老农民

不说其他 就说孝 中国人的孝 狗儿的亲生父母 牛大胆和乔月 养父养母 赵有田和杨灯儿 当我看到杨灯儿收养了狗了 我就知道 按照尿性 赵有田得死 韩美丽得死 等到老年 牛大胆和杨灯就能“有情人终成眷属”了 想到我就恶心 果然 赵有田死了 韩美丽走了 现在狗儿爹牛大胆 狗儿娘杨灯儿 我简直要拍手 真好啊 真是妙啊 狗儿长大了在所有人眼里 牛大胆都是亲爹 肯定要认的 果然也认了 生的时候被抛弃了（牛大胆刚和韩美丽结婚 不可能养狗儿） 长大了闹了两场依然相认了 妙啊 同样的剧情在《打狗棍》里面也演了一场 我真是恶心到吐 不过那个我只是吐槽那素英和戴天理最后老年在一起了（毕竟三斤是被偷走了，父亲苦苦找了二十年）赵有田就是牛大胆和杨灯儿play的一环 养了个儿子二十多年 生了一辈子的气 最后才知道真相 一天福没享 为了成全男女主中年就挂了 最后再说一点 牛大胆不同意儿子婚事 说娶了洋儿媳妇自己进不了祖坟 还非要儿媳妇生个带把儿的 yue～ 气不过 还要说一句 电视剧《宣武门》男女主一模一样 男主李天顺和吴秀珍结婚 女主黄禾香和杨尚德结婚 后来吴秀珍和杨尚德都挂了 男女主“有情人终成眷属” 妙啊 以上的剧都是陪爸妈看的🤣 “有情人终成眷属”也是引用的我爸的话 每当我吐槽的时候 我爸总说 都是演戏的嘛

不通。

狗屁不通。

为什么，凭什么，演员在线，剧情狗屎。

编剧，我知道你有江湖地位，你赶紧去死。

浪费资源，浪费演员。

全篇唯一的亮点是文革，文革时期韩美丽的戏又抽有偿。

简直没眼看。

就说这么多。

老一辈导演编剧赶去死吧。

不通。

狗屁不通。

为什么，凭什么，演员在线，剧情狗屎。

编剧，我知道你有江湖地位，你赶紧去死。

浪费资源，浪费演员。

全篇唯一的亮点是文革，文革时期韩美丽的戏又抽有偿。

简直没眼看。

就说这么多。

老一辈导演编剧赶去死吧。

最近看讨论中国经济的问题，针对当下浮躁的实体经济现象（没多少企业真正专注于实业，几乎背后都在搞房地产捞块钱，后果就是现在的人家能拿住你的命脉），有人提到这部电视剧，说是历史重现，特意找来看了一遍。

可是，看到第三集斗地主就看不下去了（还是继续看完了，这就是导演要的效果吧），人一旦被势力裹胁就失去了理智，然后就跟动物一样，把一切的愤怒发泄到别人身上。

这个民族就这么不分青红皂白了，然后干的丧尽天良的事还少吗？

祸害了多少中国人？

毁灭了多少文化？

一个民族延续几千年的底蕴就这么被挖空了，根都被抛了。

一个不能独立思考、不反思的民族，它的未来会怎样呢？

我们的子孙后代会怎样呢？

艺术高于现实，但是这部剧艺术低于现实，现实的残酷或许因为编剧、导演不忍心弱化了，或许是太真实无法通过审核。

好在故事发出了许多令人深思的疑问，但是还不够深、不够透，看看如今中国社会的城乡二元分化、畸形的贫富分化、留守儿童、农村空心化、大跃进式的城镇化，社会管理低效、腐败，等等，等等，这些问题就是七十年代末没有彻底反思留下的后遗症。

世道轮回，规律没人能置身其外。

结尾太过于理想化了，答案在农民，而不是媒体。

谁又能保证每次得决定都是对的，都是完美无瑕得呢，所以决断需要更多人的验证和见证，而不是某些人说了算，狗腿子太多了。

谁又能保证每次得决定都是对的，都是完美无瑕得呢，所以决断需要更多人的验证和见证，而不是某些人说了算，狗腿子太多了。

谁又能保证每次得决定都是对的，都是完美无瑕得呢，所以决断需要更多人的验证和见证，而不是某些人说了算，狗腿子太多了。

1.50年代就通电？

弯曲事实，农村在80年代以后才开始通电，10年代才开始投资公路路灯i项目！！

2.人民公社时期，都是吃的大锅饭，剧中何来小灶？？？

3.农民带头闹事？

丑化中国人，把农民领袖与小姐一类人安排在一起，污蔑社长，污蔑新中国，把矛盾转移给人民群众！！！

4.老一辈生孩子，哪家不是七八个，剧里面什么玩意？

一个生不出来？

5.文革的时候，农民反抗红卫兵的情节就是扯淡，当年我爷爷亲自告诉我 ，没人敢反抗，这是什么据？

为什么要给当年的红卫兵洗白？

什么意思？

为什么要否定历史？

否定历史就是否定人民！

前30年的错误是领导人的错误，农民没有问题，更不是剧中那般闹事的人！！！

我的爷爷奶奶是出了大力气的！！！！！！！！！！

恶心的剧 卖国贼！！！！！！！！

把农民的付出全部抹杀，把类江青等 犯罪集团的领导人的错误安排在农民身上！

这是对历史的污蔑！

也是对共产党的抹黑！！！！！！！

建议严查编剧等人！

齐心可诛！！

简直就是与我党的政策水火不容！！！！！！！！！！！！！！！

没有完美，但这部剧让我震撼，看到了中国北方农村农民的困苦，剧情紧凑，演员从主演到配角都特别有戏，——村里和牛大胆、马仁礼一辈的人，他们的父辈祖辈都演的特别好，三大主演无一例外老戏骨，从没让人失望过，剧里的韩美丽让我眼前一亮，关于这个人设我的文字功底有限说不清楚，但她从一个阳光直率的革命青年变化成不可理喻的咬人疯狗难道只是她个人的原因吗？

可恨又可悲的角色尤其出彩，所以一开始我都没认出来演员，只是觉得面熟，看了好几集她的戏才看出来是闯关里的秀，可见她演的好！

冯远征老师演戏没得说，一个字“好👌🏻”，陈宝国的扮相，刚出场应该不能超过30岁吧，二、三十岁的年轻人再糙能糙能怎么样呢，终是骨相饱满的，难为陈老师了，还好不怎么影响我看剧，也不知道是不是没有年轻演员能演牛大胆年轻的时候，这么好的剧，就这个地方遗憾了。

牛莉老师就很有未婚女孩的灵动。

78年以后跨越太大了，和前面的现实风格不一样了，完全开金手指，就算美好的想象吧！

我还是喜欢48--78那波澜壮阔的三十年。

演农二代的年轻演员不评论了。

【转】《老农民》将视角对准了黄河岸边的一个村庄，用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史，这可谓是由泪水与苦难所铸就的史诗，这也是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品，它做到了真正的接地气，只因它所刻画的人物对我们这片生活过的土地爱得深沉。

　　剧中聚焦了颇多具有年代意义的节点，无论是土地改革，还是三年自然灾害，乃至到后来的新农村建设，剧中都有着清晰的脉络呈现，同时导演将这些大时代的变革集中反映到了个体中去，从大变迁深入到农民的基础生活中，也让观众更加全面的去了解中国农民心理的成长与转变，可以说，在一个个的故事高潮中，农民也随着时代一同成长，农民不再是昔日那种愚昧的面貌，而是富有了独立思想的一代人。

　　在荧屏上，中国的8亿农民（9.4亿农业人口）这个庞大的群体一直是被社会所忽略一个群体，《老农民》做到了为他们发声，可以说，本剧在某种层面也是8亿农民树碑立传。

它很大程度展现出了农村勃勃生机的一面以及农民可爱的一面，对于当下观众来讲，这是一次重新审视农民的机会，而关于世世代代农民的奋斗故事，同样对于当下年轻一代的观众有着激励作用。

　　《老农民》用一出出农民的悲欢离合让观众看到了几代人沉默与坚守的力量，同时用苦难与挫折铸造了这不可磨灭的史诗。

人活着，可以有多倒霉，又可以有多坚强。

一直以来，我都喜欢看年代剧，喜欢里面的纯真、浪漫。

然而看老农民的时候，我连饭都咽不下去，太难受了。

窝心的难受。

生老病死，都轻描淡写；儿女情长，都围绕着吃。

被自然、被政治、被社会打压，套着各式各样的枷锁去耕种自己的人生。

收成没保证，向着日头走，好像也走不到头。

人活着，结局都是定了的，过程又何必如此艰难呢？

我工作不顺心的时候，我就想，工作不就是为了挣口饭吃吗？

在温饱可以保证的前提下，这饭有多贵、有多高级，都不如这饭吃着开心好。

何必为难自己，更有什么必要要去为难别人？

不苛求，已经很不错了！

都是父辈经历过的历史，有些章节虽然现在看起来匪夷所思，但是确实在允许范围内最大程度地反映史实，希望我们的子孙都能铭记那段历史，了解祖国发展的历程和不易，前事不忘后事之师！

后面都是凑字数的，为什么非要规定140个字？

简短的观后感就不能发表了？

以后发布短评的人会越来越少，不利于豆瓣啊

最近一直在看老农民，感触很深，所以想整理出自己的想法..农民从来没有使用文艺工具的能力，他们永远是被塑造的对象,以往他们作为喜剧形象去满足人们对农民的想象，因此老农民可以称为里程碑之作，它真实完整得再现了解放后改革前，在动荡环境下农民的艰苦历程..当那段往事被时代的车轮碾压成灰烬时，如今的提及与叙述，就成为了一种致敬..网上看过一评论，意思中国大量农民已经成为国家负担，自然是得到了众多有识之士的反驳，但近年来国家反复提及的城镇化，目的也就是减少农民数量，一部分人脑子里生出这种想法也在所难免..事实农民一直是社会的底层基石，社会的输血者，牺牲者..作为农民的一份子我们有责任去剥离农民身上的污名化..上面说自己是农民，其实说错了，我们顶多算是过着城市生活得农民，而农村也在不断地萎缩，消亡..以前城里上学，自己农村的可能还会自卑，来到城市说自己是农民却显得矫情了，农民是土里刨食，一手老茧，对土地饱含感情，我们带着农业户口，却走在路灯下，流连于商超影院，饱受物质欲望摧残..我始终觉得老农民这名字配不上剧中显示出的恢弘气势，但这个老字，表达的就是一种区别，一种过往，那就说说那些真正的农民，农民与土地的感情..一个人的寿命80年左右，这个时间跨度经历的社会变迁已经足够言说了，尤其是我们的父辈，相对而言我们的时代，除了充斥的浮躁已经不足尔尔了..解放前，村里有地主，地主是中性词，只是表明土体的所有权，一个村地主也不止一个，只是后来共产党划成分时，把村里地最多的定为地主，其次为富农..地主搞剥削的是有的，但不能一概而论，我曾外祖是地主家长工，干活踏实稳重，地主便把小我曾外租20多岁的女儿嫁给他，当时女的进门手上戴着七个镯子，地主虽是富足也是有人情味的..地主的土地一样是靠毕生努力打拼下来的..阶级固化后，仇富心理显现，我妈讲过一个笑话，四川一个地主叫穆二黑子，家底殷实，乞丐来讨饭，地主想给他吃了也要拉倒自己地里，乞丐吃过后赌气，憋住走到腿发软，拉完之后一打听，还是穆二黑子的地，共产党利用了穷人的这种心理，打倒地主，给穷人分地，穷人这是要乐到睡不着觉，翻身做主人..共产党的目的一是拉拢民心，准备抗战，二是收取公粮，积累资本..分到土地，我们父辈就全身心的把精力投注在土地上，对土地的感情也是日甚一日，那时吃不饱，土地赐予他们粮食，养活他们，也就成了他们的命..农村人每天七点半准时看天气预报，有时自己在讲话，不明所以，父母都会看着电视突然让我闭嘴，现在回老家，发现大伯一家还是到那点还是会准时看天气预报，一样的训斥我侄子闭嘴..家里人关注天气无非也是为了庄稼..人民公社开始之后，就是一场场政治运动，整个国家陷入一种癫狂，大跃进，文革对农民影响最为深远..农民是最纯粹的，在这统治阶级的游戏中，农民是最为无辜与单纯的..大跃进时期，干部为了面子为了仕途，谎报亩产量，放卫星，喊出亩产万斤，到现在我们亩产量也就两千斤，何况那个年月，最终吃苦的还是农民，产量高，公粮自然也要交的多，最后是农民把自己辛苦种的粮食全交给国家，养活了军队干部工人，接下来的三年大饥荒饿死了大量农民，数量已经不可考究了，但根据人口年鉴，59到61年全国人口照以往的增长率人口数量减少了三千万..文革中知识分子受波及最大，但农民也依然不会被裹挟在外..奶奶讲过一件往事可以让人见识下到那个时代的荒诞，几个孩子为了争夺一个毛主席像章扭打起来，其中一个孩子父亲劝说无效后，一怒之下用锄头将像章敲碎，结果被举报，轮番批斗几天，最终承受不住寻了短见..对于那段岁月，我始终有两个问题想不明白，农民在配合这种荒诞的政治运动时，他们到底有多少独立思考的能力，心中对运动的正确与否有多少质疑与思考，作为参与者他们到底是盲从还是屈服..大跃进是我大伯讲种麦子都是直接提着麻袋讲种子倒进地里，对于重了十几年地的农民而言，难道他不知道这样做只是在浪费种子吗，不知道来年自己要饿肚子吗？

其次历经了那个岁月，每次我与那辈人再次提及当年的事物，回答的口径惊奇的相似，都是崇拜毛泽东当时把人管理的那样听话，然后就是对当下混乱环境的嘲讽..而我所疑惑的是那个时代对他们来讲是苦痛的，他们现在的认同到底是一种缺乏文化导致的愚昧还是不愿对过往否定的掩饰，抑或是有一种更加深远的原因..但无论社会环境如何跌沓起伏，农民心里始终知道我把自己的地种好了就可以了..土地承包之后，社会环境不断开放，农民的日子开始富足起来，但改革开放前三十年需要资本积累，大量农民进入城市为现代化建设提供廉价劳动力，在没有福利保障的情况下，农民再次为国家输血..记得第一次到上海外滩，踩在平坦的大理石地面上，看着林立的楼群，心里只是阴冷，浩大的工程需要需要浩大人工付出心血..共和国的建立整整的牺牲了这一代人，然而当出现了农民是负担这样的声音，就显得可笑而又悲凉了..农民知道自己的疾苦，同样知道自己身份的卑微，只是自己摆脱不了这种处境，因此他们寄希望自己的孩子，让他们走出农村，当这些孩子混迹在城市中时便也渐渐忘记了自己的身份，也不在对他们父辈的经历感兴趣，对土地也是越来越远..老农民里有很多交公粮的戏份，这让我想起了国家取消农业税，因此问身边农村的同龄人，事实却是没有一个人知道农业税到底是什么，不知道这算不算的不识稼穑，建国至2000年农民为国家缴纳了7000亿斤粮食，支撑了国家经济，农业税也就是田赋或是公粮，一般是年产量的百分之十五来征收..我们这代人对于土地的漠然已经可以用可怕来形容了..本来是打算写农民与土地的感情，但写到最后发现感情是很难言说的，只是说了些农民的疾苦，但是也不尽然，毕竟感情是一种寄托，小时候我最讨厌做农活，看到那望不到头的庄稼心里就是一团焦躁，但是现在当我在回想起来时，总是有两个画面抹不掉，一个是傍晚父亲开着拖拉机载着一车粮食回家，我坐在父亲身旁，看着一片片收割完的土地，心里浮现出从未有的愉悦感..另一次是麦收时父亲查出癌症，身体很差，同样是傍晚，大雨来临之际，我跟母亲去麦场收小麦回家，结果父亲也赶来帮忙，看着父亲较为平时缓慢的动作，内心受到了意想不到的震撼..对他们而言土地庄稼是有感情的，不管怎样农活总是要做的，而且要用心做..