香巴拉深处

转载，来自甘孜日报藏语香巴拉意为“极乐世界”，这里是最热闹的世外桃源。

《香巴拉深处》的第一集主题是《乐园》，讲述了六个在四川藏区不同地方发生的故事。

故事里，草原男孩达娃亮吾因为家里的马姜玛尔要被卖掉而流下男子汉的眼泪；金川梨花沟里的奶奶操持一生，无怨无悔，笑着说“坚持就是胜利”；藏族姑娘次仁拉姆为了减轻当地女性的辛劳，立志苦学裁缝手艺并教会其他的姑娘，偶然间遇见了设计师五之，她的生活有了新的变化……这里有草原人家与赛马、与牦牛之间的和谐亲密，有着只在高原上才有的信仰，有着人性的光芒。

乐园，不再是村落小镇，而是人心中的信仰与爱。

就如纪录片中说的“走出去更清楚的回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。

”《香巴拉深处》帧帧画面精美绝伦，随手截图都是一副壁纸，听着意大利音乐家Simone Giuliani创作的片头音乐，更是让你鸡皮疙瘩掉落一地。

《香巴拉深处》以全新视角聚焦了川藏地区，运用史诗般恢弘场面和禅意的叙事语言，以及最有人情味的世态素描手法，从普通人的情感出发，把遥远的“桃源想象”给了一个较为权威的视觉化定义，由此展现了在川藏地区这种极端环境下，藏民的生存智慧和温情。

我们生活在高节奏的“快”时代里，舒适便意味着淘汰。

我们无法爽快地抛下手上的工作，不负责任地“说走就走”。

但竞争随之带来了疲惫和劳累，身体被压垮，是我们最不愿意瞧见的事。

《香巴拉深处》除了视觉上会让你享受到天然去雕饰的山川秀丽，在人文情怀里，还会唤起你童年记忆、撒丫子欢跑的赤子之心。

正如知名音乐人老狼和小柯为影片联手创作的主题曲《无忧的蓝天》中唱到的：“最初的自己无忧无虑的蓝天，最初的自己没有忧伤的世界。

”较之以往的国产纪录片，《香巴拉深处》无疑是一匹有实力的黑马，它既采用了史诗电影惯用的宏大叙事方式，又着眼于讲述平淡却美丽的小人物故事，一张一合，收放自如。

导演对影片节奏的得体把控，使得画面主体的运动、镜头的衔接和音乐的起伏，都恰到好处，让人目不转睛。

不仅如此，《香巴拉深处》在制作层面上，也采用了国际化一流技术——从片头的创意设计，到顶尖的4K摄影；从设计元素、字幕形态，到绝美高清的的画面输出，赋予了影片以现代感，表现了创新意识；又赋予了影片以社会历史感，表现了传承精神。

一方面，影像的高质量呈现依托于4K超高清的拍摄设备、无人机拍摄以及远程控制拍摄等多种组合拍摄方案，全方位探索了未知的藏区圣地，给观众带来一场极大的视觉盛宴——蜿蜒的崇山峻岭，潺潺的溪水山涧，苍苍的巍峨雪山，让雄奇诡谲的神秘大地，在4K的镜头下展露无遗，使人更有身临其境之感。

另一方面，故事叙述也具有创新突破。

导演让主人公通过自己的言语和行为活动本身来完成故事的走向，使人在观看时更能专注体会藏区的人文情怀——你会对即将失传的藏纸工艺揪心和惋惜；你会对藏汉和中外人民相爱欢雀和鼓舞；你会对藏区有全新的解读，对藏民有更崇高的敬意，更会唤起你远离城市喧嚣的冲动和初心。

除了追求视觉盛宴及人文风情，观众在观看《香格拉深处》时，还能深入了解川藏旅游的绝妙路线。

此次摄制组走进了川西，选取了极具观赏价值和人文思考意义的地点，如丹巴，最具烟火气的村庄；如理塘，极度浪漫主义的圣地；如卧龙和耿达，天然的大氧吧，还能与国宝静距离接触。

每一个地点都能成为你下一站旅途的中点。

而对于去过川藏的游客们来说，也一定能在记录片中寻觅到熟悉又陌生的回忆。

“香巴拉”是藏语的音译，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界。

导演颜占领说：他并不是为了纪念或强化这个符号，而是为了试图拔开那层神秘面妙，去记录、发现一个散发泥土气息、充满人间香火味的香巴拉。

片头一出就不禁让人叫绝了： 白鹿莲花，千手菩萨，神秘图腾打开的是一个通往秘境的世界。

如果你看完整个纪录片，你就会发现，这些在片头出现过的不同元素，其实是对应着影片记录下的不同故事，可以说是非常有心了。

《香巴拉深处》纪录的是川藏地区的故事，很多人都知道西藏，殊不知四川也有藏区，作为川妹纸一枚，我当然是亲眼见识过这个被称为摄影者天堂的地区，这个东方文化里最为浪漫的香巴拉，它有着如镜面一般的湖水，白雪覆盖的山峦，绵延如蛇的公路，还拥有丰富的植被与野生动物的密林……这些美丽的景象在纪录片里展现无遗。

然而导演并不仅仅只想给我们看这些，摄制组历时两年，行程超过11万公里，这浩浩荡荡地奔走更是为了将我们带进香巴拉的自然与人的传奇里。

我一直觉得，不干涉不参与，只是真实的呈现纪录，才是纪录片该有的态度，才能称得上是真正的纪录片。

《香巴拉深处》做到了，影片里的故事都很平凡，没有戏剧化的渲染，也没有多余的煽情，人物饱经风霜留下的皱纹都没有刻意去回避它，镜头的直接让人震撼。

它不是想通过画面来刺激你的眼睛，它想刺激的是观众的心。

观看的过程里心慢慢沉淀，从中看见那些身处香巴拉腹地的人们，他们最真实的生活与最虔诚的信仰。

金川梨花沟里熬了一辈子梨花膏的老奶奶，觉得一辈子坚持做好一件事就是幸福。

做跳金刚面具的工匠认为，做手艺就像吃饭一样，不能着急，着急就吃不出来味道了。

一家放牛牧羊的居民收养了被鹿群遗弃的小鹿，细心陪伴它长大之后又打算将它放回山林，他们相信万物有灵……在香巴拉生活的族人们，他们靠山吃山，靠水吃水，对大自然怀着无比虔诚的敬畏之心。

他们年复一年，日复一日，默默无闻地劳作生活。

他们关心一朵花的盛开，一棵树的生长，关心着在城市里被我们忽略的一切，看见他们脚踩大地用力地活着，我有种说不上来的感动，应该是被他们这份朴实的平凡所打动吧。

看完纪录片，我又听了一遍小柯、老狼联袂创作的主题曲，两个没有被岁月带走赤子之心的老少年，在歌里唱着：我竟然突然流下了泪水……我想我明白了为什么会突然流下了泪水，那是因为出走半生，归来寻到了无忧无虑的蓝天，蓝得像孩提时候的单纯，蓝得好像从来不曾被世界污染……

白鹿莲花，菩提树下，用神秘的图腾将我们引入香巴拉的深处，探求着这方极乐园的人间香火味。

没有浮夸的雕饰，没有戏剧的冲突，有的只是藏民们日常生活的点点滴滴中流淌着淡淡的的欣喜与浅浅的哀愁。

导演通过，禅意盎然的诗意语言，意蕴丰厚的镜头语言，细腻朴实的细节描绘，带领观者走进这片纯白无暇和睦相处的雪域高原。

一、禅意盎然的诗意语言 纪录片以颇具禅意的解说词，旨在写出意境的高远点名了，影片的人文关怀和自然和睦相处的朴实无华的真善美。

纪录片以这样的解说词开始“高山、深谷、草原、密林，这里被人们用藏语赞誉为香巴拉，意为极乐世界、人间仙境，是佛教所说的神话世界。

”既介绍了香巴拉独一无二的地理位置与所拥有的，充满诗意与禅意，以及神秘色彩的自然景观，以极乐世界人间仙境为描述，体现了对香巴拉的无限赞美与无限的憧憬。

使观者不由想揭开这层香巴拉神秘面纱的帷幕，走进去体会人文关怀，感受自然与人类和谐相处的神秘魅力。

导演跟重视人文关怀，以这样的解说词“走出去，更清楚地回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。

”为中心，总引起了乐园一篇中的六个关于，香巴拉居民的人生轨迹，在这里出生在这里成长，然后走出去又走回来，念念不忘的便是这片土地，这一方水土养着这一方人，这一方人又用独特的方式，尊重着这片土地，尊重着这片土地生长着的动植物。

以这样诗意的富有人生底蕴的解说词，更是纪录片本身增加了人文主义关怀与流淌着的对人地关系的关怀。

二、意蕴丰厚的镜头语言 这部纪录片大量采用了长镜头、拍摄角度转换、精巧构图，使观者以近乎全知性的视角感受着香巴拉的真善美。

而当中最值得一提的便是导演对于长镜头的使用。

在秋收季节却遭到梅花鹿的袭击，村民采取各种方式来阻止粮食的丧失，其中一组长镜头，便是跟着当地的妇女一起爬上围栏，加修围栏。

摇摇晃晃的镜头，铺天盖地的暗沉的天色这一自然光线的拍摄，给予了观者以真实感，现实感与参与感，感受到了藏民对于梅花鹿以及这片土地万物的尊重，藏民的善良与他们古老的传统习惯的保存都是观者不由的赞叹，同时，深深陷于对于环境保护与经济效益之间矛盾的深深思考。

在讲到骑马片段时，一组长镜头拍摄马腿奔跑，通过放慢速度，使观者能细致的观察到，马腿的强劲有力，赛马者的高超技术，那飞扬起的尘土，既是对马本身有利魁梧的赞叹，又是对赛马者的高超技术的赞美。

这段中将节奏放慢，连续的一组长镜头，感受藏民们养马放马赛马的原生态美学，是观者迫不及待的走进那个世界，感受马背上的趣味。

从而更进一步的走进赛马的奔腾的生命力和当地民俗风味的意趣。

三、细腻朴实的细节描绘 纪录片通过细腻朴实的细节描绘展示了当地的人文风情，亲情友情对自然万物的喜爱与尊重。

帕花甲的小儿子，在得知父亲赛马得到冠军的那一批，马要被卖给俱乐部时。

通过对面部表情的拍摄表现出了小儿子的不舍，看出了藏民们对于马天然的依赖，天然的清净，仿若把他们当做亲人，这是在世界上几乎任何一个地区的人民难以做到的，人性趋利使乃天性但在小儿子身上，那股纯真真实自然就照亮了众多观者的人性之善，人性之美，人性的纯洁。

在描绘到泽仁拉姆片段时摄影师邀请她拍照低头的那一抹羞涩充分显现了一个普普通通的藏族小姑娘的纯真可爱，而在拍摄时与白鹿相处自然的动作，抚摸白鹿的自然无不体现了藏族人民与自然和睦相处的点点滴滴。

而在与同伴谈论要去到大城市时，眼中掩饰不住的欣喜与雀跃，但通过用手不断的摸翠色的水杯时，把一个久居香巴拉的小姑娘的局促体现的淋漓尽致。

通过一系列的细节描写为拍摄对象，丰富了形象，也使观者更全方面的了解到香巴拉居民的生存状态。

无论是藏区的秀丽山川，还是直达人心的说出坚持就是胜利的可爱淳朴的藏区人民，和那些色彩丰富的独特的藏族服饰，与独特的传统风俗都是观者倾心不已。

导演通过这一纪录片传达给观者的对于人与自然和谐相处的期待，也将潜移默化的改变着处于都市中人们的生活。

土产的电影电视剧不堪入目，但土产的纪录片有些还是可以看看的，尤其介绍民风民俗、吃吃喝喝那种和政治无关的类型，这里面很大原因是因为这些片子都是由CCAV立项、拍摄、制作和发行的，产销一体，不用担心没钱，不怕卖不出去，而且是朝廷直属机构，资源打通起来毫不费力，别人要花很大力气才能拍到或者直接拍不到（地方上不让拍）的东西，他们都能轻而易举拍到，所以片子的素材很多、很好，成片的质量相对较高。

当然，这也只是内部比比，你跟道兰、BBC、Discovery比起来还是差远了，脑子不一样。

推荐这部《香巴拉深处》有两个原因，一是我对藏文化很向往，二是那里的风景确实美，是壮阔的美，没人的美，人多了就是景区，就不美了。

对藏文化向往也有两个原因，一是我觉得他们的文化遗世而独立，有自成体系的语言和文字，而语言和文字是造成人与人不同的根本原因。

他们很讲究人和环境的和谐统一，具体讲就是我们这边的人和动物很难亲近，藏人可以和动物亲密的呆上半天，当然，你要说那很脏我也不反对。

二是我去过拉萨，虽然只是呆了短短五天，但产生了一种『此心安处是吾乡』的心情。

拉萨的十月份喜欢晚上下雨白天放晴，玩了一天回到旅馆坐在窗边看外面的雨点从深不可测的天空飘落，与世无争，分外恬静，感觉很好。

和绝大多数讲西藏的纪录片一样，这个电视的画面非常美，尤其它还讲的是寻常人很难涉足的秘境香巴拉，那更是美到天上去了。

这个电视很注重人和环境的互动，花了很多篇幅讲香巴拉里面的人，有世代久居从未外出的藏民，有带着妻子骑着机车穿山过湖的川蜀之人，还有在此地研究昆虫的哈佛博士、美籍户外运动店老板和世界上最有名的兰花教授，他们携家带口落脚于香巴拉，把这里当成了他们最幸福的生活和工作的地方，甚至是他们飘荡的一生中的最后一站。

这就是这个电视做的好的地方。

它拍摄的这些人完成了很多人敢想不敢做的事情。

但这个电视的情绪感染力还是不如同样讲西藏的《第三极》，那已经达到了天地人合一的境界，直接把我看哭了，在此一并推荐。

如果你找不到资源，可以在打赏之后后台留下邮箱，我两部打包发给你，一起了解西藏，一起洗眼洗心，一起被打动。

绿色的原野绵延起伏，像巨大的丝绸覆盖在这片土地，森林茂密，树木间蒸腾起的薄雾在山野间弥漫，山涧河水湍急，水流从远处的雪山流下，在高原特有的阳光下，山尖的白雪皑皑，熠熠生辉。

当熟悉的地名出现在画面里时，我这十九年的人生，父亲真的带我们去了许多地方，在最北面的大草原看过黄河的落日，在东北的戈壁越野前行，悠悠躺在塔公草原上看远处的寺庙，在红原看高原的倾盆暴雨，我也见过小金川的暴风雪，贡嘎山的大冰瀑，四姑娘山脚的茂密山林，湍急的康定河从城中穿过，米亚罗也有许多遗憾，秋天的毕棚沟是最早的记忆，从那以后，我们的心绪就在川西这片土地飞舞。

许多许多，我前半截人生中最难忘与绚丽的记忆，就存在这无垠的土地间，当父亲老去，当我离开人世，山野也会铭记在那年的那一刻，我在此地过。

白云千载悠悠，玛尼堆不倒，风便不会停。

纪录片的问题在于给予的信息太过于碎片了，很多故事值得深入挖掘，但是一晃而过。

最后理塘的出现展示了整个藏民族的踌躇与困境，这是一片富饶又贫瘠的土地，无限的资源与深厚的文化却无法向世界展示，满头白发的旅游负责人，几年后一个人的出现，打破了僵局。

我读过最美的情诗，就是你的名字我越过最纯净的景区，就是你的身躯我见过最动人的面容，就是你儿女的笑脸——观看《香巴拉深处》有感仓央嘉措曾经写道：那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖/　那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

有人说，是写给他心爱的女子的，有人说，是写给香巴拉的，也有人说，是写给佛法修行的。

在看完《香巴拉深处》这部电影，我觉得，他就是写给香巴拉的。

香巴拉，也就是人们常说的香格里拉。

它是教所说的神话世界，也是人类最后的家园。

带着对西藏的情怀，对信仰的向往，我认真把这部《香巴拉深处》看完。

《香巴拉深处》这部纪录片虽然只有短短的5集，却让我们看到了一个美丽的人间仙境。

在这里，我们看到了毛垭大草原的一广无垠，领略了格聂神山的庄严神圣，欣赏了雪峰印金边的自然美景，看到了藏族人民朴实勤劳的耕作，看到了邻里和睦家族团结的臧家生活。

我想，所谓的世外桃源，大概就是这个样子，如此隐蔽的人间天堂有幸经过众多单位联合拍摄让我们大众所见识。

这部纪录片导演，巧妙的构思，分别以“乐园”、“传承”、“秘境”、“相遇”、“心愿”为分集片名，从不同角度、不同主题反映人与自然、人与人和谐和睦相处的四川藏区，向我们展示了这块神圣土地上的自然之美，人文之美与生命之美。

整部片子，拍摄手法多样。

有唯美的慢镜头让我们看到昆虫和羚羊的静态世界，也有从高空拍摄让我们将川藏美景一览无余的尽收眼底，还有对人物面部的特写让我们在他们的表情里感受出他们生活的。

可是说，这部纪录片拍摄的唯美和写实结合，静态与动态的穿插，算得上中国顶尖的纪录片的拍摄。

这部纪录片处处打动着我，但让我印象最深刻的是它体现的藏族人民对这片土地的热爱。

因为热爱，因为深爱，因为挚爱，所以坚守，所以传承，所以不离弃。

在第二集里，有播出藏民制作藏香的过程。

这种市面上很寻常的药材，但很少有人知道它的制作已经有上千年，需要五六十种药材。

为了保证它的药性和药材的香味，藏民们坚持手工熬制，采用水淹磨法，每一步都离不开藏民的双手，每一步都饱含着他们对传统医药的深情。

在第三集《秘境》里，当我看到王正阳，哈佛大学进化生物学博士，他在毕业以后选择长期在这里研究生物，不畏高山阴冷，不畏山川险峻，我想，这么让他坚持的，除了这里有丰富的自然生物资源值得探究，还有就是它独特的自然景观深深打动着每一个曾经去过那里的人。

原来，这块土地不仅吸引着当地人对它忠一不二的挚爱，也让每一个拜访过，看过它的人对它念念不忘。

更值得一提的是，这首歌的演唱者是老狼和小柯。

两位中年音乐才子，在阅历千帆，尝过人间冷暖，更是把主题曲《无忧的蓝天》唱出了纯净，唱出了一颗对生活对人间怀着赤子之心的态度。

就像歌词里唱的那样：“一直在无忧无虑的蓝天，一直在寻找没有忧伤的世界。

”希望，你和我一样，能在这部《香巴拉深处》中，看到那最后的人间仙境，找回你我曾经纯洁的信仰。

[cp]@纪录片香巴拉深处 #香巴拉深处# 不应该在饭点点开香巴拉深处第四集的，一看就停不下来，现在饿的不行。

[允悲][允悲][允悲]第四集的主题是相遇，贯彻全集的相遇。

最让人印象深刻的是第一个故事——才旺洛珠和白唇鹿。

看到抚养白唇鹿一天需要12瓶牛奶的时候震惊了，想当白唇鹿哇。

看到白唇鹿长大，和人类相处的时候，特别感动。

善良的人才能和精灵一样的白唇鹿这么亲昵。

小鹿的眼睛是真的会说话，不知现在的你有没有回归鹿群？

后面的故事全都是虐狗的～来自捷克的马克斯和藏族的向秋卓玛相遇。

向秋卓玛说:“你是外国人，你迟早会离开的。

”马克斯:“那我以后不走了，也不去任何地方了。

”你不愿意离开，那我就留下陪你。

布莱恩和莎拉一家都是外国人，家里有五个孩子。

这里最有感触的是莎拉一直在家里亲身监狱五个孩子，化身为老师。

莎拉说:“他们在教室不仅要压抑自己的天性，而且在学校的八小时要受到别人的影响。

”家人和孩子一起成长真酷～藏族的扎西顿珠和汉族的梅朵相识于尼泊尔，两个人的爱情和他们一起行走在路上。

梅朵只要说起扎西顿珠就是满满的笑意，这就是爱情。

梅朵说:“我从后视镜里是可以看到他的，前面是等着我去探索的世界，然后后面是我强大的依靠。

”狗粮吃饱了，在下雪天抱着手机哭唧唧。

相遇，感谢相遇。

香巴拉，你可一定要火起来啊～[憧憬][憧憬][憧憬]壁纸无水印自取，如果有人需要的话。

为小可爱白唇鹿应援(๑✦ˑ̫✦)✨[/cp]

【画面来源B站】世间安得双全法，不负如来不负卿。

红尘滚滚，纷扰太多。

既然生于红尘，又岂可不被它干扰。

渴望一份净土，却无法找寻。

这部四川藏区的纪录片，为我们讲述的就是生活在世外桃源人们的生活状态。

日出而作，日落而息。

太阳东升西落，人们春耕秋收。

一切简单，如同这里的人，他们的生活，他们的思想，简单而朴实。

他们跟随四季变化迁徙自己的族群，他们沿用传统古老的方法坚守着自己的文明。

“平坦的土地上没有好的药材。

”所以藏民们，不畏惧高山风雪，不惧怕悬崖峭壁，从艰险处采得真正的好材，将藏族医术流传下去。

这是一种可贵的坚守，也是一种可敬的传承。

也许，他们大多数没有什么文化，也不懂外面高科技支撑的医学研发，可他们有源自千年的力量守护健康，几千年来老祖宗留下的医学精华，因他们不怕苦难的心而发扬璀璨。

值得一提的是，为了保证药材里草药的香味和药性，所有工艺步骤皆是手工。

反观净土之外的我们，值得反思的地方不在少数。

浮躁逐快、急功近利，精致的利己主义、轻易忘却的责任。

在这个快速进步的社会，是金钱的诱惑太大，还是人们本就缺少信仰？

我们每个人内心都有一片净土，希望自己能在那里快乐无忧的生活，过着田园般诗情画意的生活，远离社会里那些尔虞我诈的勾心斗角。

在这里，在这部片子里，我们看到了生活在净土里的人们，他们的生活态度。

不是没有困难和挫折。

要担心被鹿群毁坏田地，要为生计奔波卖牛，要居无定所四处迁徙。

可正如藏民说的，困难熬熬都会过去的，只要一家人平平安安，和和睦睦在一起就是幸福。

香巴拉深处的他们在这种环境里尚且不觉得辛苦。

那又是什么，让我们觉得自己如此贫乏，如此不幸？

我们又为什么去抱怨自己处处不如别人。

兴许是物质的欲望，兴许是急于求成的功利心，兴许是贪图享乐的涌动，让我们忽视最原始的幸福。

看完《香巴拉深处》，我们兴许能够理解，为什么它是人类的乐园。

不是生存在这里，就没有烦恼，就不会孤独，就不会生老病死，就不会面对生离死别。

而是，因为生活在这里，人们懂得的是感恩，坚守的是信念，拥有的是忍耐。

世间本没有什么双全法，婆娑世界本来就是由幸福悲伤交杂，正如佛家说，念不一不生净土，情不深不堕婆娑。

我们每个人内心都经历这个世界的磕磕碰碰，一路跌跌撞撞，不可能像孩子那般单纯无忧，但可以活得如同藏民一样，坚守美好的信仰，踏踏实实做人。

现在都市节奏太快，竞争太激烈，既然无法躲避，那么我们应该做的，就是懂得，时常问问自己的内心，究竟什么是最重要的？

正如那句，不要因为有了远方而忘记当初为什么出发。

让脚步等等灵魂，你或许会发现，香格里拉，也住在你的心里。

那个纯净的世界，从未离开。

『香巴拉深处』香巴拉 意为极乐世界，人间仙境，是佛教所说的神话世界『乐园』走出去，更清楚地回望自己；走进来，这里就是梦中的乐园『传承』故事与传奇，在人群中心口相传；色彩与声音，在山谷与草原流淌；千百年形成的传统，沁入血脉『秘境』在自然的秘境里，人的装点让香巴拉的深处更加多元、更加独特。

一个真实的香巴拉，古老神秘、包容一切『相遇』让阳光、云和雨，推动生命的转动。

停下来的、在路上的、已经找到的、还在寻找的，必定会在某处相遇；过去的、现在的文明的种子，在这里留下星罗棋布的印记。

在香巴拉的深处，他们相遇、相识『心愿』这里没有世界最高的山峰，山巅的积雪却同样终年不化；这里没有世界最低的河谷，激流而下的水势却同样澎湃激昂。

儿时的心愿在这里成真、梦中的拼图在这里聚合完整。

把心的疆界打开，每一个小小的心愿都可能成就大大的境界。

这里是梦开始的地方，闭上眼睛，是万物的声音；睁开眼睛，香巴拉之梦就在眼前

“他们不在意时间的长短， 时间的流逝在这里并不明显 他们也不计较投入的多少 天很高 地很广 需要什么就在身边 他们会忽略很多 心无旁鹜 只会留意最在意的那一件事 一个细节 一个心念 一个人 一条路 他们都是简单的人 以全部的身心智慧和善意 他们踏入了香巴拉的大门 忘情恣意， 有时又会在香巴拉的深处 遥相挥手”。

“有所敬畏，才能无畏。

” 取之有度，敬畏自然，方能和谐共生。

坛城：“可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下，世间繁华不过这一掬沙。

”