗教挂上了钩：虔诚的基督徒菲利普一会儿充满敬畏地跪地聆听，一会儿又恶狠狠地指斥约翰是反基督者。

这再一次拷问着每一个人，当事实与信仰有本质矛盾时，我们是否有足够的理智或者勇气去面对？

当然，也可以换个角度提出命题：我们如何去判断真实？

既然真实本身不可知或者暂时不可证，那就干脆将心中自小建立的信仰作为支持自己的世界观又有什么不可呢？

总之，和第一部相比，续作鼓励人思辨的核心功能被削弱了。

但好在并没有被完全舍弃，所以依旧具有其独有的亮点而值得一看。

喜欢的人不妨关注一下吧～

#《这个男人来自地球》10年的时候从某杂志看到的影视推荐…当时观影的途径其实远没有现在那么发达…所以，即使这个故事很吸引我，随着时间一点一滴过去，也就忘记了这个十足吸引人的故事。

这几天突然很喜欢看千禧年初的电影，于是满怀期待下载了第一部。

很自然沉浸在里面，看完之后总想起《人类简史》这本书，说不出来的震撼。

后来下载了第二部…看完就很伤心，因为明天就要开学了。

无眠之夜无意中翻到这部续作，若干年前同样的无眠之夜看完那部软软的科幻片神作，已听闻要出新许久，当时觉得肯定会有续集果不其然。

但作为续集，不说超越前作，不也应该是当年的同款同型号吗？

名倒还是那个名，演员基本也把半数老面孔找回来了，虽然戏份是少了点，但除了这些老面孔，电影还有什么是跟前作搭腔的。

举个栗子，买个iphone，图的是它的系统和品质，就算要买新一代的iphone，也应该还是ios不是？

结果你给我整了个安卓出来！！！？？？

想起前阵子苹果降频门事件，我相信导演才“更新升级”了“系统”，结果电影不光降了频，还把系统也更成了安卓，而且还是低配版。

好吧后悔了想恢复到之前版本，不好意思，看了就是看了，彻底把之前那点情怀给抹消了。

第一部的受欢迎和被热捧，相信不在于这个狗血的14000岁的永生人的创意，观众所感兴趣的也不在于他是不是真的活了那么多年，而是他为了证明自己是而舌战群儒的那个过程，这才是卖点不是？

孰料续集也是为了证明他是，居然硬生生给编成了个惊悚犯罪片，唯一算致敬前作的部分该是约翰被绑架过程中与那个宗教狂热小嫩青的争论，却也成了忽悠不成反被怼的反面教材，妥妥的莫名其妙自作自受。

看完出离懵逼！

1、凡妮莎·威廉斯上次还记得实在大叔遥远的大学时代听save the best for the last，电影还是蒸发密令时代，过去了20多年了，居然还能看到她过来蹭热点，我也是晕了，全篇布局为了让她多露两面，搞得节奏拖沓，部分情节前后不搭且毫无意义，所以一开始出现威廉斯这个来蹭热度的老同学我就知道这集败了。

2、群演有几个明显是来打酱油的，出戏了好几次，去献身连一点思考过程都没有，愤怒、虔诚、怀疑、冷漠完全感觉的不伦不类，不是没有演，但是还不如不演。

3、导演想表达的东西太多，安排了几个线索，互相没有联系或者联系牵强，比如几种肤色的男男女女，比如基督教徒面对真基督的从怀疑走向仇恨最后刺杀的轮回，比如john从洞穴复活并和好友回家展现神迹的种种。

穿插了太多主线。

4、我的理解，导演是想突破，不是不可以，尤其是重现基督被杀然后复活然后传达神迹的这条线，其实挺好的，如果一开始就按这个来讲，可能是个完全不同于一的好故事，可惜要照顾的人或者情绪太多，搞得高潮没铺垫，低潮不知所谓。

5、片头和片尾各有一个捐钱的导演插入，不是不可以，只是前面觉得该交，后面又出来说续集、电视剧就让人晕菜了，为了留悬念，还留下一个fbi连环杀手啥的，我去，要不要这么狗血。

連續一二集前後看完有感而發第一集確實是神作不管是從影片中衍伸還是從現實角度都可圈可點基督徒的嘴臉始終是那麼令人作噁為了投射自己可憐而又渴望被拯救的心思將所有邏輯跟思考都擺下如同捍衛自己食物的瘋狗一般而傳遞良好信念的John...只能無言的透過言語刺激他人思考傳遞著自己的信念並生活下去John他也是個人,渴望被愛.認同與自己的想法第二集可見明顯老了很多許多評論都有寫著但以反基督者的角度觀察第二部比第一部經典許多有人說結尾的FBI是那個"17世紀遇到與John一樣的人"作為與John完全相反,是個散播恐怖與災害的存在...這種說法跟愚蠢基督教的善惡論沒啥兩樣透過對立來強化對自己有益的影片想表達的是Philip Nichols那位刺傷John的基督徒經過了短暫的信念混亂,與傷害了自己信仰的人在強烈的衝擊下產生了扭曲一方是從小到大的信仰　–如同基督徒幻想著耶穌能幫忙背黑鍋好拯救自我另一方是自己無法反駁的存在　許多次的接觸難道無法判斷當下的行為？

連基礎的思考都不會.就如同遇到問題不是解決問題...而是禱告來希望別人解決問題？

連心魔都面對不了,刺了在自己崩潰最後的彩蛋那位FBI...就是刺傷主角的Philip Nichols 而為了捍衛自己想像中的宗教而傷害John沒猜錯他甚至會傷害其他基督信仰者從而補全自己薄弱的信仰這種行為也是一種敵基督者...笑死許多宗教都為了證明自己的...真實 或偉大 或優秀進而抨擊其他宗教來拉高自身看看分裂成數都數不清的愚蠢基督教派系彼此互相攻擊並說自己才是正統讓自己信仰的耶穌蒙羞這不正是反基督者與無神論者的好笑與無奈?現在的基督教充其量就是個斂財賣心靈雞湯的詐騙集團如影片所說...在這千百年來無數相信者到死都相信他的來到好反襯出在耶穌出現之前世界依然正常運轉...以後也是被騙的是你家的事宗教不應該踰越宗教觀進而踏入世界觀而現在甚至影響著全球安危與經濟傳遞愛與希望 和平的耶穌真的希望人們替他說話 收錢 傷害別人嗎?我從John身上並沒看到而基督徒卻是...與自己信念不同不能包容與自己宗教不同不能溝通與自己救贖無關無關己身只活在自己幻想出那個真善美的樂園合理的傷害著自己信仰的主所愛的人基督信仰很道德嗎???这个男人来自地球1+2推薦你的觀看

没有看过上一部。

只说这一部。

有奇怪的地方，关于Isable的做法，这是让我惊叹的自由。

Isable无意中发现了教授的真实身份，便该让教授站出来引导众人吗，她并没有经历过以前的事情，如果说她查到了教授的身份，为什么不顺带着去查证以前教授所做过的事呢，教授在每个十年中都会扮演什么样的角色呢，教授为什么不愿意站出来呢？

一连串的疑问似乎言之过早，先来捋一下杨教授。

教授说，“I'm a teacher,not a preacher."说明教授一直都站在教导者的角度，去学习，去教导人，他不是在救世，他只是在试图引导他的学生建立一个正确的理念，人应该不断去学习，去旧迎新。

从教授被绑在椅子上和Philip的对话也可以看出，他并没有去传教，他在加利利的小山上讲解他所认识到的东西，在写《福音书》的时候，一些人把他当做救世主，这一点和Isable的做法是一样的，也想让教授站出来当救世主。

以Isable这类试图把教授当做救世主的应该是抱有这样一种观点：他有着一万四千年的经历，有着丰厚的知识储备，有着人们无与伦比的经验，他有能力引导人们，有能力告诉人们什么是对什么是错。

她们这类人相信一个人一万四千年的积累，他们自主的去把教授当做是他们的信仰，而不去信仰自己。

在杨上课的时候，提到了佛祖和耶稣，这一段显然不是偶然才安排的。

佛祖从未声称自己是神，只是一个普通人，只是对人类的处境进行了较长时间的艰苦思考，而当Philip提到耶稣自称神之子的时候，杨指出了他的问题：你只能了解你能证明的事物，上帝从逻辑或是理性方面是无法证明的。

而紧接着的两句话似乎也是是在暗示：“阿奎那说，你请求，就会得到。

而克尔郭凯尔说我们必须跨越信仰。

”这似乎同样是在告诉人们要相信自己。

这段台词把之前的Philip和Isable都归为一类人了，都试图把他人作为信仰，作为救赎，都想拿已有的东西来告诫自己，希望可以指导自己的行为。

而都不愿意自己去找出路，自己去思考该怎样做。

每个人都有痛苦烦恼忧愁，为了逃避而倾泻在所谓的圣人之上。

回头再看的时候，这段台词总觉得有些特别的味道。

他告诉你佛祖是一个普通人，而耶稣，对于信仰他的人来说，他是神，不信仰的人来说，也是一个普通人。

他们都同样非凡，非凡于他们与众不同的精神境界。

电影的硬伤就在于，选取了试图把教授作为信仰的学生作为发现他身份的人，这样的反应过于极端，似乎反映了宗教问题（我并不了解这个），很像是在说明宗教信仰的一种现象，借此讽刺。

而正常人并不能理解信徒的想法会是怎样的。

从Isable和Philip的对话，以及四人在教授要走之前的对话，我得出一个概括的结论：人们迫切地想要解决自己的痛苦，想要逃避，让他人代为承担，耶稣代人受罪也大概是这个意思。

有一个细思极恐的地方。

教授说感受不到自己的活力了，不像以前那样了。

基翠思这里的台词是：IF you insist on stomping around the woods like a cave man,i suppose it's a better mid-life-crisis thing to do than buy a motorcycle and taking off with some student.这里和片尾FBI的提问相符合，教授很可能就是连环杀手，而基翠思也知道教授的身份，这个从教授要走而贝翠思知道他不会再回来可以看出。

从整部电影的塑造来看，教授显然是不会去主动杀人的，即使是为了伪造身份，否则，詹金斯教授，和宾夕法尼亚州的老太，还有基翠思，以及学院里的熟识，这一批人下来有关部门查起也会是个了不得的问题。

在本来的猜想里，我认为杀手是另有其人的，可能是有一个和杨一样活力一万四千年的人呢，但是FBI指名道姓的询问，无疑是否定了这个猜测，很有可能事情就是教授做的，但是又因为真相的不确定，谁也不能确定教授是否杀过人，或是被栽赃。

只看这一部，所谓科幻只是个噱头，更多的是对单一神的宗教进行的批判。

男主的设定是故事发展的起因，也是推动故事发展的动力，几个学生发现了男主几易其身份，避免拍照，熟悉人类社会发展学等蛛丝马迹，推断他就是那个长生不老的人，由此展开了剧情。

我在看这部影片时考虑的是，这样一部影片是西方导演拍摄，在西方国家发行的，无论电影本身拍的怎样，这影片可以在院线放映已经说明了很多问题了，不是吗？