橘子红了

一、秀禾

秀禾(图片来源:豆瓣剧照)秀禾以死为结局是必然的。

每个人都想追求自己的爱情，可是一个人活着不是只有爱情，秀禾嫁给老爷，一半是被逼无奈，一半也是她自己应下来的，因为她的良心世界里背负着对大太太的感恩。

她可以不爱老爷，她可以在老爷要成全她时向他坦白一切，如果那个时候她为了报答太太忍了下来，那她就不应该后来因为自己的爱情背叛了老爷，背叛了太太。

也许她只是不甘，不甘自己的命运掌握在别人的手里，不甘自己在这个主张自由恋爱的思潮里只能成为为别人生孩子的工具。

而耀辉恰好成了她反抗这种不甘的最佳对象。

秀禾是这部剧里除了大太太之外裹着小脚的女人。

其实从这里也暗埋伏笔，可以看出她的一生注定和这小脚一样，为了世俗，不得不违背自己的意愿。

她是第二个大太太，但是她的命运却又比大太太稍微好一些。

因为她时刻都清楚自己的想法，不会像大太太那样自我蒙蔽。

二、耀辉

耀辉(图片来源:豆瓣剧照)与其说他是一个追求新思想的年轻人，不如说他其实是一个被新思想毒害的旧时代人。

他从小跟着大哥大嫂，说他不沾染半点旧思想、旧习气那是绝对不可能的。

从他顺从大嫂的意思娶秀禾进门，从他几次为了照顾大哥的感受而不敢说出自己对秀禾的感情，这些地方都可以看出来，他的骨子里也有旧思想的束缚。

但是在新思想的冲击下，他又想不顾一切地追求自己的爱情，想冲破重重阻碍与秀禾在一起，哪怕她是自己的嫂子，哪怕道义摆在那里，他也要不顾一切地放纵一回。

他的怯懦和违背道德底线的乱伦正是在这两种思想的冲撞下产生的。

怯懦是因为旧思想在作祟，不惜背叛大哥与秀禾一起放纵是新思想在作祟。

因此在两种思想交织、折磨下的耀辉，许多的所作所为并不是很令人喜欢。

三、大太太

大太太(图片来源:豆瓣剧照)如果这部剧要讲述的是旧社会吃人的礼教中女人悲惨的一生，那么大太太理所应当可以是这部剧的女主。

她才是那个被旧思想、吃人的礼教束缚了一辈子的女人。

她也有自己的爱情，她的爱情是老爷，她其实也有和秀禾一样想要勇敢追求爱情的心，可是要守好一个妻子的本分的她只能牺牲她的一辈子，守着那坐空荡寂寞的房子，守着那片寂寥的橘园。

她用一辈子守护着她的爱情：老爷、老爷的橘园，还有那间空荡诡异的大宅子。

因为这些都是她唯一能守住的。

从她的一言一行里都可以看出来，她的一辈子都被一个叫“规矩”的词束缚着:女人必须三从四德，这是规矩；嫁了人就要安分守己，无论他爱不爱你，无论你爱不爱他，这是规矩；女孩子不能读太多书，尤其是那些讲爱情的书，这是规矩；作为一个女人，一定要为丈夫生孩子，否则她就不是一个合格的女人，因为这是规矩。

就是被这各种各样的规矩束缚着，使得她有一颗现在看来执拗得近乎变态的心理。

可她只不过是一个在旧时代旧思想里成长出来的女人，她有什么错？

在她的周围，所有人给她灌输的都是这样的思想。

她何尝不想要书里那样的爱情？

可是她的一生就像她裹的小脚一样，已经被束缚了，已经畸形了，很难再变回来。

因此她把这些执念和不甘强加在了另外一个女人(秀禾)身上，来分解她内心深处的不甘，渴望把她变成另一个自己。

四、老爷

老爷(图片来源:豆瓣剧照)老爷的性格，也是整部剧的悲剧之一。

如果说这部剧里的老爷是一个丑陋、卑鄙、好色、一无是处，只有钱的又老又丑的老男人。

那么秀禾的一生才是真正的悲剧。

而这部剧里的老爷其实有很多优点，最重要的是她对秀禾很好，而且在起初秀禾刚嫁给他时，并没有强迫秀和。

而正因为这样，后来秀和和耀辉的背叛，才使他成为了这部剧里又一个悲剧人物。

二太太的背叛让他怒，是因为二太太冲破了他的底线，践踏了他作为一个爱面子的男人的尊严，而并非是爱。

但是秀禾的背叛却令他真正的伤心，因为她对秀禾有爱。

其实老爷一直都很明白，只有大太太对他最真心。

这一点从遗嘱可以看得很明显。

老爷一直想要个自己的儿子，这是整部剧一个很核心的导火索，从一开始就看得出，但是遗嘱里，首先提到的是大太太，即使这么多年来她没有生过一儿半女，但是老爷仍然把橘园和祖宅分给了她，这是这么多年来的歉疚和感激。

而二太太，如果她生了孩子就给，如果没有生则什么也不给；还有秀禾，如果能够生下她的孩子他就给，否则也同样不给；而耀辉，继承遗产的前提是必须和娴雅结婚，其实从这里也可以看出来，老爷即使很爱秀禾、耀辉，但是对于他们对自己的背叛也是有芥蒂的。

毕竟没有一个男人可以忍受自己心爱的女人在做自己的妻子时与别人背叛了自己，何况那个“别人”还是他像儿子一样疼爱的弟弟。

并且老爷是一个极爱面子，又活在新旧思想之中的男人。

五、宛晴

宛晴(图片来源:豆瓣剧照)宛晴，是整部剧中故事情节的推动，也是人物内心的独白，又或者说他是秀禾和耀辉这段悲剧爱情的解释者和推动者。

她是一个大肆宣言新思想的人，但也许连她自己都不明白到底什么是新思想。

我并非出生在那个时代，但是我相信那个时代宣言的新思想不是只有爱情，还有更多其他的东西。

而宛晴的新思想里只能看到爱情，这大概来源于她的那些小说，又或者是导演只为了突出爱情而有了这样一个人设。

因为在她的身上，我看到了许多矛盾。

她爱大妈，她不希望任何人伤害那个如亲生母亲一般的大妈，但是当秀禾因为自己的爱情背叛了大妈的初心时，她选择帮助秀禾追寻自己的爱情，那个时候的她完全忘记了大妈的感受。

她爱大伯，但是因为大伯对大妈常年的冷淡和无视，她又恨极了他。

她没有好脾气，也没随机应变的灵气，就在旁边干涉着别人的爱情。

六、娴雅

娴雅(左)(图片来源:豆瓣剧照)娴雅，是这部剧里最理智的人。

她有新思想，但是她也不完全无头脑的与旧思想反抗。

在爱情和理智面前，她选择了后者，她才是那个真正理解新思想的人。

所以在耀辉不敢确定自己是不是喜欢秀和时，她选择了离开，离开这段错综复杂，说不清的感情。

相比耀辉的剪不断理还乱，我更欣赏娴雅的理性洒脱。

她肯定自己爱耀辉，她也明白耀辉爱着秀禾，她渴望得到耀辉全心全意的爱，所以她选择离开，留给耀辉更多的时间来处理她和秀和的感情。

而她的离开，也恰巧是整个悲剧的触发点，看似这场悲剧和娴雅没多大关系，但其实如果娴雅还在，耀辉和秀禾就不会有机会背叛老爷。

所以娴雅的离开，一定程度上给耀辉和秀禾的这段爱情制造了机会。

七、二太太

二太太(图片来源:豆瓣剧照)其实她爱的人或许一直都是老爷。

但是她也不仅仅只想爱老爷，她也爱钱。

剧中一开始就介绍了她的身份是交际花。

那她是见过世面的，见过很多纸醉金迷的生活，她也清楚，在那个年代里像她那样的女人是很难得到真正的爱情的(也许那个年代里许多女人都是这样) ，所以她也把眼光放在了金钱和物质上。

她太渴望拥有老爷的爱了，所以一开始她一直在为自己不能给老爷养育孩子而自责，她想讨好老爷，想要留住老爷，所以她想要孩子；在听说老爷在乡下取了三太太，并且很宠爱她之后，她又气又怒，也开始感到焦虑了。

而为了留住老爷，她也和大太太一样，想从秀禾那里入手，留住秀禾从而留住老爷，因此她到乡下去接秀禾。

但她没想到的是恰恰因为秀禾的到来，让她与老爷最后仅存的感情慢慢地支离破碎。

而那个与她有牵扯的吴大伟，只是在她被自己心爱的男人抛弃时给予她温暖和慰藉的男人。

她从吴大伟那里得到了老爷没有给过她的爱情。

一个女人在心灰意冷的时候是最容易被突如其来的爱情和温暖吞噬的，吴大伟就是在这个时候一步一步占据了她的心，也是这个时候开始，二太太知道，她从老爷那里已经不可能得到爱情了，所以她开始把希望转向金钱，开始报复那个她曾经爱的男人。

在听到遗嘱的时候，她嘴角的笑足以说明这一点。

不得不说，这部剧的演员演技挺好的，一个神情就能表达人物的心理。

这和她学着谈生意时是不一样的，那个时候她学着谈生意是为了挽回老爷，让老爷觉得她有价值，这归根结底还是因为爱老爷，而后来就只是为了金钱了。

(刚看完《橘子红了》那会儿，心潮澎湃写下了这些，还有一部分没写完被搁置了，本来打算不发出来，今天偶然间看到这些字觉得挺不容易的，第一次写这么多字的剧评，于是下定决心发了。

ps:以上分析纯属个人观点。

)2019年5月2日

花了三天时间，重新看这部在我童年留下很深印象的电视剧《橘子红了》。

再一次看这部剧，收获很大。

也是对爱情观的重新认识。

更感受到里面的人物都是很真实的，没有极致的坏与好，都是有可恨之处也有可怜之处的。

我小时候对这部片子最大印象就是一片片的橘林和秀禾穿的中式嫁衣。

也是这部片子，周迅的灵气，大家就叫这种中式嫁服称为秀禾服。

可以见当时周迅的形象在大家心目中的位置。

据说准备里面的秀和服包括头饰都很花钱，上面的刺绣是平津绣，也都全是叶锦添负责。

橘子林的橘子也没有这么多，有些都是工作人员花时间挂上去的。

橘子红了的背景是清朝末期，在里面周迅穿的基本是秀禾，除了在乡下院子里，其他地方她一身秀禾和周围穿旗袍的女子都有点格格不入。

也是一种封建传统的标签化。

故事从大太太的梦开始，梦中年轻的她穿着红色嫁衣在追赶一个提着箱子的男人。

她说：“你什么时候回来？

我等你。

”男人在橘林的迷雾中，不回头的说一句，“橘子红了。

”橘子红了这句话其实象征着封建社会，以女人生孩子，能否传宗接代来确定女人的品德和家庭地位。

而橘子红了也就是“有了孩子”的意思。

这句话看完整部剧，感觉更像一个诅咒。

大家为了这句话，承受了太多。

大太太把自己的希望想念和爱寄托在秀禾的身上，明明很自私，还一直说是为了秀禾的人生。

而秀禾为了感恩为了内心的愧疚和责任，嫁给了一个根本不爱他，比自己大几十岁可以当父亲的姥爷。

最后一集的最后一幕真的像整个封建社会的诅咒一样，秀禾难产时刻还是想要拼命把孩子生下来，而自己却难产去世。

看到最后一幕我才落下了眼泪。

里面有几对人象征不同的社会思想。

姥爷和大太太象征封建社会的实践者，固守很封建的思想传统。

而六爷和秀禾是思想崛起，有思想但是不够勇敢，被道德价值责任愧疚而牢牢锁住，不敢挣脱的一对人。

最后果然六爷还是娶了自己的青梅竹马，而秀禾产后死在了床上。

最后一对，是新时代的新青年，特别是说话直接爽朗的大小姐在这部略显压抑的剧中承包了很多轻松的画面。

她和男朋友都是新时代的进步，不会成为封建时代的帮凶，敢于去勇敢反对，做真实喜欢的自己。

其实看完这个剧没有什么可以去批判什么的，那个时代一辈子都遵从着封建礼仪的人不可能突然就能领悟到自己是错的，一直以为对做的事情很骄傲的大老爷，也不可能突然意识到不是其他女人的错，自己可能也有问题。

对于秀禾，她是一个穷苦人家的孩子，大太太帮助了她家也帮她妈妈得到安葬。

她是一个什么都不懂一心感恩很单纯的小女孩，到后面经过看书，看外面的世界，朋友对她说的话，有了思想有了反抗。

她是里面那个时代最美好善良的人，她想给所有人带来幸福，但是最后自己却没有得到幸福。

她成为了那个时代自私下的牺牲品。

拍这样的片子都是想要让还有封建思想的人们看到这样的悲剧，而新思想新青年在慢慢崛起。

新的一代必定要改变旧一代。

看完觉得我们很幸运很幸运。

不再过只能解决温饱不讲思想的年代，也可以自由恋爱有自己的独立思想。

谢谢这样的片子在那个时期的大量出现。

李少红导演的剧都很凄美婉转。

当年的大明宫词也是让我印象深刻，喜欢的很。

演员也是周迅和归亚蕾。

橘子红了里面，我特别喜欢里面的音乐，城市姥爷这边的音乐大多是黑胶的舞曲，欢乐比较多。

而相比老宅那边就是凄凉甚至突然的寒冷诡异。

音乐上的对比，也是一个亮点。

而且镜头特别是到橘林的时候，总是很飘渺晦涩，整个橘园老是很雾气森森，也很多次出现在人的能力，更添加了故事的悲剧氛围。

整体我很喜欢，希望以后有机会能用摄影照片形式拍一组。

我知道这是一部反封建的片子，但我还是觉得李少红三观不正，每个人物都很扭曲。

周迅和黄磊前面明明可以在一起的，不管是在成亲前阻止，还是老爷第一次发现他们情愫的时候就坦白。

偏偏要选择偷情，不管是新社会还是旧社会，婚内出轨都是最错误的选择。

黄磊这个角色就是渣男，还不如老爷，前面懦弱逃避，表面说着爱女友，背地里暗恋小嫂子，女友跑了也不追。

大哥对他那么好，他口口声声说不能不能背叛大哥，结果还是给大哥带了绿帽子。

周迅的人设崩的太快了。

前面老实善良、一心只想报恩。

去了城里突然就变了，思想解放的也太快了。

老爷虽然对大太太二太太很残忍，但至少符合那个时代的礼教道德，至少他没有对不起黄磊和周迅吧，结果被自己最爱的人和亲弟弟背叛。

那个时代是很愚昧，但造成这个悲剧的一群没良心的人，一个三观不正的编剧，而不是那个时代。

这是一部爱情片吧，剧中人人都发表了对于爱情的见解。

然而夹杂着亲情的爱情却又那样的错综复杂。

对于耀辉的所作所为，我觉得更多的是打着爱情名义的自私自利和为所欲为。

他是任性又固执的，是自私又是无知的。

也许在那个刚刚觉醒的年代，对于新思想有着疯魔一样的追逐。

读了一些解放思想批判旧社会礼制的书，现实生活中若是被旧社会的礼制所束缚，就要使劲全身的气力去对抗，而不管何为伦理道德。

这样的认为自己是新思想的人，不仅有耀辉，也有晚晴。

他们的所作所为便是以新思想的书籍为行为指南，而不顾任何后果，就像是一个遵照教科书行事的书呆子一般，不依据现实情况做选择。

耀辉每一次对大哥的怒吼，每一次的质问，在我看来都是荒唐可笑。

与三嫂偷情后却又信誓旦旦做不到大哥的要求，也是如此的虚伪。

然而他为什么会得到很多人的谅解呢？

那也只是因为他比大哥弱，弱就有理，再加上大哥的强势，所以，他的无耻的行为在大哥强势态度的对比下变得楚楚可怜起来，而且他表现得很真，把内心的一切想法都付出行动，所以他赢得大部分观众的怜悯和支持，而对他违背伦理的行为缺少解读。

耀辉对于亲情，没有隐忍和爱。

他爱他自己更胜过大哥大嫂，他妄为到不顾伦理而追求自己的嫂子而又美其名曰是为了爱情不顾一切。

他不像大哥，至少做事是有原则和底线的，虽然看起来霸道非常。

耀华说得没错，秀禾是结了婚了的，而耀辉还依然觊觎着秀禾，那就是抢。

这里补充一句，那也是无廉耻的。

耀辉在发现自己爱上秀禾的时候，心里是不敢确定的，于是又赶紧想着与娴雅订婚，一边口上还说爱着娴雅。

这种行为百分百渣男是也。

依靠大哥大嫂抚养大，嘴上说着报答，明知道与秀禾的牵扯会伤害到大家，却又总是有意无意去做。

一边又以娴雅为倾吐的对象，却又不去体察娴雅的感情。

这样的耀辉，在整个剧中，就是渣一样的存在。

是的，每一个人都是自私的，包括耀华和大太太，秀禾和晚晴，耀华娶二太太是为了传宗接代，大太太帮自己的丈夫迎娶三太太也是为了自己的地位，秀禾为了报恩而选择步入荣家大门，在耀华给他机会做选择时依然是为了所谓的报恩又选择正式嫁给耀华。

晚晴为了自己所谓的新思想一泄为快选择抵制大伯批判大妈。

剧中的晚晴对于耀华耀辉和秀禾的感情牵扯的过度干涉就是多管闲事的存在。

在剧中的人物，大部分的价值观都存在缺陷。

看的只是谁的爱更自私更无耻一些罢了。

大太太对于丈夫的爱，不惜以秀禾为牺牲品，就像耀华所说的，不要因为自己觉得自己的丈夫值得自己毫无保留地去爱就认为别人也是。

然而大太太对丈夫自私的爱建立在旧社会的思想上。

她本身也是个牺牲品，无可厚非。

姥爷呢？

他霸道且大男人主义，然而做事是有底线和原则的。

对于秀禾，他给过她选择的机会，他不勉强她。

但是秀禾做出选择后，他觉得可以勉强她一些了，毕竟耀华是旧社会思想，他勉强她说她爱他，他大男人主义地为她安排一些事。

对二太太，他更多的是传统的传宗接代的思想，但是或多或少都会尊重她的。

然而二太太是风花雪月的女子，她的爱是自私又世俗的，必须建立在金钱至上。

她的贪婪与世俗是耀华从内心深处与她产生距离的原因。

在没有知道二太太出轨前，他对她是慷慨的，也是自私的。

秀禾呢，她原以为自己能够为了报答大太太和她一生都站在同一条战斗壕里，然而时间越长，经历越多，眼界开阔之后，最后仅仅也只是以为荣家生个孩子就作为全部的报答了。

与小叔子偷情，并也美其名曰女性也能掌握自己的命运。

掌握自己的命运就应该不顾伦理道德吗？

很多人厌恶二太太与大伟媾和怀了孩子后的不知廉耻，却不想秀禾也是如此的。

只是看比谁能够表现出一副诚实面孔来，比谁更道貌岸然，比谁更绿茶婊罢了，当然二太太在这方面只能对秀禾望其项背了。

追求真理，追逐内心的需要，我想这是每一个人的权利。

然而就像权利与义务并存一样，我们对爱的追求，皆应有一个前提，那就是建立在一定的社会公认的道德与法律之上，否则就是妄为，就是无耻。

我想，在这个世界上，若人人都可以毫无顾忌地追求自己的内心的需求，那么社会将迎来灾难，乱伦、杀人越货，打劫强奸，都也不过是追求内心的需求，无论是邪恶还是欲望。

生而为人，年龄渐长，都不得不接受更多的无可奈何、遗憾。

相见不如怀念，也有另一番凄美。

不如意事十之八九，也有一二如意事的惊喜。

人间正道是沧桑，坦然接受后，或许会迎来柳暗花明。

秀禾命薄心高。

心中的浪漫情怀只能靠她放掉的风筝来寄托。

梦想是她仰望天空滴落的眼泪。

她屈服过，又站起来，勇敢地面对自己悲壮的命运。

六尺窄巷里他缓缓走来，那是成真过的梦。

容耀辉虽受了新思想熏陶，但依然改变不了怯懦的心与最后的妥协。

他雨中的告白的确可以感动观众很多次。

可是他配不上秀禾。

洁白的婚礼和洁白的葬礼，是对他命运的最大讽刺。

结局令人惋惜，秀禾这个总是为别人着想的女孩子给别人带来幸福，自己却得不到想要的爱情。

十四年前的电视剧，十四年后的我在昨晚刚刚看完。

夜里辗转了半个晚上，在着翻云覆雨的意境里睡去了。

一大早，就找来原声带来听，最后还是决定在这里写下点感想。

如果那天不与耀辉相遇，是不是飞不起来的风筝就会一直被困在这巷子里。

巷子里的风筝是飞不起来的，是没有自由的，只有到了田地里，到了长满芦苇的小河边，在与疾风的搏击中才能升上天空。

秀禾，你娘想告诉你的是——与这个人，离开这个巷子。

你没有，你甘愿为了你的恩人回到了巷子中去，去做那个不会飞上天空的风筝。

还记得那天你喝醉了，与耀辉坐着小船，你幽幽的唱到：一江水耶　　流不完 流呀流呀　　望不到边 小小船儿　　水上飘 小呀小妹妹　坐在船上面歌声悠扬，你笑靥如花。

之后，你们带着花环，走进橘园，趔趔趄趄中，你帮耀辉扶正了一下头顶的花环，互送简单的赞美。

多好的一个梦啊，你说，这是你最快乐的一天。

当时，橘子正红，你和你喜欢的人在一起。

那天，天欲雨。

你在咖啡厅里说耀辉怯懦，也正是那天，耀辉追出去找你，在细雨中对你说了他爱你。

你们相拥，决定把这一切告诉大家。

只是，时局如此弄人。

你怀了耀辉的孩子，耀辉在痛哭中告诉你，他要走了。

你们最后深深一抱，如此，便只能相望了。

你决定在生完孩子之后就离开容家，离开这个困住你自由的巷子。

只是你没能离开。

不，你离开了，你离开了容家，离开了巷子，离开了耀辉，离开了这个让你痛苦了一辈子的社会，你去了你娘那里，记得问一下你娘，为什么那天偏要让风筝飞起来。

或许，从你和耀辉一起种兰花时，便注定要如这兰花一般，在这个永不停歇的雨中凋零。

近来周公子的小脸曝光率很高，从《红高粱》到《撒娇女人》到《早更女友》，电视电影的屏幕都占得满满的。

还记得很多年前《李米的猜想》，周公子把一个女人的等待刻画到疯狂。

又想到12年前的《橘子红了》，那个时候我还很小，呆在有爸妈在的家里守着长虹牌老电视一集一集的追完了这个剧，印象里整个画面是灰色的细腻，言辞是纯净的华丽，黄磊叔叔还是安安静静的文艺美男子，具体情节倒是忘了许多，于是现在重新找了来，再看看这橘子，是怎样的红。

李少红导的戏都较之女性视角，譬如《大明宫词》，语言如诗，格调唯美，让人在一个早知道结局的故事里揪心，直至走到悲伤的尽头。

有句玩笑的话说，红着红着就黄了，黄着黄着就绿了。

用来概括这部剧，单以老爷为中心来讲，到是很合适。

三个女人凑一块，围了一个老男人，有的为了挽回，有的为了报复，有的为了偿还另一个女人的所谓恩情。

原本就是出荒唐的闹剧，而长在那样一个年代里，所有的荒唐又都变得合了情理。

在我看来，整个故事里，老爷倒是最坦诚的，他坦诚的谋杀了三个女人的爱情。

大妈用她慈爱的表象守护着她的破碎幻觉，嫣红是得不到又恨过了头，大伟是一个仅有爱情的傻瓜，宛晴和沛凡是两个旁白，娴雅是一剂催化剂，而耀辉则是一个矛盾又痛苦的空想家，终究，过于理智的秀禾用死亡终结了这场无休止的哀怨，成全了一个旧家族可怜又可笑的荣耀。

突然想到琼瑶阿姨的调调，说起来，这就是一个破碎的我，要怎样去拯救一个破碎的你。

其实在任何一个时代，以爱之名，好像所有的对错就都可以没那么绝对。

总有不该爱的人，隐忍到自己都觉得无趣。

有些话，说与不说都是无果，就搁在那里，假装你只是不知道而已。

就像以为你是因为下雨才不来，就像那句藏了整夜的情话，终究在心里筑成了坟，安安静静，绝口不提。

剧中大妈说：从有情到幸福还有很长的路。

而这条路，年轻的我们总是不知道如何去走，总要把最好的纯粹消磨殆尽，才懂得幸福的方向已然经过在那里。

所以才有后来时时在忏悔，我们总算学会了如何去爱，一旦错过就不再。

自古追求感情的人那么多，而真正得到幸福的那么少，做过的梦都不算了，帷幕拉上时有苍凉的声音唱：春去春又回来，花落花又开。

每一阕都是无奈的啜泣声。

时光会为每一个人见证，不论爱与不爱，或者都与某一些幸福无关了。

从年少无畏到成熟谨慎，感情牵扯上太多的附加值，来不及心动，又从头喜欢，岁月已经可以用上余生来计算，那么月老老先生，你就不要再拿我的红线去织秋裤了吧。

爱是一场误会，痛是一种修为。

就用剥开一个橘子的时间，原谅所有的不对。

晚安，梦想。

PS：背景音乐，张学友《时间有泪》。

从头开始注定就是悲剧收场 橘子红了 美得让人心碎很喜欢听片尾曲春去春又回来 花落花又开，冥冥之中谁安排 缘来应不应该接受这份爱结果 是悲哀 春去春又回来 花落花又开冥冥之中谁安排 缘来应不应该接受这份爱 结果 是无奈 好不好 坏不坏 远不远的未来 伤了的伤心 痛了的痛苦 是你留下的现在 走了心中的 留下忘记的 生活本来是无奈 无奈 无奈

不得不感叹荣信达黄金时期的黄金组合，导演编剧演员，服化道和声指美指，所有人都是高手，出招稳准狠又不露声色。

高手云集之下才出得来这部里程碑式的电视剧：没有一句台词、一帧镜头被浪费，大到剧本小到景别都在铺陈氛围，开篇不过五分钟就奠定了奇诡沉郁的基调，凄凉甚至癫狂，极致到近鬼近妖。

所以我说李少红的风格像奶酪，爱的人爱死它，不爱的人得绕道儿。

爱奶酪这件事到底需要些知识储备和文化素养，所谓“门槛儿”略高，门槛儿都过了，爱的应该就是真爱了。

不爱奶酪这件事呢，简简单单，没啥理由。

我对不爱奶酪的人们尊重也理解，但我想指出，其中部分人大概是在跟风拒绝，道听途说奶酪不好，于是尝都没尝过就拒绝了奶酪。

不管爱不爱奶酪，我们都至少要承认，在咱们这个出品望去一片正气凛然的影视圈，少有人敢特立独行，做出来的作品锋利又冒邪气儿，仿佛鲁迅与爱伦坡相结合。

而创作团队手上有金刚钻，活儿能真做出来的，就更少。

螃蟹好不好吃先放一边儿，我们得认可，第一个吃螃蟹的人是个勇敢的人。

真的，千万不要觉得这是个类型片，一个标签就把人拍死在爱情或者国情里，看个戏因为伦理问题吵成一锅糊粥。

更有甚者，我得奉劝您，别一句“鬼片”就否定一切，认为这部剧在艺术上的追求与努力，是在和爆米花恐怖片儿对标。

我想，拍摄《橘子红了》的过程，或许像民国骚客写杂文，平淡了容易变流水账，激昂了却很容易落入鸳鸯蝴蝶派的窠臼。

想拿捏好分寸，外人看来容易，内里却实在是很考修为的功夫。

充满电影质感的日常琐碎，像是英国女作家们擅长的小说，你一言我一语，岁月就安静地过去，一切都貌似平静无波。

可平静无波下是从开局就在涌动的暗潮，细水长流里早有冷峻的险峰，异军突起，呼之欲出：那是命运与时代作弄下的人心，是莎翁《奥赛罗》一般不可逃脱的古典悲剧内核。

一腔热血、稚拙天真的古沛帆和宛晴们，或许就是下一个荣耀辉和娴雅。

被现实磨去锋芒，梦想无奈而必然地破灭的荣耀辉和娴雅们，或许就是下一个荣耀华和美菱。

而做了“吃人礼教”的帮凶，害人害己，可恨可悲的荣耀华和美菱们，多少年前，也都是年华正好，正澎湃扬帆的少年少女。

新与旧不断迭代，也不断碰撞，世事如一个可怕的漩涡，饕餮一样吸入多少无辜的人，却不过不断重复着自我———这样一个可怖的变化着的深渊里，又有多少个不知名的“秀禾”呢？

橘子红了，年年岁岁的红，旧的正落在地里残腐，新的又一轮红日一样在枝头上升起。

这春去秋来，正好像一代代旧的人们老去，一代代新的人们降生，所有人都在盼望着改变，希冀着不同，然而所有人都在同一条无奈的、看得见悲剧终点的路上，被命运推搡着，磕磕绊绊地前行。

这部剧对于人性深刻地刻画真的可以，编剧非常非常优秀！

我最爱这种人性的刻画了。

小时候不敢看，也不愿意看（寇世勋与归亚蕾分别饰演过周迅的父亲与母亲，而且都是那种护幼崽的狠人角色），所以小时候觉得这部剧违和感很强，总有乱l的恶意感。

昨天熬夜一晚上被吸引了，居然快进看完了，现在几乎没有这样能吸引我的国产剧。

很少能看到拍出人性深刻的电视剧，能这样完整讲完故事的，对女性的同情，远远超越了众多影视剧里对女性恶意已经多的让人麻木到熟视无睹的地步了。

秀禾的命运是注定的，和她个人关系没有那么大，任何一个出生在一个悲惨底层家庭的女孩，能有什么资本底气去追寻所谓的精神自由幸福？

什么自信啊勇气啊，都是先完成生存问题才有资格谈的，她连最基本的生存问题都没有能解决，死亡其实是解脱。

剧中充斥着繁殖最重要的思维，女性完全是男性生育的工具，看似是阶级问题，本质依旧是男女不平等压迫。

还有，真的讨厌给女性洗脑“爱情最重要”。

剧中二太太如果能再进步些，她是最有能力冲出藩篱的，可惜啊即使能够为自己争取利益，把自己需求放在第一位，还是把爱情男人看得过于重要了。

相比较她的姘头（演员有些像香川照之）其实看得最清楚，人无法要求太多的东西，选择了某些就要放弃某些。

不过嫣红这个角色已经超越很多被压抑到扭曲麻木不仁已经毫无趋利避害本能的女性了，这个角色有繁漪与雪姨的感觉。

可惜了，她明明有能力的，能在商场周旋谈判签订合同，却没有自己当家做主把男人踩下去而不是依靠男人谋生的理念。

果然是选择远远大于能力，环境远远大于个人。

娴雅如果能离开黄磊饰演的未婚夫再也不回头就好了，可惜了，这么好的姑娘，最后还是回归了婚姻的樊笼。

这个演员真有气质，我今天才知道，原来无敌县令里面那个向皇帝复仇的女孩就是她。

这部剧里女性对于女性，并没有现代剧里人为制造的雌竞，没有女性对女性的恶意攻击，相反，她们之间是互相有同情的，只是大家的能力只能做到如此了。

这就是没有实权的后果。

看到嫣红跟菀晴小姐斗气跳绳，真的会会心一笑，这是没有被束缚的释放天性女性的模样。

怀孕的嫣红看到秀禾吐的惨样，会主动给她倒水。

这些细节真的很好。

男性方面，我发现黄磊的角色与张爱玲笔下的沈世钧如出一辙，没什么好谈的，年轻男性嘴上再怎么喊口号反父权，最终都会成为他们口中曾经反对的人们，然后作为新一代的压迫者，作为食物链顶端去压迫女性与其他年轻一代的男性。

这就是所谓的“长大后理解了父母”真相。

本来男性就不是食物链最底层，被压迫的程度也不是最深的。

他们对于秀禾的同情，看起来甚至有些可笑。

真正最底层，是秀禾这种，什么勇气啊自信啊追求自由，对于被压迫最深的人而言，都是口号而已。

这也是这部剧最大缺点，虽然刻画了女性的困境，对秀禾这个底层女子的命运充满同情，但是它只敢在父权制度的范围内提出反抗，只敢借侄小姐之口继续赞美父权“对于女人最重要的是爱情”。

可惜了，感觉李少红不应该仅限于此。

关于剧中阴森缥缈不似人间气象的音乐，我觉得是对的，你以为的人间对于被压迫最底层的主人公秀禾而言就是阴间：寒冷刺骨，潮湿狰狞，鬼泣森森，就对了。

血淋淋的结局，年轻女人用自我的血肉孕育新生命给老一辈掌权者，为掌权者延续生的希望，自己却为此付出生命。

最后再赞美秀禾懂事听话为他人考虑，这些夸赞人的美德，都是奴隶主夸赞奴隶好吃好用的，再看这些词，果然如同结局一样血淋淋的，沾着人血人命呢。

这部剧当年造成轰动，收视率飙红是应该的，编剧真的优秀，对人性的理解深刻，演员真的优秀，导演确实拍得好。

然而最大的讽刺是悲惨秀禾的衣服成为了后来中国新娘的标准服装，不，不是讽刺，是所有人都心照不宣但没有人会戳破的心思，底层，女人，生育，男人，婚姻，这里面复杂的暗潮涌动，就像剧中天阴雨湿的气氛一样，诡异与不可说。

但是总有人是被压迫在最底层的，秀禾服，仿佛是祭品上祭台的必需品，一股子血腥味与阴森之气，每一针每一线都是吃人，吃女人。