三少爷的剑

剑气纵横三万里，一剑寒光十九洲。

古龙笔下的剑客，多半是多情又孤独的浪子。

李寻欢是，谢晓峰亦是。

一柄长剑，写意孤独，这是江湖，也本是孤独。

燕十三 “自我出道，就成为三少爷的影子，不管我多么努力，我所做的一切都被当成他的传奇”当燕十三说出这句话的时候，很难分清楚这是难过还是愤懑。

当燕十三看到三少爷的衣冠冢时，谢王孙的那句“失去了最好的对手，就等于失去了知音，琴就会变得很寂寞”真的就是燕十三颓废出门的落寞状态。

湖面孤舟飘荡，当他把剑葬进湖底时，一个属于剑客的豪迈也埋进了心底。

寻欢苦海镇，独葬百花林。

命不久矣对手不再时，江湖也没有了意义，人生不过混吃等死云云而已。

但是人生何处无相逢，在这里，他又偏偏遇见了没用的阿吉，碰巧传下了自创的十三剑。

但他笑着说出我以后要做好人的时候，似乎那个黑化的燕十三真的就躺在了木棺中。

他后来成为了盖世英雄，在镇子人的心中，他比劳什子三少爷更厉害，他敢独霸晓月楼，他敢劈杀大老板，他的到来让穷人不会被所谓的武林中人被欺负。

在众人眼中，他是燕十三，独一无二的燕十三，不是三少爷的影子。

“三少爷没死！

”这样一句没有明辨真假的话便惹的他四方咆哮，剑意四起，正要屠戮大杀四方。

但他得知没用的阿吉就是谢三爷时，随地大躺放弃搏斗的反应又惹人啼笑皆非。

这是真的剑客，敢爱，敢恨。

一生的存在只为打败自己的对手，剑之大道，率性随意。

正如他的剑法，忘其形，如其意。

燕十三和三少爷最后于山顶的决斗，没有形态，斗的是意识，斗的是剑客之间的惺惺相惜。

当三少爷把燕十三的剑一下下打击在空中时，仿佛就是燕十三当初把那只蜘蛛击打在空中迟迟不会落下的一幕一样。

三少爷说出“来世我们再做兄弟”那句话时，燕十三的眼中，是一种释然，一种超脱。

活过一世，败在唯一的对手手下，此生无憾矣。

竹叶青 “心中千万不能生恨，回鞘勉强的剑是非常危险的。

”他接过慕容秋荻手过的剑，然后走向玲儿的跟前，玲儿的双眼满是期待，满是憧憬，却丝毫没有意识到这一剑，是刺往自己的胸口。

他可以为爱的人，背叛尘世的一切。

竹叶青，很醇，很危险。

这是燕十三初次见面的不留痕迹的评价。

从小伴随在慕容秋荻身旁做书僮的她，却自幼心仪慕容秋荻。

他的存在，就是为了慕容对他的多一眼喜欢。

“你配不上那个人” 慕容已经把话说到死“我可以等，等那个人喜欢我。

”竹叶青下定了决心。

“我现在是天尊了，你还爱我吗”“你不可以爱他”这是他死前说出了最后两句话。

为了慕容，他可以背叛武林，豪夺天下，在慕容秋荻面前他可以只是身旁一个小小的书僮，身后他为了心中爱人的梦想夺得武林江山毫不手软。

让他死前扑倒在慕容的怀里，却想不到是慕容给了他最后一剑。

这一剑，刺出了阴阳两别，刺出了慕容的薄情寡义，也刺出了竹叶青心底最纯净的一滴血。

慕容秋荻 女人最动人之处，就是可以恨自己爱的人不能自拔。

一边是美好的江山美图，一边是心爱的枕边人。

她是矛盾的存在，她爱三少爷，她也爱三少爷带给她的大好江山。

在她眼里，最后是野心占得第一。

“你随我意不开心，我随你意也不快乐。

尊卑贵贱谁也改变不了，太阳本就高悬于苍穹之上，你为什么非要拉到淤泥了，你别妄想了。

”这是她对谢晓峰用近乎哭的腔调说出的一段话。

在她眼里，她就是高高在上的公主，他爱三少爷，她不爱阿吉。

临死之前，她指着竹叶青对三少爷说：“你看，还是有人爱我的呀，但是我更希望你爱我。

”本是抛剑，却在剑后暗藏匕首，我死了，但是我爱你，所以你要陪我一起死。

相信这是她对三少爷最想说的话。

她很爱三少爷，但她很自私。

自私的爱和霸道的野心造就了她的凋零。

世界上有人爱你，所以你要好好爱别人。

好好去爱身边人。

小丽 老鸨说，最难伺候的客人，当然是最下贱的妓女招待。

于是，最难伺候的客人，最难讨的账，都是小丽。

小丽是娃娃，是家里的公主，也是晓月楼的贱妓。

老母说“她最应该是家里的公主，他为了全家吃肉，去大户人家做婢女了。

”满满的愧意，满满的欢喜 。

“我把我给你，你带我离开晓月楼好不好，你去学剑法，武林中人最厉害。

”她用近乎央求的语气对阿吉说出这样一句话。

可见争着拉客人，靠着自己的身体苦钱养着一家人，他也受够了这样的日子。

“我有一百多两银子了，我想以后买块地，一家人一起过着农户的日子”这应该才是她最真实的梦想。

“你喜欢的是一个身份，我喜欢的是一个普通人。

”她在面对绝户的情况下，敢站出来对慕容说出内心对三少爷最真实的爱。

“有一个肯替我挨刀的男人在身边，这世上还有什么让人害怕的事情。

”说出这句话的女人，只怕惹的全天下女人的嫉妒。

三少爷 思一头，怨一头，天老地死复何求，劝君莫轻生，冥冥成败，仅风流。

这是燕十三念出来的，但更适合三少爷。

人中黄 木樨香 金汁两桶 小心提防 这话是阿吉说的，还是三少爷说的。

没用的阿吉，剑客三少爷。

哪个才是真正的他。

是选择失忆，还是不愿想起。

多情剑客无情剑。

一柄剑，一身技，不忍动女人分毫。

最后侧目不忍刺向燕十三，是惺惺相惜还是手足同情。

一把剑，一介良妻，一生江湖，一世归宿。

影子 每个人，都活出自己影子的另一重。

三少爷活成没用的阿吉，书僮活成邪教尊上，恶人活成了好人，家中的公主活成了贱妓，天之娇女活成了对立的阴暗面。

江湖的每一个人，都不止一种活法。

江湖的每一个人，除了自己的影子，都很孤独。

一柄剑，就是一番孤独。

浪子不回头，燕十三死了，另一个燕十三活了。

心中的人死了，有人代替好好活着。

有人说，这是一个伤心的故事。

但茫茫人世，又何尝不是处处也有伤心人。

无论伤心与否，他们，都愿意活在江湖，不顾后果。

毕竟，但自己做的一切都知道了后果，人生，就没有意义可言了。

如果这部片子的导演不是尔冬升，也许我根本找不到观影的动力。

尔冬升是楚原好几部古龙改编作品的电影男主角，而在那个年代里，甚至古龙写书的速度都赶不上楚原拍片的进度。

用现在的眼光来看，当时的电影有悬疑、有节奏的变化，但是打斗偏重把一招一式写得明白，喜好给人物特写镜头，宁愿把脸上的每一个表情都写的明明白白。

作为导演再拍一次自己曾经饰演过的作品，无论是对于尔冬升导演来说，还是曾经看过楚原作品的人而言，都是一次难得的体验。

只是这一部电影真的没有把故事讲好。

虽然在布景上，有好多个场景是楚原年代的清洗放大版；虽然在故事的叙述手法上，部分借鉴了过去的叙事方式；虽然在人物特写镜头也几度还原，但是这部片子最大的问题在于没有真正地把故事讲好。

台词：前半部分太还原古龙，而后半部分又太“现代”；讲台词：近距离的人物刻画，却把演员的“表情和文本不一”无限放大；情节设置：古龙原著的情节，无论是删减还是新增，并没有抓住古龙作品里对英雄之间“心心相惜”的刻画精髓。

整部影片看下来，故事讲的方式很吃力，人物刻画太过僵硬，全片节奏忽快忽慢，部分情节的设计不知所云。

很难想象，这会是尔冬升导演的作品，毕竟从《癫佬正传》过来，尔冬升即便有“后半部分故事乏力”的问题，但是不至于讲不出一个好故事；只是这一部，从头到尾透着“尴尬”的作品，多少有些太过于失去了水准。

对于任何一个经历过港式武侠片年代的人来说，曾经那些“武侠梦”和武侠影视剧的繁荣年代，已经过去相对久远了，只是当曾经的经历者试图还原那个“武侠梦”的时候，未曾想竟是这样的写法。

从演员角度，可以说没抱很大的希望，反而看得比较轻松，超出预期。

而对导演方面，你不能盲目迷信某某大导演就一定出好片，也不能盲目的觉得新人导演就一定不行，所以导演这方面只能是额外加分，不是错了扣分。

古龙一直给我一种他是个充满希望和正能量的人的感觉，三观看似歪实际奇正，总是有种近乎于童心的乐观和对美好结局的执着。

面对统治阶级内部的纷争，无产阶级领导人以谢晓峰为代表的右翼分子原先想要置身事外，顺其自然，坐观他们内斗，燕十三在此阶段充当了谢晓峰的人生导师。

三少这个角色实在是太复杂了，我一直认为演技的最高境界，只有演员真正把自己当做这个角色本身才能达到。

这就要求演员对角色有着充分的理解与把握，而三少这样的人物，要去把握是需要一定高度的智慧的。

“人在江湖，身不由己”，我曾经也以为指的是情仇难却、恩怨无尽的名利生活，如今想来，江湖也有可能是命运的代名词。

《三少爷的剑》，讲的是天才剑客三少爷不愿再杀生，一心想远离江湖归隐田园，在妓院当打杂，在农夫家挑粪，只是为了赎罪，他觉得自己杀人，破坏别人的生活是犯罪。

从少爷变成平民甚至“没用的阿吉”，他不在意别人的看法，甚至享受其中，燕十三以为他是普通人要教他练剑防身，他不愿意，燕十三骂他懦夫。

合情合理。

燕十三这个角色最有意思，也是一个天才，他找三少爷比剑，就像练琴需要知音，听说三少爷已死，他扔掉了自己的剑，这人时日无多，在死前为村民除掉恶霸，却无心结识了平民身份的三少爷，和盘托出生平武艺，两人居然真的成了朋友和知音。

这地方很讽刺，江湖中人为什么一定要以剑会友呢？

这部电影讨论的名利生死观也是比较有意思的，树根大佛出现过四次，都与生死有关

第一次出现大佛：三少爷跪在佛前寻死，挑粪人路过问你为什么想死？

他说，我不知道活着还有什么意义。

关于生死问题，燕十三也说过，当你做任何事都知道结果，人生也就没有意义了。

燕十三去杀任何人都会赢，只有去挑战三少爷是不知道结果的，这就是他认为有意义的事情。

得知三少爷已死，燕十三也觉得活的没有意义。

坐在坟堆里的燕十三，知道已无法在江湖留名，于是拿起剑为民除害，虽是将死之人，却又像重获新生。

挑粪人对三少爷说，当你吃馒头觉得有味道了，生活就有意义了。

江湖为名，都是求死之人，而普通贱民，求生而已，挑粪人问三少爷，你连死都不怕，还怕活着吗？

紧接着是挑粪这段，挑粪人称屎尿为“人中黄”，“金汤”，“木樨香”，人中黄和金汤在中医中都是解毒养生的中药，寓意三少爷由挑粪这贱业中又重新学到了生活的意义，这粪水乃是救命之良药啊！

第二次出现大佛：燕十三教“没用的阿吉”生平武艺，让他防身为村民做好事，不为名利全盘脱出，燕十三一边教一边将平生江湖怨气讲述，他怨三少爷死得太早，而自己没有知音就如同住在棺材里等死一般，大佛中出现了“假想敌”的幻影，燕十三大声咒骂三少爷：愿你在阴间，冥顽不灵！

在教完所有剑法之后，他似乎也放下了名利的负担。

第三次出现大佛：村子被烧，三少爷想要的隐居生活被毁，他负伤倒在树根大佛下，燕十三舀了佛前的水喂他，救活他，并告诉他为什么一定要杀人？

你也可以只败人而不杀人。

（与第一次大佛前有一个将死之人在旁边，三少爷见死不救，却一心求死形成对比）

第四次出现大佛：三少爷打败了天师救了宗族，带上毁容的小丽继续行走江湖，小丽问他：还杀人吗？

他说，不杀人，救人！

大佛前的枯枝败掉，生出新芽。

结尾处三少爷与燕十三的比剑最动人心魄，三少爷决定重归武林，只败人而不杀人，大隐隐于江湖，为了知音与尊重，他用自己的剑真正比武一场，送患绝症的燕十三上路，知音刀下死做鬼也无愁啊，动人至极！

最后三少爷用自己的剑换了燕十三的剑，为他在江湖留名，是相濡以沫不如相忘于江湖啊！

慕容与三少爷爱情不和，在于他们的人生观不同，三少爷是天才，天才可以超越物质去看待人生，把物质看得很淡，而慕容秋荻是权力物质女人，她身上的纠结在于她想把三少爷变成武林至尊，而不明白武林至尊于三少爷何加焉？

（万钟于我何加焉？

）高高在上的太阳，为什么要把它拉进淤泥里？

她不懂三少爷要的生活是双脚插在淤泥里的真实。

这整部电影就是徐浩峰的“刀背藏身”，刀背只败人而不杀人，三少爷真正出剑之时，是为了友人之爱而不是恨，所以他让慕容不要恨他，刀里有恨才会伤人。

刀与剑，恩与怨，恩一头怨一头，出剑可生怨，也可生恩。

筹备了十九年，被刷成这样的低分，我想尔冬升导演心里也一定感受到了孤独

名字的意义在看红楼的时候，大约都会有这样一个疑问，宝玉最后娶的人到底是谁呢？

有人说是宝钗。

也有人坚定不移的认为是黛玉，理由是在初进贾府时，宝玉曾说了这样一句话：我送妹妹一妙字，莫若“颦颦”二字极妙。

后来，红楼梦中诸儿女便称呼她为“颦儿”。

古代人的名字分为名和字两个部分。

有一种说法是，女孩子未嫁时叫“待字闺中”。

等到出嫁后，丈夫要为他取字。

也就是说，宝玉问字以及取字都暗示了将来宝玉是要娶林黛玉的。

名字的重要性可见一斑。

还有另外一种说法是，男子称氏以别贵贱，女子称姓以别婚姻。

因此，姓氏是一个人地位的象征，也是一个人面向社会的一张名片。

另外，它也可以说是一种身份和归属，一种哲学意义上的自我的象征。

比如《千与千寻》里 的忘记了名字的小白龙就叮嘱小千一定要记得自己本来的名字——千寻。

在我们现代社会里，尤其是在娱乐圈，名字的重要性更是不言而喻。

江湖上，如果有人叫小尉迟，他的心理恐怕是很高兴的。

叫小李广，他的心里恐怕不仅高兴还有点骄傲呢。

可是在娱乐圈就不一样了。

假如有人叫“小林青霞”、“小张柏芝”，她们的心里恐怕就不太高兴了。

为什么呢？

小尉迟也好，小李广也罢，他们不过是和死人作比较，况且还是一些“封神”的死人。

跟他们沾上边，只有荣光没有屈辱。

但“小林青霞”、“小张柏芝”就不一样了。

林青霞和张柏芝还活生生的呢？

只要她们还在一天，你就永远是她们的影子，而你本来的名字呢？

谁记得？

因此，哪怕千难万苦，她们想方设法的都要除去这个名号。

所以，燕十三也一定要杀死谢晓峰。

谢晓峰在燕十三杀死谢晓峰之前，谢晓峰已经被一个人杀死了。

这个人叫阿吉。

一个妓院老板娘的手下，一个替妓女倒尿的龟奴。

可是，阿吉还有另一个名字，叫没用的阿吉。

没用的阿吉怎么能杀死天下第一剑客呢？

人们对阿吉呼来喝去，连最卑贱的妓女的尿盆他也可以面不改色的接过来然后替她倒掉，以致于被众人嘲笑。

可是，他偏偏又要强出头。

出头的方式也很奇特。

挨了刀，不吭声，也不还手。

唬得那两个想要赖账的嫖客哆嗦着将银子双手奉上。

结果，妓女小丽感动得献上自己的身体，妓院的大老板也要收他为徒。

他其实是不要命而已。

所以，他可以杀掉谢晓峰。

谢晓峰得要命。

他的命很重要。

不仅对燕十三重要，对天下剑客也很重要。

对神剑山庄很重要，对七星堂的主人慕容秋荻也很重要。

他们都要他的名字。

他还有另一个名字——天下第一。

只有这个名字可以配得上武林第一美人慕容秋荻，只有这个称号才配得上神剑山庄“天下第一庄”的名头。

当某一天他不再拥有这个名字的时候，谢晓峰也就不存在了。

有的是——“没用的阿吉”。

没用的阿吉倒尿、担粪，跟没用的穷人生活在一起。

但是他开心吗？

他的眉头一刻也没有舒展过。

小丽呢？

一次又一次主动献身及表白，他爱她吗？

当大老板的人强抢小丽欺负小丽的母亲时，他没有出手相助，他心安理得吗？

谢晓峰就是谢晓峰。

尽管他现在没用，他还是谢晓峰。

所以，他跪在小丽母亲的床前。

他明白了这一点。

所以他赶回神剑山庄，救众人于危难。

可是燕十三不明白。

他还是要杀死谢晓峰。

只有杀死谢晓峰，他才能找回自己的名字。

虽然，燕十三也极有可能只是个假名字而已。

燕十三燕十三出场的时候，是和人比武。

剑招之快。

令围观的人忍不住惊呼、忍不住赞叹。

可惜的是，惊呼的、赞叹的不是他燕十三，而是天下第一剑谢晓峰。

“是三少爷！

”“只有三少爷才有这么快的剑！

”“三少爷好快的剑！

”遇到这种情况，纵然是取得了胜利，又有几个人笑得出？

燕十三就笑不出。

不仅笑不出，他还很想哭。

不过他没有哭，他只是仰天长啸。

是悲痛，是愤恨，是嫉妒，亦或是无奈与不甘心？

也许兼而杂之吧。

总之，他下定决心一定要杀死他。

哪怕是面对他的牌位，他也难忍心中的不甘，愤而将其砍破！

哪怕是他已经死去多日，他也要诅咒他在阴间不得安宁！

然后他得知自己时日无多，离死已不远。

他买了墓地，买了守墓人的身份，然后自掘坟墓，静静等死。

很好，这很燕十三（跟原著没关系，只谈电影）。

但是，接下来，他竟然开始帮助穷人，开始和小朋友一起玩耍，还要教没用的阿吉学武功。

并且还宣称他再也不是那个自私自利的燕十三了！

他要开始替天行道了！

的确，燕十三已经不是燕十三了！

燕十三的追求是剑，是进无止境，是向巅峰的永恒的挑战。

可是在死亡面前，所有的一切都是那么不堪一击。

谢晓峰死了，他也没有活下去的必要了。

他永远都是谢晓峰的影子！

谢晓峰和燕十三谢晓峰是不知道燕十三的。

毕竟，每天都有知名的或不知名的剑客向他挑战。

燕十三只是芸芸众生中的一个。

也许，他的名气很大。

也许，他的剑很快。

不过这有什么关系呢？

名气再大，大得过谢晓峰么？

剑再快，快得过谢晓峰么？

所以，在他上神剑山庄挑战之前，谢晓峰决定“死”了。

燕十三见不到活的谢晓峰，却和“死去”的谢晓峰成了朋友。

甚至将他的夺命十三剑一一演示给他看。

当他知道她就是谢晓峰时，他虽然激动，却没了愤怒，只是叹息了一声：我永远也比不过他的。

于是，他救他于危难之中，助他退敌于神剑山庄。

燕十三，真的再也不是燕十三了。

可谢晓峰依然是谢晓峰。

故事的结局是，谢晓峰带着在大火中幸存的小丽一起仗剑天涯。

小丽问他，还杀人吗？

他说，不，救人。

他要把名字还给一个人。

从此以后，谢晓峰就是燕十三。

真正强大的人，不会囿于外界的束缚。

又哪里会在意一个名字呢？

谢晓峰也好，燕

特地跑到影院去看了《三少爷的剑•渣男谢晓峰四角恋爱记》其实一开始也没有抱很大的希望，但考虑到还不曾去影院看过古龙片，而且以后大有可能也不会再有古龙片了，所以还是去看了。

嗯，之前还特地买了《三少爷的剑》读了一遍，然后把当年尔冬升主演的那一版看了看。

其实也是比较期待尔冬升。

但尔冬升挺让我失望的之前就听说，“情节改动很大”，不过这也正常。

《三少爷的剑》在古龙小说中是很有意思的一部，它不是以人物或情节为核心，而是以“人在江湖，身不由己”的主旨为核心。

真要论情节，反而是不大适于照原样改编。

但总也不能无视“人在江湖，身不由己”这个主题吧，那就不是古龙了。

你不能说古龙不在乎正邪，不在乎爱恨情仇，不在乎争霸、复仇、寻宝的武侠小说三大主题，但古龙凌厉、冷酷的字句背后，是深刻的悲天悯人。

可惜，电影并没有表现出来，甚至连主人公不得不逃避的原因都加以改变，于是只剩下四角恋爱和“一统江湖”了。

就算是“四角恋爱”，也没把故事讲圆啊，谢晓峰对慕容秋荻到底是个什么感情？

凭什么就把人家给睡了？

以及，台词敢写得再弱智一点么？

然后就是，我不知道为什么非要拍3D。

《三少爷的剑》和楚留香系列不同，并没有什么必须表现的视觉奇观，包括武打场面在内。

于是3D就主要追求“大”，大房子，大妓院，大片贫民窟，甚至谢晓峰的牌位也要像纪念碑一般（还特么弄个揭幕）。

幸好没有大宝剑。

徐克是江郎才尽了么？

演员也不大出彩。

林更新还是那么苦大仇深，何润东仍然是只会大喊大叫。

蒋梦婕的厚嘴唇和江一燕的非哭非笑脸也太令人出戏了。

徐少强顾冠忠是当年就参加过的老演员，但也没什么可圈可点之处。

65分，不能再多。

先说优点：3D布景色彩和部分特技动作还是体现了江湖二字。

接下来说说不足：1，武侠片，或者说功夫片，这种类型的电影为什么会存在， 有什么特色，主要适合表达什么， 观众为什么要看这种类型的电影，请导演好好做做工作，了解清楚了之后，再去拍片子。

不要用西部片来表达悬疑，不要用爱情片表达恐怖， 不要用科幻片表达爱情。

也不要用武侠片表达和侠义无关的东西2，太多的妓女，太多的非主流， 太多的人生思考， 太少的武侠和江湖3，人物的妆容不要向西方魔幻看齐，东方的魔门也有自己的风格和尊严。

电影里面天尊那一派的装束那叫什么东西待续

尽管古龙在小说里多次标榜他笔下的人物是名门正派，比如《武林外史》中的沈浪或者陆小凤楚留香。

但是这些大侠的行事风格和所处环境仍然是黑社会的那一套。

在《楚留香传奇之蝙蝠传奇》这一本里面古龙描写了一个名门正派华山派，掌门人为枯梅大师。

枯梅大师二十五岁的时候遇到“冷面罗刹”挑战华山派，自知力弱不能胜的枯梅大师燃起一锅沸油，将手伸入沸油中，并对冷面罗刹说：“只要你也敢这么做，华山派就认败服输”。

冷面罗刹自是不敢，但枯梅大师的手也已成为焦骨，自此得名枯梅大师。

纵观历史，这种斗狠的手段大多数都是黑帮火并的时候才用到的。

最出名的比如民国时期的天津混混，有的甚至能把自己整个的炸了。

白道的人不会这样原始而露骨，无论是怀柔政策或霹雳手段，面上总要阿弥陀佛的一片慈祥。

所以理解古龙笔下的所有人物，需要明白一个前提，他们都是底层人物，他们的逻辑是黑社会的逻辑。

即使混到了堂主掌门，也是黑社会的堂主掌门，登不得大雅之堂。

　　在“黑社会”这个设定的前提下，古龙笔下常见的一种意向，叫做“绝望”。

对人生和社会的一整个的绝望。

一个人绝望常常是因为他怀有希望而希望又破灭掉，倘若是这样，那人生尚有可以救赎的余地，因为他见过什么是美好。

而古龙的绝望是生于贫民窟的那种绝望，比如《流星蝴蝶剑》里的孟星魂，孤儿被收养，被培养成杀手，又看着前辈杀手们死的死废的废。

他所生活的地方就是无间地狱，明知走下去只有死路，但也根本没有别的路可以走。

　　那么好了，三少爷的剑在讲什么呢？

讲的就是这种绝望和怎样逃出这种绝望。

整部电影不断出现的枯木和繁花就是这种意向的外化。

下面的影评独立于《三少爷的剑》原著。

　　燕十三出场的时候是以鬼魅的外形出现的，黑衣，黥面。

出身底层的苦孩子，为了在地狱里保住一条命，只好把自己也化成恶鬼。

他的第一次出场就是在杀人，杀成名的剑客。

这时候他的逻辑是，只要我跑的够快，命运就追不上我。

殊不知命运根本就不想追他，而是早已在终点处等着他。

没有败给任何人的燕十三败给了自己的身体，这是必然的，他并不是三少爷那样的天才，能走到巅峰，靠的是献祭自己，过苦，过劳，过伤。

燕十三在知道自己必死之后也没有什么惊诧，他很快就接受了自己要死的结局。

做杀手的，就是得有这个觉悟。

但是在他真正面对死亡的时候，燕十三的世界里第一次有了绿草和繁花。

他带着一车酒，走向了自己的墓园。

本该是一片孤凄的墓园出乎意外的欣欣向荣，与死气毫不相关，只有一片生机。

连死都能接受，还有什么放不下的，向死而生，这才是燕十三真正生活的开始。

　　这个时候谢晓峰在干什么呢？

在苦海镇的妓院里做龟公，苦海中的苦海。

电影后面反复提起谢晓峰的双手不能再拿剑，应该不是他不愿意拿，而是患上了某种创伤后应激障碍，他是真的不能再杀人，不能再见血，不能再拿剑。

所以他只能被家族抛弃，被流放。

他出走以后家族里没有任何一个人出来寻他，即使家族面临着灭顶之灾也没有人想到他，因为他是真的废了。

天纵奇才的三少爷原本是武林的继承人，如果他不出事那是板上钉钉的下一任武林盟主，现在只能在妓院里给妓女姐姐倒尿，给妓院洒扫，给达官显贵偷偷送人，还得从小门进出，算是从天上跌到了泥里。

谢晓峰和燕十三，此时的境遇已经坏到不能在坏了，两个人都离死不远了。

其实这里才是大多数江湖人的结局，像燕十三一样在巅峰的时候死去，或者像谢晓峰一样因为各种各样的原因被放弃，在甘心或者不甘心中寂寂无名的消失。

　　那么当一切都已经坏到底的时候，触底反弹的时刻也就来了。

“连死都不怕，那就挑大粪吧。

”如果实在找不到人生的意义，那就回归最原本的生物渴望：活着。

三少爷从小锦衣玉食的长大，所以他的成长中始终就缺失一块。

而他偏偏又天资太高，所以他不得不去面对那些他这个年龄不能承受的江湖恩怨。

燕十三跟谢晓峰不同，他是一步一个血脚印走到了今天，见过最丑恶最凶险的人世，所以他杀人毫无负担，而谢晓峰始终不明白为什么要杀人却不停的杀毫无恩怨的人。

所以谢晓峰就像一棵树，基础还没有打的很牢靠就已经长得太高。

而挑大粪的这段日子弥补了谢晓峰缺失的那节成长教育课，用谢晓峰的话说，走到泥泞里，活的真实一点。

一开始谢晓峰流落到妓院的时候身上的银子都是一大把一大把的撒，丝毫不心疼，挑大粪之后两文铜板也要揣在怀里。

钱的来路不一样，意义也不一样。

到娃娃回家的时候，谢晓峰终于不想寻死了，他好歹找了作为一个平凡人活着的意义。

但是谢晓峰是神啊，他怎么可能一直做一个平凡人，所以造神的人也来了。

　　造神的人，就是燕十三。

燕十三背着自己的墓碑走过人群的场景堪称整部电影最浪漫的画面，比他住的鸟语花香的墓园还要浪漫，他居然还有力气调侃一句，雕的不错。

仿佛对他来说，死亡只是另一场伟大的冒险。

燕十三从来就是为自己，他只相信人为自己而活，所以那群村民跑到燕十三的墓园道德绑架的时候，燕十三毫不留情的斥责，你们那么多人，为什么不指望自己，要指望别人。

这就是强者成为强者的逻辑，弱者成为弱者的原因。

这一段道德绑架也是这部电影被人骂得很多的地方，但是导演自己不知道吗？

肯定知道啊，而且他不是借着燕十三之口怼回去了吗？

但是如果弱者有这个觉悟他就不再是弱者了，起码得是一群反贼。

燕十三被道德绑架之后坐在自己的棺材旁边喝酒，他在想什么呢？

也许是在想，他可以强迫自己成为强者，但没有办法强迫每一个人都变成强者。

而弱者，就不配活在这个世界上吗？

就不配活得稍微轻松一点吗？

总之他决定，就帮一回，为了别人一回。

最终，燕十三成神了。

人们给他笑脸，欢呼，赞美，这些东西可能他以前也拥有过，但是这一次的笑脸里面没有恐惧，没有虚伪，没有谄媚。

在生命的最后，燕十三终于放松了。

　　燕十三之后就是谢晓峰了，他的觉醒之路比燕十三要艰难。

燕十三孤身浪迹江湖，来去无牵挂，他只要一个转念就可以完成蜕变。

但是谢晓峰身为神剑山庄的少爷，他想要回头需要面对太多人，还要面对自己的PTSD。

这时候燕十三给他指明了道路：你是去救人，不是去杀人。

杀人需要夺取另一个人的生命，救人只需打败即可。

最后谢晓峰回到神剑山庄，给恩怨一个交代。

他和他的家族驱逐的人，他亏欠的女人，因他而死的村民。

最后谢晓峰终于重回巅峰，再度封神。

　　电影的一开始燕十三就要找谢晓峰决斗，一心要杀了谢晓峰。

电影最后他俩也决斗上了，但是两个人心里都没什么戾气，就纯切磋。

一直不能杀人的谢晓峰，再拿起剑后杀的第一个人竟然就是燕十三，一直指引他的燕十三。

所不同的是，这是满怀着尊敬和慈悲的一剑。

　　电影的结尾是露出微笑的佛像。

这个佛像以前也出现过，就是在谢晓峰最无助最迷茫的时候。

那时候佛像被枯枝败叶所包裹，莲台前堆满了尸骸，挑粪的过路人跟跪在佛前的谢晓峰说，“他早已忘了我们”。

这尊佛像就是谢晓峰，他怀着普度众生的能力，却一直困在仇杀之中。

结尾谢晓峰踏上整顿武林，扶危济困的道路时，佛像前的枯枝终于掉落，重新露出慈悲的微笑。

他知道自己的使命，记起他该做的事，该渡的人。

　　一个人只顾自己行不行，当然行，这条路顶了天就是觉醒之前的燕十三。

自己生病，自己受苦，再自己挖个坑把自己埋了。

燕十三是顶天立地的汉子，他能承担自己的结局，不会在受苦受难的时候痛哭流涕悔不当初。

大多数人都做不到这一点，大多数人只顾自己只是希望享福的时候只有自己，受难的时候有人照顾，凭什么呢？

在这部电影里，逃脱这种绝望的方式只有一种：人人为我，我为人人。

尤其是当一个人的能力特别强大的时候，这个世界上会有很多只挣扎于泥泞的手向他伸过来，这是出于人性本能的求救，救不救全在他一念之间。

他可以选择害人，选择踩着别人称霸，那就必须要服从狼的规则，愿赌服输，被人踢下来的时候也认命。

同样他也可以选择去拉别人一把，和别人产生连结，病了有人照顾死了有人埋，有家有归处，活在一个不那么冰冷的世界里。

你的选择是什么样的，世界就是什么样的。

　　谢晓峰最终也没有回到神剑山庄，世间不再有三少爷，只有一个游侠。

他离开了那个体系，要去创建他心中的江湖。

- 这部片子的古龙味个人认为是非常正宗的。

古龙的打斗场面和招式很难影视化，因为他写的时候就很写意。

古龙一生嗜酒，不知是不是他喝醉以后才写出这些飘渺又神奇的招式。

比如写三少爷的剑快，需要慕容秋荻放慢几倍以后才看得分明。

这明显就不符合物理学定律，怎么拍？

总不能拍的跟某中悍刀行一样全靠慢镜头撑吧。

在招式还原这一块，我不是专家，但是每一场打斗的场景做的都挺好，比如神剑山庄决斗时候树林里苍松翠柏和毒烟来表现险恶，大堂部分用白色来表现凄绝，最后的决斗用非常唯美的花树和云海来表现人物内心的美丽和阔朗，总体合格。

　　另外，古龙的语言非常的散文诗化，就导致他的很多小片段拿出来都非常的唯美。

连在一起反而少了点韵味。

这部电影也是，把很多段落拆分出来剪成短视频都是绝佳的，连在一起反而平庸。

比如燕十三买酒买马时候的问对，还有在妓院里挨4刀要钱，还有慕容秋荻的临死遗言。

每一段都浓缩着大篇故事。

　　最后一定要踩一下林更新的演技，整部电影他演的最好的部分就是在妓院里当龟公的时候，因为这一时期的阿吉是麻木的，不需要什么表情和情绪的。

等后面三少爷不得不去面对生死和恩仇的时候，他的演技实在太扯后腿了，完全没有演出三少爷内心的痛苦挣扎。

在最后决斗的时候三少爷在燕十三面前简直惨不忍睹，明明他才是锦衣华服的那个，气场却被一身破布的燕十三死死的压制，还驼背，毫无大侠的风姿。

倒是何润东的燕十三很让人惊喜，一人血书请何润东放弃霸总路线，多演些纵横江湖的豪侠。

当我知道尔导决定翻拍自己的成名作《三少爷的剑》，真心满怀期待！

那可是导演的出道之作！

再次翻拍肯定是充满情怀。

事实很快给了我一个响亮的耳光，充满情怀不假，我几乎能说出哪些景色仿照了当年的邵氏武侠，片头燕十三那里仿了尔导自己演的三少爷的剑，片中神剑山庄大堂挂满了剑的墙仿了白彪的《至尊一剑》，片尾燕十三跟三少爷决斗那里仿了狄龙的《白玉老虎》，虽说都是尔导演过的角色但满满的怀旧感扑面而来。

戏里加重了慕容秋荻的戏份，连带身边的竹叶青也有感情戏了。

但真的，在这里我体会到了为什么中国人讲究留白了。

看旧版只是忠于女主人，现在变成了爱而不得，不知是演员的问题还是剧本问题竹叶青变成了个娘娘腔，很是违和。

公主给了个还算好的结局，起码比尔导演的那版结局要好。

人还活着，只是毁容了。

只是可怜了老苗婆和苗子了。

尤其不喜欢燕十三的改变。

冷峻的杀手什么时候来个临死前做好事的人了？

三少爷不提也罢。

看到最后反而觉得慕容秋荻片中不可多得的闪光点，难道现在武侠真的式微了吗？

片尾写着根据天映娱乐三少爷的剑改编，但真的我看完以后很怀疑这真的是徐克、尔冬升的作品吗？

有些意外，这个片子的导演是尔冬升。

给我的第一感觉，不可能，不应该啊。

先说支撑我看下去的有三点。

第一，感觉是很久没有探讨这种主题的武侠片了，有种小时候武侠片盛行时我对武侠片的感觉，武和侠不是为了夺宝啊为了情啊爱啊的那种小情小爱，武侠应该是更深更大的。

纯个人感觉。

第二，我个人还是蛮喜欢影片前期的武打设计，干净利落，行云流水，没有慢动作和大特写。

第三个是故事主线主题是清晰的。

但是，为什么故事讲的那么潦草。

就好比一根细细的棉线上，伶仃地串着几个说连不连大小不一的肉丁。

看完进豆瓣一看导演，我不敢相信，因为这部电影拍的犹如，先一个报幕员，出来说了一下整个剧情，然后说第一幕请看啥啥啥，然后幕拉开，我看着道具摆上来，演员上来干巴巴犹如背书表演完。

报幕员再上来说第二幕请看啥啥啥，如此重复。

整个故事讲地干巴刻意又独立，不饱满不顺滑。

演员的表演也一样，我不知道是剧情安排影响了演员还是演员影响了剧情，演的很浅，代入不了故事。

还有一些台词和人物设定、剧情走向，就不多说了。