这个男人来自地球

昨晚看了《the man from earth》，网络流传推荐的小成本制作，拍得很好。

场景基本都在一个快搬空的房子里，几位哈佛的教授和学生来为即将离开的约翰·奥德曼教授送行，奥德曼教授向大家吐露了他是生存了14000年的穴居人的秘密。

一个多小时的时间都是这些人来来往往的对话，从生物学谈到地理学谈到心理学谈到宗教学，不得不承认由于知识的欠缺，他们的很多对话是否符合科学常识我也不是太清楚，总之这个片子要想没有漏洞编剧还是需要很多知识积累的。

我现在能想到的很有意思的点，在于教授听到这个耸人听闻的秘密的反应，先是“what's the point?”，短暂的震惊之后就是从各自熟悉的领域，根据各自习惯的逻辑分析、怀疑这个秘密的真实性，当奥德曼对答如流，他们无法找到否定的证据的时候，大家便陷入了恐慌，因为这个超出常理的人将会瓦解他们的知识体系。

可以理解伊迪丝为何从头开始就那样崩溃和拒绝接受，她是基督教语义学家嘛，否定了上帝和耶稣她的知识就完全成了废物。

最终奥德曼对大家说不好意思我这是开玩笑的，就想看看你们的反应。

于是一干人等略略觉得受到冒犯，但更多的是如释重负。

可怜的是威尔·格鲁伯最后还是知道了奥德曼就是永不衰老的穴居人，而且还是他失踪的老爸，于是他受不住打击心脏病发死了。

这只是一个构思精巧的故事。

但是如果现实中真发生这样的事，大家的反应可能真是跟教授们一样，因为有时候承认一个新事物就不得不否定过去的很多东西。

有时候众人们打压新事物只是不想撼动旧的体系吧。

耶稣第一次提出有上帝存在，他被钉了十字架；如果N多年后又有人出来自称耶稣，大家又会维护之前的耶稣送他去精神病院吧。

还有一个有趣的点是这个oldman说的，他虽然不会衰老，但并不意味着他是天才，新的知识总是由每个时代的最杰出者创造的，他必须不断学习新的知识以应付新的时代。

他并不能走在时代的前列，他可能有的过人之处就是时间，就是时间积累起来的历史和经验。

而14000年的生命经历还无法洞察人类对真知的恐惧，还试图告诉人们真相，是不是有点不合常理呢？

也许他觉得这已经不是伽利略的时代，他面对的是科学已然发达的时代，面对的是知识丰富的哈佛教授。

但是现在，他们可能不再没人权地送你上绞架或火刑柱，但他们可以送你进精神病院看管呢，哈佛心理学教授说你精神有问题，谁还敢说不是呢？

仍旧是知识的强权压迫真理，这个情况是没有变的。

奥德曼14000年也不是白活的，马上反水，我开玩笑呢，你看你们还当真了。

有人问我：作为一个搞哲学的，你对这部电影怎么看？

我首先回答说：电影中讨论的问题，以及讨论到的程度，对于一个搞思想史的人来说，都没有什么新鲜感可言了。

对方仍旧追问我：那你的看法是什么？

我想了想，这样回答了ta：古希腊人说过：“死亡是哲学的缪斯。

”哲学是从人的有限性的存在开始的，倘若不死，就不会有哲学，也不会有对意义和价值的追问。

所以，我对永生这件事是连想象都没有的。

进而，如果不是永生，而只是比别人活得长一些，那么，一些基本的问题不会有多大的改变。

要知道，长短是个相对的概念，哪怕14000年，相对永恒来说也不过是个瞬间，而相对一般人，我只能说，那这个长度就真的活得不耐烦了……如果只是一个个体活得特别长，长到了超出了人类之前的界限，那其实是没有多大意义的。

因为所谓“经验”，是社会性的，单独的个体无法构成什么“经验”（何况就算有，他的“经验”对任何一个他人都没有意义。

比方讲，一个七八十岁的人说：等你到我这年纪就怎样怎样，多少还有些意思，但一个14000岁的人说这话，难道不是很扯淡吗）。

他的真正意义上的人生只会停在八九十岁左右，他不会变得更有知识（如电影中所说，他不会比这个时代最渊博的人懂得更多），也不会更有智慧，换句话说，三十而立、四十不惑……七十八十之后，他不会孤立地创造出一个更高的境界。

（这个道理其实只须问一个简单的问题就足够了：无论是这部电影的导演还是演员，都是和我们一样的人类，因此无论里面谈到的领会多么高深，你觉得那需要活14000年才能获得吗？

）说到底，电影不过是用这种假设来反思我们有限的人生罢了，而这种反思方式，在我看来，是过于戏剧化因而反倒显得相当笨拙的。

借用一句西方哲人的话：我没有作这种假设的需要。

而我们的古人说得就更加直接而痛快了：老而不死是为贼啊。

The Man From Earth.片长不足90分钟。

从头到尾几乎就是几个哈佛教授参与的谈话节目。

场景只有两个——房子里，房子外。

投资一万美元。

我说这是07年最牛*的科幻片。

你信不信？

看过《独立日》吧？

看过《终结者》吧？

看过《星球大战》吧？

看过《变形金刚》吧？

被电脑特效雷得目瞪口呆、口水横流吧？

知道为了让咱目瞪口呆、口水横流烧了多少银子吧？

2007年，一万美金也就能在北京五环置个十平米的窝。

和你一起工作了十年的人突然对你说他其实是山顶洞人。

你信不信？

他说他没和哥伦布一起航海，仅仅因为他觉得自己不是冒险的型。

你信不信？

他说那幅你一直说像梵高风格的画就是梵高送他的。

你信不信？

他说得过天花，得过黄热病，得过鼠疫。

你信不信？

他说他活了140个世纪，他说他见过冰河期，他说他猎过猛犸。

你信不信？

他说他当过原始部落的领袖，他说他跟过释迦摩尼修行，他说根本就是耶稣。

你信不信？

他今年三十五岁，而你已经行将就木。

他说他是你爹地。

你信不信？

可怕吧？

惊悚吧？

以为遇到疯子了吧？

嘿嘿，最可怕的是，他说的你全部都会相信。

你信不信？

李敖说，你们骂人是“王八蛋”骂过就算了。

我跟你们不一样，我不但骂他是“王八蛋”，我还能证明他就是“王八蛋”。

所以——信。

或者，不信。

这是个技术问题。

发疯的最高境界，就是让所有听你讲疯话的人都相信你讲的是全部真的，哪怕他是哈佛教授。

凭什么相信？

就凭你发疯得无懈可击。

面面俱到的证据，合乎情理的逻辑，平淡无澜的语气。

你问上帝世界在哪里?上帝说，我kao，世界就在你这厮的嘴巴里。

哈佛商学院实在应该把这电影拿去做营销教材。

不得不再次感慨——中国出不了牛*的电影，不是因为没有牛*的导演，而是因为没有牛*的编剧。

没看过的人一定要看。

吐血推荐。

斯宾格勒的《西方的没落》对历史的深刻洞察震撼无比，而他对历史与文化的观相式把握却让我不知所措，人类的思维是视觉思维，而人类的历史大部分也是建立在这种视觉思维上，这并不是历史的全部，甚至在某些层面上不能代表它。

我开始对整个我所知的历史感到恐惧。

斯宾格勒认为重建过去的历史可以预知未来，而历史与自然只是人的醒觉意识中轮流出现的两种截然不同的世界图景，对于涵盖宗教政治和道德的历史，斯宾格勒似乎更倾向于重估一切价值，这对我来说是可怕的，这意味这一次又一次的崩塌。

纵观《西方的没落》，他的历史主义充满神学和启示录式的因子，这些既让人着迷又不知所措。

这几天都在大量查阅关于四大宗教的历史资料，昨天晚上还耐不住寂寞熬夜看完《耶稣受难记》和《十诫》，以此希望能在历史与人类长期的信仰的碎片之中寻找到安抚自己的一点东西，可是了解的越多，内心似乎愈加不安，而这种不安便需要更多的碎片去填补了，但是我感觉这对我来说终究是个无底洞吧，我既希望有一天这种不安能被我所知我所感填满，也希望没有填满的这一天，这样我就可以一直不停的去寻找了，找寻的意义其实就是找寻本身。

人类所具有的最高贵的品质就是凛然敬畏的心情，这种禀赋被命运剥夺的人必然要去发现秘密，要去研究、剖析与破坏那令人敬畏的事物，以便从中得到知识。

中午无意之间看完了存封许久的《这个男人来自地球》，这部片子对于此下沉浸于宗教与历史我的无异议是当头一棒，其实并不是因为这部片子多么的危言耸听，只是在观影途中它给了我无数种假设让我的思考剧烈内斗，我热爱科幻，它既把我引入一个构建完整的第二世界，也通过启示录式的思考给我以思想上的碰撞，而科幻最为重要的根基便是基于现实世界的思考。

所以真正的科幻绝对不是脱离地面的胡诌与乱弹，真正的科幻是建立在深刻的现实思考基础上的。

就像刘慈欣那伟大的《三体》，他给人最深刻的感受并不是停留于表面的空洞刻画，而是对人类文明最深刻的一些思考和假设。

很显然，《这个男人来自地球》做到的便是后者。

《这个男人来自地球》给出了一种全新的假设，而这种假设在影片里处于无懈可击的状态，伪个体基于历史的各种不确定性而对历史价值的重估，这种假设虽然是戏说，但是绝对不是没有可能的，因为人类能真正把握的历史图景其实并不算多，《这个男人来自地球》并没有提供一种终极的答案，相反他连根拔起了“厚重”的历史，它的命题本身就是一种无根的假设，人存在本身是没有意义的，而正是因为没有意义所以这要求我们去寻找意义，而这种无意义假设便是一种意义。

至少在电影的框架里面，它曾击毁了几个科学家的思维构建。

这故事算是一种实验，让我深深感到恐惧的是，它轻而易举的摧毁了一群站在人类知识顶端的科学家，而整个过程只是平淡无奇的围炉夜话。

作为旁观者的我也感受到了这种假设的威力，虽然是戏说，但它却给了我一种巨大的冲击，它没有击溃我的世界，但是却让我对我所坚守的所谓历史图景产生了更多的疑问和怀疑。

我看到，我们古老的文明本身是建立在虚无之上，而我们最引以为豪和最珍贵的东西：人类文明是如此的脆弱不堪。

这部片子形而上学的哲学思想让人着迷又害怕，我们自认为的一切可以在瞬间灰飞烟灭，以这种虚无的永恒去剖析人类文明的困境让人绝望，因为它告诉大家，我们的历史宗教和基于此构建的文明都是我们自己给自己设下的巨大骗局，我们的整个文明大半是建立在我们自己的谎言和误解之上的。

而所谓至上的“科学”，本身便存在巨大的局限性，人类存在的时间并不长，把科学当作一切的真理，便是一种狭隘了，这种机械的归类连一些基本的东西都解释不了，可能的因果关系被它局限于那些在地球表面上完成其所有过程的事物，但是它没有顾及大的宇宙，而人类的意识本身便一种不能理解的关系。

以因果的关系来说明一切思想方式，是值得怀疑的。

而人类之所以执迷于此，更多是一种自我安慰了。

从科学的论战到宗教的讨论，这种回归这似乎是一个人类历史的长期规律，因为宗教可以任何姿态糊满科学墙上的洞，但是《这个男人来自地球》连最后的逃避之处都没有留给大家，宗教成了人类历史上各种曲解、幻想、欺骗和自我安慰的集合，到头来它也只是纸糊的墙，单薄并毫无意义。

无论什么逻辑，什么哲学，它或许只是人类对自己思想状态的一种无意义选择。

你信或不信，是你自己的选择，没有对与错。

这个是每个自我觉醒个体所需要经历的思考，有好奇心，秘密便成了问题，斯宾格勒说有意识的人类内心存在一个双重问题，既醒觉存在的问题和存在的问题，觉醒的意识不只是想理解它自己，而内心的呼声告诉人，不存在获得全部知识的可能性，而恐惧让我们探索下去，虽然徒劳无功，也愿意装作得到解答。

在《这个男人来自地球》中主角约翰的陈述建立在人类文明的诸多不确实性至上，此片最重要的并不是约翰这个人，也不是让人去掂量真相的价值，约翰是建立在不确定性上的，且真相本身毫无意义，从开始到最后，一切都是以假设的形式存在，拿《三体》中的名言便是：主不在乎。

这一锅乱谈便是一个身处恐惧、处于自我觉醒状态人徒劳无功的探索的证据，但我愿意装作得到了解答。

2012.6.8

不得不这是部无比牛逼的片子。

以一个有不死之身讲述自己经历的生活。

而且许多的情节环环相扣尤其最后一段真的是无懈可击回味无穷当然这部片子的牛逼要归功于，小说作者的牛逼。

从人类发展的过程，表达了自己对于世界对于社会对于的人生的思考。

而期间剧情衍生出的思想矛盾与对我们所熟悉事物的否定，都是那么完美。

1.生命永恒的惊异一开始，众多的哈佛教授只是对于他说自己是长生不老，感到吃惊。

并表示怀疑，并且试图通过自己的分析，希望通过自己所拥有的知识和惯用的思维逻辑对他所说的进行否定。

但是不得不说他们，在不断地争论中，发现他（John）的回答没有任何的漏洞。

这是他们顿生的是一种敬畏，对于奇迹的敬畏。

这一段，他们讨论的大多是人类从远古穴居人发展为智人。

如果片子仅仅是在叙述这种发展的过程。

虽然开头很有想象力，但是最后难免落于俗套。

于是他们的讨论渐渐地开始与这个社会的发展相关联起来。

2.对宗教的剖析和对信仰的解构oldman先生，说自己在佛陀那里得到关于人性的启示。

于是在西方进行传播。

而他就是耶稣。

这让在场虔诚的基督徒几乎崩溃。

可以想象吗？

一个一直坚信自己信仰的人，瞬间信仰被瓦解。

之前一直因为信仰而坚强地生活，没有了一种发自内心的支撑。

这比撒旦的魅惑还要邪恶和可怕。

所以基督徒怎样也不愿意去相信他是基督。

而John的确，很好地给我们解构了宗教和信仰。

在中亚和地中海一带，流传着神话，后人将这些神话总结并发展成为了教义和经典。

而最早的伟人，只是为了单纯地向人间宣传善念。

而人们对于伟人或者偶像的膜拜渐渐地神化了。

而且固执地坚信这些偶像和伟人。

但是伟人和偶像的初衷，在发展的过程中，渐渐被人忘记了。

人们可能更愿意去相信那些，他们能够执行的即使是死板即使是残忍的教条，而不愿意去执行偶像推行的真善美。

宗教的发展，渐渐脱离了创教人的初衷，变成了一些人别有用心的工具。

他们用正义的名义做着可耻甚至肮脏的勾当。

所以对于宗教的迷信是愚昧的。

但是从中获得改变这个世界，让这个世界更美好的启示的人，才是真正能领会教义的人。

而信仰对于人来说，不得不说是个神奇的力量。

信仰，能让人激发自己内心潜在的强大的力量。

而这种力量，其实是发自自身的。

但是被冠以了神的名义。

别有用心的人，总是利用这种信仰去伤害别人。

而这种人也才是真正的伪教徒。

信仰和忏悔，能让人拥有更强大的力量。

也许这也是为什么真的否定了这种信仰之后，片子的基督徒会那么的崩溃。

3.最后一段：他离开对他人的伤害最后那一段，他无意间说出自己在六十年前在哈弗的事情。

被心理学家听到了，而在了解到了眼前这个人，就是自己曾经养父（或者生父）的时候，难过不已。

最后过分激动，昏死过去。

于是John也意识到了，自己离开爱自己的人，给他们带来的痛苦。

于是最后让爱他的姑娘，上了自己的车。

整部片子没有一点的多余和拖沓。

绝对是科幻片中的杰作！！！

一个房间，一个场景，一个故事组成的电影，原本我能想到的只有《十二怒汉》，现在在这个榜单上又加了一个名字《这个男人来自地球》。

如果说《十二怒汉》是表达了人性，公平以及“美国为什么强大”，那《这个男人来自地球》则表达了更为宏大和深邃的主题，影片充斥着关于时间与空间的思考，人类存在与现实的关系以及宗教的本质到底是什么。

这部上映与2007年的电影讲述了一个很简单的故事，一位35岁的哈佛教授突然辞职，在离开的午后，他向来送别的同事宣布了一个秘密，他已经活了14000年，之所以走是因为他每隔十年就要去一个新的地方，他不想让身边的人发现这个秘密。

这个由人类学家，哲学家，生物学家，历史学家，心理学家组成的送别的队伍，没有从他的故事中找到丝毫破绽。

他们的对话包含了艺术、历史、文明的发展，对宗教的探讨把故事推向了高潮，原来这个男人就是耶稣。

这个男人真的活了14000年吗？

有可能。

随着故事的进行，他的同事（包括观众）也越来越相信他的故事，特别是最后心理学家认为这个男人就是他失踪几十年的父亲而突发心脏病死去的时候。

可是事情真的是这样?影片中用一个故事暗示了这个悬念将一直持续下去。

他的朋友问他有没有和他一样不死的人，他回答说，有。

在和对方聊了两天两夜以后他们都无法从对方的语言和行为中找到破绽，但是由无法否定是不是一位上知天文下知地理的学者在和彼此开玩笑，主人公还强调他们双方都有这个感觉。

男主角所讲述的故事情节和当下发生的事是如此一致，无法否认也无法肯定。

这个男人不信宗教吗？

显然他在说谎。

他是相信佛教的。

这是片中一个明显的矛盾点，他的同事问他信教吗？

他的回答是不信，他见过太多形形色色的宗教。

而所谓的宗教是很多人假借某种神或者先知来传播个人的思想。

他在用一种历史学的方法看待人类和宗教，宗教不是某个人创生出来的，我们现在看到的宗教是在一系列的历史发展中不断的聚合，分散，重组而成的。

为什么我会觉得他信佛教，因为他的谈话中多次流落出佛学的思想，几乎所有的宗教都是在回答世界的本源是什么，世界是什么的问题，唯有佛教是例外的，佛陀教导弟子们要安心修行，不要去思考这些深刻的哲学问题，佛陀把这些问题合成为“十四无记”，教导弟子们不要去讨论十四无记的内容。

所以当他的朋友问他，世界的本源是什么的时候，他采用了类似十四无记的回答。

就连回答是否信教也是标准的佛教徒的回答，他不回答自己信教，正如佛陀教导的那样“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法”。

他是基督吗？

我更愿意相信他是佛陀。

佛陀不是一个人“众生皆可成佛”主人公曾经说过，他在佛陀时代遇到了佛陀，听佛讲经说法，学会了佛陀的道理，其后五百年他都在传播佛陀的理念和修行的方法。

五百年是在佛教中有一个特殊的含义，佛后五百年称为正法时代。

为什么是五百年？

因为这个悟道着来到了西方，来到了罗马。

所以在东方的佛经中正法时代只有五百年。

他说不信教，是因为他看透了宗教所谓的祭祀，祈祷，崇拜的饼干和酒，他相信的是“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”佛教和其他宗教另一个最大的不同是，佛教没有神，佛教是教人解脱，也就是教人成佛，不用天堂来吸引人，也不用地狱来恐吓人，涅槃以后彼岸到底是什么佛陀没有告诉我们，也不想告诉我们。

以上内容是我看了电影之后的根据电影的揣测，如果有关于宗教的讨论还请致电电影的导演和编剧。

绝对是头脑风暴,我看过很多让人很绕的电影，基本都是在时间问题上引人入胜，但这类电影，如果你仔细想想，会发现众多漏洞，但你可以不信，因为电影就是很坦然的告诉你“我可没说这是真的”，一笑了知，娱乐而已。

但这个剧本，让人引发很多思考，不是简单的这个是否可能，人类应该爱护地球，善有善报恶有恶报这些...而是上升到一个很大的概念........比如剧中虔诚的基督徒，那个老太太，她心目中的基督是神圣的，是完美的，当她得知眼前坐着的这个人就是那个他一辈子都奉为神的基督，他无法接受，她觉得自己的一生都被圣经欺骗了，她甚至觉得整个世界是个巨大的谎言，伪善！

她迫切希望有人告诉她这不是真的，就比如有人告诉你你最亲的人死了，你会崩溃，觉得天都榻了，当他告诉你其实我吓唬你的，他没死，你才会松一口气，一切又回到正轨了。

而那个黑人，他喜欢John的故事，他觉得神奇，他希望是真的，他思维较为开阔，他喜欢这个故事，与老太太不同，她对这个故事很痴迷，不会感到生气，但当John说这都是假的，我随便编的，这时他反倒气的浑身发抖泪流满面，因为他所痴迷的一切都是假象。

至于那个胖老头，他始终以批判的态度看待这个故事，不，应该说他已经不在乎这个故事是否有趣是真是假，他完全认为讲故事的这个人没救了，需要送去精神病院治疗。

可以说他是所有听故事的人中最为极端的一个。

当希望故事是真的人们，仍然可以按照自己的意愿去相信，希望是假的人，得到了自己满意的答案（John告诉他们是假的）。

他们始终还是没有确凿的证据来证明是真是假，他们可以找出自己喜欢的答案高兴得离开。

而这个老头，他已经完全不管真假了，压根就不信，却无意中得到了最真实（对他来说）最残酷的答案 - 这个说自己活了1400岁，说自己是耶稣本人，他认为有神经病的人，竟然是他父亲！

如果他没有不小心听到John的这些话，他也可以安然的离开，可真相打败了他，他心脏病发死了。

其实剧中每个角色对这个故事的态度，都代表不同人对这个世界，或者说身边每个小事的态度。

接受自己认为对的，接受自己认为美好的，批评或逃避一切自己无法接受的。

这个世界的定义，历史的定义，人体的定义，时间的定义，都只不过是人类自己设定的一个圈子，或许有个看透地球上一切的人，或者是外星人（只是假设有这么一个人/物种），他知道这一切的真相，他会觉得可笑的地球人，你们深信的这些都是错的，时间不是这样的，历史也不是这样的，宗教更加不是这样的。

但我们有必要知道么，这是一个我们适应的规律，一旦它被打破了我们便会无所适从；而那些少数想要打破这些规律的人，并不知道真相所在，便也无所谓，可一旦知道了这个让他们痴迷的真相，却无法得到，便会悲愤失望不已。

所以对错只是人类已经适应的规律，它不代表正确的，但确实让我们不会崩溃的。

如果真相带来的只是大多数人的不能接受和少数人的不能得到，那真象只会带来毁灭。

这一切的一切，包含在大大小小的事情中，是一份工作，也是各种宗教。

如果一份你很满意的工作，很通情达理的老板 ，突然得知同样的职位却拿了更多的薪水时，你会开始愤愤不平，老板变得讨厌了，工作变得烦杂了，你觉得这个地方没法呆了。

但这只不过是份工作而已，人生中的小插曲。

但设计到宗教，这个你无从考究无从诋毁的家伙，一直穿着神秘的外衣让人无从反驳，在教徒心中他就是正确他本人，他信仰的就是神圣的，不可侵犯的。

一旦被一个不争的事实推翻整个宗教体系，揭露出宗教原来是伪善他本人的时候，相信绝大多数教徒会悔恨一生。

这一切的最后让我想到老子，道家主张的就是接受你能接受的，无视你不能接受的。

遵循自然的规律，不要去改动，歪曲甚至和自然作斗争。

上帝不在天上，他活在我们中间，甚至你也可以是上帝。

天堂也并不在死后，他就在这个地球上，他不是耶稣或者佛祖所规定的样子，它是你想要的一种生活，只要你能够平和坦然地面对世界，随处都可找到天堂。

也不要去想人死后能否复生或转世，昨天或是前一秒，已经是过去，痛苦也好，难过也好，不要去想它；而明天或是下一秒，都是新的，那是之后的事情，也不必去杞人忧天，为了下一秒过多担心，只需活好现在，这一秒，对就是你读这些文字的这一秒，这才是你需要关心的。

我刚看完就马上来写了，想得很多，写出来很乱，其实我也不知道我说了些什么，就这样吧。

很多人推荐之后看的，所以对他期待较高。

有人吧这个故事和十二怒汉相比，于是期待着一场激烈的智力和思维的碰撞。

独幕剧往往是考验编剧功力的，尤其是这样的小场景长对白常常容易让观众犯困，能做好不容易。

抱着这样的期待，我来看这部电影，只能用失望来形容。

整本电影的逻辑漏洞非常明显，正如很多人所说证伪的难度不大，主角并没有什么办法在逻辑上杜绝证伪，而往往是采用我不喜欢等方式排斥证伪的方法。

这种做法和耍流氓没什么区别，任何一个命题只要你把所有的证伪方法定义为会对你造成某种伤害而不去做那么就没法证伪。

因此其实这个男人无论真假已经立于不败之地了。

挑点实在的漏洞，一个重要的漏洞是作者假定我们现在对古人类和古地质的认识是几乎准确的，因此john才能从教材中回忆过去。

这是一个非常扯的说法，因为即使板块构造说也只是个假说而已，而这几乎就是现代地质学的基石。

另一个漏洞是除非主角向鲁鲁修里的CC一样有不死的能力，否则我想一个人能够survive所有的兵荒马乱而活下来的几率几乎等于零，无限趋近于零。

而按照他的说法，有他这种能力的人没几个，算一下概率，那么这毫无疑问是一个reasonable doubt了。

其实这些都无关紧要，最让我失望的还是双方之间的智力碰撞，其辩论水平和逻辑水平实在是对哈佛教授的污辱。

跳跃性极大，涉及面极广，而深度非常差。

只有关于时间那个命题比较上路，差不多达到了康德那个时代的哲学水平。

生物学、地质学楼主不熟悉不妄加评论，但是心理学、历史学、宗教学、人类学的相关讨论实在是不堪入目。

而对于死亡的大篇幅讨论也是让人不知所云。

最大的问题还不是不专业，而是讨论本身缺乏针锋相对，似乎每次john说完这帮高级知识分子就怂了。

至于佛陀和耶稣这样的世界宗教一元论，西方公知民历中信的人还不少，中国公知中也有说什么黄帝是埃及人云云，上不得台面。

稍微对佛教和基督教有点了解的人都会觉得奇扯无比，两者之间表面上有一些相似之处，但是逻辑框架乃至思想主旨都截然不同，把两者扯一块实在是搞笑。。。

说john是Jesus，oh my god，你就这么想调戏一下可怜的可爱的小基督教徒的脆弱而纯洁的心么？

剧情方面，只能说充满了违和感。

理想的情况下应该是人们不断逼问而无所得，一步步走向崩溃。

事实上我没看出来除了基督教老大妈以外其他人有什么可崩溃的。

而其崩溃的过程也是让人蛋疼到碎，充满了各种不知所谓的表演。

而男主动不动一脸装逼的走出去，走进来，难道是编剧怕老让他们坐着观众容易睡着么？？？

最后剧情神展开，尼玛这货真的是14000岁，真心把这部电影最后一块遮羞布扯没了。

如果不是的话，这是对科学对理性对逻辑的一次重大挑战，是对近代化以来现代社会的基石的一次质问——逻辑无法证伪的东西就是真的吗？

这个问号太强势太有力了，简直可以一俊遮百丑。

然而导演显然觉得这个结尾不够带感，先让人狗血淋头的给他搞出个儿子来然后搞死了，然后这个男的看起来看破生死了一脸茫然开车而去，尼玛那个傻逼女的居然还跟上去了，真是亮瞎狗眼。。。

简直不给这本电影一条活路了。。。。。

看完之后只有一个渣字，实在是吐槽不能。

我上周刚看，发现一个小细节，就是故事一开头的酒。

腾讯视频里的中文是「乔治沃克绿牌15年」，我喝过同牌子的红牌（一百块的廉价威士忌）。

英文名叫Johnnie walker，故事的主人公叫John，约翰；酒名叫Johnnie walker ，约翰行走。

是不是也在暗示主人公在天地间行走，居无定所。

😃

有关剧透，未观看影片或阅读小说者慎读。

随手翻了几个影评，发现不少人对结尾颇有微词。

老实说，不管是第一遍看完的时候，还是在阅读影评之后重新思考回味的时候，都依然觉得这个结尾再恰当不过。

不论是will的死，抑或是女子的随之离去。

当will威胁john恳求john结束他的故事的时候，所有人都松了一口气，但不是立刻。

应该说，所有人都接受了这个故事，所有人也都知道“this is a story”是为了他们而做的谎言，但是他们已经走到了边缘，即使对自己撒谎，即使痛骂好友，也已经没有勇气再去相信。

他们都清楚，“this is a story”是在自己骗自己。

但他们已经没有其他的办法。

他们不是普通的观众，他们是教授，是博士，是精通各个领域并长年传授知识之人，是john的朋友。

如那个女学生一样的无关系，无“信仰”的人，可以接受，可以相信，但他们不能。

对他们而言，知识就是他们的信仰。

他们宁愿相信这是一个故事，一个笑话。

如果故事在这里结束，毫无疑问这只能成为另一部K星异客。

但它不是。

作者打了另一张牌。

这张牌的分量足以使之成为一代经典之作。

这部电影和K星异客的不同之处在于，虽然同样是讲述一个不可能的无法相信但也无法证伪的故事，但K星异客的重点在于发掘与摇摆质疑，而本作的重点在于讲述。

虽然具有与K星异客类似的情节进展，但影片中（非常抱歉我还没来的及将原著细读一遍）并没有非常激烈的辩证冲突。

一个人讲述，其他人相信，仅此而已。

如果没有最后老人的死，谁也无法证实他所说之真假，而单论其悬疑程度，则相比K星异客又索然无味了。

然而一个老人的哭泣着实给我们来了一记猛拳，当我们如同黑人先生一样几乎要平静地将疑问埋在心底转身离开的时候，忽然间有如此确凿的证据证明他是真实的！

我们原本因为他承认“this is a story”而激荡的心情就要平复，化为永不揭晓的悬念的时候，作者又再一次将故事推到一个不可能的顶峰。

然而老人死去了，没有人再知道他故事的真实性。

除了那个女人，那个自始自终都相信他的女人。

女人在整部影片中完全没有当着其他人提出过质疑，她始终默默的在一旁看着，看着。

也许有人在观看的过程中会忽视那个女人，但她却在全片中给了我强烈的存在感。

如果说john讲述的故事是明线，那么女人就是故事中唯一的暗线。

也许这不是一个丰满的形象，但却是一个恰到好处的形象。

不要忘了，他告诉他们一切，是为了说再见，然而到了最后，他不得不亲自让他们以为这不过是一个开过了头的玩笑，一个谎言。

直到最后的最后，唯一一个可以证实他的人，他的儿子，死去了。

他鼓起fourteen-thousand years的勇气向普通人，向朋友，讲述他的故事，最后却只剩下他孤独一人。

然而他不是孤独一人，依然有一个从开始就相信他的人存在，有一个比最深的朋友更信任他，更了解他，更接受他的人存在，依然有一个即使两人相隔如同天壑，也仍然愿意陪伴他不过短暂的十年的存在。

即使时光对他而言不过是白驹过隙，转瞬即逝，但至少fourteen-thousand years的流浪中，sometime between moving on and moving on，he is not ALONE。

He is a MAN，from EARTH。