K星异客

高速摄影的感觉，虚化的车水马龙和各色车灯，不慎飞起的印有外星人头像的紫气球。

结尾医生争分夺秒找他运用慢镜头侧面表现焦急。

真的看不了意外，又哭了好几次...看《寂静人生》也是这样...今天突然发现凯文•史派西的样貌、声音、气质都像孙老师，就更想哭了。

帕克最恐惧的日子是7.27，我最恐惧而难过的日子是11.28结尾，医生还是在向轮椅上永不会回复的他说着其他病人的近况。

一下子就想到孙老师守在你病床前说着我们近况，给你耳边放着她曾经喜欢的歌想唤醒你，但你还是没有醒来。

老师说你的面色越来越红润了，给我们希望却又破灭了。

你努力挣扎了一个月已经很棒了。

你真的真的很棒了。

今天听说你的爸爸妈妈慢慢走出来了，阿姨已经孕育新生命三个月多了。

不知为何，看到这个消息 ，我一秒钟哭出来了，不知是快乐还是遗憾。

高考前听说你们家好像不太平，好像叔叔家族那里劝他再婚，但我当时就不相信。

因为我记得咱们备战高一运动会时在老校的那个夜晚，跑完步之后，阿姨和叔叔来找你，和你一起回家。

当时觉得叔叔阿姨真的很优雅而恩爱。

别担心，我们都在努力生活。

这部电影来的不早也不晚，迎合了我想好好哭一哭的心。

冥冥之中好像也照应了我写的那封信。

我觉得这是某种对我而言的神谕。

十分四十一秒的时候埋下了伏笔……然后，只能带走一个人，就是寄主。

所以呢，波特的身体被留下来了。

大致如此

别出心裁地把科幻心理和温情结合在一起的片子，部分相似禁闭岛，但主打催眠牌，最重要的是以“外星人”的视角洞察出宇宙地球和生命人性许多颠扑不灭的真理，通过一个“精神病患者”的嘴里点出，别有讽刺意味又更引人深思，全片更像一则寓言。

你爱的越多，失去的可能就越大，受伤就会越深，不受伤害的唯一方式就是最好只爱自己，这样你都不会有机会感觉到受伤。

听起来K星是个蛮适合我的地方。

也许唯有在精神病院才会处处欢乐和谐，真不知该哭还是该笑。

非常迷人的一部电影，科幻题材但和一般科幻电影很不一样。

至始至终，全篇都充满神秘迷人的氛围，纠结于Prot是不是真的外星人也许并不重要了，重要的是Prot以外星人的视角审视我们，告诉了我们一些值得深思的东西。

因为KS去看的片子。

随着剧情展开，我的预测总是错，于是想着写一篇影评作为记录。

海报里Kevin Spacey屌不拉几地戴着眼镜，45°仰望天空，后面跟着个怒目斜视的精英男。

开始看之前只知道一句话剧情，一个出现在中央车站的男人自称外星人，于是一开始想知道的是，接下去会发生什么，外星来客会带来什么，导演编剧这样设置的目的是什么。

然后他被送进了精神病医院。

一个月的精神病治疗用药毫无反应。

精英男医生接手。

其间医院里各种病患的问题一一展开，黑人女孩贝丝从不搭理人，一个中年妇女面对两副餐具等人等了11年从不肯出房门，一个黑人惧怕死亡觉得生活处处暗藏杀机，一个肥佬觉得周围的人都很臭，一个老头忘了什么具体表现，强制性精神病。

片子前半段展现了各种理由企图说服医生和看客，KS确实来自天琴座附近的K-PAX。

他逻辑清晰地回答各种关于K-PAX和超光速旅行的问题，那里有两个太阳，7个紫色的月亮，他可以看见常人看不见的紫外线，他在科学家面前画出了K-PAX的运行轨道。

他喜欢吃水果，却不知道怎么剥皮，除此之外温顺地像猫一样。

他说出K星上没有家庭，没有婚姻，没有政府，没有法律，生物都知道对与错的时候真是帅呆了！！！！

看客和精英男医生都情不自禁问自己家庭和政府的意义又在何处，真的是有必要存在的吗？

医生觉得他是最具有说服力的妄想症患者，还为此陷于困扰，被带偏了。

看到这里我以为导演要讽刺的是现代的理性、医疗和科技。

福柯的《癫狂与文明》说，18世纪以来理性通过科学思想、技术设备和政治组织这三大形式在现代世界实施统治，但理性的求真精神根本不是为了所谓人类解放、进步主题，理性掩饰和压制多元性、差异性获得的，是另一种强制性、控制性力量。

道德与医学的结合，疯人院是理性压抑癫狂的手段之一。

只是因为当十五年门岗后，肥佬突然觉得他身边的人都很臭，就关在精神病院里接受治疗10年。

只是因为知识的不被理解，或说被认为是不可知的，K星人就当作精神病，限制自由，大量用药。

他说宇宙间的生命都有自我治疗的能力，医生和病人的分割是可笑的。

医生说那是他们的工作，而他反问你治好了吗？

他向四楼的病患许诺，他就只带一个人回到K星上去。

他的许诺让老头“反病理”地静静地看着窗外寻找blue bird，鸟儿还真的出现了，每一个精神病人看着窗外的鸟儿都笑得很开心，连一直不出门的中年妇女都出来了，相反正常的人类却视这种开心为群体性的歇斯底里，是整个楼层陷入骚乱的表现。

看到这里，我觉得这片子就是在打现代医疗制度、理性主义的脸。

本质上和飞越疯人院、肖申克的救赎没什么区别。

转折出现在精英男医生把K星人带到家里去找回正常的家庭生活。

K星人能和狗交流，还是很喜欢吃水果。

精英男的老婆和K星人说你没有家庭是错过了很多美好。

精英男医生发现他会很熟练地陪小孩子玩秋千。

听到水声的时候K星人开始发飙。

这刻起我就觉得片子落入了俗套，失忆男人之前受过什么创伤开始编胡话。

之后是催眠疗法找回了案情。

（KS的样子真是惹人怜惜。

）家庭惨案引导医生和看客觉得，K星人是受害者臆想出来的守护者，从1985年父亲去世17岁开始开始到1997年，乡村少年波特一有什么事，就会召唤K星人，作为其双重人格的一部分，出来说心事。

我就有点失望，因为这完全可以拍成科幻片嘛，come on，好莱坞什么离谱的事做不出来，这事上干嘛那么保守，承认存在一个更高级别的外星物种的存在很难吗？

何必又要回归到传统家庭伦理价值上去，像《在云端》那样前面很振奋人心后面又回归传统叙事多不好玩啊。

但是又有疑惑没有解决，一、7月27日到底会发生什么。

二、为什么波特会有特异功能，了解天文物理，和狗交流，知道有blue bird要来，治好病人的病，比如第二个任务让老头子用手帕去杀怕死的黑人，让黑人从此释然放下了恐惧。

7月26日晚上众病患开party，把之前KS要他们各自把带他们去K星的理由写下来的作文交了，众病患对外太空的畅想和表现出来的创造力已经全然看不出是疯子的样子。

727的5点51分，K星人的房间闭路突然故障，一束光进来。

精英男医生冲进去的时候，真的不见人了。

这时，我想说，靠，真的是外星人。

不错。

那前面是在干嘛？

然后又突然发现K星人躺在床底下不省人事。

（。。。。

）然后他被推出来，众病患说他不是K星人。

（。。。。

）然后贝丝不见了，她申请去K星的作文写到i have no home。

然后K星人变成了不说话的植物人。

我不知道真相是什么，最后几分钟给的感觉是，K星人确实存在，它们作为更高等级的生物，确实曾经是波特的朋友（看看瓜县那个地方，UFO降落也有可能，美国中西部不是老出现的嘛，催眠里也是站在朋友的立场上说波特的事）。

在波特29岁受到巨大的打击，流浪汉杀死了他的妻女，他伤心欲绝而自杀，作为朋友的K星人也做不了什么。

K星人附体在波特身上在人间流浪，以5年为期。

然后带贝丝离开。

留下波特的肉身。

正常的人看不出来，闻不到他的臭味的精神病患能够感觉的他的灵魂已经离开了，同样的肉身不再是K星人，而是波特。

这能解释催眠、特异功能和贝丝的消失。

有些片子看剧情理线索架结构，有些片子是看特效看演技，有些片子是看故事娓娓道来，最后给你个surprise。

我不知道这片子算什么，反正觉得蛮好看的。

对于影片本身，它使得两种完全对立的两个人都以他们各自的理由同时存在，而没有庸俗的去导向一边，去展现一边是对的而另一边是错的，影片本身抓住我们的恐怕也是这一点，按照通常的观影习惯，最终要展现的无疑就是两种情况，病人病的太厉害，无可救药的确实是彻彻底底的精神失常了，或者是一部纯粹的科幻片，展现我们人类的愚昧，影片揭示出Potter确实是个外星人，他乘着光离开了地球，但是本片却转到了通常被我们忽视的部分，影片允许你站在任何一方的立场上，也增加了其中的乐趣，你会想到底一个人失常了，还是另一个人愚昧的厉害，而在影片的最后出现的这段对话无疑展现了导演的观点：心理医生说：你就是罗伯波特（医生认为的Potter的真实身份）Potter说：太可笑了，我根本不是人类心理医生说：你就不能承认有那个可能Potter说：要我承认我有可能是罗伯波特，除非你承认我有可能是K－PAX人(I will admit the possibility that I am Robert Porter,if you will admit the possibility that I am from K-PAX.)也就是说他们都以他们各自的理由支持了自己的正确.医生执著的搜寻着Portter存在心理疾病的证据，我们绝大多数人也如同他这样，用自己仅有的那一点点认知去理解一切，甚至要去驾驭我们无法理解的一切事务，如果有什么是超出我们想像力－诸如占星术、神佛、通灵之类的，就会被我们全体认定为错误的，负面的，甚至是邪恶的。

我们为什么不能够放松一点点，允许整个世界存在于超出我们控制的空间呢？

让那些我们无法理解的东西存在下去，只要它是无害的就好......我们总是说某某人是井底之蛙，或许有一天我们也会被嘲笑为地球之人，哈哈～～

K星异客是一部难以按类型片界定的电影。

外星人、光速穿梭等元素让电影的形式显得科幻，而影片突破了科幻本身，进一步探讨家庭情感，心灵力量，以及多次做客电影院的精神病人问题。

的确，“精神病哲理”已经不是电影世界的稀有主题了。

自从弗洛伊德的精神分析学于20世纪初流行世界，希区柯克等电影大师们便早已开始在电影中探索精神异常的人物形象，《邦尼和克莱德》《发条橙》《飞越疯人院》《天生杀人狂》《致命ID》《沉默的羔羊》《黑天鹅》都是我们熟悉的经典作品。

正如福柯在《疯癫与文明》中阐释的那样，“疯癫”这个概念一直都是艺术家们的写作对象，在人类的历史长河中，疯癫已经不仅仅停留在精神现象的层面，而浸润进更庞大的社会体系、文化现象中。

[1]一、定义疯人在《K星异客》中，我们可以轻易地发现大量有趣的精神病哲理问题。

“天才在左，疯子在右”便是其中的一个。

疯人院中的人到底是不是疯子？

铁门外的和铁门内的到底谁才陷入了疯狂？

《飞跃疯人院》给出的答案是反叛性和悲壮色彩的，主人公麦克·墨菲并不是疯子，但他带领病友狂欢，挑战医护人员的虐待和折磨，而被执行手术成为了痴呆。

《沉默的羔羊》中的汉尼拔精神变态，但他的疯不是内因的后果，而是痛苦记忆造成的心理创伤。

《K星异客》的导演探讨了人类对于精神病人的定义。

影片中，医生发现Prote并没有任何颅内损伤，也没有其他精神损伤的生理表现，而他的逻辑推演能力和科学知识，都无法体现他缺乏理智。

Prote之所以被认定为精神病，是因为他的自我认知和普通人设想的不同，他的世界观和常识性认知基模与常人相抵触。

“精神病人”这一社会角色的存在，赋予了人类从根源否定异己的能力，定义某人为“精神病人”，是从根源上将某些思想归类为荒谬和错误，并放弃反思自我的机会。

《K星异客》中的所有人都在企图救治Prote，企图“save him”，却不清楚“save him from what”。

医生们的任务变成了根除Prote的奇异世界观，他们从一开始就否定了Prote是外星人的可能性，并企图将他的主体意识与正常人统一。

精神病学为划定精神病提供了病理学、生物学的客观支撑，从而使得被这种划分方法否定的个体无法辩驳，一旦被认定为精神病，没有办法可以证明你的异见为真，因为你的所有前提和思考都已经被投掷入错误的集合。

被社会重新接受的唯一出路是服从正常人的理性，放弃自己的思想自由。

从更大的视角来看，这是理性对于非理性的完全性胜利和制度性巩固胜利。

二、教化治疗在影片中，Prote对另一个患者列出了三项任务，告诉他完成了这三项任务就可以被治愈。

知道这一消息的主治医师鲍威尔非常气愤，前去指责Prote，告诉他不能信誓旦旦地告诉病人他们可以被治愈或如何被治愈。

面对医生的指责，Prote却说：“如果医治他们是你的责任而不是我的责任，为什么你没有治愈他们？

”那么，精神病人能被治愈吗？

精神病人是被怎么治疗的？

精神病院的运行结构是怎样的？

福柯在《疯癫与文明》中阐述，在文艺复兴时期，疯癫被视为一种天马行空的幻想，疯子们被允许自由地展现疯癫。

[2]到了古典主义时期，疯子所缺乏的劳动能力使其被冠上了反自然、反社会的罪名，疯人展现的兽性被视为一种人的堕落，而克服这种堕落和罪恶的方法便是创造一个被隔离的空间，对这个空间中的非理性者用劳动、约束的方式进行管理，使外部社会摆脱这些非理性者带来的压力。

于是，禁闭所和疯人院被修建起来，精神病人被集中在了一起进行治疗。

在福柯的眼里，精神病院的治愈大部分不是生理方面的矫正，相较而言，它更强调道德的再教育。

在精神病院的治疗中，医护人员代表着理性和权威，病患的行为都是观察、审判、承接和矫正的对象。

一个精神病人如果做出了狂暴、失控等越轨的行为，医护们会化身成执法者将犯罪行为压制，再化身为法官对病患的行为做出罪与罚的判决，最后再扮演神父或家长的角色对病患进行规劝、诱导或恐吓。

精神病人被反复灌输对与错的概念，并意识到错误行为会让自己受到皮肉之苦，久而久之，精神病院的规训戒律成为了道德性质的评判，精神病患也逐渐产生了负罪感。

有人用家庭结构来解读精神病院，说整个精神病院实际上是一座被隔离出来的道德世界，精神病人是其中学习道德并社会化的“孩子”，医生们是拥有父权制权威的家长，持续性的镇压和引导非理性“幼儿”。

[3]三、逃离与追寻与很多围绕精神病院展开的电影相似，《K星异客》很多地方都体现了病人与医生的隔阂、病人间相互的理解，以及病人的逃离心态。

福柯说，疯人不是病人。

疯人并不展现出病人常有的衰弱、憔悴，他们更常表现出狂放和不受控制的活跃。

同时，疯人们在物理层面上显得坚强和勇猛，那种带着兽性的鲁莽让他们免疫饥饿、高温或寒冷。

[4]他们的迟钝使得他们很少表现出免疫力的缺乏和被保护的需要。

因此，医护可能在潜意识里失去了亲切对待病人的动力。

此外，医护人员作为理性人对于象征着兽性的精神病人的恐惧和厌恶可能也会加剧双方的隔阂感。

事实上，精神病院里的病人们始终是被观察者，而不充当对话者。

为了使得观察不受干扰，医生会刻意与病人保持距离，在《K星异客》中，院长就曾批评鲍威尔医生和Prote走得太近了。

缺乏与医生的交流，病人们为了满足对话和社会化的需要只能与病友建立更深入的联系。

这种病患之间的“友谊”，我认为不能用同病相怜，或简单的“疯子可以理解疯子”来解释。

因为精神病人并不是普通的病人，他们不能意识到彼此之间的共同性是患病，他们或许连自己是否患病都不知道，他们只能意识到，所有的病患都是精神病院中的“被统治者”，是接受审判、教化和惩罚的对象，他们之间是平级的负罪者，是被同一种的道德约束的教徒。

在这部影片当中，精神病患被描绘得非常具有同质性。

他们在发现“蓝鸟”时全都扒到窗户前疯狂欢呼，形成所谓的“Mass Hysteria”。

同时，他们都表现出一个共同的理想，这个理想不是被治愈或被社会重新接受，而是和Prote一起离开地球前往K-PAX行星。

如果我们从导演和编剧的角度来思考“为什么精神病患者都有着强烈的逃离心理”，答案是人道关怀主义的。

本影片中的精神病患者是弱势者和被创伤者的符号集合体，他们有的呓语着“You are stink”，有的沉浸在自己无家可归的抑郁中，精神病院并不能更改他们过去的黑暗经历，也无法根治他们的心灵创伤。

这个时候，遥远的K-PAX被赋予了世外桃源式的浪漫主义希望，意味着患者们追求的对痛苦记忆的摆脱，对理性世界的逃离。

在人类社会中，精神病人代表的非理性被理性征服，他们是贫穷、失常、罪恶的象征，被理性机制压制和操控，他们无法获得以自我为中心的自由，而只能做他人强加的道德伦理的奴仆，唯有逃离到K-PAX这样的地方，他们才有机会被允许自由享受自己的疯癫。

四、Prote的多重身份除了“精神病哲学”这个话题，《K星异客》的另一个显眼线索是家庭。

影片采取了开放式结局，按照一种解释，Prote是来自K-PAX的外星人，它是精神形态的外星人，没有实体，只能依附在某个地球人身上。

而Prote来到地球的目的是探寻家庭的奥义。

他和Prote的躯体罗伯特·波特是好友，并附身在他身上体验了波特家庭破碎带来的极致痛苦。

同时，Prote又借着波特的身体被邀请到鲍威尔医生家里，看到了人类幸福家庭的模样，并领悟出亲情伦理。

与此同时，Prote身处精神病院其实也在感受家庭制度，整个医院的运转机制就是医护人员运用父权制一般的权力来对精神病人——“小孩“——进行教育。

导演要表达的家庭伦理观其实很简明，家庭是美好的，人不应该放弃亲情和家庭。

Prote的家乡K-PAX上没有家庭，他们的性交和生殖过程没有快感只有痛苦，他们的孩子由所有人共同抚养，他们没有体验过亲情的味道。

实际上，K-PAX的社会机制可以启发我们对现代家庭伦理和两性关系进行反方向的思考。

在人的个人能力被增强，宏观社会的机械力量远超越家庭力量的现代社会，家庭的意义是否下降了？

或许，原始社会的人类组建家庭更多是为了物质安全和物质舒适的追求，而现代人组建家庭更多出于对亲密情感的追求和个人感官的快乐了。

不过至少在影片中，Prote成功的给鲍威尔医生上了一堂家庭情感的课程。

一个没有家庭，不懂血缘纽带的异乡人竟然给一个妻儿美满的地球人上了一堂家庭情感课，这其实是当代电影中常见的“大智若愚”现象。

在很多故事中，那个表面上缺乏理智，较他人而言迟钝、愚笨、弱势的人，反而发挥着教化众人，给予他人醍醐灌顶的启示。

身心不健全的阿甘教会了连队长乐观和勇气；《最后的假期》中身份低微的女主角让上流人士看到了生命意义的真善美。

Prote始终是一个启迪他人的大智若愚者。

而除了被塑造为一个大智若愚者之外，Prote的存在还暗示着一种救赎者和守护者的形象。

Prote说，自己是波特的朋友，每当波特需要他的时候他就会出现。

这一次，Prote在波特妻儿被残杀，并因为悲痛企图跳河自尽时出现了。

Porte降临并附身波特，让几近溺亡的波特逃离危险，并进入了精神病院。

在Prote离开地球前夕，他对发现了真相的鲍威尔医生说：“既然你知道了真相，就帮我照顾好他（波特）。

”人类似乎从来都幻想着守护神的怜爱与呵护，部落的原始信仰用近乎痴愚的态度期盼着那位不可触摸者的降福泽，给予物质的富足和安宁；人类创建的宗教则将内在安宁寄托于一个外在的至高无上物上，用归顺换取幸福；在各地神话中，神庇护或帮助人的事迹也频繁出现。

这种对守护神的崇拜一直流动在人类的血液里持续到现在，如今，韩剧中常有的“超人”男主守护女主，网络仙侠小说中主人公意外寻得的护身神灵，这些作品无不揭露出人类对于奇异力量的期冀。

在影片中，Prote是波特的拯救者，是精神病患者的帮助者，象征着那股非人力能及的力量。

五、结语——精神病人的当代意义在《疯癫与文明》中，福柯阐述了的古典主义时期的“疯癫”被视为贫穷、罪恶、堕落的象征。

然而，《K星异客》等现代文艺作品展现的精神病人形象却增添了人道主义的感念，以及对返璞归真的期冀。

如今，精神病人不再是人性的绝对堕落，更不允许被当作蔑视、欺侮的对象，甚至在许多文艺作品中被赋予了美好的精神气息。

这种对精神病人形象的现代塑造，或许夹带着许浪漫化的一厢情愿，但同时也反射着现代批判理论精神对工业化社会、理性主宰社会的反叛。

精神病人代表的非理性被描绘为单纯、灵性、善良和真知，创作者以此在歌颂未被物质异化、未被工业社会格式化的非理性意志，这种意志的背后是浓烈的自由和单纯气质。

一个痴呆快乐的精神病人和一个忧愁富裕的中产白领，许多创造者都乐于营造这样的讽刺。

从这个意义上说，和众多精神病题材的经典影片一样，《K星异客》包含的想象和思考，可以作为一种精神力量激励世人自我物化和社会的机械化。

【参考资料】

K星异客 (2001)8.52001 / 美国 德国 / 剧情 科幻 / 伊恩·索夫特雷 / 凯文·史派西 杰夫·布里吉斯[1] 李锦.论美国电影中的“疯人”形象[J].电影文学, 2016(47):46-49.[2] (法)福柯.疯癫与文明：理性时代的疯癫史[M].北京, 生活·读书·新知三联书店, 2003: 52.[3] (法)福柯.疯癫与文明：理性时代的疯癫史[M].北京, 生活·读书·新知三联书店, 2003: 236.[4] (法)福柯.疯癫与文明：理性时代的疯癫史[M].北京, 生活·读书·新知三联书店, 2003: 67.

因为是看了简介之后，再看的电影，所以从一开始我就被带入了波特真的是K星人的假设中。

但是这种感觉在后半段电影中，逐渐减弱，并且开始怀疑波特到底是不是K星人。

电影结束，思索良久，恍然大悟。

关于精神病人，的确，有很多经典的电影都是以精神病人为题材的。

人类本身，个体人的思维世界是封闭的，只存在于一个人的脑海里，所以才有精神病专家千方百计了解病人的内心世界，以帮助治疗。

倒不是大刘的《三体》中的那样，所有三体人的思维都是透明的，都是可以被别的人感知的，那么谎言、欺骗什么的都不会存在了。

正是因为这个其他人无法感知别人的内心世界这一地球上人类的原因，所以猜测精神病人的内心世界，倒也是发挥导演自己才能的好的题材。

所以我一直是朝这方面想的。

或者是一个纯粹的精神病人，或者真的是要带走一个地球人的K星者。

结果，剧情是朝着两个想法的中间路线而进行的，不得不说，还有点出乎意料。

但是关于精神病人到底真的是发现了正常人所无法理解的事实而被看做是精神病，还是精神病人只是胡思乱想思维出了问题，这一很多人都从心里思索而无解的问题，也许根本就无解。

问题是从何种角度确定什么是正常什么是不正常。

任何有暴力倾向，色情狂，强奸犯等等问题的人，不管他的想法和行为有多么变态，也只能说他的这种行为确实不容于正常人的生活。

所以据此就判定他人是精神病患者，所以杯具的是要住精神病医院。

但是异于正常人的思维，就是精神病吗。

也不能完全确定，因为还有一个道德因素。

道德是千百年来人类公认并且具备继承性的行为思想准则。

离经叛道者就是对此的否认。

道德是大多数人的道德，而非全人类，而且道德也在发展中。

一千年前表兄妹结婚丝毫不会感到羞耻，而现在，恐怕极少的人乐于这样吧。

这也是道德，同样，一千年前具有某种行为的个体，在当时还不能认定此道德的社会环境下，恐怕就会认为是精神病，但谁知道一千年以后的事情呢，恐怕到那时是再正常不过的事。

《功夫》里的火云邪神，练功走火入魔，被送进了精神病院，这个就蛮讽刺的。

所以被认定精神病的人很多都是被当时社会的行为思想准则所不能理解的一群人，所以该到命苦，如果早生一千年，或者晚生一千年，也许就不会住精神病院了。

就像《飞越疯人院》里的主人公，明明没有精神病，结果不但被认定了，还给做了手术，活生生的弄成个植物人。

就像本片主人公，因为正常人都认为的不可能的事实，而住进精神病院。

很多时候，真相并不是大部分人所掌握的，在现在这个世界，恰恰相反。

看了一些人的评价，不够客观，有坑不填。

首先这个精神病人确实被K星人格寄生了，不然科学理论，注射药物等等根本无法说清。

当k星人离开的时候，被独立出来的就是地球人格的本体了。

电影结束时，还有一小段视频阐述了这一点。

小女孩也确实被他带走了，整个电影给我最大的震撼是配乐，及一些对主角真实身份揣测。

盗梦空间很好看吗，还不错。

但是从看它到现在不到一年时间而已，它已经开始在我脑海里模糊。

而这部K星异客，已经不知道多少年头了，依然对他记忆尤新。。

这是绝对需要一看 的电影。

只是很可惜现在看惯了酷炫镜头的大家，无法感受到当年看到这部影片时，那些先进的细节处理处的惊奇，。。

这就好比，那些细节会随着我们的阅历而在脑海里更新，但是以前没看到现在才初次去看的话，就无法感受到那些细节的存在了。

很期待有同样厉害的导演，用现在的眼光来翻拍一下这部片子。

它与以往所见的科幻电影完全不同。

它确实是科幻电影。

挖掘人性的科幻片。

就是情节太枯燥了，悬念太无聊了。

近期看了几个美国、法国的科幻电影，发现欧美的科幻日趋日韩般的含蓄起来，台词从口头俚语变的日趋文绉绉掉书袋起来，大手笔的视觉效果也日趋隐蔽起来。

这完全不符合美国佬好大喜功、个人英雄主义、死玩电脑特效和视觉效果的个性嘛。

但在我们这么个爱怪不爱才的国度中，国产片如果闷的话，会被骂装逼不用去星巴克，而欧美片闷的话，则会被赞为有思想深度。

这部片，虽不至于跌入3星以下的装逼文艺片范围，却也够不上5星有思想深度，甚至连电脑特技跟视觉效果都不在入流范围，科幻题材吧，却又是软科幻，软科幻本身就比硬科幻起评分要低，所以勉强给它3星半已经足够。

一个来自地外星系的外星人。

熟稔自己星球的科学技术与星球运转轨迹，并且对人类天体物理学及心理疾病病理学方面深有造诣，才区区200-300岁，真是青年才俊啊。

想想咱们人类，就算活个百八十岁也顶多只在一个领域获得长足发展，更何况这还没计算老年痴呆症患者。。。

前半段被处理成一个心理悬疑片，观众纠结于医生和精神病患之间精神和意志的较量。

后半段编剧又硬生生把故事扭曲成一个悬疑侦探片，马克医生试图通过拙劣的推理手段，印证自己的猜测来证明“患者”心理疾病的本因。

看到影片最后部分马克医生通过一个小铅笔头找到了波特身份的线索（这里我一直认为是一个BUG，既然当初照这个男人所说的，他脱了衣服跳进湍急的河水中，按照常理来说急流中的溺水者会被水流冲的一丝不挂，那么他这根能表明他来历的小铅笔头是在什么地方藏着呢？

），进而锁定了他只是个物理知识比较丰盛的普通人的时候，大家都感觉自己上当受骗。

但所有人，精神病患，医护人员，甚至马克医生却都特别期待波特所说的乘着光束的旅行，和拥有两个月亮的K-PAX星球。

他说是那么美仑美奂，那么真实可信，就好像是我们每天看到的太阳一样真实存在在宇宙的深处。

即便他的话是假的，人们也愿意相信它的存在。

就好像许多人没有见过万里长城，但依旧相信在月球上也看得到那世界第八大奇迹一样。

最后波特真的离开了，留下脑瘫的沃特并带走了无家可归的自闭症患者雪莉。

波特跟人们带着的启示实际上是，别怀疑你看到的，你的自信和理性判断都有可能是错误的。

可能你以前很坚定，但在别人充满信心的话语中，你的信心在不断的动摇，直到最后被人摧毁，并徜徉在别人话语中提到的那个无尽的幻想世界中不可自拔，最后丧失了自我创造性。

一个寄生的外星生命就这样通过一个被遗弃的人类肉体，鼓动三寸不烂之舌，轻而易举的就击溃了人类历经5000年才积累起来的科学信仰，并树立起自己的，来自K-PAX宗教信仰。

这宗教让人们都怀揣着前往梦幻之星K-PAX的美梦，他们的精神领袖让他们做什么，他们就做什么，只要自己能被选中。

多完美的征服计划啊，这比起《世界大战》中用杀人光束击败人类军队征服地球的效率更高，损失更少。

这也是为什么19世纪欧美列强开拓殖民地必有传教士先行的原因。

完全的征服不在于武力，武力只能征服一时，被武力压制的人，其精神仍然是独立而清醒的。

而精神征服则会让被征服者完全丧失自我，心甘情愿为征服者肝脑涂地。

到底沃特是在治愈癫狂的精神病患，还是刻意在绝望者中塑造一个全新的宗教谁也说不清楚。

在我看来可以这么解释，对于创始者沃特来说，说那些话不过是与他吃饭、睡觉一样是日常生活的一部分。

而对于在绝望中等待救命稻草的人来说，它无异于背后闪着圣光的奇迹。

于是，一个全新的宗教，就在创始者不经意之间促成。

奇迹虽然已经驾着光离开，但相信他的教徒们会将这来自于外星的故事一代一代的流传下去。

直到千年后，故事的原初都将面目前非，只留下一个虚无可笑的神话，和一群虔诚的信徒。