铁齿铜牙纪晓岚

《铁齿铜牙纪晓岚》里讨论赈灾的片段，真是太火了，最近又刷到了。

我很惊讶，居然有很多人说自己长大了，立场不同了，开始理解认同和珅的观点了，然后责难纪晓岚天真、书生气的……看吧，我说啥吧！

我就说，法家厉害吧！

我就问，谁能活得过法家吧！

两千年前，能干趴诸子百家，横扫七国（冰与火之歌？

），两千年后，照样能把新自由主义，按在地上摩擦。

哈哈！

所以，大家真的忘记了嘛？

大家真的忘记了，这部电视剧，这段剧情，是在讽刺和揭露，落后的、不合理的、注定拉所有人下水、一起走向灭亡的，封建官僚体制的嘛？

我忽然想起了一个，小时候的疑问。

哈哈，不止是我。

恐怕，每一个小孩，都困惑地问过大人：朝廷是不会算账吗？

有钱人拔根毛，都能比一个村的老百姓的腰还粗。

为什么？

不去收乡绅、地主、官僚：这些有钱人的税。

反而往死里剥削穷苦百姓呢？

都已经是穷苦百姓了，那当然拿不出钱来啊？

真相总是那样地残酷：官僚（行政部门）收上来的税，绝大部分，就是用来支付给官僚（行政部门）自己的。

正是由于，直接管理平民的，不是皇帝本人，而是乡绅、地主、官员。

他们愿意配合，税，才能收上来，徭役、兵役，才能捉到人。

他们愿意支持，改革、政策，才能落地。

所以，首先要满足乡绅、地主、官员的利益，帝国的统治，才能维持正常的、稳定的，运转。

什么？

封建帝国，不是皇帝说了算嘛？

如果就是割他们的肉呢？

这题连我都会。

那就让皇帝，偶感风寒病死，政务繁重累死，从马背上摔下来、刚好摔断脖子。

什么？

这都不死？

好，那皇帝身边有奸佞，蛊惑了明君。

大家一起，清君侧！

哎呀，现场太混乱了，一不小心就走水了，一把火，连同皇帝在内，全烧没了：只好含泪换一个懂事的，懂得怎么分蛋糕的，来当皇帝。

得平民的心，你只能成为陈胜、吴广，给刘邦当垫脚石。

得乡绅、地主、官僚的心，你才能成为稳坐龙椅的高祖。

如果你敢背叛你的阶级？

那你就是下一个王莽。

连史书，都不会承认你的王朝的法统合理性。

简单说，皇帝，也是打工人。

只不过，是地主阶级这个董事会，推选出来的CEO而已。

皇帝的工作，也只不过是，维护、协调、满足全体地主阶级的利益而已。

必要的时候，就进行领土扩张，增加税收范围，继续重复满足KPI指标。

封建官僚体制的残忍之处，不正在于，无差别地，吃人嘛？

就连皇帝，都无法幸免。

唉。

所以，这段剧情：和珅需要先喂饱大大小小的官员，才能正常、顺利地展开赈灾工作，想要表现的，其实正是【集权统治的行政成本，实在是太太太高昂了】（不合理）。

有多高昂呢？

高到了，随便拎一个文官出来，都有可能，比皇帝老子还有钱，财产比国库还多，的地步（比如崇祯征军饷）。

高到了，朝廷必然苛捐杂税，地方必然横征暴敛，的地步。

如此，才能养活这么一大帮，不事生产的，官僚集团。

闻见了吗？

大虚无主义的晦气。

是的，诡异的死循环，出现了：收税是为了帝国统治，帝国统治是为了收税。

等等，秋豆麻袋！

国家不是因为人们为了保障群体利益、争取更好的生存条件，才被创造出来的主权代表嘛？

（霍布斯）不得不说，古代农耕文明，越先进，越强大，越能卡bug：劳动可以创造价值，发展生产力可以创造劳动剩余（财富）。

主权代表可以统筹所有成员的劳动剩余。

也就是说……只要有了权力，那就能跳过劳动和发展生产力的环节，不用很麻烦很累，直接获得财富。

完美！

事情发展到了这一步，科技的进步，也随之，变成了坏事情，需要用专门的贬义词来形容，“奇技淫巧”：如果一个国家项目，本来十个人干的活儿，利用机械，一个人就能完成？

那也就意味着，原本几千万两的工程，几百万两就能搞定：行政成本，将大幅度缩减。

上上下下，数不清的大官小吏，都将失去揩油的机会。

科技，往往侵掠如火，但权力，追求的是，不动如山。

所以，官僚集团，不仅不事生产，他们也不追求生产力的进步。

他们只需要追求权力的稳固，自然就能财源滚滚。

至于，财富具体怎么来？

害，谁又会在意呢？

对资本家来说，生产资料，可能是土地，可能是工厂，可能是能源，可能是专利。

但对古代官僚集团来说，人口，就是他们的生产资料。

古代中国，放眼全世界，都一直是人口龙头。

这么多的人，多得呀，不就像矿产一样！

不对，矿产还有穷竭的一天。

人口简直，取之不尽，用之不竭。

可是。

权力，始终不是生产力，并不能直接创造价值，产生财富呀？

于是。

封建帝国，再怎么多的人口，所创造的，再怎么多的劳动剩余，都没能推动生产力的再发展。

偶然的突破，说是意外都不为过，和官僚体制本身，没有集贸的干系：比如，清代人口的爆发式的增长，所谓的康乾盛世，并不是因为什么明君、贤臣。

本质是因为，地瓜。

是的：地瓜。

地瓜不挑土质，好成活，生长周期短，四个月就能收一次，产量是谷子的十多倍。

地瓜是从吕宋（今菲律宾）引进的，但当时吕宋禁止薯种出口。

是明朝商人，想尽一切办法，才走私回国的。

跟明君，跟贤臣，都没有集贸的干系。

这些商人，经过了许多代人的推广种植，从明代，到清朝，才让地瓜，成为了主食之一。

才让原本在灾年，会被饿死的平民，交完皇粮，没有剩余了，还能吃地瓜，不必被饿死。

此情此景，不论明君，还是贤臣，起到了一个什么作用呢？

emmm我觉得，是起到了一个……造型上的作用？

（哈哈哈dbq章子怡老师）只要税能收上来。

他们并不关心普通平民，吃的是粮食、还是泥巴？

他们当然也不会在意什么地瓜、天瓜了啦！

他们从来、从来、从来……都不曾在意过、平民的死活的。

财富，是什么呢？

狭义的财富，是劳动剩余，是金钱。

金钱，和权力一样，是独属于人类的，古老而又强大的魔法。

仿佛摩西手中的法杖，只需要抬手轻轻挥舞，就能够，劈开红海的海面。

然鹅，当财富，大量集中在了既不事生产，也不在乎生产力的人手中……又怎么可能，发挥出经济学里那些，创新改革、摧枯拉朽的神力呢？

于是。

中古历朝历代，最后无一不陷入了资金空转、贫富悬殊的马太效应中，更迭兴衰，一圈又一圈地原地打转。

于是。

古代中国，用来争夺权力、愚弄民众的心术权谋，发展到了，举世无双的地步。

可生产力的进度条，直到清末，依然停留在农耕时代。

不论我们的丝绸夺么柔软，不论我们的瓷器夺么精巧，不论我们的漆器螺钿夺么华美璀璨……跟三千年前相比，本质的区别，也只不过是……锄头从青铜，换成了黑铁。

于是。

看起来再怎么高贵的门阀、世家，也只不过是……涌有更多土地的地主、更富裕一点儿的农民，罢辽。

只要是农民，就无一例外地，会被法家的鬼魂，摁着脑袋，不自觉地，给上位者磕头。

给父母磕头。

给地主老爷磕头。

永远永远，都没有办法理解，什么是平等？

什么是独立？

什么是……自由。

于是。

封建帝国的古代平民，即便随时有可能被当做燃料一样丢进熔炉，也都是不知道可怜可怜自己的，反而，会敬仰、去共情锦衣玉食的和珅大人。

也对。

和珅是多么聪明的人啊？

一斤口粮，换三斤麦麸。

是的，很遗憾，和珅的逻辑，确实并不是诡辩。

随便谁，被放到那个历史阶段、被放到那个位置上，都会发现，这就是封建集权统治下，一名被体制绑架的、必须同流合污才能得到晋升的官员，绞尽了脑汁，想破了脑袋，才得出的最优解。

不然呢？

能咋整？

你敢动乡绅、地主、官僚的蛋糕试试？

那你就是下一个王安石。

你敢动这个臃肿、腐朽、肥胖的体制试试？

那你就是下一个谭嗣同。

市民不会感激你的。

还会拿着馒头，蘸你的血来吃。

没办法正面硬刚？

那就秦王绕柱，总行了吧？

听起来很耳熟，你是说？

你敢实业兴邦，曲线救国试试？

那你就是下一个秦二爷（张蹇）。

工人不会感激你的。

还会敲碎你的进口设备，当废铁按斤来卖。

怎么办？

不论朝哪里走，都是漆黑一片！

怎么办？

不论往哪里去，都是死路一条！

这个邪恶、落后的封建体制，就像被拆掉了刹车的死亡专列。

已经没有人，能控制它了。

只能眼睁睁、看着它，载着所有人，在铺满鲜花的铁轨上，冲向悬崖深渊。

绝望。

整整一个世纪里，亡国灭种的绝望的气息，就这样，缠绕着这个民族。

与此同时，西方平民的劳动剩余，不在官僚的手里，而是在，资本家手里。

资本家，必然追求，扩大再生产。

于是。

数万吨的铁船，载着成百上千的冒险家们，在蒸汽发动机的轰鸣声中，驶向了辽阔的海域。

即将书写一个又一个，充斥着黄金珠宝、美艳女郎、背叛杀戮的传奇……当然了，众所周知，资本家，是万恶的，应该被吊死在路灯上。

害，主要是，我也不太记得，后面发生了什么，写不下去了，哈哈。

我只知道……我们已经逃出了历史的轮回，走向了人人平等自由的共和。

人类的苦难和罪孽，早已经被伟大的先知，封印在了19世纪的尘埃之中。

现如今，我们每一个人，每一天，都生活在，流淌着奶与蜜的迦南。

感恩。

这真的是一部经典中的经典，值得我们致敬的经典。

皇阿玛张铁林，和珅的王刚，纪晓岚的张国立，经典的“铁三角”真的是堪称经典！

把角色表演的活灵活现、入木三分，诠释经典。

乾隆皇上的雷厉风行，大学士纪晓岚的刚直不阿，户部尚书和珅的阿谀奉承，三个男人之间的斗智斗勇真的是十分精彩，让很多人都佩服不已，也让人记忆犹新。

不得不说的还有纪晓岚身边的“红颜知己”杜小月。

温柔体贴、善解人意。

又存一丝正义，女中豪杰。

长得俏丽可人。

做事率性而为。

深受乾隆、老佛爷的喜爱。

先祭出一段原剧经典的纪晓岚和珅监狱对话。

“纪晓岚：好酒 真是好酒 来来来 请请和珅：到底是纪晓岚啊，一尝就知道这是好酒啊！

：行了吧，和大人！

有这样的好酒，你还能不孝敬皇上，来来来。

：说实话这酒只能与知音分享。

：堂堂和大人，你的知音会在牢里？

：三国时曹操煮酒论英雄，“天下英雄，唯使君与操耳”。

今夜，和某有同感哪！

：和大人，大奸与大善岂能并列。

你这是夸我呢，还是损我呢呀？

：行……君忠我奸，君廉我贪，君贤我恶，行吧？

天下清名被你占光，天下恶名被我占光，那你我岂能不饮上一杯呀！

：和大人，咱们还是得说点正事吧！

燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠和草料，那和大人不觉得惭愧吗？

：我倍觉欣慰，纪先生有所不知啊，这一斤口粮啊，可以换三斤麸糠，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。

：可麸糠是给你牲口吃的不是给人吃的！

：哎呀，灾民还算人吗！

（纪晓岚震惊脸）

图片来自网络：你不要把眼睛瞪那么大。

你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜牲。

只要能活着，还什么麸糠啊？

那是好东西！

：此话出自堂堂和大人之口，真是令人震惊。

：你当然感到震惊。

你是一介书生，你只会在书斋里手捧圣贤书骂骂当朝者而已。

：当朝者不公自当抨击！

：你干嘛火气这么大，来来来，喝酒，喝酒。

纪先生，你见过这个吃观音土活活胀死的人吗？

你看，你不知道。

我再问你，你见过这千里平原所有书皮都被啃光的情形吗？

易子而食，你当然听说过，那是史书上的四个字而已，我是亲眼见过的呀。

这换孩子吃，就是锅里的一堆肉。

你以为我毫无人性是不是，你以为我只知道贪钱敛财是不是，我亲自到灾区去过，到那一看我心都凉了。

不管朝廷发下来多少救灾的粮食，永远也不够。

如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是白骨咯。

：可以朝廷再请求拨放嘛！

：朝廷，你知道国库还剩多少银子？

你不知道，你根本就不知道。

眼下国库就是个空壳子了。

：可朝廷还是发了赈灾粮款了，大大小小的官员，全部在侵吞这救灾的粮款。

：救民先救官，官都活不了，还救什么民。

谁去发给他们赈灾粮款，是你发，还是我发？

还不是得靠那些大大小小的官员。

喂饱了他们，他们才肯给我去卖命。

：贪污受贿居然还有了大道理。

：这是几十年官宦生涯换来的大道理，这是千千万万血淋淋的事实换来的金道理呀纪先生，他你怎么就不懂呢你？

：点点滴滴皆是民脂民膏。

和大人，你怎么忍心在这饥民的口中去抠出一粒粮食呢。

：又来了，行……喝酒…… 官字怎么写，上下两个口，喂饱上面一个口，才能再去喂下面一个口。

：宋有包公，明有海瑞，愧杀大人也！

：对……清官的确令人佩服，可清官也令人畏呀！

：和大人，您就是无敬无畏，所以才无法无天了。

：那我问你，古往今来多少清官多少贪官。

：清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。

：对呀，那我不依靠他们我依靠谁呀。

要是没有他们撑着，那就是个屁，我容易吗？

说实话，这满朝文武，我最不愿意得罪的就是纪大人咯。

：可是我常常得罪的就是和大人。

：这不又回到那句话，天下英雄唯使君与操耳。

喝酒。

” 这一段极为经典，我本来也是因为这一段重看《铁齿铜牙纪晓岚》。

现在看来和珅纪晓岚再没有什么绝对的善恶之分了。

有个观点我很认同——和珅纪晓岚同朝为官，皆为皇上办事，在各自的立场上都认为自己是对的;和珅是实干主义，纪晓岚是理想主义。

很多事情交给纪晓岚是办不成的，和珅却能办成，但是如若没有纪晓岚这类人物，世事就更为悲哀了。

和珅是在已有的环境，利用资源最大限度的做好一件事；纪昀是力争改变不公现实使得现实更趋向于理想。

在现实中不能很好的存活下去，自顾不暇如何能够改变其他。

全剧的时间设立在清朝，和珅纪晓岚都是为封建王朝皇上效力的臣子。

没有这个大背景，剧中很多情节会变得荒诞可笑，也正是因为这个背景，所有人物都无法跳出三纲五常。

关于《红楼梦》的部分，皇帝因此书有违自己统治遵循的道礼法教，下令删改这本多人保护的好书，这样的思想上的统治在今天也是能看到的啊。

由所谓人伦礼教所导致的悲剧在剧中处处都是，至情至性的湘云无法摆脱不幸婚姻绝望自杀；才女苏卿怜只因皇上青睐失去自由无奈剃发出家；寒门状元只因拒婚惹怒皇帝贬为平民，十年寒窗毫无意义；数不尽的文人雅士被捕风捉影的冠以反清复明的罪名致使家破人亡。

自由平等是多么可贵。

言论自由是每个人都应该力争的权利，当随便一句话就能被莫名其妙按上罪名，人心惶惶，信任缺失，世界就太黑暗了。

作为一部喜剧，剧中轻松的点当然有很多。

说一个唯一让我心动的点吧。

第一部第33集34分，纪昀为救忠臣洪御史暗中让小月行动，结案后皇帝在金銮殿颁布奖惩，要治小月的欺君之罪，小月支支吾吾不愿说出幕后的纪昀，纪昀见状自己站出来承担罪责。

张国立演的好啊。

纪昀站出来之前目光像是紧锁小月又像是放空，表情平淡中又像是带着丝丝微笑，瞟了一眼皇上后目光又回到小月身上，似是不舍小月挨骂，紧接着就站出来了。

不忍同伴受责主动站出的桥段各类剧中都有，此处不同的是，纪昀这一站既没有褒奖自己暗中救人的傲慢，也没有为自己主动承担而感到骄傲，更没有面对欺君之罪的恐惧，只是果决而又平淡的站了出来，这一站与世无争，淡然如水。

纪昀不争功亦不争罪，他根本就不在意功与罪，只是做自己觉得应该做的。

这一“站”站出了一个成熟稳重而又淡然脱俗的谦谦君子形象。

也不知道是否由此站出了我的柔软少女心，总觉得后面的桥段煽情戏份变多了。

小时候看铁齿铜牙纪晓岚，觉得三个人斗嘴十分有趣，最近又重温了一遍，感叹张国立老师，王刚老师，张铁林老师的铁三角演的依旧的那么深入人心，张国立老师把一代才子大学士纪晓岚的聪明才智，足智多谋发挥的十分出彩，王刚老师更是把和珅形象表现的淋漓尽致，张铁林老师的皇帝，运筹帷幄，三个人在朝堂上斗智斗勇，一点都看不厌，每个单元的剧情丰富又紧凑，袁丽老师的杜小月也十分出彩，这样一部诙谐有趣内容丰富的剧很难得了!

是在四川叔叔的家里，每个中午全家人一起看。

有叔叔，有爸爸，有姐姐，有阿姨，有爷爷，有奶奶。

那时全家都乐呵呵的。

现在爷爷不在了，我们还是要乐呵呵的活着。

最近在看《铁齿铜牙纪晓岚》的第一部，当然已经出了四部，前两部的评价尚可。

与一些乾隆的戏说不同，这部电视剧更加具有思想性，这种思想性的价值不同于教化，是一种“呈现”，每次纪晓岚、和珅斗争的过程中，两人都会坐下来，各抒己见，这种呈现没有对错，纪晓岚说的有道理，但和珅说的更加实在，在这种呈现的过程中，判断成为了观看者的选择，我想这可能就是“洗脑”与“启蒙”的区别之一吧。

吴思先生的潜规则的理论，为透视这部电视剧提供了合适的视角：纪晓岚应该就是一种规则的维护者，这种规则即是以孔孟之道为主体的，强调为国为民，仁君爱人，清廉公正；和珅应该是潜规则的维护者，这种潜规则的产生正如吴思先生所言，是规则不可行之后的退而求其次，官员之间的贿赂和为君而为政；皇帝实际上是规则与潜规则的调和者，二者的调和之道也就是自古帝王奉为圭臬的“帝王术”。

一、纪晓岚——规则维护者存在的价值作为儒家规则的维护者，纪晓岚的存在对于一个王朝来说，至少具有以下几个好处：首先粉饰太平，标榜君王。

剧中纪晓岚不止一次命悬一线，但纪晓岚知道自己不会死，因为乾隆是一个自诩为明君的君王，明君如果杀了直言上谏的臣子，那就变成了昏君。

从这一点上，纪晓岚看清了乾隆。

其次真才实学，克艰去难。

纪晓岚的存在具有其存在的意义，因为他有真才实学，而且敢说真话，在真正问题发生的时候，其能够挺身而出，正如和珅奉劝福康安的话，纪晓岚是一堵墙，出了问题他会挡着，这也是和珅爱纪晓岚，又恨他的原因。

最后乾隆赐他金烟袋，也是因为他在莫愁与皇帝之事的周旋中，解决了乾隆的大问题。

再次维护国家统治秩序。

纪晓岚的存在，是儒学至高无上的实体化表征，通过他，皇帝向天下人明示，只要饱读诗书，就能居于庙堂。

天下学子必然心向往之，就算有几个有才智的漏网之鱼，也成不了大事。

正如唐太宗说的，天下入吾彀中。

这样，民间有才智的人就会进入体制中，进而受到约束，不能成为民间的对抗力量。

二、和珅——潜规则维护者存在的价值儒家的规则正如柏拉图的理想国一样，是不可能实现的，因为它以仁爱剥夺了人的选择，而人是有恶的成分的，而儒学的规则中建立的却是一种理想化的社会。

既然这种规则不可能实行，潜规则，作为实际运行的规则开始发挥更加实在的作用。

因此，和珅的存在至少有以下几个方面的好处：首先顺承君意，君心自乐。

君王也是人，然而在理想国和儒家的世界中，君王都是大公无私的存在，所以中国才会说圣上，君王已经不是人了。

但君王确是仅仅是天子，是天的子，不是天，也有七情六欲，也想听好话，顺己意。

和珅存在的价值首先即在如此，正如乾隆偶尔与和珅的推心置腹中说的，只要我乾隆一天在，你和珅就一天在。

其次为君解忧，想在君前。

君王既然是人，那他也必然也有一些一般人的想法，如想把苏卿怜金屋藏娇，这种事情是“圣上”所不能为的，这是祖宗规则的要求，这样君王就需要一个能为君解忧的人，而这也正是和珅超越一般贪官的原因，他尽管贪，但他能为君王想，而且想在前面，为君解忧，正如和珅所言，自己深谙乾隆的心理。

再次维护官场统治秩序。

假如说纪晓岚面向的是体制外的人，实现对这些人的统治，那和珅面向的就是官场内部。

为官不贪是不可能的，这是封建制度性的问题，和珅的存在肯定了贪污，也在一定程度上规定了贪污的底线，也就是这个潜规则的底线。

和珅贪是贪，但当涉及一些国家大事的贪污时，他是尽量撇清的，如甘肃的案子，尽管有百万两的贿赂，但他知道这是潜规则的底线，否则当自己冲破这个底线的时候，也就是自己玩完的时候。

这种底线就是你可以贪，但你不能为害国家统治，不能害君王。

只要一心为上面办事，在这种潜规则中试探游走，不会出现太大问题，这也就是为官之道了。

某些官员说着自己都不信的话，但那是上面要他说的，此处罢免，他出升职，这是此种制度的常态。

三、乾隆——所谓帝王术如何在二者之间寻求一种平衡也就是帝王术的根结，儒家虽陈义甚高，但帝王明白那不过是笼络天下士子的手段；潜规则虽然手段卑劣，但那却是这个国家真实的规则。

出现这种矛盾，在于国家先天的非正义性，封建统治天生就是一种专制统治，其不同于民主国家，既然是一种专制，在里面言说仁义礼智本身就是一个笑话，也正是这种制度性的困境，使有识的帝王知道，贪污腐败是坏在根子上的，是无法避免的，只可能进行控制；而且腐败也是必要的，这成为牵制官员的一种手段，成为实现一定目的的途径。

所以只要是民主制度不健全的国家，反贪只能是一种口号，不可能真的反，仅仅是达成当前统治者某种目的的手段，因为其统治本身打着不正义的烙印。

帝王术一般是先王教给继承者的，从这个角度上说，先王可能会说这样三句话，也就是窃以为的帝王术的内核：首先儒家的学说仅仅是实现维护统治的手段，不要真信；官员贪腐，鱼肉乡民等不光明的东西不要认为不对，正是他们的这种管理，才维护了这个帝国的存在和稳定。

不光明的东西是帝王也无法解决的问题，是制度性的困境。

同时这种不光明的存在，即为帝王做了事情，如果他们冲破潜规则要解决之，他们的家财也就成了帝王的，而人民记着的只是帝王为他们除去贪官污吏的好，这进而成为帝王标榜的手段，君王也名利双得。

建国后，孔孟之道受到粗暴的批判，这在很大程度上是一种好事，但是当前没有解决那种粗暴的前提下，又出现提倡孔孟之道的苗头，这可能是新的一场愚民的前奏。

其次不要太偏重规则的维护者和潜规则的维护者。

太偏重规则，那既得利益者会很不满，进而招致统治阶层内部的残害，因为你是这种不正义的制度的维护者，不能得到了这种不正义制度的好处，反过来反对，像光绪就是这种行径的例证。

你也不能太偏重潜规则，这种潜规则在传统中就是权谋，那样的话，自己的统治会被一些别有用心的人控制，历代的宦官当道就是这种偏重讲潜规则帝王的例证。

再次要寻求规则和潜规则之前的平衡。

此两种人因为价值观的不同往往水火不容，这样他们既可以相互牵制，使帝王真正成为获利者，而不会因为一方过强而被算计；又可以相互促进，潜规则是制度内的规则，但这种潜规则如果不受控制，最后导向的是统治者的无底线和低能化，正如曹刿说的“肉食者鄙”，从体制外吸收规则者，可以刺激他们，维持或者提高潜规则的底线，而不至于无法无天，同时潜规则者也能促进规则者寻求一种恰当的，而非生硬的解决问题的方式。

三个人的演绎，提升了一般古装宫廷剧的内涵，将其从一般的嘻嘻笑笑的层面提升到了启蒙的层次，这可能是编剧的功劳，也可能是演员的功劳。

但无论如何，此种电视剧在提升观众的思维层次，其必然会在历史上留下自己光辉的印记。

该系列的第一部是该系列中最优秀的一部——就故事而言，比起后续的无论是故事衔接还是画质，略差，但其根据民间野史和部分清史改编，其间又夹杂了很多编剧隐晦的借古讽今。

以下列举一下我印象深刻的片段。

1.和珅、纪晓岚、乾隆被关在鱼行，三人无聊之余对鱼，和珅出语俗气，因而多次被罚搬筐子。

后来，纪晓岚、和珅被困孤岛，两人闲聊，和珅却说出了与之前对鱼时截然不同的典籍中的鱼，纪晓岚讶异，和珅却说，在皇帝面前卖弄聪明是真傻。

而后作中，这样表示和珅学问高深的段子几乎绝迹了。

2.王亶望一案中，王亶望为回老家料理贪污之事，对自己的父亲说——请您升天。

王亶望的狠毒，可见一斑。

3.薛老板在大堂之上为成儿子的名，自杀与堂上。

这一段在各类有关乾隆野史中多有出现。

4.纪晓岚为诓骗乾隆流放曲阳，与街边算命子设计，算命子完成任务后却被贪官手下撞破，算命子被害于狱中，死前高呼—你害死我了。

后作中，少有披露纪晓岚未达目的而不择手段的桥段，虽是为人伸冤，却害人枉死。

5.有一段，纪晓岚下狱，和珅探望，两人有关饥民、贪清官的桥段，语出惊人，‘饥民还算是人吗？

’ 此段，在我看来是本剧的神来之笔，网上也多有截取。

这些片段，在小时候看时，不懂，但现在看来却颇有深意，第一部，在用心讲故事，第二部，不如第一部深刻，却也很用心。

三部次之，四部单纯搞笑了，圈钱之嫌难免。

大学期间，多次反复看，最后仅仅收藏了第一部，后作尽弃。

铁齿铜牙纪晓岚 (2001)8.42001 / 中国大陆 / 剧情 喜剧 古装 / 刘家成 / 张国立 王刚午后阳光尽撒全身，我被耳机里传来的音乐惊醒，是《阅尽世微》，初听此曲，是在初中，那时候《铁齿铜牙纪晓岚》正在热播，当时迷恋到什么地步呢！

下了自习后边写作业边偷瞄着看，结果写了什么作业一概不知。

年少尚不懂情爱，只是由衷倾慕剧中纪晓岚的博才与诙谐幽默，立志成为纪晓岚那样博古通今两袖清风的儒生。

后来断断续续的看了很多遍，热情依旧不减当年，也由此不断地去了解纪晓岚，阅读《阅微草堂笔记》、《纪昀传》等，毕业后也正好工作在承德，后来才知道有个避暑山庄，当年纪昀陪同乾隆避暑之地。

遂慕名而去，五步一柏，十步一松，无比震撼。

而《滦阳消夏录》篇记载的乾隆梦道，富有神韵的双塔山，也是在承德。

兜兜转转，也算是一段缘分吧。

可薄薄野史，伶仃几字，描绘的纪昀略显世故，我还是喜欢由张国立演绎的纪晓岚，也佩服邹静之将纪晓岚写“活”了，人物丰富的更像真实，虽然文章大部分虚构，但也阻止不了我对该剧的喜欢与幻想。

后来更懂情字，遂沉浸在纪月情中无法自拔。

期待生活中的缘分，期待生活如戏辗转曲折、铤而走险、化险为夷，期待吟诗作对、情意缱绻。

我像个傻子一样活在剧中，像人格分裂一样分不清梦与现实。

痴迷该剧的同时又努力想悟透点什么，想要悟透点什么呢？

是为官之路起落浮沉如鸥鸟，还是生死书从似蠹鱼呢？

可不经历这些又谈何感悟呢，二十四的年纪想要悟得五十岁的道理，真是心急的很呐。

当剧中凄凉的萧声响起，心底久违的悲怆感就像用搅屎棍搅了起来，真是百感交集，可再往前想想，似乎一切又都没有什么了，敲木鱼诵经，在月影斑驳的寺院里静听钟磬音。

《麻衣神相》中有解：“眉浓，重情；骨突，命贱。

”或许是冥冥之中注定绕不过的心结，即使一段让别人羡慕的感情也会让我处成像演电影一样，命途多舛一路红灯拾金成土熬出了白发苍苍。

可转念一想，在劫难逃爱而不得也是因果之缘，倒也就释怀了。

凡尘中的一颗心，永远在躁动不安。

或执着于情分外喜怒无常，或忧虑于人患得患失，亦或痴迷过往痛苦难舍。

一切终究是会变得，十年弹指一挥，饰演该剧的原班人马也都掩于世俗，拍摄草堂之地亦尘封已久成为断壁残垣。

怜惜那份情感，歆羡那个环境，想要让它成为永恒，可这世上，又有什么东西是永恒的呢？

人老珠黄，花开凋零，一生终如昙花一现，最后均是一抔黄土掩饰风流。

可心中仍藏着一个“杜小月”，扔怀揣行侠之梦。

那种情愫如高山大川，延绵不绝。

蛾眉轻描，樱桃绛唇，绾一束秀发，执剑轻舞，潇洒不羁，青衫白衣，在一曲幽笛声下，鞭马而去，沧桑风雨后，伊人何处？

一朝入梦，终生难醒。

怀念那个有精彩对白的作品的年代，酣畅淋漓；也忘不了那个遥远的布谷鸟的叫声—和珅：富民先富官 你纪晓岚是大清朝廷的门面人生啊，就像唱戏每个人都在戏台上扮演着一个角色那么 要说你该说的词 要唱你该唱的腔要摆出你该摆出的身段高兴的时候你得哈哈大笑 甭管你心里有多苦需要哭的时候得真抹眼泪 甭管你心里多高兴为什么 角色管着你呢可以这样说 真命苦的妙啊 因为他知道自己苦那么万一得了一点甜头 他都会非常高兴而我则不然苦乐我已分不清 真假也闹不明了假作真时真亦假 无为有处有还无其实，这真假 有无 苦乐 生死本来就是纠缠不清的

最近重温这部剧，顺便也赏析演员的演技。

深为王刚老师的演技所折服。

在我看来在这部剧演技排名，一档是和珅>纪晓岚>皇帝，配角里三姑也是演技精湛。

二档是小月，丰绅殷德，皇太后，莫愁。

丰绅殷德演技也较为出众。

莫愁戏份少，而且她是台湾人，台湾腔挺重，小时候没觉得，重看挺违和的。

祝君豪演技挺差的，表情过于呆板，上不了档。

小月可以说沾了铁三角（和珅，纪晓岚，皇帝）精湛演技的光，在剧中小月的台词很多时候都是一字一字蹦出来的，缺乏感情，和铁三角的台词功底没法比。

再说最后一个故事的三姑，觉得演的好好笑。

查了下演员名叫孙梦泉，原来在红楼梦里演过 李纨 ，还是铁齿铜牙纪晓岚和康熙微服私访记的副导演。

三姑的演技可谓精湛，很好的把握住三姑大字不识，偷奸耍滑，滑稽可笑的形象。

仔细看剧的话，三姑的表情是该剧最丰富的，把那种市井形象演绎的出神入化。

三姑念台词，通常都是一大段念下来，不带一点停歇，说得又快又符合人物形象。

之前看b站说一个演员演技好，就拿了一段长台词来展示。

三姑在剧中的长台词比比皆是，这功力可以说是一流。

再说王刚老师的演技也是出神入化，当然对于这第一档的演员都有一个特点就是台词功力太强。

看铁三角演戏，你就是单纯听台词，不看剧就能知道演的啥。

而一些年轻演员的剧，你甚至是只能看着字幕才知道他们说的啥。

王刚老师最开始是因为播讲七十五回评书版《夜幕下的哈尔滨》而被广泛关注，又做过三届春晚主持人。

单看这简历，王刚老师的台词功力就令人信服。

无论是王刚还是张铁林、张国立，这些演员说台词的轻重缓急，语气都不是念出来，都能让观众感受到是这个形象该说的话。

再说王刚老师对气氛的把握十分到位，在剧里和珅其实是一个丑角，是衬托纪晓岚的聪明才智。

在与纪晓岚的对手戏中，王刚老师用大量的细节来展现出来和珅的笨拙。

比如和纪晓岚坐同一板凳时，总是纪晓岚先起，然后板凳失去平衡，和珅做出要摔倒的样子。

在与纪晓岚争论时，有时会有一大段台词，在最后一句时，和珅就会变得一口气续不上来，满脸憋得通红，说出最后一句台词。

这时纪晓岚不急不慢说出自己的台词，就会显得和珅非常的愚蠢可笑。

为什么说是铁三角，就在于王刚老师通过大量的细节将整体的氛围衬托出来，做好了笑料的铺垫，然后由纪晓岚将笑点引爆。

然后说王刚老师对和珅其他特点也把握的很好，在除了和主角团的戏中，和珅还有大量与下级贪官的对手戏。

在这些剧情中，和珅往往是成竹在胸，胸有城府，不怒自威的形象，同时通过和珅的表情变化，将那种大官生气的模样栩栩如生地展现出来。

通过这些形象的演绎，使观众深信和珅是个贪婪狡诈之人，是足以与纪晓岚做对手的人。

剧中有很多细节，比如有一幕莫愁办案回来，受到皇上嘉奖。

虽然莫愁属于纪晓岚阵营的人，但和珅一眼看出莫愁成了红人，极力称赞莫愁，趋炎附势，谄媚的形象一下子就展现出来。

比如有一幕和珅买肚兜，连五十文钱都想再划掉十文，把和珅抠门的形象就展现出来。

最后一个单元剧中，和珅为了儿子阿德所展现的父亲形象，也挺好的。

最后说王刚的形象。

演的和珅虽然是个大贪官，但其实观众并没有深恶痛绝，反而颇为喜欢和珅这个角色。

不仅得益于该剧没有过多展示和珅的阴狠一面，还在于王刚老师的自身形象颇为正面。

就从王刚老师担任三届春晚主持人可以看出，王刚老师的个人形象非常正面（想必王刚老师年轻时也是帅哥一个)。

王刚老师从细节，台词，氛围十分完美的诠释了戏说和珅这个形象，所以和珅虽然时配角，但留给观众的印象之深和主角不相上下。

当然张国立的演技也十分精湛，不过作为一个正面角色，能够诠释的东西要比和珅少一些。

另外张铁林扮演的皇帝虽然比不上王刚和张国立，但也还不错，这也可能是因为虽然是铁三角之一，实际戏份好像是和珅，纪晓岚戏份的三分之一，能诠释的东西也更少。

总而言之，我觉得如果有人想学演戏，看这部剧一定能从王刚老师和孙梦泉老师的细节中学到很多东西。

而拥有这么演艺精湛的演员，铁齿铜牙纪晓岚不愧是难得的好剧。

（在我心中目前来看是第一）