武士的家用账

不知是剧情跳跃还是翻译质量问题，从家境殷实到出现赤字没有任何过渡和交待，而且主人公还刚升了职成了藩主身边的亲信，为何会一夜之间家道中落？

我只看到一个经济条件良好的武士家庭在主人公的“精算理财”下变得穷困潦倒，而且本来可以享福的父母家长在贫穷和放弃个人心头好直到老死…主人公在父亲去世时说：我们的债还清了，这是值得欣慰还是哭笑不得？

简直可以说不孝，儿子的元服，是武士一生最重要的时刻，哪怕省下一星期伙食也不是画鱼充饥吧？

父亲的葬礼，是一生最后陪伴在他旁边的短暂时光，你却在算盘上忙着算帐，你儿子反抗、骂你不近人情，乃是孩童最真性情的表达。

猪山先生你真的不反省吗？

你省吃俭用品质高洁，又擅于珠算，而家中财政状况却没有因为你的精于计算而变得改善，忙了大半辈子，最后原来只是“我们的债还清了”，典型的迂腐老旧，也许这就是迎来现代新日本前最后一代古旧老人吧。

日本在明治维新之后突飞猛进，接受西方文明，学习先进思想，日本人已经成为真正精明算计生意头脑发达的民族。

大家都应该听说过中国老太太和外国老太太买房的笑话，中国老太太存了一辈子的钱，到80岁的时候终于够钱买房子，外国老太太年轻的时候贷款买了房子，到80岁的时候终于还够了房贷……西方人很清楚，钱是赚回来的，不是省出来的，富人天天去银行借钱，却越来越有钱，穷人天天去银行存钱，结果穷忙一辈子也发不了达，我认识的人中，越有钱的人欠债越多，例如我们的老板（当地最大的民营医院）就有上亿贷款，起码四年才开始盈利，如果要他像主人公那样，发现有债务马上就要还、有债在身不还干清不踏实，那估计家里所有锅砸了铁也还不起。

幸好日本人已经转变了，已经从“中国老太太”升级到“外国老太太”，而中国很多人仍然是前者，省吃俭用刻薄自己一辈子，生命最后的一两年往往花费的钱最多，而且主要是贡献给了医院，平时每个星期来我们医院一次开几百块钱药的老人，就是平时吃一顿饭五十块都心疼骂儿子浪费钱的老人，一个存了十万块却经常吃剩饭剩菜，东西掉到地上都捡回来吃的老人，本来这半生可以花掉这十万让自己生活品质更好，最后他却熬病了用来交手术费…我听见主人公父亲去世前最后听的一句话“终于把钱还光了”，就想起一些中国人存了大半辈子不舍得花，去世前“终于把钱花光了”。

2025年4月2日六公主放这个电影。

又是一部节奏慢吞吞的日本电影，我年轻时性格毛糙，现在又时间巨多，正好拿这种电影来磨砺性情，打发时间。

如果不是因为有新仇旧恨，我会很喜欢日本这个民族，整洁的头发，整洁的衣服，整洁的家居，整洁的街道，彬彬有礼地说话、鞠躬、吃饭。

都是我喜欢的。

一直以为日本武士都是拿刀打仗的，看了这个电影才知道，除了负责军事职能的武士，也有负责行政职能的武士，承担税收、财政、司法、户籍管理等管理工作，有点类似公务员，反正是属于体制内的，等级比屁民高。

《武士的家用账》我喜欢韩国的历史片，日本的法律片和职业片。

但是这一部，虽然基于历史人物，而且主人公也是“专业人士”（所谓的“珠算武士”，实际上就是原始的会计师）。

但是，这是我更喜欢的一类影片：中国传统文化片！

我们中国实在缺乏展示传统文化魅力的电影。

而在日本电影里，反而很多，包括《蜩之记》《超高速！

参勤交代》《窈窕舞伎》都属于这类作品。

《武士的家用账》展示的其实也是另外一个方面的文化：廉洁！

中国在汉代开始举荐制，不仅有“秀才”（优秀人才），还有“孝廉”（孝顺廉洁），一是才，一是德。

片中说白了，就是当初朱镕基总理在三个会计学院题写的“不做假账”！

主人公猪山直之，生出来就是一名“珠算武士”。

很明显，他的祖宗就不擅长用剑，所以才当上了底层的武士，而且负责算账。

直之子承父业，也当上了“珠算武士”。

他从小就擅长计算（数学），6岁懂得解鸡兔同笼（片中是乌龟和仙鹤哦）。

长大是个“珠算呆子”，非常认真严谨，而且喜欢计算。

因为对“珠算”的执着，他发现了上司做假账，贪污赈灾物资时。

尽管人微言轻，直之的发现，被上级挡下了。

但是，纸包不住火，因为赈灾不足，引发了灾民暴动，尽管已经把带头暴动的杀了，为了平息民愤，统治者还是处罚了“珠算武士们”。

例外的是升了直之的官职，让他成为会计部门的要员。

对于“珠算”的执着，其实也是对于“职业”的执着。

直之的父亲，在抵当财产时，连武士象征的“短刀”（切腹用的，还是近身防卫用的）都当了，连当铺老板都觉得不合适。

但是直之的父亲却说：我们家的“尊严”是“算盘”！

所以，直之对儿子参军的事也是反对的。

始终认为自己的家族的尊严就是“算盘”，为国贡献，应该是以自己之长。

的确，随着时代的变化，需要的是更多是知识，而不是武艺。

也幸亏有高级的专业水平，儿子猪山成之，不仅没有死在战场上，还辗转成了新时代的主要人物，服务于新成立的“海军部”。

也许，珠算武士是在认命，做好本职，适应天命，而自然、社会似乎也是一直变化之中。

当初因为武艺不出色，而沦为珠算武士，而后来珠算武士又成为决定时代的关键力量。

直之和妻子介绍，自己小时候也要读《论语》。

很明显，他也“严格”地以儒家的法则来约束自己。

儿子因为掉了钱，无法平账，所以他让儿子自己解决。

后来有一天儿子在另一处地方捡到了一文钱，填进了账目。

但是直之却不答应，重新自己掏腰包给了儿子一文钱，然后让儿子把他放回捡钱的地方，因为“武士不能捡钱”。

这种苛刻，恰好是“从小做起”，从“一针一线”做起。

直之继承家业后，他给自己家也建起了账目。

一算才知道自己家濒临破产，但是为了维护武士的“面子”，却还要坚持一切奢侈的消费，尤其是迎来送往的礼仪。

他说服家人，变卖财产及时偿还欠账。

不然欠下的账目只会越来越多，越滚越大，最终破产了更丢人。

而之所以负责账目的高级武士会贪污赈灾物资，就是因为为了维持面子，家里的“收支不均”，为了填补亏空欠账才做出这样的事。

但是事发，被砍杀，更加是丢了“武士的面子”。

家里人都理解直之，并且支持他。

当然，也因此过上了节俭的日子。

甚至直之的母亲，把最心爱的嫁衣都当在当铺里。

临死前，才能够赎回来。

中国人传统为什么节俭，很明显中国人爱面子，更爱“荣誉”！

所谓“知耻不辱”就是这个道理。

直之一家只是靠两个男人的工资维持，虽然节俭，但是也能够过好小日子。

就像不带鱼肉饭盒上班，但是吃红薯也一样充饥，他们过得坦然。

当家的妻子精打细算，也能够让他们吃上美味的饭菜。

而儿子一直就负责家里买卖的账目，从小也懂得如何精打细算。

当然，这种文化，与现代“时髦”的美式消费又有了冲突。

大家都想像美国人那样过着“花明天的钱享受今天，明天的账将来再说”。

不过，关键是这种消费观念，背后的自然资源问题。

我们花钱享受，其实是过度提前预支子孙的资源，我们耗费的是子孙的福利。

不仅，看廉洁与节俭。

影片还让我们看到平凡的人生。

影片波澜不惊，虽然有直之因为发现上司做假账被提拔，还有变卖家产还欠账，以及成之从军变成时代新人等情节，但都是平淡人生中的微波。

然后，我们看到直之的父亲去世了，直之的奶奶去世了，直之的母亲去世了……然后就是直之本人，还有片末的成之的生卒年介绍。

人生代代无穷已，留下的是什么呢？

直之一家，留下了完整的“家用簿”，成为了日本历史上，乃至世界会计史上珍贵的文物遗产！

我之前说，我现在更重视“收成”。

其实也是这个意思。

人生的命运，其实一早就被限定在一个狭隘的圈子里，不管这个圈子多高多低，始终远远不及世界的宏大无变。

短暂的岁月，又被命运的轮盘限制在一个狭小的刻度里，不管多么急切，多么拖沓地想改变，都毫无办法。

看着父辈的离开，接下担子；然后再离开，卸下担子……我们能够关心的只是留下什么。

所以，这才是儒家精神的本质！

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对于能把“大事件”通过“小情节”来操纵的导演，从来都不吝溢美之词，森田芳光算是其中之一，这种以小见大的功力不仅体现在影片节奏的“慢”，也体现在情节的“淡”。

在很多电影里，慢与淡是一种意境和气质，但是在这部《武士的家用账》里，则成了一种叙事手法。

江户时代的没落，德川幕府的衰竭，武士阶层的命运无疑是首当其冲。

常规的时代剧主题会着力去塑造一个鲜活的武士现象，力求表现出武士的尊严和体面，进而彰显武士精神的内涵以及其核心价值。

但是森田芳光摒弃了这套传统，将视角对准生活在加贺藩的一户普通的珠算武士家族。

作为供职于藩内的世俗阶层，以堺雅人为中心的珠算武士有着恪尽职守的敬业精神、贫穷富贵一概安之若素的生活态度、不以物喜 不以己悲的豁达心境、正直善良的品行，这些精神可以说是武士精神的另一种表达或者延伸，并且通过三代人接力传承下来，通过这一家族辐射到整个时代。

爷背孙、子背父、贝壳围棋、紫薯饭团、樱花飘落、门扉掩映，这些最细微的日常都在渗透这一深刻的主题。

算盘和笔不再只是谋生的手段、也不再是家庭的经济来源和支柱，而是整个家族的命脉和灵魂，像刀之于武士，和服之于女人一样。

通篇人物的笔墨几乎平均分布，格局也立足于生老病死结婚等这些最平常的事之上，唯一紧凑的冲突放在了描写举家精打细算拮据渡过负债的难关。

但是从布景、构图、美术、服饰、建筑、运镜，每一帧都丝毫察觉不到任何差错，像家族三代人手里的算盘，认真到没有破绽。

平淡的人生也可以通过手中的算盘拨弄到极致，任世事浮沉与变迁，我自岿然不动。

这里不觉想起了另一部电影《编舟记》，虽然后者没有宏大的故事背景，也没有家族的精神需要延续，但是二者都透露着一种匠气，这是最难得的。

电影根据历史学家磯田道史的著作改编，该书由德川幕府时期猪山直之的家计簿整理而成。

堺雅人饰演的珠算武士猪山直之，是一个“算用人”，也就是如今的会计。

本片主要讲述他成为一家之主后，如何节俭持家，逐步还清债务的故事。

令我印象最深的一场戏，是他的儿子过生日。

按习俗是要宴请宾客的。

为了省钱，他让老婆在每张饭桌上放了一副鲷鱼画，让大家“看画解馋”。

儿子一边喊着“这是鲷鱼这是鲷鱼”一边乐呵呵吃着便宜的鱼。

突然想到上次拔牙后不能咬东西的我，也是一边看着大闸蟹的图片一边喝着粥。

此情此景，不堪回首。

时代不断地进步，现在会打算盘的人越来越少了。

有时候我连计算器也懒得用，直接用excel 表格统计数据。

但是，很喜欢算盘。

那噼噼叭叭的声音如同钱币掉入口袋里的声音。

要是不能天天数钱数到手抽筋，那么，听听这种声音也是很好的消遣。

又不花钱，还能自得其乐，同时锻炼了手指灵活性。

算盘，其实是个好东西啊！

首发在微信公众号：shenshike-HK( 心是主人身是客）==1最近，在看堺雅人的剧。

我看剧，有这样一种习惯。

看到一部有意思的剧，把这剧编剧或者导演的电影全部看一遍。

看到一个颜值高的演员（颜值不高演技搭救，主要还是看颜值），去把他／她所演的电影全部拉一遍。

看过《半泽直树》和《Legal High》1、2后，觉得这个大吵大嚷、表情动作极其夸张的小个子男人，──堺雅人，有点意思。

堺雅人居然是早稻田大学的学霸，而且，还是专攻中国文学的。

《红楼梦》、《三国》，我们可能玩不过他。

为了心爱的表演事业，他从早稻田大学辍学，甚至和不支持他的父母断绝了来往，真够倔强的。

一直不红一直不红一直不红，长达十年。

2004年起终有起色，开始担任主演。

2012年，演了《Legal High 1》大热，三十九岁，登上事业顶峰。

堺雅人的妻子，菅野美穗，现在是有实力的演技派演员。

20岁时拍的写真NUDITY，是日本写真历史上销量仅次于宫泽理惠排第二的热销作品，售出了80万册。

当年她在记者会上痛哭流涕，表示拍这样大胆的写真并非出于自愿。

不知道是经纪公司欠债逼她，还是她天真受骗。

扒堺雅人，居然扒出了这么一段。

谁叫我一看见写真，眼就发光呢？

(图我就不放了，不毒害大家。

)2为研究堺雅人的演技，去看《武士的家用帐》。

《武士的家用帐》通过儿子的视角，看他的父亲，──一个会计师武士，怎样殚精竭虑，带领家人渡过德川幕府末期那段武士们（也包括藩主）穷途末日的穷日子。

堺雅人在片中饰演一个老实、木讷又严谨的会计师武士猪山直之。

没错，他们猪山（这啥姓氏？

猪啊！

）家族就是世世代代给藩主珠算，──打算盘、算账。

他们是把算盘看得比武士刀更重要的一个武士阶层，落魄时，武士刀可以卖掉，算盘留下。

堺雅人在剧中变得沉默寡言、规矩守旧，和《Legal High》里大吵大嚷、动作夸张、想法出位的古美门律师大相径庭，简直不像是同一个人所饰。

这反差也太大了，看着猪山直之瘪着嘴节约拘谨的古板样子，就会出戏到古美门酒池肉林的风骚样子。

3《武士的家用帐》的基调是所有的人都善良，不过，所有的人都过苦逼的日子，有点像《蓝风筝》、《小鞋子》。

儿子的妈刚嫁进门，第一天就去厨房干活。

被婆婆叫住，说：“一开始就这么卖力干活，以后大家都会觉得应份。

干活么，随便做一点应付下可以了。

”（居然有这样的婆婆！

）公公也是一团和气，除了向人提他的当年勇：把城门漆成红色的提议被藩主采纳，没有其它的嗜好，一切听凭儿子。

家庭气氛和睦、温暖。

工作上，父亲发现赈灾的粮食被同僚私自扣起，据实以报。

非但没受到同僚的打压报复，反受到新任上司的提拔。

职场上的人事环境也算不上残酷。

然而，日子却过得越来越艰辛。

父亲把每一笔用费详细地记录，锱铢必较。

自己的婚礼、儿子的穿裤仪、父亲的葬礼，他都端坐一角，浑似没有人情味地都在算钱。

说起来，父亲是个精明、果断而有能力的人。

一旦发现入不敷出，马上变卖家财、废除不必要的开支、毫不在乎脸面，儿子的穿裤仪都用手绘鲷鱼替代真鱼。

（亲戚们也没露出刁难神色。

所以说这部剧的人情刻划得太不世故了。

）以父亲这样的能力，还身居要职，加上，猪山家本来就是中层武士阶层，有房产、有仆人，日子仍过得这样拮据。

连围棋的棋子也用贝壳代替，生孩子最大的补品是舔一舔糖。

后来的吃饭，一家子坐得端端正正，都在“咯嗒咯嗒”啃腌萝卜、喝稀粥。

那么，其他人呢？

4有许多一晃而过的台词、镜头从侧面描绘德川幕府末期人们的生活：父亲贪污的同僚说：我也不想这样做，可实在家里困难。

父亲有的上司因破产进了官邸狱。

连殿下和小姐们的饮食费用也减少。

为维护藩主的颜面，父亲向藩主进言说只改变了菜式做法，没有减少菜碟的数量。

这明明是朝三暮四，把藩主当猴耍嘛，藩主却笑笑地接受了。

从上到下，整个德川幕府的经济已经崩溃，封建武士阶级的制度再无法支撑了。

可父亲还是信奉这种制度，伺奉藩主，不会有任何对制度进行反思、产生改良的想法。

长大后的儿子支持明治维新，和守旧的父亲发生分歧，离家进京。

在新政府中，却因为父亲所传授的珠算技术，受到器重，出任海军会计总监。

上司对他说：武士要多少有多少，会珠算的武士就不多，一个顶一万个。

儿子有所悟，回乡探父，父亲已风烛残年，体力不支，却对儿子说：想去京城住。

这么简单的一句话，是他对封建藩主和武士制度的反思。

熬守了一辈子的艰苦，最后终于认同了儿子，认同了新时代。

父亲去世，儿子穿着传统和服端坐，军装挂在一角，算葬礼的费用。

父亲认同了新时代，儿子认同了父亲的价值观。

5看到最后，发现故事结束了，不要急着关掉。

最后的文字述说很有意思，我反复刷了几遍。

在算父亲去世后，母亲活了二十多年才去世。

电影中间父亲向爷爷奶奶解释家里入不敷出，报的一串数字：工资3000，生活用费1200，亲戚2000，佣人多少多少……在亲戚方面的花费超过了一家的生活用费，不知道是什么费用，人情还是救济？

我看电影，凈会琢磨这些。

6把这部片子当作家庭伦理片看，削弱了片子的意义。

导演森田芳光用了相当的春秋笔法。

森田芳光拍过《失乐园》。

这下，大家应该都知道了吧？

只有提这些才会有人记得啊。

后接两篇：身是客的武士片专场：《武士的一分》https://movie.douban.com/review/8341399/身是客的武士片专场： 《黄昏的清兵卫》https://movie.douban.com/review/8341676/=================================更多文章，请关注我微信公众号：shenshike-HK

珠算武士，珠算呆子。

多走出一步的话，身份就会低一等。

新进夫家的媳妇不能太勤奋。

查出账本有问题。

男主角小眼睛咪咪，有点像吴京。

男管家，家里穷，就不要死要面子，儿子生日，吃简单点就好。

他不想过着负债而最后破产的生活，又不想贪污挪用公款，只好要家里人都典当货物。

和服是女人的生命。

明治时代的小孩子都要学习论语。

没法多赚钱，只好节约节约再节约。

吃得太差，家人一个个挂掉。

父亲去世，儿子还在小房间里认真做账。

日本人推崇认真的精神。

三星半

2016-11-27 20:39一个老会计一家三代简朴生活全记录。

一生严谨，带领全家度过债务危机，即使不被亲人理解也坚守本分。

是面子重要还是内心踏实重要。

吃着放在竹皮上的饭团红薯被同事看不过眼要赠送饭盒的那份坚强，真是苦中作乐。

漫长一生的倔强，一个家族的命运沉浮。

片中没有波澜壮阔，亦如一碗白水，需要慢慢品味，徐徐咽下。

这是我去年12月以来到天堂电影院观看的第29部电影，也是2016年以来到电影院观看的第519部电影。

本片作为文艺片是比较小众的，十二年前的电影在豆瓣评分上也只有3722人打分，当然，我会是那第3723个人。

当晚天堂电影院一共八位观众（五男三女），我对岛国文艺片也是由衷地喜爱，天堂电影院又近在咫尺，自然欣然前往。

罗导对日本电影选片的标准相当符合我的口味，他选择的岛国片我都很喜欢，比如《浅草小子》《杀妻俱乐部》《重力小丑》《东京贵族女子》《眩：北斋之女》《火宅之人》《未来的回忆》都给我太多感动！

一本好莱坞关于编剧的书说到：“几乎所有的电影故事都可以简化为一句话：某人要做某事，成或没成。

”所以这部电影就是“一个同样是做会计的儿子回忆当年作为算盘武士的父亲如何竭尽所能通过家用帐挽救濒临破产的武士家业，最后，父亲成功了。

”这是我第一次看堺雅人和仲间由纪惠的影视作品，堺雅人作为男主角发挥出色，获得当年的日本电影学院奖的影帝提名，他的表演温文尔雅，关键时刻又坚韧决绝，那种似笑非笑的呆萌气质确实有他的独到之处。

仲间由纪惠把日本家庭主妇的善良贤惠演绎地淋漓尽致，让人不由对“日本妻子”这一世界上最理想的妻子又平添了几分向往。

女配角松坂庆子虽已年华老去，却依旧可爱灵动，连声音都那么好听，她抽水烟的姿态简直不要太萌！

配乐也非常到位，尤其是男女主角大婚的日子的BGM不由让人对婚姻的仪式感有了更深的体会。

画面光影朴实，完美展现了日本幕府后期的风土人情，男女主角在河边的邂逅，女主角当时还在河边染布，河边风光迤逦，浪漫无比。

影片聚焦幕府后期的算用士（就是算盘武士），算盘世家出身的男主角作为别人眼里的“算盘呆子”，他恪尽职守，不畏强权，具有极强的职业道德和工匠精神！

当时很多武士由于好面子，家用奢侈，导致最终破产！

他继承父亲的家业才发现自家已是负债累累，濒临破产！

所以他毅然决然地节衣缩食，变卖家产，坚持记账，全家老小上下同心，共渡难关！

影片虽然没有惊心动魄的大场面，但是温馨宁静的家长里短、波澜不惊的淡定从容让人感同身受，甘之如饴。

精彩台词：“和服是女人的命啊！

”“我买了一条便宜的鳕鱼，做了鳕鱼昆布卷，还可以打汤。

”难忘场景：儿子四岁的成人礼上“吃”纸鲷鱼。

父亲背四岁的儿子以及多年以后儿子背年迈的父亲。

我在豆瓣给这部电影评分8.0分。

最早知道这部电影是在初中后期看的一本杂志，里面一个作者在散文里写她每次过年都要重温一遍这个电影，听一听春天第一波笋的被咀嚼时的声音，但当时没找到资源导致我没有看。

这篇散文和八月长安《时间的女儿》里的一篇让我对莴苣和笋的兴趣大大增加(但我不喜欢现在的贡菜和手剥笋……)一部很难让人不喜欢的电影第一次很具体地感受到“家族”，很温暖的家庭，虽然这些温暖是需要一些理所当然的牺牲的(比如女性的分工，家族职业的必须继承)，但是这种很传统的秩序感和稳定感还是让人觉得安心和平和……超喜欢猪山家的院子，晴天雨天夕阳下都很漂亮，门前春天飘樱花，冬天飘雪花。

最后儿子背老去的直之的时候我想到了他年轻时和阿驹逛集市时的意气风发，让人感慨，最后交代了他们的死亡时间，包括当年那个小男孩，更让人感受到生命的短暂和脆弱。

猪山这个人也挺复杂的，脸上虽然永远温和的样子，但是在不知道的时候已经成熟到支持家庭的支柱，虽然笑眯眯但很有威慑力。