麦田里的反叛者

影片中的杰罗姆·大卫·塞林格和现实中的塞林格的经历有不少出入，也许是电影艺术的必要，需要一些艺术加工……影片中讲塞林格被纽约大学辞退后，在家闲居。

在一酒会，塞林格看上了富裕、貌美的奥娜小姐，但对方获知自称作家的塞林格尚未出版一篇作品时，婉然谢绝与其交往……于是，塞林格决定重回校园学习文学，虽遭父亲冷嘲热讽，但其母亲强力支持……塞林格进入哥伦比亚大学后，在导师惠特的鼓励下，在不断遭出版商谢绝出版的情况下，孜孜不倦地创作一篇又一篇作品……(现实中，塞林格在宾夕法尼亚州的一所军事学校学习；从军事学校毕业后，1937年又被做火腿进口生意的父亲送到波兰学做火腿)终于，导师惠特相中了塞林格的一篇作品，在校刊《故事》上发表，塞林格拿到了他一生中第一个稿费25美元……奥娜读到《故事》期刊中塞林格的作品，很欣赏他的才华，答应与其交往，还约定家中相会……但塞林格被放鸽子，约会日期，奥娜远渡英国……接着，“纽约客”出版社答应出版塞林格的短篇小说集，虽然出版社让塞林格对作品做大幅度的改动，但塞林格最终做出了妥协……然而，二战战火燃烧到美国的珍珠港。

美国宣布参战后，出版社鉴于塞林格的作品过于轻浮，认为作品在国家参战的情况下不适宜出版。

于是，塞林格的作品集被搁置……接着，塞林格应国家号召，参军入伍进入欧洲战场……经历了诺曼底登陆、欧洲战火、死亡集中营后，塞林格患上严重的战争综合症，——失眠的同时，梦中全是残酷的战争场面，手指抽筋致使无法写作……(而现实中并非为此，1944年他前往欧洲战场从事反间谍工作，战争虽令其恐惧，但他还是写了多本以战争为题材的书)1946年，塞林格携德国籍妻子回国。

而此时，当允诺发表塞林格文集的导师惠特告诉他文集被拒绝发表后，恼怒的塞林格发誓不再与惠特见面……战争的后遗症任然折磨着塞林格，使其无法写作任何作品……一次偶然机会，塞林格在公园看到了禅坐冥想的印度宗教……在冥想、瑜伽的治愈下，塞林格逐渐走出战争阴影，重新焕发出写作机能……终于，塞林格写出其人生中第一篇长篇小说《麦田的守望者》，使其一举成名……此时，已离婚的塞林格又结识了年轻的女学生克莱尔，二人在1955年结婚……婚后，塞林格与克莱尔隐居于新罕布什尔州乡间的河边小山……但塞林格似乎仍没走出战争带来的后遗症，成名后的他变得更孤僻，不走访任何亲友；为了写作，独自一人自闭房间冥想打坐，与妻子往往一周都不会一面……最终，克莱尔与塞林格离异……此后，塞林格再也无发表一篇作品……(现实中，塞林格在1999年又发表了新的长篇小说《哈普沃兹16，1924》，2000年，与第二任妻子克莱尔的女儿玛格丽特出版了《梦的守望者：一本回忆录》一书)

励志的人生。

塞林格是幸运的，出生在一个富有的中产家庭，有一个经商的父亲。

塞林格也是幸福的，有一个深爱自己和永远相信并支持自己的母亲。

顽固僵化的父亲不重视儿子，认定他不会有大的成就，写作被父亲认为极为不靠谱。

幸好母亲说服自己丈夫，塞林格终于如愿以偿地进入哥伦比亚大学学习写作。

入学后，他有幸遇到一位耐心的老师，虽然他的性格属于老师特别讨厌的类型，但老师并没有因此有任何怠慢，反而在写作上给了他非常大的帮助。

电影中有一句话给我印象深刻，同时道出了本片的精髓，老师语重心长的对塞林格讲：“你为什么要写作？

” ”我对很多事情感到愤怒，当我写作时，我感觉我在干正事，好像我终于能畅所欲言。

” 老师回他：“你看，这正是你在写作中需要做的，探究是什么让你愤怒，然后把它写入故事里，但最重要的是，现在你必须问自己一个问题，你愿意献出你的生命用于讲故事，明知没有任何回报仍一意孤行吗？

”

电影最开始就有我喜欢的一幕：男主角热爱写作，他做他想做的事成为作家，这是我一贯认为的最重要的人生适材适所。

而他的老师则强调故事的力量，如《圣经》能让信徒相信是神的话，实际产生影响，这些全部对我、都是叙事者和成为叙事者的力量。

当开场男主角撩妹的时候，被两妹子同时问了一句：“出版了没有？

”这是关键，没有真正出版（推出）的东西，不具备这种力量，因为没有传递到给它的观众，所以力量的实现不只是适材适所、还要找到市场——那么，那个时候、奇迹就可能变成现实。

这不是理论，这是已经实践过的观念。

它是一种方法。

也是谋生唯一的方法。

这是《麦田里的守望者》原著作者的故事。

作家的第二课：学会被拒绝。

然后继续，继续，继续——直到成功。

许久之后，《麦田里的守望者》就诞生了。

他老师问他你为什么要成为作家，为什么要写作，及他老师说，那你是否愿意一辈子为此奉献，乃至没有任何回报，依然一意孤行，用你的生命去讲述你的故事——这是最棒的叙述！

我喜欢这部电影，因为有这一幕！

才华和启发，这两点结合在一起，在我看来是最美妙的过程和结果！

我喜欢这部电影哈哈！

但是，它只是一部电影，更好的，在自己的生命里创造。

————————————————————————我原本没有打算把这篇收获分享，原因有二：①它的内容比较短小，按照我之前的方法——《聪明的信仰》（精神领袖）影评 https://movie.douban.com/review/8949784/《我此生最大的幸运》（斯皮尔伯格）影评 https://movie.douban.com/review/8856641/我会把《麦田里的反叛者》这类的收获，整合到另外的大篇幅里，作为拓展。

②《麦田里的反叛者》剧情结局是情绪朝下、并非高扬到底的作品，我经常性的避免它——【绝美体验】《伤物语：明天见分晓》『成功飞行小任务』夔晓_MAD·AMV_动画_bilibili_哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/video/av9148637/《大时代》【做给悄悄圆梦的动画师和电影人】夔晓_MAD·AMV_动画_bilibili_哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/video/av7602755/这两个作品原作剧情结尾都是百分百的悲剧，当我制作时怎么办？

我加片尾，把戛然而止的悲剧、用自己创造提升到喜悦的收获，我是它们两视频的作者必然我可以轻易做到，但是《麦田里的反叛者》我不是其电影作者，剧情结局并没法改变、它也不是我的新创造。

那我为什么要把现在这里的作为《叙事者的力量》单独发出来呢？

原因也是有二：①我是因为在这一篇的回复里得到了启示——《黑镜之所以牛逼的原因之一》（黑镜 第四季）剧评 https://movie.douban.com/review/9035090/②新的启示让我安排了接下来的步骤，我告诫自己，必须给出更多的创造，抓紧2018年决定生命的每一天——决定很多人今后现实影响的每一天。

这是短小的记录与收获的分享，作为新安排之开启。

电影《Rebell in the Rye》，这部颇具文艺性质的电影让我对原作产生了曾经没有过的兴趣，以前别人告诉过我《麦田里的守望者》不适合你阅读，书中讲的东西太“乱”了，俗话脏话不绝。

因为课业压力也比较紧，所以自然就放弃了这本书。

直到今天看到了有关作者塞林格的这样的一部纪录片式的电影，才让我打算把错失多年的书要重新提到我的阅读日程中。

对于阅读，我花的时间永远不会算多。

简单谈谈感受。

电影中反复有人向作者强调you are talented.这既是对作者创作本身的鼓舞，也是对他参战后受到心灵创伤希望他能早日恢复到写作状态的鼓励。

作者创作中遇到了瓶颈，而正是战争的创伤反而塑造了这本书，作者的反叛与战后人们内心的失落相互辉映造就了销量的跃升。

影片中让我印象深刻的镜头是冰面被一次次的敲击下，发出咔刺咔刺的碎裂声，每每让人感到揪心，也许这就象征着那个带着红色猎帽的少年，对无知，虚伪的厌恶，却又愿意深陷其中无法自拔，产生快感，又想逃避这现实，希望永远地消失在人们的视野中的分裂与破碎。

这种纠结的心理情感下说出的脏话，自然能被我们接受。

不管它是不是好听。

“迷茫，虚空”仿佛也成了那个年代的代名词，我们何去何从，人生的意义何在？？

战争让他们不得不一次又一次地逼问自己这些能一遍遍穿透他们心灵的疑问，需要他们重新剥开自己的伤疤，消毒杀菌，清理毒素，虽然这能够让我们更好地理解他们，但是也有可能再一次挫伤到他们，让灵魂为之颤抖。

「Through the course of my fascinatingly dull life I've always found fiction so much more truthful than reality. And, yes, I'm aware of the irony.」「Are you willing to devote your life to telling stories knowing that you may get nothing in return?」「You write to show off your talent? Or to express what's in your heart?」「It seems to me, indisputably true that artists and poets who have a reputation for producing a great or fine art have something garishly wrong with them as persons. A spectacular flaw in character or an extreme self-centeredness. And the public's thirst for their next supposed masterpiece only makes them want to hide from distractions even more.」「I don't want to publish anymore. Well, writing's... It's become my religion. Publishing, it gets in the way of the meditation. It corrupts it. I don't know how to be a husband or a father. Or even a friend. All I know is how to be a writer. If I can truly do this... if I can dedicate my life to writing and get nothing in return then I think I can find some happiness.」

矛盾： 最初的塞林格， 也许和所有青春期的孩子一样， 内心彷徨， 对世界的虚无感受至深， 于是以笔为戎， 走上文学创作的道路。

然而少年作家， 又怎能抵抗来自世界的认可的诱惑？

他是这样希望他眼里的现实世界， 那个没有happy ending， 没有如愿以偿的世界被看见， 被认同； 然而他又懊恼于不被出版商接受。

这是所有想要通过表达来反抗现实的人面临的矛盾， 也是理想主义者的困境。

活着： 创作对于塞林格而言的另一重意义， 便是让他活着。

在踏上欧洲的战场前， 他的老师对他说“stay alive”， 以及鼓励他为霍尔顿创作一部小说。

这份认可与鼓励， 在塞林格的心里种下了一份执着， 一份对生的执着， 他的生命不再是自己的， 也是霍尔顿的。

也正是因为这个原因， 当他再次回到美国， 他的作品却遭到老师的拒绝时， 他发现他坚持的意义荡然无存， 他愤怒地扬长而去。

治愈： 被拒绝的打击和战争的后遗症折磨着他的内心， 此时的他需要疗愈自己。

他去找心理医生， 而医生只是告诉他“这不过是常见的战后症状”， 一如现实世界对每一个心理疾病患者的回复， 理性，正确，冷漠， 毫无用处。

机缘巧合下他接触了印度宗教， 在冥想和对话的帮助下， 逐渐能够平息内心的躁动，逐渐有了勇气去面对战场中的一切， 以及去回忆战场前的自己-那个少年-的思绪。

如此， 他完成了他最伟大的作品， 《麦田里的守望者》。

这部作品最原始的意义， 在于疗愈了他自己。

他没有想过霍尔顿原来是很多如他一样真实的人， 他在戴着红色猎帽的狂热粉丝的围堵下， 落荒而逃， 逃至山林。

代价： 他做起了职业作家， 完成了最初那个少年的心愿。

来自父母的，出版商的，读者的认同， 无疑是一种难以拒绝的满足。

但他也很快意识到了， 这份满足是自我的满足， 代价高昂。

为了全神贯注地写作，发表， 他不得不放弃普通人的生活， 放弃做一个称职的丈夫，和一个合格的父亲。

也许某一个午夜梦回， 他这样想过， “写作自我的救赎”。

彼时， 他已经靠写作声名大噪， 他已经兑现他少年时期的理想， 他也已经借霍尔顿的“TM的”完成了对现实的反抗， 完成对自我的疗愈。

写作作为他与世界的桥梁的意义，与自我联结的意义， 都已经消失， 所以他放弃继续为此支付代价。

第三次看传记，第一次是国王的演讲，第二次是讲丘吉尔的，这次是作家。

前两部电影都基调感觉很高昂，表现的是政治人物，格局很高。

而麦田里的反叛者，就非常真实，其实最后看到他对老师不闻不问，真的觉得他很自私不懂得感恩。

但，人就应该不是完美的，并且随着经历不同的事，能够挺过来，忠于自己的想法，并且去实现自我价值，也是一种生活方式。

另外有一个小细节，有一个自称学生的人去拜访他，本来他是不愿意被采访的，但是由于是学校的刊，就接受了，到最后却被登上了本地的周刊。

他很生气，撕掉了报纸，可以看出那时，他对青年人抱有希望和期待，希望他们纯真善良，而他又何尝不是，只是经历的那么多，被迫变得奇怪了。

而那个学生欺骗了他，让他愤怒了，让他觉得这个世界，连他心里以为善良纯真的青年都变的虚伪，谎话连篇。

又给他心理造成了一定伤害，让他给庄园上了围墙，这又何尝不是他在自己心里也上了一堵墙隔绝了外面的世界。

从他的成长经历看，除了妈妈和老师对他的鼓励和帮助，遭受了很多伤害，战后的创伤更是没有得到有效的治疗，最后隐居也是情有可原吧，谁都没有权利要求一个人如此完美，有才又有大爱，他只是做了自己。

16岁的男孩，他想要一个真实的世界一、1950年代的美国，一个叫霍尔顿的男孩，逃离了校园。

因为他受不了“假模假式”的老师，也受不了“假模假式”的同学。

霍尔顿独自游荡在都市中，才发现都市社会更是伸手不见五指的漆黑。

霍尔顿讨厌利益算计、人情冷漠。

霍尔顿更讨厌掩藏在温情面纱下的算计、用热络伪装起来的冷漠。

霍尔顿最讨厌的就是这种“假模假式”。

霍尔顿与自己的旧日好友——女孩萨丽·海斯相会。

为什么选择萨丽？

因为萨丽“对戏剧文学之类的玩意儿懂得很多”。

霍尔顿既然觉得现世污浊，那就飞到艺术的世界里吧。

霍尔顿一个电话，与萨丽约定一起去看戏。

即便电话是早上打的，戏要下午两点开始演，霍尔顿仍觉得值得。

二、等待的时间，霍尔顿决定开始“漫长的散步”。

散步并不是漫无目的地转来转去，而是去寻觅霍尔顿真正在意的东西。

霍尔顿在意什么呢？

他在意，中央公园南头浅水湖附近的那些鸭子。

湖水冻严实了，那些鸭子都上哪儿去了。

他在意，自己幼时常去的博物馆里，那些印第安人雕塑还都在吗？

霍尔顿散步到了公园，又从公园来到了博物馆。

霍尔顿原来是活在美国的贾宝玉。

《红楼梦》里的贾宝玉也是“看见燕子就和燕子说话，河里看见鱼就和鱼儿说话，见了星星月亮，他不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的”。

在他们心中世界中的一花一草、一人一物，一事一景，都值得真诚地对待，来不得半点“假模假式”。

在霍尔顿的心里，真、善、美三者中，真才是第一位的。

没有真，善便成了伪善，美也成了虚美。

三、霍尔顿与萨丽相会，霍尔顿失望极了。

戏院里的演员要表演，自然是“假模假式的”。

戏院里的观众都是“伪君子聚在一起，大声谈论戏，让别人都能听见他们的声音，知道他们有多么了不起”。

他与萨丽的谈话自然也绕不开夸赞演员，聊些校园里无味的琐事。

霍尔顿真是对此烦透了！

霍尔顿突然问萨丽，“你可曾觉得腻烦透顶？

我是说你可曾觉得心里打鼓，生怕一切事情会越来越糟，除非你想出什么办法加以补救？

”霍尔顿说，“我痛恨住在纽约这地方。

出租汽车、麦迪逊大道上的公共汽车，那些司机什么的老是冲着你大声吆喝，要你打后门下车；还有被人介绍给一些假模假式的家伙，说什么哪对夫妇是天仙下凡；还有出门的时候上上下下乘电梯；还有一天到晚得上布鲁克斯让人给你量裤子；还有人们老是——”霍尔顿的话把萨丽吓坏了。

一条鱼永远无法理解一只鸟眼中宽广的天空。

霍尔顿失望极了，不只是对萨丽，还是对这些满嘴艺术，却并不真爱艺术的人们。

四、霍尔顿在社会走了一遭，回到了家里。

在家里，他才会被倾心的倾听，那里有无条件爱他的父母，无条件与她嬉闹的妹妹菲苾，还有无条件与他交谈的恩师安多里尼先生。

安多里尼听着霍尔顿诉说他在学校的遭遇，他对学校的牢骚。

何不再听听呢？

即便安多里尼早就知道霍尔顿的心声。

安多里尼深知霍尔顿讨厌这“假模假式”的世界。

可人怎能凭一己之力改变整个世界？

安多里尼说，“某一类人，他们在一生中这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西。

……将来要是摔下来，可不是玩儿的——摔下来的人，都感觉不到也听不见自己着地。

只是一个劲儿往下摔”。

人与世界对抗，只能是自己撞个头破血流。

安多里尼说，“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

”只有与世界和解，才能行走于世界之中。

五、霍尔顿说，“我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。

我呢，就站在那悬崖边。

我的职责是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田里的守望者。

”这个世界也可以是一大片麦田，世间的人就像这麦田里的孩子。

我们可能觉得他们幼稚，他们“假模假式”。

但我们仍可以选择不逃离这世界，以守望者的身份注视，以守望者的身份维护。

麦田里的守望者，守望着外面的人群，也守护着自己的心。

就像霍尔顿提到的罗伯特·彭斯写的诗：这里不是家你却是生长根茎的影子习惯把自己养在金黄的梦里我在你的世界练习降落不谈金钱 权利和性只开着一扇干净的窗户折射低飞的阳光我们成了假模假式中两尾漏网的鱼不能跳舞 不能唱歌 不能暴露在这个季节我们适合坐在锋芒的背后幻想给世界灌输一点点酒精你要是在麦田里遇到了我我要是在麦田里遇到了你我们要是看到很多孩子在麦田里做游戏请微笑 请对视态度都浮在生活的措辞里我们都活在彼此的文字里欢迎关注“余峤新语”的微信公众号

“在路上”学派的代表作《麦田里的守望者》，记得这是我高中时读的一本书，已经过去十好几年了但我依然记忆犹新，霍顿的苦恼与彷徨，想做的唯一的事情，都又浮现出脑海，勾起了青葱岁月美好的回忆！！！

塞林格的风格确实开辟了当时的写作思路，形象了之后的很多作家，比如咱们国家的“痞子文学”就受其影响很深的。

作为大师级别的文豪，却过着深居简出的生活，清空内心、释放灵魂——他做到了！！！

是他经历的种种苦恼、困惑、欺骗、伪善的面孔一张张的编织成了他的创作源泉，也使他在一次次经历挫折与伤痛后恍然大悟——选择归隐。

就影片而言，诠释的还算是中规中矩吧，尤其是凯文史派西饰演的角色，依然起到了画龙点睛升华电影的作用，确实是好演员，希望他能继续活跃在银幕上吧，不要因为……扼杀掉一个本就应该属于大银幕的艺术家！！！

主角演绎的塞林格应该是欠些火候的，表演的略显的紧了，是不是一下饰演大师不大好掌控啊，而且大师大都都与常人很不一样，总有些怪异和乖张的行为或生活差异，表现在银幕上略显的人物不够自然也情有可原吧！！！

总体不错吧，给个三颗半星吧，只可惜没有半颗星选啦。

一直以来都很喜欢塞林格的文风, 可以说他是我除了海明威以外最喜欢的美国作家, 自从高二那个湛蓝的夏天我无意中从书摊上捧起《麦田里的守望者》这本书之后, 塞林格就永久成为了我性格塑造不可或缺的一个精神存在, 以至于很多朋友都说感觉我的表达方式也很霍尔顿·考尔菲德.当然每个人的心中都有属于自己的那个霍尔顿·考尔菲德也就是塞林格本身, 有一点我很赞同塞林格, 那就是这部小说永不能拍成电影, 因为能演霍尔顿·考尔菲德的只有塞林格本人, 那个比常人高出一头, 整日穿着风衣, 戴着鸭舌帽的叛逆少年. 五年前的圣诞节在纽约公共图书馆旁边的书店里, 我满书柜地寻找着这本美国20世纪最重要的小说, 在女店员的帮助下我总算在一个柜子上翻到了这部书的英文原版, 然而因为不太喜欢那火红的封面故而没有买, 不过那封面却是塞林格最终采用的版本, 那时我太想要一本有麦田背景的了, 特别是那张有着鸭舌帽少年内封的那种.不过虽然说不能把小说拍成电影, 却没有说不能把塞林格本人拍成传记电影, 在描绘如何创造出这部最畅销小说的同时也能一瞥作家的神奇人生, 而我们大家每个人心中都想看见的霍尔顿·考尔菲德不就是塞林格人生的真实缩影和写照吗.电影中的塞林格做了很多那个年代美国青年都该义务去做的事情, 读过大学, 当过兵甚至登陆过诺曼底, 饮酒约会工作结婚, 但也出众地做了很多别人看起来很疯狂的举动, 无论是带着文稿在战壕里继续塑造着霍尔顿, 还是成名后隐居新罕布什尔州离群索居冥想, 但这一切也都成就了他和他在文坛的地位, 正如电影中他的台词一样: "在我看来, 不容置疑的真实是, 有名望的艺术家和诗人, 他们创造了伟大的艺术品, 而他们作为人却有华丽的错误之处, 就是性格上的大瑕疵或极端自我, 他们绝对不适合结婚, 或哪怕稍微正常的东西."这就是半生叛逆, 一生传奇的塞林格, 自然也是无数美国青少年心中的霍尔顿·考尔菲德.彼时同样十几岁的我在高三第一次作文的结尾中写道: “我愿做一个麦田里的守望者, 守望着人类精神的麦田.”"Anyway, I'm always imagining a bunch of kids playing in a big field of wheat... My duty is to keep watch there... I just want to be a catcher in the rye…” - Holton