僵尸胡安

不太理解为什么几乎所有人都认为这个片子是在讽刺古巴社会主义人吃人的现实。

古巴不同于中国，所以请不要在看到“社会主义/共产主义”四个字的时候就报以不屑的眼神，我相信在JUAN的心中他仍是爱着这个国家的。

女儿去了西班牙，朋友的儿子起名叫加利福尼亚，古巴的年轻人向往着外面的世界，向往着被大肆宣传的资本主义美丽生活，胖子朋友也对迈阿密充满向往，但JUAN不是。

电影海报上的那个人是切格瓦拉，相信很多人都知道。

当初刚看到这张海报的时候我还在想是不是美国佬拍的电影，不然哪会有人这么闲得无聊了居然这么光明正大地拿古巴的英雄开涮。

后来再看电影，才或多或少明白了些。

在大广告牌的牌子被校车撞翻时，牌子上面说“revolucion o muerie”（要么革命，要么死）。

你们可以通过这个画面理解为古巴的革命之路/共产主义是行不通的，最终会坍塌掉。

但在他们小队终于出战，电影放到43min的时候，JUAN战胜了所有僵尸，喘息地站着时，后面的街上仍然画着“Patria o Muerte”（无祖国，毋宁死）和国旗及CHE的头像。

我相信这句话正是JUAN的心声。

在我看来，影片中的古巴就是现实中的那个小小岛国。

在那里，很多人相信着共产主义，但受外界思想的影响，渐渐地人们开始变了，在古巴街头会有人偷东西，向外国人索要财物或者终日游荡街头企图不劳而获。

随着周围人的影响和时间的推移，这样的现象越来越多，人们的思想开始动摇，曾经的信仰现已摇摇欲坠。

正像影片中僵尸数目的直线上升一般，也正如同那个被校车撞毁的广告牌一样。

而JUAN，他代表的则是古巴人中单纯地爱着古巴，仍相信着卡斯特罗和切格瓦拉的人们。

虽然他也看到了一些现实——比如新闻上zf将僵尸归结于美国的阴谋等，但他仍在坚持着些什么东西。

说来挺悲哀的，我老爸作为一个真的共产党员经常在家会说毛主席在时多好多好，说社会主义胜过资本主义。

自上大学后，我一直比较倾向于公知的角度，所以在他发这些感慨的时候我总会在心里默默地blahblah。

太祖的时代到底怎么样不是我想说的重点，重点是：JUAN就像我父亲一样，他们也承认这个社会中有很多不好的地方，但他们更相信它的本质。

正因为如此，他才会在影片的一开头就对胖子朋友说：“这里就是天堂，永远是天堂。

”也正是因为如此，才会有他在最后的深情告白：“我是一个幸存者，在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。

这次我也可以。

可能有人会看到我，和我一起并肩作战。

我在这很好，我也喜欢这里。

”--最后想说的是，影片结束时有一个身穿绿色军装的僵尸，他衣服上写着“hasta la victoria siempre”（直至永远的胜利），我将他看做一个曾经信仰过的人。

JUAN在消灭僵尸，也是在试图消灭着外界社会对古巴普通人的影响，只可惜僵尸源源不断地出现，尽管最后朋友、家人都返回和他并肩战斗也……终将无济于事吧。

有些悲哀，为的是这种对信仰坚守时的无力感。

01 古巴式幽默勉强能get到，总比那啥英式幽默强；02 丧尸片基本都是以美式的个人英雄主义为潮流，子弹大炮伴随着高难度任务，偶尔看看其他国家的丧尸片就舒服多了，比如日式，韩式的。

03 没有什么爱情，也不谈什么亲，没啥逻辑，就是自说自话，谈谈荒诞的丧尸灾难，没有任何逻辑可言。

04 颜值普遍很低，除了男主的女儿，男主当老爹也挫地很，拉低了整部片的质量。

希菲尔德在《电影剧本写作基础》中提到过，一部电影的好坏在前十分钟就可以看得出来，如果前十分钟你想看下去，那基本上可以说成功了，如果看到十分钟你就想离开座位的话，那就是烂片无疑。

很不幸，《僵尸胡安》就是一部非常标准的烂片。

前十分钟的扯皮让人完全感受不到此电影要给你讲的是什么，我满脑子都是以前看过的《尸乐园》里前十分钟主角给自己订下的那些规则，而这部电影充满了画面的低质量和人物的没特点。

看来我是对的，电影，我只认美国的。

小国家拍的电影，简直是没法看，你别和我说什么西班牙和谁谁谁合拍的，你就是把整个东欧所有的导演组拉到一起，出来的也一定是宏伟烂片。

真的没有想象过我是怎么坐住了将近五十分钟去看这个电影的，要枪没枪，僵尸也只是站在原地被一群手持舢板棒球棍的主演当桩子打，这样放到游戏里都没有人玩，更别说整部剧可怜的连把枪都没有，你这僵尸片如何好看？

有人过度解读电影，我也很不理解豆瓣的评分，这是个文艺青年聚集的地方，可是即使你们文艺，也应该知道僵尸题材这种单纯暴力题材不应该和政治扯上关系，打斗不精彩就是不精彩，你们非要用一部僵尸片挖掘最深层次含义，就如这封面僵尸化的切格瓦拉坑人一样，你们好歹也要对的起自己的观影乐趣，知道自己在某个点需要的不是有人来说教，因为你看的是僵尸电影，一种纯粹的为了爽为了暴力而生的电影，如果你用这部戏来谈伦理道德，你才是真正的道德沦丧。

看完已经深夜一点半，脑子有点不够用，本来不打算写长评了，但看了看其他评论，想了想这时候不写，像我这种书都懒得看第二遍的人，就等于直接放弃了再写的机会。

于是决定脑子不够用也半拉扯点儿。

看到很多短片在说:深刻反应了社会主义吃人的本质。

先是怀疑了自己一下，然后觉得这句话莫名的耳熟，想起大学那个整天照着PPT和课本给我们上课的现代文学女老师，也总是把这句话挂在嘴边，当然她不是反社会主义，她只是在照着书念。

因为我一直觉得这部电影一开始就在黑帝国主义什么的，这从电视里那个整天吐槽反政府份子的主播就可以看出来。

说到电影可能涉及的政治问题，当JUAN一群人被一大群僵尸困在广场的时候，按照“美国电影”惯例，这时候大英雄就该出场了，我也承认，当那个一口字正腔圆美音的美国佬出现的时候，我鄙视了一下这个编剧，首先我认为他在向美国谄媚，当然这不是最重要的，最重要的是他竟然让剧情陷入这么老套的境地，然后我就呵呵了，让人苦笑不得的是，当JUAN那个朋友拿着自己误射了一个又一个人的鱼钩又一不小心射死了“大山姆”的时候，我简直要笑喷了。

不仅黑了一把美国，顺带把基督教也黑了个体无完肤。

哈哈。

电影一直有的一句话是:要么革命要么死。

我觉得这完全不是黑社会主义啊，JUAN这些人民，拒绝帝国主义是肯定的 ，对自己国家的制度不满意也是肯定的，但他还是对这个国家充满了期盼。

罕见的古巴喜剧丧尸片，属实有些粗糙的小成本制作，特效也极其简陋；但无论是致敬《僵尸肖恩》的无厘头风格与黑色幽默 ，还是漫画式的镜头风格、各种各样的犀利台词，再或是通过各种细节隐喻表达出的对资本主义的痛恨和对社会主义的讽刺都能带给观众不少惊喜。

本片中的丧尸在主角一行人面前基本没有战斗力：于是他们靠花式击杀丧尸大发横财，不仅三番五次误杀雇主，甚至连路边坐轮椅的老头都不放过。

再看主角们的形象：爱好打飞机的基友一言不合就鱼叉误杀别人；颜值担当的女主基本全程打酱油；看起来最能打的黑胖子居然晕血，只能靠异装癖搭档领路；而Juan作为幸存者，虽然是屌丝小人物的形象却始终有着自己内心的底线与坚持（以为他要跳楼，结果是去当隔壁老王偷情就离谱）——但不得不说众人演技还都挺到位。

还有两个印象很深刻的片段：运钞车那段拍得跟基佬大乱斗似的；Juan同美国人的英语交流真的初中水平不能再多了，展示出的词汇量堪称毕生所学（简直笑死）。

结尾Juan孤身一人留下对抗尸群（不知为何让我想起了白胡子“新世界没有我能上的船”的悲壮），向世人展示了卡斯特罗美好理想下现实的无奈，并且刻画出如今的古巴人——他们面对着封锁制裁、物资匮乏和外面世界的诱惑，面对着无数的困难和矛盾，却仍然深爱着他们的国家。

影片最后的彩蛋中，同伴们选择回到岸上留在古巴和Juan一起战斗，他们并不需要资本主义的救赎，只因他们有着自己的信仰。

P.S.切成两半的尸体直接扔到垃圾桶和用汽车改造游艇这些操作也太屌了。

故事讲得是卡斯特罗革命 僵尸就是革命群众 大量的古巴正常人逃亡美国 剩下的要么变成僵尸 要么被僵尸吃的连渣都不剩 这么理解就全懂了 洗脑的人就是僵尸和中国何其相似 正常的有思想的人被杀被迫害 为求生存要么装成僵尸 要么变成僵尸 想一想像楼主父亲这样的“人”和片中的僵尸有什么区别 就是一副行尸走肉而已 男僵尸干女僵尸搞出各种各样的小僵尸 这些僵尸以老百姓的血肉为食 不断的捕杀正常人 中国的杀完就去杀外国的 最终消灭全人类 为什么老毛和朝鲜古巴红色高棉 这么亲 因为人家都是僵尸 同文同种 自然比和你这人类要对眼

在古巴革命50年之际，一场新的革命即将开始……是的，僵尸的革命。

这座位于加勒比海的岛国蔓延开了一场僵尸瘟疫，而政府发誓，这是美国人搞的鬼。

除去其中的社会批判因素不谈，《僵尸胡安》也绝对是部有趣的cult恐怖喜剧。

导演Alejandro Bruges向《僵尸肖恩》致敬，虽然预算很少，但幽默、动作和血腥，每个方面都做到位。

Latino Review更是将其夸奖为：古巴No.1的僵尸片。

小哥说，以后我去环游世界，别人问我从哪来，我就说古巴，别人问古巴在哪，我就说那个加勒比海的社会主义国家，他问社会主义是什么，我就说是卡斯特罗确立的一套社会制度，要是他再问，卡斯特罗是谁，我就在那定居下来。

哥几个杀了一整天僵尸后，黑灯瞎火在车站等车回家（ ￢＿￢），开来一辆校车，甲问你觉得这车安全吗？

乙答，校车什么时候安全过？

胖叔又失（随）手搞死一个正常人。

是的，又！

ヾ(:3ﾉｼヾ)ﾉｼ 妹纸说，你能不能看清楚再下手？

胖叔说，菇凉啊，在这个国家你很难分清楚好坏的。

古巴人民赞到爆啊，我要成夏湾拿真爱粉了救命(ﾉ≧∇≦)ﾉ最爱的一幕是两个男主并排躺在楼顶沙滩椅上看夕阳，胖叔说，可惜落日被那栋楼挡住了。

过了两秒种，那栋楼垮成一堆渣渣，落日的光芒扑面而来，笼罩哥俩。

两人不约而同地淡定摸出墨镜，带上。

不认真看还真容易被热评带偏，意识形态的东西的确有，但导演却并没有明确的立场（对天朝的社会主义除外）影片主要人物有这么几个：胡安、胡安的女儿、胡安基友、基友的儿子、娘娘腔、肌肉男。

为了方便，姑且称呼他们为：胡安、女儿、基友、迈阿密、基佬、壮汉。

1、影片黑了社会主义吗？

毫无疑问，确实狠狠地黑了一把。

例如基佬的外号叫“china”，很显然意指天朝和天朝代表的社会主义（这里应该和卡斯特罗代表的社会主义区分开来）。

基佬这个设定本身就不讨喜，而且夹带的一些政治隐喻，比如设计了胡安与基佬被手铐铐在一起，借以讽刺天朝一直以来把古巴的社会主义与天朝的社会主义捆绑在一起的政治策略。

导演更大胆的地方在于，借基佬坠入深渊来预测天朝社会主义的未来，而且胡安遇到变成僵尸的基佬，二话不说狠狠地踩上几脚并吐了口吐沫。

至此导演对天朝社会主义的态度显露无疑。

之前说了，在这部影片中，古巴社会主义不能和天朝社会主义混为一谈。

前者还存在理想主义色彩（显然导演认为后者的已经不存在了），胡安就是这种理想主义的代言人。

在女儿劝他行善的时候他说“我们是古巴人，世事不好的时候我们就这样做（趁火打劫）”，在他决定带大家去迈阿密的时候却说“我们会受到资本主义的荼毒”，最后大家可以一起逃的时候他却又决定留下来，理由是“在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。

”胡安前后的观点，决定看似矛盾却并不矛盾，他对古巴社会主义的态度并非正面，但是对资本主义的态度更是深恶痛绝，他爱的只是这片土地，他不怕斗争，不怕流血，就算毫无胜算他也愿意捍卫这片土地，这才是他留下来的真正原因。

2、影片对美国，以及资本主义的态度资本主义世界是年轻人向往的地方，迈阿密向往美国，女儿也是，两人志趣相投，所以从一开始就好上了。

而且迈阿密对卡斯特罗的社会主义也是避之不及。

有一段情节值得注意，基佬坠入深渊后，迈阿密带着能救大家命的粮食从管道爬上来，显然成了一个拯救世界的英雄。

天朝社会主义变丧尸坠楼，而资本主义美国成了英雄而且抱得美人归，这大概是导演夹带的最大私货。

但是主角胡安并不待见资本主义，全片胡安没有对资本主义表达过一句正面观点，包括西班牙人嫖古巴妇女，俄罗斯人倾销劣质汽车给古巴，络绎不绝前来猎奇的外界游客……这些都让胡安对资本主义世界没有任何好感，而由此导致的最大的牺牲者要数那个救了大家命的说英语的基督徒了，救人的英雄却被基友无意射杀，胡安却并未表现出太多愤怒，反而当基友要死的时候胡安无比伤心。

导演确实有各打五十大板的意思，尤其是胡安也是逮到机会就黑古巴。

抗议者大军中混入了僵尸都没人注意，可见群众的游行是盲目的也是毫无意义的。

最壮观和深刻的一段要数海底丧尸大军那段（虽然有抄袭加勒比海盗的嫌疑），是否暗示着古巴社会主义人民都生活在水深火热中？

3、比较有意思的几处黑色幽默玩世不恭的男主出海遇丧尸，干死丧尸后跟没事人一样继续着颓废的生活；丧尸咬人、大家一脸事不关己甚至在旁边看热闹。

虽然荒诞，但这可能是最接近古巴人民的生活状态，神经大条、慵懒、及时行乐，并非古巴人民不思进取，而是面对常年的经济封锁，物质匮乏，党派斗争，群众游行，人们只能以这种状态才能过得少许舒服。

壮汉晕血；基友对着男主泡过的女神撸管；三观不正的末世小队“杀掉你的爱人”并且收取服务费。

多少有些反类型，这是制造幽默的常用手段。

不过是“杀掉你的爱人”服务还是很有意思的，这大概是对资本大佬们逐利本质的尖锐讽刺，这让人想起一条经济学上的俗语“如果利润超过十倍，商人会出售吊死自己的绳子”。

打斗戏的糟糕设计和剪辑竟然制造出出人意料的喜剧效果。

估计大部分人都没看出来，几人分别打丧尸的那段戏竟然有关于李小龙的彩蛋，这段戏各种蜜汁慢镜、蜜汁转场、蜜汁剪辑像极了格斗教程。

最后只有胡安一个人守护着自己热爱的土地，让人想起让子弹飞里张麻子的结局。。。

不论你在不在乎，它已经在一段时间内占据了我们的视线。

可以说在丧失片的历史上写下了浓墨重彩的小数点。

这部丧尸片和印尼拍的《突袭》有异曲同工之处，都带给我在既定之外的意外惊喜。

美国有，英国有，西班牙有，僵尸终于降临加勒比海的古巴小国。

一个自称逃过了马列尔偷渡、安哥拉冲突、特殊时期以及后来发上的种种的中年男子胡安，一个花心的穷小子，一个猥琐至极的父亲，对于人物塑造显然是成功的。

三个傻瓜演出了一幕幕喜剧，几个配角的加上，娘娘腔、晕血的壮汉，最后的相继死去在喜剧的同时又加上了恐怖的成分。

当感到恐怖的同时，如那次僵尸一步步逼近，灯突然歇了，正在为主角担心时，结果长时间的留黑，只听一阵乱嚎，灯亮时，僵尸屎屎肉肉的肠子乱摆的躺下，老太婆也挂掉，让人不禁笑出声了。

胡安最后没有逃跑，显然他和兰博属于丛林样，它属于这种杀人不要代价的地方。

对变成活尸的爱人下不了手？

沒关系！

死不了的胡安，杀你所爱！

这声音将会长时间回荡在哈瓦那上空。

末世，谁能存活？

是英雄吗，还是总统呢？

当然是这些流氓，这是血性男儿的黄金时代。

畅想下一部，胡安将组织一个雇佣军，用尸体的头组成自己的头像，就在以前格瓦拉的标志处，打开自己的私人博物馆，可以看见便成僵尸的总统，要员，关在牢笼里，以便国内外游客参观（社会主义兄弟）。

对于在古巴完成电影学业的导演，把那些仇恨美国的情绪换成了黑色幽默，值得其他小语种或者小地区学习。

特别是《弃城》，这是一部杂糅多种僵尸因素的的电影，但唯一欠缺的是逻辑。

什么心都有了，唯一欠缺的是诚心。

这片子完全可以拍续集，完全期待抄鬼才导演的发展。