米尔克

首先声明，我不是腐女。

对于男男BL的场面，我一般是看不下去，多半不得不看的時候也是眼睛转向别处。

没有歧视，只不过隐约觉得他们也许会疼。

从汤姆汉克斯到李安到潘，特别是8号法案通过之后，这样的得奖显得特别有意义。

对于倒退的如此的保守派，即便是活到现在，Milk断然也是会老泪纵横。

不是，估计是轮到他拿枪杀人了。

Sean把Milk的风情万种表现出来了，当然神似也得形似。

不过，总是觉得他稍欠意味，不知是那种风韵，还是因为对他的印象已经定型，又抑或是无形中把Milk想象的太过伟岸（众人已经连他是同性恋中的马丁路德金都提出来了，唉，有必要么）。

我就是commie, homo-loving sons-of-guns，非常庆幸自己在性观念和爱情观成熟的时候成长在重庆。

和美国南部相比，中国南方要开放太多。

老师肆无忌惮的在课堂上告诉大家哪些是GAY BAR，然后鼓吹你去了解一下。

而走过希尔顿天桥时候遇上的一对对忧郁的眼睛，更忧郁的是，那些眼睛是不看我的，哈哈这幽怨不是因为什么物竞天择的落败，而是，这些弯弯中确实太多才华了！

因为过多的邻苯二甲酸盐，导致现在雄性激素的发育受到影响，这也可能和现在很多直男也出现阴柔的表征相关吧，不过，这又何妨？

想想Milk，又想想那一众可人儿，觉得世界也未尝不因此而变得更多彩。

虽然没有走过卡斯特罗街，但是听迈克细说那风起云涌的年代，也相信夏菲米克的声音会是怎样的振聋发聩。

自古有少爷和书童之恋，也有雅典学园的师生爱慕，到了现代却徒然更多桎梏，觉得悲凉。

仔细想想，女孩是真的喜欢受的，这个原因我一直没有想明白。

为什么呢？

这种喜欢不同于喜欢直男的感情，又超越了朋友的无私，其实很微妙。

他们可以和我们一鼻子出气的呛声老女人的暴殄天物，可以一起看张爱玲小说的丝丝入扣，或者对着摄影机说“红楼大噩梦”。

哈哈哈哈哈哈有时看他们无所畏惧的表现出的尖酸刻薄，觉得释放了自己，也更加珍惜他们。

他们能打破别人眼光的牢笼，不必装成男人的正人君子和道貌岸然，然后也不需要具备女人的贤良淑德和故作矜持，是不是很快意人生呢？

至于Milk高呼的出柜，可能因为影片拍得太具煽动性，我也转变了想法。

原来我认为同性恋婚姻立法是不太需要的，出柜也不是很必须的，因为你看待这段感情犹如婚姻，那就不需要那张纸给你画押，何况在中国立法也没有什么实际效力。

但正如Milk他们秉承的理念，没有宽容的环境让他们出柜，那就需要一纸法文来昭告天下，你，不能歧视我，不能阻挠我！

究竟有多少人因此而结了婚，倒是次要。

所以立法意图不以法的最终适用效率来判定是正确的。

目前为止，我所知道和认识的所有GAY和LES中，出柜的绝对比不出柜的过的幸福的多。

很多时候，牢笼的坚固程度和打破它的决心成反比。

不过，不管出不出，自我认可是绝对重要的。

不管是因为基因搭错线，还是妈妈接触了太多邻苯二甲酸盐，或者从小在女人堆里长，都无所谓。

想违心的时候，想想Milk吧。

毕竟，人无法取悦所有人，至少要让自己开心。

还好男人多数还是以貌取人的，还是下半身思考的，不然，女人啊，你们是敌不过这些可人儿了。

PS：呃，林奕华、迈克、张国荣、蔡康永、亲爱的Fry大叔、阿苏（啊，不是不是，哈哈哈）、欧阳叔叔（我一直怀疑他是不是咧？

），差不多是我倾慕的人里的80%了。。。。。。。。

时隔17年，这是Gus Van Sant再次执导同志题材的电影。

第一次他成就了River Phoenix的永恒，“黄风车,颤抖眼睛,38口径枪,你和我,逃走。

”青春的欲言又止被铭刻在多少少年心头，每个同志心头都有一个Idaho。

这一次他借着Sean Penn，抛出了一段“史前史”，借着前几天读Sontag《AIDS and its Metaphors》的后劲儿，看这部新鲜的电影，好像刚刚好。

如果Milk活过83年，不知道他最后是会死于同僚的枪下还是被称为“同性恋癌症”的艾滋病？

以艾滋病的发现为界限，同志的世界乃至整个世界被再次一分为二，从这点来看，我甚至庆幸Milk死于“史前”，也许过了这个界限，Milk的故事可能就会被迅速地淹没在米歇尔福柯和基斯哈林的另一种激进中。

影片开头的黑白纪录很耐人寻味：这是真的！

条子会去gay bar抓同性恋！

镜头下那些衣冠楚楚的小尤物跟老尤物们，一个个眼神战战兢兢，用手挡脸，没有恼羞没有对抗，像被腌好的咸鱼般被推搡入狭小的警车带走，这个夜晚终于太平了……尊严哪儿去了？

自诩人权平等的神话起码在那时的美国是不成立的，现在……哦，今晚是周六，工体西路的DES应该正红火，不管你喜不喜欢，但是那里有百态，条子也不会来抄家。

拿“史前”的历史做比较，中国的中古时期对同性恋的问题似乎非常开明，断袖分桃书童戏子……让人浮想联翩。

而与之对应的西方中世纪——直接烧死！

所以这个态度换到20世纪60、70年代，给几棍子、在夜间的小巷子里捅你几刀，已经算很大的进步了。

此种粗暴的根源和美国之所以迅速崛起的原因相同——新教伦理，新移民当自强不仅仅表现在如饥似渴的经济扩张中，家庭观念的巩固为这个国家带来了强大的凝聚力和稳定的“高级”人口，在这样的一派祥和下，同性恋无疑是最不和谐的音符，没有生产就没有道德，盎格鲁-撒克逊的后裔不允许这样的事情在自己的国家发生。

所以粗暴在这个国家从来就没有断绝，活在那个时代的人们，借着方兴未艾的摇滚、嬉皮、反战、大麻、女权运动的劲儿，用自己的实际行动，走上街头，振臂狂呼：GAY RIGHTS NOW！

因为他们很坦荡。

本来可以一直这样坦荡下去，直到取得胜利，因为同性恋没有“辫子”。

新教伦理在追求自由市场中经济利益最大化的同时，它衍生的副产物是个人自由，这与它倡导的稳定家庭观念在一定程度上是有矛盾的，这是它一直理亏的地方。

所以这场实打实的、针锋相对的政治激进运动本来可以在英雄主义的光芒下画上圆满的句号，并且，无论Milk死没死，他都应该是这场运动的号角——直到，获得性免疫缺陷综合症的出现为止。

AIDS最初被发现于一些同性恋人群中，那些患病的人消瘦、溃烂、呼吸衰竭，死相可谓惨烈，他们死于免疫系统全线崩溃所造成的各种并发症——艾滋病毒侵入人体免疫细胞，并且复制、扩散，导致整个免疫系统功能的丧失，这个时侯，一个感冒就能致命。

当艾滋病被第一时间和同性恋联系在一起时，这个隐喻就再也没有在人们的观念里消退：艾滋病是上帝对同性恋的惩罚！

而这个惩罚又因为他们被扩散到了那些“无辜”的人群，整个世界都会因为这个而灭亡。

站在道德正确一方的人们自动将台面上针锋相对的斗争转入了象征领域，这个象征太可怕了，它瞬间瓦解了同性恋人群心理的坦荡，自觉将群体归入了“不仁不义”的境地，理亏接着词穷，这场胜利一半的战斗不战而败。

真的是这样么？

我当然无法彻底解惑，但是客观上（我不想用科学这个词，因为科学同样受隐喻左右）一个HIV阴性的男人和一个HIV阴性的女人同一个HIV呈阳性的男人在没有任何保护措施的情况下做爱，他们的感染几率是相同的。

不知道从什么时候开始“避孕套”被唤为“安全套”，语词变迁的背后更多的是功能和意识形态的驱动和影响，“安全”除了“避孕”之外还有“避病”的意思，不管男女，这是公平的。

艾滋病的隐喻就这样在人群中挥之不去了，病毒侵入人体的方式像一种“攻城战”，而医学对待疾病的方式就像一场“反击战”，只是反击的对象在无声无息中从病毒被偷换成了病人本身。

在和艾滋病的这场战争中，伦理“把战争转化为对大众进行意识形态动员的时机……用于一切形式的、其目的是打败'敌人'的那些改善运动”。

再也没有振臂高呼“GAY RIGHTS NOW”的穿梭于街垒的肉搏勇士，而只剩下在文化象征领域一记记刺入“权力-话语”机制心脏的乌托邦战士。

世界从来没有像今天那般复杂，各种盘根交错的表象背后潜藏的是某些从来就没有改变也不打算改变的噬人本质，隐喻切实地围绕在我们周围，而本质却像幽灵般时隐时现。

我还是庆幸Milk死于“史前”，因为之后的路上不止荆棘密布，而且到处是食人树，这时候，“单纯”不再是一种引导你奔向胜利曙光的好品质，反而会在你不断振臂时拉开你与真实的距离，不知最后他是否看着远去的太阳疲惫地倒向土地，却还不知那太阳也只是空气折射的幻影。

Milk这样的英雄只会出现在艾滋病出现以前，也只有在艾滋病出现以前他才算是英雄，整个人类命运的阴霾被笼罩在他们身上之后，坦荡被自怨自艾取代，对比着看看那部《长期伙伴》，或者就知道，他们承受的是什么。

正當香港社會出現了家暴條例和淫審修定的時候,這部電影在香港上映了,就在這個時代中,70年代的美國有點像現在的香港。

有人默默地發起抗爭,對宗教霸權展開了關注,對同志也有了關心。

去年的12月13日,香港終於有了第一屆的同志驕傲日,比起西方國家我們足足慢了的是三十年。

最近在看新一季度的The Amazing Race,當中有一對同志父子。

父親出櫃了25年,兩仔爺出現在電視上,可以反映到美國社會的多元共融。

我想起了早幾季也有一對女同志是神職人員,相比在香港同志要現身的確有點難度。

家庭無疑是個最大的問題,同學和社會的目光都避不開。

同志身份仍然在衣櫃,同志組織希望會員出櫃,對自己的身份進行審視和認同。

無論如何也好,向不向人出櫃也是個人的事,最重要是對自己的身份進行了認同。

同性戀不是病,也不會破壞家庭結構,最近的家暴條例指出了婚姻和家庭的構成,有點兒忽略了家庭的多元性,除了是同志家庭外,單親家庭,獨居老人家庭,囚犯家庭也得不到一點的注視。

有人指出這樣會為同性婚姻開路,其實香港比西方國家遲了發展這三十年,暫時同性婚姻也只是一個希望,短時間內也沒可能達到。

看看周邊的台灣地區,別人有保障同性同居者的法例,為何香港辦不到?70年代的美國社會和現在的社會雖然也有福音派的基督徙,也對同志作出了抨擊,但美國社會仍然有保障同志的法例,某些州份也有同性婚姻。

Harvey Milk帶領同志的事蹟老實講很值得香港的一班同運人士的借鏡,同時也喚醒了大眾對小眾的關注,同志也有人權而不會輕易給人剝削,要知道Gay is EVERYWHERE,不可看少同志的力量。

Harvey的故事帶給了人的希望,也帶出了只要有夢想,要犧牲,經過磨練就會達成。

儘管結局是多麼的可悲,在1976年Anita Bryant提出Anti-gay movement,到之後要提出辭退在學校任職的同志教師和教工,同性戀者攣童和造成人獸交。

有點像香港的蘇穎智牧師提出的會造成性奴和養鴨一族。

可以看出這群人的智慧到底去到了一個怎樣的地步,當中令人擔憂,正如香港女同盟會的Connie Chan陳文慧小姐在看完Milk之後所講MILK談的不是一個人, 不止是一個人, 那套電影在說著的, 是一場movement。

香港需要的也許是一場這樣的革命,我們活著也就是需要勇氣。

給生命希望,讓生命活得精彩。

Harvey Milk,謝謝你給我們看到這份勇氣。

根据真实的历史改编而成的电影，总显得厚重些，情节也较经得起推敲。

我并没有真的接触过同性恋，所以说不好万一哪天相遇，自己会做出何种反应，但是，有一点可以确定，我会相对自然的看待。

性取向是个大问题，尤其当这个问题还和人为的伦理观念相统一时，你和大多数人不同，就意味着‘你出了问题，你有病’。

每一个民族都有自己的历史，那么，每一种人呢？

要有历史，就得被他人知道，被他人知道就得‘出柜’，于是Milk出柜了，并且带领着浩浩荡荡的‘出柜’大军。

事实是，你‘出柜’了，你就是个同性恋，你就与他人不同。

所以，出不‘出柜’从当前的形势来看还是个大问题。

个人觉得，‘革命尚成功，同志仍需努力’。

终于从头到尾把Milk看下来，最后烛光哭了一点点。

然后我在想，如果我一个哭包，只哭了一点点，是不是说它拍得不够煽情呢？

很沉重的一段历史，Sean Penn的戏骨令人难以置信，Freaking Damn Good.我想我哭不出来，是因为太多东西在不停的发生，Harvey Milk的40s，不到10年Fight Back，活生生的磨灭了一对爱侣，把肤浅观众的肤浅眼泪也逼了回去。

Jack自杀，Milk没时间悲伤，因为下一仗是No on Prop 6，反对开除所有Gay以及支持Gay老师的法案，这一仗输了，所有其它行业的同性恋，所有因为仇恨和敌视不敢出柜的人，所有迷茫和害怕的年轻人，将没有任何希望。

Scott,，Milk先生一生最爱，忍受不了无休止的选举和无休止的失败，要离开，Harvey也无力挽回，因为他不能停下，选举，即使不能成功，也是唯一不再活在阴暗角落的方法。

暗杀的乌云始终悬在头上，Harvey还是站上讲台，无论在市议会的集会还是最初的肥皂箱子，甚至敌对郡充满仇恨的礼堂，他还是拿起话筒，拿起他标志性的扩音器：“我是Harvey Milk，我来招募你们。

”预料到他早晚要死于仇恨，死于暗杀的子弹。

Harvey录下了一卷磁带，录下他从40岁才开始，最终却走不到50的抗争历程，目的不是著书立说，不是给自己留下什么Legacy，而是，“我希望你们继续。

You, you and you got to give them hope” 而在他临死的早上，Harvey刚赢得Prop 6的战争，看了最喜欢的歌剧，因为歌剧里有“Bigger Than Life“的魅力，然后小心翼翼的打给一生挚爱，问我有没吵醒你。

聊天到天明，Scott说下次你去看歌剧，带上我吧。

于是Harvey愉快的打着哈欠上班，只来得及说一声“不要”就死在枪下。

超过30000的烛光游行，Harvey的遗愿，“我想看到火光，看到希望。

”星星点点的烛火，他身边的人都在继续。

Harvey走了，运动没有停息。

整个手法表现的，Harvey不过是一场异常艰难抗争中的一个小人物。

他甚至不太出彩，说话有点尖细，肢体有点不自在，不果断，没多少个人魅力。

只是他倾尽所有，走到了生命的终结。

仅此而已。

由是观众觉得眼泪都是肤浅，最后枪声谢幕离场也不伤悲。

Cause the show must go on.运动还要继续下去。

两个人相爱，不是生离，就是死别，没有第三种结局。

Harvey和Scott，从地铁站的萍水相逢，到死别前一通电话。

我想起那句" You are my part-time lover full-time friend"，Juno里小孩子唱来当然是你一直是我最好朋友，只是突然心动成了恋人。

如果套到Harvey和Scott，却是一阵心酸，你我不是一直一双一对，但我对你的忠诚和友情不会改变。

Scott是难得的爱人，美丽得让人心醉，甚至是Harvey最初投身人权运动的缪斯，毫无怨言的陪Harvey走过最初选举政治游戏的荒诞马戏，直到耐心都被磨光，直到生离。

Scott有恒心，只是不相信政治机器。

他没有Harvey天真。

然而他爱上Harvey的天真，一直爱着Harvey的天真。

所以他在那一晚，决定回到这个无可救药理想主义者的身边。

次日清早，却等到死别。

我想到这点，禁不住回神想哭。

Harvey刚投身政治马戏，收到死亡威胁，Scott拿着威胁信，对嬉皮笑脸的Harvey好气又好笑，你觉得好笑么，人家要你命啊！

不知道二十多年前的早晨，那个和小绿魔一样有着英俊笑容的Scott，有没有恍然若失：“我就说了，你个混蛋又不听，看，这下死了吧。

”于是，残酷的枪声，终结了一段历经跌宕也打败生离的爱情，终结了一段险阻重重仍不放弃的抗争，终结了一个不完美但竭尽全力的生命。

但是，运动没有终结，希望没有终结。

因为："Without hope, not only gays, but those who are blacks, the Asians, the disabled, the seniors, the us's: without hope the us's give up"我感谢这部影片，我感谢它还原了这段历史，还原了Harvey Milk的这一小段人生。

我感谢它让我看到希望。

没有英文字幕,只能裸看,半猜半看的俩小时.<米克传>这样的电影,若是交给<独立日>的那位导演先生,恐怕更要变本加利的搞煽情,人家也是根正苗红的基,淋狗血又是强项.所以在gus先生的电影里,听到如此主旋律的配乐,我也不怀疑是耳朵不灵,很正常.他不是在作诗也不是写散文,电影自然不会象既往那般空灵,飘逸,诗意.......只需要如实纪录,外加许多新闻简报,好省事.于是给了sean penn机会大现身手, josh brolin的反派也完全不脸谱化,风头盖过JF的男2号.影评人说,这是成就演员的电影啊,冲着奥斯卡来的.恩,潘先生如果得奖,我等衷心祝贺,只不过,我等看客观众,who cares oscar?乔治克鲁尼被狗仔问及8号提案,答,gay issue和黑人问题一样,即使咱们不能活着看到同志婚姻合法化,下一辈一定看的到.<米克传>是30年前的旧事,按导演的说法,不到今天这电影也拍不成.石墙运动以来,美国基拉们一直没停止折腾过.电影里的"6号提案"是关于同性恋能否做老师的,接下来的是同志从军权同志婚姻权,一天没歇着,难怪华人老先生们抱怨,这还有完没完?同志们则说,不折腾不行啊,闹了30年还是结不成婚啊.30年是什么概念?嬉皮士都老了,披头士成了怀旧经典,婴儿潮的一代都当过总统了,性解放的回归传统了,出走的娜娜们回归家庭了,叫嚣着女权基权的激进派们都不见了,地球平了,全球化了,能源经济挂帅了.真的一切没变吗?<阿甘正传>里说,那些喧嚣的青春,那些激情燃烧的岁月到头来尘归尘,土归土.这话说的怎么这么孙海英,呸呸呸.长的漂亮的花架子黑人居然真的当了总统了,而差一点当上总统的另一位,就是个女人.米克在40岁生日那天,对被他勾搭上床的小青年说,我要改变.多年后的一天,他在电话里听到一个小男生告诉他,sir,I don't wanna die anymore.所以他说,just give them hope.10年前的一部电影叫phenomenon,男主角被闪电击中获得特异功能,于是他立马天降大任于斯人,改变了周围所有人的生活.谁知道最后竟然是脑子长了瘤作祟,逃不过一死.米克不正是现实的写照?难道辉煌都是幻影?所有一切,最后一粒枪子儿,灰飞烟灭?可看到结尾,长街之上的一根根蜡烛,觉得好熟悉,<甘地传>里也见过.而那部很不出名的电影phenomenon,却有一首很有名的主题歌,名曰,change the world.

如果在google上搜索“加州八号法案”，在第一页就会看到这样的话：“2008年11月5日 ... 加州8号法案通过了！

（一男一女婚姻是唯一被承认的婚姻）神实在听了我们的祷告，一个多月来的辛劳没有白费。

但这只是起步，美国要复兴，要回归真神， ...”。

历史与现实相对应，30年前，当Harvey Milk领导众人与侵害同性恋人权的六号法案相对抗时，他付出的是生命的代价。

影片里有一段场景让人印象深刻：在斗争的最艰难时刻，Milk为了引起公众的关注，与试图推动六号法案通过的政客Briggs在恐同情绪严重的桔子镇进行辩论。

Milk说：“正如你自己说过的，异性恋中也有猥亵儿童的现象，那为什么不开除异性恋者呢？

”。

台下一片不满不屑的喧哗之声。

Briggs说：“...几乎95%的人都是异性恋，如果我们同时开除同性恋和异性恋，就没有老师了......我们没法消除猥亵儿童的现象，所以我们只能通过赶走同性恋，留下异性恋来减少猥亵儿童的可能性。

”然后台下一片雀跃欢呼之声。

这个场景让我想起了经典影片《杀死一只知更鸟》里面的场景，在那场著名的法庭辩论中，只要有正常思维的人都能判断出那个被诬陷的黑人是无罪的，但是在那个充满种族仇恨的年代，黑人依旧被白人们判处了死刑。

偏见贯穿着整个人类的历史，也深植于每个人的内心中。

它是人性的一部分。

而当偏见被激化和放大之后，就会演变成敌视与仇恨。

而Milk所要与之对抗的，正是人内心中根深蒂固的难以消除的偏见。

而他，只是历史的一个剪影。

Gus Van Sant在影片的一开始就抓住了我的心。

一组纪录片的黑白镜头，酒店里的同性恋被警察戴上手铐、压上警车，面对镜头时，一个个都低下头、用手挡住脸。

那一刻，一股强烈的辛酸感就涌上了我的心头。

Gus的镜头是极其洗练的，绝不炫技，也绝不拖泥带水。

穿插在影片中的老旧的纪录片质感的镜头总是恰到好处，让人瞬间就仿佛置身于那场历史的洪流中。

重要场景的处理也是匠心独具。

比如对先后发生的两场刺杀采用的不同的镜头处理。

第一场刺杀对观众而言是突如其来、缺乏心理准备的，通过镜子的反射和距离的拉伸产生疏离感，从而淡化第一场刺杀的具体印象和细节；因为第二场刺杀才是要重点描绘细节的。

到了第二场刺杀，虽然观众有了心理准备，但是对场景的近距离的细节刻画仍然产生强大的冲击感，数次开枪的慢镜精确刻画，尤其是第一枪打到手上的细节都会对观众的心理产生强烈的影响。

Gus对叙事的把握也非常精准。

Milk的政治生涯与私人生活两条线扣合的天衣无缝，使得Milk的形象有血有肉。

在这一点上，Sean Penn的表演堪称完美！

即使是在大众面前慷慨激昂的演讲时，你也能感觉到他不是高大全的Wallace，而是一个普普通通、有血有肉的人！

在得知赢得对抗六号法案胜利的时刻，你能感觉到他的表演是多么的具有层次感和激动人心，那一刻我的情绪完全融合在他的情绪中。

作为当代最杰出的男演员之一，纵然已经奉献过很多经典的表演，Sean Penn这次的表现也绝对是他演艺生涯的又一高峰。

“我有一个梦想!” Martin Luther King和Harvey Milk都是为自己的梦想付出生命的人。

也正是因为有了他们和千千万万勇于抗争的人，我们才一步步走到了今天。

当随着Gus的镜头回望这些尘封的记忆时，我们不仅是在缅怀过去，更是在获得继续前进的力量。

Milk看了很久了，但一直都没有review，原因在于，其实我挺喜欢这个电影，觉得有很多东西可以说，但一时间又不知从何说起。

很奇怪我为什么会喜欢它，其实在5部最佳电影提名片里面，它算是没有什么特色的。

在叙事上，不像《本杰明巴顿奇事》有个奇幻的“年龄逆行”的套子（虽然我觉得这个套子很失败），也不像《贫民窟百万富翁》那样，用“百万富翁”中那些五花八门的题目，来串连起一个印度底层少年的生活经历，叙述一个出乎意料又在意料之中的生活悲喜剧。

Milk算是一部用非常简单的叙事技巧展开的传记片，甚至，电影一开始，就给了热爱悬念的观众当头一棒，在片名出来之前，基本上就把整个电影浓缩进去了：用2分钟了解当年同性恋与社会的种种冲突，用1分钟认识Harvey Milk本人，听他预录自己的遗言，看他政治活动的片断，然后，我们就知道了我们主角的结局，他死了。

（好像麦太讲故事：从前有个小朋友，佢係gay嘅，佢搞政治，最后，佢死咗……）然后，我们跟着这个男人走下地铁，开始回顾他的一生，不，后半生。

他剧中的生命，从39岁开始。

而这一生基本上都是顺序展开的，依次叙述生涯中几次大的政治事件，开店，成为同性恋社区中心，参政，参选失败，参选成功，成功反击6号提案，被杀。

其中加入两段爱情， 穿插遗言的片断。

非常朴实的技巧。

论画面，这里完全没有本杰明巴顿奇事那种精致得有点梦幻的画面，也没有贫民窟百万富翁那种很富有动感的流畅风格的画面，Milk的画面非常纪录片风格，运用了不少历史真实的镜头，电影的画面也保留了那种70年代的感觉。

拿它跟Frost/Nixon比较，倒是很有意思，虽然都是基于真实的历史，但是Frost/Nixon很大程度上是一部艺术片而不是政治片，很多细节可以拿出来细细分析、玩赏。

而Milk中当然也有不少值得回味的细节，不过更多是用来煽情的（好吧，煽情在这里不能算贬义），比如说，Milk被枪杀的前一天晚上看了歌剧《托斯卡》，心有所感，半夜打电话给Scott，俩人互诉衷情，而转眼之间，Milk在办公室被枪杀，透过玻璃，叠印出对面的《托斯卡》海报，然后闪回到与Scott初遇那个晚上，关于50岁的那个戏言，仿佛一语成谶，令人唏嘘不已。

（说到玻璃，很有意思的倒是Milk和Frost/Nixon都很喜欢利用玻璃，Milk有不少镜头是透过玻璃拍过去的，而Frost/Nixon中，无论是Frost还是Nixon，俩人都常常透过玻璃观察对方。

）从演员的角度比较这两部电影也很有意思，迈克以“活见鬼”来评论两片主角， 这位声称曾经客串演出过Milk 结尾那场当年悼念被枪杀的市长与议员的烛光游行的现场目击者说道：“辛潘的演繹令我這種現場目擊者驚出一身冷汗，因為太接近「活見鬼」，氣質表情以至舉手投足都幾可亂真。

電視新聞片段，昏花的淚眼乾脆真假不分，不知道吉斯雲遜開倉剪輯了歷史紀錄，還是潘先生發功做了乩童。

”而评论Frank Langella 则谓：“這與朗基拿的寫意取向南轅北轍，見他一出鏡我也禁不住嘀咕活見鬼，怪導演找來完全不像的人扮家喻戶曉的尼克遜，加上對手由頭到腳不離不棄東尼貝爾而缺乏大衞科士特韻味，很難不打定輸數。

但越看越敬佩，覺得老戲骨神乎其技，超越軀體的限制直搗人物靈魂，演活了殃國禍民的奸狡大話精。

”其实由此也可以看到两片的不同取向，那些拿Frost/Nixon当政治片看的，其实看走眼了。

倒是Milk，还原一段 同性恋争取权利的历史，还原Harvey Milk作为政治运动家的生涯。

从这个意义上说，Milk 才更像一部政治片。

同是涉及到同性爱情，Milk中的爱情跟当年大名鼎鼎的断背山真是大相径庭， 果然李安很东方，Jack与Ennis，放羊再放羊之后，依然是欲语还休，哪里比得上Milk与Scott，地铁站中一轮挑逗之后，马上肉帛相见，水乳交融，乃至付上一生的情感纠葛。

再看另一位“Mrs Milk”，连人家名字都还没叫上，就口口声声“我爱你”，最后付出生命的代价。

看得我这个东方保守派瞠目结舌，慨叹这个世界真危险……（还是“贵圈真乱”？

）小跑题一下，是不是非传统浪漫爱情故事中的主角都那么急色，像The Reader里面，35岁女电车售票员与15岁少年的爱欲交缠同样看得我目瞪口呆，原来仅仅是上门道谢，也会有即刻演变成干柴烈火的危险啊……相反地，我们可怜的Wall·E想拉个小手都那么困难……哎呀，跑得太远了，赶快回来，不仅感情发展速度不能同日而语，连“斗争”策略都那么地截然相反，我过去说过，李安最东方之处，是他让主流社会接受这个故事的方式——“两个男子，也可以和一男一女一样，爱得感天动地，天长地久”，把同性恋融入到异性恋的“正常”感情生活里。

但是Harvey Milk不一样，面对歧视性的法案，其他人的策略是从人权的角度去反对，而Milk却不然，他旗帜鲜明地提出，这个法案分明针对的、伤害的就是我们，为什么还要躲躲闪闪，于是他号召同性恋者出柜，公开与对手辩论，甚至耍小手腕，让助手发动游行，然后自己在暴乱边缘出面调停。

东西方的差异，或许在于此，不知哪种方式更好，不过后者显然更爽，尤其是看到那个小孩子一样的Cleve Jones，在游行队伍里面上窜下跳，喊着口号Civil right or Civil War，Gay right Now，让我这种潜在破坏分子很是激动了一回。

而反6号提案成功之后，Milk接到的那个电话，又很让人意外与感动。

Harvey Milk其实远非完人，强求别人出柜其实让我有点不舒服，而小耍政治手腕，与Dan White的讨价还价，也有点政客味道，但是，他给了很多人一个希望，也许很多人就像那个坐轮椅的小男孩那样，因而改变了一生，所以在他死后，才那么多人走上街头，点起蜡烛。

他的演讲，他的遗言，其实都不过讲述了一些最基本的东西，平等，勇气，希望，只是，我们常常会忘记这些东西，所以，这些最普通的东西，才显得那么珍贵。

PS：奥斯卡猜想：最佳电影大概是没戏了，这个题材有点争议，而且对手也确实很强。

除了“本杰明巴顿”，谁拿我都没意见……最佳男主：Sean Penn跟Frank Langella谁拿我都没意见，但是，不要是Mickey Rourke吧……虽然Wrestler我没看。

小绿魔James Franco 演Scott Smith我硬是没认出来，完全两个人的样子，他的Scott Smith演得很好，很喜欢他跟Milk在一起的段落：发脾气的，温馨的，隐忍的，都很细腻。

为什么没有提名男配呢……反倒是那个神经兮兮的Dan White被提名了。

好吧，我同意不管谁提名都是陪跑的……其实这个戏很多配角都演得很好，应该提个集体表演奖……PPS： 忘记说了，配乐用了好多《托斯卡》选段，Scott Smith在Milk再度参选的时候忍无可忍，收拾包袱离开，配的是《星光灿烂》，好有感觉。

后来去找OST，竟然发现配乐的是Danny Elfman，不过Ost听起来倒是没多大意思，只是有一些段落确实很Danny Elfman就是了。

PPPS：啊，终于拿了最佳原创剧本。

最大惊喜是Sean Penn拿了最佳男主角，Great！

我可能比较害羞，可能内向，可能幽默大方，可能沉默寡言。

我也不知道为什么，因为我是gay么？

我不清楚。

我可能会怀疑我身边的朋友，可能会一眼看穿某人的心思，可能我可能知悉万物的轨迹。

我也不知道为什么，因为我是gay么？

我不清楚。

我知道的是，或许，我会用另外一种眼光看这个世界，我会异于“常人”，我会拥有别人没有的特质，我或许会唱不一样的旋律，或许会舞不同的舞蹈，或许因为我是gay。

可这又怎样。

我是gay，我或许试图隐藏过这一点，也或许在某个时刻急切地想与人分享我的生活，我说不定会想大声地冲着街道嚷嚷，我是个gay，我是同性恋，我爱我身边的男人。

我说不定会质疑在这个世界上存在已久的美它究竟是不是美，我或许会自问那些异性的爱究竟算不算爱，我也有可能会觉得我究竟是不是个应该存在的人，我与身边所有的“正常人”差别何处，我与这世界运转的规则有何不符。

可是，我既然认定了我是个gay，我就要好好做一个同性恋者。

这不是职业不是称号不是一个莫名其妙的巧克力棒，这是我的生活，也是我生存下去的依靠。

说不定那些草地应该是蓝色的，说不定这片天空是紫色的，说不定花朵儿应该散发着朱古力的味道，说不定所有的姑娘其实应该是短头发。

若我为gay，我则要走一遭自己的生活，我有理由也有准备去无视那些他人奇异的目光，我也有理由因为不被承认而感到愤怒。

我有激情我有信仰我有我自己应该享有的自尊。

其实我想说的是，若我为gay，我应该和所有的异性恋一样，拥有我独有的生活，即使你们没有，我也要有。

《Rescue Me》的主角说过，现在的电视都被gay们占领了，以前觉得是玩笑。

30年河东，30年河西，时间到了09年初，当我大致浏览了08年的部分电影后，我只想说，我要漂白，我真的真的很想漂白。

在这个全民出柜的年代里，坚持straight的道路才是难能可贵的事，不过，狼性难移，腐是本能，我也很无奈……兹已证明《Milk》:和异性恋导演总在窥测这个异色世界不同，Gus Von Sant用理所当然的平常心叙述的个人传奇更惹人怜爱，无需当作政治片来看。

《情色自拍》：超人小哥、Fuckback Mountain、荷兰双转盘不是搞基《爱因斯坦与爱丁顿》：科学可以无视国籍、无视立场、无视距离、无视爱情，但不能无视知己，爱丁顿同学更是直接被BBC逼良为gay。

《RocknRolla》：只要你愿意，人人都可以是双插。

《故园风雨后》：伊夫林沃变成了E.M. Forster。

除以上尚有《午夜巴塞罗那》的养眼couple、《九降风》的苦情小受，《热带惊雷》的美型预告片，等等等。

重大嫌疑《Doubt》：gay不一定有恋童癖，恋童癖也不都是gay。

《The Oxford Murders》：先碰到一个老变态已经够不幸了，接着又碰到一个小变态，最不幸的是这两个变态还甩了你搞到了一起。

《赤壁（上下）》：不赘述《梅兰芳》：男人跟男人呷醋，男人跟女人呷醋，女人跟女人呷醋，今年的几部国产大制作都可以套用著名句式改一下名，如：人人都爱梅兰芳，人人都爱诸葛亮，人人都爱叶问……《Righteous Kill》：从《盗火线》到本片于我的意义如同从《大决斗》到《无名英雄》《In Bruges》：我其实挺不忍心把它排在这里，毕竟推荐给别人时用的理由是难得英国拍男人戏一点都不gay。

轻微倾向《暗堡里的三恶人》：看到黑武士出场我以为要出现经典台词，没想到黑武士和猩猩有不得不说的过去，最后猴子离开了公主和另一只猴子在沙滩欢乐的追逐。

《剑蝶》：一直想落实梁山伯是基佬这个观点……纯属YY《Frost/Nixon》：意大利鞋、剑桥幸存下来的，刨除掉单主角奋斗史（《The Wrestler》、《七磅》），一个萝卜一个坑（《本杰明·巴顿》、《革命之路》），N个萝卜配N个坑（《女人不坏》、《桃花运》），甚至一个茶壶N个茶杯（《金瓶梅》），一个茶杯N个茶壶（《爱情呼叫转移2》），或者不知所云的傻X片（《硬汉》），有着一个以上的同性主角且有大量对手戏，剧情正常台词正常演员正常的，所剩寥寥。

我决定郑重提名《Pride and Glory》为年度straight电影。