我的个神啊

冲着电影标题和导演主演去看的，原本以为仅仅是一部天马行空荒诞不羁的喜剧，但最后又再一次被这部印度神一样的电影折服，敢在几乎全民宗教的印度拍这种反宗教的片子，导演在用生命拍戏，演员也在用生命演戏。

PK在寻找的神的过程中也展示了各种宗教的习俗与禁忌，然而不同宗教之间的规定确是相互冲突的，经过PK这个直线思考的外星人的一系列质问之后引起了人们强烈的反思。

但是估计导演也不敢说得太死，最后还是表示神是存在的，只是在批判这些神的代理人。

很多东西一旦参与了人进去就不再单纯，欲望、权力、私心泛滥。

暂且不说宗教的形式，这部片子还是承认了神的存在，给了人们一个继续信仰的机会。

不过在中国人看来，所谓的神啊造物主啊，就是道，是自然规律，是宇宙万物的自然法则。

人们通过宗教的形式追求的其实也是精神上的超然脱俗，达到精神世界的升华。

无神主义也好宗教也好，都是想要通过不同的途径达到同一个终点。

不过有一些宗教教条的确充满了私心权欲，早已不符合救赎的目的，而有一些比如电影里的跪拜、用刀打背等也是一种修行，因为身体的痛苦确实能让人的思想精神更加清明。

这部片子对印度这种全民宗教的国家而言肯定争论巨大，但敢拍出来就已经说明了一种进步。

三傻导演拉吉库马尔·希拉尼和主演阿米尔·汗 又一力作，虽然剧情不及三傻的高度却触动了印度社会的一根敏感神经宗教。

　　1、宗教和信仰是印度自古以来的传统，人民通过信奉印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、耆那教得到各自的精神寄托。

电影因为对神的质疑而在上映之初遇到了种种压力，但却肯定了一点——神给了人们生活的希望，给了人们对抗困境的勇气!　　2、爱情，和宗教相连的爱情，因为男孩是巴基斯坦人并且是个穆斯林，和女孩的家庭背景不能相容而遗憾分手(虽然最后误会化解的时候我哭了)。

　　3、遗憾主角最终没能收货爱情，但这洽是最好的结局，套用电影里的话：“P.K在地球学会许多东西也教会了我们许多东西，他学会的善意的说谎，教会了我们真爱的意义——爱你就给你自由。

”

主题曲爱就是消磨时光：一直注视着你听着你不停的话语忘掉所有重要的事情只在你身边相伴消磨着时间爱就是消磨时光爱就是浪费时间我脑海中跳出这种想法第一次有这种想法我愿意浪费时间我愿意如此浪费时间我想要消磨时光爱就是消磨时光我照了七十五次镜子整理了三十二次头型换了八套衣服喷完了整瓶香水一直在拨弄外表 其他事都放一旁老兄 今天我懂得了爱就是消磨时光我脑海中跳出这种想法第一次有这种想法我愿意浪费时间我愿意如此浪费时间我想要消磨时光爱就是消磨时光我心中浮现了异样的紧张何种异样 我无从解释我无缘无故坐着笑成一朵花为何如此 我无从解释我的内心快要飞翔 我的内心想要呐喊老兄 今天我懂得了 爱就是消磨时光

宇宙间肯定有一个“造物主”，我们不知道他的形象，或者根本没有形象（比如力、暗物质），按我们的理解，我们应该叫他为神。

而至于上帝、玛利亚、耶稣、阿拉、佛祖、湿婆那些样子长得跟人差不多的“诸神”，则是那些“神棍”（统治阶级）出于某种目的利用人们的恐惧塑造出来的。

我们应该敬仰造物主，探寻我们存在的意义和人类的未来；而不是藏在那些宗教的奉献箱或者功德箱里来躲避恐惧。

有亿众的教徒因为恐惧而向他们的“神”祈祷，但“神”给予的答复会经常串线。

不然，万能的“神”为什么不直接给你们幸福，还要你们遭受曲折；宽容的“神”应该和你们平起平坐，怎么还会接受你们的顶礼膜拜；仁慈的神怎么会拿你们的供奉去建造庙宇或者教堂并安心端坐，而对世界上那么多挣扎在贫困、饥饿、疾病里的人们坐视不理？

会串线的不仅是“神”的答复，你们的祈祷也可能串线，这世界那么多的“神”，你怎么知道玛利亚就是你的神，难道没有可能在你出生的时候诸神已经通过抽签将你划给阿拉或者佛祖？

宗教是诈骗行为（或者是强盗行为），信仰是懦弱的表现！

被人欺骗后最好的安慰方法，就是欺骗自己然后相信他，再然后信誓旦旦地去欺骗别人！

以上是印度喜剧电影《外星醉汉PK地球神》观后所想，一对相爱的恋人因为穆斯林和印度教之别而遭到反对，决心私定终身之时又因为一个小插曲而走上陌路，神的“预言”应验了——不追随神，你就会遭到背叛。

一个来自外星的“醉汉”从局外人的角度来观察地球上的“神”，发现“神”的荒唐和欺骗，揭开这对恋人心底的谜团，成就美眷。

为什么我们的世界有那么多谎言，不仅欺骗别人，也欺骗自己；多向往，那“醉汉”的世界，没有语言，不需衣物，只要握手，就可以直抵彼此内心。

当然，我们都知道，这样一个“真实”的世界，只是我们一厢情愿的“乌托邦”。

又看了一遍之后觉得，除了电影里对宗教的探讨之外，我最喜欢这部电影的地方其实是，整个电影基调很欢乐，而且里面的女主家很有钱啊貌似，开头就是在比利时留学，蓝后自己家也是很漂亮的公寓，整个故事发生的地点再也不是那些黑漆漆乱糟糟的贫民窟一样的地方了。

当然这并不是歧视，只是看多的那样的，在看到酱紫的印度电影就很惊喜了，女主的家好漂亮嘤嘤嘤再一个女主很美，短发简直太清新了，笑起来很漂亮，就是嘴巴不知道是不是割了嘴角，看着怪怪的，沙弗莱茨帅炸虽然只是个酱油。

阿米尔汗在这部电影里就是瞪着眼睛，化着八字眉，大部分时间都是一副囧字脸的表情太可乐了，搞不懂最后为什么要让他喜欢上女主，虽然是必然的，还是有点不爽，注孤生啊。

看到贾古帮助自己心爱的女人，找回真爱的时候，真的流泪了！

贾古的眼睛里充满了泪水，虽然知道说出真相，自己将永远失去爱人，但是仍然颤抖着双唇说出来！

那盘为女主录制的磁带里满满都是爱，录的是自己最美的心情。

贾古对于神的理解，真的还蛮烧脑的，看的时候需要费点心思，才能绕过弯弯。

还有贾古那跑步的样子，可爱极了。

最爱贾古眼神里的爱！

　　还记得当初现象级电影《三傻大闹宝莱坞》么？

同一个导演和主演，在4年后给我们再次的惊喜和震撼。

　　外星人、神、爱情、喜剧、反社会英雄。

这几个元素结合起来你觉得能拍出啥？

　　放在韩国，估计是就《禹田治》+《来自星星的你》+一堆颜值暴表的欧爸带你装逼带你飞；　　在日本，这个宅文化之都，最终难逃《三坪房间的侵略者》这种后宫系列的老梗；　　中国嘛，算了，3D食人虫、白衣校花这种渣片我都消化不良，估计再看我们导演拍这种脑洞神片，估计半年都回不了血。

　　回到正题，这些脑洞大开的元素结合在一起，在印度宝莱坞这个传奇的地方，竟然拍出了社会的深度和世界级电影的大气，不得不佩服老被我们笑为阿三的印度，这几年在电影上的成长和辉煌。

　　《P.K.》是一部科幻片，是一部老套的外星人深陷地球寻找回家路的科幻片。

有斯皮尔伯格的《ET》珠玉在前，也有《来自星星的你》狗血在后，《P.K.》走出了一条不一样的印度风格。

PK作为一个地球的过客，如同皇帝新衣里的那个说真话的孩子，用调侃把印度这个多宗教社会里的信仰乱象撕裂的粉碎，既作为英雄一样踏上回家路，也让你在随他一路寻找的同时去反思哪些日常里我们没有思考的问题。

　　《P.K.》也是一部喜剧片，阿米尔·汗得憨豆先生精髓，顶着一对招风耳硬是演义了一把印度版的来自星星的逗逼，经营出一套外星人的地球生存哲学：比如管车震叫做会跳舞的车子、神像祈祷要换电池、神像贴脸上防止被打、去寺庙鞋子要上锁……用一种格格不入的违和感和纯真的傻气去去讽刺这个扭曲的社会。

看着电影，虽然国度社会文化都不同，但是你一样能感受到欢乐，以及欢乐后留下的震撼。

　　《P.K.》还是一部爱情片，一部告别狗血和撕逼剧情依然可以让人看出感动和泪的爱情片。

谁说外星人只有面瘫，外星人一样能把印度歌舞跳出欧洲小文艺的感觉，外星人照样能身体力行的做出爱你就是给你自由这种逼格的范，特别是两段歌舞，赤果果的打脸，告诉你什么叫做不用缅怀青春和堕胎照样可以让你感动让你爱。

　　《P.K.》更是一部讽刺片，和最近很火的《刺杀金正恩》不同，没有各种低俗段子和无厘头的爆粗吐槽，只是用你我都看得懂的提问，揭露出印度这个多神氏多信仰的社会里宗教的胆怯和虚伪，讽刺抨击了印度社会现实中的伪善神权。

电影证明在印度，质疑神教简直就是去拔信徒们的逆鳞，它的揭露及讽刺让印度领导人都不得不呼吁禁止该片，害怕动摇社会根基。

但是社会需要不一样的勇敢的声音，这也是印度民主进度的表现，在天朝这种极具批判性的文艺创作怕是过不了广电那一关的。

　　说了那么多，其实一个标准就可以说明这部电影的质量，在3小时的观影里，看多电影的我居然没有觉得枯燥，这其实就是一部成功电影最基本的判断了吧。

想想国内的电影，我觉得相见见拙，我们是不是应该尽早放下对过去辉煌的自满，以及对外来文化的鄙夷，好好去学习一下，知耻才能后勇。

中国国民对三个国家有流行性的大众倾向，对日本的普遍仇恨，对德国的盲目崇拜，和对印度的无端嫌弃。

但事实上，这部印度喜剧仅就电影而言，远超同代中国的喜剧电影，商业电影和爱情电影，实现了一种在喜剧里极高的融合。

没有任何一部喜剧是不存在悲剧元素的。

我们在影片最初所获得的喜剧效果，皆来源于对阿米尔汗饰演的外星人之不幸。

在人类社会里如婴童一样探索的他，在故事的开端是以类似丑角的形象展现在荧幕之上的。

与此同时，另一条故事线的女主人公在异国的爱情故事似乎同这个外星人的来访地球并没有太大联系。

直到外星人PK同学在印度，这个全民信教的国家里被路人们指引了去求神拜佛的这条明路，故事的隐藏线才逐渐显露出来。

印度电影拍宗教，还专门选阿米尔汗来拍，简直是绝配。

印度这块次大陆本身就包容着世界上绝大多数主流宗教，而阿米尔汗与首位妻子当年之所以选择私奔，也是因为宗教原因：印度教与穆斯林的水火不容。

宗教问题是上个世纪的人类完全无法想象的，会成为一个全球性问题的所在。

当狂热的信仰融合火药的威力，其侵略能力远胜于大航海时期苦口婆心的传教士。

宗教究竟是什么？

是伪善吗？

是统治工具吗？

没人能期待在一部喜剧片里得到答案，但这部印度喜剧却回答的相当精彩。

当异常被当作日常太久，异常就会变成日常，而原本的日常就会被妖魔化。

从某种意义而言，这部电影的引进让我看到了黑暗的中国电影审查市场的一点曙光。

也许在更大的宇宙也是，这希望一直都在，而我们从不应真正对其失望。

本以为是一部阿三们的ET的喜剧片，没想到却是一个颇有勇气的佳作。

对宗教没有研究，也愿意承认宗教的意义所在——某种程度上却是是给人信仰与操行，为社会之长治久安提供XX作用。

就好比以前统治者们用自己需要的宗教维护自己统治，起义者在江边埋个石头获取民心，片子里的神之代言利用“神”来提供自己福利。

在某些方面，人类是需要宗教的。

不止是为了维护统治阶级的统治，也是为了将人们所不了解的事情归结于一个解释。

而我一直以来对宗教无感的一个原因是：如果真的有神，我们的慈悲的神，想来也是不介意用他的慈悲和善为人类创造更好的生活的，宽容伟大的神从来不会是强求自己高高在上，接受人们的膜拜与供奉的吧。

我们自然会感激神，尊敬神，供奉神，但神亦会与诸人平等可亲，指引人之正途。

阿三一针见血：我们用牛奶供奉神，而神定然更乐意把牛奶资助给那些将要饿死的孩子。

不管如何，若有神，若非“以万物为刍狗”的顺其自然，便定然是胸怀宽容博大，怎会要求人们倾家荡产来供奉呢。

PK改变人们的想法的切入点很新颖，不是欺骗，而是拨了一个错误的号码。

这个想法大概更容易被接受吧。

印度是个神奇的国家，当我们小时候认为佛教起源于印度所以印度人都信佛的时候，它早就不是佛教国家了，而是等级森严的种姓制度，它已经脱离了佛教最初的教义。

贵族、僧庐控制着国家大部分的财富，民众都愚昧而物质，非常容易被披着宗教外衣的人控制、欺骗。

电影的的突破在于，它勇于在一个宗教国家讽刺邪教，但由于信仰，导演和编剧还是不敢说真正宗教的残酷。

不过，它还是让所有人反思，神棍为什么能欺骗那么多人，就算不在印度u，在中国，美英难道就没有神棍了吗，当然不是。

看好印度电影的未来，中国要加油了，电影人不是不敢拍有深度的电影，主要是国内的电影院能不能上映！