三张面孔
سه رخ,伊朗三面戏剧人生(港),Se Rokh,Three Faces,3 Faces
导演:贾法·帕纳西
主演:贝纳兹·贾法里,贾法·帕纳西
类型:电影地区:伊朗语言:波斯语,阿塞拜疆语,土耳其语年份:2018
简介:一位著名的伊朗女演员收到了一段令人不安的视频。影像中,一个年轻女孩请求她的帮助,以逃离保守家庭的支配……女演员向好友兼导演Jafar Panah求助,以确定这是否是一次恶作剧。两人一同动身前往西北部与世隔绝的山区,去寻找年轻女孩所在的村庄。在这里,古老的传统依然主宰着当地人的每日生活。详细 >
大量车内特写的交叉剪辑,主观视角前视着荒芜贫穷的世界,正如身怀莫名「负罪感」的女演员即使得知女孩造假,最后还是身不由己地帮助其离开,导演/女演员的立场充满着来自第三方/优越世界对贫苦地区/人民的优越感,「怜悯」在此是一种不对等的施舍,因此也得不到观众的共鸣。
3.0
三星半。导演拿行车记录仪拍的……
不如出租车
#Cannes71# 有了女演员做挡箭牌,因此这部电影的自恋程度比「出租车」要少一点,但是还是挺招人烦的。拜托全世界都知道你不能出国,不用为此破坏影片叙事结构专门来讲一下。开了个很好的头,也有做成五星片的潜质,但是实在是缺乏节制。跟阿巴斯差的距离可以以光年计了。
会玩,用极简单的手法拍出巨大的悬疑色彩,对伊朗世俗的映射也相当老道,去年这届戛纳的片子戏剧性都这么强。
比出租车强太多,权当观赏伊朗民俗了
伊朗政府赶紧把护照还给他好不好……
虽然表达上面有些散漫,叙事上有伴着时而语意不明。但是仍然享受于在如此简单的故事外壳之下,作者对伊朗当下乡村图景的描绘和体察。最终帮助年轻女孩的故事逐渐被列为次要,而周遭一个个出场的村民们的思考与细节让全片显得无比充盈和自在。
半纪录片性质的公路片,表现伊朗土耳其语区农村底层人的生活现状。很直白的政治挂帅作品。本片最大的意义是让关心导演本人的热心观众看看他是不是还活着,身体怎么样。
看不下去了。
太假了,远不及《出租车》诚恳
看来帕纳西想要大满贯可能会梦碎戛纳。比<<出租车>>弱很多。打了五百多个哈欠吧。
开头挺好,好完之后,高开低走走走……三张面孔在哪儿不知道,周围睡着的不止三张面孔……
不闷,但前一阵子刚看完故乡三部曲,看这个还是会有点无聊。(男子气概的牢笼,好笑但是悲哀)
看到正片才觉得真的失望。戛纳之前,对这片子抱有厚望,衷心希望帕纳西能拿个大满贯,不仅仅因为总所周知的政治原因,还有帕纳西本身对电影的热爱、对现实虚构的把握上以及电源结构上的创意等等,都令人称绝。但没没想到,这部新片却被拍成了一个展示伊朗村庄生活的小品剧。虽然乡土情结有些阿巴斯的味道,但终究还是有些寡淡,毫无节制,过分刻意。
以悬疑元素引领前半段叙事,在探究中引人进入封闭落后的宁静村庄。再以纪录片式的镜头为人们展现环境的制约与保守,以及人性的愚昧与不堪。而所有的展现,都是受限视角和平和镜头记录的,保证了真实,也透露着无奈。弟弟一角的暴躁与周遭其他村民的平和形成反差,但口服蜜饯下根深蒂固的偏见更加令人揪心。结尾克制地规避了直接冲突,留给观众无解的答案。
失落了
Panahi禁足第四作,改编自导演真实经历。1.影片讲述伊朗山区少女Rezai为逃离保守家庭支配,借由自杀视频向知名女星求救的故事。通过“确认事件真相”的悬念安置驱动叙事前行,进而展现作者对伊朗乡村图景的描绘与体察,是有文化/传统包裹下人性的愚昧和不堪。由个体注视延伸至社会化的集体视角,大量固定机位及车内POV镜头颇具纪实色彩。2.电影内“自杀视频”与电影本身兼有的伪纪录形式达成互文,表达导演于影像媒介真实性的质疑。3.三张面孔,三位女演员(过去、现在、未来)。4. 坟墓点灯;象征旧时男权社会的包皮迷信。5.致敬Abbas Kiarostami村庄三部曲“起因/过程/结尾”、《随风而逝》“人生自有诗如意”&《樱桃的滋味》“我们在黑夜中前进” 。
继续呈现伊朗社会的各色观念,舍弃了《出租车》提供的广度,本作来到西北山区,更具故事性。虽不具基亚罗斯塔米作品纯真的多义性,仍能以相当的力道提供逼真的现实主义观察:性别、职业、信仰、城乡;挡在山路上受伤的种牛。