西游记之孙悟空三打白骨精

重要的妖精打三遍。

《三打白骨精》放出这句宣传标语的时候，我哈哈大笑。

尽管这个系列的上一部作品《大闹天宫》烂到令人发指，也尽管这两年西游题材的电影密集得让大家翻白眼。

（虽然此刻我们正在喜迎猴年，祝大家猴年快乐。

）但说老实话，放眼今年春节档，最想去看看的还是它，因为，特效好啊。

我有一位（从事编剧工作的）朋友曾经跟我说，他看电影就爱看特效堆出来的那种，至于故事，随便看看就行。

好吧，我承认在一定的时节里，我也有严重同样的观影倾向。

但看完电影，并且落完两行清泪，我不得不说，对比烂片《大闹》，《三打》的质量几乎是有了一个飞升。

并且出人意料地有了全新的深度。

本来以为会看到一个白骨精使离间计最后惨败的大圆满故事。

没想到电影进行到最后，转了个身，猛然脱离了这个通过小人书变得家喻户晓的故事文本，一刀切进了“信”里去。

一些细节：足足两次，悟空说：我打死的是妖怪，不是人。

唐僧说：我不听，我不听。

猪八戒和沙和尚说：大师兄你别和师傅一般见识。

你多大年纪了，师父才多大年纪。

（以上台词和以下台词，都为编辑台词。

）到这儿，我还在为唐僧的智商下线义愤填膺。

觉得即使特效上天，这个故事却有着严重的逻辑硬伤，足够让我尴尬症并发无法忍受。

直到最后，唐僧说：其实我一直愿为度白骨精而舍命。

悟空你何苦拦我功德夙愿。

现在我生，她灰飞烟灭。

我死，她重入轮回。

所以，你打死我吧。

你是我徒儿，你要信我。

花果山齐天大圣美猴王孙悟空，受菩萨点化保他西行取经，哪里能看他赴死，更罔论亲手打死他。

唐僧说：你跟我，就须信我。

师徒四目相对。

也是在这一刻，我随悟空一并理解了唐僧。

悟空说：我信你。

然后扬起金箍棒，一滚打死了师父。

第三打，简直闻所未闻，非常大逆不道。

但，当你追随的人，一心为了自己的信仰求你去成全他，你能不成全？

唐僧说：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我这样的信仰，取经之路要耗费我十世。

悟空说：我愿信你所信，成全你所信，再过一世，再过十世，依然愿做你徒儿，随你取经。

我没出息，强忍泪水，但还是在这儿哭了。

电影告诉我们，其实我们都忘了，白骨精也是一个有故事的白骨精。

她做人时被冤枉成“妖孽”，死得惨烈愤恨。

所以做妖时，她风华绝代，妖得绝美，妖得昂贵（特指特效），心狠手辣，足智多端。

她也有自己的命门，不能被人叫做“妖孽”。

斗法时，她跟孙悟空说：你再叫我妖孽试试？

悟空自然无敬无畏：我就是叫你妖孽怎么着，你是妖孽你全家都是妖孽。

有个细节是，白骨精当下对悟空撂话：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。

后来她离间师徒，她的复仇方式不是让他败让他死，而是让他丢掉最重要最珍视的那样东西。

你看，这么一只妖气冲天，冥顽不灵的妖。

简直坏得招人喜欢。

从这个角度上，唐僧度她，大概是他和尚生涯里最难，也最功德无量的一个任务。

唐僧这个至善至诚，又怎么能让她带着无限愤恨灰飞烟灭。

他必须净化她，哪怕代价是自己身死。

他必须死啊。

你别嘲笑他伪善迂腐，我觉得他固执得令人感动。

所以他也不让悟空打死和妖一样腐朽作恶的国王。

他不杀生，哪怕坏蛋，妖怪，是因为在他信仰的价值观里头，杀生容易，度化难。

而度化，才是他的佛法，才是他的大光明。

悟空信他，理解他的信仰与追求，一棍打死他。

这个时刻，这个上天入地无所不能的盖世英雄，终于真正地变成了唐僧的徒弟，信他所信。

感人。

最后巩俐扮演的白骨精，一身素衣，面容纯净，回归了少女姿态，走向轮回之路。

唐僧死后化为一尊石像，被三个徒弟驮上白马，继续西行。

其实故事到这儿结束，一切会很圆满。

但后面还得拍续集啊，所以观世音洒下玉净瓶中的琼浆玉露，唐僧满血复活。

你看，这真的不是一个打怪过关，英雄无敌的故事。

而是一个关乎信仰与牺牲的故事。

本来可以平铺直叙地照本宣科，但他们做了这个改编，我觉得值得肃然起敬一下。

激动地写于开头：吃罢一盘饺子，拉着母上来影院消化食儿。

国产三部曲凭着直觉选了三打，我娘是大片爱好者，据说这剧特效可期待。

所以，其实我是对剧情没报太大期望的，甚至想着特效值回票价就ok。

开场前10分钟，我是这样的Σ(っ °Д °;)っ，进入主城我是这样的(￣旦￣)，看到高潮处我是这样的(┬＿┬)，走出剧院我这样的(′இ皿இ｀)。

现在满脑子都是巩皇最后那个曼妙的白色身影，逻辑混乱的我只想来抒个情，然后嘤嘤嘤地跪倒在巩皇的脚下。

一般改编经典都需要顶住很大压力，一步天堂一步地狱。

一开场也许是为了迎合市场和春节档期，刻意用了不合时宜的搞笑桥段，有些许尴尬和出戏，让人瞬间降低了期待值。

小和尚集齐了徒弟三只，坐骑一驾，开始进入主城地图。

而我们的故事也刚刚开始，且像是换了导演一般愈发精彩。

沿着西游记的主脉络，一切都顺理成章的进行着，即使有不少改编也都觉得合情合理。

没错，妖怪都是有故事的男女青年，帝王总有不为人知的一面，和尚是唠叨且圣父的，老猪贪吃胆小好色总想着拆伙，老沙忠诚愚笨、“大师兄，师父被妖怪抓走啦！

”，而我们的猴子，武力值超群，有点狂野，不管穿什么颜色的虎皮裙都是帅帅哒。

直到，历史的车轮再一次行进到同一个位置，孙悟空凌空挥舞金箍棒，“呔！

妖精，吃俺老孙一棒！

”凡人的身躯在空中转了一转，倒在沙土中，血流了一地。

【没错，大圣又双叒叕被傻和尚冤枉啦，BGM可以响起来了。

】你这泼猴，滥杀无辜，你走罢！

我们师徒情尽了。

……悟空化了分身，东南西北，深深拜下，之后飞入云层再也望不见一根毫毛。

多可恶的人类啊，多愚蠢的人类啊，多自大的人类啊。

不管是看多少次西游记，每到这个片段我都恨的牙痒痒。

为什么就是不信悟空呢，为什么呢，自大的和尚，可恶可恶。

猴子被赶走了，臭和尚被抓走了，老猪和老沙打成一团拆了伙。

有什么不同呢。

我以为会和以前看过的无数版西游记一样，猴子回来救了和尚，和尚依然自我，师徒四人继续取经，然后总有石头梗在我心里。

呸，愚蠢的凡人根本对不起大圣。

小和尚置身于危险当真，他哭的声音真难听。

是胆怯的泪水吗，是不舍吗，还是觉得自己一身罪孽无法修得圆满。

我怀着偏见，就像白骨精深入骨髓的仇恨偏见一样，面对和尚一次次度化，不为所动。

直到，直到和尚伤痕累累但依然平和合掌而说，我不入地狱谁入地狱，我愿为她而死。

圣父，虚伪，胆小又脆弱的凡人。

那个对着悟空说，这一路总有这种莫名的奇妙，我觉得你还是入伙吧，咱们一起取那真经去。

那个对着悟空说，我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

那个对着无比强大能护他周全的悟空说，你走。

他轻轻地，就像他脆弱的肉身一样，轻轻地，阖上了双眼。

给她一次机会吧，让她入了轮回，让她不要怀着恨灰飞烟灭。

这一切，好像没有什么意义，她是妖孽，她要害你，她设计让你师徒生了嫌隙，她是妖啊。

你愿用自己的生命换她入轮回吗？

我愿意。

你知道的。

我对这个臭和尚一向是瞧不太起的。

只不过是仗着紧箍咒对真心待他的徒弟作威作福而已。

对这个坏人仁慈，对那个妖精圣父，偏偏弄的猴子伤心不已。

臭毛病，和我们每人普通人一样被惯了一身臭毛病。

手无缚鸡之力，除了肉好吃，并没有什么用处。

但是在这个时刻，我好像突然理解了他。

他心中的善念，执念，他心中的佛。

我们怀着上帝视角，公用着同一双火眼金睛，能在第一秒就看清哪个是妖，哪个是魔，然后贴上标签区别对待。

但在和尚的眼中不是这样的。

每一个生命，不管你为人为妖为佛为神，众生皆平等，众生皆能入轮回。

你做过错事，没关系的，佛祖可以感化你，你是被超度的。

在猴子第一次杀了妖怪时，入了他眼的是徒儿杀了人类，他念了紧箍咒惩罚了他，依然选择给他一次机会。

皇帝的阴谋被揭穿，猴子问即使是这种坏人也不能杀吗？

不可以的，他的恶行将被公之于众，但是要给他一次机会，他可被超度。

白骨精杀了那么多人，你也要为她而死吗？

是啊，入了轮回她的罪孽就将被洗净，我要度了她，这是我的使命，我要给她一次机会。

看吧，其实和尚是很有原则的。

所以当猴子再一次杀了“人”，他哭着赶走了他，在皇帝面前，他警告他不要再作恶。

而白骨精的怨恨可被洗净，他怎能不入地狱，即使是用自己的生命交换。

猴子、恶人、妖精、和他自己这个凡人，所有的生命都是平等的。

再来说说猴子。

猴子很强大，上天入地无所不能。

区区凡人凭啥使唤它。

猴子最想要自由，被五指山压了五百年，好不容易出来又被安上紧箍咒，面前这个和尚还唠唠叨叨，简直要憋屈死老子。

猴子打倒了坏人，众人簇拥着和尚说，感谢圣僧救了我们。

猴子撂倒了妖怪，和尚冲到悬崖前说不要杀他们。

猴子和白骨精打了打架，还要被迫聊聊天。

白骨精说，我们都是妖怪，我们才是自己人嘛。

你把和尚约出来，坏人我做，我吃了他你就自由了。

猴子白了她一眼，看着窗外耍猴的发呆。

个臭和尚总和我对着干，老子明明都是为了你。

啪，小猴子被鞭子抽打着到处乱窜，周围的众人哈哈直笑......那根拴在小猴子脖子上的绳子瞬间绷直，悟空下意识摸了摸紧箍咒。

猴子是爱自由的，猴子也是守诺的。

这猴子生于莽野，脾气也臭臭硬硬的。

善？

恶？

有什么所谓，不过都是芸芸众生。

在他眼中无非只有两类生物。

对和尚无害的、对和尚有害的。

无害的就无视，不管你是人是妖，对和尚有害的就彻底弄死，管你是方是扁。

他对生命是漠视的，他有自己的正义。

他对生命也是珍视的，面前这和尚太容易受伤了。

猴子有眼泪吗？

被镇压，被迫屈服，被抛弃，被伤害。

在五指山下，他希望有人陪他说说话，终于等来了取经人，却是个唠叨脆弱的小和尚。

你要经书？

好啊，老子翻个跟头就到了，什么？

要靠走的？

好吧好吧，马给你骑，走就是了。

哎呀，这两个妖怪真难看，看老孙neng死他们。

什么？

不让杀？

还要收了他们？

麻烦，麻烦的凡人，走吧猪脸，还有那个阿凡达。

直到，那个臭和尚要赶老子走。

为什么要求他呢，为什么要跪别。

东西南北，跪，叩，然后消失在眼前。

猴子有眼泪吗？

在产生了羁绊，也就是凡人念叨的感情之时，我看到了通红的双眼。

那不是火眼金睛。

和尚和猴子的关系极为有趣。

你挑了封印，我救了你性命。

你是师父，也是被人保护的区区凡胎。

我是徒弟，但我护你一路周全。

八戒来花果山寻我，大声喊着，他才几岁啊，你都多大了，你让让他。

没错，我们多少对和尚都是有点轻视的，我们都叫他小和尚，就老沙这呆瓜喜欢听他唠叨。

这就是场游戏，一场交易，不要入戏，更不应有太多感情。

小和尚虚弱且坚定地坐成一尊佛，悟空，杀了我，送她入轮回。

我要入地狱，我要度她。

三个徒弟傻了眼，这和尚怎么轻易忘了规则，我们要去取经啊，我们是来保护你的啊。

但为什么，有点想哭呢。

何为佛，何为正道，何为众生，何为终点。

【和尚爬上险峰，指着佛珠说，这上面的珠子来自各个地方，却被一根绳子拴在一起。

就像我们几个人，明明各不相同，却因同一因缘际会聚在一处。

猴子指着白的那颗说，这个白胖的肯定是老猪。

】【我们是同一类人，只相信自己眼前所见。

】是什么时候开始，规则变了。

猴子的棒子劈在小和尚身上，心中的锁终于落地。

一切都结束了？

不，一切才刚刚开始。

巩皇太过霸道，以我小学的笔力完全描绘不出。

我只知道，无一处不为人倾倒，无一处不令人叹服，无一处不令人惊艳。

为了巩皇我可以十刷！

跪求多拍电影，多留下影像。

(′இ皿இ｀)巩皇威武。

_(:з」∠)_ -补充于15日。

细咂摸了下师徒关系，越琢磨越有意思。

以往的唐僧都是有明确立场的，与妖精对立，以取经为首任。

一样的圣母，而且以师父自居管教猴子。

所以我每次看都是自动代入自己，就觉得是自己被大人冤枉了，之后吧还要热脸贴人家冷屁股去救人，就觉得超不爽。

但是这部电影不是这样。

这电影里的徒弟们更像是唐僧的合作伙伴，大家都叫他小和尚，没有敬语没有奉迎，也不存在高高在上的管束。

而且唐僧对待妖怪的态度也很妙。

他对三个合伙人的印象就是妖怪X3，当猴哥想杀了老猪和沙僧的时候他也冲出来护住他们，猴哥说它们是妖怪，唐僧直接反问，你不也是吗。

唐僧对万物生灵的态度都是平等的，没有对立分化，更没有莫名其妙的标签。

这点是唐僧最大的闪光点，也是区别于以往和尚的双标形象。

不双标的和尚太可爱了，也就顺理成章地理解了他赶猴子走的行为。

他不是因为猴子杀了“人”才赶他，而是因无力阻止猴子为了保护他而杀“生”感到痛苦不已。

以往的师徒是因为误解而分离，是以为唐僧不识妖怪错过猴子而分离，猴子是受害者和奉献者。

而这版的师徒关系则是彼此对待生命的态度和解决事情的手段有分歧，和尚心里有自己的法则和佛理，不杀生是他的原则，而猴子有自己的使命，只要对和尚有害的就直接除掉，他们彼此太过矛盾。

但是那种执着是相通的，也就是和尚说的，他们是同一类人。

不双标的和尚另一可爱之处就体现在他对白骨精的一再度化。

就因为他觉得万物平等，所以他同情白骨精，却又平视她，且愿意用生命换她再世轮回。

这就是佛祖所说我不入地狱谁入地狱。

白骨精在他眼中不是一个作恶多端的“妖怪”，而是可以度化的“灵魂”，他一直在用自己的方式解决问题。

若是像以往白骨精被打死，那就与他前面的行为相矛盾了，所以这个略显圣母矫情的结局，实在比激战三百回合最终“正义战胜邪恶”的标准结局更能戳到我。

而这个结局也成功让我回忆起小时候无数次想过的一个问题：唐僧为何要去取经。

他不去不行吗。

这版西游记就给了我答案。

和尚集齐了三个徒弟，不对是三个合伙人，大家有同一个目标，就像被线串起来的佛珠——取经。

然后各回各家各找各妈。

但是臭和尚中途变卦了。

他去舍生取义了。

唐僧取经是为度化世人，眼前有人需要度化，那老子自然把取经置于其后。

所以，答案居然是可以的！！！！

而最后那个半开放式结局也有那么点儿意思。

唐僧变成石人已经过了七天，三个合伙人居然就等了七天，最后达成一致，背着泥人取经去。

师徒四人终于放下成见真正变成了一串佛珠上的四颗不同却又相同的珠子，那颗白胖的虽然仍时不时教唆大家拆伙，但仍牵起了缰绳。

视线转为几人前行的身影，观音笑着滴下汁露，石人裂开一角手指动了一动。

整部电影，优缺点也挺突出。

特效用心，故事内核完全忠实原作表达，并且融入新的解读。

而且没有生拉硬扯的感情戏简直感恩比心。

有时间再去刷一遍。

“西游记之大闹天宫”的续集，虽然豆瓣上评分不高，但不得不说这一部电影竟然出乎意料的好看，在我心目中竟然是自“大话西游”之后最好看的西游题材电影了。

1. 美猴王由甄子丹替换成郭富城，可以说郭富城的演技绝对比甄子丹好，甄子丹的美猴王形象过于浮夸和狂野，而郭富城的美猴王的形象要比“大闹天宫”版更为细腻。

2. 情节安排合理得当，不拖沓也不死板，当初因为预告片中观世音说美猴王的一句话“你用自己的善恶去评判别人的善恶”就知道这个故事会在原著的基础上描绘得更为丰满，而实际结果果然没有让我失望。

3. 特效方面没有一味的去刻意模仿欧美的大制作，而是运用得合理恰当，反而与电影的氛围搭配得合情合理。

例如后面骷髅大军的桥段，虽然有模仿暴雪游戏魔兽世界片头的影子，但由突出了骷髅兵的性格，致敬之中又带有自己的风格特色。

4. 对白合理不浮夸，没有那些刻意追求时下流行语的桥段，而且很贴合每个角色的独特性格。

印象比较深刻的话有两句：“人生就是这么奇妙”和“淘气”这一部西游记真的很不错，比第一部好太多，又丰满了孙悟空三打白骨精这一经典故事的内容，完全是我心目中一部理想中的西游记电影，诚意推荐大家看看。

看了评分才知道，大家给这电影打分这么低。

为什么啊，这片不错啊。

西游的故事，改编得特别多，人物全都熟悉，故事也熟悉，就看谁编得好了。

这个三打白骨精，起码跟西游伏魔什么的差不多吧。

我觉得区别只是周把这些人物形象弄得更脏更破更难看，而这个三打，看起来华丽得多，美艳得多。

故事大致都是说妖怪是不得已的，有苦衷的，唐僧最后总是要渡人渡已的。

但三打里巩利演得白骨精多好啊，特效就不说了，肯定过关的，而反派这个人物，这形象，这气场，这颜值，这种我就是妖，我不要当人的霸气，也是没谁了。

这片子绝对是合格的商业片，为了巩利加一星。

作者：马耷凹（本文仅代表作者个人观点，与本刊立场无关）被派去西方拜佛求亲…求经的光头和尚被一只老虎追的满山跑，无意中召唤出了英灵·齐天大圣。

猴子英灵干掉老虎之后，对光头的身份产生了质疑，“你他娘的就是老子的玛斯塔？

”随后准备跑路，未遂，被光头用金箍订立契约。

后来他们在路上又收了两个小弟——梁山好汉鲁智深与西门庆……我是说，阿凡达和阿凡达的猪队友。

白骨女王这天正在问她的魔镜“谁是世界上最美的人”，结果镜中画面里突然杀出一个大光头。

气急败坏的女王决定把光头抓回来做成面膜，她还带了自己养的三只网红一起去，因为她知道要对付光头身边的猴子，网红是最管用的，这样他驾筋斗云时也要慢一点。

女王化装成老太太准备找光头碰瓷儿，她先把猴子的火眼金睛弄短路，好趁他去给火眼金睛充电时下手，同时还派手下的网红把猪和阿凡达支走。

光头一听老大娘忆苦思甜就来劲，于是打算凑上前唱Only You，女王几乎要得手，结果充好电的猴子赶了回来给了她一棒棒。

光头觉得猴子太凶残，于是大声念起紧箍咒。

猴子满脸委屈地表示，“你居然吼我！

”，跑到一边去生闷气。

晚上，光头出来与猴子和解，二人进行了一番基味满满的对话，大概内容类似于“你听我解释！

”“我不听我不听我不听！

”猴子虽然傲娇，但终于还是被光头哄高兴了，于是一行人继续上路。

来到了云海西国，并受到国王的亲切接见，后者表示猴子那一头超级赛亚人一般的毛发还有忧郁的眼神简直像是冬天里的一把火。

国王对光头一行人造谣败坏白骨女王的名誉，结果遭到女王当场打脸。

随后女王当着满脸醋意的光头的面，拐跑了看上去像是要被掰直的猴子，两人在love hotel里策划了一个恶毒的阴毛，要害光头。

不知中计的光头按照猴子的指示，半夜里跑去love hotel给女施主开光。

这时幡然悔悟的猴子跑出来搅局，跟光头进行了一番基味满满的对话，大概内容类似于“你无情无义无理取闹”“你才无情无义无理取闹”“你最无情无义无理取闹”“我再无情无义无理取闹，也不如你无情无义无理取闹”。

在光头的三个手下与白骨女王以及她养的三只网红大打出手时，云海西国国王手下那个喜欢cosplay成牛魔王的国师偷偷抓走了光头。

原来国王因为过度热衷于撸管儿，把自己的一只手给撸残废了，想把光头抓去做药引。

猴子及时杀过来又一次救了光头，但被嘴贱的国王说的一番话挑拨了二人之间的感情。

粉碎国王阴毛的光头成了大英雄，居民们夹道欢迎，白骨女王混在人群中打算再次实施碰瓷儿计划，却又被猴子制止。

光头对猴子的凶残忍无可忍，终于提出分手，二人又进行了一番基味满满的对话，大概内容类似于“你跟我在一起只是为了我的钱！

”“想不到我在你眼里是这样的猴！

”刚把猴子赶走，光头就被白骨夫人擒住。

这时，阿凡达喊出了一声振聋发聩的话语：“二师兄，师傅被妖怪抓走啦！

”一直因为基情戏被光头和猴子垄断而感到存在感受到威胁的猪终于找到了释放的机会，于是跟阿凡达基了一阵，然后分道扬镳。

Cosplay成黑天鹅的白骨夫人正在洞里拿光头给自己敷面膜，突然听说洞外有人在捣乱，原来是阿凡达和她家的骷髅兵干起来了。

接着身穿猴子的黄金圣衣的猪也赶来助阵。

不过最后收拾局面的还是回心转意的猴子，他从猪身上扒下了黄金圣衣穿回自己身上，又用出了五十倍界王拳和多重影分身术，将巨大化的白骨女王轰至仆街。

从此以后，师徒四人过上了幸♂福的生活……-本片比14年的《大闹天宫》不知高到哪里去，起码能看出态度端正了，是在认真做事，不至于像前作那样，打着“3D特效大片”的旗号却敢恬不知耻地拿儿童剧里的布偶出来糊弄人。

不过认真了也就意味着不太有机会像之前那样把观众雷得外焦里嫩了，这反而不利于阻止观众犯困。

本片前半段的观影体验有点类似于不少国产武侠电视剧，让人觉得文戏闷，武戏比文戏还闷。

能看出本片的特效是花了一番心血的，像开场的老虎还有悟空的分身都挺不错的，但有个大问题就是打击感较差，也就是战斗时武器与身体碰在一起，明明也配上了很响很吵的音效，却让人觉得软塌塌的。

这点直到最后决战时才有所改善，沙僧抡起禅杖与骷髅兵战斗时终于有了能让动作片观众感到兴奋的那种嘎嘣脆的硬实感觉。

打击感方面我个人觉得近年来做的尤其好的一部电影是13年的《钢铁之躯》，由于在观看本片时，开场前放了《超人大战蝙蝠侠》的预告片，所以就更难避免拿来对比。

从沙僧骑着白马登场开始，电影整体上都是比较燃的，一扫我前面一个半小时累积的困意。

不过本片的决战实在很难不让我联想到《钢铁侠》，最典型的就是孙悟空在半空中穿上“黄金圣衣”的部分，还有用棍子一下子推过去秒杀无数骷髅兵也很像《钢铁侠2》最后用手腕的光束瞬间清除几十台机器人，再就是决战时白骨精使用的鞭子甩出的电光也不免让人联想到《钢铁侠2》的大反派鞭索。

这里说本片像《钢铁侠》并无任何贬低的意思，毕竟《钢铁侠》是个比较高端的模仿对象，能把其中桥段吃透并化为己用与本片风格相融合，其实是一项值得称赞的成就。

上面提到了本片的一些比较成功的视觉特效，但也有些给人感觉还需要加把劲，比如紧随着老虎出场的白龙，看上去就有点像玩具。

不过我这里可能有点吹毛求疵，毕竟龙是现实生活中不存在的生物，所以我可能有意无意的总爱拿其他作品里一些更写意化的龙的形象去对比。

但不管CG细致程度如何，至少本片在整体色调上是要明显好于前作的。

《大闹天宫》色彩过于俗艳，一看就会让人联想到红包，或是“屠龙宝刀点击就送”的国产网页游戏；而本片则减少了大红大金的高饱和度颜色，使得整体气质至少看上去要显得更成熟冷峻。

故事方面，其实上一部我就对编剧在大方向上的改编思路给予了高度肯定，这次也差不多是这个意见，但感觉比起《大闹天宫》要略逊一筹。

原因很简单，《大闹天宫》的故事本身就足以支撑一部电影的时长，所以编剧只需要做些改编给故事增添几分新意即可；而《三打白骨精》的故事则要简单直白得多，要凑出一部电影来，就势必要把《西游记》里其他部分的故事拿过来拼到一起。

本片在原本“三打白骨精”基础上，还增添了唐僧收三个徒弟的过程，以及经过改编的“比丘国救小儿”的故事。

前者作为主线的重要部分加入进来完全没问题；但关于国王抓小孩的故事，给人感觉与白骨精这条线其实还可以结合的更紧密些，也好像本来是有这种设定但正片经过剪辑后没有明确体现出来。

总之，后面这段在丰富内容的同时，也付出了让情节显得拖沓这样的代价。

大方向上虽然可能没有前作那么强的一致性，但细节方面绝对甩开前作几十条街。

这与上面提到的，态度端正了、审美趣味提高了有直接关系。

虽然还是有些刻意而且效果有待商榷的搞笑桥段，比如小沈阳扛大旗的大部分情节，但总体上比前作要用心得多。

最后保护师父金身那里是我个人最喜欢的一个笑点；其他我喜欢的细节还有八戒在花果山的耍宝、小动作不断的蠢萌骷髅兵（感觉可以像小黄人一样单独给他们拍一部大电影了）、唐僧用佛珠比喻取经团队、悟空召唤金箍棒后那句“好久不见”（看预告片时就因为这一句才对这电影抱了一点希望），以及把收服八戒和沙僧进行合并处理、买一送一（要我做编剧我也会这么写）。

这里想吐槽的是，八戒明明战斗力比沙僧差了那么多，为什么还可以做二师兄，难道真的因为他是颜值担当？

演员方面，比较出彩的是巩俐的白骨精与冯绍峰的唐三藏。

前者不用多说了，王者风范、霸气外露，目前华人女星里综合颜值与气场两方面考虑，没有任何一个人能超过巩俐。

至于冯绍峰，联想到他之前在《奔跑吧兄弟》里唐僧附体一样的表现，不知道他是入戏太深，还是反过来现实生活中就是如此所以在本片是本色演出，不管从哪个角度去考虑，都觉得他很适合这个角色。

在过去的几版唐僧里，跟冯绍峰比较接近的应该是罗家英那一版，而在此基础上，冯绍峰因为外形讨喜，所以又多了几分呆萌。

不过真要说到得道高僧的气质，我反而觉得还是罗家英更胜一筹，可能正是外形与举止带来的反差，使他在突然认真的时候带给人的触动格外强烈。

冯绍峰演的这位张口闭口“生命是如此奇妙”的禅师，倒是更像“绳命是如此回晃”的延参法师，而且后者作为网红出道时也是与猴子搭档。

打个岔，冯绍峰最早在电影里跟《西游记》产生联系应该是《后会无期》里那首《女儿情》吧？

结果现在那部电影的两个男主角都出来演唐僧了，就是不知道接下来钟汉良会不会也有这方面的打算。

前不久上映的《星球大战7》里因为有不少照顾老粉丝的梗而被影迷津津乐道。

其实本片也用了不少国内观众熟悉的西游梗，比如悟空被赶走前的分身叩拜、沙僧的经典台词、热衷于分行李散伙的八戒，还有电影结尾响起的、最令人激动的《西游记》电视剧片头曲《云宫迅音》的旋律。

片中有一段是热衷于当上门女婿的八戒到处追寻白骨精带来的几个老妹儿。

看到这里时不小心走了一下神，想起个小故事来：从前有个叫猪刚鬣的人因为长得胖想减肥。

一天路过一家健身中心，看到门前写着“减肥套餐，1000元，半小时减肥十磅，无效退款”，于是抱着好奇心进去交了钱，结果被带到一个房间。

房间里有个嫦娥妹妹，对猪刚鬣说：“你追我，如果你追到我，我就让你嘿嘿嘿。

”后来追着跑了半个小时，回家一秤果然有效。

第二天看到有新套餐，2000元减二十磅，猪刚鬣又去试用，结果在房间里看到有个嫦娥妹妹，还有个翠兰妹妹，两人异口同声地说：“你追我，如果你追到我，我就让你嘿嘿嘿。

”追着跑了半个小时，回家一秤果然有效。

第三天，见到又有更高级的套餐，3000元减三十磅。

满心欢喜的猪刚鬣进了房间，见到房中有个头戴金箍的大猩猩，一边耍着手里的大铁棍子，一边说：“俺追你，如果俺追到你，俺就把你嘿嘿嘿。

”

白骨夫人转动着手掌，不理会一旁的小和尚，淡淡地说：“我十六岁那年，人们说我是妖孽。

”绝望清晰得像北国寒冷的空气，刺到骨子里，疼得我眼泪流下来。

对巩俐的印象这些年越发地好了，虽然夫君始终觉得她太土气，然而我却认为那只是因为她太古典。

在经历了《西游记之大闹天宫》的洗礼之后，想当然地将《西游记之孙悟空三打白骨精》划为同一类只有特效噱头（注意，还只是噱头！

）的烂片。

但是我错了。

我很高兴。

片子好看得简直吓人！

（当然，可能跟《大闹天宫》败絮在前，我对片子的预期相当低也有着莫大的关系，希望越小，惊喜越大，反差萌。

）特效部分，除了影片开始不久那头吊睛白额大白虎的某些细节不够令人满意之外，当然是毫无悬念地棒。

即便是放在只靠特效活着的片子里看，也是佼佼者。

最让我喜出望外的是编剧，真的讲了一个完备、自洽、连贯、通畅的故事，在辉煌灿烂的原著框架下，还能翻转腾挪搞出这么一部血肉丰满的花花片子，观众的智商终于不再被随意侮辱了，我好激动。

台词太美，为唐僧在我心目中加了很多分，小时候那个一味固执、标签化的大唐和尚，终于不那么令我讨厌了。

“你到底是怕我死，还是怕我到不了西天取不到真经摘不下你的紧箍咒？

”颇有禅意的诘问，那一瞬间我突然看到了一丝光线绽开，那感觉就像当年看王晋康的《解读生命》，突然感到亿万个全新的宇宙在我眼前展开一样。

我琢磨着我这是不是开悟了？

你们会说我这是矫情吧。

看之前我担心郭猴王的口音会容易跳戏，担心冯绍峰的唐僧会不会很滑稽……还好都没有。

每个演员跟自己所扮演的角色都达到了“共生”的境界，尤其想说的还是巩俐的白骨精，每一根头发都是戏，连夫君都说这个妖精演的挺霸气。

演员真的是一个很需要阅历的职业。

再说说配乐、服装、道具、人设……我开玩笑的，并不会一条一条掰开揉碎了说，我又不用骗稿费。

只想说一句总结陈词：一部电影，有风骨（编剧故事台词）、有灵魂（演员演技），加上合适的配乐烘托气氛、华美精致的服装道具让人赏心悦目，难道还不值得你花一桶爆米花的钱（我用微信买的特惠票连一杯麦当劳可乐的价钱都不到）去电影院看么？

很久没有看过一部电影有想写影评的冲动，我要在这冲动没散消前写下来。

剧透的乱七八糟，没看过影片建议不往下看。

自《大话西游》将唐僧定位“话痨“以后，所有西游题材的影片，但凡描绘这个角色，都如出一辙，神神叨叨，家长里短，三姑六婆。

大家很容易接受了一个信仰坚定不畏险阻愿历经九九八十一难求取真经的出家人，其“普渡众生“的人生追求仅是出自一颗接近传销式的“我爱世人，我就是要像个傻x一样爱世人爱世人爱世人“的痴汉の心。

在唯物主义无神论者的教化下，度化者的慈悲心，修行者的良苦心，都显得刻板、迂腐得有些可笑。

我真是喜欢这部电影，认为它所诠释的唐三藏远超越了同样以三藏为主角的《西游降魔篇》（个人观感上认为《降魔》整体更胜一筹），仅此一点觉得5.9分真的太低。

在西游打怪团里，每个角色的性格需要已经被国人了然于心。

比如从来悟空都是需要成长的，一个人的成长离不开师长（唐僧）的点化，友情（沙僧八戒甚至牛魔王）的支持，爱情（紫霞晶晶）的洗礼。

这种升华只要其一诠释得当，都可以让角色大放异彩，让一个混世魔王成长为有担当的大好男儿；比如从来八戒都是需要戒贪嗔痴妄的，八戒要从一个圆滑世俗的成年人进化成为一个脱离低级趣味的、具有高尚情操的、纯粹的有益于人民的成年人，因而每次沉迷美色的是他，嚷嚷要分家产的是他，最后一定会打回来的也是他；沙和尚是形象最为刻板的人物，好像从来都只能负责憨厚老实忠心耿耿，取经路上十数载也竟没有一点变化，导致几乎没有一个导演想去深挖它。

可知道沙和尚和耍脾性大闹天宫的大师兄、整天精虫上脑想淫良家妇女的二师兄的“小恶“不同，是真正以食人为生杀伤过无数性命的“大恶“，是哪一版的《西游》，轻轻点出他在流沙河中被唐三藏度化，完成了自我救赎，不以减肥为目的自愿吃素走上取经路。

三位徒儿的定位清晰了然，一个玩世不恭的小孩、一个世俗懒堕的成年人、一个伤天害理的大恶人，因为西天取经大家都变得棒棒哒。

然而唐三藏需要什么？

没有人知道，他太完美，生下来便是凡胎佛心。

《西游降魔篇》中的和尚是经历从小爱到大爱的转变，讲述他成为完美的过程。

我以为这种转变难以引发人共鸣的其一在于，在多数人心中，金蝉转生十世修为，大唐第一美男子一直都是一个大爱的形象，一早是接近神性的人。

没想到是《三打白骨精》给出了答案，凡胎佛心的唐三藏需要被理解，取经路上总被嫌弃啰嗦嫌弃烦，从没人愿意听他讲话中的深意，偏偏他的佛心大到又让他包容了这份不理解。

如果说《大话西游》讲述了一个关于“成长“的故事，那么《三打》讲述了一个关于“理解“的故事，在戏中需要被孙悟空理解，被白骨精理解，在戏外需要被观众理解，度化修行并非神神叨叨，家长里短，三姑六婆，它有着切切实实建设和谐社会的实际意义。

我原一直认为西游记有一个不太合理的设定，唐三藏是人，三个徒儿是妖，一个人带着三个妖去打妖，差不多相当于一个中国人带着三个日本人抗日吧？

即便有“人是好的妖是坏的“预设，所以被感化好的妖要去打死没被感化好的妖，这种逻辑也让人难以信服，很唯人论。

《三打白骨精》对唐三藏的诠释很好的解读这个不合理——赶走悟空不是因为它杀人。

在这个死了都可以轮回转世的世界设定里，杀死个把人真的那么重要么〜一开始大白虎出场，唐三藏要去救马，苦口婆心想要说服大白虎，马也好虎也好，大家都上有老下有小，生活不容易。

初看以为这个情节略智硬，是典型的唐僧式圣母心。

而纵观全片再回想这情节，其实恰恰点出了人物核心，这是一个平权观念非常超前和强烈的和尚〜〜老版《西游记》的唐僧是人权主义者，打死妖怪可以，打死人我就要跟你生气。

新版很多诠释都上升到了人妖权主义者，《大话西游》中经典的“人是人他妈生，妖是妖他妈生的“，对比“妖也有好妖，人也有坏人“的论调就高出许多，不再是基于妖恶人善所延伸出来的骨子里仍是唯人论的层次。

到了《三打白骨精》里，三哥的佛心上升到了妖是妖他妈生的，马是马它妈生的（好绕口），即便不可交流的物种也有它的生命权，一下子从人妖权主义者转身环保主义者。

而救马这行为，也正呼应了《三打白骨精》的重要情节，即孙悟空第二次打死白骨精，唐三藏悲愤交集要赶他走，任凭孙悟空如何强调“我打死的是妖怪“也不愿意原谅。

小时候我也觉得三哥是个大傻x，那是要吃你的妖怪啊！

如今才明其中大义。

天地视万物为刍狗并非贬意，乃是天地看待万物，无论你是一人一妖、一山一水，都如看待刍狗般，一视同仁，并无贵贱。

所以悟空啊，这与你打死的是人是妖何干，重点在于“打死“这个行为本身，你太不懂为师的心啊！！

区别人妖、三观不合才是赶走悟空的原因。

在接受了物种平等这个观念以后，又有人很容易陷入一种看破红尘的消极当中。

小说里世外高人看破红尘后总是要么出家要么归隐，反正就是我自己出局不玩了，我看看你们玩儿就好，当皇帝当乞丐做只猫做只狗搞同性恋搞乱伦恋甚至生生死死轮轮回回不都是那么回事么，天地视万物为刍狗嘛。

但也正因为万物为刍狗，即无贵贱，自然也没有善恶之分。

国王喝小孩子血是恶，那大白虎吃马也是恶吗？

妖精吃人也是恶吗？

所以不能说这是个坏妖或者这是个恶人，就可以打死。

于天地眼中，善恶只是能量之间的分布和转换，虽有些能量会引发人间灾难，有些能量会造福世人，但灾难和造福也都是刍狗，无所谓。

可是，我佛大慈大悲，万物虽为刍狗，终究是一条条生灵，有着不可回避的喜怒哀乐，怎么能忍心见苍生陷入苦难而置身事外，自己看破红尘了就拍拍屁股说要归隐say goodbye？

于是这便有了大慈大悲的佛心之人去转化那些能量，我觉得大概就类似水电厂风能厂，把能让人身陷洪涛大浪的大风大浪转化成造福千家万户的电。

区别善恶、无心度化才是赶走悟空的原因。

《三打》里面有一句我觉得很重要的台词，唐三藏说：“取经路上，小僧绝不跨过一叶苍生“。

这是西游项目的核心运营方针，但是三哥做到了吗？

没有啊〜西海云国国王真是一个非常巧妙又点睛的安排，他恰恰就是被唐三藏跨过的那一叶苍生。

一般以为西游打怪团的“普渡众生“是解救人民于水深火热当中，所以当救出被国王锁禁的小孩以后，此一回合的“普渡众生“的任务便应当功德圆满。

《三打》则不这么认为，国王被孙悟空打落皇冠以后咆哮：“要不是靠这只猴子一路打杀过来，你能走到今天吗？

你取的什么经？

度的什么人？

“国王说的在理，普渡众生又不是当人民英雄，解救拐卖儿童是公安干警的事，关你一和尚什么事，和尚应当解救的是国王心中的恶，度国王这个生，就和明面上救马实则上度虎一个道理，和尚走了，国王仍然继续为恶喝血，马跑了，大白虎继续吃人。

所以唐三藏救马不是骑着马快跑，或者把马身上的担子卸下来让它跑——这样马存活的机率更大吧——而是安排了一个要说服大白虎不要吃马这种中二到无可救药的情节，他救的是马，实则想度化的是大白虎。

细细一想，其实三哥有三次度化的机会，第一次度白虎没成功，白虎被孙悟空打死了还做了条裙子；第二次度国王没成功，又差点被孙悟空打死；前两次失败经历让他痛下决心要度白骨精，结果又被孙悟空打死，最后还搭上自己一条命（港真，要是我也要赶走孙悟空好么〜〜）影片最后舍生取义度白骨精的安排我觉得真的很棒，舍生取义重点在于“舍生“，过往的唐三藏都太神性，分分钟我不入地狱谁入地狱，根本不把生当回事，舍起来哪有什么痛。

《三打》的唐三藏是真的“舍生“，因为他惜命，被大白虎追的时候撒丫子逃命那叫一个快，还有一开始还不愿意与孙悟空同行，一转身看见大白龙马上又改口“这一路要是都这么奇妙，小僧愿意与你结伴同行“，被西海云国国王抓住时整个人都吓尿了，换了以往的版本恐怕一被抓住马上就开始念“施主啊你应该放下屠刀立地成佛巴拉巴拉“。

正因为如此才会被国王问得哑口无言：“要不是靠这猴子一路打杀过来，你能走到这里？

你取的什么经？

度的什么人？

“才有了解救拐卖儿童后的失魂落魄，才有了舍生取义度白骨精的憾动。

打白骨精原来只是团建的重要契机，主要看点是西游打怪团的团队人员磨合，师徒们建立一下感情建立一下信任什么的。

《三打》在不破坏这个内容的前提下，把取经的立意提炼出来了——求取真经是为了度化众生，取经是手段，度化才是目标。

一棒打死了，这是以暴制暴，只会让怨念一世轮一世，生生世世无止休。

来来来，听为师一言，放下屠刀，让我们一起创建一个充满peace and love的世界

年初一一个人去看这戏，戏院里就我一个人是落单的吧？

但出来的时候却觉得，这部戏很适合一个人看。

小时候看《西游记》每次看到”三打白骨精“就很不忍心看下去。

觉得唐僧太愚钝，替孙悟空不值。

那种埋怨随着每年不断重复地播放后，已经上升到不喜欢唐僧的地步了。

我一直也不明白，孙悟空除了因为答应观音，也因为紧箍咒之外，真的那么想护航吗？

但今晚看的时候，好像明白了。

戏里，唐僧第一次念咒，悟空很不解地坐在山顶。

唐僧说，其实我们两个人很像，都是只相信自己眼里的事情。

也正因为这样，佛祖才让我们走在一起去取西经。

那一刻，忽然觉得原来所有事情都不是那么绝对的。

唐僧愚笨，是因为他设置称为一个凡夫俗子看不到妖魔鬼怪的真相，但观音也说了，悟空火眼金星看到的是真相，但唐僧看到的是心相。

我忽然想起平时的自己，很讨厌别人笨，看不得事情被走歪了，人的心被侵蚀了。

这就是我自以为看到的真相。

但别人的就是错了吗？

慢一点是错吗？

这一刻的种种不该就是真相吗？

如果说到心相，就是更广阔，宽容而坦然的境界了。

一开始，观音告诉悟空，唐僧是金蝉子托世，等了9世才等到和你成为师徒。

而他们的使命就是去取西经，这些话从小就听但一直都没有感觉。

而这一次听，会想，如果他们一早就知道自己的命运、安排、前世，会看破这种游戏不玩吗？

但这是被设计的一个游戏吗？

这不是他们自己都愿意去做的一个任务吗？

而这个过程他们很清楚不是为了他们自己。

我们不是一样吗？

当人只认同了如今的身份，所有的设置，才会有小我，有埋怨有羡慕有妒忌等等。

如果看清自己来这一趟是做什么的，心也安了。

最后，唐僧说，原来度人不是教化。

那一句，也确实重新编写得好。

毕竟从来都有一个默认的意识就是‘普度众生“，包括地藏菩萨的故事，感觉上都是一个人腾云驾雾地来了，一个人对着n个人不断去感化、说教。

包括一开始听到的耶稣也是，但事实上，人们信耶稣是因为他愿意为众生而死，重点他也会死，让大家心理忽然平衡了，这是一种同类的归属感。

当然后来又复活了就变成圣人了，这是一个过程，也有必要。

而地藏菩萨也好，这里的唐僧也好，说的就是不是二元对立地去让对方改变，反而是进入对方的处境（包括交换魂魄生死这样的事情，超越同理心了哈），对方最深处的阴暗面不是一扇容易打开的门，需要对的方法对的人。

这些领悟也是自己说给自己听的，就当个记录吧。

也难得一部注定要拍续集的贺岁片，会看到那么多的心思。

倒是起了重看原著的心了。

首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢《西游记之孙悟空三打白骨精》首映典礼后，一股名为好评的潮水，再度冲刷了圈内人的朋友圈。

在这片叫好声中，《三打白骨精》无疑是继《捉妖记》、《寻龙诀》之后，国产魔幻特效大片涌现出来的里程碑作品，合称：特效三部曲。

我曾对《大闹天宫》恶意满满。

言论再歹毒，充其量也只是他自己的事。

毕竟，一个人不应在意别人怎么擦屁股。

除非不赶巧，他撞到了。

况且，有些东西不可能只拉一泡。

有人争相递送手纸，那也是一门助人为乐的产业。

话有些难听，但事实便是如此。

评价国产电影，选择不同的比较对象，一直是个暧昧、玄妙、被营销宣传神话所笼罩的赛马问题。

如果对比错别字三部曲，那么，特效三部曲确实是在拍电影，也满足了不少观众的需求。

自比那部负分、当众撕卷子的《大闹天宫》，《三打白骨精》也是有明显的进步。

但问题随之而来，是否应该为这二三十分的进步，就跳进好评的潮水。

当然不能。

学习拍摄《画皮2》方面，《三打白骨精》取得了长足进步。

我都不知道，该为郑保瑞的进取高兴，还是为他继续感到遗憾。

总之，了不起的乌尔善老师确实取代张艺谋国师，引领了2010s中国古装大片的新美学。

突如其来，从天而降的神光。

抓耳挠腮、随时卡壳的幽默。

头晕目眩、华丽转身的慢镜头回放。

所以，我们再一次看到了充满渴望和滚烫眼神的费翔。

小沈阳领衔的排泄物笑话，让人震惊于烂梗绝对可以用上五百年不止。

奇怪的城堡和恶劣的爆炸现场，它们总是在过于精致（特效）和过于粗糙（布景）之间无缝对接。

气若游丝、飞得煞艳的白骨夫人，她拖着长长的喷气式袍子，一会白色，一会变成黑色。

你以为它扯不尽，拉不完，转眼间又是烟消云散。

我差点想叫她：惊奇女士。

《三打白骨精》时刻不忘告诉观众，我们花了大把大把的真银白银，挥挥手就是几百上千万。

先是飞出一只憨痴痴的老虎，再是跳出来一条凶巴巴的恶龙，然后是蹦出来一头嘶嘶叫的野猪。

真心害怕电影继续放出来一只捶捶胸的大猩猩，上演一版更加鬼畜、残暴和破坏一切的《动物世界》。

当然，如果能把猪哥小沈阳换成赵忠祥，那就更好了。

凭空飞出的紧箍咒，非要搞一个像本土三大公司的机关盒子，似乎只有这样巧夺天工的全自动技术，才能弥补这个桥段设计的极端粗暴。

只要观众看到这些奇技淫巧，特效乱入，那么，他们一定能够忘掉过半的剧情漏洞和不合情理。

热闹就好，一切都好，越来越好，过年好！

紧接着是肯定会被夸上天的巩俐阿姨的易容术——看上去比《归来》好多了，并且在威亚的引领下，巩俐真的从头到尾都在飞升。

三个莫名其妙的怪物女跟班，每一次呲牙咧嘴和扭曲狰狞，都恨不得从喉咙深处吐出象牙来。

对，她们身上也花了大钱。

如果说，相比《大闹天宫》的网剧水平美工，这些以片尾滚动字幕时长计算的特效工作尚还代表了一种吃大锅饭的团队进步。

那么，重返花果山，那些脸上毛都开裂的假马猴，似乎证明着《三打白骨精》依然在怀念《大闹天宫》的塑料棚趣味，那种油头粉面奇腻无比的光线，糟糕得连十年前电脑游戏的CG动画还不如。

紧接着，电影迎来了最大的噩梦。

那些从雪地里钻出来的，弱不禁风的骷髅兵试图在现场螳臂当车。

我怀疑，自己在座椅上叹一口气，银幕上的它们都会成批倒下。

电影还自以为是地加入了幽默感，以至于令我倒吸了一口寒气。

最后，《三打白骨精》祭出了终极的灾难想象力，镶金大骷髅头跟一只大蜘蛛合体的奇怪生物。

没错，还要披金戴银。

这坨大boss的变体，连站直了别趴下都做不到，居然还能撑上一场战斗。

如此自黑，干得漂亮。

《三打白骨精》尝试去解决《西游记》原著留下的难题，从孙悟空为何不一棍子砸死妖魔鬼怪，到唐僧为何总是妇人之仁满口道理。

这个大挨批的童年故事，所有国人都知道。

可是，当你看到孙悟空把唐僧送去诱骗白骨精，如同白骨精在那等着孙悟空来救唐僧，又实在不免要痛骂，这故事真是又臭又长又鬼扯。

到头来，还是什么一命换一命，一世又一世的老套陈词，简直无聊得抓狂。

可能编导也觉得，再这么教化世人下去，太没有意思了，不如让孙悟空把唐僧一棍子打死。

然后，电影真的这么干了，搞得热烈盈眶感天动地。

在一些人看来，这是一个天大的、违逆吴承恩的炸雷级别颠覆。

可是，在周星驰的《大话西游》中，唐僧早就被孙悟空干掉了。

《三打白骨精》的愚蠢在于，电影好像真的找不到其他办法去推出新意，索性替观众解气，拍死了算，大家两清。

还是那段精髓，《西游记》写的妖魔鬼怪各路神仙，说的却还是人类社会的自身问题。

《三打白骨精》玩飞了那些幽默十足特效满分自以为是的玩意，确实代表了画皮式中国特效大片的终极追求。

反正没人晓得妖魔鬼怪什么样子，那么瞎写也无所谓。

皮囊之下，白骨成渣。

电影倒有难能可贵的自知之明之处，它告诉观众：每个人都只相信自己眼睛看到的。

那么，我所看到的《三打白骨精》，绝对不是个大烂片，但有人说它是个烂片，我也不会表示反对。

【首发于影咖APP，请勿挪用】 http://movie.douban.com/review/6559926/ 与魔鬼的交易

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看完《西游记之三打白骨精》以后是真心觉得它要外表有外表要特效有特效要气势有气势要剧情有剧情要内涵有内涵要经典有经典要新意有新意要演技有演技它为什么不能算是一部年度佳作？

事实上它就是一部巨制，是出于《西游记》系列而胜于《大闹天宫》后的续作。

特效上是有目共睹地帅，白骨军团的霸气不容置疑。

And wuli白骨夫人一出场那气势就是铁了心要虐死孙猴子的。

对白骨精的形象重塑是对角色的丰满，为什么要吃唐僧肉？

白骨精怎样炼成？

身份客观，目的明确，性格鲜明（从云海西国的现身说法可以看出此妖霸气敢作敢当）人性之恶也是很贴切国王的剧情。

作为反派人物的结局命运改变非常正确。

妖皇定位准确，但我认为白骨精自始至终都是配角。

（从预告片的顺序来看白骨精也是最后一个出现的）三打白骨精一打是一个情怀和一个基础。

以经典的画面勾起观众回忆经典这是打出了观众的情怀。

所谓的武打打出白骨精的身世塑造形象，唐僧念紧箍咒的惩罚为白骨精的挑拨作铺垫。

二打智斗，白骨精的挑拨，云海西国国王的亲切演讲，是促成二人各自对自己的反省，耸动他们内心深处的欲望，从而激起二人矛盾，白骨精化身妇女儿童的二打成了高潮的分手导火线。

三打一个不可能完成的任务——打师父（白骨精欲自绝于师父体内，为度化其转世必须一起赴死）这是唐僧的夙愿。

这一打是成全了师父的理想是踏平了心头的山河，从此悟空方能皈依，走上取经正道。

所以其实真正主线是对师徒（唐僧 孙悟空）二人的思考。

对唐僧而言，一个不谙世事的小和尚突然做了师父，还是三个强者的师父，想想也是一路上都指着这三位呢，内心有所依靠。

唐僧是个聪明人，无愧智者，他有他的信仰，会观察，会类比，会自省思考。

一打结束后念完紧箍咒，自己灰溜溜的爬上山崖去找悟空，他不是在怪他而是他看清了他们彼此，其实是一样的人，只相信自己眼睛所看见的，是人是妖不重要，只是彼此不愿意相信彼此。

师徒是缘，人物设定年轻 因此师徒间应该没有代沟，所以唐僧用一串佛珠告诉悟空团结就是力量的大道理。

云海西国看见白骨精真人后唐僧度人的欲望大增，信仰使然。

遇见那个加出来的美帝暗黑黄金甲（其实他吃不吃小孩不重要，嫁不嫁祸也不重要，都是为了增强故事性的纽带）根本作用是他在地牢里的那些话，他告诉唐僧是第一，人心之恶凭他一节僧人靠什么去度化芸芸众生，唐僧开始对自己信仰产生怀疑，第二，口口声声拯救苍生而孙悟空一路上尽是杀戮这使唐僧对这一路方式的意识产生怀疑，第三，没有这只猴子他到不了今天是让唐僧对自己能力产生怀疑。

他的每一句话唐僧都听进去了，这三个疑点潜藏。

他开始自省，也就是对一个人信仰的考验（我觉得还有对一个人能力的考验），他一心想度化世人而孙悟空从来不给他这个机会，在猴子面前，一棒子打死才是硬道理。

他不是不知道白骨精的诡计，这一版的唐僧新在他矛盾的点，不再纠结于泼猴杀人这种小儿科的事，而是孙悟空在阻挠他实现他信仰的行为。

唐僧要的是度人 不要杀人 即便杀妖也不可以。

因此 唐僧对孙悟空的行为不能苟同，内心地三个疑点得以爆发。

让他滚，想清楚了再说，即他所谓的解除心里的金箍，是他作为佛学智者看清了悟空领悟不到西天大道的意义。

同时 他也想看看自己的能力，唐三藏西天拜佛求经是不是离了这猴头就不行？

终究是不行，他一屁股坐在地上呜呜地哭，镜头推进心底，我们都在不舍地抽泣。

他知道他们二人是世间最相似的两个人，他们是师徒是同伴是一串念珠上的两颗楠木，终究是不舍。

对悟空而言，更单纯目的也更明确，菩萨让俺老孙保一个和尚上西天取经，一开始是一个被动的角色，目的在于自由。

取经，解箍都是为了自由。

师徒相处时间短导致根本不能被驯服（不是驯服小动物）心不定，不能像师父那般知道此行是何意义。

这一版的悟空中规中矩，悟空的被动在被白骨精利用开始，他就动了心思，自己是否真是耍猴人手下的那只猴，要他干什么就干什么，不听话还要挨打。

要自由，他确实动了心思，只是因为白骨精是妖到底不放心下手。

观音菩萨（槽点最大的陈慧琳）告诉他他一直用自己的错和对去衡量别人的对和错。

无非就是你觉得对的东西我给予否认罢了。

孙悟空最大的问题在于他没有认清脚下的这条路以至于他不去理会或是相信师父的能力，师父的梦想。

包括我们也不相信。

不信任师父，他没认清取经是为了什么。

不是让他来打这么多妖怪，而是要他度化这些妖怪，不杀，向善，是这条路的方向，悟空带着他的执念，打杀妖怪，送这和尚走，他就有自由。

这是最初目的。

但渐渐地也不是这样，因为也有感情，懂恩情，师父救他于铁丸铜汁五指山下 收他为徒授他佛法，可他的执念在于杀妖无罪和他对师父的误会。

即便如此，跪一人为师 生死无关。

所有版本都有这样的一幕，分身跪别师父，这是第二处情怀。

（表示这一段真有touch到我的心）最后的结局是师徒二人的转变，不再是误会的冰释，而是将维度放大，到包容彼此，相信对方，理解，感化，是从两个独立的个体为己的立场转变为为人。

他们都是站在自己的个体位置上述说着自己的目的。

达成一致的是，我们做的不是杀戮，是改变。

唐僧愿为度化妖精而付出生命 悟空愿放下执念相信师父而放手。

（一棍子打死…）思想转变 的同时命运变化 符合故事的发展。

但最后依然是走上度化世人导人向善的正确路线。

整体改变不违背原著理念。

新版保持框架对内容人物造型台词做了面目全非的改编，但不失为原著的升华，1986版和1996版以及2011版的西游记基本符合原著内容，包括台词和人物个性。

1986版和2011版中规中矩，1996港版对白骨精做了更加人性化的处理，在情字上下了功夫。

但在三打故事情节上并没有推陈出新，2010浙版有很大进步，无论是人物重塑还是思想都有鲜明不同。

因此电影的改编是必须的，我们不需要像《红玫瑰与白玫瑰》一样尊重原著到一尘不染甚至把原文打在屏幕上，那不值得为这个时代所推崇。

在符合经典原著理念的基础上去升华改编这一点《西游记之三打白骨精》做的不可以不去称赞。

西游记好看在打妖精，但是我们长大了才知道妖精不是打的，打不完的，坏人不是抓的，人心恶火，唯善可灭。

我们说孙悟空陪唐僧西天取经一路上是“降妖伏魔”而不是“斩妖除魔”。

西游的佛不单单是禅，是一种主观的引导，用佛法度人转化，投胎也好改变也好都是一种基于杀戮之上的善念。

我们追求的东西可以在影片找到影子，白骨精的挑拨，云海西国国王的进入不是编剧的扯淡而是符合当下，推动剧情的重要阶梯。

改变是为了升华，师徒的转型才是人性缺失的补偿。