二战结束前,一个7个人的苏联小分队占领了德国波罗的海沿岸的孤儿院,同时海滩上来了一群100号人的的德国国防军溃兵。
双方都很有默契尽量在战争即将结束的时刻不作无谓的作战牺牲,同时德国国防军坚决要渡海到丹麦境内向英军投降。
整部片子以一个德国小男孩的视野展开。
他一直力图挑起双方军队的对峙,以证明自己对战争、对英雄还是懦夫的理解。
直到最后他才意识到,真正的英雄是对人类原则的坚持,为人性、善良和美好的追求而作的牺牲。
影片最后张力十足让人难忘。
在德国正式投降后,苏联小分队和当地的德国妇孺都沉浸在和平到来的喜悦,然后后续的苏联部队冲进村庄打算强暴德国女孩时,在道德面前,苏联小分队上尉奋力阻止,最后双方火并。
在这关键时刻,海滩上的德国国防军出于军人的尊严,也终于下定决心加入战局支援苏联小分队。
在和平到来曙光,不管是苏联人还是德国人,不管是军人还是平民,每个人都无比渴望回到祖国,过上平凡而平静的生活。
但在道德原则面前,军人们毅然抬起武器,以生命为代价,为自己的天职做了最后的注解。
最近之所以喜欢德国电影,是因为它的真实。
这部电影让我为之动容在于它表现出来的人性。
故事中的小男孩是一个线索,故事中的俄国军长是另一个线索。
小男孩的勇气,面对自己喜欢的女孩表达出来的情欲,嫉妒,机敏,以及希望在最后一刻参与战争的勇气,让这个人物非常的丰满。
这个男孩表现出来非凡的勇气和担当精神,从最开始的时候“我会保护好她们的”其实就暗示了这一点。
上将在查看他父亲母亲的照片那一刻的对话,让我记忆犹新。
他说:这是你的母亲吗?
小男孩说:请你把它还给我。
男孩虽小,但是他却试图保护自己的母亲,不允许其他男人觊觎。
但是我更喜欢上将的这个形象。
上将两次保护了孤儿院的女孩,让自己手下的将士们保持姿态,保持纪律。
他并没有说:你们都不许这样那样,而是说,这个女孩我要了。
他把男孩的裤子改成短裤,说这样如果被俘,可以因为他是孩子饶他一命。
在俄军进攻时他说,我没有权利命令你们,你们可以选择离开还是留下。
在德国宣布投降之时,俄国人鸣枪欢呼,德国人默默祈祷,明明前几日他们一起生活那么快乐,但是他们终究是不同种族,他们对于战争保持着不同的态度,站着不一样的立场。
这种客观的冲突和主观的因为相处而产生的情感相互纠缠,让他们从完全的背离和防备变成可以和谐共处的状态,这中冲突之下的和谐状态反而更有张力。
这部片子里让我觉得非常优秀的是塑造了非常多的人物,比如说孤儿院负责人,一个坚毅而又有温情,强硬也有手段的女人。
她和上将对话的一幕表达了非常多的内容,有对侵略者的不满和怨恨,有对家乡的怀念,对这个上将又亲切又防备。
还有在战争时期却无比浪漫的将士,以及他和女孩之间的爱情。
这让我思考,音乐存在的意义。
音乐创于和平时期,但是如果出现在危急之时,则会非常具有魅力,是一种无惧无畏的自由的象征,是一种对生命的赞歌,就像泰坦尼克号沉落之时的乐手们。
这时候的音乐,让人们不再只是为了活下去的生物,而是脱离恐惧和现实悲哀的自由的灵魂。
这也就是为什么音乐,以至于艺术如此伟大。
如果说一战的爆发吹响了正义泯灭的号角,那么二战的爆发就是为人性灭绝敲响了警钟。
故事在第二次世界大战结束的前几日、一座德国北部边境的海滨小镇展开。
东方的苏军节节胜利进挺柏林的同时这座小镇迎来了一支苏军小队,这只历经沧桑的苏军部队只有七位战士外加一个重病号。
为了拦截前去北边向盟军投降的德军,他们被命令守在这里面对相对庞大的逃军。
无奈之下,苏军上尉选择驻守和平宁静的孤儿院。
而面对因为父亲战死在苏德战场、仇视苏军的13岁小彼特敌视他们的种种做法,苏军上尉平淡的缴下孩子的枪,把他放在身边,用和平的相处告诉孩子他心中的善良。
而说到这个孩子,这一角色是导演与制片(兼主角)的巧妙合作后的产物。
没有这个带来深思的小家伙就没有这部出色的电影。
然而和平的曙光道来前夕是并不平凡的黑夜。
小队内部对孤儿院的儿童少女们心思各异,海边到来的德军士兵在渡船到来前手握钢枪与苏军小队相对峙。
虽然紧张的气氛不断升级,理智却告诉他们,战争已经结束,如果想活命,最好谁都别冒险行事。
如此的一幕镜头,极其罕见于二战题材的电影之中。
没有了以往炮火洗礼喧嚣嘈杂的大规模气氛渲染,这部电影用内敛宁静的镜头处理却表现出了对战场上最真实、也最富寓意情景的有力控诉。
随着战败之日到来,小镇紧张的气氛被和平的亮光撕开了一个裂口。
苏军小队与孤儿院的孩子们的士兵们开心的跳起舞来,因为处理和少女发生关系的小队接线员和想方设法稳住德军而头大的苏军上尉脸上也流露出难得的笑容。
正当人们欢呼放松迎接和平之时,导演让一群装备坦克大炮、恣意纵情的苏联红军闯进和平已经降临的小镇。
肆意抢夺孤儿院里的女人孩子、对小队保护住民鸣枪示威的野蛮军官用强烈的不和谐音符再次打破了宁静的和平。
为了复仇,苏军军官决定带领部队消灭这支小队。
故事的最后便成了逼上绝路的小队战士和准备逃离祖国的德军士兵决定拿起武器守护孤儿院,用战败后的战斗为这些无辜的平民重寻和平。
导演说,他觉得拍一般的战争片没有意思,这部电影,以一种独特而无法预见的构想,指明了叙事的另一种方向,深刻而合理。
他想要告诉观众的是人性的力量。
每当黑暗的时刻降临往往在邪恶与丑陋中,人性的光芒格外引人注目。
无论是孩子单纯善良为了保护喜欢的少女而闪出的微弱善意,还是走投无路与德军共战斗的苏军小队喷泄的正义怒火,都给观众带来了无比深刻的印象。
往日里战争电影带给人的是血脉喷张,声嘶力竭者的战斗号角,但比毁天灭地的战争场景更震撼人心的,恐怕就是人与人之间的温情和重温深处几乎被掩盖的初心了。
从来没有好的战争和坏的和平。
一支胜利的苏军,一支战败的德军,一座只有妇孺的福利院,一个十三岁的少年,构成了电影的全部。
十三岁,正是处在一个无忧无虑的年纪,本应与父母享受快乐的时光,但是战争改变了这一切。
随着战败的一步步接近,英雄的父亲变成了失败的法西斯,被畸形的社会所扭曲的价值观的崩塌,是他所无法接受的。
于是,彼得选择拿起武器,像一个男人一样去保卫他身后的女人们,赶走闯入自己家园的“敌人”。
我想,在那样的一个时代里,怀揣着同彼得一样想法的人不在少数。
国家的欺骗和社会的导向,让他们始终坚信自己才是站在正义的那一方,那么当谎言破碎的那一天,当他国的军队站在祖国的土地上时,留给他们的还有什么呢?
茫然、无助、恐惧,谁也不知道如果自己落入对方的手中,会承受怎样的后果,无数个彼得只能坚守自己心中最朴素的善恶观。
所以,他拿起武器,所以,他告诉安娜,躲起来。
但是,控制他们的这支苏军,和他们想象的不太一样,他们可以相安无事,可以成为朋友,甚至可以相爱。
这一切,都和彼得的价值观相违背,他无法理解为什么孩子们可以和敌人成为朋友,为什么自己喜欢的女孩会爱上敌人,所以他想方设法希望获得德军的营救。
但是战争到了最后,谁也不想战争再继续下去,确认了福利院的情况后,德军的选择是离开这里,去指定的地方投降。
于是,两支部队就这样等来了战争结束的消息。
直到苏军少校的出现,正义与罪恶终于在这里出现反转,保卫家国、抗击法西斯的军人,却变成了欺凌妇孺、霸占少女的反派。
所以战败的德军,为了保护无辜的平民;孤立的苏军,为了坚守真正的正义,选择拿起武器并肩战斗。
当战争结束,区分敌我的标志是什么?
分辨善恶的标准是什么?
影片很好地给了我们一个解释:真正的正义,永远是坚守人类共同的价值观。
不同的国家,不同的民族,不同的立场,能够把他们联结在一起的,是心中最为本能的感情。
世上没有绝对正义的战争,罪恶的侵略者,可能会变成保卫百姓的守护神;正义的英雄,也可能会变成邪恶的刽子手。
比战争本身更为可怕的是,战争对人性的扭曲。
每次看完战争片心情总会不好,和中国拍摄的一些伟光正的战争片不同,欧美表现战争的手法总是很真实,真实的呈现战争的惨烈,以及战争带来的创伤……如果用一种颜色来形容《五月的四天》,那这部影片应该算绿色电影,影片当中的主题基调是绿色,因为在五月。
也许是时间恰好,也许是导演可以为之,绿色本身代表着和平,当我们观影的时候,会感受到一种平静。
当战争即将结束的时候,本来是敌对的良方军队狭路相逢,胜利方苏联军只有8人,而德军有80人。
战争实在是太漫长了,漫长的使人们已经没有了拿枪的力气。
而他们同时遇见的福利院竟然成为双方共同保护的地方。
如果影片这么一直拍下去可能就没意思了。
拐点就发生在苏联军队一个长官要侵犯福利院的一位女性的当口,而本来驻守在这里的苏联军官制止了上司的行为却因此得罪了上司、进而引来上司的报复,不惜调来军队坦克对同胞大肆进攻。
如果历史属实,这8个即将回家的战士应该是客死异乡了。
影片好就好在,节奏控制的非常好,演员的表演含蓄内敛,收放自如,为了表现不是战争的战争带来的恶果而将战斗场面拍的简单掠过,再配上悦耳的音乐。
有人会利用战争去释放他的恶,而有人即使是在战争中也会保有自己的善。
最后,只想说一句,千万不要让傻X当领导!
那简直就是组织的危难!
谁不想战争结束了回家,谁不想获得正常的生活和自由,但是,战争啊,让人的理性被吞噬,让人们心中的恶被放大,每一个战争的参与者都是受害者,战争,对于普通人来说从来都没有赢家。
这一刻,我们都期望和平,可是,为什么拿起了枪,对准了同胞们?
因为我要捍卫的是生命、尊严、自由,因为我是人,我也用一样的眼光对待每一个人。
我不是一个任人驱遣的木偶,我不要被那些虚伪命题、所谓的伟大而变得盲从和疯狂不要被那些别人给的标签、标榜的正义所蒙蔽我时常摸摸柔软的内心,重温深处几乎被掩盖的初心,人性的光辉,永远不能被掩盖,不会永远被遮挡。
我要挺直腰杆去抗争!
哪怕付出宝贵的生命!
俄创作德投资的《5 月的4天》取胜的不仅是节奏、情绪的控制力。
相比《德国女人》控诉苏红,此片超越了战争。
把孩子的英雄梦与大人对于战争的理解形成对比。
而这两者皆不是在正义与非的区间,仅是还原、锁定到个人欲求、是非观的满足。
每人都在为身体与灵魂找归所,不惜在停战时重拾枪火内战
1945年5月的一天,一小队苏联士兵(只有八个人,还有一个是伤病)来到德国的一个海边的孤儿院里,战争马上结束了,他们奉命监督海岸线,监视逃跑的敌人。
孤儿院里有一个高贵优雅的女院长,在圣彼得堡长大,会说俄语,他和俄军长官进行沟通。
俄军长官战前是个老师,正直刚强,在战争中妻女儿子全部死了,孤儿院里一个想当英雄的13岁小男孩让他想起了自己的儿子。
他们在海边发现了一批大于俄军十倍的德军,两军并没有正式交锋,德军想投降与英国人,不想投降俄国人,俄国人又没有能力和对方打仗,就这样僵持着。
但是在这几天的时间中却不实闪现人类的温情。
通过士兵的描述,俄国上尉不仅是个好长官,更是保护手下的父兄一样的角色,在以往中不惜为了保护手下和维护正义被两次送往劳改营。
后来又继续放出来参加战斗,战士们都尊敬爱戴他,有一个刚转过来的新兵想调戏强奸孤儿院里一个年轻的姑娘,被上尉制止住,并说这个姑娘归我了,其实他只是保护女孩的一种手段,并没有侵犯女孩。
士兵们想吃鱼,把男孩带到海边,仍炸弹到海里炸鱼,然后让男孩去海里捡鱼,男孩差点晕倒在海里,也是被上尉救了起来,士兵里有一个话务兵与孤儿院里的女孩发生了爱情,在战争的年代,敌我两个阵营的年轻人却因为共同的爱好(钢琴)而相互吸引,差点被误会的上尉把话务兵投到监狱。
终于等来了德国全面投降的时刻,不管是孩子还是士兵都是喜气洋洋,罪恶的战争终于结束了,他们放音乐,铺上洁白干净的桌布,做了美好的食物,甚至还斟满了酒杯!
士兵马上就能回家了,可以吃鱼汤,可以吃加蛋牛排,可以和妻子去散步,就是这样微小的但是正常的要求让他们心生喜悦和渴望。
你也觉得这样很好,可是影片片风一转,一个年轻的上校带了两个部下来到这座建筑,看到年轻的姑娘要去非礼,被上尉拦住了,自私残忍可恶的少校气势汹汹的走了出去,一会带来了一堆士兵和武器甚至还要坦克,为了自己的私欲把战争的炮火打到自己人身上,打到保家卫国的战士身上,上尉带领的士兵没有选择,只能面对战斗,就是在旁边等待受降的德国部队也为了保护自己国家的孩子和女人加入了战斗!
关于直接的战斗没有太多的镜头,只是受到攻击的建筑不断掉下砖瓦,瑟瑟发抖的男孩在地下室抱住自己的头。
等男孩被人叫出来后看到了尸体献血和烟雾,孩子女人被送到船上运走了,只留下那些曾经渴望回家的士兵们!
这不是关于战争的影片,是关于人性的影片,在面对残酷的环境下,你还有勇气坚持善良和正义吗?
能保护幼小的孩子,柔弱的妇女,能不伤害无辜的人,这是影片带给人的思考。
在现实生活中,就是会有那恶毒的人会升官发财一帆风顺,生活就是没有公平可言,比如影片中的那个少尉。
老实善良正直的人就可能面对迫害,面对不公甚至面对冤枉,那么到底选择什么样的人性呢?
这也是思考吧!
作者:庐山真面链接:https://www.jianshu.com/p/c657e7df32fa來源:简书简书著作权归作者所有,任何形式的转载都请联系作者获得授权并注明出处。
故事本身非常迷人。
德国海边,五月的四天(实际上是1945年5月8日战争结束前的四天,苏军已于4月30日攻克柏林,希特勒自杀,5月2日,德国元首继承人卡尔•邓尼茨命令德军部队停止抵抗),此时的苏军在德国本土已进入收残扫尾阶段。
一位苏联上尉军官率领的8人小分队,一位前俄国贵族男爵夫人看护的幸存孤儿院,一支在海边集结准备乘船去丹麦向英军投降的纳粹小部队,这场战争对于他们,已失去太多,他们早已疲惫,他们只想着战争结束后的生活,战争的伟大意义于他们又如何?
他们不再争论是叫圣彼得堡还是列宁格勒,柴可夫斯基或舒曼的钢琴曲一样动听……战争对于个人只有残酷。
任何时期,任何国家,总有叫嚣战争的好战分子。
往往,战争中失去生命的士兵只沦为政客们的牺牲工具,他们的死,只对他们个人他们家人有意义。
战争,只应是别无选择之后的最后选择。
在俄乌战事正激烈之际,我观看了一部由德国、乌克兰、俄罗期3个国家在2011年共同出资拍摄的一部关于二战时期的电影《五月的四天》(2011)。
影片改编自俄罗斯的短篇小说《俄罗斯壮士歌》,据说是根据真实事件而创作的。
在二战结束前几天,一支只有8个人的苏联侦察部队来到德国波罗的海岸边,这儿有一家女童孤儿院,里面的孤儿从几岁到十八九岁不等。
而院长的十三岁侄儿彼特是孤儿院中唯一的男性,其父亲在东线苏联战场战死。
另外,一支100人的德国国防军也同时来到孤儿院外的海滩上,他们在等待船支,准备前往丹麦向英美军队投降,而不想向苏联军队投降。
于是,双方以孤儿院为界,相互僵持,但双方都不想再进行战争。
而深受纳粹思想教育,仇恨苏军的彼特,却总想挑起苏军与德国战斗。
但彼特的一言一行,却瞒不过苏军大尉果雷尼奇的眼睛,相反,果雷尼奇却给予了彼特父亲般的关爱。
由俄罗斯著名影星饰演的大尉果雷尼奇,其妻子和孩子在德国对莫斯科围城战中,死于城中,但里雷尼奇并没有因此而进行报复,反而极力保护着孤儿院中的女孩们免受苏军的性侵扰。
在苏军到达孤儿院的第四天,从广播中传来德国全面投降的消息,苏军侦察队的战士们正与孤儿院中的女孩们共同庆祝战争结束。
此时,果雷尼奇的上司,一名坦克部队的长官来到孤儿院,见到几个刚成年的女孩,欲行不轨之时,果雷尼奇勇敢的冲上去,绞了上司的枪。
上司恼羞成怒,返回之后,带着坦克和部队向孤儿院发起进攻。
在这危急关头,彼特赶到海滩,带着德国国防军回到了孤儿院,于是苏联侦察部队的战士与德国国防军联合起来,共同抵抗苏联军队的进攻。
在击退苏联军队之后,德国国防军带着孤儿们登上了去丹麦的船只,而果雷尼奇却在战斗中献出了生命。
由于影片独特的结尾,上映后就获得多个电影节的奖项,倍受关注。
在俄罗斯也引发了巨大的争议,一些城市拒绝上影该片,认为该片有损苏联军队的形象。
然后,翻开历史,不难发现,二战时期的苏军抢劫、强奸的行为可以用“常态化”来形容,特别是对战败国更是如此,在苏军对日宣战占领我国东北时,把东北的资源、机器等全部抢掠一空,同时还强奸了我国许多女同胞。
而像影片中果雷尼奇这样的正直军人可说是苏联军队中的特例,少之又少。
看了开始就不想看了。小孩抬起枪瞄准,这边徒手去拿,太不真实了。战争呐,看看俄乌战争怎么对付可能诈降的俘虏的。
有些事不得不做,甚至比活到战争结束更重要
我觉得假,我觉得不像真实故事改编,我觉得是德国人拍了高级黑苏联人的
短短四天,男孩彼得面对失败、失望、愤怒,在二战尾声的日子里,颠覆了世界观,了解了更多人性。他终于明白人不想死并不意味着是懦夫,明白视为敌人的人也会保护自己一方,明白威风的大英雄其实也有一段斑斑血迹的往事……最后几名俄军和他们一直想抓的80名德军为从浑蛋俄国军官手里保护福利院的妇孺而携手战斗...小彼得最后望着那位保护自己的英雄消失在硝烟中,或许这便是他成长的丰碑。善恶不分国界,战争、运动这类东西只会让恶的更恶、有恃无恐借机发挥肆无忌惮,而善则更孤独高洁、弥足珍贵。
戏剧意图太明显,样板戏设定造成了真实体验的崩坏
多半是被片名耽误了的冷门佳片。正因看过不少关于二战的电影,本片之独特则更为凸显。选择了大时代事件下的小切口,瞄准二战法西斯势力投降时,边境线上仍未完全消匿的一场局部遭遇战,敌我双方都抱着不再战争的观点,但又不忘军人职责和阵营任务,在擦枪走火的边缘徘徊,最终戏剧性地结为同盟,一致对抗沦丧人性的军官。剧作精彩,但本片更强实在“项庄舞剑意在沛公”的侧面表现。敌我每人都在为了自己的阵营和理想而努力,并无好坏。群像式的展示了战争中军人,人道主义团体,妇孺,孩童等对战争的态度,几乎所有人都厌恶战争,但主动想发起战争的,除了想强近女色的俄军官外,就是世事未懂的孩子了,他只有自己扛起枪,杀光所有曾在战场上杀了他父亲的敌人,才是作为儿子的正确选择,谁让战争让他成为了“伊万的童年”式的战争孤儿!
德国的电影很善于刻画小孩的内心。
太假,这不是反战,是反苏联,反共。
本来以为是苏联版的狂怒,结果看到结尾一脸懵逼,上尉顶撞少校,结果少校带着坦克打进来了???刚想说毛子的历史虚无主义已经到这种程度了吗,再一看,哦德国人拍的,那没问题了。。美国人用一双丝袜就能艹一条街能说是爱情,武德充沛武德充沛
不从战争中的立场出发,超越战争本身刻画人性光辉。少数不刻意强调战争之残酷的战争片。期间穿插着一些诗意的细节(如海边游泳、望远镜观察候鸟等),看得很舒服,难得没那么虐的二战片。
单薄无趣。立场明显的歌功颂德,亦正亦邪且行为无比迷惑的苏军角色设定和以落幕对抗为主核的畸形剧情进展都要倚着真改肆意发挥后再因真改被认定为合情合理吗?
三星半,主旨不俗,可情节太散了
3星半,愈发残酷的战争也越能够凸显人性的善与恶,无论国家、无论敌我,编导的立场还是比较客观。
想知道我们倒下后会不会出现“善良的日本军官和善良的中国人民一起对抗邪恶的共产党”的电影,呵
战争结束了,为了个女人就自己人打自己人,最后德国战俘帮助苏联人值得深思,战争不是元凶,人性的恶才是挑起战争的元凶
基本铺垫了一个小时,简介中的小男孩的煽动其实也无足轻重,最后20分钟突然升华了一波,有一丢丢突兀,但是也还能理解。不管事情是否真实存在,起码电影中把人性刻画的比较真实。
极强的感染力布满全身
死去的国家不会说话
敌我不分,凭本能。
在这种激烈的冲突背景下,充满冲击力和情绪性的影像能极大的影响观众,从而将导演自己的关于人性善恶的,关于战争残酷性的,关于民族与国家的荣耀与苦难的许许许多多观点可以强有力的表达出来。然而这部片子的导演克制住了这种冲动,克制了抒情的欲望,克制了说教宣讲的欲望