东瀛大宝荐

<迷失东京> 偶然刷到的记录片来自于b站的一个up文化冲击 异国窥探 魔幻 风格化剪辑让这两个小时很愉快。

回想起来流浪汉日本老头在片头讲的，「社会中间的那部分人最多，但我们不应该只关注社会中间的那一部分人」，算是对整个片子的一个总结，即在小角落中窥探端倪。

要说为什么有意思，导演邀请到原黑道成员拍摄下完整的黑道大佬出席葬礼片段，与现役及原AV女优男优还有影像店老板进行讨论，每一段几乎都是抛出一个主题，被邀请到的谈论者们便开始从不同视角进行解读，话语权交给观众本身，如果说短视频的特性做的是被调动，那纪录片的特性就是去思考。

第二章中，把性作为一个国家的缩影切入，从而生成的一个有意思的讨论是: 性和爱是可以分开的。

如果需要性，可以选择性风俗店，如果需要倾述或是聊天，可以选择去夜总会牛郎店。

夜店 沙龙 俱乐部 泡泡浴 上门服务 牛郎店，分类如此细致，在一个只要有钱就可以大大方方的购买服务的环境，需求正是来自于压抑，正是来自于不善于破坏当场环境而隐藏自己想法的特性，人们才会寻找一个花钱说真话的地方，这是来自于片中性从业者的一些表达，但不论是流浪汉，性从业者，极道，她/他们都有表达自己的权利。

日本果然是一个非常魔幻的国家，在这里黑道是合法的组织，AV产业非常发达可以用影视化作品满足人们的各类幻想，风情业又极度盛行只要花钱就能方便的做爱，早已步入老龄化社会的他们会有许多独居老人死在家中而无人问津，最终化为浓水散发恶臭才能被人发现，也催生了专门给独居老人收拾打扫房间的组织，东京到底是一座怎样孤独者的城市从中可见一斑。

黑道的华人汪楠自居为义贼，好勇斗狠是为了抱团维护在日华人的利益，可当他真正成为一方势力之后又会觉得一切是那么的虚无，后来又选择了帮助监狱中的人学好的事业，为犯人送去图书让他们重新获得关爱，或许放下屠刀是许多打打杀杀过后之人的求得的那份心安。

泷泽萝拉作为一名特殊的演员，也想要尽力完成一部可以留下来的作品，果然在各行各业做到头部的人都有着事业上的追求，哪怕他们眼中所谓的事业在旁人眼中却难以置评。

某种程度上，本片是一部稍显主观的纪录片，将视角放在了黑道、风俗业、色情业的猎奇的产业上，但也让我们看到了私生活中追求着另一面的日本社会。

东京不仅有每一个日本人的梦，更有数不尽的噩梦，看它不仅要看到镜头里的它，更要看到镜头外的它。

当风俗产业常态化，陪酒既是来钱的方法也是无奈的开始，一切都是生活，纵然再爱做爱，当AV成了职业也会让他难受，唯有放松，让自己活在真空里，是的，东京很自由、很包容，哪怕你终日躺在地下室也是有个归处，但是只能与老鼠为伍，没关系，只要你愿意，谁又能说些什么呢。

东京白天的正经与繁华是为了照亮黑夜，纸醉金迷在夜晚格外醒目。

同时，黑帮也仍存在，看不见的地方交易仍在继续，谁真的浪子回头，谁又是加以伪装呢，无法定义一个人，情绪可以伪装、话语可以伪装，做好事是真的，但是不是好人是无法定义的，人过于复杂。

最后，终归一死，死亡是唯一公平的事。

黑帮老大死时，尚有小弟相送，可在很多看不见的角落，很多老人孤独而死，直到腐烂的气味传出才能被发现，于是物品被收走，房屋迎来新的主人，最终被遗忘，或许留下一张照片，证明我们曾来过。

孤独，真是难以捉摸。

在抖音有很多剪辑做这个，从40w投入到如今b站700w人付费观看，这部纪录片最近热度有点高，豪哥看完后反响不错，很少看纪录片的我早早计划着晚上和小梅一起看。

小梅坐在下面还有点冷，网络也有点卡顿，刚到学校上了一天课还很累，所以今天中午才看完。

说到日本谈到东京，不是说吸人眼球，深度的从文化，运行的角度来看毋庸置疑是离不开黑道、风俗业、情色业，纪录片也是着重这些作为切入点。

让我印象最深刻的看的最入迷的是十三岁随离异父亲来日本的汪楠，可能是我看过东京复仇者、热血高校类似作品，对他的经历能脑补很多想象，在青春期的时候赶上了最后一波日本的黑帮热潮创立了为在日华人“伸张正义”的日漫式的社团组织到加入了日本最大黑帮之一，期间因银行诈骗坐过十二年牢，电影般的经历，平平淡淡的笑着接受这个vlog形式的采访，迷失东京里没有很多科班，传统的媒体味，套话的补充，说教的形式话，看起来不那么讨厌，放松的很。

像是大彻大悟一样的汪楠让人感觉到那种是非之后的心如止水。

片段穿插着剪辑，一些音乐，让我一下聚焦到他们的故事经历，透过他们的世界观角度与整个城市互动，整个城市正面和反面的感觉。

还采访了一位带着儿子的单亲妈妈，在从事陪酒女行业，一位日本女优。

也有点觉得有时候这个记录者有些问题抓不到重点，作为央记还感觉有时候感觉有点不怎么让人很舒服。

好看真的好看，不止迷失东京还有核污染那期。

没什么主题升华但就是平实具体深刻有趣好久没有看到能好到这样好的片子。

饼叔的逻辑很熟悉，但是又觉得远古，类似的感觉可能只能追溯到《看见》，虽然这本书现在已经被玩成了拐卖人进新闻学入坑之作哈哈。

直到看到幕后制作片他们提到陈虻，原来是因为他啊！

那个提出““要关心新闻中的人”的人，提出“一深入就深刻”的人， 那个敢在年会上把部门内斗做成节目播放的人，那个影响了柴静又莫名其的影响了我的第一部纪录片，以至于可以让我走到现在的人，从他到饼叔都是饱含着对新闻初心的人啊。

其实之前看到他们去加沙的时候我就有心被撞击的感觉了，原来世界上正在有人认同我的欲望而且真的做出行动了，或许食贫道的忠实观众里也会是看见或者东方时空的观众吧。

陈虹啊你到底是怎样的人，能在去世后二十年左右的时间里还透过层层作品闪耀着光辉，做片的理念依旧让观众买单，东方时空当年到底是怎样的盛况。

深夜了有点激动，因为在睡前突然刷到了柴静两天前发的…柴静谈陈虻…点开才把这又串联起来然后又发现饼叔也在东方时空待过，这奇妙的感觉，此刻我的青春形成闭环（也许可以这么用吧）不过真好，东方时空的命脉用自媒体的形式留存下来了，一个在YouTube一个在哔哩哔哩。

独自带三个孩子，白天做办公室公务员，晚上去陪酒的妈妈，每天只能睡2到3小时。

曾经创办怒罗汉，从监狱出来的黑道大哥，也是中国人，汪楠。

出来虽说从良做公益，但还和以前的黑道有千丝万缕的关系，在视频最后几分钟，又被逮捕入狱。

日本特色产业AV行业，采访到了泷泽萝拉。

老人孤独死后，在日本有专门上门清理房间的公司和这类工种。

曾经Mafia黑帮的老大，现在从事这个工作以洗涤灵魂。

每一个被采访的人都被问到一个问题： 你觉得东京是什么样的？

孤独钱梦想之都压抑……我在网上看到这样的一个评论：人们总是批判带着面具的日本人伪善和虚假，但这很大程度上是受到现代社会影响的，在这个推崇理性的现代社会中，每个人都被当作是社会大机器中的一个零件，零件相互之间也视对方为零件。

个人化或孤岛生存状态，不仅在于人被资本和权力异化了，还在于人与人之间的相互异化，孩提时代的纯真美好的亲密情感被阻隔在冰冷的计算之外，理想世界无法突破重重的现实而只能停留在讲述中，每个人都不由自主深陷入繁荣昌盛的迷梦。

看完《迷失东京》纪录片以后感想就是所有人都很孤独，活着孤独，死去也孤独。

生活压力，难以敞开心扉与别人沟通交流，于是性和爱都只能花钱去买，又因为金钱关系的存在，感到更加孤独。

消遣方式是去酒吧找人聊天以及去看少女偶像的演出，为年纪像自己孙辈的人应援，在集体里就不会孤独。

妈妈在酒吧陪酒唱歌跳舞时的开心模样转到下一个镜头，年轻的女孩在街上蹦蹦跳跳，原来谁也都年轻过，不被生活磨损过。

av女演员男演员采访能看出男女差异，女生都是被星探发掘带入行业，男生都是熟人介绍觉得是理想职业。

很有意思，男生去做牛郎，女生则当过牛郎培训师，果然只有女生才懂女生渴望得到的相处方式是怎样的。

别扭拧巴又无法去爱的东亚人才能弄出这么多种类的性行业，男人在风俗店找最快捷的性，在av碟里找最刺激的性，女人在牛郎店里找感情。

活在监狱里的人也渴望和外界发生联系，被人寄张新年贺卡都会开心很久，人最无法舍弃的就是社会联系，但最后孤独死掉的老人又有那么多，人还是被社会抛弃了，死在房间里无人知晓，靠着尸体散发出的臭味才被人发现。

所有遗物拼凑起来可以窥探到一点从前的生活痕迹，而名字后面的故事，已经永远不会有人记得并提起。

所以她才会说，死后不要为我立碑，把骨灰撒到海里，随我到哪里去。

东京总给人一种压抑，孤独，疲惫感。

越来越多地和机器打交道让人们变得冷漠。

人们的沟通只是信息交换，拒绝别人进入自己的内心世界已经是心照不宣的关系边界。

日常体验的匮乏，情感的干涸，只能对工作后的成就感产生快感。

再用金钱来换取说话的机会，和情绪的宣泄。

单亲家庭，白天带娃主妇晚上陪酒女，黑道大佬葬礼，AV女优男优，偶像和街头歌手，孤独死老人房间清清洁工，还有街头的流浪汉。

每个被访人都在用自己的方式诉说生活。

这看起来不像是人类生活。

我们的社会也在逐渐踏入。

刚看完迷失东京 让我真正感觉到压抑的来自收拾孤独死的片段 那种死亡带来的腐败 生前无人的挂念 使得压抑已经溢出屏幕 很难想象他们的一生是如何度过的 也很难想象我的未来将怎么度过 还有一个片段让我不得其解 为什么那位女主人公纹身后摆脱家庭 白天从事文员工作 晚上从事小姐 在种种压力之下 依旧结婚且孕育了三个小孩 她选择的工作是源自婚前还是婚后呢 她为什么会觉得未来的孩子脱离了家庭 会让她觉得是一种教育的成功呢 为什么她会觉得不能给孩子添麻烦呢 既然觉得不可以给养育成人得孩子添麻烦 那为什么当初又要选择生育呢 难道孑然一身不会享受更好的人生嘛 生育的意义到底在哪里 结尾汪楠为什么又被逮捕了呢 是又犯事了嘛 东京片段里两位从事过黑道的都说白道更好走 本归工程与清理师是赎罪还是其他 而白道又真的好走嘛 白道又是真的白道嘛

“镜头中间的是明星，镜头旁边的才是普通人。

”导演在试图讲一个关于普通人的故事。

这部片子的噱头和尺度很足，黑道人物、偶像、陪酒女、AV女优、流浪汉、孤独死者的身后事，每一个故事拿出来都足够吸引眼球。

而具有艺术性的镜头语言，又仿佛将人拉入东京，迷失在东京。

导演深入参与了整个对东京的探寻过程，镜头下的受访者们接近坦诚地讲述着，问者和答者也许都在表演，但是通过表演展示出来的东西也接近生活本真。

辛苦的母亲对东京的印象是压抑的。

无数的人们拥在罐头一样的电车里，挤在格子间里，为了生存出卖自己的时间、尊严、或者肉体。

在这个不愿意相互麻烦的现代社会里，人逐渐被异化成为某种商品，通过各种价值标准来交换自己。

无论是爱还是性都变得一次性和快捷，向他人吐露真心或欲望变成了付费的服务。

萝拉漂亮的脸在路灯下闪着光，弹幕里划过一片要重温她的影片，在生活面前询问你幸福吗是个很愚蠢的问题。

最后一段给孤独死老人收拾遗物的情节让这个纪录片的内核升华了。

在狭窄的房子里，一个人默不作声的腐烂，尸油里生出成群的虫子。

他生前喜爱的重要的所有物品被拿出来供人点评放进集装箱里运往下一站。

这个人被忘记，然后就彻底的死去了。

最后风扇上晃动着陈旧的挂件，提示着我们所有人终究逃不过的结局。

在地铁里席地而坐的流浪老者是所有人里最自由的，他像一个观察者，其话语作为主线贯穿了整部片子。

为了选择更典型、更引人注目的故事，这部片子离更加普通而平凡的人们还有一段距离，但已经是一部非常用心的作品。