龙虾

在反乌托邦的不久的未来，根据城镇的规定，单身的人必须要被逮捕并移送到酒店内。

在那里，他们必须要在45天之内找到一个匹配的伴侣。

如果失败了，那么他们将被转化为他们选择想要转化成的动物，并被释放到森林中。

一个绝望的男人大卫从酒店逃去了森林，来到了孤独者居住的地方，在那里，他恋爱了，但却又违反了孤独者的规则！

这啥反乌托邦啊，里面的制度没有人性。

酒店内，他们要有相同的“疾病”就可以结合，比如那两个都会流鼻血的！

他们要不断的“捕杀”孤独者，多捕一个他们在酒店就能多呆一天，就多一天找到自己的伴侣。

大卫的“兄弟”被杀，他把那女的变成动物，逃出了酒店，确奔向了另一个群体～孤独者，这里制度就更没人性了，不能谈恋爱，连接吻都要被割唇！

他们还有一个任务就是考验酒店的情侣！

在这里大卫找到了他的真爱，但是他们逃离森林的计划被领导者知道了，女方的眼睛被弄瞎了，他们没有了相同的“近视眼”，但是在大卫的策划下，他们成功逃离了孤独者，为了能够有相同的特征，大卫用刀刺瞎了眼睛👀👀！

其实没大看懂这片子要表达个啥！

既然有相同的“近视眼”他们为啥不回酒店？

这不符合酒店的规则吗？

我自认是一个对婚姻爱情比较悲观的人。

看过《龙虾》之后，我才知道自己心里的那些小阴暗在这团铅块面前，不过是一朵灰色的小浮云。

这是一部并不是那么高调的乌托邦电影（不像最近的《动物乌托邦》把utopia都写进了自己的片名），甚至可以看做是一部软科幻。

影片的设定是，一个不容许单身人士存在的社会，会把单身者送到一个单身酒店，45天内如果没有配对成功，就会被变成某种动物（通过某种类似外科手术的方式）。

而“龙虾”就是影片男主角在进入单身酒店择偶前，为自己选择的如果失败后的肉身归宿。

在他看来，龙虾闪耀着一种贵族的光辉，它流淌着蓝色的血液，“像一件工艺品”，一辈子活在水下，有将近100年令人羡慕的寿数。

与其他人的狗、马、骆驼、驴、狼……这些选择相比，变成龙虾似乎是一个具有反抗性的选择。

你让我结束单身，否则会让我变成一个动物来羞辱我，结束我的社会生命——但我会让自己最终变成贵族，过上我更梦寐以求的生活。

这也呼应了本片的主题——反婚姻制度。

作为意识形态承载品的影片可以用来反许多东西：反日本鬼子（栗子太多了）、反资本主义（《李双双》）、反战（《现代启示录》）、反核（《奇爱博士》）……那么“反婚姻”要怎么反呢？

首先就在于“单身者会变成动物”这个影片前提上。

正如弥漫在整个现代社会上空的“剩男剩女”恐慌一样，这部影片将这种恐慌推向了一个极致：你一旦被剩下了，那么你作为社会性的人就没有存在的意义了，你只剩下了动物性。

你或许还可以跟同类的物种交配，但是那只是“交配”。

在这里，人生的全部意义似乎就只剩下了去寻找那所谓的另一半。

如果你没有找到（影片将这个过程缩短到了45天），那么对不起，你的社会寿命就结束了，你只好在一副动物的躯体里度过你的余生。

而这个寻找的标准，也被影片简单粗暴地被设定为“have something in common”。

只要你们有某种共同点，你们就可以在一起；而你们如果有某些共同点，你们就应该在一起。

瘸子应该找瘸子，流鼻血的必须找流鼻血的，金发碧眼必须找金发碧眼，弹吉他的必须找弹吉他的，冷漠无情必须找冷漠无情……看似夸张，但现实生活中的婚姻规则难道不正是如此吗？

所谓“门当户对”，正是为了保证婚姻双方在社会经济背景和阶层属性上的相似性。

天之骄子的大学生不可能找一个学校的保安，放牛娃也不可能找城里的白富美。

罗密欧和朱丽叶、梁山伯和祝英台虽然是遗恨鸳鸯，但这并不妨碍我们在他们身上发现如此显而易见的共同点：出身。

无论是在上海人民广场的相亲角，还是各种婚恋网站，每个人就像是一个个刚出厂的商品，被明码标价，商品属性包括“年龄、身高、长相、学历、有无房车”。

你的价格有多高，你的购买力就有多强。

价格和购买力相匹配，交易才能够成功实现。

人类就在这样看似非常社会化的过程中进行着其实非常原始的生物行为：优秀的基因寻找优秀的基因，制造新的更优秀的基因组合；而不够优秀的基因则会失去让自己被复制的机会，被自然选择淘汰。

而在实际生活中，除了社会经济地位这个硬性指标以外，一段稳固的婚姻还需要第二个方面的共同点作为重要保障：共同的宗教信仰、共同的身份族群认同或者共同的生活努力方向。

在这两座大山面前，共同的兴趣爱好可能都会显得微茫无力，更不要说被称为“爱情”的只能维持三个月的荷尔蒙冲动了。

电影这种表现形式的好处在于，你可以把这些东西具象化地以类似漫画的形式展现在方寸之间的银幕上。

如果你们没有共同点，对不起，你们根本不具备在一起的条件。

而为了方便找到拥有相同共同点的另一半，每个人都不再用自己的本名，而是用自己的特征为自己命名：瘸腿先生、冷漠女士、鼻血姑娘、美声夫妇……就像是求偶中的狒狒，到处晃着自己的红屁股。

当婚姻变成人生的终极目的的时候（因为否则就不能做人了），手段是否正当就不再那么重要了。

既然婚姻的基础是共同性，那么两人只要有共同的地方就可以了，管他是真是假。

所以，影片中瘸腿先生为了和鼻血姑娘在一起，需要时不时地用自己的鼻子撞墙。

就像是为了吸引到王子的灰姑娘，从仙女那里弄到了一身漂亮的晚礼服，还有那双惹是生非的水晶鞋。

本来以为男主逃出酒店，加入单身孤游者的队伍后，影片会进入反乌托邦的反面，即正面乌托邦——弘扬一下单身社会的优越性。

结果事实证明，物极必反，这个单身社会更可怕，对婚姻制度的仇视让他们走向了另一个极端。

不小心坠入爱河的男女会被处以极刑，比如割掉嘴唇。

在这个丛林，男主终于不用假装自己也是冷漠的，他遇到了一个跟他一样都是近视眼的姑娘，而两人坠入了爱河，影片在这个时候似乎落入了爱情电影的俗套。

而且两人相爱的规则还是跟单身酒店一样——基于两人的某种共同点。

而爱情片必备的虐心情节也来了，为了阻止他们在一起，丛林女leader直接把女主变成了瞎子。

于是，男主带着已经失明的女主逃离了单身孤游者的丛林，逃回了城市。

他们想要以夫妻的身份过正常的生活。

而为了和失明的女主保持一致，男主决定用餐厅的刀子刺瞎自己的双眼——最后是否成功我们就不得而知了，因为影片就在这一幕戛然而止了。

在我看来，这才是全片最可怕的情节。

这不是表面上看起来为爱人牺牲、付出之类的悲壮，这是被规则异化到深入骨髓的无药可救。

他们已经逃离了单身酒店（45天找不到伴侣就会被变成动物，为了婚姻不得不伪造共同点），逃离了单身丛林（任何情况都不得相爱），但是他们并没有逃离规则——两个人在一起必须拥有某种共同点。

我们有多少人，同样是遵守着林林总总的社会规则，而这些行为模式似乎已经成为了我们的潜意识，有多少人质疑过这些规则本身呢？

真爱就是相似性吗？

差不多一致的三观，差不多接近的兴趣爱好，有共同话题。

这就是现在找对象的标准。。

剧中的夫妻都是这样，队长的爹妈都弹得一手好吉他，酒店的管理员两个人都有一把好嗓子，配对成功的两人都流鼻血，或者都冷血。

只要你不冷血了，那就没必要在一起了。

主角两个人都是近视眼， 直到另一个人瞎了，突然发现两个人没有共同点了，于是男主角开始找共同点，问她会德语么，她说不会。

问她喜欢吃莓子吗，不喜欢。

问她会弹钢琴吗，她也不会。

好吧，找不到共同点了…… 怎么办。

有了， 弄瞎自己。

两人都是瞎子就又有共同点了。

这是讽刺现在的爱情观么？

难道现在的爱情观就是找个和自己相似的人？

但是这里面有两个特例。

一。

酒店管理员两夫妻，一人为了活命，向另一个就差1分满分的爱人开枪。

二。

船上一家子明明已经知道丈夫不流鼻血了，但他们一家出奇地一致排外，决定不打破这种平衡，他们还是要继续一家子的生活下去。

这两个例子导演想说明什么呢？

说爱情都是虚假的，在困难面前一击即破。

还是 时间久了的感情可以不再需要共同点了？

不懂……－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－这部电影确实应该由中国人来拍。

中国现在的网络文化充斥了太多的诸如“单身狗”这样的词汇。

中国的现实社会也充斥着诸如“剩女”，“逼婚”这样的词汇。

所有的人都有一种单身焦虑。

都害怕单身，到了27，28岁还没结婚，无论男女，都开始着急起来，社会替他们着急，家庭着急，自己也开始着急。

片中的45天找不到对象就要变动物。

现在生活中，好像女的30岁，男的40岁还找不着对象，超过了配对的时间，也要变得让社会排斥，被当作异类来看待了。

现在中国社会就容不得单身族，觉得不结婚就不正常。

其实这部电影所表现的东西真的太符合现在的中国国情了。

第16届#法罗岛电影节#主竞赛单元第5个放映日为大家带来《龙虾》，下面请看前线找到了或找不到爱侣的男男女女们风格迥异的评价了！

George：好无聊。

Prometheus：概念给劲儿，但感觉后半段差口气。

心是孤独的猎手：世界观很可以，但是仅仅有世界观不可以。

莫扎特仑苏：这个寓言式电影的象征性在不完整的模型构想中失去了意义。

RIVER：围城式的男女关系探讨，旁白没了以后便觉无聊，结尾失控。

RyanRyqn：怪诞黑色荒诞喜剧把当代单身问题带入反乌托邦探讨，后期在冷酷中溢出一丝导演的浪漫，最后一个长镜头回甘很久。

法罗岛帝国皇后：逼婚催孕集团VS反婚反孕大军，兰斯莫斯来中国取过经吧。

神奇的设定，奇幻的分外优雅，工整严肃的画面展现了荒诞不经剧情，风格比《宠儿》更突出，不得不佩服兰斯莫斯的才华。

苍山古井空对月：前半部分在酒店的设定有点意思，男主角逃出酒店后就很无趣，好像不知道要怎么讲下去，很多情节比较莫名其妙，比如孤游者潜入酒店这一幕，既不敢杀人，挑拨离间后带来什么影响也不知道。

总的来说就是设定先行，至于为什么这个社会一定要有配偶，本片也没有解释。

盆满钵满赵+：单身有罪的乌托邦设定太有趣了。

病态的世界让人产生绝望，要么崇尚单身到极端，要么崇尚伴侣到极端。

可笑的只有类似的共同点才让大家觉得对方是真爱，甚至是都经常留鼻血，都是近视眼。

最后阻止两个人在一起的不是任何组织，是可笑的共同点的消失，婚姻爱情太可悲了。

给艾德林的诗：反乌托邦的概念先行，这套预设搭配古典乐降格视听，呈现应该本来挺有戏剧化趋向的未来搬演，也是为了适应这样的设定，前半段旁白加前后两段别扭的规则和全篇机械化的冰冷表演都在试图离间陌生化，形成一种别当真开个玩笑的效果。

典型的“风格不错，没啥深度”的电影节陪跑电影。

Hethang：尽管存在一些意味不明与无法自洽的地方，但整部电影的剧作真的高光到令人赞叹。

从熙熙攘攘的酒店到郁郁青青的森林，从将所有单身者视为低贱的人到视伴侣们为祸害的人，从男性到女性，从人类到动物，一切都在变化，不变的确实一颗就算有着无数装饰却不改自私本性的心。

在欧格斯·兰斯莫斯独具个人特色的诡异画风下，这样的人性弱点被刻画得更为犀利，那些冠冕堂皇的、自恃清高的、艰难求生的、自由自在的每一个个体却都在为自己铺满鲜花的路上耗尽了精力，可结果都是你看着自己只有一时的“丰功伟绩”，最终却都像龙虾那般，被别人烧红了躯壳、剥去了外壳、贪婪地吸去每一寸鲜肉和每一滴汁液，成为了别人道路上的一块砖。

最后那把刀是否贯穿眼球依然不重要，因为无论如何，最终我们都是要唯我独尊地活下去。

至于感情，只字不提。

#FIFF16#主竞赛单元第5日场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。

一直关注这个电影，但一直没有看。

直到某站资源大部分下架，直到C站推荐了这部电影，我开始在心里大呼不妙，才把电影找出来看一看。

说实话，看这部电影的全程，我都是不舒服的，因为我不知道C站推荐这部电影的目的是什么，带着这份猜测，看这部电影是一种煎熬——一个现实中的单身者对未来权益可能受到侵害的隐隐担忧时刻煎熬着我。

人在煎熬时，哪管得了什么反乌托邦和黑色幽默。

电影前半段的观影过程，是不舒服感积压的过程，途中一直想要在结尾处找到释放出口，但没有……后半段的凌乱让我有一种赶场子的感觉，好像是一个故事编不下去了，匆匆结尾了事，看似是一个开放性结尾，但人物行为和剧情发展全部是依循上半段的规则的发展，嚼之无味。

上学的时候，喜欢找些老旧的公路片和禁片看，看过很多畸形人格的电影，有一言不合就杀人、一言不合就圈叉的男男女女，有间接性幻想发疯的人……透过银幕能感受到那份影片中人物的神经质，但这些人物性格中的悲剧不影响剧情正常发展，也确实能够引发人的思考。

我以为我对电影的无聊和神经质接受度很广，哪怕是《索多玛120天》这种禁片我都能从中看出畸形的美感。

可是《龙虾》只让我感到不舒服。

这种不存在于现实的捏造的制度的畸形，让我很不舒服，尤其是剧中的人物是正常人思维的时候，这种剧情与人物的错位感尤为明显。

如果从剧本角度讲的话，这就是先搭建好了背景框架，再把构思好的人物放进去，人物遵循框架行事，抗争和顺服都在框架之内，行同木偶。

如果一个剧本让人看出：那不是人，是编剧的安排，那就是中下流剧本。

在影片中，我看到的是人的尊严的丧失，人性骨子里的抗争和智慧的丧失，强硬加上去的背叛、愤怒和嫉妒……这不是人，是人设。

看完后，一种浓厚的屈辱感如影随形，一种恐惧也隐隐发芽。

这种畸形的制度和后面带着的权力会施压到现实么？

我看到的就是男人们为了寻求伴侣，苦苦寻找两人的共同点，共同点是两个人在一起的一切比如瘸腿男为了跟流鼻血的女人在一起，以后的生活就必须不断伤害自己的鼻子，让自己也留鼻血而主角为了和一个女的在一起，尝试让自己冷酷，尝试让自己瞎眼看着片子觉得，要维系这样的关系，真的好累好苦婚姻到了今天，真的没有什么值得追求的地方了吧，要在一起生活，的确总要有一点共同点不是吗？

但是这个世界已经不需要你去创造什么共同点了吧，繁衍后代，也许吧，但是真的没有什么可以追求的永恒的东西其实看着让人觉得很有些悲凉.............

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这一周，是对单身狗极不友好的一周。

不仅要面对情侣大军的“七夕恩爱”暴击！

还要面对各路“砖家”的“贱议”暴击！！

“生育基金”——不生两个要扣钱。

“丁克税”——不生要扣钱。

“降低婚龄”——女孩子30岁前要生仨。

虽然近日也有官媒站出来发声，表示“生育基金简直荒谬”。

但对于我们未婚未育的年轻人来说，被暴击后的血槽，不是一句批评就能缓和的啊！！

反正小影我这些天刷了新闻后，一个人抑郁得都吃不下七夕双人套餐了。

一想到这些一个个挂着“博士”“教授”头衔的人，竟然也能说出和你家隔壁邻居大妈差不多的话。

作为一个单身狗，我真的瑟瑟发抖。

如果单身、不婚、丁克真的成了一种罪，需要接受惩罚，那这样的世界该是什么样的啊？

龙虾The Lobster

看到名字想点外卖的人可以出去了。

因为这真不是个美食片！

星光熠熠的卡司，并不是来教你做菜的。

而是为了演绎不少人最害怕的噩梦——单身有罪。

故事背景是一个虚构的近未来社会，那个世界的人类，对象包分配。

不管你是注孤生、还是被离婚，只要目前是单身，都会被送到一家郊外酒店。

酒店里包吃包住，还天天搞联谊舞会啥的，为的就是把各个年龄段形形色色的单身男女配成对。

找不着对象的朋友，先别急着向往。

因为在这个世界里，配对成功的，才有资格进城生活。

如果在45天内还找不到对象的，你就会被变成一种动物。

有的单身狗就真的变成了狗，比如男主他哥。

男主本来是有对象的，可惜老婆跟他离婚了，于是他也被带到了酒店里。

在被询问将来想变成什么动物的时候，男主选择了龙虾。

理由嘛，有点中二，但竟然还被表扬了。

单身狗表示强烈不适！

而在这个满是单身人士的酒店里，要找个对象并不容易。

因为大家都按规定穿得一样，光看外表根本没法挑。

更奇葩的是，配对成功的条件并不是“我爱你，你爱我”，而是“两个人必须有相同点”。

比如男主看上了个头发很漂亮的妹子，可惜妹子不喜欢他的头发。

然后，就没有然后了……为了增加大家找对象的积极性，酒店还喜欢搞“配对成功庆祝典礼”和“找个对象洗脑大会”。

前者就是为了恭喜男嘉宾女嘉宾配对成功，刺激剩下的单身狗们。

后者就是在台上演各种话剧小品，展现拥有一个伴侣是多么必要。

你看单身狗吃东西容易噎死，如果你有个伴儿，就可以帮到你啦！

还有单身狗出门容易被强奸，如果你有个伴儿，就不会被坏人欺负啦！

他们还会把刚来的人绑上右手，吃饭、睡觉、洗澡都不能解。

就是为了强调，伴侣，就是右手一般的存在啊！

没有对象的人，是不完整的！

当然，找对象不等于搞对象。

在此期间，酒店工作人员会刺激你的生理欲望，又不让你真正爽到。

要是憋得慌自己解决了，酒店还会拿烤面包机惩罚你。

心理生理双重加压，太特么狠了，比坐牢还苦逼。

当然，酒店里的人们也有放风时刻。

他们的放风活动，是去森林里狩猎逃亡在外的独身主义者。

放心，用的都不是真枪，里面的子弹都是麻醉针。

每抓到一个独身主义者，在酒店的时间就能多续一天。

男主既没本事撩妹，也没本事抓人，自己又受不了酒店的刻板规定，在经历一番挣扎后逃跑了。

他逃到了森林，被反抗组织发现。

可惜，和“强制配对”的酒店比，这个反抗组织是另一个地狱——“单身到死”。

这里的规定是绝对不能谈恋爱。

想调情？

有血吻之刑，具体操作就是先割嘴唇，然后强迫你们接吻。

想打炮？

有血交之刑，emmmm你们自己脑补一下操作吧。

故事最酸爽的地方在于，不管在哪，男主都要反着来。

在强制配对的地方，他找不到对象想单身。

在单身到死的地方，他爱上了个人想结婚。

你说这是不是作！

至于他后面到底有没有变成龙虾，小影就不剧透了，大家自己去看。

这部电影的导演欧格斯·兰斯莫斯很有意思。

他喜欢用刻意生硬的台词、冰冷机械的情色画面，来营造一种脱离现实的荒诞基调。

《龙虾》里的荒诞，并不是纯粹的黑色幽默，还有值得玩味、细思恐极的隐喻映射。

电影里的这个反乌托邦世界，是个非黑即白的极端社会。

单身、结婚可以选，但不能选自由恋爱不结婚。

性取向可以随便选，但不能选双性恋。

鞋子尺码可以随便选，但不能选半码。

每个入住酒店的人，脱掉的不只是自己的衣物，还有属于自己的个性和权利。

在这个“成双即正义”的世界里，落单的人走在路上都会被警察盘问。

但人类的感情里已经没有爱情了。

结婚的必要条件，是要有共同点。

男主后来在森林里萌发的“爱情”，开始的原因也是找到了“我们俩都是近视眼”的共同点。

虽然他们这样刻板的思维我们看起来很荒唐。

但想想现在很多情侣，因为“三观不合”“爱好不同”就要分手吵架啥的。

不也是在刻意的追求“共同点”嘛？

片中有人为了和流鼻血的妹子配对成功，故意常常撞伤自己。

这种为了“爱情”伪装、改变、乃至伤害自己的行为，在现实里不也是大量存在的嘛？

更讽刺的是，为了维持婚姻关系，这个世界里还会给你分配孩子。

简直像过家家一样可笑。

以前，小影一直觉得“人变成鬼”的世界很可怕，因为那是个不可知的灰色次元。

但现在，我却觉得这种“人不像人”的世界，更可怕。

比如这部把人变动物的《龙虾》，把人变生育工具的《使女的故事》，还有把人变成行走书柜的《华氏451度》……

这些荒谬的故事，或许曾经存在于历史，或许可能存在于未来，但未必就与现在无关。

反而很容易让人产生代入感。

历史，其实和时尚一样，走来走去就是圈儿。

毕竟驾驶员是我们人类，虽然站在食物链的顶端，但我们真不是什么高大上的动物。

回到电影，小影想讨论的是：我们竭尽全力伪装自己迎合他人，来逃避对孤独的恐惧。

孤独的人真的有那么可耻吗？

单身这个状态并不虐人啊。

有的人真的就享受一个人看电影、一个人吃独食的单身生活，别提多爽了。

真正虐人的是什么？

是把恋爱、结婚、生子看做人生圆满的标准。

就像这次“生育基金”，很多年轻人其实并不讨厌生孩子，我们讨厌的只是这种强制的建议。

有些事情，自己想做的时候很爽。

但是你要不顾客观情况，还逼我，那我就不爽啦！

生而为人，真的很苦。

每个人的一生里，都有很多种失去自由的方式。

寄宿上学、长大工作、进入社会、结婚生子…可能对一些人来说，是毕生追求的理想，但对另外一群人来说，则是失去自由的牢笼。

甲之蜜糖，乙之砒霜，很自然的道理。

但人和动物的区别，不就是人可以选择吗？

“结不结婚，生不生娃，关你p事啊！

”

恶意满满的片，不止威吓单身狗，也威吓所有人，嘲讽点max黑色幽默与乌托邦相得益彰的典范。

影片一开始就奠定了荒诞讽刺的基调，一个单身女人开车行驶在荒原，无征兆的下车将一对马中的一只射杀，让观众感受到单身狗对成双成对物种的恶意。

故事设定很有乔治奥威尔的感觉，阐述了单身久了真的会变成狗的社会法则。

科林法瑞尔长得天生就是一副苦瓜脸，很配他剧中形象：一个妻子出轨生活百无聊赖只有变成狗的哥哥陪伴的苦逼中年男子，被遣送到郊外的治疗酒店，若45天内找不到伴侣便要强制变成动物。

大多数人为了安全都选择变成狗，而他则选择变成一只龙虾，即片名的由来，因为他喜欢海。

一切都是压抑而冰冷。

酒店里鞋子的尺码没有中间的半码，手淫会被惩罚，每个人都要上台演讲表现自己或接受结婚重要性的思想教育，就算你找到伴侣也要通过重重的监视和考验才能最终回归城市。

面对这些，不同人有不同的处理方法。

本韦肖不择手段的撞破鼻子只为勾搭伴侣以求脱身，罗杰则放弃改为设想自己要变成什么动物，科林则费心机跟一个无感情的女人结为伴侣，然而代价是哥哥的惨死。

没有鲜血就没有革命，一直唯唯诺诺的科林终于被逼上梁山（森林）。

可号称单身者归宿的革命者真的就是归宿吗？

只不过从一个独裁统治落到另一个手中罢了。

蕾雅赛杜是森林中躲藏的革命者首脑，在她领导下不许恋爱，不许互助，否则受到的惩罚不亚于酒店，讽刺的是这样一个冷血强悍的人竟然要不时西装革履的到城市中的父母家，装作一切都正常。

最后陷害蕾切尔后面对蕾切尔的威胁把属下推到前面也是活脱脱色厉内荏的独裁者形象。

最后的开放型结局，尽管我是把任何片都能当爱情片看的，但这片还是一片悲凉。

蕾切尔被弄瞎时第一个想法是为什么瞎的不是他？

而执着于共同点的科林我也不觉得最终真能下去手把自己弄瞎。

这片黑色幽默非常多，比如蕾雅牵着猪找松露，比如蕾雅宣称他们只听电子乐，再比如科林死活非要看情敌是不是近视眼。

但本讲到他母亲和逝去的妻子时也很催泪，算是笑中带泪。

音乐和配合的慢动作拍摄让影片文艺十足。

科林长得就很有喜剧天赋，蕾切尔则是小清新担当，蕾雅还是一贯的刚强形象，本则有些酱油。

其实很简单，为了不变成动物将就下不就好了吗？

假装喜欢对方，假装可以一起生活，毕竟为了生存什么都可以忍受不是吗？

可电影告诉我们，抱歉，真的不能将就。

“比假装不爱更难的，是假装爱。

”你以为可以骗过对方，骗过自己，可最终不是像科林那种忍受不了，就是像本那样被拆穿。

和你不爱的人结婚，终究是走不下去的。

然而怎么找到理想的伴侣？

尽管大家都说互补，但事实还是要找自己的相似体，比如一起流鼻血，比如都是近视，比如都冷血。

是不是一个人生存不下去一定要两个人才可以？

而当两个人也生存不下去的时候，呐，给你们一个孩子，“孩子通常能解决一切问题。

”如果我在那个乌托邦伴侣自然死亡的话，我选择狗带；如果伴侣出轨溜号的话，我还是变成一只鲸鱼吧，尽管变成狗找到另一半的概率大些。

话说导演你告诉我，为什么变成动物还不能自由恋爱？

为什么狼和企鹅不能在一起？

为什么？

为什么？？？？？

我确实找不到一个题目来定义这部剧，它的表达很多面。

剧情概述不写了，看完第一感慨不得不说，这确实是一部巨作：它能让不同的人看到同一帧动画时联想起不同的事，在不同的处境不同的年龄看同样的电影，却有不一样的感受，我觉得这就是经典的意义所在，是教会我思考什么是对的而不是告诉我什么才是对的。

以我的浅见，也只能略微说几点我认为影片中想表达的内容。

-我想先讲讲几处对比：男主与冷漠女人&瘸子与流鼻血女人：冷漠女人为了再次试探男主是否冷漠，用近乎泯灭人性的手法杀死了男主的哥哥，男主再也无法强装冷漠哭了出来，冷漠女人就要找酒店经理。

而瘸子与流鼻血女人在我看来是不一样的，不管他们怎么走到了一起，但当男主跑去揭穿瘸子男时流鼻血女人一巴掌扇在男主脸上时，我觉得，他们其实也是可以相爱的，只是迫于那个共同特征不得已。

当然，也可以换一个角度理解，就是冷漠女人之所以能在男主欺骗她以后果断离开，是因为她就算单身也可以有资本在酒店里一直生活下去不变成动物，而流鼻血女人不行，所以她只能忍受这个欺骗。

男主对饼干女人&男主对女主：像男主对饼干女人百般示意的视而不见，以及其他坚持自己的爱的原则对不爱之人视而不见的人，与男主对女主的爱意、用心，为她打兔子并告诉女主以后她的兔子由他承包，怀疑另外一个人有近视眼而摁着他扒拉他的眼球确认他没有近视眼。

（因为男女主的共同特征都是近视眼）以及女主瞎了以后男主决定把自己也弄瞎的打算。

无不体现着爱与不爱，爱与被爱的区别。

-然后是我看到的几个点：•思维片面，欺咎弱者在酒店里，每天都有服务生示范：单身男子吃饭被噎只能自己被噎着，而夫妻吃饭丈夫被噎着，妻子可以帮忙；独身女性走在路上会被强奸，而夫妻走在路上则很安全。

这些无不在给人灌输着一个思想，那就是单身就是错的，结婚才是正确的。

同样，也给人灌输：单身就会被噎死，结婚就不会；单身就会被强奸，结婚就不会。

就好像女性被强奸不去责怪强奸犯而是责怪女性不自重一样，也许这就是人的劣根，总是把错误归咎在受害者身上？

在人性这方面上，本也没有什么非黑即白的事情。

•婚姻像一场捕猎，而不是因为爱情•压抑人性的需要要求人的思想统一，就好像酒店里必须服饰统一，各种压抑人性的规章制度。

没有自由，不管在哪个群体，是单身者猎物伴侣的酒店还是只能单身的孤游者群体中。

酒店没有半码的鞋子，男主人公是44码半，但他只能选择44码或45码，他们承认你需要的存在，但不能完全让你满足。

对，不是满足你，而是，允许你满足。

同时也是一种警告和示威，无时无刻不在给你洗脑着：不要要求爱的那么讲究，你得有些将就，才好找到伴侣。

•爱的前提要有共同点，比如夫妻都是瘸子、都是近视眼或都会流鼻血……一定要有共同点，这些是必备硬件，是相爱的前提，没有这些前提，再多爱都是免谈，不免让我想到相亲时单刀直入的对话：“有房子吗？

有车子吗？

年薪多少？

存款多少？

……”我突然想起网上有一句话：“我们在这个国度里，过着一种次要的生活。

”我之前一直不明白，所以我搜索了这句话，然后看见了一个影评，是评论《龙虾》这部电影。

所以我看了，为了明白这句话。

如今，我突然明白了。

两个人相爱，然后心动，有生理反应，所以走在一起，组成家庭，结婚生子……爱，本来是人性不可缺少的一部分，所以，人有爱。

可如今却逐渐沦为了“人必须结婚生子”。

可是结婚生子明明只是爱中不必须的一项事情，如今却替代了爱成为了人生活的一部分。

所以我们在这个国度里，过着一种次要的生活。

•逼婚是为你好啊不同环境不同心境看出不一样的体验，这才是真正的巨作。

但作为一个身处中国的人来说，是很容易联想到逼婚的，尤其作为女性（只有“高龄剩女”没有“高龄剩男”，钻石王老五从来只称呼男性而没有女性）45天内找到配偶相当于那句“三十岁前不结婚以后更没人要”的狗屁理论：猎杀孤游者会让我想起逢年过节七大姑八大姨对我们单身狗“亲切”的问候，有时那些尖酸刻薄语言也像一把刀子，我们像被杀死的孤游者，被一拳一拳，一枪一枪，一刀一刀地杀死。

……-在影片里，每一个人物代表了一类人吧。

瘸子男：他从一开始就拒绝思考自己要变成什么样的动物，他害怕变成动物，所以一定要找到一个有共同点的女孩，甚至为了配对成功不惜把自己弄出鼻血。

前文交代他的母亲变成了狼，我觉得这是一种暗示。

他给我刻画了也是一头狼的形象，面对流鼻血的女人时那种对待猎物的态度，以及这个选角的外貌，就刻画了一个对爱情等等持着捕猎者的态度的感觉。

男主：一个在俗世中挣扎的平庸之人，他不想接受命运的安排，却也无法抵抗现实的状况，在人潮涌动中摇摆不定，既做不到很好地随波逐流，也成为不了坚定的中流砥柱。

女主：她宁缺毋滥，等待她满意的爱情，但是也很现实的一点，她知道男主近视眼，所以接近他并告诉他她也有近视（否则她不戴眼镜谁知道呢要不是想告诉男主他们有共同特征她何必告诉男主呢？

）孤游者头领：偏激，其实她并不是真正的享受独身者的快乐才成为了孤游者，我觉得她更多是看不惯人家两个人能在一起吧，不管是因为真情还是假爱，我觉得她管的有点宽？

而且她去酒店经理房间让她丈夫杀了她，这样的试探，在人性面前不堪一击，我们没有办法说经理的丈夫多么恶劣，我觉得在他一系列动作都可以表明他对经理的爱并不假。

再加上男女主在音乐中情不自禁接吻被孤游者头领愤怒分开，我觉得她，就是柠檬树下柠檬果，柠檬果里柠檬精罢了……跳楼的饼干女人：她宁愿死也不想变成动物，也许在她看来这是她最后的尊严吧。

同情和理解她同时，她也侧面体现出酒店投射出社会的那种环境有多么泯灭人性，让人宁可去死，加上经理的话种种暗示都表明变成动物并不是那么好的一件事情呐。

流鼻血的女人：这点我觉得不太懂，就是对她的好闺蜜说那些动情的话却要用纸写下来念，还被打了一巴掌，我觉得可能就是反应出那种没有情感还假装出情感的虚伪，以及暗讽现在网络社会通过屏幕把“我爱你”玩成恶俗的烂梗这样的现状。

流鼻血女人的好闺蜜：我挺喜欢她，这是我全剧唯一一个喜欢的人！

她敢爱敢恨，不爱绝不将就。

即使要变成动物了，也能坦然面对一切，不焦虑，不急躁，享受当下。

流鼻血女人和瘸子男人的孩子：男主来破坏鼻血夫妻的感情时，这个小孩就递了把刀子给她爸，叫瘸子杀了男主。

细思极恐，这么小的小孩就会这样，我看到的就是人性并非本就善良吧。

--不管结局男主是否把刀捅向自己的眼睛，我觉得都是一种嘲讽：捅瞎，再一次证实了这个需要共同特征才能相互匹配的世界，也可以说明男主不愿意变成龙虾而对自己都能如此狠心；不捅瞎，在这个有共同点才可以匹配的世界为背景从小熏陶下，这样也可以证明男主并没有那么爱女主，毕竟他挣脱不了社会的枷锁也无力反抗，他深知，所以说不够爱。

-我听说，龙虾一旦相爱，便会白头偕老，不再分离。

我想，当初男主想变成龙虾，一定是对爱深深地渴望着的。

只是这一刻，他不再想变成那只龙虾了。

那只流着高贵的蓝色血液，一生只爱一次的龙虾。

先从设定说起，在未来社会主要有三个基本派别构成，一是只允许正常婚姻生活，即成为夫妇在城市正常生活的派别，二是因各种原因恢复单身生活的成年人，他们将会被送入单身酒店，举行大型相亲联谊会，进行婚姻生活洗脑，并争分夺秒在45天的寻找另一半，成功者经过了15天的同居生活15天的游艇蜜月后回归城市的正常生活，失败就会变成一种动物接受动物的宿命。

人各有选择，懦弱者不免伪装自己达到目的，娇妗者，性情纯良则独自孤傲下去，即使成为动物也丝毫不悔，性情强悍的人，则以狩猎第三派别，独身者为自己争取可贵的单身时间。

第3派别是酒店的叛逃者，他们对强制婚姻生活的猛烈回击，则是恪守教条的独身主义，给偷尝禁果的的人施以严酷处罚，并毫不留情的给假装幸福的人撕开真相，乐于拆穿一桩桩幸福或者不幸的婚姻。

下面简述情节，男主带着哥哥变成的狗，终于住进了酒店，在最后两天，他选择了妥协，假装冷血，取得了冷血女子的认同，在被冷血女子识破伪装，杀死她的哥哥之后，奋起反击，并叛逃到单身阵营与一女子相爱，感情在利益与猜忌面前无所遁形，惨淡收场。

感悟：我认为这样的社会制度非常的不合理，管理成本太高了，不会成为首选的方案。

故事也并不精彩，bug很多,只想吐槽，要形成一个完整的故事的话只能全靠脑补。

我希望在电影里面寻找的是人的欲望，罪恶感，人的高尚，而这里仅仅把人作为一个载体，讲述作者他希望表达的一种现象，没有去深入探讨人的本质。