女王的教室

日语中的R念的是L的音，所以AROHA应该念为“阿咯哈”我竟然哭了，哭的稀里哗啦。

讨厌日本人在毕业典礼上唱歌，就和看一公升的眼泪一样，我的眼泪在结尾处无法抑制。

或许以后，我也会成为老师吧，这种处处为学生着想，告诉他们什么才是现实的老师，告诉学生为什么要学习的老师才是可敬的吧。

看这部剧颇为感触，可能是因为自己现在的处境和选择。

“只在未来幻想，而不注重现在的人将一无所获。

”这个魔鬼老师说的话真深刻。

我的老师说，人要有梦想，也许这个梦想不能立刻实现，但是只要学会等待，当然不是无所事事地空等，必然可以实现梦想。

我真的下定决心考GRE了，曾经觉得最最遥不可及的考试。

加油吧！

未来,AROHA!

2006年的时候，我是六年级。

当时偶尔看到TVB粤语版的《女王的教室》，正好看到老师刁难马场同学，就觉得这个老师特别坏。

六年级的我，和戏剧里六年级的学生一样恨得咬牙切齿，希望能够把这个老师赶走，直到大结局。

对于当时六年级的年龄，也未必能像戏剧中一样，了解到老师的好。

我只觉得既然主角们都觉得老师是好的，老师也一直为了孩子考虑一切，那也就是好老师了吧。

2009年再看，就明白了老师说的很多话。

老师讲的都是很残酷的社会现实，也是学校不允许老师讲的内容。

但是对于孩子们来说，他们终将要面对这样的现实，如果没有经过一点心理准备，到了成年的时候如何去承受社会的阴暗呢？

2017年又看了一次。

阿久津老师当然是一个很好的老师，她对于幸福的看法，对于生活的理念我相当赞同。

这个社会上能够获得幸福的人只有6%，不是因为其他人没有金钱财富和地位，而是因为94%的人缺乏了感受幸福的触角。

阿久津老师说，只要用心去看，生活中都是很美好的事情，无论是多渺小的风景，哪怕是蝴蝶在飞都是美的。

我想只要我们拥有这一份审美、感受美的能力，也一定可以感受到幸福。

2020年，我第四次看了。

这个世界发展得太快，长期社会价值太过单一，幸福的标准似乎就只能和外在的荣誉、声望、地位、金钱、学历挂钩。

即使最终做了人上人，可能也终究无法成为6%。

而真正的6%，或许未必需要如此多的外在条件，只需要一双慧眼和感知的能力就足够了。

阿久津问学生为什么要读书，中学、大学、好公司、社长、退休，然后呢？

我们在生活中不妨也多问问自己，然后呢？

我这么努力去获得某样东西，但是当我得到之后，然后呢？

也许我就想得到更多，今年年薪1万，我会设置明年要2万；明年得到了3万，后年我就要5万……最后欲望也只是越来越无穷，可是我们的生活真的增添了很多色彩吗？

我想这也是很多人都没有认真思考过的问题。

阿久津说，很多人长大了还把自己当做孩子看。

有了压迫不懂得反抗，有不合理的要求也不懂得拒绝，被欺负更加不懂得还手。

幻想着社会能像父母一样帮自己解决问题，如果社会无法帮助自己，就会怨政府，怨社会。

这样的人无疑如今也是大有人在，他们过着不如意的生活，却从来没有想过改善的办法。

只是一遍又一遍抱怨着，但又一遍又一遍重复这样的生活，心理也只觉得自己“没有办法”。

这真的是我们所期待的人生吗？

然而即使我们再想依赖父母，父母也不过是长大了的孩子。

越长大我们也越会发现，父母是有限的，有很多东西也是父母无法解决的问题。

就好像剧中神田的妈妈，她一直都没有任何能力和女儿进行沟通。

如果不是女儿亲自和她开口，我想到最后她也不会有办法解决亲自的矛盾。

即使是神田在学校被欺负，父母也无法得知，子女从不开口……种种的这些问题，究竟要怎么处理，我想都是非常大的学问。

但是在现实中来看，也许更多的父母连这些问题都没有思考过，甚至也看不见。

他们就像是神田的妈妈一样，忙碌着自己的生活，只会一遍又一遍抱怨孩子不读书，不懂得自己的艰辛。

我们每个人都好像只活在了自己的世界里，没有学会如何打开自己，也没有学会如何去爱他人。

这也是阿久津帮助大家习得的爱。

多少的老师，只不过是为了教学的任务而工作？

因此这也是我最欣赏阿久津老师的地方，她真正地爱孩子。

不只是希望孩子读书成绩好，也不会希望孩子对自己评价能有多高，而是希望孩子们的人生能够获得充盈和幸福。

正如天童老师所说，是否身为一个好老师，要让孩子们10年后、20年后再去评价，而不是当下。

如今已经过去15年，我也从剧中的孩子，成长到家长的年龄。

回想起以前的老师，逐渐就有很清晰的思路，知道什么老师是真正为自己好，什么老师只不过是因为功利之心，又有什么老师只是得过且过……作为老师真的不能觉得孩子不懂事就不把这些放在眼里，因为当孩子长大之后，一切都会一清二楚。

而教书育人，育人才是最重要的，我们究竟要教出什么样的人？

《女王的教室》还可以发散到很多能够思考的层面，在剧中我们看到无论是老师还是同学，家长还是孩子，都在一步一步成长。

成长的蜕变注定是痛苦的，但也让我们更有力量去面对接下来的人生。

阿久津老师给了孩子这样的力量，这真是令人惊叹。

理念固然是很认同，可是这样极端的方式，我却是不认同的。

因为太多的天时地利人和，会左右着事情的发展。

阿久津老师所采用的极端方式，在现实中很可能是无法适用的。

如果神田同学不是忽然被玻璃刮碎，班里的同学会和她和好如初吗？

神田同学就算被玻璃刮碎，现实中的进藤同学能否忽然把她当做朋友？

对于惠里花的背叛，现实中的神田同学是否能够真正做到原谅？

就算是原谅，是否能够做到一辈子都不留伤疤？

对于马场，真的能够因此就打开自己，不再讨厌自己吗？

在我们生活中，更多的是性格和思维的固化。

一旦人形成了某一种思维和行为模式，甚至一辈子都无法改变。

戏剧始终是戏剧，我们从中看到了很多的希望，但是现实中要真正改掉自己的某些性格，恐怕需要花费非常多的努力。

甚至到了老来都未必能够做得到。

这也带给我一系列戏剧以外的思考，我的这些问题确实也没有答案。

所以就对阿久津老师的教学方式可能就会有疑问。

如果我们要让孩子懂事，究竟是要让规则逼迫他恐惧而不敢做某些事，还是刺激他的内在渴望去想做某些事呢？

而老师的教育，作为观众可能也有很多思虑不明的地方，对于六年级的孩子，究竟又能深刻铭记多久？

这些都是我们可以去反思的。

固然，阿久津老师只存在于戏剧，不过是在一个极端的层面，给我们看到教育的另一种面向。

但真正的教育，还需要每一个教育者切身思考，因材施教，不断思考和取舍才能够实现。

这部剧真的值得一看，也值得细细品味和反思。

如果这个孩子没有姐姐的话，如果她不是生活在那样的家庭的话，她早就崩溃了不是吗？

不管有多难，姐姐总在她的身边，维护她帮助她；爸爸妈妈虽然老是吵架，但是一直都足够重视孩子。

我小的时候也是在棍棒教育下成长起来的。

爸爸忙，大部分时候是妈妈一个人带着我。

妈妈信奉棍棒教育，从不夸，打得也厉害。

我能感觉到妈妈对我的爱，从她打的时候的眼泪中，从她惩罚后的讲道理中，从我生病时她的忧心中。

因此没有怪过妈妈，甚至大了以后我也感激妈妈的严格。

但是真的需要那样吗？

我至今还记得小的时候循环往复的噩梦，以及那个时候那种绝望的感觉，那种感觉是刻在骨子里，无法剔除的。

我完全不能认同。

说来这个孩子所遇到的那些残酷的事情，我居然也都碰到过，只是没有集中在一处，也没有这么严重，但是持续的时间却更长，影响更长远。

这个老师未免太高看了孩子的健忘程度。

这个老师的本意是好的，但如果没有主角光环，她未必能注意到这个孩子的一切，也许在那次泳池里孩子就已经死了。

现实中的老师更做不到她那样全心全意为了孩子。

告诉孩子社会残酷没问题，立规矩没问题，但是请不要用那样的方法。

社会的残酷，大多数的成年人也是一步一步了解过来的，一蹴而成，拔苗助长而已。

孩子是残酷的，也是脆弱的，还是让他们去成长吧。

这样的老师，对于有些孩子来说，遇到了就是噩梦。

刚看第一集的时候还觉得不错，越到后面越离谱。

1. 认识现实与方法:让孩子认识现实没错，这个老师的冷暴力绝对有问题，去教孩子们现实的同时，更应该教他们怎么做，而不是一味的恐吓。

想辍学直接工作的孩子，带着他们去招聘市场看要求，想学艺术的孩子带他们去看一天都做画室里腰酸背痛的艺术家还有美术用品店里昂贵的材料。

每个人不同路会遭遇不同的困难，老师应该做的不是告诉他们行不通，而是告诉他们前方的路有多难，有多现实。

这部剧打着现实旗号，却把现实描绘的一知半解，编剧见识有限，更让人批判的是会误导观众的教育观。

这种有毒剧比拍得傻白甜的教育剧更危害观众。

2. 梦想，爱好，勇气，品质，都要培养后面说到梦想也是，好像孩子们自己没想好梦想和想做的事的时候就都应该听老师听家长一样，梦想和兴趣爱好什么的都是需要培养的。

谁生来就知道自己要什么，甚至求索了大半辈子也不知道。

家长对孩子的未来也是迷茫的，所以迷茫不可耻，迷茫无罪。

这却成了老师控制学生的手段，实在看得让人气愤。

好的老师的培养是要付出耐心与爱心的，这部剧实在是突出了错误的重点。

3. 剧终的人设定位讨厌这部剧的另一个原因就是老师和家长的角色塑造。

看完请回答1998，我对父母的定位是守到孩子和社会中间的一道屏障。

这道屏障当然不是一定由父母充当，而是所有能发挥着良师益友作用的人来承担，所以大多数父母不给力的时候，老师的作用更重要。

这部剧里的老师比起做这道屏障，选择了直接做屏障外的障碍，实际上就是职权的滥用，现实生活中孩子们真的能通过高压强权统治的障碍然后长得根正苗红吗？

这种教育方式相信也出现在很多强势蛮不讲理的父母身上过，大家都是孩子走过来的，结果不言而喻。

这完全就是把说着“我这么做都是为你好，以后你就知道了”的残酷又自以为是的教育者的教育借口和理念发挥得淋漓尽致。

再看剧中其他的人设，那几个老师，哪个树立了传统教育理念中成熟的老师影响？

哪个家长树立了有借鉴意义的良师益友的影响？

这部剧人设和剧情都根本不在一台戏上发生矛盾，独霸全场的教育理念自带了主角光环，这些还都闪瞎了许多人的眼。

看这部剧的时候肯定会想到家族游戏，明显家族游戏更能说明白这些理念由谁实施，怎么实施的问题。

这部剧真是画了皮毛的感觉。

出于缘分，我和《女王的教室》里面的小演员同一年出生，第一次在TVB看这部电视剧的时候同样是小学六年级。

当时我还是典型的反叛学生，对阿久津的行为深恶痛绝，这很好解释，因为我害怕自己当时的班主任也对自己做这种事。

而我妈也是剧中的典型的家长，一听到“这都是为了你们的孩子好”就对老师敬佩得五体投地，根本不考虑孩子所承受的压力。

而八年后的现在，我已经是一个就读师范专业的大学生，不再是以小学生而是以教育者的目光去看待这部作品，那么又要重新回答那个问题，阿久津老师所做的是正确的吗？

她自己的回答自己也不知道自己做的是不是正确，不知道好老师的标准是什么。

而现在的我看来，根本就不应该用对错或善恶去审判阿久津老师，这些标准只限用于普通人身上，而她所做的已经超出普通教育工作者的范畴，借用尼采的术语，她就是一个“超人”，一个“反英雄”。

她所作的之所以能够免除对错善恶的审判，是因为具有超越的性质，让她的学生、教育界还有她自身都到达了一个崭新的层次，在这个新的层次里，旧的观念不再适用。

可以看出，当代的日本在呼唤这么一个“反英雄”的出现，掀起一场教育制度革命。

要说一种制度对于一个群体适用与否，首先要考虑那个群体里面是些怎么样的人。

阿久津刚走上讲坛时秉承的是“把学生们当朋友愉快相处”的原则，很明显，她是把学生们当作已经会尊重老师、团结同学、自觉学习的人了，她的失败正这个人性假设是错误的。

她对和美的说教其实是她自己血的教训：自己带着太过单纯的想法，并且用它来要求别人，只会对别人造成困然，甚至伤害到他人。

王朔写过一本小说叫《动物凶猛》，给了那些幻想着“孩子就是天使”的人当头一棒。

未经教养的孩子就如同猛兽一般，以自我为中心，横冲直撞，不理别人的感受，遇到挫折只会推诿或逃避。

他们很多就像前传的池内美一样，不懂去爱别人，却无条件地要求别人爱自己，认为得到别人的爱是理所当然的。

在这样的孩子看来，温柔与无能成了同义词，他们的心灵就像筛子，根本就装不住别人的爱。

之后在阿久津再次回到学校的时候，发现了教室里存在另外一样重要的东西——权力。

只要人类聚集，就会产生权力关系，大到政治博弈、国家统治，小到家庭、学校、情侣，课室当然也不例外。

公立学校的学生来自不同的背景，各方面优越者自然就会得到权力。

而权力对于缺乏理智与社会性的他们来说是危险的，那个被欺凌的同学差点就溺水身亡。

既然人一聚集权力就难免会落到某些人身上，那么与其落在如同猛兽一般的学生身上，还不如落在自己身上。

要让他们知道滥用权力对他人造成的伤害，就让他们亲身体验这种痛苦；要让他们学会体谅和爱别人，那就让他们尝尝背叛和孤独的滋味；就让要让他们团结起来，那需要有一个以个人力量无法战胜的敌人。

六年级的孩子们不需要和蔼的天使，他们需要的是强大的恶魔，他们的欢乐已经足够，他们需要残酷。

伏尔泰说过：如果没有神，那就造一个出来。

然后这位“反英雄”说：如果没有恶魔，那就我来当。

约翰.杜威在他最出名的著作《学校与社会》中最初提出了“学校即社会”这个著名命题。

然而他补充要“把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。

”这和孩童通过玩角色扮演游戏来学习社会规则差不多。

而阿久津的教室里建立的社会比杜威还更加激进，它引入了社会的各种黑暗面，提前让他们认清这个世界。

从阿久津第一节课所说的“日本能得到幸福的人只有6%”和通过成绩论惩罚和特权中，很容易让人联想起尼采的精英主义。

其实那番台词来自于他以前一个各方面都很优秀却在欺凌同学的学生里抄来的，他还问了阿贝尔.加缪读了尼采之后一直在思考的一个问题：（更强大的）人为什么不可以杀（较弱小的）人？

阿久津对这个问题的回答有点缺乏深度，但作为一个深爱着学生的老师来说这也足够了。

从骨子里她是反对这种精英主义的，每个人都有自己了不起的人生，但是她知道把这个观念直接传递给学生是不够分量的。

于是她就干脆让学生亲身领略到精英主义的荒谬，让他们自己领略到这个道理。

然而这是个漫长的过程，一个制度要维持下去，必须有制度的得益者——成绩优秀的人，而当这些得益者明白到这个制度本身不公平，并敢于放弃自己的优越位置而为所有人谋利益的话，阿久津的计划才算成功。

阿久津是个为了被打败而存在的恶魔，所以她必须选择一个能够打败她的勇者，这个勇者必须足够坚强而不至于被恶魔所压倒，她调查了所有人的资料后，选择了这个班里最坚强的一个人作为对手，那就是神田和美，这个故事就是以和美为首的反抗史。

和美一句话就是个元气女，总是不惜卖萌出丑也要逗别人开心，她希望能和班上的同学度过快乐的最后一年。

她很普通，像大多数小女孩一样，开朗，喜欢交朋友，害怕狗；但她也很特殊，她面对恶魔从来没有妥协认输。

在故事的中期，她曾陷入孤立无援的状态:朋友把偷钱包的事情嫁祸到她身上，全班把她当作小偷孤立、欺凌，由介因为从阿久津手里得到了毕业证没来学校，父母亲矛盾不断，姐姐也帮不上忙。

这是英雄所必要经历的孤独，这可能会杀了她，让她放弃，但她没有，孤独让她最终求助于自己，并通过自己的真心，最终重获了大家的信任。

可以说没有她这样坚强的人，就不可能最后战胜恶魔。

然而一开始和美还是个只会害怕的孩子，连摔断了笔不能考试也不敢和别人说，吞声忍气地做着班级委员。

第一个的反抗的人是进藤，她甘愿抛弃成绩优秀的特权，代替和美受罚。

她的做法是加缪所说的说“是”的反抗——不能违抗规则的话，至少可以做个明眼人，不被利益所蒙蔽而忘掉自己的选择。

进藤在前中期都保持着这种温和的反抗态度，她清醒地保持着自己立场的同时，却反对惹出更大的麻烦。

说到底这是因为进藤把阿久津看作不可战胜的敌人了。

第二次的反抗是惠理花提出的抱家长大腿战术，这是第一次全班合谋的反抗，但依靠的不是他们自己的力量，这马上被深谙家长心理的阿久津破解了，恶魔当然只能让她的学生本身的力量打倒。

第三次反抗是因为阿久津不让经过辛苦练习的马场参加团体操，和美看不惯马场被这样欺负，第一次联合起所有同学以自己的行动作出反抗，可惜大家都着眼于自己的利益，于是和美还是以被卖告终。

第三次反抗失败很大程度上是由于马场的背叛，阿久津拉拢了最一无是处、自卑孤独的马场作为自己的线人，对自卑的人来说，权力的诱惑是难以抵挡，在相当一段时间里，她非常享受阿久津给予她的权力，人也变得大胆了起来。

在此期间，阿久津又用到分组实行连带责任的手段，让反抗自己的人接受其他组员的压力。

马场也不满意自己分到和专门反抗阿久津的和美和由介一组，她们发生了冲突。

但和美不计前嫌给班上所有人写了信，马场深受感动，醒悟到有比权力更宝贵的东西。

在此要提及一下由介，他对自己的升学不紧张，所以她在违抗阿久津时显得最为随意和大胆，因为没有后顾之忧。

和美被陷害后因看不下去而不去学校了，这是种消极回避，而不是反抗，也是因为和美，他最后回到了大家身边，他也如阿久津所愿认识到不是为了毕业证而上学的。

第四次的反抗是一起抵制暑假补课，这次和上次差不多，班上的同学先是十分感动，然后还是因为自身利益屈服了，同样因为有人打小报告。

偷了钱包的惠理花被老师当作新的线人，被同学发现后，和美和由介教会大家去换位思考，设身处地地理解别人的处境，于是大家原谅了惠理花。

和美的善良其实也不全是天生的，很大一部分也是别人传递给她的。

由介和进藤曾经帮她解围，她以这份善良对待了马场。

惠理花原谅了她弄坏了她的宝贝，于是她也原谅了惠理花的背叛。

这让人想起《马作卡拉夫兄弟》最后一幕，阿辽沙和孩子们说：无论今后发生了什么事，也不要忘记今天你们的善良，不要忘记今天因为朋友的去世而真切地悲伤。

之后，和美他们第一次成功地让一部分人联合起来，牺牲自我利益，罢课抗议。

对此阿久津搞起了分裂战术，这类似与社会的阶级斗争，不同目标理想（考公立还是私立）的人群发生了冲突，后来和美给大家设立了共同的目标——毕业设计，罢课的重返校园，学霸们放下课本，使班级又凝聚到一起，这是第一次成功的反抗。

三方会谈是勇者与魔鬼的最终战，阿久津拿出了杀手锏——他们每个人的秘密威胁他们不服从的话就告诉家长。

而这恰恰给了他们一次机会与家长们开诚布公推心置腹地谈心的机会，孩子们通过这一年的反抗，学会了去体谅别人，学会了团结，学会了和别人沟通，学会了勇敢面对挫折，学会了爱与被爱。

家长们也看到了他们的成长，愿意去相信他们自己做的决定，不再把自己的要求强加给孩子（和阿久津以前对他的儿子所做的那样。

）这一次，学生们终于完胜了魔鬼老师。

另一方面，这时候，教育委员会因为学生在网页上的投诉来了，给了这个魔鬼将了最后一军。

按理说，恶魔已经被打败了，阿久津应该可以脱掉魔鬼的面具，做回真实的自己。

但是她对孩子的态度完全没有改变，连她们毕业以后也一样，她已经陷入了偏执、强逼的状态，大概她内心害怕着以前懦弱的自己，生怕一放松就前功尽废了。

剧集的片尾阿久津老师面带微笑走下讲台，致谢拍摄组，换下严肃的一身黑衣，和大家一起尽情跳舞。

电视剧会结束，天海会走下舞台回到普通人的生活，但真正怀抱理想的超人真矢，走到哪里都是无间的地狱。

反英雄注定是孤独的，在传统教育的价值观下，她不可能被社会所理解，但仍然特立独行，甘愿做一个传统观念下的斗士。

而她也做好了不被任何人理解，甚至被憎恨的觉悟，她想要要的并不是一个好老师的头衔，而是培养出像她一样强大的“超人”，为了证明给自己看她所做的并不是出于教育者的虚荣心，她才冷淡地拒绝了学生的感谢与好意，把那个有感情的自己深深地藏起来。

不过我认为六年三班的学生们全部都在毕业前理解了她，无一不为她的离开痛哭流涕，这一情节是全片的败笔，太过煽情反而表现不出阿久津那种深沉的孤独。

她的理想主义就像一颗石头扔向一块钢板，失败是理所当然的，不被理解也是理所当然的，支撑她的不是学生的理解与感激，而是她心中强大的信念。

反英雄一旦被歌颂，那她就不再是反英雄了，得到观众的理解，或者还有和美的理解，不就够了么？

何必要得到所有人的理解呢？

和美和姐姐去动物园时，看见阿久津在入神地看着狮子，她崇拜着狮子的力量。

她和尼采有不少相似点，他们同样崇拜强大藐视弱小，他们同样有着“斗天斗地其乐无穷”的惊人气魄，他们同样以凡人之肉体尝试着做出超人的举动，他们的肉体最后也不堪重负，但从不言悔，尼采高呼：“上帝死了”，破灭了人们的宗教幻想，阿久津高呼：“天使死了”，破灭了人们对教育田园牧歌式的幻想。

她为学生做的一切，用尼采的两句话来概括再合适不过了：“杀不死你的，会让你更强。

”“如果一个人总是和龙战斗，那他总有一天也会成为龙。

”

小学生剧也看哭了真是…孩子们经历暴风雨的洗礼，收获勇气、力量……很感动。

女王天海佑希确实气场强大，让人忍不住追随。

但是…假如…自已的孩子就在这样的班里，肯定要第一时间转校！

摧毁孩子们之间的信任，让他们相互背叛，在被孤立被欺凌中挣扎？

然后…在心灵的废墟上涅槃？

这种痛苦情节，陪同孩子一起旁观，不失为成长的教材，亲身经历还是免了吧，不是谁走过黑暗都能够重建自我，尤其孩子。

如果受折磨受摧残有用，那越是底层越应该逆袭。

悲欢哀乐，说到底是心理的体验，儿童时期更需要爱与安全感，由此生出乐观，来抵挡人生的残酷。

牺牲当下的快乐获得生存能力换取未来幸福生活，不过是家长自嗨的伪命题。

采取这种做法的父母师长，不是眼界低就是心理有毛病，他们本身就是孩子的不幸的来源。

其实在看鸣龙少年的时候我对倒计时有一种时间紧迫的感觉，在看这部日剧，我深深感觉到一种教育的重要性。

与鸣龙少年烂尾的结局不一样，最后一集真的炸了我的内心，教育的意义，完美。

女主是女教师，她一开始是一个极其严厉而刻薄的教教师，而看到最后发现一切都是她的计谋，虽然是6年级学生，但是老师非常刻薄，前三名才能享受更优质的待遇，班里的活都是那些学习差的人去做，有一种感觉就是，提前感受弱肉强食的社会法则。

我从中学到一些观点，真的是学校里不可能接触到的观点，在自己步入社会，慢慢有所体会，这不是一部给六年级学生看的剧，而给我感觉是给每一个不太成熟的成年人看的剧。。

**读书的意义是什么？

**人为什么要读书， 不是要读，而是想去了解世界，想了解很多不知道的东西。

没有人说一定要读书，读书的意义在于你想，你想去了解自己，想去了解这个世界，了解我上学为了什么，工作为了什么，我是谁，这个世界上有太多未知的东西需要去探索， 如果人没有好奇心，那这个人的人生就结束了。

**为什么要学会在痛苦中成长？

**生活很多苦不能说很苦，比如在职场中，我会因为加班受挫，改稿改不过，各种压力，要从苦中解决问题，从而让自己更强大，黑色生命力是你面对困难时候，依然去尝试解决，解决之后让你变得更强。

**不能一有问题就怪别人，一遇困难就选择逃避，有没有考虑过自己能做什么。。

**很触动我的点，我经常抱怨公司，当我加无意义的班的时候，我都很抵触，心情很烦躁，其实是没有任何意义，老板公司不需要为你的成长买单，所以，遇到事情应该去考虑，自己能改变的是什么，从中学到什么，包括加班，虽然我很不想工作，但是我没办法改变，那么改变心态，自己要做的事情，准备好。

我感谢我的经理，教会了我在工作中，其实钱还是很重要，沟通还需要引导，且虽然说某些观念不同。

**为自己的选择负责。

**长大是什么，长大就是为自己做出的选择，并且负责，当你被欺负的时候，不是一味忍让，当你被挨骂了，你忍，别人会觉得你很好欺负，那么你这个结果其实是你自己的选择，如果你这么应对必然会有这种后果，说的很残酷，很多时候好像就是这样，焦虑迷茫，都是你的选择， 长大，就应该为自己选择负责。

同事之间的相处，并不是你对别人好，别人就会对你好，你会被算计，会因为领导打小报告，在这一切事情发生的时候你应该如何应对？

在这部剧中我最喜欢的是小光同学，就是藤井，我喜欢他的点是，她学习能力好，且也愿意帮助别人，而且在没有看清局面的时候尽量不说不做。

**2% 的人活着，过着你非常羡慕的生活。

**真的是这样，你无法想象，其实很多人过着你所羡慕的生活，联想到28定律，这个世界上只有20%拥有着你们现在所羡慕的生活，而80%的大多数都是跟我们一样平平无奇的，有欲望但是也行动力不强，抱怨生活且得过且过，漫无目的活着，想要不一样，比较需要耐得住寂寞，扛得住压力。。

在老师和父母的沟通中，我学到了一点就是**投其所好，然后理解他人**，想要说服别人，你就要知道别人最在意什么，抓住那个点去说。

最初知道这部剧是在weibo上转得很热烈的那条长截图——全身漆黑的女老师毫不留情地说着全国只有6%享受特权的人能过上幸福的生活，其他94%的愚人只能在抱怨和不公平中度过一生。

也是那之前不久才渐渐真正意识到有很多“比你优秀的人比你更努力”。

补这部剧分了两次，中间间隔了差不多一个月，很多细节在看的时候感受很强烈但一集一集看下去，新的覆盖旧的，最后记住的也只是一些零散念头。

真矢老师的教育方法大概就是所谓的“高压政策”吧，新学期的第一堂课便将残酷的社会现状毫不粉饰地砸向还只是12岁左右的小学生，并以“考上好的私立中学”为目的布置大量的作业和密集的小测验；按测验成绩排名并指明最后两名负担班级所有杂务；制定各项严格规定，万事以此为准则不允许例外发生；对反抗自己的学生实施惩罚，在班级里安插间谍......怎么看都是个不通人情不讲道理的坏老师。

影片的画面不知是否经过有意处理，全剧笼罩着一层晦暗的色彩，还好最后的片尾曲里在导演”卡“地示意后，卸下可怕表情的女王换上亲切的笑容和白衬衫带领大家跳起舞来——画面也在这时候变得明亮鲜艳起来。

一开始也对志田未来夸张的演技和动不动就张大眼睛的表情有点接受不能，但看到她努力想让班级全员搞好关系却反被大家欺负的时候又替她憋屈；剧情慢慢发展，”いじめ“（欺负事件）不断升级，神田在班里的处境变得微妙起来。。。

虽然也觉得节奏和内容有些凌乱，脚本作者或者导演自己似乎也没有把握好剧情行进的情绪基础、发展方向和准头——例如被欺负了的孩子真的能如此迅速地原谅欺负她（他）的同学？

在老师的绝对权威下敢于反对的人能坚持多久，又或者她自身如何保证这种反对就是正确的——会不会只是一种逆反心理和不愿服输？

等等。

最让我抱有疑问的是，在这种高压政策下，还是小学生的孩子们真的能察觉到老师的良苦用心？

在关于升学志愿的三方会谈（家长、老师、孩子）时，也是真矢老师让她们发觉到，总是说父母不了解自己的孩子们实际上也不了解父母；因此孩子们的梦想不被理解支持，家长们也永远都把儿女当小孩子对待。

而事实上，孩子可能远远比大人们想象中成熟，只是彼此的不理解而造成沟通障碍，矛盾由此滋生。

——当然，在剧情中老师采取的行为是用孩子们的弱点作为要挟，让孩子们乖乖遵从父母的意见；也是作为主角的神田从老师曾经说过的话里寻到蛛丝马迹而找到了解决问题的方法：如果不愿意听从父母，那么就自己去说服他们——但无论如何，通过这次见学，全班孩子与家长们面对面，鼓起勇气说出埋藏已久心里话；孩子们的坦白和对自身未来的愿望也使得家长们有所改观，班级气氛变得史无前例地融洽....但这时候大多数学生对老师的态度仍然是朦胧而偏向不满的；在其中起到导航和点醒众人作用的，不用说当然是神田同学。

这里想稍微岔开一下话题。

关于惩罚的部分，记忆里也有不少相似的场景：四到六年级的时候换了新老师，那时候班级比较活跃，纪律也不太好，因此经常被任课老师训斥，当然，作为班主任的女老师不可能坐视不管。

那时候似乎常有全班一起被罚抄课本XX遍、或是放学后被延长时间静坐反省之类的事。

记得有一次，全校下午都只上两节课，我们却因为太闹腾而被留在教室里抄数学书几个小时直到副班主任求情才获释。

终于有一天，总是一脸阴沉的班主任实践了她一直挂在嘴边的”恐吓“——把班级全体人员拉到操场上跑一百圈。

最后当然没有真的跑满，大概十几二十圈之后吧（现在已经记不太清楚了），老师让我们停下来到操场上列队站好，然后原地扎马步，被点到名字的人才能回教室....现在想起来似乎也不是什么大不了的事，但当时我们的心情里所包含的”体谅“和”反省“真的胜过了”讨厌“吗？

真的有静下心来思考老师严厉的态度背后有什么深意吗？

时间隔得久了，我也早已忘记作为小学生的心情，因此对这部剧里过分热情相要团结大家的神田以及全班学生的改变是否符合正常的儿童心理这点就无法发表过多看法了。

回到剧情，在种种事件和班级同学的态度转变中，神田渐渐开始怀疑，严肃得近乎残酷的老师所做的一切难道都是为了让他们自己学会发现和解决问题？

——通过遭遇困境而逐渐认识自己；学会是非对错并在应该拒绝的时候说”不“；勇敢面对人生中不断产生的疑惑和不安；不管遇到任何困难都不要逃避，承认自己的错误、承担错误带来的责任和后果；在成长过程中自觉去寻找解决问题的答案......在教育委员来视察时，学生问了这样的问题（大致是）：老师你总是说学习没有意义，即使我们努力上了好的中学、大学，将来毕业进了一家好公司也并不能带来什么实际意义；那我们到底为什么要学习？

如果是你你会怎么回答呢？

当时想了想，现在的我或许还答不出来，或者说这种问题原本也很难用简单的话回答。

而真矢老师依然用严厉的语气和一成不变的口吻说，你们还没懂吗？

学习不是因为必须学而学，是因为想学才去学。

（以下为大意，内容或许有穿插到别的集数，但都是老师讲到的一些东西）人的一生中会遇到很多不懂的东西，迷茫和不安很正常，很多人会选择对问题视而不见或者干脆逃避，但逃避根本无法解决问题。

正因为不懂，想要弄明白，因此才需要学习，在不断学习中慢慢发现世界、领悟到生活或是自己生而为人的意义。

保持好奇心，学会发现周围事物的美和感动，只是盲目随波逐流的人不能算真正活着......”你们现在才12岁，如果不知道以后具体要干什么，那么就先学习吧！

“为了将来更好地认识自我，发现这个潜藏在四周美好的一切。

当然，到最后神田的愿望——全班24人友好相处，一起制造小学最后一年属于大家的回忆——总算是实现了。

其实说到底，人的一生大概就是一个不断重新认识自我的过程吧，不管是通过困境还是通过与别人的相处。

不懂的时候诚实地表示不懂，不要装作一副了然的样子糊弄过去。

我们很容易陷入一种假象的领悟——有些话有些所谓的人生经验听别人说得多了就习以为常甚至以为自己真的懂了，但事实上直到实际遭遇的时候你才会真的明白，那些看似简单的三言两语中包含着过来人怎样复杂纠结的心境和度过一个难关后释然的心情。

而难题总会不停往外冒，所谓的经验和总结永远不是绝对的真理，也未必适用于每一个人。

我们仍然要通过亲身经历才能真正习得一些经验教训，这时候你说出的话或许仍然和别人的话很相似，但心里却明晃晃的，因为那不再是人云亦云。

与其因为对将来未知的一切感到不安，不如不要总是考虑那些，多关心身边的事物——一只蝴蝶、一朵小花、风的方向...——世界上有意思的东西太多了，不要被暂时的紧张搞得一叶障目。

写着写着又偏离中心了。

在那节教育委员旁听的课上，神田对开头提到的截图里老师关于“全社会只有6%的人能过上幸福的生活”的话做出了反驳——幸福因人而异，没有固定标准。

有人只因为能自由地踢喜欢的足球而感到幸福，也有人因为有喜欢的人而感到幸福；等等。

虽然同学之间距离缩短，班级气氛变好，但仍然发生了一些现实问题（——上级机关视察、家长抱怨、同事教师的不理解等等）真矢老师最后还是被迫离职了，但终于获得学生们理解的老师一定也为他们的成长而感到欣慰吧。

即便到最后的毕业典礼，面对学生们的告白和感谢也仍然摆出一副冷漠脸孔，但在最后，目送着升上初中的神田离去的背影，如万年冰封般沉着脸的真矢老师终于在阳光下露出了明媚的笑容。

"Aloha！

"——你好，再见，我爱你。

——————————————————————————以上，虽然对剧中抛出的一些问题有相当的触动，但疑问仍然存在：这种高压政策真的适用于多数小学生吗？

是否该在十二三岁的时候就让他们知道社会的残酷和现实中存在的各种不公平？

在价值观并未成形的青少年时期，孩子们是最可爱也可能是最危险的存在，他们可能因为适当的教育而获得良性认知，也可能因为教师极端或不恰当的行为而走上扭曲的道路。

前段时间看到一个关于日本学校群体性欺辱造成孩子们心理问题和不登校等问题的帖子时，也想了一些问题。

虽然没有亲身经历过，但通过对日本文化的肤浅了解也朦胧中有这样的认识：日本人都害怕被排除在集体之外，因此必须会读空气（空気を読む），这样就很容易跟风或是盲从。

加上小孩子又是心智没成熟的一个群体，不少人分不清是非对错；抱着只要自己高兴就好，欺负别人很有意思之类的想法，一旦有人带头，其他人觉得有趣也会跟着去欺负那个孩子，慢慢地就演变成了群体性的いじめ。

被欺负的人作为单独的个体难以反抗庞大的群体，很多孩子不敢反抗，于是只能倾向沉默忍耐。

或许这种现象中的确有一些日本特有的东西在，但扩大来想，无论国籍，小孩子大概都处于类似的状态吧。

因为在我小学的时候，班里也有被欺负或者常被别人恶意开玩笑的人存在，只是状况不那么严重而已；但也没人保证其他学校、其他地方不会有情节严重的案例存在。

教育者们存在的意义或者说作用大概也在于此吧——努力将孩子们引向良性的成长方向，让他们学会分辨最基本的是非善恶、明确自己应当承担的责任，并学会诚实面对问题而非糊弄逃避。

杂七杂八写了这么多，回头看看也很没条理。

此外自己也仍然在人生道路的摸爬滚打阶段，未知的东西太多太多，也还有很多没有找到答案；但无论如何——就像女王所说的那样——永远不要失去好奇心和求知欲。

其实国内也常见高压教育，不过不是天海佑希这种罚干杂活。

我以前小学的老师只用了一句话：“你们平时每次测验的成绩，也会成为中考的依据！

”当年我真的信了，从此以后每场测验都成了中考的一部分。

每次考试都很紧张，回想起来，当时是在一种怎样的高压环境里战战兢兢的挨日子啊！

日本女王这种安排所有杂活给一个人，日日如此，也是令人崩溃的。

心脏不好的小孩可能会当场去世也说不定。

这种过早地高压手段，其实并不好，是日剧在美化而已。

所以我问了GPT。

天海佑希《女王的教室》教育方式在现实中会怎么样？

会更好还是更坏？

Deepseek： 《女王的教室》中天海佑希饰演的阿久津真矢老师以极端严厉、近乎冷酷的方式教育学生，其教育理念是通过高压和挫折让学生提前体验社会的残酷，培养独立思考和抗压能力。

这种教育方式在戏剧中极具冲击力，但在现实中的效果需要辩证分析：---### **可能带来的「积极影响」：**1. **培养抗压能力** 剧中学生被迫面对高压环境，最终学会冷静应对挑战。

现实中，适度的挫折教育确实能帮助学生适应竞争，但前提是压力需控制在合理范围内。

2. **强调规则与责任** 阿久津老师对规则的严格执行可能让学生理解社会规范的严肃性，避免过度依赖他人的宽容。

3. **激发团队合作与问题解决能力** 剧中学生通过对抗老师逐渐团结，现实中高压环境可能迫使团队协作，但需避免制造对立情绪。

---### **在现实中可能引发的「严重问题」：**1. **心理健康风险** 长期高压和情感漠视可能导致焦虑、抑郁或自卑，尤其对心理脆弱的学生伤害极大。

现实中已有研究表明，过度严厉的教育与青少年心理问题显著相关。

2. **破坏师生信任** 阿久津的冷嘲热讽和离间手段可能彻底摧毁师生关系。

现实中，教育的基础是信任与安全感，失去这一点后学习效率会大幅下降。

3. **扼杀创造力与主动性** 恐惧驱动的学习易导致机械服从，而非真正的求知欲。

高压环境可能抑制学生的好奇心与批判性思维。

4. **伦理争议与职业风险** 现实中，体罚（如剧中罚站、劳动）、公开羞辱学生可能违反教育法规，教师将面临投诉甚至解聘。

---### **现实教育中的平衡点：**1. **严格而非残酷** 设定清晰的规则和后果，但执行时需保持尊重。

例如通过契约式管理（明确奖惩条款）替代情绪化惩罚。

2. **挫折教育与心理支持并存** 设计适度挑战任务（如项目制学习），同时在学生受挫时提供引导，培养“成长型思维”而非单纯施压。

3. **差异化对待** 对心理韧性强的学生可适当加压，但对敏感学生需调整策略。

教育不应是“一刀切”的试炼。

4. **以目标为导向的严厉** 例如日本部分体育社团的严格训练，因其明确指向比赛胜利而能被接受，但普通课堂若缺乏合理目标则易被视为虐待。

---### **文化背景的影响**- **东亚社会**：部分家长可能认同严格教育的“有效性”，但年轻一代更倾向平等沟通。

近年来日本教育界也在反思“压抑式管理”的弊端。

- **西方社会**：类似方式极易被指控为情感虐待，教师可能因“制造敌意环境”被起诉。

---### **结论：戏剧化手段 vs 现实可行性**阿久津真矢的教育方式本质是“以摧毁天真来加速成熟”，这种极端手段在剧中因戏剧冲突而被美化，但现实中可能造成不可逆伤害。

**更好的方式是将“高要求”与“高支持”结合**——例如芬兰教育体系：学生压力较低，但教师通过个性化引导激发自主学习，同时建立严格的学术标准。

真正的教育应培养韧性，而非制造创伤。

但现实中很多老师体罚学生，看似温情却用集体主义扼杀学生个性。

阿久津看似冷酷，却在鼓励学生反抗，这不是一种进步吗？

Deepseek： 这是一个非常犀利的观察，也触及了教育中“形式伪善”与“实质压迫”的矛盾。

阿久津真矢的极端手段确实在**解构传统教育虚伪性**上有突破性，但我们需要更深入地分析这种“进步性”的边界与现实陷阱。

---### **阿久津式教育的「进步性」本质**1. **撕毁“温情暴力”的假面** 现实中许多教师用“为你好”的道德绑架、集体荣誉的规训（如强迫合群、禁止个性表达），本质是**隐蔽的权力压迫**。

而阿久津直接暴露教育的残酷性，将压迫从“隐形”变为“显性”，反而让学生意识到权力结构的存在，进而学会反抗——这种**祛魅**本身具有启蒙价值。

2. **以对抗刺激独立思考** 当学生被置于高压控制下，反抗会成为求生本能。

剧中学生为了对抗阿久津，不得不团结、策划、辩论，这本质上在**被动训练批判性思维**。

现实中，温和但窒息的环境反而让人麻木（如“平庸之恶”）。

3. **挑战权威的合法性** 阿久津不断质问学生：“为什么老师一定正确？

”她刻意扮演“反派”，实则在逼迫学生质疑权威——这种教育戏剧化地还原了社会权力的流动本质。

---### **但“鼓励反抗”背后的危险悖论**1. **反抗的对象仍是“独裁者”** 阿久津垄断了所有规则的制定权（如随意修改考试分数、指定敌人），学生反抗的只是一个具象的“暴君”，而非系统性不公。

这种反抗可能导向两种结果： - **成功后陷入虚无**（打败老师后，学生会自主建立新规则吗？

） - **模仿暴力逻辑**（学生可能学会“强权即真理”，用同样手段对待他人）。

2. **个性解放依赖施舍式压迫** 剧中学生的觉醒完全依赖阿久津单方面的“压迫实验”，现实中若没有这种刻意设计的反派，学生可能依然沉溺于温水煮青蛙的集体主义。

这种“进步”本质是**不可复制的剧本**。

3. **混淆“痛苦”与“成长”** 阿久津的手段易让人误以为“越痛苦越深刻”，但心理学证明，创伤更可能催生扭曲人格（如过度防御、攻击性）。

真正的独立思考需要**安全感**作为探索基础。

---### **更隐蔽的问题：谁在定义“正确反抗”？

**- 阿久津始终掌控着“反抗”的边界（何时允许学生赢，何时镇压），这暗示**反抗必须符合上位者预设的剧本**。

现实中，这种“受控的反抗训练”可能沦为规训工具（例如某些企业团建中的“挫折培训”）。

---### **现实中可能的改良路径**若要吸收阿久津的进步性而避免其毒性，需重构教育权力结构：1. **将“反抗权”制度化** - 例如德国部分学校设立“学生议会”，允许对校规提出修订案，甚至弹劾教师（需证据充分的投诉机制）。

反抗不是对个人的复仇，而是对制度的修正。

2. **培养“建设性叛逆”** - 日本驹込中学的“创新破坏课”：学生需提出颠覆现有校规的方案，但必须附带风险评估和替代方案。

这训练的不是发泄式反抗，而是系统性批判思维。

3. **教师作为“对抗性合作者”** - 如加拿大教师戴夫·麦基的“反向课堂”：他故意提出有明显漏洞的观点，鼓励学生找证据驳斥他，并在辩论中共同完善知识。

权威仍在，但角色转变为“思维陪练员”。

---### **残酷真相：教育无法绝对中立**阿久津的激进实验揭示了一个事实：**所有教育都是某种价值观的暴力植入**，差别仅在于： - 传统教育用糖果哄骗你吞下铁块， - 阿久津逼你直视铁块并学会自己锻造武器。

但更好的教育或许是：提供多种材料，告诉你每种武器的杀伤力与代价，允许你选择——哪怕选择放下武器。

这才是对“个性”真正的尊重。

其实最感动我的不是阿久津离去前孩子们的歌声，而是肿着脸的阿久津老师在即将被人拉出课堂前那一番慷慨激昂加苦口婆心的劝诫。

一个现代女英雄的挽歌，除了扮作恶人，化作硬壁去激发一群孩子的意志之外，面对一个千疮百孔的教育体制她却是一个束手无策的执行者。

现代日本教育制度的没落不提也罢，一个曾经温柔无限，梦想人生的年轻女子，却在真正体悟了人生的悲喜之后找到了以毒攻毒的教育方法。

编剧的用心可谓良苦，要警醒国民，就要创造出一个足以影响看客良知的人物。

人面对制度只能作罢，但对人生的关怀与知识的追求却可以由我们自己把握。

所以在回答孩子们为什么要读书，为什么不可以犯罪杀人那里，阿久津老师的回答可谓是精彩至极。

“每个人背后都有我们可能不了解的伟大人生，所以没有一个人有权利剥夺他人的生存权力！

”天海大人这次可谓是史上最完美演出，不论是人物刻画以及性格转变的过渡都可谓是丝丝入扣，动人心魄。

不愧是宝冢出身，唱坐俱佳，此片比看《源氏物语》时她反串男主角源氏那俊美的华丽出演更加打动我的神经。

借由孩童的世界折射出成年人生活的战场，以映象的天真无邪反衬现实的虚伪残酷，也是一个该反思自我，反思人生的时刻了。

还是那句话最合我趣，“只有源源不断的好奇心才是我活着的唯一动力。

”