阿辛正传

《三傻大闹宝莱坞 》《地球上的星星》《外星醉汉PK地球神》，这些热门电影让我们认识了阿米尔汗这个印度传奇演员，这一次他带来了印度版的《阿甘正传》欢迎来到本期的迷失放映室，这一次我们来聊一聊阿米尔汗的《阿辛正传》《阿辛正传》无法成为《阿甘正传》，在全世界范围内引起广泛性追捧。

除了先来后到的原因之余，阿辛所经历的印度往事，相较于阿甘所经历的那些美国往事，未被全世界范围内的观众所熟知，难以产生共鸣。

《阿甘正传》当年如此风靡，能够打败了《肖申克的救赎》《低俗小说》夺下奥斯卡金像奖最佳影片，除了与这两部影片同样优质之外，《阿甘正传》代表了好莱坞富豪故事向平民故事的转变，代表的是普通人也能共同参与美国历史的美国梦。

《阿辛正传》无法造就的印度梦，究其原因，不仅是国际形势还是印度特色——印度特有的种姓制度。

别的不说，即使在电影当中，低种姓演员也无法出演高种姓的角色。

阶级的难以跨越，甚至毫不夸张地说无法跨越，注定了印度梦仅属于少部分人。

主演阿米尔汗，曾在访谈里深刻剖析过印度存在的社会问题，对于种姓制度的不公也表达了强烈的不满。

然而《阿辛正传》瞄准的不是种姓制度的不公，而是印度存在的另一个问题——宗教。

这也是整部电影之于《阿甘正传》最特殊，也是最有意义的存在。

在翻拍时，《阿辛正传》除了完整复刻了《阿甘正传》的结构以及画面，在细节上的改编更符合印度特色外，最为重要的是某些印度大事件的加入。

也就是阿辛母亲对阿辛说的“疟疾”。

1984年，阿辛跟随母亲前往阿姆利则探亲，阿甘生命中的“疟疾”首次出现。

6月份阿姆利者爆发金庙事件——针对以宾德兰瓦勒为首的锡克教原教旨主义势力在80年代发动的多次暴力事件，二次登台的印度铁娘子英迪拉·甘地推行强硬措施，出动武装部队攻打了锡克教的圣地金庙，并且击杀了宾德兰瓦勒。

阿辛母亲交代阿辛别出门，外面有“疟疾”。

同年（1984年）10月 时任总理的英迪拉·甘地在官邸被她的锡克教贴身护卫刺杀，之后的四天时间里，印度教复仇者在德里对锡克教众进行血腥报复。

锡克家庭的地址清单被公布，并有谣言称锡克人正企图秘密推翻国家，有组织的暴力事件在城市中肆虐。

阿辛的发髻正是锡克教的标志。

卷入风波中的阿辛母子，不得己削发求生。

这就是“疟疾”时出门的代价。

1990年8月7日，照顾印度贫弱阶层（低种姓）的曼德尔计划实施，引起了全国性的大辩论和种姓间的大冲突，阿辛首次停课。

阿辛母亲交代正在读大学的阿辛别出门，外面有“疟疾”。

1992年12月 印度北方邦圣城阿约迪亚的巴布里清真寺争端升级，印度教众认定巴布里清真寺所在地是印度教大神罗摩的出生地，认为该清真寺是推倒罗摩庙后建成的。

12月6日，约20万印度教徒聚集在该清真寺前，进行了有组织的毁寺行动。

1993年3月12日，印度孟买连续发生13起有组织的连环爆炸共造成257人死亡，713人受伤，该事件被普遍认为，与毁寺行动有关。

阿辛妈妈再次来电，“疟疾”来了别出门。

1999年卡吉尔印巴冲突，阿辛巡山并参战，并救回了巴方的敌人穆罕默德。

印巴因克什米尔地区争端的冲出不断，此次交战双方都付出了沉重代价。

阿辛救回的穆罕默德代替了丹中尉的角色，在与阿辛合伙生意成功后。

在电视上看到了2008年的孟买酒店事件，顿悟了自己就是电视里杀红眼的恐怖分子，被宗教洗脑的悲剧。

想了解这个事件，可以看下《孟买酒店》，也是相当不错的一部电影。

当穆罕默德问及阿辛，为何没有任何祭祀与祷告的活动。

阿辛说，妈妈对他说，宗教是外面闹“疟疾”的罪魁祸首。

宗教活动，并不是代表了落后与腐朽，甚至也不跟迷信画等号。

然而面对印度的大环境，《阿辛正传》是阿米尔汗在《外星醉汉PK地球神》后，对印度宗教问题的再一次抗议。

说阿米尔汗是一位富有社会责任感的演员一点都不过分，印度刘德华名不虚传。

一部电影能改变什么吗？

我想不可能。

但只要能够引发多一个人思考，那一切都将变得有意义。

前阵子有个救鱼的视频上了热搜，#20多人自费开车送万斤搁浅鱼到赣江#，大赞他们这才是真正的放生之余，有网友发出了小学课本里的内容。

一个小朋友往海里扔着被冲上岸搁浅的鱼。

路过的人问他，冲上岸的鱼那么多哪里救得完，你这么做谁在乎呢？

小朋友边捡鱼扔鱼，嘴里不停地说着，“这条在乎，这条也在乎，还有这一条”。

一人的出生，成长，到死亡，都与国家乃至世界的发展息息相关。

我们每个人都如电影中的那片羽毛般，并不是推动了历史发展，只是被时代的浪潮推动着前进罢了。

每每到了这种时刻，总能想起某位爷爷说过的那句话，「一个人的命运，既要依靠个人奋斗，也要考虑历史的进程」。

感谢看完这部影片的你，如果你觉得还不错，欢迎分享出去给更多人看到，这对我将会有很大帮助，在此谢过。

瓦是有鱼君瓦们下部电影见

这几天在看《阿辛正传》，和《阿甘正传》那些美国耳熟能详的历史事件不同，印度历史比较陌生，这里相应的梳理一下。

阿辛是锡克族，特征是用大头巾包头，国人所谓的红头阿三，大多数锡克族1、阿辛家买电视，全村人一起围观，应该是印度队在1983年夺得了板球世界杯首个冠军，大家一起欢庆2、阿辛去阿姆利则的阿姨家，全家在阳台上看着金色庙宇流泪，应该是1984年，时任印度总理的英迪拉·甘地（尼赫鲁的女儿）下令进攻锡克教圣地金庙。

3、阿姨全家搬到德里，阿辛去德里，教沙鲁克汗（印度名演员）舞步4、阿辛在德里旅游，听到枪声，应该是英迪拉·甘地被贴身的锡克族警卫枪杀，报复她对锡克族的镇压5、阿辛和妈妈坐突突车，遇到暴徒，应该是1984年的反锡克教徒暴动，为了报复英迪拉·甘地遇刺6、阿辛和鲁帕长大后第一个镜头中，遇到的政治家在宣传，是拉尔·克里希纳·阿德瓦尼，印度人民党的元老，当时人民院的反对派领导人7、鲁帕要去孟买，其实就是要去宝莱坞8、阿辛在大学期间，第一次妈妈打电话和他说外面有疟疾，别出门。

1992年12月6号印度北方邦阿约提亚巴布里清真寺被印度教极端组织强行拆毁，在全国范围引发严重的宗教流血冲突，导致数千人丧生。

9、第二次妈妈打电话和他说外面有疟疾，别出门是1993年3月12日印度孟买境内发生的连环爆炸。

10、阿辛参军去卡吉尔地区打仗，遇到的是卡吉尔冲突，是印巴两国为了争夺克什米尔地区而在1999年爆发的战争，印度方面遭受的伤亡较大，但最终以印度的胜利告终。

11、阿辛救了同伴被授勋，授勋的是时任印度总理瓦杰帕伊12、阿辛创办了工厂，胡子大叔看了新闻准备回国，新闻放的是2008年孟买恐袭，有兴趣的可以看看孟买酒店这部电影13、阿辛环印度跑步时候，遇到的政治家绝食事件。

2011年4月5日，71岁的印度社会活动家安纳·哈扎尔开始了“fast unto death”（绝食抗议）对印度政府施压要求政府通过一项反腐法案，2011年4月9日政府同意通过法案，抗议获得了成功。

整体平平，超越不了原版《阿甘正传》，所以6.5分封顶了。

毕竟, 相应的本土化改编对于印度国民可能好感度倍增, 但对印度近代史没有共鸣的观众来说，珠玉在前，瓦石难当。。。

想当年，1995奥斯卡，阿甘力压《肖申克的救赎》, 赢的盆满钵满, 但明眼人都知道肯定是肖申克更佳。

只不过阿甘当时被老美塑造成 “美国精神” 的代表，更符合那一时期 “美国梦” 的价值观。

可是, 如今时隔30年，这种精神早已发生了翻天覆地的改变, 还按部就班、原封不动的翻拍，能塑造出“印度精神”吗? 答案显而易见。

本片男主角, 是和郭富城同年的57岁印度国宝级演员 阿米尔·汗，电影运用了AI减龄技术，让他在片中从18岁一直成长到中年。

另外, 还有著名的阿甘跑鞋, 本片用了印度的国民品牌鞋Walkaroo，很好的致敬了阿甘的Nike Cortez … 剧终, 女主角的设定也有点不对味，和原版相差甚远, 演成了拜金女的感觉。

在历经了被有钱男人玩弄之后, 带着男主的骨肉回归，但感觉她只是寻找一个依靠，不是所谓的真爱。

PS：片中特别惊喜, 另一位57岁印度当红男星 沙鲁克·汗 友情客串。

2022年，阿米尔·汗将上世纪90年代经典《阿甘正传》几乎原封不动的改编为印度版的《阿辛正传》，评论褒贬不一。

《阿甘正传》是一部乍一看流水账，直到结束才能明其深意的电影。

希望我这篇文也能达到这个效果，也希望你能看到文章的结尾。

提到阿甘，首先想到“阿汤叔”汤姆·汉克斯，阿米尔·汗的气质与原作形象非常契合，天选翻拍人。

而考虑到阿甘的勤奋努力、长青不老与奔跑姿势，我把另一位“阿汤哥”汤姆·克鲁斯与香港的刘德华也纳入进来，开启这一场四人赛跑的多线叙事。

1、阿甘的起跑

《阿甘正传》上映于1994年，距离汤姆·汉克斯（1956年出生）的成名作《美人鱼》（1984）正好10年。

他在好莱坞的星途上漫无目的地奔跑，平平无奇的生长，直到1993年迎来自己的里程碑之作《西雅图未眠》。

那一年汤姆·汉克斯37岁，梅格·瑞恩32岁，《西雅图未眠》让两人成为了好莱坞影史的最佳CP之一。

市场嗅觉敏锐，很快撮合二人于1998年续缘拍摄了《电子情书》，同样大卖。

比汤姆·汉克斯小6岁的汤姆·克鲁斯（1962年出生）在1986年凭借《壮志凌云》一炮而红，与他搭档饰演情侣的是比他大5岁的金发美女凯莉·麦吉利斯。

1988年，比汤姆·克鲁斯大一岁的刘德华（1961年出生）将演艺事业的重心从电视圈转向了影坛，分水线是《最佳损友》与它同年的续集《最佳损友闯情关》，前者他与剧圈CP陈玉莲合作，后者换成了影坛长期CP关之琳（刘关合作多达14次）。

这两位在刘德华的荧屏（银幕）的情侣指数上堪称爆表。

比以上三人稍年轻的阿米尔·汗（1965年出生）8岁就出演了电影处女作，之后从事网球运动，获得过马哈拉施特拉邦的网球冠军。

直到1988年他才重回银幕并出演了文艺片《灰飞烟灭》。

但他在我国的知名度直到《三傻大闹宝莱坞》（2009年）才打开。

这一年，44岁的阿米尔·汗与29岁的卡琳娜·卡普尔演一对大学生情侣竟然毫不违和。

2、阿甘的途中跑

汤姆·汉克斯在影坛上顺风顺水，从《荒岛余生》《猫鼠游戏》《幸福终点站》到《达芬奇密码》，却再未与梅格·瑞恩合作过。

汤姆·克鲁斯同样星途坦荡，从《香草天空》《少数派报告》《世界大战》到《行动目标希特勒》，2001年与银幕情侣兼生活伴侣妮可·基德曼分道扬镳，再无固定CP搭档。

刘德华事业顺风顺水，和关之琳的合作之旅却进入尾声，《卫斯理之蓝血人》（2002年）之后，这对香港影坛最佳情侣搭档再未聚首。

阿米尔·汗好片不断，多部电影在国内上映，《我的个神啊》《摔跤吧！

爸爸》《神秘巨星》都掀起过观影热潮。

2012年他与卡琳娜·卡普尔《觅迹寻踪》再度合作，上演一出孟买版的《人鬼情未了》。

3、阿甘的长跑

2010年以后，汤姆·汉克斯仍然好片不断，《菲利普斯船长》《间谍之桥》《萨利机长》《华盛顿邮报》《芬奇》，他饰演的角色更加沉稳老练，已经完全摆脱爱情片的约束。

而他的老搭档梅格·瑞恩却因为年华老去失去了往昔“美国甜心”的风采，戏路越来越窄，接近息影。

2015年她自导自演《伊萨卡》，邀请汉克斯客串演出，反响平平。

汤姆·克鲁斯精益求精地在《碟中谍》系列上深耕，并在36年后为自己的成名作续写《壮志凌云2》。

这时的阿汤哥相貌依然英俊洒脱，完全看不出已是花甲之年，并将在明年登场的《碟中谍7》里继续他阿甘式的标志性奔跑。

而他在《壮志凌云》里的情侣搭档凯莉·麦吉利斯却早已离开影坛，成为一名路人大妈。

刘德华在2021年回顾了自己出道40年的经历，并在2022年进行了线上演唱会，获得3.5亿人次的观看。

如今的他依然战斗在香港电影第一线，堪称影坛劳模。

而昔日的红颜知己关之琳却已息影多年，未能与刘德华继续走在平行线上。

以上三位渐渐跑成了一个人的旅途……

唯有阿米尔·汗，在2022年的新片《阿辛正传》里念旧般与卡琳娜·卡普尔再续前缘。

前半段有二人同赴大学求学的情节，仿佛回到13年前《三傻大闹宝莱坞》的片场。

但这一次却渗透着违和感，因为57岁的阿米尔·汗依然保留着少年感，而44岁的卡普尔却青春不再，装嫩冒充大学生非常勉强，看上去更像是前者的老师。

影片中段有二人夜晚在孟买海滨互诉衷肠的情节，呼应了10年前二人在《觅迹寻踪》里同样在孟买海滨的相似场景。

不同于其他几位“阿甘”情侣CP的黯然落幕，即便卡普尔年华老去，阿米尔·汗依然坚守着这段友谊。

这深深地打动了我，也许多年后我们仍会不时在银幕上与他们一起相遇。

《阿辛正传》好似在用时间与空间暗喻他们长久修来的情缘。

二人片中的一段对话仿佛跳脱出影片，成为了两人长情CP之路的告白。

卡琳娜·卡普尔：“你为什么对我怎么好？

”阿米尔·汗答道：“因为你是我的鲁帕。

”卡琳娜·卡普尔：“我永远是你的鲁帕。

”……

我想，这便是我看完《阿辛正传》却拥有与《阿甘正传》完全不一样的感受。

与故事情节无关，只关乎阿米尔·汗与卡琳娜·卡普尔那难能可贵的长情陪伴。

流水账写完了，这便是文章的结尾。

电影《阿辛正传》观后感 1.于宗教而言，偏执的狂热是名为仇恨的疟疾。

2.阿姆利则惨案中，那些为独立而如木偶般倒在前进的路上的印度人能否想到：六十多年后的独立印度，也是在阿姆利则，一国的兄弟姊妹还在因宗教信仰而相互杀伐，而在极端的浊浪中，仍有人效仿当年的“圣雄”甘地，在海边拾起一撮盐，为人民而绝食抗议？

旧世纪为民主独立流血的阿姆利则，新世纪因宗教狂热而化为地狱的孟买酒店，“圣雄”甘地与英迪拉.甘地的尸体。

神明！

神明！

多少血腥假汝之名！

神明，只要我们相信，他（她）就存于我们心里。

3.穆罕默德战后第一次见阿辛，对他说：“我来诅咒你。

你救了我，为此你的国家才给你发奖章？

你救我时知道我是谁？

我是你的敌人，白痴。

”穆罕默德和阿辛告别时对他说：“我一度得了疟疾，而你救了我。

现在外面还有很多人得疟疾。

我曾是你的敌人，我曾想杀你，而你却救我的命。

” 4.阿甘的母亲对阿甘说：“孩子，生活就像巧克力，你永远不知道下一颗有多棒。

”阿辛的母亲对阿辛说：“孩子，生活就像炸酥球，肚子吃饱了，嘴上却要更多。

”阿甘期待着明天，阿辛不懈地努力，他们的背后都有位伟大的母亲。

5.阿吉尔的冲突中，巴拉叫醒阿辛，叫阿辛跑，于是阿辛跑了一圈，救了五个人，包括还剩一口气的巴拉自己，此情节可联想到《1917》的拯救接续。

宗教狂乱中的街巷极似《贫民窟的百万富翁》中装成罗摩神的小男孩出现的街巷，也许是同一事件、同一场景，两个不同阶级的孩子，都在不安的逃离中淋了一场雨。

6.鲁帕真的不知道自己有多重要么？

阿辛与鲁帕各有目的，不过，一个在全神贯注地超越努力，一个委曲求全中艰难前行。

阿辛奔跑，也许因为需要时间去放下；鲁帕离开，也许因为需要时间去思考，但最终，当他们历经洗炼再次相遇，他们都成为更好的自己。

引用《本杰明.巴顿奇事》一句台词：“那时，你还太年轻，而我还太老。

”阿辛与鲁帕最后的重逢，在他们都能接受的、也许是最好的时机。

7.阿甘的故事是戏剧，看着就知道是一励志寓言故事，时代与个人的结合略显刻意（最不违和的当属阿甘的家庭教师“猫王”），阿甘本人的成功也多少有运气的成分（台风来了出海捕虾就很典型）；阿辛的故事将个人自然融于时代，主人公对时代的参与更像路人奇遇，不过分惊奇而显可信（英.甘地遇刺时，阿辛一家听到枪响一起回头的第四张照片），而平淡如蜻蜓点水的故事虽有巧妙的香气（动乱=疟疾），而总有部分的隔靴搔痒之憾，受主人公阶级局限，不如《贫民窟的百万富翁》更具底层的剖析力度，但“爱”的主题与感染力配上合理本土化的配乐与文本，一头一尾的音乐呼应足以令人随那飘飞的羽毛轻盈浮动、乘风御气、人世一行、心宁神谧。

生活化是此作的双刃剑。

8.“阿辛，你知道你叫什么吗？

”“知道，长官！

”“你这么快就知道了！

你是天才！

天才！

” 9.年轻的沙鲁克.汗遇上天台上学跳舞的阿辛。

别人说：“看，这小子也学跳舞！

”沙鲁克.汗却发现阿辛伸懒腰一般的舞姿“有意思”。

此后，“伸懒腰”成了沙鲁克.汗的招牌动作，而这招牌动作正是来自当年刚学跳舞的阿辛。

这电影沙鲁克.汗竟然也出演了。

10.这一次，阿米尔.汗没有跳舞。

11.人生是早已注定，还是需要个人参与？

阿辛没有回答，但他已用行动给出答案：当我们不去多想，专注努力，比努力还努力，我们所经历的，就是我们的命中注定。

《贫民窟的百万富翁》里服务生那十亿卢比真的来自命运？

不如说是那个“来自孟买”的服务生自己创造的幸运，他以坚定的信念与对机会的不放弃改写了命运，信念+机会=贫民窟的百万富翁的命运。

当阿辛抬头看到星空，他会忘记，忘记与放下是相联系的。

他奔跑的理由是“我想跑”，他停下的理由是“我累了”，想做就专注地去做，就这么简单。

12.我给4星8分。

大家好，我是印度阿三，美国有一个《阿甘正传》，我承认了，不解释了，我坦白了，我就是抄他们的，光明正大的买版权，一毫米一毫米比着抄，怎么了？

大家且看我怎么纳米级比着抄

片头羽毛有滴

等公交车滴没有（但是我大印度特色火车是美帝没有滴） 

绑腿是有滴，被印度神医定性智商低有滴，青梅竹马也是有滴

Run，Forrest，Run--这也得做个印度适配，有滴有滴

体育特长生跑步进入大学是有滴，大学毕业那也是有滴

参军是有滴，救战友是有滴，在全国印度人民代表大会授勋也是有滴

印度版丹中尉那也是有滴

授勋完见青梅竹马也是有滴

青梅竹马回老家找自己有滴

被青梅竹马发好人卡，这也是有滴

被发好人卡，受刺激，绕着全印度跑，那也是有滴

最后青梅竹马的一声召唤，当舔狗也是有滴

1994年的美国电影《阿甘正传》几乎是影迷朋友们的入门神作，这部用着诙谐的视听语言讲述了美国近现代百年历史的电影一经上映就引发了热烈的反响，时至今日，想要了解好莱坞大片，《阿甘正传》是一部少不了的电影，同时也是各大电影排行榜上出了名的作品。

它反映的不仅仅是美国的二历史，更是美国的文化以及好莱坞体系之下话语权的一种真实表达。

同样是一部优秀的作品，不同的国家拍出来或许会有不一样的味道，但是内核思想却再也换不了，因为这样的框架体系之下，就得要这样的内核思想作为支撑，换一种表达，或者是换一种思想，本身就是不成立的。

明白了这个道理，我们看看今天给大家推荐的影片《阿辛正传》，这是一部印度复刻版的好莱坞大片《阿甘正传》，本片由印度国民演员阿米尔汗主演，几乎复刻的内容在表达着同一件事情，那就是时代的变迁。

当然，本片在质量上依旧是上乘的，因为印度的国情跟九十年代的美国差不多，因此，阿米尔汗在本片中的角色基本上与汤姆汉克斯是雷同的。

他们都是一个“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的人物。

《阿辛正传》讲述的是一个身体上有残缺的小孩阿辛的成长史，包括婚姻，恋爱，事业以及其它种种经历，这些经历共同铸就了阿辛这个高度虚拟化的人物，其中也包含了印度近现代以来的历史变迁。

看得出来，印度导演对于《阿甘正传》的复刻是无微不至的，当然，里面也包含了本土化的个人情结，然而复刻毕竟是复刻，即使是百分百的复刻成功，能证明的也只是原作的优秀。

当这些光环加身的时候，我们还是要保持冷静的思考的，复刻的目的仅仅是为了复刻吗？

如果我们不了解《阿甘正传》所包含的思想，那么复刻就仅仅是复刻了，拍摄了《阿辛正传》或许后面还可以拍摄《阿金正传》以及《阿郎正传》等等，但是这些故事可以复刻，然而故事中的思想状态真的是具有普世价值吗？

这里要画一个问号。

之所以《阿辛正传》具有着跟《阿甘正传》一样的状态，这还是要说印度当下的国情与美国上世纪八九十年代的国情差不多。

《阿甘正传》是一个美国式的睡前故事，因为苏联解体后，美国人要换一种思路开始生活，这个时候，一个具有着全民普适性的思想就极为重要，因此，《阿甘正传》诞生后，他就被自然而然地赋予了一种使命和担当，他重整了美国人混乱的思想，重新让美国人变成了他们想要的模样，这在但是，那部影片的意义如此。

我们看看《阿辛正传》或许也有这样的异曲同工的地方，印度当今的混乱需要有一种思想作为统一号召，然而本片所想要展现的这一目的却并不会在印度取得成功，原因很简单，印度不是美国。

《阿甘正传》的思想回路是根据美国当时的社会现实设置的，设置的同时也考虑到了美国的国际地位的变化，然而这一点却无法在印度电影《阿辛正传》中得到体现，即使是百分百完美复刻，《阿辛正传》也仅仅是一部电影而已，并没有实际效益。

即使阿辛在努力地告诉给印度人，要平和，要随遇而安，要岁月静好，然而印度本身并不具备岁月静好得而国内环境和国际环境。

因此，思想上的照搬并不是一剂良药，反倒是会起反作用。

从电影的角度来看，《阿辛正传》是一部优秀的印度电影，这部印度电影与以往的印度电影没什么两样，制作上很用心，细节上很本土化，思想内核上完全与原作融为一体，然而就本片的现实意义来说，那就差远了，出身高阶的男主阿辛本就无法与普通的印度大多数民众有共情，这个时候，说再多的普世价值也是没有用的，自己本身的问题一大堆，这怎么处理？

《阿辛正传》确实是一部优秀的电影制作，但是这种优秀之下，我们可以对于经典作品进行复刻，但电影的意义还是在于自己创作出来属于自己的优秀作品，别人吃过的东西拿过来直接用，或者做一些表面上的改动，实际上却依旧是延续了一个内核，这样的改编，并没有什么意义。

所以，我们今天才是需要倡导不断地创新，不断地产生优秀的原创作品，因为再好的优秀作品也会因为地狱的差异而水土不服，真正适合自己本国的作品是什么？

每一个电影人应该知道，我们不需要用一种价值观强加到所有人身上，你喜欢吃面就吃面，他喜欢吃米饭也能吃米饭，没有谁优谁劣，这只是一种文化多样性，这道理简单不过，可惜创作者并不愿意懂。

……你好，再见

个人评分：7.7 整体架构和大部分剧情都是按照印度本土来改编的《阿甘正传》，所以本片情感也和《阿甘正传》差不多。

全片80％几乎都是按照《阿甘正传》的剧情来改编的，台词也是很多相同的，但做了比较优秀的本土化改编，很好展现了印度的文化与历史，例如把巧克力改成了炸脆球，把卖虾改成了卖内衣等等，还讽刺了印度宗教，这些算是很好的改编了。

其中的丹特勒中尉也做了挺大的改编，这点只能说仁者见仁，智者见智。

本片翻拍于《阿甘正传》，所以大部分人物性格也搬了过来，其中的阿米尔汗演的阿辛自然对应的是阿甘，但感觉阿米尔汗对于阿甘的表演并不好，甚至有些差。

阿甘给人的感觉是坚定的傻小子，但阿米尔汗演的阿辛更像一个傻子，时不时就发出“哼”的声音，频繁眨眼睛，眼神不是很呆滞就是很傻，和阿甘所表现的很不一样，也许是想和汤姆汉克斯的阿甘做出不一样的感觉，也许是想模仿汤姆汉克斯，但不管怎样，阿米尔汗所演的阿辛感觉不太自然，很刻意，算是本片一个缺点了。

还有那时不时的印度歌，在本片出现了6，7次，感觉有点多了，不太适应。

无论是单独看这部片，还是看作《阿甘正传》的翻拍，《阿辛正传》都算是比较不错的印度电影，是可以一看的。

今年8月上映的印度电影《阿辛正传》，虽是根据美国经典电影《阿甘正传》改编，但主题已经随着时代的变化，有了新的升华。

电影《阿甘正传》的核心经典台词是 :“生命就像一盒巧克力,结果往往出人意料”。

强调的是人生的不确定性，充满了无限可能。

而电影《阿辛正传》的核心经典台词是 :“人生就像炸脆球，即便肚子吃饱了，你的内心却渴求得到更多。

”它强调的是在这个物质过剩的年代，人类的欲望更大。

当人类的欲望变大时，就像打开了潘多拉的盒子，你也会因此而付出更多的代价。

在这部电影中，这句台词隐喻女主角鲁帕。

鞋子“鞋子就像一个人的身份证，不能以貌取人，要以鞋取人。

”当阿辛在火车上说下这句话时，坐在他对面的女人看着一眼阿辛的鞋子，又破又旧，女人对阿辛一脸的不屑。

这时，阿辛讲起了自己的人生故事，关于这个鞋子的故事。

阿辛刚开始讲自己的故事时没有人听，后来听的人越来越多。

直到他下火车时，听故事的人已经堆满了整个车厢，而且大家都感动得泪流满面。

阿辛的鞋子虽然并不新, 但是他却充满了故事。

很多时候我们不能以鞋子的新旧来判断一个人，而是要了解这双鞋子背后的故事。

人生中的三个贵人人的一生中会遇到三类人帮助我们成长，他们分别是：信任的人，你爱的人，和你不同的人。

我们以阿辛为例，你也可以找一找自己人生中的这三类人分别是谁。

1.信任的人在阿新的成长中，对他最重要的人就是他的母亲。

可以说，如果阿辛没有这样的母亲，他也不可能从一个平凡甚至有些愚笨的人，变成一个别人眼中的幸运儿。

阿辛一出生就是一个有点愚笨的孩子，还有残疾。

出生在单亲家庭的阿辛，按常人的眼光，原本应该去特殊学校上学。

但是他的母亲对他说：“没有什么事是你不能做的，你不需要别人的帮助，如果神要人人都一样的话，那就没有必要创造出这么多人了。

”阿辛是一个非常听母亲话的孩子，他相信母亲说的话，所以他去了普通的学校上学。

这里有一个细节，当时普通学校的校长是不收这个孩子的。

校长对阿辛的妈妈说，你不要老是去学校找我，也不要来我家里烦我，我家里现在没有佣人打扫，没有人做饭，我忙得不可开交，我没空搭理你。

阿辛的妈妈很聪明，在这句话中马上发现了校长的痛点。

阿辛的妈妈对校长说，我免费给你做午饭，给你当佣人。

她说这句话的时候就立马付出了行动，把一盒饭递给了校长。

说到马上做到，绝对不是画大饼，不得不佩服这个妈妈的观察力和行动力超强。

校长看到阿辛的妈妈穿着打扮都像是一个富裕人家的女人，却愿意为了孩子甘愿做别人家的女佣，感动之下答应了阿辛妈妈的请求。

在阿辛的一生中，他的妈妈给了他最大的力量和支持，是他人生中最值得信赖的引路人。

如果看我这篇文章的你是一位妈妈，你可以思考一下，你在孩子的教育中是怎样的一个引路人。

如果你是一个孩子，你没有这么好的引路人妈妈，那么请你思考如何做自己的引路人。

2.你爱的人阿辛和鲁帕青梅竹马一起长大，他们的关系就像薯条和番茄酱。

鲁帕的爸爸是个赌鬼，为了钱而打死了自己的母亲，自己也因此而入狱。

因为原生家庭的伤痛，让鲁帕认为只有有钱才能幸福。

所以他虽然很喜欢阿辛，但并不想和阿辛结婚，因为阿辛太笨，因为阿辛没有很多的钱，因为阿辛不能让她成为受人瞩目的女明星。

鲁帕有着很多的欲望和野心，所以她认为阿新不适合结婚，只适合做朋友。

鲁帕一次次地拒绝了阿辛的求婚。

但是阿辛心里只有鲁帕，一直等着她回心转意。

正如前面开篇所说，每个人都会为自己的欲望所付出代价。

鲁帕为了钱和名利做黑帮老大的情妇，再遭受一次次家暴而活不下去后，她想到了阿辛，感到了希望，于是她回到了阿辛的身边。

当鲁帕因入狱而悄悄离开阿辛时， 阿辛满世界去寻找鲁帕。

因为没有鲁帕的任何消息，阿辛找不到目的地，只好不停地跑步来填补心中的空白，他跑了整整四年。

当他再一次见到鲁帕时，鲁帕已经身患重病，时日不多了。

对阿辛而言，如果他早一点停止跑步，在家里等待鲁帕出狱，他们就能拥有更多的时间在一起，或许鲁帕的病情也能好转。

对鲁帕而言，她花了大半生追求的只是欲望带来的副作用， 而人生的幸福时光却极为短暂。

人的一生说长不长，说短不短，我们到底要追求的是什么呢？

是愿望还是你的欲望？

为什么人们总是在最后的时候才会想到，你到底追求的是什么呢？

没有人在最后的时候会去在意自己到底取得了什么成利，而是会在意自己有没有遗憾留在人间。

3.不同的人阿辛在战场上救了他的敌人，而他的敌人也因为他的纯真善良而洗心革面，成为了一个好人。

他敌人因为被愤怒和不满洗脑，成为了一个不法分子，并且认为人生只有一条路可走。

在遇见阿辛以后，他发现了人生的多种可能性，因此改变了自己的人生观与价值观。

而阿辛也因为这个性格和他完全不同的人，开始走上了经商之路，也成为了一名知名的企业家。

阿辛是一个头脑简单而且直接的人。

他的心里没有城府，想到什么就说什么，这也让他能够很好的活在当下，没有太多的欲望，也没有太多的烦恼。

因为他的心地善良，让他和巴拉成为好友。

巴拉教会了他一门手艺，也为他们制定了完美的经商计划。

在巴拉战死战场后，阿辛实现了巴拉的心愿。

但阿辛不懂经商，他做的内衣一件也卖不出去。

而他在战场上救的敌人这是正好取代了巴拉的地位，帮他走入了经商之路。

内衣销售的转变在于贴上一个标签，相当于一个品牌。

阿辛在内衣上了写下自己最爱的女孩的名字，成为了内衣品牌名，内衣的销售一炮打红。

因为在那个年代的背景下，很多男生的内衣都是女朋友买的，所以用一个女生的名字作为内衣品牌，在市场上获得了很好的营销。

这一点是阿辛思维上的转变带来了销售的改变。

跑步🏃阿辛跑步是因为失去了心爱女孩的消息，他需要找到一种释放的方式。

而众人的跟跑，这是因为跟随效应。

那些人跟着阿辛跑步，他们其实只是盲目地跟随。

他们以为阿辛跑步是因为开悟了，觉醒了，把阿辛当神一样地信仰着，却没有去思考自己为什么要去跑步。

这也是很多随大流的人的心态。

直到有一天阿辛说，他累了，他要回家，众人也就停止了跑步。

从这件事也可以看得出，阿辛其实还是挺有自己的想法和主见的人，他并不盲目。

单架阿辛是一个有残疾的孩子，所以他的双腿上都绑着担架，也因此而经常受人欺负。

每当阿辛要被人打时，鲁帕都会对他说：“快跑！

”阿辛因祸得福，获得了跑步的特长，而且经常参加跑步的比赛获奖。

面对校园霸凌，阿辛不是一个受气包，而是选择面对问题，面对前方。

生活的磨难不仅让他学会了快跑，也在跑步中，让他忘记了自己是一个残疾人, 而解开了单架的束缚与框架。

他竟然不需要单架也能正常行走了。

这件事告诉我们，有的时候束缚我们正是思维的框架。

爱情阿辛其实是最懂爱情的人。

面对爱情，他非常地简单直接，没有任何的功利心。

而鲁帕的爱却充满了功利。

最开始的鲁帕，为了名利去爱有钱的男人。

而有钱的男人则以爱之名，给那些女人名利，以做交换。

最后当鲁帕遍体鳞伤时，才明白爱的真谛。

期待这部翻拍的《阿辛正传》，在阿米尔的诠释下，并不亚于《阿甘正传》。

真期待有中国翻拍的《阿甘正传》，能让主题有更进一步的升华。

花了近3小时看印度版阿甘正传，在这个3秒无梗投喂注意力就涣散的时代，剧情体验如德芙一样丝滑。

1.虽然是翻拍，但编剧很牛，保留美版故事骨架的基础上，结合了印度自己历史上的锡克教暴乱和印巴卡吉尔冲突，使得故事比美版更加有血有肉，残疾战友改成巴基斯坦敌人的设定让故事更有启发意义。

2.片中每一段配乐都和剧情很贴搭，这么多段音乐，尽然没有插入一段载歌载舞，挺意外的。

3.如果说汤姆汉克斯的阿甘是憨傻的话，阿米尔汗的阿辛更像是可爱的笨，甚至透着一股灵气。

4.故事讲得像一个关于纯真、专注、坚持的童话。

阿辛的妈妈多次用疟疾比喻偏执的宗教冲突，直到默罕默德大哥醒悟，令人反思信仰和用宗教洗脑的边界，丝毫没有说教之嫌，可谓润物细无声。