喜马拉雅

不想离开山

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黄政民欧巴演技太棒。

欲罢不能。

一口气把他近两年的电影看了个遍。

《喜马拉雅》深得我心。

2015年。

喜马拉雅系列电影。

中国式纪录片《喜马拉雅天梯》。

美国好莱坞片《绝命海拔》。

......年底，《喜马拉雅》赶上热潮。

豆瓣评分7.2分。

只比《绝命海拔》少0.2分。

评价人数竟差了3万多人。

这里是不允许人类去亵玩的神的领域，人们把它称为喜马拉雅。

电影围绕登山展开。

严弘吉，韩国著名登山家。

一次救援中遇到了朴武宅。

一个一定要将同伴尸体带下山的登山者。

此事一出，严弘吉让他滚回韩国。

别再想登山。

朴武宅当然不会这么做。

为了登山放弃了交往五年的女朋友。

坚持不懈的努力。

严弘吉同意让他参与“旅程”。

很快。

朴武宅登上干城章嘉峰，8586米登顶。

如愿以偿地跟女友结婚。

和严队长接连“征服”多座高峰。

对于登山爱好者来说不用征服这个词。

就是运气好点，得到山的允许，短暂停留在山顶而已。

每个登山爱好者都应感谢背后默默付出的妻子。

她们的愿望小得卑微。

就算放弃登山再不容易。

严弘吉还是选择退隐。

其实脊柱问题也不允许登山。

朴武宅承其衣钵。

带领队员挑战更高的山峰。

遭遇雪崩，身亡。

没有遵守和妻子的约定。

“很快回来”成了梦。

剧情发展到这里。

有个直戳泪点的点不得不提。

太阳已经完全下山。

空气稀薄气候严寒。

救援队不敢出动。

朴正福却独自前往营救。

那相当于自杀。

他整整攀登了一整夜。

攀越了最为艰难的珠穆朗玛峰，海拔达8750米。

守护朴武宅直到生命尽头。

同时自己也遇难。

纵使没人会记得。

那也是最伟大的一次登山。

为了把朴武宅的尸体带回来。

严弘吉和退隐的队员再次出山。

不负众望，找到遗体。

遗体带下山实在困难重重。

妻子秀英就算再想看看丈夫。

只能放弃。

“我哥哥他好像不想离开山。

”冰雪皑皑的世界屋脊之巅。

举行了隆重的按葬仪式。

影片以严弘吉登上洛子峰结束。

完成16座8000米以上记录。

兄弟情。

团队力量。

支撑着严弘吉。

影片根据真实事件改编。

尼泊尔等地雪山取景。

以还原真实场景。

险碰到尼泊尔地震。

相比。

《绝命海拔》的好莱坞英雄主义。

《背负春天》的日式偏执匠气。

《喜马拉雅》却是更生活化的人情世故。

登山热背后的问题也值得关注。

--- end ---更多精彩电影推荐及资源，请关注微信订阅号美否电影（ID：mayfou2015）。

人类的登山运动，不是征服，而是向大自然表达自己的敬意，更是为了挑战自己，更深地认识自己，这就是悲剧精神，这就是悲剧的崇高感。

攀登一座座雪峰不是征服”，是对大自然保持敬畏之心。

英雄悲剧出发点多为利他，为群体或者为集体、国家牺牲等等，在审美效果中更多就会倾向于崇高感，这种审美体验就是美学中的崇高性。

一开始总是不明白，为什么一个登山者可以为了登山放弃日夜思念的姑娘，可以放下自己难以割舍的亲情。

以为是为了实现自己的梦想，证明自己的无所畏惧，但是为了这些放弃生活会不会得不偿失呢？

随着情节发展，我们终于明白了这些勇者们抉择是为了什么，他们是为了在顶峰处看到真正的自我，在生与死的考验中，看清一切。

更是惺惺相惜地生死相搏时彼此的相依相靠，忠诚信赖，因为在那里一无所有，有的只是你和我。

一句承诺重比千金，为了它可以生死不顾，可以愚不可及。

因为在或生或死的考验面前，你的最终抉择就是你的真我，忠义、自我、虚伪……在考验面前，一目了然。

这样的体验可能你不是一个登山者，一定难以体会。

这样的理由可能更加充分一点吧！

朴正福明知救援是有去无回时，依然从容慷慨的走上不归之路，让我明白了什么是明知不可为而为之的大丈夫；远征队被恶劣天气封锁在角落，大家还是鼓起勇气，忍住伤痛，唱起那首励志的登山者之歌，让我读懂了什么是置生死于度外的豪迈情怀。

青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还，可能逝于冰海，埋骨苍山，是一个登山者最好，也最有意义的归宿吧！

[大哭]喜欢韩式悲情里满满的正能量；喜欢电影插叙的叙述手法，让内容更立体，人物更丰满；更喜欢黄政民将笑泪相间的表演张力演至极致的绝妙发挥，让我们充分领略到喜马拉雅带给我们的奇遇和领悟！

“以为只要登上海拔7800米，就会哲思如泉涌吗？

并非如此。

那里找不到人生的意义，只能看见我自己。

抛弃了所有之前的面具，在痛苦和艰辛里能够看见‘真正的自我’。

”致所有在艰难困苦中努力前行的勇者们！！

[可怜][可怜]

2015年关于攀登喜马拉雅山的电影在年末突然涌现出来，先有中国大陆的纪录片《喜马拉雅天梯》，再有好莱坞引进片《绝命海拔》，然后是这部未在国内上映的《喜马拉雅》。

三部片都从不同角度展示了喜马拉雅风景的壮阔和一览众山小，但从主题上来说前两部都是描写关于登山的困难和艰辛，在敬畏山的同时也致敬了攀登者攀登精神的可贵。

而这部电影的重心却是以攀登为载体，多角度的向观众展示这个载体所承载的爱。

一是对攀登的爱，因为这个爱队伍能聚在一起，同样因为对攀登的爱，朴武宅和朴正福才能死缠烂打进到这个队伍。

严弘吉能收到队员的爱戴同样因为他对登山的热爱，当严弘吉得知自己的腿无法再继续登山、当朴武宅得知严弘吉要隐退，这两处的镜头都向观众无声的展示了他们对登山的爱。

其次是队员之间的爱，朴正福天气恶劣的夜晚独自一人上山救援朴武宅最终丢掉性命，严弘吉得知朴武宅遇难后的自责都深深得表现出这种爱，也是对队友的爱最终让严弘吉下定决心哪怕孤身一人也要去找遗体，没有让他失望同样也没让观众失望的事尽管队伍散后各自落魄但所有人还是回来跟严弘吉一起踏上寻找队友遗体的路程。

是的，这些队员都有过犹豫，但你敢说当他们决定追随严弘吉的时候他们展示的不是爱？

在喜马拉雅寻找到遗体下撤途中，因为天气和各方面的原因，之前一直执着的严弘吉在面对恶劣环境的时候最终决定就地安葬朴武宅遗体，他那时说的话很好地体现了这种爱：朴武宅，对不起，我爱你，但我也深深爱这些信任我并一直追随我到底的他们（大意如此）。

导演在整部电影中描写这种爱笔墨是最重的，很多细节都表达出这种感情，包括最后严弘吉带女队员登上山顶的那个镜头。

最后，是对家庭的爱。

这方面导演正面落笔不多却时时有弦外之音，承载影片表达这种爱的无疑就是两个主角，朴武宅死时看着妻子的照片、严弘吉对朴武宅说的回去征服秀英，一个镜头和一句话浓缩地表达了这种爱。

在叙事方式上导演很到位的处理好了插叙的方式，使影片既不会像《喜马拉雅天梯》那样平铺直叙又不会像《绝命海拔》那样让人眼花缭乱。

黄政民的表演是能直入人心的，从《新世界》的嘻戏笑脸的痞子形象到《老手》中的认真起来不要命的警探，再到这部片的内心戏，没有令人失望过。

从“喜马拉雅”回家电影虽然重点描写了登山之艰难，故事的重心却在“归来”上，登山最快乐的时光，是登山归来在山脚下和队员一起喝汤的登山精神的描述，而且，更重要的，是登山作为一种“疯子”的运动，需要从“疯子”的状态回到生活的状态当中，要回到家庭回到妻子，如此才是一个完整的登山过程。

甚至，尽管遇难，精神和灵魂也需要“归来”到家庭和妻子身边。

或许，这是一种韩国似的或者东方似的家庭观的体现，家庭或者妻子是一个比登山更家高更家艰难的“山”，更加需要好好应对，最后，家也是一切“外出、远征登山”的“归来”的最重要的落脚点，这里有妻子、小孩。

影片的最感人之处，或许不是在最后找到尸体的时刻，而是在朴武宅妻子目送朴武宅离开之时，在屏幕的最左边有四个小孩在欢快的玩耍，妻子只给了一个背影，故事在这里只是稍微顿了一下，或许这个时候我们都能够体会到韩国妻子的那种隐忍和对丈夫的支持，从此时开始，心便隐隐作痛，妻子的盼望一直在之后故事的发展中以某种背景似的存在暗暗影响着我们的情绪。

民族的自我救赎之路民族的凝聚力一直是韩国电影致力描述的内容，在喜马拉雅之上，西方人没有搭理救援，中国人没有搭理救援，韩国人自己内部的人也没有施加援救，韩国作为夹在美国、日本、俄罗斯和中国的一个相对较小的国家，韩国人的那种憋屈感不正如同电影里面所描绘的那样么？

韩国人的自尊自强精神在电影的极力描绘下又一次得到了升华，电影也引起了大多数韩国人的共鸣，据说喜马拉雅这部电影又一次创造了极高的票房，也许是对于登山题材的大制作，也许是那种韩国人内部团结自我救赎之路，赢得了大多数的观众，不管怎样，电影里面具有象征意味的登山队，包括第一次拒绝施加救援的哲九，也参与了进来走完了整个救赎过程，大家虽然都已经解散已经开始了工作开始了家庭，但是都参加了这个吃力不讨好的救援行动——没有赞助，时间长，任务困难，这是集体的自我救赎，这也是韩国人的集体救赎，韩国人只有在极端凝聚自强不息的情况下才能够“生存”下来，去他妈的什么的狗屁“理性”，如果缺少那种奉献和牺牲精神，如果只讲理性，韩国人面临的是什么或许韩国人有深刻的体会，只有这种东方式的团结和精神力量，才能够是的韩国整体在世界强国中崛起。

从登山到家庭喜马拉雅的最大的“问题”之一，就是从登山到家庭的刻画，“世界上最高的山不是喜马拉雅，而是女人”，不管是从严弘吉队长口中还是身体力行当中，还是朴武宅的悲情的刻画方面，还有若干其他队员的家庭的刻画，有一定的类似性，这些人都处理不好家庭问题，或者根本就没有家庭（很显然，正是因为处理不好家庭问题，才会连女朋友都没有），除了队长有自己的家庭以外——还是有争吵的家庭，朴武宅有女朋友之外，其他人的家庭都是没有的——要么就是故意隐形的——连女队员也不例外，这些人是处理家庭问题的弱智者。

资本社会下理性的压力和感性的对抗正所谓很多韩国电影所展示的，力量是由对抗产生的，对抗是因为压力产生的，压力是来自资本，是来自“理性”，而对抗的力量则是来自“人性”或者是“感情”，韩国电影不乏对抗资本的题材，登山运动无疑是跟资本结合的非常紧密的运动，登山运动烧钱又费时，只有靠合适的资本的运作才能够支付起一个登山队的费用，这是最基本的常识。

但是值得注意的是，严队长这样的登山队，在寻求资助的时候，都需要“说谎”——三次才登上变成了一次才登上，他是沉默的——一种默认加一种无言的反抗，任由经纪人或者中间人跟着资本家讨价还价。

这是在“常识”下的无奈之举。

那么，在坏天气和黑夜中，去救人，无疑是另外一个“理性”或者 “常识”——没人愿意出去，不管是西方的，还是东方的，不管是外人，还是“自己人”，这并非胆量问题，每个人都肩负着团队的责任，出去就是送死——这就是常识 ，除了发出求救之外，没人能够做任何的反抗，这是来自自然规律的重压。

最后的行程，是对资助的放弃，是对自然规律的反抗，虽然没有成功，但也是人类历史上的“壮举”，如果说攀登喜马拉雅是人类的一种极限，这次的救援行动则是人类小团体在面对各种压力下的一种极限——虽然也没有成功，但反抗的姿态已经表现了出来。

是否有一种东方式的精神力量要抗衡自然规律的意思在里面呢？

仿佛有一些。

疯子的意义探讨疯子对于一个社会是否有用，就如同探讨登山队对一个社会是否有用相似，如果人人都是理性的，都没有丝毫的血性，那么面对高压就不会反抗，那么人对于自身的极限就不会突破，只有“疯子”才会去触摸和拓展人类的极限状态，去把人类的天花板往上抬，或者不是人类的天花板，或者仅仅是亚洲人的天花板，或者仅仅是韩国人的天花板一样，无疑，东方人在探索精神上一直是人为的“相对弱化”的，人为的是指，有人认为东方人是弱于西方人的，比如田径、登山等等，但是亚洲人总是会通过自身的努力来进行对抗，比如当亚洲人在田径场和足球场上逐渐打破黑人或白人的垄断地位时，比如当亚洲人在各行各业都暂露头角时，比如当在拍摄登山电影时，这都是一种拓展想象中的“亚洲人的极限”，十分鼓舞，真的，可惜了，近年来，我们倒没有这样的电影出现，当好莱坞的大军冲击而来时，是韩国电影在韩国本土痛击了对手，韩国电影都有一种疯子似的夸张，很多电影对于性和血的描绘简直就是“疯子”，但是，正是这种认真和决绝，让韩国电影在重压之下在本土市场“崛起”，《喜马拉雅》不仅是对韩国电影市场的鼓舞，也是对韩国精神的一种鼓舞。

“镜头旋转180度，背景音乐响起，飞雪飘散，群山连绵，此时黄政民所面对的正是喜马拉雅山脉的主峰。

”几年前朋友头一次叫我上山，大约是在晚饭后给我打的电话。

什么不走正道，从侧面爬上去，挺有意思的，类似这样的话他说了很多。

我当时完全搞不清状况，只问了一句，能摔死不？

他笑了几声，说，那不能够。

又想了想，说，不过也有点儿危险。

今年2月份提到了与崔岷植的《大虎》同日上映的《喜马拉雅》。

《喜马拉雅》的电影海报就是黄政民的一张脸，挂着雪花的脸上展现出了八颗牙的标准笑容，但仔细一看眼里却含着泪。

不管怎样，有黄政民主演，那就必须要看一看。

通常宇宙国的电影都是那么个套路，前半段积极向上充满希望，不时还把观众逗得眉开眼笑。

后半段情感铺陈蜂拥而至，冷不防的就能让人为之动容甚至催人泪下。

如果后半段的故事情节在正常发展之下起伏不大，如同韩剧一般，编剧还会适当的加入绝症，车祸，死得早等必要元素。

《喜马拉雅》由李石勋执导，黄政民，郑宇等人主演。

影片根据真实事件改编，这次的故事不需要编剧再费周折，因为事件本身已经足够感人。

影片开篇是第一视角的登山镜头，极端的环境与吃力的呼吸声均映衬出登山之艰难，之后被挖出来的黄政民就出现了，躺在山上的黄政民样子搞笑，实则气喘连连。

镜头旋转180度，背景音乐响起，飞雪飘散，群山连绵，此时黄政民所面对的正是喜马拉雅山脉的主峰,珠穆朗玛峰。

正如之前所讲，影片前半段欢快积极，黄政民饰演的严队长既是一位登山家，同时也是一个善良的人。

直到严队长遇到了同样顽强不屈的朴武宅，前辈的关爱，新手的成长，团队的协作，大家庭一样的氛围，轻松搞乐的故事这才慢慢开始。

我个人比较喜欢登山，要是哪天天气好，碧空如洗，云朵盛开，我也会忍不住多看几眼，想着这样的天应该与朋友们上山游玩。

张嘉佳怎么说，“天生出白云，地盛满欢喜。

”但登山并不轻松，前二十分钟会呼吸急促，会出很多汗，待到肺逐渐适应了攀登的节奏，还没翻过第一个山头。

经过了几座小山之后便是四肢乏力，遇到下坡会管不住自己的胳膊腿儿，如果趁势跑起来，那刹车就成了问题。

登山的过程中有“一览众山小”的成就感，同样也有《在路上》的反叛与追寻，但个人更喜欢的是登山时脚踏实地，一步一步克服困难的踏实感。

近年来黄政民主演的电影接连上映，也都取得了不俗的成绩，只是因合作的导演不同，影片质量有些参差不齐。

包括《喜马拉雅》在内，黄政民近期主演的电影都出现了跳跃式的叙事走向，尤其是2016年上映的《检察官外传》，虽然通篇轻松欢乐，但后半段的影片节奏加速感明显，在前半段的叙事节奏对比之下，整部影片给人一种故事上的割裂感。

能将普遍时长两小时的韩国电影拍成虎头蛇尾，由此可见黄政民在成为观影人次超千万的演员之后，至少在选片方面有些急功近利。

据目前所知的消息，黄政民仍有三部电影在拍摄中或已有参演计划，相比近期的影片高产，个人更愿意看到好演员演出来的好电影，希望黄政民一步一步的踏实前进，主演的电影都好看，不要步子大了扯着蛋。

如今天气渐暖，逢节假日朋友们也会叫我一起上山。

因为食物和水都是我背。

作为一部记实性事件类电影，讲好故事是最重要的。

可是故事开篇就是毫无意义的煽情，黄正民救援的俩个队员不愿暂时放弃尸体，硬要留下的行为寓意本判的主旨就是不放弃同伴，但是如果是其他方面还好说，这是喜马拉雅山，在山上过夜或者夜里下山根本就不是电影中那样，是非常危险的跟找死没区别，同类的可以参照绝命海拔，所以取得就两种人要么不要命也要上山要么就是专业的。

故事的开头黄饰演的角色和那俩登山者就极不专业的做出了可能弄死自己的选择。

再有就是煽情的实在太过严重了，本片主角就是为了寻回同伴尸体，而再次出发，那么只表现为了完成约定找回同伴就各种感动而不是把他再次攀登客服完成约定这种精神歌颂感觉这个侧重点太过薄弱，同样参照绝命海拔俩者观影体验差距不小。

最后的问题就是场景太假，拍摄角度暴露了海拔不高的事实。

而且这种攀登必然是专业性极强的，你找了一帮业余的训练几天就上山太儿戏了。

《喜马拉雅》可以算作韩国近年来为数不多的一部灾难大片，攀登雪山的特效场景固然无懈可击，但是电影依然在发挥韩国电影的优势，以情动人。

对于一个攀登者来说，也许征服每一座高山就是他唯一的梦想，为此他会一直勇往直前的坚持下去。

这种执着和信念不是金钱、荣誉所能取代，哪怕是牺牲生命也在所不辞。

可是随着年岁的增长，妻子儿女无法照顾，那份愧疚之情愈加强烈，身体机能也慢慢减退，伤痛时时发作。

在理想与现实之间，剧中主人公严弘吉不得不放弃自己的理想，回归现实。

也许这就暗含着一份对家人的责任，虽然有点不舍，但是人毕竟是感情动物，不能因为追去梦想这种自私的借口而放弃所有的一切情感羁绊。

也许这样的生活继续过下去也就不会有这部电影了，听到亦徒亦友的朴武宅命丧8750米处的喜马拉雅山顶，悲痛伤心自不必说，在回顾朋友生前的录像时，一句话触动了严弘吉，不能让朋友的尸体孤孤单单的留在世界之巅成了严弘吉现在最重要的使命。

虽然舍不得家人，虽然脚伤依旧，但是这份对朋友来时同路，回去也要同伴的责任让主人公毅然决然的选择重新组队回到喜马拉雅，去把武宅的尸体运回来。

这是电影故事最主要的情感着力点，也是全篇最重要的泪点，前面漫长的情节叙事和人物关系的刻画都是为这个做铺垫的，确实在这里作为观众的我也抑制不住的想要掉眼泪。

电影还有一个细节值得关注，其实主人公弘吉是不赞成登山者冒着生命危险把同伴的尸体运回来，这在电影的开篇有交代，当武宅固执的要这样做时，弘吉是一百个不赞成，甚至不想再见到武宅。

到了后面武宅出事，弘吉才被武宅生前的录像里的一段话触动，有所感悟，终于明白了武宅这样冒生命危险也要把同伴遗体运下山的意义，同时自己的人格也得到了升华，让观众慢慢认同主人公的思想和行为，从而产生共情，带着那份坚定不移的使命一起重返喜马拉雅。

电影评价：（不错）

微信公众号：燚见（ID：xiaoyizhijian）最近小燚和朋友聊天发现一个现象，当前根据真实事件改编的电影总是很受欢迎。

比如之前我推荐过的美国神父亵童事件改编的《聚焦》、史上最牛营救的智利矿难事件改编的《地心营救》，以及根据美国律师真人真事改编的《间谍之桥》等等。

今天小燚推荐的正是一部根据2005年真实事件改编的韩国电影——《喜马拉雅》。

该片讲述的是登山家严弘吉为了寻回同伴遗骨使其安息，而开启的一次海拔8750M的登山挑战。

老实讲，对于登山题材的电影，之前小燚和很多朋友一样兴趣不大，因为离我们生活太远。

可是《喜马拉雅》因为有演员黄政民的出演而让小燚无法错过。

这是小燚很欣赏的一位韩国演员，之前有推荐过他的三部电影，《国际市场》与《老手》分别以1426万与1341万票房，夺得韩国电影票房史的二、三位佳绩。

《检察官外传》更是奠定韩国2016年的开年票房新高度。

可以说，被黄政民选中并作为主角出演的片子，品质是基本保证。

加上韩国导演在真实事件改编方面很少让观众失望过，小燚自然很快就跟着几位登山队员进入了他们的登山世界。

严格来说，《喜马拉雅》可以分为前后两部分来看，而且两个小时的时长正好可以作为分割。

前半部主要刻画的是亚洲首位完成14座8000米的韩国登山家严弘吉。

围绕着严队长以及他的队员们展开的登山者故事。

朴武宅是半路跟着严弘吉一起登山的插班队员，但因为个人身体素质及训练努力，最终成为队中的头号主力。

后半部严队长因为严重脚伤必须退役，而朴武宅就接了队长的班，带领着各种登山队挑战高峰。

直到后来在一次登山事故中不幸丧生。

从开篇的温馨到忽然的悲壮，剧情的急转直下，配乐的适时渲染，观众不自主就和主人公一起情绪波动。

而当严弘吉决定为了寻找队员的遗骨决定带伤登山，更显出人与人之间的交情。

这个时候，理解为队长与队员也好，哥哥对弟弟也罢，这种珍贵的感情都是让人为之动容的。

韩国导演擅长的戏剧效果和煽情能力，在这部影片后半段尤为突出。

小燚和身边看过《喜马拉雅》的朋友交流，虽然每个人的感触不同，但大家都会为这部电影的某些桥段感动、落泪。

正如《喜马拉雅》所描述，每个登山者都有自己的目标。

他们像收藏家收集限量版的公仔一般努力收集自己登上的每一座高峰，征服高山的梦想和我们每个平凡人的梦想并没有什么不同。

然而攀登珠穆朗玛峰远比想象中困难。

遇到的雪崩、高山症、雪盲等问题永远是随时发生，而人在大自然面前尤为渺小。

小燚最为欣赏的是，影片最后并不是很多人预期中的圆满结局。

能够安全下山，对于登山者来说，就是最美好的事。

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《喜马拉雅》看完之后确实很感人，这不仅仅通过剧情，两位主人公之间的友情也相当感人，即便男性观众在看完此片后依然热血澎湃。

记得该片在试映之后，韩国多家媒体对影片的视觉效果与故事情节上大力赞扬，黄政民和郑宇的搭档自然而颇具画面感与戏剧性，影片自觉的为观众呈现出一场没有计时、没有纪录、没有争夺、不计回报，只有前进的冒险旅程。