神父Anotaly因为一个莫须有的罪过用了一生去悔过。在没有发现他的罪过是他的错觉之前，他从未原谅自己。电影中有一段台词反复出现，”For I am weak in soul, and weak in body. And of sinful passions, am I a vicious slave. 电影至终也没有点名他是谁的Slave，我觉得He is not a slave to God, but a slave to himself。然后我还有两个疑问：（1）就算圣经或任何一个宗教的教义足够详细，也总会有没有详细规定的地方，那么作为常人我们没有办法掌握完整的信息，如何定义自己的行为是否是罪 （2）神父的愧疚是出自于他的行为本身吗，还是因为他觉得他的行为不会被上帝原谅
清冷优美的景色
圣人的人生。
如画般的镜头语言，如诗般的圣愚传记，俄罗斯冬季那彻骨的冷寂反而清新脱俗，沁人心脾
假如我们知道最初自何处来，自然就心怀仁爱；如果我们明了最终往何处去，必定会满怀敬畏；与煤堆共眠的神父，知道燃烧的只有罪恶和欲望，当一切都可以平静地放下，在也这样，去也这样，生也如此，死也如此
冰洋孤岛上的罪与罚
一个圣愚用祈祷与忏悔为自己、也为他人清洗生命中的罪恶，在赎罪和与邪恶的搏斗中迎来通往天国的宿命。极北孤岛的白净天地和Anatoliy的纯粹信仰相得益彰.....
圣愚？圣徒！
神父Anotaly因为一个莫须有的罪过用了一生去悔过。在没有发现他的罪过是他的错觉之前，他从未原谅自己。电影中有一段台词反复出现，”For I am weak in soul, and weak in body. And of sinful passions, am I a vicious slave. 电影至终也没有点名他是谁的Slave，我觉得He is not a slave to God, but a slave to himself。然后我还有两个疑问：（1）就算圣经或任何一个宗教的教义足够详细，也总会有没有详细规定的地方，那么作为常人我们没有办法掌握完整的信息，如何定义自己的行为是否是罪 （2）神父的愧疚是出自于他的行为本身吗，还是因为他觉得他的行为不会被上帝原谅
影20430：为什么该隐杀了亚伯？自渡者渡人，爱人者要舍弃，上帝给与的归上帝，被救赎了才能重生！
我的救赎者，求你怜悯我这个可怜的罪人，我内心的漂泊，信仰的不坚定让我害怕，唯有靠你的力量.....http://www.tudou.com/programs/view/GEELI6U3FDs/
"The mysterious Russian soul"
开头总有很强烈的熟悉感，在过去的某个时间可能我曾经点开过，但当时却没能够看到最后。Ioana推荐了她最爱的电影，她很少有强烈的情绪，更别说最爱了，所以成功地引起了我们的好奇心… 看完之后能明白为什么她会喜欢，同样感受着世上的罪人，给了我希望，天主仍无限地爱着我z
强调了宗教的超验与神秘。
喜欢东正教的神秘与救赎精神，尽管我不是神秘主义者。
东正教就是这样，不像天主教那么多花哨礼节，看上去简单，却更接近神性。我看短评里有个人说了"愚"字。大概觉得他自认为自己的罪都是不是罪人，他并没有杀人。不，他杀了，只是没有死。对方活了只是上帝的旨意，但是开枪的罪你得承担。
也许我们的罪就像他一样，需要花一生的时间纠结，而那最肮脏的角落也可以是最圣洁的地方。至于那照料我们的上帝：祂收纳了我们散发着恶臭的罪恶的灵魂。
由忏悔而圣！
这样的一生十分震撼 但大概因为我不知为何对宗教总是多少怀有些警惕心 所以并不是很能体会他们那极致的虔诚
很棒的影片，没有信仰的人会觉得无聊看不懂。其实一开始也挺困惑的，随着剧情推进会慢慢清晰起来。所谓的圣人就是一直意识到自己是个罪人，需要上主的怜悯，以致在自身恢复上主的形象
2007/3/31 文化中心中伏,原來係基教片!