萧红

最近我在正参加的MBA课程中遇到一个挺有意思的项目——研究美国作家Joan Didion的作品《self-respect(自尊)》，教授一再强调Joan Didion的自尊观能给我们带来一套全新的思维模式并帮助每个人找到真正的自尊，出于对真正自尊的好奇，我参与了这一课题的研究。

为此我查阅了很多相关资料，从西方自尊观的形成发展，到各个时期代表性的自尊理论，在整理了大量的文献资料后，我发现东西方文化中对自尊的认知存在很大的差异：东方式自尊是面子，它的存在依附外界的评价和认可，简言之，如果一个人的言行得到社会或周边人的认可和赞赏，这个人由此感到有面子，那他就会觉得自己有自尊。

不同的是，西方式自尊是个人内心的一种力量，这种力量不受外物影响，一个人，相信自己、诚实面对自己、做自己想做的事，从而活出真正的自己，这就是自尊。

我很惊讶不同文化背景下对自尊的认知偏差会如此之大，然而想到自己时下在面子重压下过着的犬儒生活，倒也觉得能有明确目标，并不受外物影响，活出真我的西式自尊会是一剂解救良药。

在印证这个观点前，我想先讲个心酸的故事：故事的主人公叫萧红，中国文坛界的洛神，民国四大才女之一。

她的文字就好比洛河碧水中袅袅升起的出水芙蓉，清美传奇，而她的一生也仿佛洛神般翩若惊鸿、短暂凄美。

萧红一生特立独行，执着追求爱与自由，她的文学造诣堪称天才，白话文体的文学创作无师自通，独创风格的散文式小说在当时的文坛中独树一帜。

可惜，文学上的成就并没有给萧红追求爱和自由的生活带来捷径，相反，她颠沛流离，爱不能久，一直挣扎在想独立又不得不依靠男人的无奈里。

萧红人生最大的悲哀就是把生活嫁接在爱情上，希望通过男人来获得幸福。

这一点从萧军的出现便开始得到印证，然后是端木蕻良，再是骆宾基，每个男人都是她溺水般生活里的浮木，以为抓住一个就可以摆脱困境，却发现生活像被诅咒般，爱情世界里的世态炎凉一直在她身上循环上演。

我想倘若换成个个性刚烈的姑娘，比如同为民国四大才女的张爱玲，肯定早就抖干净虱子，重新披上华丽的袍，昂着她那张犀利而孤傲的脸，冷冷回应生活到：“如果你认识以前的我，就会原谅现在的我”。

张爱玲也爱过，遇到胡兰成她也曾经卑微的低到尘埃里，可是胡兰成的不忠却造就了张爱玲的华丽转身：“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

”一代才女自从再未涉足婚姻，生命之花独为文学作品而绽放。

同一时代背景下，同样是受女权思想启蒙的新女性，同样是才华横溢的女作家，同样也是向往爱情却深受男人伤害的可怜人，萧红和张爱玲却有着截然不同的命运路。

中国人总爱说性格决定命运，那性格究竟是什么？

性格是一种在经历了认知、态度、行为、习惯后才会培养形成的关于认知的系列特征表现，其中认知是根源也是关键。

在我的理解中，认知最重要的一点应该是明白自己要什么，并以此固化成为目标。

我们再看萧红，她性格的特质是感性灵动却懦弱无序，她一生追求爱情和自由，却从来没有为获得爱情和自由努力丝毫。

她的不付出，从本质上来讲，是对她所谓追求的根本性否定，因为如果认定追求之物是有价值的，就必定会付出努力。

对于萧红，文学创作也好，爱情也好，都是率性而为。

相比之下，我会更加欣赏张爱玲，她独立、孤傲、犀利更是毒舌，形象一如当下流行的单身腐女，她能在中国文坛史上留下那么浓墨重彩的一笔，追根溯源，靠得是她坚定的内心，她绝对是一个拥有超强自尊的人。

我不敢说拥有这种自尊的人就一定会功成名就，但有目标、有勇气、有节制、有判断的去生活的人一定能获得她认定和需要的幸福。

好像奥黛丽赫本，她的人生目标就是有个温暖的家庭，因此不论她的演艺事业如何辉煌，或是就算经历过的两段失败的婚姻生活，都不会改变她坚持并追求目标的态度，她努力去爱，去营建一个温暖的家庭。

事实上，年老的奥黛丽赫本到生命的最后，身边也有个爱他和理解她的男人陪伴。

人们总说奥黛丽赫本是幸运的，可是幸运从来不会从天而降。

命运是认知和坚持的结果。

现在我开始明白Joan Didion在她自传中常提到的一句话：“因为拥有自尊，我获得了幸福。

”拥有真正的自尊，是通往幸福之路的夯实之梯。

简介萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。

1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。

1932年，结识萧军。

1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。

1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。

1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。

1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

宋佳完美诠释了萧红这一人物形象，她演出了萧红的倔强、软弱，还有她的一再妥协。

如果把普通人的生活比喻成白水，那萧红的就一定是高度陈酿。

她感受过极致的幸福与痛苦，二者交织着度过一个又一个漂泊不定的日夜。

她有着复杂的情感，对创作的渴望，对爱人的宽容，对文学的热爱，却独独没有安心。

影片中，萧红几乎没有笑过，余生漫漫，痛苦漫漫。

原生家庭是一个人永远无法摆脱的宿命，是性格养成的最大因素。

萧红几乎没有感受过父爱，家庭带给她的只是无尽的压力与痛苦。

直到生命垂危的时候，她脑海里都会回想爷爷说的话“快点长吧，长大就好了。

”她没有安全感，这个生命始终孤独，是嵌入灵魂，无法解救的，绝望的孤独。

她渴望温暖，所以总把过客当成港湾。

得到过鲜花掌声，得到过炽热爱情，得到过锦衣玉食，却唯独没有一个属于她的，温暖的家。

遇见萧军可以说是萧红人生的一场美丽意外。

当时的她被未婚夫抛弃，怀着身孕独自住在一间狭小的阁楼。

生活所迫，萧红不得不写信向报社求教，萧军被派来给她送钱，本来是完成任务，没想到第一次的见面两人都心生好感。

那一段时光应该是萧红生命最快乐的时候，相比冰冷的食物，逼仄的房间，突如其来的爱情治愈了她的所有伤口，好像生活也没有那么糟糕，起码她还有能力去爱。

她在日记中写到“他（萧军）虽然很穷，但一点也不悲观，就像一盏明灯，照亮了四周无边的黑暗。

”两个人一起度过了一段艰难的时光，靠朋友接济才勉强维持生计。

爱情就是这么神奇，能让人在一贫如洗的时候也觉得富有，给人走下去的信念。

结识鲁迅是二人生命中的巨大转机，文章的顺利发表，生活也得到了改善。

这时，萧红多次发现萧军对感情的不忠，但萧军是她生活的全部，无法摆脱。

挣扎许久之后，她听了许广平先生的话，走出萧军的目光，到更开阔的天地里去。

她去了日本。

萧红说“萧军就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。

”回到上海，一如往常。

短暂的告别并没有给他们的感情带来任何改变。

争吵，冷战。

在这时，萧红又遇到了一个重要的人，端木蕻良。

战争时期，生活就是漂泊。

两人行变成三个人的柴米油盐。

终于有一天，萧红决定放弃这段感情，跟端木去武汉，随后便成了亲。

她谈过两次恋爱，有过两次身孕。

却是第一次当新娘。

经历了一场过于消耗自己感情之后，她所需要的就只是一场安稳的温柔，持子之手，与子偕老。

可惜热恋没有维持多久，他们的感情又陷入僵局，武汉沦陷，随即暴露了端木的懦弱，他不止一次抛下萧红，炮声一响，便没了踪影。

曾以为的终点，又一次弃她不顾。

生活给她一次又一次风浪，伴着惊喜，结局却从不美满。

因为战争，她承受了太多原本不该在生命里出现的痛苦。

她点燃了一支烟，绝望地等待，也许是等待这场巨大闹剧的终结。

她不再追求，也无可追求。

影片以萧红的死作为意义上的终结，她的最后一句话是“我想回家。

”可是，何处为家。

片尾这样描述萧红，“在梦中长大的孩子，都是极端孤单的。

她在写作中，寻找她的故乡、亲人，寻找穷人，妇女和儿童。

她在书写中静静地呼吸，燃烧起来，记忆之火，如此温暖。

她一生追求爱与自由，在这充满暴力的、奴役与屈辱的社会中，从异乡到异乡。

”她是一个时代的悲剧，同时也是一个努力摆脱糟糕原生家庭的精彩生命。

絕對是奔著宋佳去的.之前看了一部電視劇覺得這女生很漂亮才注意的她,而觀影時意外發現居然裡面有黃覺!知道黃覺就比較早了,傾城之戀裡的范柳原就讓我挺稀罕這位大帥哥了.而這次在蕭紅中飾演蕭軍這號不是很討喜的人物卻也刻畫的很到位.影片整體現實和回憶穿插,平鋪直敘地演繹了蕭紅短暫的一生.我想說的是:蕭軍也好,端木蕻良,駱賓基也罷,他們的口味還真是...有點奇特.anyway,看完影片之後,我去惡補呼蘭河傳了..

霍建起根本不懂萧红么= =坚持看下来的原因一个是略带文艺范的台词，给一颗星，不过这些词好像是从作品中生生摘下来的= =；还一个是赏心悦目的取景，一颗星，就算是最穷困潦倒的旅馆也带着一种说不出的美，光线和花，美爆了。

整个片子没看出来有什么感情在里面，让我想起来基督山伯爵给我的感受了。

导演可能急于去向大家叙述她所经历的故事，却忘了她的心。

不过不管如何，大致意思是看懂了。

萧红跟过的几个男人里，我最喜欢的是萧军。

一句“去个战争少的地方也好，能安心养身体”，让我原谅了他之前的一切

看完这个电影，觉得总体上还是不错的。

让我通过电影对萧红有了一个大概的了解。

知道她当初生活的不易与艰辛，为了生存出卖了肉体，她和汪的关系，虽说让人很感慨，但也能理解，毕竟处于的时代。

萧红一生被多个男人所爱，正如端木在结尾中所说：为什么所有走近她的男人，都会爱上她，哪怕她贫病交加、身怀六甲、生命垂危。

小骆说的话让我感触很深，萧红不停的写作来寄托，寻找记忆，一生追求爱与自由，从异乡到异乡。

萧红，民国才女，不到十年岁月，写下了近百万字的作品，是才华横溢的多产作家。

曾经读过她的《呼兰河传》，但其实没太大感觉，看完电影，打算去看看生死场，去看看萧红对乡民生与死的描述。

落花无语对萧红。

【萧红，原名张乃莹，1911年出生于黑龙江呼和县，1942年病逝香港，年仅31岁。

她22岁发表第一篇小说，并在接下来不到十年的时间里写下近百万字的作品。

《生死场》、《呼兰河传》成为一个时代民族精神的经典文本】1879年，易卜生的《玩偶之家》出版，小说里出走的娜拉俨然成为了当时乃至以后无数追求独立的女性的精神领袖；32年后，在中国的北方哈尔滨，一位在20年后将会深深影响文坛的女孩出生在一个阔绰的封建地主家庭……1930年，这位有着和父亲相同的倔强性格的女孩因为反对包办婚姻，逃离家庭……而她悲惨而又壮阔的一生，也伴随着她的出走而拉开帷幕。

她叫张乃莹，我们更熟悉的，是她的笔名：萧红。

人们总是赞扬易卜生的《玩偶之家》里，那位勇敢的离开自己丈夫的娜拉；却很少有人愿意想象，出走的娜拉将会遇见什么？

所谓女性的独立，远非是出走这么简单的，也远非是出走就能解决的。

萧红一生都在爱与自由中苦苦求索，在她香消玉泯弥留之际，她是否又追寻到了这两样东西呢？

终究是没有人能知道啊！

人生如戏，又或许，连这位戏中人自己也还是参不透这场大戏的奥妙。

萧红死前两年的长篇巨作《呼兰河传》的末尾，她写道：“蝶儿飞着，鸟儿叫着，又到五月了，叶子坐在后院冥想，莺歌的爸爸担着柴草经过后门了。

”一生寂寞的萧红试图用写作来找回曾经的故乡，土地，亲人，可是到头来，她也只能藉由记忆之火来温暖自己冷寂的心灵。

想一想，又有谁能回到那遍布着自由与爱的少年时光呢？

《萧红》（2012），与近期影院上映的《黄金时代》类似，也是一部以萧红一生的人生轨迹为主要线索拍摄成的传记题材影片。

本期先对这部2012年的《萧红》进行点评。

首先在拍摄技巧上，瑕疵确实很多。

电影的前半段还差强人意，尤其是萧红、萧军相识相恋的情节处理与镜头表现都相当不错；但是到了后半段，剧情的发展与变化却突兀了起来。

给人的一个感觉就是需要详细展开的情节却一笔带过，而需要边缘化处理的情节却往往冗余繁杂。

例如萧红随端木来到香港后创作她一生最重要的长篇小说《呼兰河传》的背景就介绍的相当模糊，人物传记电影（尤其是作家传记电影），本来就应该在作者本人的代表性作品发表的时期给与最大幅度的关注，通过作家本人的心理描述以及作家本人所处的时代背景的阐述，才能最大化的丰满人物形象；再例如影片最后针对萧红因肺病感染而逝世的情节又给了过多的镜头，此时倒不如采用蜻蜓点水似的情节处理，通过弱化作家的死亡事实来强化（或者称之为永恒化）作家的影响力来结束电影。

具体来说，影片末尾只要两个镜头足矣，一个是萧红在弥留之际的那句“我会好起来的”（此镜头表现出萧红对此生的不甘），另一个就是萧红在病床上无言啜泣的镜头（此镜头的寓意很明显，表现萧红对生的渴望与无奈）。

但是，抛却拍摄技巧，单就电影的情节呈现以及对作家的心理活动的挖掘而言，导演霍建起还是可以的（虽然影片中很多心理再现也是通过一些XX专家的深度揣摩，难免显得做作），国产电影向来在这一点上是弱项，而这也是国产电影难以在国际诸多电影节上崭露头角的原因之一。

浮于表面的电影画面再震撼，也打动不了观影者的心灵。

所以在此也就不能再怪霍导演了。

事实上，传记类电影的拍摄，或者再广泛一点，剧情类电影的拍摄，最大的难点就是对人物的心理再现。

《辛德勒的名单》之所以感动人，不是因为影片对历史的还原，而是对历史的挖掘。

人物的生平事迹可以藉由史实资料来再现，但是对人物的心理活动的再现，却不单单是查阅查阅相关资料就能搞定的。

《萧红》（2012）中，人们最关注的一个焦点就是萧红与萧军的感情纠葛。

我们知道，二人在贫贱中相知相爱，后来二人在文坛上名噪一时的时期，却也成为了二人感情出现问题的时期。

面对丈夫萧军的出轨，人们总是深恶痛绝，并且总在揣摩着这位追求自由的女作家此时对丈夫的心态变化。

针对于此，导演通过一场车站离别戏来回答了这个问题。

在这场离别戏中，萧军手里拿着两个苹果拼命的向即将出发的火车站跑去，此时镜头切回到萧红，我们看到了一个满含期望的眼神特写。

这巧妙的一跑一看，实际上就是萧军对萧红的愧疚与不舍的心理再现以及萧红对萧军虽恨尤爱的心理再现。

而这两个镜头，也是本片为数不多的亮点之一了。

最后，再谈谈萧红，这位被赋予“文学洛神”的女子。

萧红所处的时代，于她而言或许是痛苦与快乐并存的黄金时代，说痛苦，是因为20世纪三四十年代的中国，战火纷飞；说快乐，是萧红有幸与包括鲁迅在内的诸多文学泰斗生活在一个时代。

而在这痛苦与快乐的双重包围下，萧红，这位寂寞的东北女孩，从异乡到异乡，漂泊一生，她不停地写啊写，想通过写作来找回她失去的一切，在她少年时代的呼兰河，却任凭她再怎么写，也只能永远活在她的记忆里。

从姓汪的到萧军再到端木 萧红这一路都是被动地选择了接受 碰上的都是一群渣到不行的男人 唯一好一点的就是萧军 起码就如他自己所说的至少他不会离开萧红 他知道萧红的脆弱 不忍他伤心 却也一再地让她伤心 其实话说回来这一切归根结底不过是每个男人本性的体现 只能说男人都是视觉动物 没有耐性和一个女人长长久久地一辈子 这对他们来说是种煎熬 不能怪任何人 只能说他是个男人 只不过犯了所有男人都可能犯的错而已 萧红的命运总是被男人左右 当然也有时代的被动 从一个城市到另一个城市 她很执着 也很超脱 在那个年代 但是却太容易被一个男人捆绑 当然也不可避免地需要男人来依靠 生了两个孩子 却没有怎么当过一个母亲 早早的自己也因病离世 命运的转折有时候来的太过突然 到最后身边的小骆又以一个同情者和欣赏者的眼光对萧红产生了爱慕 这不过都是男人的一场小游戏而已

居然在从三藩飞往纽约的飞机上看了这样一部中国电影。

没想到豆瓣评分这么低。

我倒觉得，看到这些熟悉的人物活生生地在面前走起来，本身就很让人激动。

如果有美国学生需要在现当代文学课上读《生死场》，或者想去了解五四那一代人，特别是那一代新女性的处境，我想我都会推荐这部片子。

有几个地方印象很深：萧红说：我就像一根火柴，被他点燃然后化成灰烬。

萧红、萧军、端木三个人躺在床上，萧军说萧红的小说太像散文不像小说，端木说萧军的东西写的不如萧红好。

作为文学专业的学生，对这些评价耳熟能详，难免不会心一笑。

三个人短暂的乌托邦，宋佳单臂枕在脑后非常美的样子，都很好。

萧红站在火车上准备离开，萧军一路奔来送给她两个梨。

这一段除了毫无必要的闪回，很动人。

可以看到他们两人尽管日久生隙，尽管萧红因为萧军的到处留情饱受折磨，但毕竟感情还在。

最后两人的一吻，似乎达成某种和解。

萧红跟端木来到香港。

端木在前缓步走着，萧红在后，两只手都拎了行李。

萧红突然一甩手，把所有的东西扔在地上，然后一屁股坐下。

短短一个场景，把端木的不担当和萧红的苦闷愤怒都展现了出来。

萧红脑海中幻想的场景：她大着肚子在江边生产，炮声隆隆，江面水花四溅。

我觉得这是一个非常棒的意象，可以当作对她一生的解读。

哪怕是萧红这样一个大才女，一生都逃脱不掉深深的无力感。

她的悲剧是所有女性的悲剧。

她的《生死场》被刘禾解读为女性作家拒绝将女性身体抽象为国族象征的代言，可最终萧红都并不是一个十分自觉的女性主义者。

她去写家乡，甚至写家乡女性的痛苦，她自己却到死也没有找到一条获得自由的路，令人惋惜。

作死。

真心的，我觉得这两个字概述这部电影就够了，但我忍不住又写了很多。

难怪现在文艺青年要蜕变为骂人的话。

怪丫的自己作死。

在剧中的萧红（注意这个定语，是剧中的萧红而不是真实的萧红）怀孕之前，剧情还是挺正常的，没有什么让我不舒服的地方，而且画面构图、用光都显得很讲究，从不少细节都看得出来导演、美术指导还有摄像的良苦用心。

但是，从剧中的萧红怀孕之后，很多事情开始不对劲儿了。

首先插播一段番外。

“你说这是拍东北人的传记片，演员咋不说东北话捏？

”“恁文艺一女主角要一开口‘干哈干哈’，你丫不瞅画面还不得以为放二人转呢。

”拉回来继续说。

剧中，萧红名不见经传的、来自老家的前前男友致其怀孕并畏罪潜逃，造成剧中苦逼异常的萧红成为了公交车售票员，同时还因为欠房租和各种债而被房东关关押，就在她可以写个惨字的时候，浑身看似被理想主义包裹的萧军同志站出来了，照顾她，爱护她……然后窝们滴森活，夺磨幸福，窝们滴森活，夺磨快乐……结果，突然就发大水了啊！！！！！

在窗口目睹惨状的萧红同志，就像疯了一般冲出房间要去找萧军同志啊！！！！！

Wait，房东你天天不厌其烦锁人家，昨天晚上怎么就踏马不锁了啊！！！

还是爱情真伟大让萧红同志这个孕妇都能徒手撕破门锁的阻碍啊！！！

然后啊，萧红同志被救援人员带上船了啊，萧红同志声嘶力竭大喊你们要告诉萧军来找我啊！！！！

再然后啊，她跟赶来找她的萧军同志在水中巧遇了啊！！！！！

Wait again，这水踏马的是齐腰深啊！！！！！

身怀六甲地萧红同志居然就挣扎着从船上跳下去，艰难地奔跑跟萧军同志来个水中熊抱啊！！！！！！

你们比许仙白娘子还猛啊！！！！！！

接下来孩子生下来了啊……还卖给别人了！！！！！

人家出病房，萧军又追出去，把钱退给人家，还叮嘱人家等孩子长大了告诉人家Ta妈妈是作家！！！！！

尼玛我妈要生出来不要我以后还不认我，我就是知道她是美国总统都有个蛋用啊！！！！！！！

丫这是要让《人证》的剧情提前在天朝上演么！！！！！

我以为他们该消停了，完全没有啊！！！！！！

前路坎坷，喝碗鸡血继续嗨啊！！！！

两口子弹着琴耍着铃鼓在街上旁若无人欢快地奔跑啊！！！！

摄像Sama还特别给力地放慢镜头给两人各种特写啊！！！！

俩二货就以这打起手鼓唱起歌的节奏到了一栋建筑物里面，然后森情滴抱在一起直勾勾看着对方……我隐隐有种预感要开始限制级了。

“这……这是要野合么？

”我沉吟一番，没有开口。

然后他们说了很长一段对白，我只记得最后一句是“春天来了”！！！！

“艾玛，野合之前还念把诗啊……”再然后，就在打下一束顶光的房间中央，翩翩飞舞地不知道是棉絮还是鹅毛大雪这不是重点啊，重点是两个人突然利索地把自己的破衣裳潇洒一脱啊！！！！

关键脸上表情在那一瞬间各种爽爆了啊！！！！！！

这三段剧情真心彻底治好了我的近视，因为……我！

踏！

马！

瞎！

了！！！！！！

然而高潮一波未清一波又起啊！！！！！！！

跑日本带个闺蜜回来，结果给挖墙角了，虽然不晓得这是不是真实的，但却是够狗血……此时的萧红同志，脸上强欢笑，内心在咆哮！！！！！！

真是我的好闺蜜啊！！！！！！！！！！！！！！！！

再也不相信基情了有木有！！！！！！！！！！！！！

后来萧红同志愉快地抽出珍藏多年的绿毛线要送萧军同志一顶帽子……于是剧中萧红，萧军，还有端木仨人同睡一床的画面将森森地存在于我的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里……我只能说，花粥小美眉《老中医》中一句非常给力的歌词一语道破天机……其实，剧情文艺的时候真的很文艺，某些画面用光，布景，演员服装什么的都很到位，尤其要说某些时候萧红的独白，恰到好处。

但是，雷银的地方编剧你也太不含糊了吧。

最后，我和一起看片的女友就一个深沉地问题展开了讨论：一个女人男朋友不断，究竟是她有魅力，还是她有手段？

我说，这恐怕得看喜欢她的男人怎么看吧？

女友哼了一鼻子，管那么多干嘛，我觉得满意就行。

瞬间我觉得我又好好传统。

不过说真的，这真的是个很难说的问题。

有的女人就像你家可以世代流传的达芬奇手稿。

有的女人永远就像你买不起，但还是有的是人前仆后继要去捧，天天都要在你身边念叨的海淀学区房。

有的女人就像深夜回家的时候留着的一盏灯。

有的女人就像你每天都会喝的很多水。

有的女人就像你消耗得很快的卫生纸们。

有的女人就像你硬盘深处的“思想学习”文件夹。

有的女人就像……你身边的女人太多了。

究竟哪个会跟你一辈子？

看运气吧。

反正女人遇见你跟不跟你在一起也是看运气。

好了，说完题外话了，最后总结陈词：我萧你鬼大爷的红，编剧你纯瞎搞死作，坑苦了摄像和美术指导。

　　本来没有多喜欢《黄金时代》里的萧红，但今天补了13年小宋佳的《萧红》，倒还是觉得汤唯的萧红更合逻辑。

　　萧红应该就是一个终生活在自我世界的人，所以她没有多少普通人的道德包袱，逃婚让家族蒙羞，法庭状告棒打鸳鸯却被打脸，两度以有孕之身追逐爱情，无法被婴儿激发的母性荷尔蒙，以及让许广平烦恼的每日去鲁迅先生家报到。

　　但凡有着符合当时或者现在很多家庭妇女推崇价值观包袱，萧红的人生必然会被改写。

　　 　　作为路人的我，也希望萧红可以略符合通行的道德准则，毕竟可能亲手葬送自己孩子的母亲，是很难被理解的。

　　不过，完全不通人情世故的她，才会自有她天真明亮的一面。

她那句：“有各式各样的作者就会有各式各样的小说”，正是因为她内心没有包袱，才能于无为处成就自己的自由灵动的文风。

而在萧红这部电影里，萧红从她的天赋里走出来，成为了一个和万千主妇们持有相同思维角度的普通女人，似乎她就应该生活得井井有条，一丝不苟。

可是，如果萧红是有这样理智健全的生活的人，以上漠视道德准则的行为又如何存在？

我真的很不喜欢这版萧红，如果给主角换个名字，完全可以是任何一个徐帆擅长表现的主妇。

可是，徐帆的任何角色，都断然不会有以上的各种人生轨迹。

所以，这思想与行为背道而驰的角色，难道不是所谓的既想当什么又要立什么吗？

另外，许广平对萧红的抱怨，只是因为她分身乏术，已经无力待客，无从抚慰萧红的寂寞。

怎么在电影里，当鲁迅猥琐地笑着问萧红“要怎么谢我”时，就那么违和呢？

我又想起黄金时代里，萧红一脸明亮地问先生：我的裙子好看吗？

那时候，先生脸上那绷紧的严肃，终于卸下，有些微的调皮：红上衣，要不就配红裙子，要不就配黑裙子。