新结婚时代

对这部电视剧的好感首先源自对剧中演员的喜爱，不仅刘若英，还有郭晓冬，他是一个很容易让人对他产生好感的演员，自从看过他的成名电影《暖》之后，我就一直这样认为。

如今的年轻人估计很少有人会把精力放在一部大陆拍摄的婚恋题材电视连续剧上的。

一方面，对电视连续剧本能的排斥；另一方面，感觉看大陆的婚恋题材电视连续剧该是阿姨辈们的一种生活方式。

但是，我想说，对于王海鸰写的电视剧，各位还是可以关注一下的。

从《牵手》到《中国式离婚》再到《新结婚时代》，根据王海鸰小说改编的电视连续剧保持了一贯较高的水准。

王海鸰写的电视剧与海岩很大不同，她的作品不以情节曲折取胜，她的作品大多主题先行——《牵手》的婚外恋、《中国式离婚》的婚后生活以及《新结婚时代》的婚姻中的城乡差异，她的电视剧自始至终贯穿着某些东西（从《中国式离婚》开始主题已变得不再单一）。

有“中国婚恋题材第一写手”之称的王海鸰能够将普通的婚恋素材提炼成一部部口碑不错的电视连续剧，确有她独到的地方。

作为一个年轻人，你可以从她的电视剧中学到很多实在的东西，这么说也许有些功利，但却是事实。

《牵手》可以让人警醒——婚外恋给人带来的折磨远远大于露水恋情的甜蜜；《中国式离婚》给人以提醒——如何在婚后经营自己的婚姻；《新结婚时代》则让人变得更加宽容——有了体谅与宽容，城乡之间的差距可以拉近，年龄、经历、身份上的差距同样也可缩短。

关于宽容，正是我想表达的本意。

宽容是有条件的。

对什么样的人宽容？

对不同的人该有什么样的宽容？

这是一道艰深的生活难题。

电视剧《新结婚时代》里，原本存在的差距在宽容不在、不够或者过度的时候，变得越发不可调和。

其实，对亲近的人宽容是件困难的事。

因为亲近，所以没有顾虑。

这时，人总是想让亲近的人按照自己的想法行事，于是，亲近的人之间开始出现指责、挑剔，时间一久，必然给婚恋生活带来影响。

21世纪初的10年正是第一代独生子女开始恋爱结婚的时候，因为多数独生子女身上或多或少具有娇惯自私任性等性格缺陷，可以预见，这一代人的婚姻将会和建国初期、文革时期那几代人的婚姻一样，成为一种现象，对社会生活产生影响。

《新结婚时代》以其宽容的主旋律，势必对这一代人的婚恋观形成一定的教化作用。

该剧几乎所有的演员都较好地完成了各自角色的塑造。

回头仔细想想，每个人物都能立在你的脑海里，特别是导演着力刻画的何顾的3位亲家——吕大夫、顾教授和何老汉，他们表演得精彩程度甚至盖过了几位领衔主演。

也许我们也需要带着宽容来看待《新结婚时代》那不够真实的结局。

我宁愿相信，就像顾小西们常遇到的那样，也许这也是艺术的一种妥协。

宽容是一种境界，婚姻中是这样，生活中更是如此。

如果可以的话，学着宽容一些吧。

终于赶在结婚前把这部经典的剧集看完了，感想如下：1)爱比金钱重要，钱买不来快乐，只能作为无爱痛苦的缓解剂罢了。

这一点从刘凯瑞和简佳身上可以看出来，刘没有小航幸福，简佳最后选择了小航，也是领悟到了这一点。

2)两口子要想过好，双方的父母太重要了，不是说穷与富，而是父母作为老一辈不应该过多干预小两口之间的矛盾，不要越厨代庖。

否则只能是添乱。

这一点，顾母和何父都是反面教材。

有问题，让孩子们自己慢慢解决，这一点，中国父母真应该学学西方，学会放手。

否则，晚辈最好报喜不报忧，嘿嘿。

3）至于小西和建国之间，互相信任和互相体谅在前期显然做的不好。

到最后小西认识到了，去找建国和解，之后他们会更体谅对方。

看来，换位思考对于婚姻真的很重要。

4)小西动不动就搬回娘家，这是逃避问题，往往会导致问题扩大。

5)男人比女人更怕寂寞6)女人的重心是家庭，作为妻子可能小夏真的比吕大夫更称职。

7)结婚到底意味着什么？

分手时，总会有人劝，何必在一棵树上吊死。

我想种棵树，给他好好的施肥、浇水，给他阳光、雨露。

等他长成了大树，我能吃到香甜的果实，我能享受凉爽的树荫。

即便他老了，我也欣赏那凄美的落叶过后，卸下铅华的沧桑与成熟。

这一切，都是我这个没有人生经验，马上奔二的小女孩的美好假设吧！

看这个电视剧，是因为姨妈的推荐。

从一开始，就被吸引。

包养其实简佳挺不错的。

等了一个刘凯瑞6年，却能从奢华的生活里出走，重新寻找真爱。

她既没有和他闹，非要拆散他的婚姻，也没贪图他的钱，没有在他老婆死后立刻投怀送抱。

男人最喜欢这样的女人吧？

不纠缠，很省心。

就像《一个陌生女人的来信》里似的，可以默默为他们付出所有而不求回报。

女人二十几岁，是一生中最灿烂的年华，但也是最一无所有的时候。

事业尚在起步，但面对诱惑，需求极大。

在暑假回家的火车上，还听到某川音的男生说，每到周五，校门口一排排的奔驰、别克。

这时候的女生，也许真的会用年轻美貌，去换取物质上的回报。

我觉得，简佳当年也是这么个想法的吧。

新不如旧刘凯瑞之所以不离婚，因为那是他的患难妻子。

人家把自己的青春奉献给了他，已经从爱人变成了亲人。

刘凯瑞，就是他妻子的那棵树，现在，该是他给妻子遮风挡雨的时候了。

而简佳，不过是在树上临时做窝的小鸟去留不定。

再说，这一切都是有成本的。

两个女人同样是付出，但离婚背后牵带的无数复杂的关系，还有对刘的社会形象的影响，都是我这个小孩子没法去想象的。

知道一姐姐，和她没上进心的小男友纠结了三年了，总觉得没结果不甘心，缺又觉得等下去也不会有结果，就这么耗着。

女人有几个三年可以耗啊！

但这感情，已经有成本了，谁不想多回收些利润呢。

新人还要磨合，有热度没厚度，怪不得俩人说分手跟说再见似的……简佳想在别人种好的树上摘果子，这个想法太天真。

想把别人的树据为己有，简直就是做梦吧所以，女孩子趁年轻，找棵好树苗，还是自己栽培吧！

两个人的事？

恋爱，是两个人的事，婚姻不是。

这是我得到的结论。

真的嫁给一个人，就是嫁给了他的全部，而不仅仅是他自己。

看到何建国他爹每次来城里带的那些纯天然无污染的粮食，就会想起我们家那些亲戚，想起我妈对着吃不完的面在那里发愁的样子。

小航和简佳一直没能早早结婚，也是因为家里的阻碍。

生活能磨灭感情啊所以，在耍朋友前，还是先做个调查吧，省的到了非你不娶非你不嫁的时候再分开，多揪心啊！

偷来的人生何建国看着老实吧唧，原来从小就不是老实人……不过可以想象，两个同样优秀的孩子，因为家庭条件差而不得不抓阄上学的苦楚。

这也就解释了为什么何建国会无原则的包办他家的所有事情。

这是他在给自己的心灵还债啊！

至于最后包他哥俩孩子的学费，这个情节现实不现实，至少这个做法，会减轻他良心上的不安吧！

人生，哪有那么多公平的事，首先考虑个人利益，也是人之常情吧。

理解万岁小西有的时候，真的很讨厌。

典型的小姐做派。

还爱挑事。

编剧最后倒是来了个大团圆的结局，让我在看了25集的悲剧后，终于看了集喜剧……建国他爹也妥协了，居然也接受小西不能生孩子的事实，还找来偏方积极给她治疗。

我不知道这在现实中有没有可能，反正我知道改变一个人是很难的总之理解万岁！！

啊，写来写去，我一小孩也写不出什么道道来我想种棵树。

现在的当务之急是，先找棵好苗子o(∩_∩)o...

1、何建国对其家人，尤其哥哥百分百的顺从和袒护，我并没觉得是其岳父所说的病态偏执的爱，不过有时他对妻子顾小西所做，的确过分了些。

我评判的出发点在，何建国是好不容易通过先挤独木桥成功又抓阄赢了哥哥的方式从农村来到并留在北京的，命中注定他有心结。

这心结里有他卑微、贫困、心酸的过往。

而现在只能做民工的哥哥与作为公司骨干的他的地下天上生活的对比，又使心结凝固在了两人抓阄决定谁去上大学的那晚，于是他怀有深深的愧疚，企图通过做一些事，比如让哥哥住在家里，要小西喊弟弟顾小航替哥哥换工作等，来做一些弥补，即使他知道如此会令小西非常难做，两人有可能会渐行渐远；而这些努力，也并不能真正改变哥哥的命运。

当何建国向小西讲述他和哥哥抓阄决定彼此命运的那晚的真实情形，说自己是可耻的小偷，通过作弊偷走了哥哥（可能）的人生时，我同小西一样，完全被震住了。

我没想到编剧会来这一手。

顾父眼中何建国对家人，尤其哥哥“病态的爱”，得到了最合理最动人的解释。

可是感动之余，总觉得遗憾，也许是因我不喜欢大团圆结局。

年前到家当晚宁夏卫视放该剧到第17集，其后断断续续地看到顾小西热泪盈眶地抓紧何建国的手，到此，该剧将我胃口败坏，我起身去了厨房，饭毕小妹告知，顾小西为何家生了一对双胞胎。

我庆幸没为最后一集浪费时间。

为什么编剧一定要这样去写剧本？

顾小西算不算新女性？

我当然不认为女人不要男人不要孩子就是新，只是为何她们不管经历过怎样的人事，总要掉进男人的温柔的眼泪里？

男人一哭，她们似乎就无任何招架之力，于是未了的余情重又被点燃成激情，而这堆注定会熄灭的干柴烈火，却讽刺地可以支撑她们一辈子甘心去过平平淡淡才是所谓真的日子。

——顾小西可以和何建国再牵手，然而她并没因此重获顺利生下小孩，尤其一对双胞胎的能力，这是我希望的该剧的结局。

2、看该剧，想到了《奋斗》。

《奋斗》在常去吃晚饭的某家小餐馆看过若干眼，一点也喜欢不起来，评论说它替80后说出了诸多心里话，我觉得莫名其妙。

如果硬要找一部替80后代言的电视剧，《新结婚时代》恐怕也比《奋斗》合适。

何建国和他哥哥，也许是70后，可是他们走的路，注定是许多80后要走的。

这点在不计其数打小生长在农村，高考或中考过后才有了不真切的城市生活的80后身上有更深体现。

当媒体还在那里自得其乐地YY80后这一概念时，1980年代初或中期在城市出生的许多人已踏上社会，默默扮演起自己才知是何滋味的角色，更别说曾在大学里自卑过、迷失过、痛苦过的，终在城市找到落脚点的农村80后，而实际上，在我们周围生活的民工，相当多也不过20出头，他们初、高中毕业即到城市讨生活。

他们沉默寡言，狡猾自私却也无比天真，敢于承担责任，希望通过自己的努力，让自己和家人过上更好的生活。

他们的待人处事方式，对爱情、婚姻的理解，喜好以及娱乐形式，可能因为太过务实平庸陈旧，会被依旧沉溺在80后童话梦境中的人嘲笑（讽刺的是，89年出生的80后后，今年也有19岁了，睡美人被多情帅气的王子吻醒的年纪，应该没有到19岁吧？

），但更为真实顽强地在我们身边活着的，是他们。

他们继承父辈的保守的同时，也追求城市表面的光鲜和刺激，两者在他们身上碰撞，矛盾有时不忍卒看——可是总比不切实际地自造所谓的痛苦让人感动。

因此，某种程度上，我非常喜欢何建国这个人物。

从假期到现在,整整把这部片子看了两遍,片中反复强调了“爱情和婚姻是两码事”、“结婚不是俩个人的事情”……　　最初被这部电视吸引是因为有刘若英，换台时偶尔扫到了一眼，看下去便欲罢不能。

其实剧情很简单，甚至简单到琐碎：　　小西一个高知家庭的女孩子，有爸妈宠着，父亲是退休的中文系老教授，母亲是北京某医院的主任医师；有老公爱着－－何建国（郭晓东饰），清华大学的高材生，出生在贫穷的山东沂蒙老区何家村，但为人细致体贴，用小西（刘若英饰）的话来说就是：“他要不是生在农村，他就十全十美”就是这样般配的一对，却因为各自的家庭每天几乎都在吵闹中度过，甚至，闹到了离婚。

　　顾小航（吴健），小西的弟弟，一个在家人眼中长不大的小男生，片中他与姐姐小西的同事简佳（梅婷饰），一个有着六年复杂感情经历的女人之间的感情遭到了全家人的反对，但他们所追求的真正的爱情最终被大家所认可。

　　　　还有一对人的感情，小西小航的父亲，再他们的母亲去世后在小保姆无微不至的照顾下产生的本能的依赖也甚是感人。

　　以前总是很天真，以为爱情就是你爱他他爱你，别的人怎么说怎么看和自己无关，慢慢的长大，才逐渐体会到个中含义：婚姻，若经营的好，那会是爱情的延续；如若经营的不好，那势必是“爱情的坟墓”了。

　　爱情，是需要经营的。

说实话，我很羡慕别人下班回家后做饭，做些有意义的事情，比如读点儿书培养培养情操了，充充电了，但我似乎做不到，一是因为懒惰，二是因为很容易陷入电视剧没完没了的“圈套”中，只好看了一集又一集。

这一阵子除了半夜看亚运会之外，电视剧也没拉下。

别的台的几部还没结束，不过《新结婚时代》已经落下了圆满的帷幕。

无论是城乡恋、姐弟恋、还是忘年恋，看起来都找到了自己幸福的结局，不过，感觉结尾这部分有点儿太仓促了。

《新结婚时代》是一部接近生活的电视剧，生活化得让你可以从里边找到自己恋爱、生活的影子，为他们的爱情着急，为他们受到的误解委屈掉泪，也为他们的幸福开心。

有人说看了这个电视剧以后都不敢结婚了，不知道是不是那样，反正我已经跨过了这个阶段，不需要再费心考虑这个问题了，只是要努力让幸福陪伴我们一生一世。

但什么是幸福呢？

感觉很近又很远。

很喜欢刘若英的表演，觉得她把小女人的形象演得很真实、很投入，好像那就是她的本性，惹人怜爱。

之前她和黄磊一起演的《似水年华》，也给我同样的感觉，有一种很淡淡的情绪在人物的性格里，让心情随着她而转动。

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很少看连续剧，最近实在电影看腻味了，所以去网上搜一部电视剧看看。

经过了对美剧的痴迷阶段，现在我又回归了中国连续剧，结果也证明，国产连续剧，尤其是现实题材的，能够引起自己的共鸣。

搜阿搜阿，一个标题在我眼前一亮“【5Q 足迹天下】【新结婚时代】【RMVB】【极力推荐即将走向社会的同学看一看】 ”，想想自己虽然还要读研究生，但是随着年龄的增长，我的心态已经开始步入了“准社会状态”，所以自己对一些以后要面临的问题都蛮有兴趣，“结婚”当然是大多数人都要面对的问题，看了一下简介，是讲一个城市高知家庭的女儿和农村考入大学并在京工作的男生的婚姻故事，在这对青年男女的眼中，婚姻就只是“两个人的事”；电视剧就反映了在中国的传统中，，婚姻是“两个家族的事”，讲究门当户对。

电视剧的情节冲突也就是围绕这一点展开。

最经典的台词就是女主角母亲的经验之谈：“在他们（农村家长）看来，你嫁给了他，都等于嫁给了他全部社会关系的总和。

你们俩的结合就是两个家族的结合，他娶了你，就等于娶了你的一切包括你的社会关系你的父母”（其实我觉得城市的家长也差不多是这个观点，只是农村的更加强调）当然我要承认，看这个电视剧的另外一个要点就是女主角是刘若英，很喜欢看她的戏。

我觉得在这个电视剧中她演的很小女人，我很喜欢。

最后是大团圆的喜庆结局，也说明作者想表明支持“婚姻就只是两个人的事”。

《新结婚时代》还是原婚姻的本质：婚姻是个人的事情。

在社会越来越宽容的情况下，结婚是自己的事情。

我倒蛮赞同刘若英自己的理解，就也作为我自己的现在的观点。

演员刘若英自述： 两个人结婚并不只是两个人的事，而是两个家庭的事，还有朋友、亲戚等，婚姻是一个复杂的社会关系的总和。

结婚要门当户对，但我所理解的门当户对并不是有没有钱，而应该是生活价值观对不对。

看这部电视剧最大的收获不是消磨时间，而是反映了一个现实问题，让我对“婚姻”这个现实问题也“提前”思考了一下，当然这个思考也仅仅限于看电视剧的过程中，看完电视剧，回到现在的生活，婚姻还是离我很遥远。

推荐大家看看这部电视剧

新结婚时代。

作者写过牵手，一桩小事，写来长篇。

到了离婚结婚，分别冠以中国和时代的修饰，猜不透葫芦里的药。

时代感的婚姻？

总结为城乡差别，着落在历史推移，是个答案。

但古人定了规矩，门当户对，不比这个浅薄。

古话放在现时代来演，旧酒新瓶，照样可以喝高。

刘若英演的北京女子，远远看着不敢认。

结尾的忏悔回忆，知识决定命运，抓阄操纵人生。

婚姻结了离离了结，只写在两张纸上，轻飘飘的儿戏。

用时代找藉口，结婚有望，幸福可期。

演员好看我总觉得一部电视剧的成败，就好像一场足球比赛的成败一样，这是一个团队共同努力的结果。

如果仅仅有一两个演员出色的表现，其他人都差强人意，不知道别人，我是很难坚持着看完的。

比如说前一段儿看《范府大院》，虽然很欣赏孙红雷和苗圃的表演，但由于其他人的表现实在让我觉得惨不忍睹，所以，我没看几集，就换台了。

听说后面还出现了冯远征，唉——，有点儿小遗憾，不过比起被装嫩的张敏弄得糟心来讲，错过了冯远征的演出也就不算什么了。

所以，《新结婚时代》能吸引住我的关键，就是演员整体的到位。

你一看，嗯，每个人还真挺像那么回事儿的。

刘若英，如果不当演员，也许她还是会生活得很好，开辟出另外一片属于她的人生天地来。

可是对于我这个观众而言，那也许真是一种损失了。

闭上眼睛想一想，整个华人演艺界，似乎很难再找出第二个，比她更容易让所有人都觉得舒服的人了。

无论是男人还是女人，看到她的脸，都很难心生厌恶，无论是老年、中年，还是青年、少年，似乎都能找出喜欢她的理由。

演员有了这些先天的人缘儿，就等于成功了一半。

可她居然还那么努力和认真。

编剧王海鸰透露，刘若英在看剧本阶段，就给她发了几十封邮件讨论角色。

“随着她的状态越来越好，后来再发邮件干脆就直接写‘小西又来烦你了’。

刘若英是个尊重文字的人，所以她非常尊重剧本。

”看过《乌鸦与麻雀》我以为赵丹是中国戏路最宽的男演员，看过《股疯》我以为没有哪个中国女演员可以超越潘虹的自我挑战能力。

但纵使如此，我还是相信只要是人，他就不可能没有表演的瓶颈和无法逾越的鸿沟。

刘若英当然也如此。

《新》剧的女主角顾小西，是个地道的北京女孩儿，不要说别的，京片子就成了我看刘若英表演的最初心理障碍。

印象深刻的一个段子，弟弟小航从意大利回来给小西买了一个路易威登的包，小西喜出望外的说：“Louis Vuitton!”哈哈哈，我当时就和老公喷出来了，不是刘若英的发音不标准，相反，正是她法文的发音太标准了，才错的太离谱。

北京女孩儿，不会这么麻烦和矫情的说这个牌子的法文全称，我们肯定说：“LV啊！

”北京人喜欢把什么东西都简称了，缩略了。

这样搞笑的道白还是屡屡出现。

可是看久了，我这个比较喜欢较真儿的人反而不去注意这些了。

因为我被刘若英的表演说服了。

她居然“哄骗”得我，心甘情愿得认可和接受了这个带着浓重台湾腔的北京女孩儿顾小西。

说实在的，有的时候，王海鸰的台词写的是不太像“人话”。

比如最后一集，离婚后，小西和建国却依然彼此相爱，为了复婚二人在建国办公室有一次深谈，那台词儿写的，如果放在小说里，白纸黑字的印出来看，我倒也觉得没什么，可是要真用嘴说出来，就显得太造作了，有点儿想念诗。

可当刘若英把这些娓娓道出的时候，竟那么自然，关键是，感人肺腑，让我鼻头发酸的道白，居然听不出丝毫刻意的煽情和程式化的抑扬顿挫。

如何把不太生活化的台词化成自己的心流，如清泉般涌出，如涓涓细流般流淌进观众的心，并与观众的心流化合成一股温热的泪，盈润了观众眼睛，这其中的奥妙已经让刘若英拿捏得恰到好处了。

这不是逗你哭得游戏，不是狠狠在你心口掐上一把，受刑般生生挤出的泪水，这是一种互动，一种启迪，你感动了，不是被她感动了，是被自己感动了，这泪流的不傻、不呆、有尊严、很真诚。

前面说了，一个好演员，撑不起整台好戏。

难得的是，整部戏的所有演员很靠谱。

其他人不提，就说那个梅婷，就很让人眼前一亮。

老公从来不喜欢她那双金鱼眼，每每看到，就觉得不舒服。

可是这次，连他也说，梅婷好像比以往漂亮了。

是啊，没想到她还能把这么一个现代而传统、独立而温柔的知识女性演得这么有层次。

故事好看其实，这故事没什么特别，也不尽浪漫，城市的女孩儿嫁给了来自农村的男人，会怎么样呢？

就像王海鸰在《新》剧里写到的：“你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和。

你们俩的结合就是两个家庭的结合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系、你的父母……”在外国人看来，这也许有点不可思议，不要说你的家庭关系，就是你本人，和我结婚了，我们还要亲夫妻明算账。

比如我供职的荷航，对员工享受的免票就有类似的规定，已婚的，只有配偶和子女享受与员工同等待遇的免票，父母和所有旁人一样，只能享受所谓陪同旅行票，这种票你甚至可以送给任何你不认识的人。

西方人眼中，结婚了，就是组成新的家庭，即使对自己有生养之恩的父母，也是可来往也可不来往的亲戚而已，不是严格意义上的所谓“家人”了。

这就是文化差异。

那么，在我们中国，婚姻就绝对不可能仅仅是两个人的事情。

我不认为这里面体现了什么东、西方文化优劣的问题，这就是差异，是意识形态和价值观的不同。

回到这部电视剧，很欣赏王海鸰把这个现实的残酷问题摆出来给大家看，让大家思考。

虽然作为电视剧，不得不顾及很多客观的限制，这里面有掩饰、有美化、有造作的成分。

但是我还是很感谢那些难能可贵的，不带褒贬和评判的坦白。

比如有个细节，农村来的保姆小夏，春节无法回家，女儿被建国接到北京，她就偷偷去看望。

结果被小西一家误会她与建国有了感情，作为弟弟，小航自然替姐姐抱不平，说何建国如何没有眼光，怎么找了一个这么不如姐姐的人，言语间充满轻视。

从整部戏而言，小航是个非常难得的好小伙子，可是他，乃至所有戏中的普普通通的城市里的好人们，自然表露的对民工、保姆、农村的贫困和落后的本能轻视，却更发人深省。

这里面没有什么谴责和批判，也没有必要这样，这就是一个我们不得不面对，而且必须要想办法解决的现实问题。

城乡的差异，贫富的分歧，导致彼此的隔膜乃至仇恨，已经成为这个社会无处不在的不安因素了。

可是很少有影视作品敢于直视这些。

《泥鳅也是鱼》是难得的一次探索，可惜大多数城市人还是选择逃避了。

所以很感谢王海鸰用一个爱情的主题吸引了城市人，特别是年轻一代，自诩小资和白领的红男绿女们的眼球，顺其自然的来领受这一份现实。

这几日开车出门，在离家不远的一处公交车站，3、4成群地站着几个青壮汉子，一看就是在京务工多年的人，衣着没有早就没有庄稼人的朴素，却依然肮脏，头发长而蓬乱，甚至还有染过的痕迹，他们手里拿着各种广告、名片，时刻伺机塞进来往汽车的门缝、窗缝里。

天气很冷，衣着淡薄的他们，在瑟瑟发抖，忽然其中的一个，狠狠将手里的名片砸向眼前一辆车的轮胎上，眼睛里仿佛在喷火。

彼时彼刻，我不禁打了个寒颤，这仇恨的火苗已经到了显而易见的地步。

还有一日，从机场回家，遇上一群手持铁锹的民工，老公将车停下，让其现行通过。

近在咫尺，无意间与一双斜视进车内的眼睛对视，又是一个寒颤......《新》剧里表现得仅仅是城乡差异对婚姻的影响。

像何建国这样受过高等教育，有着稳定工作和高收入的金领，都觉得这种差异所带来的痛苦无法承受，以至于不得不用离婚来解脱，那么更广大的普通奋斗在城市里的农村人有何以自处呢？

如果永远的被排斥，永远无法从真正意义上融入这个城市，那么在他们心中又会产生什么呢？

最后一集里，何建国对家人近乎偏执的无条件的百依百顺终于得到了合理的解释。

他在和哥哥抓阄决定上大学权力的的时候，做了弊。

尽管如此，我心中没有对这个人的谴责和一丝一毫的发难，我只有痛。

老公在一旁一声叹息：“唉——，农村的孩子啊！

”什么呢，我们不觉得自己有资格可怜抑或同情，更无权力在对这个看似不道德的行为表现出丝毫道德的优越感来。

我们，两个从小在大城市长大、受教育，现在生活还算殷实的年轻夫妇，看到这种情节，我们除了心痛到一声叹息，眼含热泪，我们似乎不能做别的。

《新》剧最终以一个把所有人瞬间天使化的方式作了最简捷的了断。

电视剧自然可以这样处理，也许是编导们想给大家一股温暖，留给大家一个美好的梦。

不过真正的现实已经在之前的剧情中得到足够的体现了。

听说每年的电视剧产量要数以万计，不知道是不是真的，但至少一台电视能收看几十套节目是没什么奇怪的了。

如此激烈的市场竞争，一部电视剧怎么能脱颖而出，吸引住观众的眼球呢？

大家各显神通好了。

其实电视剧还是消遣娱乐的方式，不用太认真，可是天天吃那些古装戏说的大鱼大肉，怎么也有吃顶着的那一天，换换心情，换换口味，看看王海鸰的《新结婚时代》还是有益身心的。

可惜因为工作原因，没有看全，相信别的台要陆续播出，那我一定要好好再看一遍了。

婚姻是温馨幸福的家园，是完美人生的驿站，是情感愉悦的爱泉，也是人类繁衍的必然……婚姻究竟是什么？

不同的人自然会有不同的答案。

寻求婚姻的答案，难。

这就如看莎士比亚笔下的《哈莱雷特》一样，一百个人会有一百个答案一样。

钱钟书把婚姻比作围城：城外的人总相冲进去，城内的人却想冲出来。

常人说：婚姻是鞋，鞋子是否合适，舒不舒服全凭自己的感觉。

携手步过红地毯的人却说：婚姻是爱情的坟墓。

婚姻的本质是追求幸福的完美。

在婚姻中，它是感情和责任动态的组合，夫妻双方有责任和义务使对方幸福；婚姻是延续后代的殿堂，夫妻双方的义务和责任是把这个殿堂打扮的漂漂亮亮，给后代提供一个舒适祥和的家园。

这一切都是人们在品味过婚姻之后直白。

古往今来，婚姻是个渺茫的主题，说不尽，道不明，让人拿不起，也放不下。

　　有个朋友问我婚姻原装的好还是组装的好，我当时只是笑笑罢了。

笑过之后，婚姻原装的好还是组装的好这道难题就一直潜在我的头脑不肯退隐去，似乎是在向我索取一个完整的答复。

　　婚姻是生命中最复杂、最凝重的一份答卷，它担负着牵扯着的是爱情、亲情、友情，它包含着尊重、关爱、容忍、珍惜。

所以，人们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美最得体最圆满的答案来完成它，要用一生的爱经营它、耕耘它。

衡量婚姻的好与坏的标准是什么？

是幸福吗？

如果以托尔斯泰在《安娜.卡列琳娜》开头里讲的：“幸福的婚姻各有各的幸福，而不幸的婚姻各有各的不幸。

”婚姻作为走上幸福人生殿堂的开始，生活在这座殿堂里的人都渴望自己得到一份美好的幸福，从这点来看婚姻还是原装的好，人们在追求幸福的婚姻时，总是希望自己第一次迈入婚姻殿堂的幸福是完美好的。

多少有情人在终成眷属前的海誓山盟——爱你到永远，白头揩老……这种让人心生向往的美好就可见原装婚姻更好，因为它多了一份纯洁、圣神、真挚。

婚姻是少女豆蔻年华时的一个美丽的情结，这个情结绕在玫瑰般的梦里，绕出几道山弯弯，几处水转转。

绕过许多的杨柳岸，许多的晓风残月，许多的江舟唱晚。

她向往的总是婚姻中的那份挚纯与美好。

由此看来原装要比组装的婚姻好，原装婚姻好就好在有一份爱情的纯洁，原装婚姻好就好在有一份完美如初的希望情感。

　　真实的婚姻生活没有想象的余地，婚姻的幸福并不意味着婚姻的美好，婚姻总是以一方的付出支撑着另一方的幸福。

每当听着《十五的月亮》“军功章呵,有我的一半,也有你的一半……”那优美的曲调。

总让人想到军人的妻子为了支持军人的丈夫卫边守疆，一个人默默地支撑着一个原本是两个人支撑的家庭，这样的婚姻也许是幸福的，然而幸福未必就是美满的，从境界道德衡量这种为军人而奉献的婚姻是高尚的，然而从人性道德来衡量这种为军人而奉献的婚姻可以说是不完美的。

“有家的男人精神好，有家的女人容颜俏”道出了“家”在婚姻生活中的份量。

天各一方的婚姻缺少了家的完整性，这样的婚姻无论是原装还是组装都不能称之为美好。

因此，婚姻的好与不好，是不能以原装与组装为衡量指数的，它取决于一个人的婚姻观、幸福观，取决于一个人的品德、修养、情操，取决于婚姻给人心灵的满足。

　　常相厮守的婚姻，也不一定是完美的。

我曾见过一段这样的婚姻。

婚姻中的男女双方，在走出了屋檐之外，她的嘴角总能让你看到永不消失的微笑，无论在什么时刻给人看到的永远是美满的结合，一旦潜入到了围城里她与他就成了战场上的角力者，三天两头都有吵不完的嘴。

这样的婚姻是原装的，你能说这种生活在如战场般的婚姻生活中会是美好吗？

答案是肯定的。

婚姻不是一种摆设，表面充满光泽的婚姻，有的是平实，只有当婚姻的内核充满着甜蜜的婚姻才是美好的婚姻。

平凡朴实的婚姻，承载不了人那么多飘渺无际的希望，一旦失去婚姻应有的光泽和甜蜜，总是让人们大跌眼镜。

品尝着苦涩的叹息者，婚姻就是地狱。

所以婚姻的好坏，在于你耕耘婚姻的田园时，自己所收获的是什么？

而不是婚姻原装与组装的形式。

　　曾有人用刘少奇与王光美的结合来，来证明组装的婚姻比原装的婚姻更好。

可也有人把毛泽东与杨开慧的那段婚姻，来证明原装的婚姻更好。

实际上婚姻的好坏不仅仅是原装与组装的问题，而是你走入婚姻这座围城后，你将如何用自己的情感去经营好自己的婚姻。

常言说：“破锅难做好饭。

”婚姻就是这样，原装的婚姻有着初恋柔水般的情谊绵绵，有着海枯石烂心不变的长相厮守。

婚姻有时犹如枷锁，能否锁住了一片好姻缘呢？

婚姻难免会让人演绎出月的阴晴圆缺，令人无可奈何。

常言说“水往低处流，人往高处走。

”多少冲出围城的人，又何尝不是向往着更为美满的婚姻？

在现实生活中，有许许多多的婚姻被性欲、权势、金钱诱惑。

这其中有社会的客观因素，但更取决于当事人的用心和品行。

有这样一个女人，凭着几分姿色，不甘听命于天，更不愿屈伏于乡野生活，最后选择了通过婚姻来改变自己命运的途径。

先是嫁给了一个司机，在第一次的婚姻围城里，过了几年安宁的生活后又不甘寂寞，最后红杏出墙与自己爱人的上司勾搭有染，通过第二次婚姻让自己成了一名官太太。

成了官太太的她随着眼界的不断开阔，不想成为井底之蛙的她又一次跳出了她自己原来的那遍天地，再一次把自己的身份提高到了一高更高的层次。

诸如这样的婚姻你说是原装的好还是后来的组装好呢？

也许有人会说后者组装的婚姻好。

我想还是原装的好，要是没有原装的那次婚姻做跳板，她也许就不会后来冲出围城的婚姻组装。

一个人品格的高尚或卑鄙，常常在他们的婚姻中表现出来。

一个缺乏道德观人，也许在追求爱情时不能暴露出他（她）品行的卑鄙，但一定会在婚姻生活中暴露无遗。

幸福的婚姻需要彼此的珍惜和宽容，我们每个人只有短短的一生，有很多的东西错失了一次便永远也找不回来。

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”既然在前世已修了千年，今生为何不能弥足珍惜眼前的婚姻呢？

因此，婚姻是原装的好还是组装的好，重要的是看婚姻当事人如何对待自己的婚姻，看婚姻当事人的道德修养。

婚姻一旦将发自心底的爱蜕变成了个人自私的功利，那么这样的婚姻无论是原装还是组装都难以看到它的美好。

　　马克思的朋友恩格斯曾经说过这样一句言:“没有感情的婚姻是不道德的”婚姻是情感的交流与融合，美好的婚姻不是让人看的摆设，它是爱情矢志不渝的保证，所以美好的婚姻一定要有爱的核心。

　　曾有人把婚姻原装的好还是组装的好这个话题，置于生活的商品购物加以类比来说明婚姻原装的好。

我实在不敢苟同。

大意是说人们在购买商品时，谁都愿意选择行货而不愿去购买水货，并以行货与水货来意原装与组装的婚姻。

把婚姻比作商品，这种不同属性的类比是不可取的，婚姻作为家庭组成的纽带，它不是选项，更不是超市选择的商品。

它是一种实实在在的生活。

　　婚姻是人生阅历的提升，一个人在走过的人生道路中总有不同的感悟。

经历了不同的婚姻后，面对婚姻的现实，也就有了不同的感念。

　婚姻是一本涵义深远的书，那么婚姻的好坏就看你是怎么用自己的睿智去品读这本深邃而动人的婚姻之书。

当这本书给了你相守的温情，告知了你婚姻的责任，也许你走完的是一段心手相牵、相濡以沫的婚姻。

这样的婚姻当然是原装的好，徜若书中婚姻的浪漫，给你平淡的生活带来是的伤心的泪水与痛怨，也许你又会渴望围城外有着一段更为美好的婚姻——组装婚姻。

　　婚姻是爱的路上走过的一道风景，那么原装的婚姻永远都敌不过组装的婚姻。

围城俗世里的清淡风云，怎么又能敌过围城外大全世界，长河落日圆的夕照与银河飞流三千尺的风景呢？

站在围城的城墙上，纵使看城外风景是雪压枝上梅，你也许会认为那是你眼中一道美好的风景——白雪皑皑中的红梅之艳。

一个人跌跌撞撞地走在婚姻的泥泞路上，谁不向往眼前那道风景的美好？

但是，有多少人能懂得，爱情之所以浪漫，是因为爱情本身喜欢变换场景，今天花前，明天月下。

婚姻却只有一个固定的布景——家。

无论愿意与否，反正得不停地走进奔出。

　　婚姻本也没有什么原装与组装的好坏之别，所不同的就是你怎么去对待自己的婚姻。

婚姻是阳台上的那盆花。

花各有特性，有的喜干，有的喜水，有的喜阳，有的喜阴，我们要根据不同的特性加以不同的呵护。

喜水的我们可以给它多添一点水，喜阳的我们可以把它搬出户外尽爱阳光的爱抚。

婚姻也是如此，适时的阳光雨露才会让我们的爱情之花历久弥新。

　　古往今来，人们给予婚姻太多的比喻。

其实，婚姻就是婚姻本身，它是男女双方组成家庭的一种合作方式，不能说是与非，对与错。

原装婚姻也罢组装婚姻好罢，就婚姻本身是美好的，如果一定要就婚姻不同的形式去判断其是非与好坏，那未免是对美好婚姻的歧解。

因为婚姻本身就是人生必须面对的一条道路。

一开始笔直宽敞，但走着走着前面必然会出现了两条岔道，一条走向幸福，另一条通往苦难，稍有不慎，将会改变整个人生。