大逃杀

1.离生命的尽头越近，如果还有时间允许思考的话，或许绝大部分人会思考自己人生的意义，甚至人类人生的意义。

当然也有人思考得很早，比如我，因为我很早就发现人定胜天是骗人的，自己甚至决定不了是否要来到这个世界或者选择父母家世。

即使三世因果是真的，做决定的人也不是自己，所以，无论如何，总有一个在自我、在人类之上的一个系统在运作，至于这个系统是什么，人类从祖先到现在也一直在研究，衍生了很多名词和观念体系。

思考人生意义这件事的好处和坏处就是早熟与晚熟的区别。

时间像一条或多条射线，早与晚是以离原点的距离来判断的。

不只是一个人一生的早熟与晚熟，人类的发展史上，我们的先祖在没有手机、电脑和网络的时代，有比我们更多的时间来思考人生，先祖们的哲学有一些还是奇迹般的流传了下来。

当人类自大并且又无知的时候，就断言自己并不能完全了解的东西是迷信，每一代人都会质疑前辈。

为什么叫迷信？

迷信就是盲目的相信，不明觉厉。

为什么盲目就相信呢，因为晚辈们往往只记住了结论而忘记了证明过程。

为什么只知其然不知其所以然呢？

人类自己的历史貌似有一些端倪，比如天灾、人祸导致的所谓失传；也或许是凌驾于自我和人类的那套系统的自我保护机制。

目前的科学更多的验证了一些迷信的正确性，注意是一些而不是全部，因为人总有犯错的时候，人类自然也有犯错的时候，人类也在质疑、否定、肯定再质疑、再否定中不断成长。

创新？

我们对人类历史的过去、对人类身体都不能全部了解的情况下，创新这个词是对人类自己的一种鼓励而已，或许就像本片中的光子一样，只是不想坐以待毙，所以总要做些什么，说些什么，写些什么。

我刚才写的这段文字在汉语的古文中也可以找到很多类似的思考，就是发现没发现，知道不知道的区别。

2.人生就是一场压力测试，有的人没有通过，以自杀的方式或逃避或抗议；有的人虽然活着却如行尸走肉，不是因为没有心跳，而是他们没有了希望却苟且偷生；还有的人忍着痛、含着泪、怀着一丝希望、挣扎着想要活到生命的尽头，这希望不是对自己的，因为他们深知自己的渺小，而是对年轻人、对下一代、对未来莫名的期待——有希望后三者证明自己是对的，也有希望后三者证明自己是错的。

不是把每个人单纯的对应到上述3个类别，那只是3种人生形态而已，人会经历其中1-3种形态，北野老师就是经历了3种形态的人，活到最后的七原秋也和中川典子只经历了其中1种形态，其他片中人物自行理解吧，每个人的人生也自行体会吧。

3.青春是什么？

青春就是为达到目的不计较后果和代价的时期和心态。

有的人青春期很长，有的人很短，这是一种心态，跟年龄无绝对关系，只是越无知越无畏，而无知往往发生在年龄较轻阶段。

所以当两个人都处于青春心态时的爱情是最美的花朵，从娇美、艳美到臻美、凄美。

面对现实的残酷，有的选择一同赴死（小川和山本），也有的选择不弃守护（七原和中川），还有的只是因为一句许诺、一种暗恋就愿意付出自己的生命（杉村、千草、琴弹）。

千草问杉村有喜欢的人吗？

杉村说有，千草问是我吗？

杉村说不是。

杉村一直在寻找千草，只为了那句自己对千草的许诺：我会在后面一直守护你的，即使他喜欢的人不是她。

当杉村终于找到他一直暗恋的琴弹时，琴弹却误以为杉村要伤害她而将杉村射杀，杉村中弹后却对琴弹说：快逃，听到这里的枪声就会有人过来，快逃！

然后向暗恋已久的琴弹表白心迹。

多么感人的生命表白与男人的守护。

如果杉村早些让琴弹明白自己的心意，这本来可以避免，杉村和琴弹或许就是第二对七原和中川。

所以，请在青春的时候，勇敢的向你喜欢的人表白，即使可能被拒绝被蔑视，但是请不要让青春的爱情后悔。

熟龄后常常不认为那是爱，可那其实才是爱本来的样子，不用考虑精子、票子、车子、房子、孩子，只是单纯的想和一个人在一起、永远的在一起，哪怕付出生命的代价，他们愿意用生命的短暂换取情感的永恒。

当你衡量付出和回报的比例时，那已不再是爱本来的样子，也意味着衡量者正在走出自己的青春。

爱情的轰轰烈烈其实不是表白激烈考究、不是无悔献出身体更不是用叛逆的行为来博取眼球和作出自我个性，爱情的轰轰烈烈在于守护的责任与长久的坚持。

4.学习过古希腊神学、哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。

他观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。

他的排序准则在于对爱的违背程度，其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

本片中的互相杀戮的所有场景分别对应了庞帝古斯的八种恶行，也就是人性中的可以让人类自身灭亡的8种负能量。

七宗罪的说法更广为人知，但我更喜欢庞帝古斯版的8种恶行：嫉妒是一种行为，原因在8种恶行中，不用单列；虚荣不同于傲慢；忧郁也不是懒惰。

自信和傲慢是双胞胎，所谓科技让人类对自然和超自然力量的敬畏之心越来越少。

人类企图自己扮演神灵的角色，一部分有权、术、势人认为自己就是新时代的神，他们已经不满足于普通的造物（利用地球自然物质生产制造）和造人（传统有性繁殖），而转向新造人（人类无性繁殖、基因改造和人体机电化）、新造物（利用宇宙物质）、新创世纪（探索外太空寻找地外生命）。

在《三体》2006年公开发表以前，《大逃杀》对地球和宇宙社会学进行了极为生动的诠释：北野雪子和日下由美子用扩音器向其他人呼唤和平与团结却招来了桐山和雄锁定位置并献上人头。

这和后来刘慈欣《三体》中黑暗森林的宇宙观是一致的。

书中叶文洁提出两条宇宙社会学基本公理：1、生存是文明的第一需要；2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。

两大重要概念：1、猜疑链：双方无法判断对方是否为善意文明；2、技术爆炸：文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内由于内因或者外因引发而超越强大的文明。

不止本片的情节安排，各学科，特别是人文学科中都可以广泛套用，不一一赘述。

5.爱在面对黑暗森林的公理情况下到底能起什么作用，在没有最终结果之前，我们先不要断言，但是爱至少能让一些人在通往死亡的道路上感觉到一丝幸福，哪怕很短暂。

6.晚辈不需要前辈的喜爱或者信任，这世界终究是晚辈的。

女性生存的绝境在有限的影片展示过程中，过多的铺陈与叙述不能兼顾到每个人。

但影片中对于相马光子的人物塑造，可谓是最为精彩的部分。

一句“我只是不想坐以待毙”揭示了孤岛上几乎所有人的心声——生存与死亡，谁又会心甘情愿地选择前者？

她清楚地明白自己的处境，即便生存的几率渺茫也不惜奋力一搏。

她面对孤岛上毫无人性可言的游戏规则，她选择屈从；面对命运无情的既定与切割，她选择反抗。

她渴望生存，最终也无法逃离牺牲的宿命。

从性别角度分析，相马光子身上闪耀着的，是女性在面临生存绝境时，超乎男性的坚毅与果敢。

她是21名女生当中最为主动地开启杀戮的人，与灯塔上期待救援或是宁死不愿伤害他人的女生不同，她的性格中有着反传统的叛逆成分。

在电影的前奏部分——全班同学的球赛，她远离群体，坐在一旁打着瞌睡，眼中透露出不屑，但班级的胜利，她同样兴奋的站了起来，但又害怕他人看到自己的喜悦，收起自己的表情。

这样的角色塑造，足以与传统日本电影中温婉善良的女性形象形成鲜明的对比——这样的对比，一方面来自于人物特殊的童年记忆——儿时遭遇父亲的抛弃，她的母亲终日酗酒，将5岁的她卖给了有恋童癖的中年人。

缺失父爱的光子，注定无法成长为一个正常的女性，与此同时，亲情的背叛又让她自小便养成对他人的防备心理。

另一方面，源自于电影特殊的社会情境设置——在一个人类普遍陷入迷惘与恐慌的社会环境里，相马光子的聪慧与冷静让她清晰感受到周遭绝望的气息，从小便懂得利用自己作为女性的特质去保护自己。

因为明白，在作为一个“女性”之前，必须先作为一个“人”存活。

电影似乎刻意寻求对称关系般，将参与大逃杀的人数设置为男女生各一半的比例。

然而，在这样一个血腥的暴力游戏中，女性相比男性，有着先天的弱势，她们面临着的是比男性更加严酷的生存绝境。

面临这样的绝境，大部分女性选择退缩，寻求保护或是期待拯救，如用微笑去化解一切的女主角典子——影片当中，无论北野老师或是川田章吾，他们对典子的保护都源于他们内心深处对“美”的向往与追求。

而以相马光子为代表的女性，她们深知这个世界的残酷法则，选择勇敢反抗，试图突破面前的绝境。

她的死亡宣告了这场反抗的失败，却让我们看见了女性在面对绝境时的另一种反击方式——在恶劣的生存环境下，女性首先要找到作为一个“人”生存的方式，才能作为一个“女性”存活。

最近读刘慈欣科幻评论时发现了这篇影评，当时这部电影比较流行的译名还是《东京圣战》，而且当时人们似乎并未把此片纳入科幻分类，但如今此片在豆瓣上名列日本科幻片第一。

刘慈欣在20年前的影评中就已经将这部电影当做科幻片进行评价了，眼光还是比较独到的。

在影评最后，刘慈欣提到了自己的小说《超新星纪元》，这也是一本非常精彩的小说，值得一读。

下面是刘慈欣影评原文：　　【《东京圣战》和《冷酷的方程式》】　　科幻界总是有一种不太好的毛病：把一些公认为优秀的作品拉到科幻名下，以前曾把《蝇王》和《1984》划拉进来，现在我也想划拉一个：日本电影《东京圣战》。

　　尽管大家都不会认为它是科幻片，但从中确实能看出许多科幻因素：首先影片描述的世界是一个近未来的虚拟世界，肯定有人不同意这点，认为影片中的世界在细技未节上都很现实，但谁都能看出它的基础在现实中根本不可能存在，用我们的话说，它建立在一个大硬伤上。

与BR法律的残酷程度相比，古罗马斗兽场都是一个很温柔的地方了，那里进行生死搏杀的人至少的进行了充分的训练和准备，且生存率是二分之一而不是四十分之一。

在可预见的未来如果真有政府去干这事儿，那掉脑袋的可能只有BR法的制定者们。

所以说《东京圣战》中的世界是一个虚拟世界。

　　《东京圣战》的最大魅力还在于它是一个关于人类社会的宏大寓言，冷酷无情地揭开了层层面纱，暴露出人类社会某些很本质的东西，这很像自然科学所干的事，只不过后者是针对大自然。

不管自然还是人类，其发展规律总是被层层迷雾所庞罩。

由于磨擦力这层迷雾的存在，在我们现在看来很简单的牛顿第一定律也曾是深藏不露的，人类社会的本质则更多地是被一片温情的迷雾所掩盖。

正如加速器的高能量才能撞开粒子，也只有极端的环境才能暴露人类社会的本质，为种环境有时要靠科幻手段才能创造出来。

当然，自然定律被揭示只是令我们恍然大悟，人类社会的规律被揭示时，特别是把它用文学或视觉艺术生动地表现出来时，会令许多人精神紧张的。

　　《东京圣战》展示了这样一个人类常常陷于其中的极端环境：在有限的生存空间里，是通过消灭别人使自己能活下来，还是大家一起死。

其实这种困境在我们的生活之中无所不在，只不过结局不是死，而是某种较轻的失败如失业失恋等等，同时它还被无所不在的温情脉脉的迷雾所掩盖。

其实，对于严肃的社会科学而言，人类的温情和善良是很少被考虑的，比如：如果不把所有人都设定为唯利是图，那整个经济学就失去了基础。

当然不能就此认为《东京圣战》就是科学，深作欣二想表达的东西显然在别的方面，但从科幻角度看，他描述了一个冷酷的社会学实验。

　　这就使我们想到了《冷酷的方程式》，这篇科幻经典中的世界与《东京圣战》在本质上是相同的，区别微不足道：只是《冷》中的那个女孩儿自愿去死，而没有采取《圣战》中的女同学们的做法，把那个宇航员的脖子割断弹出舱外，然后再自己学着干飞船（更大的可能是宇航员把女孩儿的脖子割了），如果用科学的方法对那样一个小世界的发展做出预测，社会科学家们肯定不会考虑小说中的可能性，而会按后一个方向思考和研究。

　　《东京圣战》对我们的科幻的另一个启示是：通俗不等于肤浅。

这部影片所用的表现手法很极端，对暴力的表现真实而内行，且毫不掩饰（听说那个七十多岁的老导演经历过战争），同时不可谓不通俗，我肯定小学生完全能看得懂。

当然让不让他们看又是一回事，我看到DVD封套上有R-18的字样。

我觉得应该让孩子们看看，像我这样看得入迷，并从中体会惨烈美感的变态观众毕竟是少数，大多数孩子能从中知道什么是真正的暴力，甚至进而想到什么是战争，因而由此产生的和平主义者会远比杀人狂多，还能从中悟出许多人世间一言难尽的深刻道理。

这可能是导演真正的目的，网上有人说得好：深作欣二是在用暴力进行关怀。

　　说了半天，下面才说到写此文的真正目的：我真的没想抄袭《东京圣战》，尽管《超新星纪元》中上半部分的某些情节与之如出一辙。

我写这篇小说远早于这部电影，第一稿中就有那些情节，但后来看过的编辑坚决让删了，第二稿中就没出现，但三四稿中又恢复了，只是弱化了许多，厮杀变成了一场准游戏。

《超》中互相残杀的孩子们岁数更小，只有十一二岁，目标也同样是为了一个国家的生存，初稿中的残酷程度与电影相比有过之而无不及。

我的历史观很冷，但即便如此写这样的故事也不容易，记得当时写着写着握笔的手就颤抖起来（那时还没用电脑），只好停停再写。

现在《超》的出版已出了问题，遥遥无期了。

看稿子的编辑都要求减弱或去掉其中残酷的描写，所以即使最后有幸出版，其中相应部分的描写已大大“仁”化了，离可能的真实远了许多，不能不说是个遗憾。

《大逃杀》影评 2013/12/9 计算器看了豆瓣上一些影评短评，似乎没人跟我想的相同？

那我也来写一发。

一、影片剧情之我见（全剧透）片头，BR法设悬念：这是啥米东东？

然而当你知道了这是什么之后，记者的热情与民众的狂热则变得可怕起来了。

盲从与愚昧，似乎永远不随着时代的发展而消失。

这种群体性的恶意让人齿冷。

紧接着是那嘴角上翘的少女，她眼睛的特写让我不寒而栗：我们可以看出空泛死气得意邪恶冷酷各种感觉，不过说实话我只觉得她双眼那两个亮点是ps锐化多的……咳咳，我刚才也是在黑色幽默，以生活中MM自拍代入这残忍背景，大家感受一下。

这女孩如何在这样残酷的杀戮游戏中存活下来？

她手中死死攥住的那个染血破烂的娃娃又是为什么？

这残忍的大逃杀进行了多少次，就有多少这样的故事。

南京大屠杀广岛原子弹死的人多，但是其中的恶意反而没有这件事可怕：在法律的允许下，恶意与不幸事不关己的一次又一次发生。

（我们说西方法律至上，比如说arrest是seize sb by the authority of the law，如此想来分外可怕）故事从一张老照片开始（不得不吐槽想起了不能说的秘密），鲜活的43条生命，谁知道只会剩下两人？

影片末尾照片再出现，何等的哀悼与悲凉！

（当然开头时没有加上杀人狂桐山和为女友复仇男川田两人）镜头在北野、典子、国胜、秋也身上停留，然后秋也开始讲述：他母亲抛弃他，父亲脱裤子上吊的令人呕吐的生活。

因此后面秋也才会说：我不要像他们一样不靠谱，我要成为负责的大人。

这该算是悲惨童年的反向激励。

然后教室里，孤独的北野遭到了被拒绝上课。

他的内心独白：这种事该怎么办？

谁tm的也没教过我！

我就不说什么教育的恶性循环了，反正我们的教育没好到哪里去。

这时冒失的女主冲进来。

国胜刀刺北野。

北野受伤而没人关心，一个人一挠一拐的默默冲洗伤口。

这种事不报仇？

这里可以反思的是年轻人不能没道德感作恶，多少猥琐的作家老了写文后悔当年什么事骗钱，小学读时我觉得知错就改承认错误我要学习，做了坏事自己也在日记里写类似文章。

现在看多了只嗤之以鼻：对人的伤害已经造成了，说这些还有什么用。

假惺惺的忏悔，换取的只是自己的心安，然后遗忘。

谨言慎行，事前三思不伤人，古人诚不欺我。

然后是那能看出无数内容的一场篮球赛。

切回男主独白：无论外面世界多疯狂，我们只顾着玩乐。

某国现代大学生也差不多，象牙塔平时爽，期末火葬场，工作毁三观，早点挫折就觉得自己有资本了成人了得瑟了。

有时候听着没事找事的一些人的抱怨不禁蛋疼：你TM纯属自找的啊！

毕业旅行的巴士上，新老师和男主注意到了路边的军车。

但是被娱乐打断了。

那张即将染血的相片从拍立得中出现，国信此生和喜欢女孩的照片之露了半张脸，他却珍重的收在口袋。

人物刻画一切细节都很到位：公车上不合群的假寐光子。

灯塔六女小团体。

以后会自相残杀的朋友。

（人脸我还认不准，但大致也就这个意思）第一句谢谢：国胜感谢典子找他来。

虽然是死亡之旅，但是死前他很开心。

黑暗的隧道中男主惊醒，发现车上人都由于催眠气体睡着。

他也浑身无力，被乘务员打昏。

男主在敏锐方面还是不错的。

不过这带着面具的人操控你生死与举手投足之间，想一想真是可怕。

政府为刀俎，公民为鱼肉。

荒岛上醒来的众人。

从第一反应可以看出男主还是喜欢女主的，先摇她，然后再摇好友。

这也正常，朋友间互相影响，喜欢的女孩常常差不多。

你们命运的主宰乘直升机高高在上的扬尘将临，用大灯照你只不过是他们众多威慑摆布你的手段之一。

出现了他们的爪牙，手执武器只会服从的无脑有肌肉人类。

当兵这个职业真是可怕，杀人成为工作，付工资的是法律制定者老大哥，而且你身边亲戚朋友总有当兵的，你能怎么说？

而且在北野上课时又在细节刻画众生相。

比如千草不听，我去厕所。

而国信或许也不是全无内疚的啊，一开始他还是害怕的不敢面对北野。

而失控1号胖子与眼镜学霸仔则在北野来时屁股后躲。

这类细节大家自己玩味，我就不一一列举了。

（其实是很多人脸对不上，又懒得重看）然后北野平淡的说着世间最残忍的话，享受着对方的不安恐惧骚动带来的复仇快感。

三把火开始了：第一通杀威棒：班导林田被殴打致死的尸体。

全班惊叫，国胜当时被吓得掉下椅子。

只有变态杀人狂冷静地嚼着泡泡糖。

林田与北野教学风格性格都不同。

很受女同学欢迎，还参与篮球拉拉队，可惜，无能的成年人，只有，死。

所以大家别觉得自己是什么人类，只不过是生活在钢筋混凝土丛林中的高级哺乳动物，照样实行那一套弱肉强食的丛林法则。

混到牛逼的北野继续开始他的报复。

录影带中那虚伪的女人故作活泼的语调实在是令人恶心的想吐。

然而性命攸关你能不听吗？

考试相关你敢不听吗？

北野与她一唱一和，阿里阿多不知是否可以解读成说给典子听得？

北野飞刀取女生性命，那女生是不是曾经参与把典子关在厕所里的那群人之一？

杀人后道歉，虚伪继续。

骚动。

对付手无寸铁的百姓，军队实在太有办法了。

先对空鸣枪，后扫射地面，直到所有人都抱头蹲下。

要你们自相残杀自然不会要你们死，但是自己受伤算你倒霉。

在一片慌乱中，北野开心的笑，直到典子受伤，才笑容一敛。

国信因为心爱的女孩受伤，冲过去打北野，男主抱着女主没拉住他。

北野终于以牙还牙，一刀割下。

三村与山村从篮球开始就是男主的好搭档，两人一起帮忙压住国信。

守规矩的学霸与失败的起义者国信间发生第一次内部冲突。

定时炸弹最可怕是它在响在闪，在提醒你死期将近！

国信慌不择人的求助，被推开。

大家纷纷躲开。

男主面对等死的挚友并没有第一时间冲上去，而且在最后也不敢太接近。

人性如此吧，人之初，性本自私。

毕竟自己的小命最重要。

也无可厚非。

然后又是各人特写：以其以前痛苦的秋也，典子依旧不属于人世的善良表情，独行侠杉村满脸沉痛，运动系女孩千草的惊呆，镰刀女光子的震惊中带着冷静盘算，插班生二人的冷眼旁观与默然微笑嚼口香糖如故。

《大逃杀》好比中国古典名著，总有无数细节值得你去玩味解读。

这是跟快餐作品天上地下的差距。

北野又虚伪了“我很疼爱他”。

真想骂一句QNM。

男主仇恨的眼神。

二村组合拉住他。

这三人也算是黄金搭档，可惜未能成事。

骚乱中喽啰早已将录像停止。

这规则基本上天衣无缝。

三村冷静的提问，然而这个世界上，又怎么会所有的问题都有答案！

然后点名，不同人的表现，又有细节看了。

令人称道的是详略的处理，比如某两女：我们永远是朋友，然后自相残杀而死。

真要40多个都主角，那恐怕要好几天的时长。

所以无论是现实中还是故事里，都没有轮到平平你我当主角的一天。

然后，杀戮从离开教室的瞬间就开始了。

校园暴力。

卧槽突然觉得女主很（桂纶）镁相。

女主被大家骂小白，这里刚死里逃生问了一句吃没吃我烤的饼干。

或许对于典子来说，她根本没指望自己能活下去，心爱的人的夸奖才是最重要的。

而饼干此时正在北野手里，他不知在想着什么。

却对这饼干很珍惜。

中尉想吃饼干被抢，想看画，被抢。

然后五菜逼被一个人放倒了，这TM不是DOTA战队，死了就没命啊，你离他那么近。

而且只要有一个人把枪端着就不至于啊。

猪一样的队友伤不起。

这下好了，杀人狂获得了武器，事情变得更糟。

真是忍不住骂一句不如早死。

（这是气话，请勿当真）宁死不杀人情侣我不详述了。

换了我我也这么做。

又不是一个人死，那男的值了。

这时选择放弃求生何尝不需要勇气！

然后是典子的朋友花痴女……花痴到开着灯暴露目标只为了看照片最后搭上小命也算是一种境界……镰刀女魔头登场，游刃有余挥洒自如的干掉了她。

不过光子用手电筒照在自己脸上，真是不能再邪恶了。

两女间一边倒的玩弄式各怀鬼胎就不说了，差距太大。

好整以暇如旧的女生唯有二人。

千草换衣练跑步，光子洗头夹睫毛。

光子这个人物，童年不幸，只是挣扎着活下去，谁能说她错呢？

她是一个冷静实在有行动力的危险敌手。

我们的祖先，在与猛兽搏斗时不就是这个样子？

建立部落给弱小者提供保护，是体能上的退化，却也导致思想上的发展。

大喇叭反讽不能更棒。

这就是我们军训的调子。

麻痹的军训加广播体操，真是绝了。

播音员以欢快的调子播报着你那些同学被杀了，听着是不是很开心？

其实要是校领导之类来参加这游戏就更好了。

还记得以前军训看过一部傻逼片《冲出亚马逊》，整部电影只记住一句台词：“第一服从，第二完全服从，第三绝对服从。

”服从你麻痹啊，凭什么？

三村在提问。

“凭劳资是校长，爱念不念。

”艹。

这就是社会。

这十二年教育教育下来我没变成一个仇视社会反人类的恐怖分子，我感觉我做人已经够成功了。

当然我这种人没出息，不知变通。

你要报个军校，服从几年后就是别人服从你了。

俊美小兵捡肥皂什么都有了。

细节之呼吁和平的人，结果在话筒里传来她们被虐杀的惨叫。

《魔戒》说，世上总有纯粹的，毫无理由的邪恶，现在我信了。

《火凤燎原》中，许老大为报父仇，让残兵用手的断手，用腿的断腿，不同的心痛。

狠劲儿相同，而德州电锯杀人狂只为了取乐。

光子：面对怀有杀意不清晰的人，先抵赖一通，把水搅浑，趁她分神，一举翻盘！

呜呼，韦小宝公不及其恨也。

“每个人背后都有自己的理由”，是啊，人是最会为自己找借口的生物，吊民伐罪、靖难，都是屁。

不要虚伪了，还不是你那自私的欲望！

真小人、伪君子，都不是什么好东西，但是真小人杀了你只有认命，伪君子却让人一百个不服。

杀剩几人的字幕真是绝了。

连字幕的细节都起到了作用。

病急乱投医，运气很好的二主角遇到了医生、厨师和渔夫的儿子黄巾军张角。

女主捡回一条小命。

张角兄弟也是个重要人物兼多情种子。

为了女友而重新玩命。

他的女朋友可能是为了让他杀了自己才先开枪，却不击中他的要害。

只为了感谢能够遇到他，让他活下去而自己选择死亡。

他这次回来是否本来就存着一死以谢女友的心思呢？

在与双目失明的杀人狂对决时，他完全可以把斧头仍远一点吸引他注意力，自己在迅速上膛开枪吧？

难道是为了爆头把握自损八百？

这里大家各自猜测好了。

然后是我行我素的独行侠杉村。

这也是个情圣。

完全轻生死的侠客范儿。

先找铁哥们IT达人三村，帮他忙。

然后寻找红颜知己千草，可惜没能保护她。

顺便舍身救了好兄弟七原，并传话。

拖着伤去找自己爱的人，被杀了也无悔反而关心她，并在死前表白成功。

所慕之女却略菜，终于死在他身上。

也算是淫生无憾了。

可惜啊，没有早点表白。

也没能成功保护爱自己的和自己爱的人。

然后是三村高富帅，心思缜密，打字布置任务后还故意乱敲键盘混肴视听？

不过根据逻辑这玩意儿，一句话不说反而不正常引人注意啊。

田径女孩浅草，运动系元气娘。

身手敏捷，躲开弩箭杀纠缠者。

这里看到有人写一个命题：“这种情况会不会QJ”，这种问题提出来的是血气方刚的少年人。

人老了渐渐发现，很多美何必去占有，就让它保持原样是最好的。

无论是严世藩的清明上河图，清朝的圆明园，都给宝贝招来了噩运。

是该感概一句巧夺天工招天妒吗？

你有审美的眼睛，别人也有。

就让美一直在那里吧。

好吧我滑头了。

我以为即使这个地步还是不要伤害别人为好，总能选择从容的死吧。

当然只是我以为，你完全可以有不同的以为。

不过被女神“度烂”可就不好了。

然后我们的死神镰刀又出现了，光子枪击千草。

这里普及两个常识：1，躲枪击要跑S形；2，在暗中为防枪击要把光源尽量离自己身体远一些。

总之，那个爱奔跑的女孩子在喜欢的男孩子怀里永远地合上了双眼，从此再也不见她的笑脸。

至于她的遗言，结合前面的“你是没人要的处女”，应该是“你是世界上活儿最好的男孩。

”“你也是活儿最好的女孩。

”根据村上春树，日本似乎是一个婚前性行为频发的开放社会？

我脑补了一个什么“千草求杉村操，但只一次”的情节，不知道能不能这么翻译，不喜勿喷。

还是当纯爱。

北野继续他惊世骇俗的大作。

说来也怪，他公布的禁区好像始终避开了典子的位置。

所以他们在小屋平静休整了这么久，喝酒回忆破冰，直到杀人狂的到来。

三村用东西包住窃听器，决心大干一场。

男主死里逃生，身处温柔之乡。

可惜小团伙女领导人被爱恋冲昏头脑，没把握每个组员的动作与心理。

枪战开始。

始作俑者却活到最后。

真是讽刺。

但她也承受不了一切，坠塔而亡。

神社边，继续破冰。

熟睡的她，单纯或睡姿，是不是让张角想起了故去的女盆友？

梦到了北野，暗示着二人关系的不同。

或许只有她，才会关心成人。

秋也大病，挣扎来找二人。

连环梦中，父亲与国胜出现，他将更明白自己的内心。

典子不顾一切的冲进雨中去找秋也，险些在被羞辱后丧生在镰刀女死神光子之手。

这时中年北野奇幻出现，吓跑光子，赠伞之后飘然而去。

杉村之死。

就像那个想要表现却没有投进的球。

终于，没能和她活着在一起。

连环杀，螳螂捕蝉，必有黄雀于后，惊心动魄的搏杀，防弹衣救了杀人狂一命。

光子身中数枪而杀意不灭，主动出击终究是没能赢得生存的权力。

一个配角人物三村叔叔：在这个社会，总有一天你会被逼的用到怎么制作炸药这类知识。

他想引爆国会大楼，或许是一个到老仍然保持青春之心的人吧。

然后三村功败垂成，杀人狂出现，队友横死。

三村怒了！

拼着不活，大家同归于尽！

一片火海。

赶到的三人组见修罗步出火场，张角使用雷公符，将这孽畜爆头。

大快人心。

北野拒绝了中尉验尸的请求，让他们滚蛋。

估计他已经猜出了三人组的计划，并决心配合迎来自己的命运。

他向三人展示了自己的作品，画板上用最幼稚的线条，最鲜艳的色彩叙说着最残忍的恶毒。

黑板上一个个划掉的名字，代表这一个个年轻生命的终结。

北野本想典子亲手杀自己，从而被铭记一生，但未能如愿。

秋也凭心开枪，将其击倒。

电话铃响，北野回光返照，接了女儿电话，用自己的生命，进行了最恶毒的报复或者上一课：你憎恨一个人，你要负责。

我为你而死！

而对无血缘关系的典子，反而夸奖她的饼干。

吃掉最后一块，离世。

那个医生的儿子是知道自己的伤没救了还是要殉情？

他依旧一副无所谓的态度叼上一根烟，“有点累，睡一下好了。

”被通缉的两人，真正艰难的生活才刚开始，现在，跑吧！

挽歌一中，学霸也为进球激动不已，光子也为胜利感到高兴。

可惜。

挽歌三。

阿里阿多。

北野没有真正对典子说过，但他的行为一直在道谢。

二、如果是我被卷入了这场游戏如果有三村或川田那样有能力的伙伴，有大家逃生的希望，那就跟着一起干一场。

就算失败，也不过是一起轰轰烈烈的爆颈而死。

一旦没有这种条件，我还是有自知之明的，我体育又差，性格有略孤僻，内心丰富而懒于交际，特长是读过的书多。

才德不足以服众成领导，也没有相关生存能力与机械知识，如果耍点小阴谋还能勉强当个参谋，这种原始肉搏中肯定活不了多久。

所以我还是写了遗书，然后自己走向大海吧。

身死之命运既定，选择自己的死法，是作为人最后的权力。

以前看什么电视剧，觉得这样死挺美的，干脆自己体验一把。

溺死后葬身鱼腹，也比死在同类手中好一点。

至于古兰经所说的自杀上不了天堂和中国传统入土才为安就先不考虑吧。

但如果你们发现一只讲理性和追求美感的鬼，那可能就是我。

至于良心这种东西是否存在，则麻烦参与杀戮之后最后的幸存者了，是否夜夜反侧不能睡，午夜梦回永远在那三天，闭眼永远是那些死掉的脸。

他们是否又活了过来，前来找你。

你是否即使在梦中，仍要杀人。

良心这玩意儿说白了也就是一个心理承受能力。

能承受，则什么问题也不是。

但是否有那么一点遗憾与内疚？

一生就甘于规规矩矩的按老大哥允许的方式活着？

从影片开头通过BR法开始，如此人世，就已经不如去死了。

《小王子》说：大人们忘记了他们也曾经是孩子。

这里他们何不是忘记了自己也曾是青少年！

在社会的高压下磨掉了棱角，而仇视一切有生命力、不规矩的东西，这完全很可能是我们社会的未来！

教育、工作一条龙洗脑，文艺体育统统用来愚民，好像这年代也不远了。

到时候若还能有陈胜吴广，我们会惊奇地发现，他们都是青少年。

然而有反抗能力的成人彻头彻尾的奴性，有反抗思想的青少年见识少天真而又难以弄到起义资源，项羽刘邦，不知道还会不会成功。

最近真的是好想看电影，可是竟然发现当地的信息港和数字图书馆都收费了，本来还想down下来《大开眼界》学习一遍，看来是没有什么希望了。

收费之后就是不一样，电影片源都不一样了，有什么女的，什么洞的，想想还真的有点委琐。

只好从硬盘里寻找资源，于是又看了《大逃杀》，自己也不知道这是第几次看了，每看一遍还是觉得激动。

这是一个寓言吧。

谁也不会想到72岁的深作欣二会导演这样一个电影。

死亡，暴力，血腥是不应该出现在这个导演的影片之中的，究竟是什么让一个在弥留之际的人选择一个这样残酷的题材，我想这样的故事即便是最残暴的父亲也不会讲给儿子。

也许真的就是用这个强烈有漫画风格的电影告诉孩子：这个就是真实的成人世界，这个就是死亡。

杀人游戏，一个孤岛，把人的善良，纯真，软弱，狡诈，残忍，自私全部都暴露出来。

在三天的过程中，导演又花很大的笔墨去追忆他们以前的生活，让我们可以看到他们心理动机的根源，也让我们看到了人的复杂，也不至于让电影过于没有人情味。

电影的几个片段自己印象实在是深。

结尾的时候，只有三个学生生存了下来，一个是很有经验的上一届的幸存者，另外两个是七原和中川。

这个结尾是很有意思的，中川和七原在游戏的一开始分配给他们的是望远镜和锅盖，就是最没有威胁的装备却让他们生存了下来。

影片最后，当最后的三个学生和北野武正面交谈的时候，一个很滑稽和超现实的场景出现了：北野武明明有真枪，却用水枪诱使三个人杀了他，在中弹之后，还起身接了一个电话才正式死去。

也许这个场景是告诉我们，成人世界的空虚，成人在少年世界的退出，于是才有结尾一个比较朝气的结局，七源和中川从各自的家庭里走出来，奔向纯洁独立的道路。

在特别版里有一段梦境，中川和北野武在河边一直说话，但是却不知道说什么，这里是一直不明白的。

PS:《大逃杀2》是垃圾！

为解析庆子的微笑，需要细细解剖那段剧情：1. 项链响起来的时候，川田和庆子惊恐的表情很强烈，说明事前两人并没有商讨时间到的解决方案，再且如果庆子事先想好了要通过佯攻川田，让川田无罪恶感的杀死自己从而活下去，她应该枪击川田四肢，但你看她实际打在哪里！

（电影里有BUG川田腹部没上红墨水，只是捂着肚子）如果庆子射空，川田不会惊讶后痛到翻下去，更不会捂着肚子。

2.川田滚落后，电影没有给出庆子此时的面容但明显她没有去拉川田，甚至连喊都不喊一声，如果是失手，绝对不会连叫都不叫一声。

那如果是佯攻呢？

即第一枪打中腹部是因为打错地方，那么，接下来她应该和北野一样故意表情冷漠，举枪追杀川田（但第二枪故意打在地上）从而强迫川田开枪，但庆子此时只是冷漠、痛苦、内疚而恐惧地跪在地上，所以说她不是佯攻，要么是惊慌中手滑，要么就是真杀川田。

出于生存本能的手滑的可能性大一点。

3.更不幸的是，川田并没有顺势跳崖死掉，牺牲自己让女友活下去，或佯攻回击几枪强迫女友补几枪来了结自己，而是仗着自己比较强，以及庆子呆痴的时间，直接精准瞄准女友要害，两枪解决庆子（此处也有没上红墨水的BUG），但男方还是爱女方多一点——枪击庆子后，他至少扑上去真情实意地抱着庆子悲恸。

真正高尚的是GPS哥——杉树，被杀还叫女孩快走躲起来。

4.大家此时应该都知道为什么庆子笑了。

她失魂跪着时内心其实很痛苦纠结，谁杀自己情侣心底都不会好受，现在男友回敬几枪，她负罪感没了，心里舒畅；这场噩梦般的BR结束了，自己终于得到解脱；男友被自己击伤还真情拥抱自己，庆子为真爱而开心；为男友能活下去感到高兴，毕竟两人曾相处这么久；也是感谢川田一路护送她到最后，死在恋人怀里其实挺幸福的。

我很想说一下《大逃杀》。

初看这部电影是在一个炎热焦躁的下午，空气中弥漫着末考将至的窒息味道。

图书馆和课室早已人满为患，人们过分安静地翻阅着手中的课本及笔记，心中或许盘算着一个好看的分数及不久将至的奖学金。

我在炙热分子的包裹中来回翻着600多页不知所言的管理学课本，脑海中却不时闪现一些纷乱的不合时宜的念头。

我突然迫切地想看《大逃杀》。

李欣频在她的《十四堂人生创意课》中首先推荐了这部电影，在她看来做人应当学会怎样在非常险恶的环境下生存下来。

事先我也曾在一本专门介绍禁片的电影书上听闻过这个名字，书中将其单纯描绘成一场无比血腥残酷的杀人游戏：经济萧条下的日本青少年肆意妄为引起成年人恐慌，为此政府通过BR法案（Battle Royale），每年在全国选取一初三班级，让学生在荒岛自相残杀至一人胜出，武器随机分配，时限三天。

然而看过之后却并不觉得这是禁片。

与很多人一样我感受到更多的是人性。

片中每个人都有自己的故事，他们用各自的喜怒哀乐爱恨情仇演绎着各自的人生。

每个人都有各自的理由，每个人都有各自的结局。

影片中最后逃生的人是心地纯洁善良却手无缚鸡之力的男女主角，这个结局似乎是一开始就注定好的：这场杀人游戏的主导者北野老师明确显露出了对平凡柔弱的女主角中川典子的无限关照，或许因为她没有参加两年前的罢课，或许由于她内在的人性光辉惹人怜爱。

拿着锅盖与望远镜作武器的七原秋也与中川典子一路得到上帝和贵人相助。

他们的成功突围基本上可以看作是人品的力量。

他们差不多是这场杀戮的旁观者，却依靠善良与亲和的人格魅力侥幸走到了最后，似乎向我们昭示着人性的美好。

我不想把这部电影当作真实人生的隐喻。

我心目中的理想胜者是川田章吾。

这位三年前的游戏赢家掌握了一切的生存技能，会治病会做饭会驾船而且身手敏捷枪法精准。

昔日的厮杀阴影使他变得沧桑和冷峻。

他英俊的脸上有着古铜色的刚毅线条，偶尔显露出对女友临终微笑的迷惑不解。

然而他却死在了归航的途中，在完成对男女主角的保镖工作后功成身退。

我觉得这是编剧为了情节跌宕需要不怀好意的安排。

同样是身负重伤，文弱的男主角秋也跳海都能被救活，而且能够一瘸一拐地与心爱的女子顺利会晤，而骁勇善战的川田身体素质未必比他还差？

此外我很想说一下相马光子和三村信史。

“我只是不想坐以待毙。

”相马光子在她生命末尾说到这句话时眼神中依然透出一股倔强与决绝，在冷酷的白色光线下她终于倒在了自己的血泊里。

临死前她进行了拼尽全力的最后反击，只不过对手是比她更加残酷冷血的天生杀人狂桐山和雄。

我相信她直到死时依旧不觉得自己有什么错，在混乱残酷的现实面前她唯有选择用暴力保护自己。

就如她曾经说的“每个人背后都有自己的理由”。

她经常回想起软弱的妓女母亲那双充满绝望的眼睛，她决计不会像她那样。

年幼的她已经学会将变态嫖客推下楼梯。

童年的阴影使她过早体会到了暴力带来的快感。

她一天天成长起来，外壳逐渐坚硬，内心开始冷酷。

她凭借美色诱惑各种男人，乃至逼迫同学援交，成为令人不耻的卑劣少女。

她明白在这个世界上没有任何人值得依靠，唯有依靠自己。

北野在游戏开始前说到，人生就是一场游戏，一定要战斗到底，成为具有生存价值的成年人。

我不知道光子在这场游戏中内心是否有过人性与良心的挣扎。

“我只是不想坐以待毙”这句话作为她的座右铭，本身并没有错。

在惨无人道的游戏规则面前，她决心生存下去。

于是她用镰刀生生扼断了过分单纯的女生江藤惠的喉咙，喷薄而出的鲜血让她体会到成功的兴奋。

在道德崩溃的混乱时期，暴力是最有效的手段。

她一步步变成一个令人惧怕的冷面女杀手。

值得一提的是，她原本还可以杀死典子，却因北野的意外出现而罢手。

这只能表明即使是这么变态的游戏也存在作弊嫌疑，世界上不可能有纯粹的公平可言。

相比天性嗜杀的桐山，光子行为可憎却也能够理解，而桐山完全就是一个无所不至的杀人恶魔。

他作为一个无从解释的最阴暗的部分，从来都是面无表情，只在杀人的过程中露出狰狞的笑容。

恐怕还不近女色。

面对不合情理的游戏规则，顺应者展开杀戮，为了一己之私释放出隐藏的恶，比如那个鲁莽怕死的胖子与一心想考名校的书呆子，他们只能败在更强者的手上。

弃权者选择自杀，在绝境中始终守护道德的底线，貌似崇高实质也反映出内心的怯懦无能。

而倘若敢于挑战突破规则，就堪称英雄。

三村信史是我在影片中最欣赏的人。

熟稔高科技的三村充分展现了高智商者的深谋远虑，他神色淡定态度果决，运筹帷幄之间颇具将帅之风。

他轻松洞悉出那个致命的颈环中装有窃听器，在大多数人相互残杀时不动声色地酝酿出逃生的方案。

他要求同学去寻找制造炸药和雷管的原料，自己则奋力研究攻击游戏控制系统的黑客程序。

最后果然成功。

他的死我不得不又一次归咎于编剧，因为他不是男主角。

三村和他的两个朋友死在了准备袭击的路上。

他们死亡的作用是使得天生杀人狂桐山在炸药爆炸中双目失明元气大伤，从而便于随即赶到的川田三人清理。

不然即便是桐山与川田两强交战，胜负也难以定论。

没有谁注定要死，也没有人注定会活。

年轻鲜活的生命相继逝去，死于勾心斗角者有之，死于丧心病狂者有之，死于时运不济者有之，死于得意忘形者有之……无一不让人唏嘘感慨。

那灯塔里的少女们，谁又能说她们真的该死呢？

我能够理解编剧为了保护男主角不受侵害而不惜牺牲五条如花的生命。

为了故事的戏剧效果她们不得不死，而死亡的最迅捷最惨烈也最不值的方式便是赤裸裸的自相残杀。

还有那拿着GPS的衫村弘树，原本能够远离是非之地的他依然能够为朋友出生入死。

他固执地寻找着爱他的人与他爱的人，最后却被暗恋多时的女生当作入侵者射杀。

在死亡之前他露出微笑，对震惊不已的女生说“逃啊，快逃……因为你好可爱……我喜欢你很久了……”窃以为这是整部电影中最温暖感人的画面。

大逃杀之人格分析——本文剧透严重，建议观影后阅读一个班级42名学生被迫参加BR(Battle Royale)法案，要求在3天内互相残杀，直至剩下最后一人——这是日本名导深作新二的《大逃杀》，一部充斥着血腥、暴力、冷酷和绝望的影片。

它用超现实的手法将残酷的人生浓缩在了3天，最大程度地折射出了人性的黑与白。

我想大多数观众会和我一样吧，在观影过程中会不断地思考：如果自己也是其中一员，是选择反抗、杀人、逃避、合作还是被杀？

带着这样的情结《大逃杀》会载着你在2小时内上演最为骨肉丰盈的集体闹剧，不断叩击你人性的底线。

当片尾曲响起，三年级B班篮球场上每一个曾经鲜活的笑容闪过，内心从绝望、震撼、沉闷，到沉寂、平静、温情……不经要问：刻划过着你内心的又是什么？

是的，一部好的影片总能让你沉思回味，而其中最关键的还是领悟到影片带给你的精神意义吧。

我想深作新二在古稀之年的大作绝不是想通过血腥暴力来刺激和刷新你的感官，最重要的还是要借此传达出对这个世界积极的意义。

中国古之圣贤庄子说“积行成习，积习成性，积性成命”，简言之——一个人的行为习惯造就的性格决定了他的命运；恰如《大逃杀》中每一种人格决定了个体命运的归宿，当然2小时的影片不可能尽善尽美地刻划每一种人格，仅窥一斑而知全豹吧。

本影评尝试着从人格的角度，分析个体的性格和命运轨迹，探讨人格对命运的影响。

个中观点浅薄无名，诚恐贻笑大方，请评友们批评指教！

《大逃杀》正式上演，每个人随机分配了武器，有望远镜、锅盖、斧头、冲锋枪、手枪、弓箭、镰刀、GPS定位器等等。

正如每个人赤裸裸地来到人世，家世、背景、样貌、天赋、智慧、才华……没有选择性的赋予每一个成员，紧接着角斗场的大幕拉开，当杀至最后几人时，我们发现这些先天分配的武器并没有起到决定性的作用，恰恰是每个人的成长经历所塑造的人格决定了生命终止的方式和生命的意义。

下面遴选影片中各种人格的典型代表加以阐述吧：【革命主义者——三村】大逃杀游戏规则宣读完毕时，三村在残酷的现实下很快回复到了理性，率先提问“为什么会选中我们？

为什么要做这种事？

”，一方面试图维护大家的权益，另一方面弄清了规则制定者的目的。

游戏开始后，三村培植了自己的信众，并想到了撼动规则的办法，并将生的希望传递给了其他人，有些救世主的味道。

可悲可叹的是，三村三人组没有死在规则制定者的枪口下，死在了规则下的强者手里，总算是牺牲在了革命的路上。

可以看出三村有领导天赋，有明确的政治理想，有服务大众的信仰，体现了革命家的潜质。

回顾人类历史，多少革命者凭着对自由平等的向往，用鲜血和生命换来了社会的进步。

不论成败，这样的人生是有价值的，是值得敬佩的！

【现实主义者——光子】在最短的时间内，明确了自己在游戏中的定位，并毫不犹豫地付诸实施，她的决绝令人心生寒意又不得不叹服。

面对现实后，光子不同于三村的是她想到的只有自己，而三村想到的是拯救自己的同时，也能够救大家。

就这一点，很多人会鄙视和谩骂光子，在此我想客观的来进行评价：如果游戏规则无法撼动，无论谁胜出，终究是规则制定者杀害了41人，而非胜者。

因此，规则下的选择题，无论选择那一项是没有对错的，差别来自于每个人的道德水准，但面对生死游戏，个人扪心自问，从道而弃生的能有几人？

其实我们应该看到的是如何正确面对竞争的问题，《大逃杀》展现的是非生即死的极端规则，如果你选择了杀人求生，就应该尊敬任何被你杀死的人；同时如果被杀，也不该怨恨那个杀死你的人。

现实的社会不会这般残忍，个人为了获取某种稀缺利益，采取各种手段达到目的是没有是非对错的，差别来自于面对的心态和采取何种手段。

我们是该认清现实，顺应社会的潮流，主动的适应规则，积极的参与竞争，还是在规则的鞭笞下消极应对呢？

诚如光子的遗言——“我只是不想坐以待毙！

”我想光子内心并不是不爱她的同学，从片尾篮球场边光子欲加入欢庆的踌躇步伐能看到她内心的温情，只是年幼的摧残造就了她当下的人格，我们是不是应该多一些宽容和理解呢？

【实用主义者——川田】象征历经苦难的过来人，参加过一次大逃杀的经验教会了他——战斗、医疗、野外生存、解除爆炸颈环、航海等诸多实用的技能。

他坚毅且行为富有效率，愿意保护那些值得保护的人。

加入第二次大逃杀的目的很明确，仅是为了弄清自己心仪的女孩儿庆子临终微笑的涵义。

最终得偿所愿，明白了那是庆子对他无私而纯洁的爱，同时也帮助典子和秋也逃出了孤岛，安详的死去。

【理想主义者——秋也】代表了大多数少年纯真的理想状态，内心感觉世界总是美好的，人人都是善良的。

当大逃杀的残酷现实摆在面前，秋也最初表现出来的只有懦弱和迷茫，从好友国信被杀，欲救而又没有勇气的彷徨就可见一斑；继而人品大爆发，遇到了保护神川田，开始了依附的生存，在死亡的逼迫下胆战心惊地学习着勇敢和坚强；经历灯塔六人组荒诞互杀后，痛下决心要完成好友的嘱托，保护好典子，最终总算有了点男子汉的担当。

也许很多人不太喜欢这个主角，因为他太平凡甚至平庸，但这也恰恰说明了他同大多数一样，代表了普通人面对大逃杀的心理历程，作为主角是恰如其分的。

【美的化身——典子】大逃杀的班级涂鸦画里典子头上的光芒暗喻了她是真善美的化身，也是北野武老师为何如此看中她的原因。

恕我直言，典子在影片中仅仅具有象征意义，寄托了人类追求真善美的终极愿望，在残酷的现实中是极难存活的，除非人们把她供上神坛。

【恶的化身——桐川】唯一一个主动参与大逃杀的人，心狠手辣，杀人如麻，最可怕的是他享受杀人的过程，杀人后嘴角的窃喜完美诠释了他的变态和猖狂。

明显的，桐川也仅仅是恶的象征罢了，是对典子最好的反衬，现实中恶得如此彻底的毕竟是极少数。

【浪漫主义者——衫村弘树】典型的浪漫主义者，爱是他生命的全部。

本身拥有预测敌人的最佳武器GPS，活下去的唯一意义是为了穿越整小岛救爱人弹琴。

极具讽刺的是相见后被弹琴在惊恐中所杀，即便这样，临终仍表达了对弹琴的爱慕，弥留之际也不忘提醒爱人快逃，可谓死而无憾了。

让人不禁要问：爱和恨，生和死之间到底有多远的距离？

【逃避主义者——小川樱】遭遇残酷的现实，总是有人会不堪重负有意无意的选择逃避，不敢直面惨淡的人生。

尽管小川樱有不想杀人的看似冠冕堂皇的理由，可身体发肤受之父母，在毅然跳崖的一刻有没有想过亲友的感受呢。

可能有的人会说：我们生无从选择，死难道不能决定吗？

我只能说这是一种逃避的任性。

死何其容易，纵身一跃，万事皆休，可在残酷的游戏规则下生需要更大的勇气和担当，在没有任何尝试的情况下就消极弃世是不可取的，至少应该耐心地等待时机。

更加可叹的是，这对情侣不是在殉情，而是在为自己的懦弱陪葬。

小川樱倒还决绝，其男友竟不情不愿地跟着跳崖，他没有想到救自己心仪的女孩，而选择了陪死，这是最为悲哀之处，毕竟他还只是个孩子，只好在惋惜中感叹了。

【唯美主义者——千草贵子】有着独立的个人精神世界，身处其中的贵子是优雅而美丽的，即便在危机重重的孤岛，她也能身着亮丽的黄衣，按照自己的步伐欢快的奔跑，绝世独立。

千草贵子的精神世界与外界有着明晰的界限，你若不越界，她是平和的，若有侵犯，她会冷若冰霜，毫不犹豫的反抗。

她就是这样一种人，兼具善良的本性和自我防卫的本领，永远追求唯美的世界，无论世界如何变迁，总能优雅独立的活着。

最后死在爱人弘树的怀里，生，不曾惧怕过，死，倒也幸福安然。

【怀疑论者——野田聪美】灯塔女子六人组的典型代表，个人认为这一段是影片最出彩的荒诞短剧。

六个女孩表面上看似亲密无间的好姐妹，发誓要团结一心，众志成城。

因为佑子的误杀，貌似最坚不可摧的城堡瞬间分崩离析。

聪美的猜疑犹如推倒了多米诺骨牌，导致六人集体崩溃，死于彼此的乱枪之下。

不禁感叹：人与人之间的信任，在特殊的环境下如此脆弱和不堪一击，令人扼腕！

【悲观主义者——北野武】影片中最为矛盾复杂的人物，已经对世界彻底的绝望，从这个角度来说他其实早就“死”了，善恶之念不过是潜意识的回光返照而已。

虽为成年人的代表和游戏的执行者，却是身后残酷生存规则的最大受害者，悲观的人上演了最为悲剧的人生。

最为酸楚的一幕发生在影片最后，北野武一个人在空旷的操场上做起了广播体操追忆年少时光，动作机械，目光呆滞，生处无间地狱的他临终任不忘嘱咐典子“加油”！

《大逃杀》结束了，自己的内心却逃不开波澜的激荡，震惊、愤慨、期望、惋惜、凝重……良久之后剩下的只有温情的感动，此刻我才真正明白大逃杀的死亡盛宴不过是表像，深作欣二真正想吼出来的也许正是那句“加油！

孩子”——面对这个既丑恶也美丽的世界，你是选择继续在这条荆棘满布的道路上走下去，还是选择离开这个生存的大游戏？

人生无常，年少时的我们总感觉自己是命运的主宰，一切尽在掌握之中。

长大后，才慢慢发现命运的二分之一其实是在上帝手中，它给你设定了规则出了题目，恰如大逃杀的游戏规则，谁也无法改变；面对这人生的题目，该如何作答才是我们能够左右命运的另外二分之一。

由此，我们看到了选择接受命运，认真答题的光子和川田；看到了选择抗击命运，以三村为首的科技三人组；看到了选择逃避命运，放弃作答的小川樱；看到了选择无视命运，各自独行的千草和弘树；看到了在命运中痛苦挣扎，最终接受现实勇敢向前的秋也和典子……一样的试卷，不同的人格却决定了不同的答卷，这就是我们的人生！

“不论走到哪里，都要全力以赴！！！

”三天血的洗礼凝结出这一坚定的信仰，引领着每一个人走向了自己的成人礼——这也许就是《大逃杀》最成功之处吧。

它告诉我们：人生就是一场修行，虽然很多时候我们不能左右命运的安排，但也要鼓起勇气，充分地理解人性，正确地面对竞争，在岁月磨砺中修炼和完善自我的人格，尽可能交上一份完美的人生答卷！

恰如BR之前，很多人都还带着孩子般的稚嫩和软弱，不懂得什么是真实的人生，在历经残酷的现实后，还能够微笑面对，依然有勇气爱这个世界，相信他人，这样被丑恶洗礼过的善良和勇气，才是人生的大智慧，也是我们应该追求的人生大境！

《大逃杀》是我最喜欢的日本电影之一，每当撞到生活的南墙，开始怀疑人生，感到脆弱无力、所谓理想被现实各个击破，对一些不切实际东西还存有幻想的时候，就忍不住常常温习。

如果说电影暴力残酷，忧郁残忍，充满血光、泪光，那么我们所置身的这个人吃人社会远远比电影残酷。

那些叫嚷着人为什么活着，人生有什么意义，怎么样活下去，不知道什么叫爱与信任的人，都应该看看这部电影。

《大逃杀》的一个最大隐喻就是：大家一切归零，如同刚刚诞生，从同一个起点争夺生存权、自由权。

　　　　甚至，每个18岁以上的大中专毕业生都应该看看这部片子，都什么社会，什么年代了，可是我们的国民教育很多时候还在回避生存的问题，课本里依然是道貌岸然的田园牧歌式的东西，华而不实，缺乏怎么生存这样生活这样的人格训练、意志锻造和技能培训，以至于很多人走出校门后，才发现自己和社会格格不入，从前树立的爱情理想、人生理想是多么可笑无知。

所以，从这一点上我是佩服日本和韩国的教育方式的。

以及看那些故作高深的《狼图腾》、《藏獒》、《方与圆》等等乱七八七糟的东西，不如看直接《大逃杀》。

　　　　做为资本积累的原始时期，今天我们正处在什么社会呢？

对，就是正处在政治书上说的“资本主义一来到社会，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”那个阶段。

不管比愿不愿意承认和接受，这个国家正象一个大工厂、大工地一样，每天吐纳着看不见的血肉和骨头，穷人越穷，富人越富，官宦子弟有好学校好生活任由选择，也越来越好更好当热门公务员，而平民百姓却卖血卖身也供养不出一个大学生，有病看不起，不敢看。

闹轰轰的时代，杂乱不堪，弱肉强食，道德价值倾斜，人们笑贫不笑娼。

　　　　换言之，如果这部电影拿给美国、英国、法国、中国等其他国家，肯定就拍不出这种类似偏执狂的顽强了，韩国也许能胜任这个任务，但不会有日本这样的冷竣黑色，深刻圆润。

深作欣二，这个影响了吴宇森，昆汀.塔伦蒂等人诺殿堂级导演、古怪老头。

2003年初逝世后，其长子接过导筒，拍摄了第二集《大逃杀.镇魂歌》，节奏和内容都往下降了一个档次，但也有出采的地方，比如影片最后，明媚的春天里，大家逃到了阿富汗高原，音乐优美舒缓，经过战争的洗礼，女孩子还是那么清新漂亮，怀抱里婴儿那么无邪，接过小朋友递过来的AK-47的秋也，表情也是坚毅自然　　　　早就想为《大逃杀》写一篇系统全面、条分缕析的的文字了，但是每一次看过影片之后都觉得命题太大，电影所要比喻的，导演所要表达的东西太多，一时无法全面领会。

而且很多人都写过类似的文字，一动笔别人的经典就浮现出来了，难免受影响。

所以，时至今日，动起笔仍然觉得吃力。

也许还不到为这个生活、自己的这个时代写更有切肤之痛的东西时候，我还要等，再等等，等经历更多，看见更所，想到更多时候，再回过头写。

因为我们生活未尝不是一次另类的大逃杀，我们的世界未尝不是一个越来越拥挤的孤岛。

姑且暂时做牢骚和涂鸦。

第一次看到有关该电影的相关资料是在《东方时空》，好像是水均益，和一位外交专家侃侃而谈，大扯特扯从这个片子里看出的日本军国主义倾向等等。

当时的中日关系还一塌糊涂，加之侵华战争的惨痛回忆，因此凡是沾上日本边的东西，国人都会很惶恐地先把自己放在受害者地位。

深作欣二算是我比较喜欢的日本导演，黑帮片拍得好，文艺片也拍得一绝。

人到了老年一般都趋于平和，深作后期的作品都是偏向于古典耽美趣味的文艺小品，所以其临终遗作竟然切入点是少年暴力，说实话我根本不理解，总觉得鬼气森森。

这片子出来后网上很火，叫好的有，叫骂的也更多。

大体是说小日本是变态，从小就是变态，中学生就都是杀人狂。

然后当然不免要赞扬我天朝民风淳朴，中学何等白衣飘飘。

结果现在开平视频一流出，舆论又直指９０后，认为这是腐坏的一代。

其实青春和暴力就从来没有分家过，当年的红小兵，凶猛之势绝对不逊开平九十后。

以前在网上看到一系列揭露人大附中一个红小兵女头目的文章。

当年一个娇弱的女中学生，发起狠来能把自己的老师、校长虐待致死，现如今还不是慈祥的大妈，在家没事人一样颐养天年，捐几个钱还能容登荣誉校友榜。

人有的时候总对人性有过高的估计，觉得“人之初性本善”，但我觉得暴力是人作为动物无法摆脱的一种宿命，年轻的时候更容易爆发出来。

比如现如今全国一片哗然的开平虐待视频。

传说网上还有一个３０分钟的完整版开平视频，天涯上有人说看到１８分钟就真的吐了，其残虐程度居说堪比豚鼠系列，总之《所多玛１２０天》有的桥段该视频全有了。

相比之下《大逃杀》只不过是小儿科般赤裸裸的杀人罢了。

在机枪扫射下身亡比起开平事件中经受暴行活下来，我觉得是人都宁肯选择前者。

也许有人觉得这种事情都是极个别的，和自己没关系。

但其实仔细想想，以前念中学时，身边未见得就那么清静，只是很多事情不知道而已。

比如我当年那个升学率不错的省重点，初中时隔壁班上就有一个大姐头，然后她们班一个女生和她抢男友，被她找了一帮人，押到女厕所，先是抽了大嘴巴子，然后被逼吃某种东西道歉。

当时当事人们都只有１４岁。

那还是民风尚且淳朴的时候。

至于这次的开平事件，据说之前类似的就层出不穷，只是没有视频流传到网上罢了。

细分的话，开平视频是能归类到“校园暴力”的。

还是扯回日本，校园暴力早在２０年前就不是新鲜词了，简直可以称之为和援助交际并列的日本校园常见现象。

中国虽然主流官方媒体不承认，但校园暴力现象绝对是存在的。

仍以我初中为例，我们班有个有点迟钝的女生，是男生集体欺负的对象。

然后有一次班主任出差，年级老师开会，晚自习十几个比较调皮的男生就让其他女生都出去，在教室里关了灯不知道干什么。

（但我想应该不是性侵犯吧）当时那女生就割腕了，然后那帮男生就慌了，连忙把她送医院，只留下了被血沁透的教科书、练习册。

我亲眼所见。

《大逃杀》之外，开平视频事件之外，和谐起见，仅列举一些著名的日本的青少年暴力。

97年，酒鬼蔷薇圣斗事件神户１４岁少年先后杀害１１岁男童和10岁女童，并重伤另一名女童。

该男童杀害后被分尸。

04年 长崎小学女生割喉事件由于在网上聊天室起争执，一名女生用美工刀把另一名同班女生喉咙割裂致死。

当事人12岁。

07年会津若松少年杀母事件该少年分尸后带着母亲的头去网吧上网，上足之后才去警察局自首。

07年 京都少女杀父事件用的是颇有古风的斧头。

其他著名事件可参照wikipedia“日本少年犯罪”条目http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%B0%91%E5%B9%B4%E7%8A%AF%E7%BD%AA日本的传统是一旦出现这种事情，污水不敢泼向教育界和父母，一般都泼向动漫了，只要在犯罪者家中搜出一本漫画，则该事件就能归类为“御宅族杀人”。

这次的污水不知道要泼向哪里，我猜是网络游戏吧，毕竟我国动漫产业还不发达，影响力十分有限。

后记：我天朝和谐奥运，全民俯卧撑，此等丑事以前没有出过，当年带来轰轰烈烈减负的天朝少年杀母分尸案是一小撮人别有用心的谣传。