光荣与梦想

今年的《觉醒年代》堪称国剧之光，这部剧讲述了1915年到1921年间陈独秀和李大钊为代表的中国革命党人上下求索先创刊《新青年》再成立共产党的故事，全剧用艺术化的手法将主旋律历史剧拍出了新高度。

《觉醒年代》之后又有一部新的历史剧《光荣与梦想》播出，该剧从1919年为开端一直讲到了1954年抗美援朝结束，从时间来看可以看作《觉醒年代》的“续作”。

我看完《觉醒年代》正意犹未尽呢，没想到这么快又等来了“续集”，于是迫不及待追起了这部新剧。

目前40集的《光荣与梦想》我已经追到了第10集，两部剧虽然不是一个导演，但各有各的精彩，《觉醒年代》小而精，像是在铅笔上雕花；《光荣与梦想》大而全，像是中国画一般，匆匆几笔勾勒出时代轮廓，留下大量留白让人回味。

可是有一点却让我如鲠在喉，不吐不快。

《觉醒年代》导演张永新奉行的“艺术至上”的原则。

他选择演员是全员演技派，整部剧从主角到配角没有一个是拉胯的，这些演员强强对话，激发出了强大的表演磁场，给观众带来了精彩的表演。

《光荣与梦想》的导演刘江奉行的是“兼容并包”的原则。

这部剧里当然也是老戏骨云集，唐国强、刘劲、侯京健、张桐、王劲松、吴刚等演员都是演技过硬的实力派。

不过刘江还在剧中让一些有争议的演员出演了重要的角色，受到了观众的质疑。

比如李晨在剧中饰演了张国焘。

李晨现在已经是综艺咖了，出演这样的历史剧，多少会有些出戏，剧中有几段他和侯京健的对手戏，看着就有些疏离感，像两个年代的人在对话，弹幕里也在刷着“大黑牛”。

再比如嘎子哥谢孟伟在剧中饰演了历史人物侯镜如。

谢孟伟最近因为“潘嘎之交”成为大家调侃的对象，在他刚出现时，弹幕里都在刷“嘎子哥来卖酒了。

”，后来他负伤后，弹幕里又在刷“潘子怎么没来救嘎子”。

好好的历史剧立马成为了大型玩梗现场。

再比如高圆圆在剧中饰演了宋美龄，高圆圆的美貌自不必说，可是她饰演这个角色也让很多人无法接受，前10集她还没有出场，等她出场时估计也是一片质疑之声。

以上这些演员虽然各有各的槽点，但饰演的都是配角，对整部剧的品质没有太大影响，可是有一个演员在剧中担任主角，遭到观众痛批，甚至让很多人弃剧。

这个演员是黄晓明，他在剧中饰演的是我们敬爱的周总理。

这事儿听着就不靠谱。

晓明哥的演技是毋容置疑的，看看他的履历：2个金鸡奖影帝，2个百花奖影帝，1个华表奖影帝。

国内的男演员里能超过他的只有葛优、夏雨、王景春等人。

网上大家嘲讽他演技油腻，那也是因为他经常放飞自我，每演完一部好片就奖励自己一部霸道总裁电影，时间长了就沾上了油腻自恋的标签，可是他一旦认真演戏从来不会拉胯的。

演技既然足够，为啥晓明哥演周总理还是让人出戏呢？

我总结了三个原因。

第一个原因是黄晓明能力上不匹配。

演好一个普通角色容易，但是想演好周总理这样特殊的角色，看得就不是履历了，最关键要看自己的形象和气势是否相符，而不是说我是影帝，我想演就能演的。

这种匹配度归结起来就两点：形似和神似。

首先黄晓明和周总理都是那种棱角分明的帅哥，两人从身高到外貌确实是有一定匹配度的，黄晓明在扮演周总理是还特意贴上了眉毛，梳起了总理标志性的背后，从远景来看还真有点周总理那个范儿。

但是只有镜头对准正脸，观众立马出戏了，因为晓明哥这张脸太具有辨识度了，看剧的时候我脑子里反复会暗示：“这是黄晓明贴了假眉毛演周总理”，很难进入到人物之中。

其次，黄晓明在接受采访时也表示，自己饰演周总理是“神似为主形似为辅”。

那么他的表演如何呢？

我特别观察了晓明哥的表演，能感觉他演的确实很用心，读台词的时候特意上嗓音变得浑厚，演戏时也做了减法，那种让人觉得油腻的微表情全都去掉了，在慷慨陈词的时候眼含热泪也确实是有一定感染力的。

但是在长期的表演生涯里，黄晓明的表演总是带着个人特质，甭管演什么都一股子黄晓明的味儿，你很难把这个角色和黄晓明完全剥离开。

有人或许会说了，演技本来就分为“千人千面”和“千人一面”两种，姜文、周星驰、于和伟这些演员也是演什么都是自己，为啥他们就没有受到这么多质疑呢？

这就得说到第二个原因了：黄晓明的身份属性和周总理不匹配。

我们上面说的姜文、周星驰、于和伟，他们的身份都比较单纯，就是一个演员，所以在表演时尽管带有强烈的个人标签，但观众丝毫不会出席。

比如于和伟版的曹操或许没有鲍国安版那么经典，但是让人看到了另一个侧面的曹操。

再比如于和伟版的陈独秀相比吴刚版的陈独秀外形上也不像真实人物，可是于和伟散发的那股精气神儿就让人能领略陈独秀的风采。

生活的真实毕竟和艺术的真实有差别的。

可是黄晓明呢，他的身份掺杂了太多的“场外因素”。

提到黄晓明，大部分最先想到的不是演员，不是影帝，他身上有太多复杂的标签。

他是耍酷的霸道总裁，和AB的离婚传闻闹得沸沸扬扬，张口就是金句，几年前是“闹太套”、几年后是“不要你觉得我要我觉得。

”这些标签帮他打开了知名度，但也消解了作为一个演员应该有的神秘感，所以他虽然奖项傍身，但就是给人一种演技不怎么样的感觉。

而周总理是什么形象呢？

他老人家风度翩翩，平易近人，讲话也是一板一眼，身为新中国的二当家从来都是低调做事，高调做人。

黄晓明和周总理从个人气质上来说完全是相反的，你让一个经常被被大家调侃娱乐的明星来演一个人人爱戴的伟人，观众就会觉得特别别扭，看见黄晓明就想笑，可是看见周总理就肃然起敬，两人合二为一时，我们的情绪管理就紊乱了。

黄晓明的这种个人特质并不完全是减分项，比如他出演《上海滩》时，自己的霸气就能和许文强结合得很好；出演《中国合伙人》时自己的中二气质反而能让他演出一个创业青年的笨拙感；出演《大汉天子》时他的“总裁光环”和汉武帝刘彻也能很好地融合。

可唯独饰演周总理，他的气质完全是反着的，这个靠化妆和演技是纠正不过来的。

而且《光荣与梦想》中，黄晓明饰演的是青年周恩来，刘劲饰演的是中年周恩来，两位演员面临一个角色衔接的问题，当黄晓明把接力棒递给刘劲的时候，观众一定会感觉到一种强大的割裂感，对整部剧的完整性造成了巨大的破坏。

其实影视圈里并不是黄晓明一人面临这样的窘境，知名演员或者年轻偶像引发争议的事情时候发生。

比如之前刘烨在《建党伟业》《建军大业》中出演了毛泽东，他虽然也是多个影帝获得者，可是饰演领袖还是心有余力不足，刘烨在化妆师的帮助下做到了“形似”，但却迟迟抓不住“神似”，既想演出领袖的伟岸，又想演出领袖接地气的一面，最终两边都不挨着。

再比如欧豪在《建军大业》中饰演叶挺，可是他只有痞气没有正气，战场上吼那一嗓子还不忘硬凹一个造型，演出了偶像剧男主的感觉，叶挺的后人看了怒斥欧豪太娘。

我们不接受这样的娱乐明星跨界演伟人，一方面是容易跳戏，另一方面在于娱乐明星会把伟人的形象变得轻浮化和浅薄化。

伟人和一般的角色是不一样的。

一般的角色大都是虚构的，是一张白纸，观众很容易被演员的表演代入。

可是伟人的形象是鲜活得丰满的，他们不是白纸，而是一面高高飘扬的旗帜。

特别是周总理这样的伟人，他是革命的领袖，是道德的模范，还拥有忠贞不渝的爱情。

有人扮演周总理，我们第一考虑的不是：“他像吗？

”而是：“他配吗？

”道德因素、气质因素等全都考量在其中，晓明哥那丰富的业余生活是很难演好伟人的。

试想如果让张译这样的演员出演周总理，他的外形肯定不像，但他不会遭到这么多谩骂，因为他低调的气质和周总理是比较相符的。

再比如剧中王劲松饰演了蒋介石，从外形上差的也有些远，但观众还是认可的，因为王劲松身上的那股子霸气和蒋介石也是接近的。

第三个原因，黄晓明缺少对自我的认知和对领袖的敬畏之心。

黄晓明去年在直播时坦言，自己这些年热度不再，他辉煌的时候，雪片一般的剧本会找上门来任他挑选；现在年纪大了，找他的剧并不多，很多时候他都得厚着脸皮主动联系导演看有没有适合自己的角色。

晓明哥的这番表述是真诚的，可是他盲目出演周总理却有些病急乱投医，他对周总理缺少足够的敬畏心。

何为敬畏心？

其一就是在接演这个角色前做足功课，掂量好自己。

比如《觉醒年代》找到于和伟时，他已经两次饰演过陈独秀了，可是他依然阅读了大量的史料和民国文人的日记才敢接下这个角色。

再比如《觉醒年代》找到张桐饰演李大钊时，张桐第一时间表示拒绝，他觉得自己会弄脏了伟人形象，直到导演多次找他，他才勉强答应，表演时也是谨小慎微，渐入佳境。

其二是在演戏时既要和角色贴合，又要有一定的距离感。

比如《觉醒年代》中曹磊饰演了“史上最成功的鲁迅”，可是他谈到表演技巧时却说自己只是试图离先生更近一点，每进一寸都有一寸的欢喜。

比如《觉醒年代》中张桐一直在试图靠近李大钊先生，知道拍完大钊爬长城的戏份，在山上一览众山小的时候，他才觉得抓住了李大钊的魂。

同样是《觉醒年代》中朱刚日尧饰演胡适，剧中他和于和伟演一段对手戏时，眼含热泪，他说这一哭有两层含义，一层是胡适被陈独秀击中而流泪，一层是自己被于和伟的演技震撼到，情绪到位而哭泣。

其三就是在生活中向领袖靠近。

侯京健接受采访时表示，自己已经是“毛主席专业户”，他拍戏时经常会有村民围拢过来，把他当做主席和他合影。

这是一份荣耀也是一份压力，他要求自己不仅在镜头前演好主席，在镜头外也要向主席靠拢，在研读毛选过程中侯京健表示自己的人生境界也豁然开朗了。

还有演员刘劲是周总理的特型演员，他有次出门打的，司机看他酷似周总理，拒收他的钱。

这种爱戴让刘劲受宠若惊，从此刘劲给自己定了个规矩，绝不出演反派角色给观众造成不必要的误解，这种坚持让他错失了很多表演机会，但也让他饰演的周总理深入人心。

拿这三点来比对黄晓明，我们就发现晓明哥做得都不够，他还是按照以往演其他角色来演周总理，没有敬畏心让他饰演的总理浮于表面。

有人或许会说，英雄不问出处，难道娱乐偶像，流量明星就不能出演伟人吗？

当然可以，但这个过程曲折而艰辛。

一个典型的例子就是唐国强。

他年轻时出演《小花》而出名，是奶油小生，大众情人，在很长时间里无法撕掉这些标签。

后来在1994年出演《三国演义》的诸葛亮，刚开始也是恶评如潮，到后期才被大家接受，但最终的评奖中还是败给了鲍国安的曹操没有染指飞天奖。

1996年他在《长征》中首次扮演毛主席也是遭到了非议。

后来唐国强开始出演帝王，然而在最出彩的《雍正王朝》里，他的演技依旧被焦晃压制，再次错失飞天奖。

在演了很多帝王形象，领袖气质出来后，唐国强饰演的毛主席才逐渐被大家接受。

奶油小生、诸葛亮、帝王、毛主席，唐国强的这条转型之路不是一蹴而就的，而且他也是内外兼修，在演技上日臻醇熟的时候，在生活上也像毛主席靠拢，他练习书法就是为了在气质上和领袖靠拢，现在他写的毛体堪称一绝。

而黄晓明目前还是留恋娱乐圈的名利场，隔三差五我们就能看到他的八卦新闻，这样的心态是不适合成为特型演员出演领袖的。

晓明哥如果真的想走这个路子，那就学学张译、段奕宏和余男，牺牲一点曝光度，少赚一点W，从做一个纯粹的演员开始，这样他家里那几座金光闪闪的奖杯才能真正散发熠熠光辉。

回顾中国共产党建立近百年来的历史，经历了各种各样的挫折、风险和困难，但也从这些苦难中不断成长，在革命年代形成了英勇向前、视死如归的长征精神、井冈山精神，在建设新中国初期形成了艰苦奋斗、自力更生的“铁人”精神、“两弹一星”精神，在改革开放时期形成了敢闯敢试、勇创一流的青藏铁路精神、载人航天精神，正是这些伟大的精神创造了我们如今幸福的生活。

因此，党员干部要牢记这段艰难跋涉的历史，去继承艰苦奋斗的精神，不断加强自身学习，增强“四个意识”、坚持“四个自信”、做到“两个维护”，牢记过去成功的来之不易，防范思想懈怠的风险，在忆苦思甜中汲取前进动力，在忆苦思甜中保持初心不改。

今年是建党100周年，此等好影片让更多的年轻人更加的认识了老一辈的不易，珍惜眼前的生活，我们应该继续努力，加强国家建设，推进社会的文明进步，更加要珍惜老一辈革命先烈给我们创造的美好的生活，此影片能给年轻人深深的上一课，里面的内容真实，内人寻味，从开头到结尾一直看着我，生怕错过了重要的镜头

作为当下热播的庆祝建 党100周年的党 史主题剧，《光荣与梦想》从1921年建 党之初铺开画卷，直到抗美援朝胜利，新中国屹立东方做结，全景式再现了三十余年的峥嵘岁月。

其时间跨度之久、牵涉人物之众、关联历史事件之多，在同期历史剧中，似乎找不到第二部。

作为幸福的一代人，我们对出生前中国历史的了解，对建党建国的了解，对流血牺牲、英勇奉献、舍生忘死的革命岁月的认知，基本都来源于教科书和老一辈口口相传的故事。

我们可以在历史考卷上答出高分，却没有真切的亲身感受，不知道前人是如何艰难地栽下大树，才让后代无忧无虑地乘凉。

从这个意义上说，像这部剧这样，能够鲜活再现革命往昔的历史剧，尤其是精品剧，应该再多一些。

看到无数英烈为了共同的目标前赴后继，看到一个新生大国在贫穷饥饿内外受困中的顽强不屈，任何一个有良知的人都会无比震撼。

只有铭记这片土地曾被烈士鲜血染红，如今万亩良田稻谷飘香，你才会为民族不屈的脊梁深深自豪。

制作一部精良的历史剧，工程浩大而繁琐，要照顾到方方面面。

首先，时间背景、人物线索、事件发展都得交待清楚，让观众觉得清晰而有逻辑。

再就是剧情分清主次、不要拖沓，用有限的时间呈现出最重要的东西。

《光荣与梦想》这方面做的不错，它把重要的、推动历史进展的、或者带有转折性质的事件，一一呈现出来，流畅地加以衔接，是按照故事发展的规律来讲党 史。

每个事件也不是从头到尾地铺开，可能就几个镜头，有取有舍；节奏感把控得当，不拖泥带水。

还配有旁白，把相关事件做了提要，什么时间、什么形势、发展前进到了哪一步、做出了哪些重大举措，讲的很清楚。

历史已经盖棺定论，当我们以上帝之眼回望，对于人的选择和命运，着实感慨万分。

《光荣与梦想》的第一集讲建 党。

1921年7月23日，党的第一次全国代表大会在上海召开。

因为遭到法国巡捕搜查，最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上秘密举行。

一起出席会议的第一批党员代表，当年他们坐在一张桌前，同样心怀理想踌躇满志。

然而，大浪淘沙，在革命的熔炉中，这些人有的立下丰功伟业，有的做了大学校长，有的叛变革命，有的成了汉 奸。

本是同道中人，携手出发，却在历史的路口分道扬镳，他们推动国家的车轮走向必然的命运，自己也迎来了截然不同的命运。

或许是因为政见不同，也或许是形势所迫，但无论如何，一个人的心性、眼界和志向，最终决定了自己的道路。

导演和编剧没有刻意渲染革命先烈伟光正的形象，毫无疑问，他们伟大，可再伟大的人，也有平凡的一面，也爱惜自己的妻子儿女，也有不轻易示人的眼泪。

剧集开篇即是毛泽东追忆结发妻子杨开慧，妻子留下的书信，用过的梳子，穿过的几件衣衫，多年来都珍藏在旧箱子里，时不时打开看看，苍老的手轻轻摩挲，似乎故人犹在。

陈炯明叛变后，孙中山避险永丰舰，宋庆龄几番辗转才与先生汇合。

她在躲避叛军时过度劳累，不幸流产，不能再生育了。

孙中山非常自责，他为妻子端上糖水，这对革命夫妻握着彼此的手安慰对方：既然投身革命，就会有牺牲。

以后，千千万万中国人民的孩子，便是他们自己的孩子。

正是那句“你我风雨十载，舍命舍子，志还在。

”令人敬佩不已。

这些革命志士本也是普通人，可是，正因为他们割舍了普通人想要的，承担了普通人承担不了的，最终成为了伟人。

作为献礼片，这部剧角色繁多，是全明星阵容。

随着剧情发展，越来越多熟悉的面孔次第登场，老戏骨王劲松扮演蒋介石，瘦削凌厉，心机深沉，和倪大红扮演的上海滩青帮头子黄金荣，有着精彩的对手戏。

几乎每集都有精彩之处：军阀叛 变时，叶挺紧急护送孙中山夫妇分头避难，冷静果决。

李大钊和孙中山谈论国 民 革命的失败之处，表现出对国家形势与国人命运的深刻洞察。

刘少奇带领安源路矿工人罢工，千钧一发之际挺身而出，在军 阀士兵的枪口下，不卑不亢慷慨陈词。

剧中很多台词写的非常好，简洁朴实、掷地有声，是那个年代无尽的激情和理想，那么纯粹又充满力量，让人热泪盈眶。

剧中有句话让我感触很深：一项事业，是光明的、伟大的，就必然是曲折的、艰难的。

永远不要忘记，前辈们走过的道路，也永远不要忘记，我们将继续前行的道路。

看完了《觉醒年代》，最近又把《光荣与梦想》看完了两部剧各有千秋，前者讲的是1915-1921，聚焦思想启蒙，更为细节化。

后者讲的是1921-1953，全景式展现了我党建党到建国后抗美援朝胜利的历史，跨度很大，但节奏掌握适当，很多细节也有体现。

两部剧也有梦幻联动，比如张桐在两剧都饰演了李大钊，在前者饰演蔡元培的马少骅到后者那里饰演了孙中山，“鲁迅”则成了“聂荣臻”……上次推荐了《觉醒年代》，最近频频上热搜，这次再推荐《光荣与梦想》，尽管讲的是还是这三十来年的党史、国史，但是，每次看到一些细节，依然会让人热泪盈眶，就像弹幕提到的“代入感太强”、“很容易共情”，这部剧讲的故事不是编造的，也就是这一百年来发生的真实事件，为了后人的幸福，为了心中的理想，这些知名的和不知名的先辈前赴后继，为我们带来了一个强大的中国。

剧中最后的历史事件是抗美援朝，在跨过鸭绿江前，领袖们开会也有争论，“打还是不打”确实是个难题，但最终，党中央决定“打”，打得一拳开，免得万拳来。

志愿军雄赳赳气昂昂，三年的时间，近20万将士献出生命，换来了战争的胜利，换来了合约签署，换来了国际的尊重，换来了和平的环境。

当得知停战协定签署的消息，功德林里的国民党那些“名将”战俘都欢呼雀跃，多少年，我们被人掐着脖子，卡着咽喉，。

而如今，我们把武装到牙齿的美军为首的联合国军打败，这是意志和信仰带来的，也只有中国共产党带领的人民军队可以做到。

最后一幕，在台湾的蒋介石听闻消息，手中的茶杯都拿不稳，水洒了一地，他知道，反攻大陆的梦想永远破灭了，他问何应钦，为什么会败，是上帝不眷顾国民党吗，何应钦回答，是老百姓不眷顾啊。

不知道蒋介石是不是明白了这些道理，他的格局和眼光，是没办法带领中国走向独立富强的，失败也是注定的。

国际歌唱的好啊，从来没有救世主，也没有神仙皇帝。

要创造幸福，只能靠自己。

对于如今的中国，更是如此，别想着有人会施舍什么给你，要紧的是在各方面拥有自己的技术和专利。

未来的路还很长，我们接续奋斗，当然，千万不能忘记曾经走过的路。

中国共产党，万岁！

《觉醒年代》之后，《建党伟业》《开天辟地》《建军大业》《秋收起义》《井冈山》《红色摇篮》《长征》《绝命后卫师》《伟大的转折》《延安颂》《八路军》《新四军》《解放》《大决战》《建国大业》《跨过鸭绿江》《东方》。

《毛泽东》贯穿始终。

可惜剧情闪过的较多，湘江之战拍的不错。

黄晓明有点拉胯。

中年毛泽东的演员感觉有点怪。

导演刘江早先拍过都市剧如《媳妇的美好时代》《归去来》《咱们结婚吧》，谍战剧如《黎明之前》，年代剧如《老酒馆》，驾驭不同类型题材的创作能力可见一斑。

这次拍摄《光荣与梦想》这样的历史正剧，定位和风格让人眼前一亮。

《光荣与梦想》是为建党100周年献礼，这么严肃的主题，涉及党史的内容又不容出现偏差，创作难度可想而知。

第一集开头用杨开慧这首《偶感》起兴。

查了一下，杨开慧这首诗是1982年3月10日修缮杨开慧长沙板仓老宅时，同一批手稿一起发现的。

用一首感怀诗起兴，这预示着杨开慧和毛泽东的革命爱情会是本剧的一大看点。

现收藏在长沙湖南省博物馆内 这么温情的开场应该是导演有意为之，有意消减正剧自身与观众的那种疏离感，避免变成高头讲章，政治教育片。

就现在已经播出的集数来看，导演的处理非常妥帖。

从中共一大会议前毛杨二人为对方梳头，到国共合作时期，毛泽东抱着毛岸英去学校听杨开慧给工人子弟讲课，诸此种种，彰显出一代伟人并不是只有建功立业、威武雄壮的一面，更有那温情柔软的一面。

在动荡的时代背景下，这些情感戏的穿插弥足珍贵。

除了毛杨二人的相濡以沫、相敬如宾，让我大受感动的还有一场戏，是孙中山和宋庆龄劫后余生互诉衷肠，马少骅和李小冉把那种痛失胎儿的常人之情和对全中国孩子的博爱之情演绎得非常到位。

从宏观的大历史到普通人的真情实感，孙中山和宋庆龄这两个人物是妥妥地立住了。

《光荣与梦想》不仅文戏好，画面的质感、音乐的渲染营造出的那种观感也非常出色。

一部作品是否精彩，跟是否主旋律无关，而是与人物的塑造、剧情的推进、故事的叙述息息相关。

作为正剧，《光荣与梦想》不能全靠几场温情戏来拉起观众的好感，如何讲好主线故事才是关键。

而且《光荣与梦想》叙事横跨35年、历史人物多达400余人，如何避免海量的人物脸谱化，是颇费考量的一件事。

要拍好这样的重大历史题材，剧组坚持的“大事不虚，小事不拘”这样的理念是非常关键的。

拿黄埔军校建校招生这场戏来说，特地安排几位典型人物做了着重表现，考前温文尔雅的方志敏给农家出身的黄维讲解革命，给军阀当过士官但文化素养不低的陈赓分析中国形势。

人物性格分明，也给面试时各人的演说做足了铺垫。

考场上的几场面试更是精彩。

对比考前的闲谈，考场氛围的营造、考生慷慨的陈说，都给观众留下了深刻的印象。

需要提一句的是，剧中安排毛泽东负责黄埔军校上海考场招生考试，并不是为了突出伟人而做的刻意安排，而是有史可据的事实，可见剧组真的是做到了“大事不虚”的地步。

第五集黄埔军校南征陈炯明，军官请战强攻淡水城这场戏，陈赓、郑洞国、曹渊、杜聿明、王尔琢等十几名观众叫得上名字的军官争相请命，观众能感受到，虽然这些人物的性格和感情迥异，但是都秉持着相同的奋勇攻敌的理念。

演员的表演、镜头的张力、情绪的表现都十分具有感染力。

《光荣与梦想》还只播到第12集秋收起义，但就已经播出的剧集来说，水准非常高，期待在接下来的剧情中，《光荣与梦想》给我们带来更多的精彩。

刘焕解读党史系列：1、百年前，那群90后的青年们——中国共产党建党百年2、刘焕解读有趣的党史——焦裕禄累死累活，还的是宋徽宗的风流债3、刘焕解读党史——朱元璋和联产承包责任制，为什么凤阳一直这么穷1903年9月11日，周作人在上海散步的时候，走到了黄浦公园门口，看到公园里孩子们玩得很开心，他正准备进去，却被印度保安拦下来了，只见门上写着“犬与华人不准入”七个字。

原来，这里是英国租界，虽然是中国的领土，却属于外国管辖。

周作人的记载在后世不断被证实，杨昌济于1913年写道：“上海西洋人公园门首榜云：华人不许入……又云犬不许入”1923年蔡和森说他看到的是“华人与犬不得入内”八个字，1924年孙中山在《中国内乱之原因》一文中说是“狗同中国人不许入”这八字。

此外，陈岱孙、方志敏、周而复、曹聚仁、苏步青、宋振庭等都说此牌确实存在。

这大概是中国人对于百年屈辱印象最深刻的记忆。

很多人不清楚清朝打败了哪些仗，甚至不知道是和谁打的，但是他们知道这句话，也知道“东亚病夫”的称呼。

“东亚病夫”一词出自上海英国人办的英文报纸《字林西报》1896年10月17日的一篇文章，作者是英国人，用“Sick Man of East Asia”形容中国，在新冠肺炎流行之初，美国《华尔街日报》重新用这个词语形容中国，结果一年后，美国死掉了60万人。

大家对东亚病夫印象深刻的是电影中李小龙踢碎该招牌。

那么，那个时候的中国人到底怎么了。

这就是那个时候的中国人，全民吸毒。

让中国人染上毒瘾的是英国商人，大量贩卖鸦片给中国，换取茶叶和丝绸，林则徐虎门销烟，结果惹得英国的军舰前来，事后，广州人还骂林则徐，为什么要惹英国人。

是的啊，就让我们吸毒，不是挺好的吗，醉生梦死间，要那么清醒干吗？

大量吸毒必然需要大量鸦片，结果中国自己种上了鸦片，安徽和河南本是中原粮仓，不种粮食，都种上了鸦片，所以民国时期多次闹灾荒，没有粮食吃。

1922年，爱因斯坦访问了东亚，去了新加坡、中国上海和日本，在日本的时候，爱因斯坦得到了很好的接待，称赞日本人懂礼仪、保留传统文化很好。

在中国上海，爱因斯坦记录下了那个时候的中国人景象：中国人是勤劳的人，也是肮脏的人，中国人吃饭不坐在凳子上，像欧洲人蹲厕所那样蹲在地上，就连小孩看着着也非常愚钝、智力低下。

中国人大概有生物性低劣，繁殖力却十分旺盛，如果中国人取代了其他种族，对于我们来说，想一想都是无法言喻的悲伤。

这就是爱因斯坦笔下的中国人，当然了，我们无法苛责受到德国精英式教育的爱因斯坦，他还与罗素一同营救过1932年被捕的陈独秀。

但是这句话却真实反映了那个时候的中国人：行尸走肉，和畜生无异。

试想一下，一个全民吸毒的民族，一个浑浑噩噩的民族，一个眼里全是迷茫的民族，一个从小孩子就看起来智力低下的民族，一个满是生物性低劣的民族，一个世世代代都只能做奴隶的民族。

这个民族有希望吗？

这不是人，是畜生吧。

还有一个例子，今天美国颁布了基础设施建设的法案，要求修筑铁路等基础设施，可是今天的美国，已经没有华人劳工可以用了。

美国为了修筑东西铁路，从中国广东贩卖来大量奴隶，被广东人称为“卖猪仔”，而招工馆则又被称为“猪仔馆”。

这些人在美国从事着非常繁忙的体力活，却得不到侨居地的公民权利，最终大多数就客死他乡了。

可以说，美国的每一条铁路下面都有一个华人劳工的尸体。

可是，美国人不在乎，这些人叫做“猪仔”，既然是猪，那根本就不是人。

所以，这就是那个时代的中国人。

无怪乎日本人说三个月要灭亡中国，都是一群行尸走肉了，三个月，还不足矣。

难怪乎日本人在南京大屠杀的时候，一个士兵就可以屠杀上百人，那些人浑浑噩噩的眼光里没有希望，活着也是被杀，没有一个反抗的。

这就是那个时代的中国人。

中国人怎么了？

中国人的“魂”没有了。

中国人的魂魄是逐渐丢弃的，外敌入侵，三元里人民抗英，太平天国起义轰轰烈烈，可是，全都失败了，农民知道了，没有希望，世世代代都是奴隶，就这么作为猪仔活着吧。

中国人的魂魄是逐渐丢弃的，晚清也有冯子材大站镇南关，左宗棠出关收新疆，可是无休止的外敌入侵最终让中国千疮百孔，康梁变法证明了改良路也行不通。

这样的中国，怎么办？

戊戌变法六君子之一的谭嗣同被关押大牢时，他的妻子李闰前去探望他，悲恸地对他说：“复生，我还未给你留下一子半女呀，如今你却要离我而去了。

”谭嗣同说道：这样的中国，生一个孩子，就是多生一个奴隶。

是的，这样毫无希望的中国，中国人不就是奴隶吗？

所以才有《十问未来之中国》的文章，作者在文中悲痛地写到，如今的中国，军阀遍地、饿殍遍野，什么时候中国才能够国家统一、主权完整？

什么时候中国才能够国家独立、摆脱列强控制？

什么时候中国人民才可以当家做主？

什么时候中国才能够粮食自给自足、再也没有了饥荒？

什么时候中国才能够生产国人的生活用品、生产国防所用的钢铁舰船？

什么时候中国才能变成一个真正的强国？

那个时候的中国，尊严谈何存在？

上海、广州的租界上还飘扬着英法的国旗，法国人、英国人还在中国的国土上横行霸道，这个叫中国的国家还四分五裂积弱不堪。

那么，中国怎么办？

有人说，是中国共产党给了中国人以希望，给了中国人以“魂”。

可是，中国共产党一直到1949年才是执掌国家机器的执政党，所以中国共产党发挥的效用有限，比如抗日战争，就只是敌后抗日战场的作用。

那么中国共产党给了中国人以希望，给了中国人以“魂”，这句话对吗？

中国共产党究竟给中国带来了什么？

下面让我们来好好看看。

中国共产党带来了学生的觉醒。

在中国共产党领导的五四运动中，学生和工人发挥了主力军的作用。

学生最是热血方刚，最容易接受新的思想，可是，清政府只送学生去学习西方科技，却不允许他们有自己的独立思想。

鼓动改良的立宪派梁启超有一篇激情澎湃的散文《少年中国说》，歌颂了青少年对于国家的意义。

文中写道：任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。

制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光。

河出伏流，一泻汪洋。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬。

乳虎啸谷，百兽震惶。

鹰隼试翼，风尘翕张。

奇花初胎，矞矞皇皇。

干将发硎，有作其芒。

天戴其苍，地履其黄。

纵有千古，横有八荒。

前途似海，来日方长。

美哉我少年中国，与天不老！

壮哉我中国少年，与国无疆！

就此，少年觉醒了，少年崛起了。

周恩来说，为中华之崛起而读书。

就此，中国的青年人终于知道方向在哪里了。

孙中山建立的黄埔军校就是无数怀揣梦想的青年人圆梦之地。

他们纵然信仰不同，有的加入了共产党，有的加入了国民党，但是他们都为了自己的梦想贡献了生命。

正是因为有了信仰，所以打起仗来的北伐军才会有了“魂”。

在攻打武昌的时候，曹渊牺牲了。

在攻打临颍的时候，蒋先云牺牲了。

在三河坝的时候，孙树成和蔡晴川牺牲了。

他们都是少年。

在鸦片战争、甲午战争的时候，还没有觉醒的中国并没有这样的少年，所以我们败了，甚至英国军舰炮轰广州城的时候，城头上都是看戏的百姓，他们说：这是他们的国，与我何干。

如今，北伐战争的时候，青年们却前赴后继地献出生命，因为已经觉醒的他们知道，这是我们的国，我们要誓死保护。

这就是少年的觉醒。

中国共产党带来了工人的觉醒。

工人作为无产阶级，在当时的社会下受到双重压迫，旧时代没有人给他们指路，他们只能做牛马般活着。

辛亥革命的失败，也是因为没有发动最广大的大众。

可是，五四运动后，工人们觉醒了。

大家看看印度的贱民，身为种姓制度的最底层，他们世世代代从事着掏粪等下等工作，居住在贫民窟里，子子孙孙都只能如此。

菲律宾贫民窟，住着的穷人只能去掏厕所，他们每次只能用垃圾桶里找吃的，然后简单烹调下吃。

这样的等级制度，中国人也曾经接受。

可是，觉醒后的中国人再也不接受了。

什么梵天的种姓制度，什么天主教的穷人感恩，去他妈的。

中国人从来不信救世主，不信神仙皇帝，从来只相信王侯将相，宁有种乎，就算你是秦始皇，也敢造你的反，扒你的皮。

北伐战争的时候，汉口工人大罢工，直接冲进了英租界，拔掉了英国国旗，收复英租界。

这是工人的觉醒，也是工人当家做主的力量。

中国共产党更带来了农民的觉醒。

中国占据人口最大的部分是农民，辛亥革命没有发动农民，所以它失败了，所以新的革命一定要发动农民。

从来没有人关注过这些农民。

这些农民，又丑又土，能干成什么呢？

可是，毛泽东经过调研发现：这些农民，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。

他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。

农民需要的是什么呢？

就算是洪秀全，采取“拜上帝教”发动起义，一旦成功了，也要颁布《天朝田亩制度》。

农民需要的就是一亩三分地，而这些农民一旦被发动起来，就是源源不断的力量。

蒋介石轻视农民的力量，觉得他们没什么。

可是，共产党知道，四亿人口中有三亿是农民，只要他们得到解放，拿起枪，中国就是三亿战士，谁也打不败中国。

农会建立了，通过农会将农民组织起来，农民武装也建立了。

通过破除迷信与神权，农民被解放了，农村社会风气被改良了。

正是那句“地主重重压迫，农民个个同仇。

秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

“农民被解放了，这些农民只要拿起枪，就是战士，就能和侵略者作战。

而这些农民，则成为了红军源源不断的土壤，不断补充新鲜血液。

正是那句“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

”毛泽东最忠实的学生罗荣桓虽然是政工干部，却位列元帅军衔，就是因为善于根据地建设，抗日战争时期在山东建设有大片根据地。

解放战争时期去了东北，在北满开展农村根据地建设，解放了百万农民，最终把东北野战军从十万人扩充到了一百万人。

毕竟，中国农民压抑太久了，如今终于找到了方向感，当然要拼死一战。

鸦片战争后，广州15000名农民在三元里包围英军，惩罚烧杀抢掠的英军，取得三元里抗英大捷。

太平天国时期，面对着英国人华尔的洋枪队，太平天国诱敌深入，将其全歼。

八国联军侵华时，面对着英国西摩尔的2000军队，义和团农民冒着火炮进攻，取得廊坊大捷的胜利，八国联军死伤200人。

这些壮举都是农民的怒吼，原来清军害怕得要死的洋大人，在农民面前也像一条狗一样被打败。

可是，统治者要么无视，要么甚至将其扑灭，因为他们恐惧，比起侵略者，这些压迫者更害怕农民。

如今，农民终于解放出来了，从鸦片战争到太平天国，从甲午战争到八国联军，数百年的怒火压着木柴，终于被点燃了，终于不周山下红旗乱，工农千百万倾巢而出。

百万愤怒的农民，拿起枪，就是百万愤怒的军队。

中国千百万迷茫的农民们，终于找到了方向感，那就是保护自己的家。

一个人为了保护自己的家，力量是无穷的，当然要拼死一战，中国的战斗力就从这里来。

所以，当麦克阿瑟面对中国军队的时候，他轻蔑地笑了，中国军队，谁不知道，一触即溃的玩意儿。

可是，朝鲜战争上的中国军队告诉他，觉醒的中国人，为了自己而战的时候，是无往而不胜的。

觉醒后的中国人民终于实践了，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。

曾经的中国，浑浑噩噩，几千英国人就可以横冲直撞入侵中国，因为国家不知道有民，民就不知道有国。

百年之后，面对着悍然干涉解放战争的英国军舰“紫石英号”，中国人民解放军直接开炮，把它打残。

靠的是什么？

人民的力量。

曾经的中国，3万八国联军就能入侵中国，攻入紫禁城，杀烧抢掠无恶不作，面对着帮助清朝的农民，清朝只有恐惧，甚至将其绞杀。

百年之后，面对着美国为首的十六国军，中国已经可以在朝鲜战场上和他们大战了，很多战士本身就是农民，是解放出来的农民。

靠的是什么？

人民的力量。

所以打完抗美援朝之后，彭德怀才会说，抗美援朝的胜利表明，西方侵略者几百年来，只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮，就可霸占一个国家的时代，一去不复返了。

所以，中国共产党究竟给中国带来了什么？

带来了“魂“，带来了中国人的觉醒。

觉醒的人民是有战斗力的，以前他们不知道为何而战，现在知道了，为家人而战，为保护自己的家园而战，这种奋不顾身的力量就是战斗力的来源。

觉醒的人民是有疼痛感的，面对着侵略和挑衅，国土沦丧，岂能不痛彻心扉，不与敌死战？

这样的国家，会妥协吗？

会投降吗？

会做亡国奴吗？

觉醒的人民更是强大的，只要他们的怒吼，就能让敌人淹没在人民战争的汪洋大海中，直到死亡。

就是依靠觉醒的人民，这是中国共产党给中国的“魂”。

如今，面对着美国在涉港、涉台、涉疆、涉藏、涉南海等核心利益的挑衅。

面对着新时代的八国联军围剿，中国人还能找到曾经的初心吗？

那就是完完全全地信任人民，依靠人民，利用人民的力量来取得胜利。

今天，中国的“魂“还在吗？

觉醒讲的是一大前，拍摄风格偏艺术化，浪漫。

大浪讲的是一大本身（五四到一大用了六集来讲，因为这个会其实开了一周）以及之后各种会议和战斗的决策过程和各人物的性格转变，也可以看成是毛思想的形成过程。

风格偏写实，质量也是天花板水平。

光荣讲的是大事件，比如战争，所以五四到一大只花了一集。

从昨天第一集来看，非常能体会到导演的用意，整体感觉很不错，比较安静、克制。

光影风格像2000年左右的电影，就是有点偏黄，有人觉得好有人可能不喜欢。

目前觉醒是9.3，大浪估计8.8，光荣预估8.5拭目以待！

适逢建党百年，此剧正应情应景。

风云变幻的年代，形形式式的历史人物都在剧中通过演技派演员的实力演技让我们重温了那个光荣的岁月，见证了老一辈英雄们梦想的实现过程。

命运沉浮、时代变革、岁月峥嵘、历史变迁……百年之后，再通过艺术的手段将这一历史再搬到屏幕上，让大众重温和熟悉，正如古人所说“以史为镜，可以知兴替”。