知青

看了老地主的《知青》这部电视剧钩起了我对知青生活的辛酸的回忆，在那艰苦的年代，在那特定的历史时代，我们这些刚成年或还没有成年的青年在没有任何选择的情况下被迫离开自己的父母兄妹，离开了自己熟悉的城市，到那艰苦的环境中去自谋生路，这其中坎坷的经历，痛苦的磨难是别人无法体会和想象的。

只有我们知青才有切夫的感受，每当回忆起往事，既有撕心裂肺的痛楚，也有常人无法获得的收获与感慨。

三、试恋者——“搞对象干啥？

”“不知道，别人都在搞我也不能干瞅着。

” 20来岁的知青不管男女对异性都有吸引力，今天才知道那时处在多巴胺生长旺盛期，可是刚下乡的知青大多数不会搞对象，见到女人就心里明白嘴打镖，不好意思求爱，只好心里有她，晚上睡觉前想到她，做梦梦到她，也就是说暗恋，用今天的话说：时间长了就是抑郁症。

那时候的年青人为什么这样？

因为我们十几岁时看了电影《千万不要忘记》以后就听说处处都有“阶级斗争”，总有人喊“狼来了！

”提起女人，可没有90年代有一首歌叫“女人是老虎”那么幽默，而是说“女人是腐蚀剂”，，美人计里的阶级斗争最残酷，爱情是陷阱，谁要敢当众向所爱的女人说一声“亲爱的，我爱你！

”那可就和地震了一样，下场会是啥样？

我不知道，因为那个时代不可能出现这样的事情。

那时候每个人的行动就像火车一样只能在规定的两股线上朝着指定的方向跑，“阶级斗争”这个“纲”套在每一个会喘气的中国人的脖子上，时刻在提醒你“千万不要忘记阶级斗争”所以连说话放屁都得“以阶级斗争为纲”，男女结婚能产生合力“1+1=3”，事关国家前途命运的重大原则问题，首先要政治挂帅，有人说今后每个人的婚姻问题取消自由恋爱，更不许父母瞎操心，由组织分配男女发票对号入座；有人说彻底的革命者两口子做爱时男的说，“阶级斗争一抓就灵”，女的若是回答“纲举目张”才有戏。

其实谁都心知肚明都怕被“阶级斗争”这张大网扣住，使多少年青人都不敢冲破男女之间的界限。

2000年代初的一天，有一位长春市某大学的女教授给我打来电话，她说是我初中同学，可是我怎么也想不起来她是哪一个？

后来他提醒我她是40年前我“同桌的你”，我才想起来，他和我说，“初中时咱俩同桌一年半，并肩坐了三个学期，可是咱俩没说过一句话。

”我承认，“属实！

”1962年到1965年，三年初中我一直是班长，班长和同桌的女生一年半，3个学期却连一句话都没说，今天听起来很奇怪，是变态，可是在那个时候却是自觉为一种高尚的行为，当班长应该做榜样，可见在那个时期男女同学之间的关系就是井水不犯河水，“男女授受不亲”，男女同学之间是沙漠。

到了高中，我仍然是班长，高中上了一年课，1966年5月22日正式停课，一直到1966年12月22日在长春气象仪器厂学工结束，吉林省体校造大、公安联总等发革命组织头头被抓，社会上武斗公开化，我就成了逍遥派整天呆在“48号大院”里。

几乎一年多见不到同学，直到1968年10月老师挨家通知让我们下乡后同学们才陆陆续续的聚在一起。

我记得那时在被大火熏陶过的学校里仿佛就是战后的景象，大家你瞅瞅我，我看看你都觉得目光呆滞，可是都长高了，快成大人了，说实在的我第一次觉得同学都是可亲可爱的，却没有一丁点儿要和哪个女同学搞对象的想法。

我说的这些话现在的年青人肯定听不进去，可是中国确实有一段时间是这样的，就像以前大多数中国人都横着刷牙，把牙根都刷出沟来，要是谁不相信中国人会这么傻，这事儿不是真的，那你就看看现在60岁以上的老人那几颗还没完全掉净的上下门牙就明白了，今天一个人若是横着刷牙，立马最少有3个人来制止。

接着往下说，现在别说中学生，就是小学5、6年级的小学生在班上若是一个异性朋友都没有，父母马上就会当回事儿发现孩子的情商有问题，爷爷、奶奶、姥爷、姥姥也可能指导孩子“怎样在同学门前表现自己？

”1968年我们到了农村，在集体户的小天地里没有阶级敌人，男女同学吃一锅饭，低头不见抬头见，擦胳膊蹭腿“触电”的事儿时有发生，有了解女人的机会，有谈情说爱的条件了，可是多数知青因为没有基础知识和常识却都成了“爱盲”，只能遭遇浪漫，或者被爱情了。

其实我们是渐渐被女人、情感和爱情所侵蚀，包围和俘虏；1968年11月13日长春市的雪下得没膝盖深，可是在长春火车站一些同学就公开了自己的恋爱关系，我头一次看到有高三的同学一对一对的站在人群中；那次我们学校下乡近千名同学，第一次享受有10节车厢的专列待遇，火车一开，有的同学还在流眼泪，可有的同学却唱起了歌，唱的不是什么“广阔天地，我们来了！

”而是唱的反动歌曲——苏联歌曲《莫斯科郊外的晚上》、《三套车》，这些歌曲我都是第一次听着的，到了集体户我也学唱，一次我在半掩着门的男生房间里正学唱“但愿从今后你我永不忘，莫斯科郊外的晚上 ”时一个女同学开门进来了，羞得她满脸通红，我还记得我没咋的，我当时还挺高兴的，我还看清了那个同学的脸涨得通红。

至今还使我们记忆犹新的就是农民们那些打诨的笑话，农民的艺术和聪明。

我们那个村的居民基本都是被汉化的蒙族人，仅有几个老人不会说普通话，却能听懂，所以凡是有我们知青在时他们都说普通话，开会的时候更是如此，他们喜欢说笑话，更喜欢荤笑话，只要聚集在一起，不管规模大小，时间场合都要“哨”上几句，那时候斗批改运动上面精神多，斗争的对象千变万化，所以，会就多，从另一方面说农民需要交流，所以他们非常愿意开会，喜欢聚堆，热衷张扬自己。

我们来那天吃完饭我们在外面转悠看见一个车老板扛着大鞭往家走，一个农民问他“长春学生来了多少（人）？

”车老板说，“多少人没数，反都一对一对来的，有个十来对吧。

”农民仿佛故意问，“都是一家一家来的？

”车老板说，“没看见带孩子的，谁跟谁是一家的不知道。

”有一次队里开大会，一个农民看见凳子脏没坐起身要走，一个大队干部麻溜问他，“XX，你怎么不坐那儿”，农民说，“埋汰”，干部说，“你媳妇那儿埋汰，你咋还天天往那儿凑乎呢？

”引起周围的人哈哈大笑，当时我就没听明白干部说的这句话怎么这么给力？

农民怎么这么喜欢听？

我没法问别人，因此，他的这句话一直留在我的记忆里，直到很长时间以后我才明白这句话的意思。

有一次，几个农民在一起“扯大膘”，过后，我也幽默的说，“毛主席让我们接受你们的再教育，结果你们就用这些不堪入耳的骚话教育我们，把我们都教坏啦，我们怕将来进了监狱没人给送饭，我们不学了，明天赶车把我们送回长春去吧。

”“近朱者赤，近墨者黑”，在集体户里，不长时间我们男生在晚上睡觉前就都要议论一阵女人了，通常议论同户女同学的速度最快，也就是所见所闻一两句话，因为，她们就住在对面，说话声大了她们都能听见，另外男女生之间的关系越来越复杂，都怕那句话得罪了谁。

而议论村里“沾点腥”的农民却是一个长久的话题，我们对他们的“档案”很感兴趣，每个人的出身历史和故事、经典常常把我们弄得捧腹大笑。

村里有个蒙医和他小姨子发生了关系，结果不但被取消了行医资格，而且还被定位“坏分子”，每天晚上都要去刨粪堆。

一天，一个同学说，他发现那个医生的小姨子长得像猪八戒一样，可是他老婆却是标准的蒙族美女，他咋么就得意猪八戒呢？

大伙得出个结论“王八瞅绿豆，对眼了”，第二天早晨有一个男同学半真半假地说，“昨晚，你们说得像真事儿似的，弄得我都‘跑马’了。

”原来医生和我们知青关系很好，他家就住在集体户房后，他两口子的容貌大伙都很熟悉。

村里有一个初中毕业的蒙族女干部，因为几年前在柴火垛被人抓住了，从此，一落千丈，被打入冷宫，但是，我们集体户的女同学都和她很好，说她有文化，和她有共同语言，对她的处境很同情，说他说自由恋爱，应该受《婚姻法》保护，这个女干部也是我们男生经常议论的话题。

笑话和议论都是精神软件，如果是碰上了动正格的硬件，就容易发生质的变化。

1969年元旦后，一件事使我茅塞顿开——知道自己是大人了，每天看见的、听到的事情很可能就发生在自己身上。

村里有一个对佛教非常笃诚的蒙族老农民，他老伴瘫痪，我们常看见他赶着毛驴车拉着老伴在山上走，一次，他对我说，明年他要用毛驴车拉老伴去五台山上香，因此，我很尊敬他。

一天，他女婿找我上他家喝酒，酒桌上老人说找我有事儿，他说，他看我善根很深，想把在内蒙的一个外甥女嫁给我，我要娶她娘家会陪送一匹好马。

我一听他说得这么严重，当时把我都吓死了，我坚决推辞，一再对他说，我有对象在长春呢。

打那以后，就就有了“我应该找个对象了”的想法，这时我想起了几年前我妈说的一句话，她对我说，“你们班那些女生多好，你找一个领回家给我当儿媳妇我就十足了”，于是，我就想到高中时“同桌的你”。

春节后，我回长春要给我姥爷买个羊皮袄，想向她借了15元钱，我通过另一个男生和她说了以后她很痛快的就把钱借给了我，以后，我就有意接触她，可是她好像全然不知，我想向她求爱又不敢说，结果一拖关系就发生了变化。

1969年夏天通榆县知青代表会请来了很多家长，其中我们户一个学习好的女生妈妈来了，在会后的交谈中这位母亲表示很喜欢我。

回去不长时间“同桌的你”要转走，要我还债，我囊中羞涩可急坏了，谁知晚上我赶着毛驴车去拉水，“学习好女生”来了，意外的是她给了我15元钱，并且一再告诉我“不用还”，使我解了围还天上送给我一个林妹妹，接着我俩就处上了，到了1970年春节恋爱关系就向同学公开了。

后来我去了吉林油田，联系了扶余县附近的一个公社想把她调来，然后再进油田，因为，那时吉林油田大批招人，可是，她不同意，因为她要回长春就调到了长春外五县。

那时油田几万年青人的头等大事就是找对象、谈恋爱、年龄大的找房子结婚、南方来的转业兵回家接婆娘，不长时间我就当了小头头，出头露面的机会多了，就有没对象的女知青来试探我，也有老工人给我提媒，一时间，我被“月老风”冲昏了头脑，就和她吹了，很快就和扶余县的一个返乡招工的女知青处了对象，一年多也吹了。

我还记得在农村，一次，我们上洮南送公粮，晚上住在一个经常到我们村捡粮食的孤寡老头的两间漏风的土房里，半夜车老板喂牲口回来，看见我没睡着，就把马鞍子搬来让我枕着，一会儿，他突然问我，“你们集体户的这些城市人在这儿找对象干啥？

”一个只读过一年书的农民这一句再简单不过的话竟把我问蒙了，我仿佛大梦初醒，情急之下，我突然冒出一句“不知道”，谁知他步步紧逼，又问我，“我们（农民）找对象结婚生孩子，你们找对象又不能结婚，又不能在这儿生孩子，我没去过长春，真不知道你们大城市的小青年在农村将来肯定得回去，在这儿急着找对象干啥？

”我觉得这句话他是经过好长时间思考的，于是我就随便说了一句“真是不知道，别人都在搞，我也不能干瞅着。

”我们集体户在农村组成了四对，成功率44%，回城后结婚了两对，成功率22%，后来到了80年代初两个在我们集体户毫无恋爱迹象的同学结婚成家，这样就有了三对，成功率33%。

后一对男同学有残疾，后来根据政策回城后在一个大集体企业读了业大，得到了工程师证书，女同学进城后是某市级局的干部，热情、健谈，很早就皈依了佛教。

一次我问她，你俩是怎么鼓捣到一块的？

她笑着说，“他老上我家去，赖上我了，那我就嫁给他吧。

”她虽然说得轻松，但是就有我们这样的知青才知道这句话的内容比山还重，因为，我们一起告别课堂，一起下乡，一起笑过，一起哭过、、、、、、、、、

我看完电视就急着闯进豆瓣看影评，看了几篇发现我和很多人关注的点不太一样，这其实无可厚非，见仁见智，很正常。

因为我是80后，对于文革常常是老人嘴里说的，电影里的，电视剧里的，多少了解一些，粗线的认为文革是当时错误的决策，直到看了陈凯歌的《霸王别姬》，我整个人在听到文革两字有些胆战心惊，我能想到在很大一部分人心里关于文革的回忆是沉重痛苦的，这和个人的经历息息相关，《知青》这部电视剧也可能是作者根据自己身边的故事为素材展开的，是不是美化文革我无法判断，毕竟我没有经历过。

但是吸引我的地方很多，那个年代的知青很有追求，也有信仰，他们很多人都在履行一个错误，但谁也无法拒绝，因为那是伟大祖国的政策。

就像母亲也有犯错的时候，但不能因为犯了错就抛弃自己的母亲，很多人后来都意识到了，可是谁也没有退缩，因为他们爱国，也在用行动去爱。

那时候的知青命运不可预测，每个人活的小心翼翼，一句话，一点思想，一些微不足道的行为有能就被像（吴敏）那样的人扣上各种帽子借题发挥，（笔者实在想不通她到底哪来那么多歪风邪气），辜负他们所谓的接受贫下中农再教育，我真是无语。

我想说的是那一带人有单纯的友谊和纯粹的爱情，大背景那么糟糕他们内心依然坚定，相信的东西可以一直相信，相信一百年，想做的事情那样执着，可以执着很多年，因为有了信仰，在那样的情况下生命力依旧旺盛，这让我想起现在，太平盛世我的笑容没有他们那样纯粹，虽然也有单纯的友谊，但是想做个单纯的好人在如今这个社会如此艰难。

我知道我们这代人大部分生命中少了一些东西，致使我们处世为人变得复杂起来，交友广泛却鲜有知己，爱人不下一二却鲜有真爱。

对，我羡慕那个年代里单纯的友谊和纯粹的爱情。

知青生活就像我含在嘴里永远也嚼不烂的一块筋头！

40年前中国的知青运动经历了十几年，这十几年中国发生了天翻地覆的变化；知青运动中产生的两万多知青不是一次集体走出一个城市，到了农村的一个地方，所以不可能都是一个模样，一个背景，同样的命运，因此两千多万知青就有两千多万知青知青生活的版本，两千多种思想，这两千多万个版本和两千多万种思想汇聚在一起再提升才是 一部完整的《中国知青史》。

我是个两千万分之一，发表的是我的版本，表达的是我的思想。

我是在1968年11月13日下乡的，我的版本就是在当时的政治背景和社会思潮中产生的，一定是和其他的版本有区别的，比如，我们下乡的第一天就看见全村60多户人家，只有贫下中农才有在门前挂小红旗的权利，因此，谁家是地富反坏一目了然，几天以后我们就把我们战斗队的旗帜高高的挂在了我们住的队房子前面；当天晚上我们几个男生住在老户长家里，看见西墙上布置的“红太阳”剪的毛主席人头像贴在正下面，半夜，我看见老户长看到我们都“睡着了”，蹑手蹑脚的走进来把我们放在红太阳前面的东西悄悄地挪开，那时候的人都着了魔。

1968年下乡的都是从“批判海瑞罢官”开始进入文化大革命的初高中老三届，写过大字报，批斗过老师，看见过拿毛主席语录当子弹的战斗；破过四旧，有些人参加过抄家，挖过资本家的炕洞；我们这些人都参加了大串联、还有的人参加了“步行串联”；经过复课闹革命，也下厂学过工；也参加过欢呼“最新指示”发布，半夜上大街游行；我们大多数人是忠于毛主席的红卫兵，大多数见过毛主席，大多数了解武斗，一些人还参加过武斗，带匕首下乡的不乏其人，甚至有的同学下乡时就把菜刀放到军挎里在棉袄里背着，随时准备参加战斗！

1968年下乡的老高三都是已经交了5元钱报考费的考生，下乡之前他们就有很多人已经谈恋爱，这些人改变命运的紧迫感极强，对知青的未来有种种猜测；我们学校有一个高三学生，因为肺结核休学两年，结果下乡的时候他都24岁了，今年快70岁了。

年龄不一样，学历不同，他们下乡时的心情就不一样。

尽管如此，我们也都是从一个战壕里冲到广阔天地里的，在不同的地方都闻到过火药味。

1968年下乡的知青形象几乎个个都脸谱化。

处处想造反，不一定都反得成，可是整个社会都被“造反有理”笼罩着，所以只要有挑头的就一呼百应；先举个小例子，当时的知青坐火车几乎没有买票的，“知青”就是火车票，他们都把下乡当成大串联的延续。

1969年我们在农村过完革命化春节后，我们户十几名同学从洮南上火车回长春，中间得到四平倒车。

前一段一路绿灯，但是列车员让我们组织全车厢的“三忠于四无限”活动，于是同学们捧场我就当了主持人，最后当“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆！

万寿无疆！

万寿无疆！

敬祝尊敬的副统帅林彪身体健康！

身体健康！

身体健康！

”洪亮的声音传遍整列车，响彻整个松辽平原的时候，车厢里站起来一位军官赞扬我们虽然当了农民，但永远是毛主席的红卫兵，还振臂高呼“无产阶级文化大革命胜利万岁！

”一个战士对我们说，他是某军区的副司令员。

到了四平火车站已经半夜了，就没有这么幸运了，我们赶上了北京到牡丹江的165次列车，由于人多我们都上不去，紧急时刻我们发现餐车门开了一个厨师站在踏板上向外看，我和一个同学就往上冲，这时厨师大吵着往下面推我俩，我俩在底下抓住了他的腿喊“你不让我们上车就把你拽下来”，厨师害怕了，使劲往后靠，接着我俩就上了车，我赶忙就把厨师牢牢的挡在了过道里，那个同学就先往上拉女同学，当我们十几个人都上了车进了餐车车就开了。

谁知麻烦大了，乘警、列车长等来了5、6个人，开始都让我们站起来，我们就是不站，也不说话，僵了几分钟，乘警觉得没办法陆续走了，列车长决心战斗到底，做出两项决定，1、把你们全部带到牡丹江交给铁路群专按《公安六条》处理；2、补票，说完就伏在饭桌上些什么，写完了出去就把门锁上了。

我们坐在椅子上，拿过铁路上那种印着路标、又笨又大的搪瓷杯喝水，互相都伸出大拇指表示“我们胜利了！

”那时候还不实行用“V”表示，我们说“把我们拉到牡丹江更好，不能看镜泊湖，看看杨子荣去过的狮子楼也行。

”我们户18个人，男女生各半，除我二弟和他的一个同学外，我们都是长春八中高一、三班的同学，有几名女生都是班里的学习尖子，男生有两个都是在长春市中学生运动会上取得名次的运动员，除了班里的团支书以外，班干部基本都在我们户，文革开始后我们十几个人就组成了“红卫东战斗队”，我们都是近20岁的人了，若说社会经验多少也有点儿，不过单个对付列车上的工作人员肯定吃亏，但是“人怕成帮，狼怕成群”，我们十几个人在一起他们自然打怵。

后半夜两点火车停在了长春火车站一线站台上，没过1分钟门打开了，我们下了车看见列车长和一个穿铁路服装高个子老头，一个铁路警察在下面等我们。

车开了，铁路警察走了，老头领我们进了原来车站东面出口的值班室，一路无话。

进了值班室，老头捅了几下大铁炉子，填了一大铁锹大块煤，屋子立刻暖和起来了，我们赶紧从炉子跟前往后撤。

老头喝了口水，从兜里掏出一张纸，说：“1、无票强行扒车；2、威胁餐车工作人员；3、消极抵抗，拒不认错；、、、、、、”老头抬头看看我们，又说，“一共五条，如果因为你们耽误进京列车上行正点行驶，那事就大了”，老头站起来走到我们之间，又说，“你们年青人，不要太冲动，大正月的闯出祸了就后悔了，你们的爸爸、妈妈一定都等着你们回家呢，你们若是不敢回去就等天亮再走。

”老头的话感动得我们这些年青人都流了泪，在出口我们不约而同的返身向老头鞠躬，开门的值班员告诉我们“他是宋站长。

”回想这件事，看来还是“造反有理！

”打架，亲近暴力，1967、68两年是东北一些城市武斗的高潮，有的虽然没参加过武斗心里却痒痒，到农村也想一试身手；1969年夏天，在通榆县知青代表大会上，一个贫协代表在台上介绍“对知青再教育的经验”，他说，他们村的老百姓一提知识青年都浑身直哆嗦，孩子若是哭了哄不好就说一句“再哭就把知识青年找来了，孩子立刻就不哭了，知青比狼还恶，哄孩子比啥都灵！

”那次代表会开了两天，头一天会场非常热，台上县委郑书记讲话时喝口水，随后就有一名我们学校的知青上台拿起书记的水杯喝水，开始大伙都愣住了，随后就起哄，接着就宣布休会。

第二天结束时我们学校的知青就和县城的一群年青人打了起来，当时我在招待所，听到信儿后赶紧往街上跑，我看到我们学校的知青已经凯旋而归，个个都把木板子扔在一边，围在一起吃冰棍呢。

有的村子里农民和知青打得很厉害，在通榆县有一个村子哥仨和知青打的你死我活，哥仨家晚上睡觉都在窗户前支着洋炮（打铁砂子的猎枪）。

1969年冬天通榆县召开公判大会，对一名长春知青宣判了死刑，对一名长春知青宣判了无期徒刑，、、、、、、69年、70年几乎吉林省每个县都有知青打架、打群架的传闻，知青被宣判的消息。

我们集体户的同学下乡前基本都是一个战斗队的，没有参加过武斗，但是有战斗力，下乡后68年12月初就和洮南县的农民因为我们集体抢劫发生了小型的正面的武力冲突，其中我用大鞭抽了一个农民，此事惊动了白城地区，后来洮南害怕知青报复就不了了之。

事情是因为一块不明地段引起的；在离我们集体户的村子南面25里地有一块很大的长着茂密的蒙古黄榆的地段叫少爷段，他的归属一直是洮南县和通榆县争论不休的难题。

蒙古黄榆是一种珍贵木材，现在是向海湿地的宝贝，谁若是砍一棵，轻者罚款重者入狱，可是1968年却是当地农民的烧火柴。

12月初的一天上午，村子里的一个姓韩的农民急匆匆的来到我们集体户说：早晨他赶牛车去少爷段拉昨天砍的黄榆，可是洮南的林管员说少爷段是他们的，把我撵回来了，他们有两个马车，四个牛车，一共有20多人在那一边砍树一边装车。

我们7、8个男同学一听这事儿喜出望外，大家意见一致：正要去砍柴火，送到家门的为什么不要？

一定把那6车黄榆都抢回来，一是为报信的农民报仇；二是为通榆县挣回了土地；三是为我们集体户出了名，于是，我们几个人坐着我们户的“驴吉普”，几个人骑着马直奔少爷段。

我们到了少爷段就喊，“哪位是林管员？

”一个农民告诉我们，“他看见你们来，他骑马就跑了。

”当时，我们根本就没想林管员是否回去叫人，因为，那时候农村干部遇见这事躲都躲不及，后来证实林管员害怕了。

当时两辆马车都装满了，两个牛车装了一半，另两辆牛车才开始装。

十几个农民见我们来就都要赶车走，我们拦住让他们集中起来赶紧装牛车，他们不干，这样就发生了冲突。

我们打了两个农民他们就服服帖帖的了，装满后我们让牛车先走，让马车等一会再走，因为怕他们半道跑了。

总共用了3个多小时，6车柴火卸在了集体户门前我们战斗队的红旗下面，这些黄榆我们烧了两年。

第二天上午，白城地委的一辆解放牌大汽车停在了我们集体户大门口，一位40多岁姓张的主任来处理少爷段问题，汽车把户长和我拉到了洮南县呼和车力公社。

当时我是副户长。

到了下午两个县的干部一番争论后，解决通榆县知青打人问题，一会儿解放车拉来了那个被我抽了一大鞭，手上还有个血道子的中年农民。

想不到的是那个农民不承认挨打了，说庄稼人手刮破了是常事，据说另一个被打的农民死活不来。

晚上，我们在公社食堂吃了饭，坐解放车回了集体户。

一直到30年后，1998年11月13日我们集体户的同学聚会才有人提起这件事，我说，现在想起来我们是抢劫，那些农民砍了柴还给咱们送来，还挨了打，有人给他们撑腰也不敢吱声，真是有点对不起他们。

大家对这件事好一番议论，都对那个时代深恶痛绝，都说我们读高中是要读大学，做文明人，怎么会到农村当强盗，做野蛮人？

我知道我身上“文明人”、“野蛮人”的成分都有，野蛮人这部分就有知青生活的影子。

我们集体户有好几个同学都说；咱们在集体户抢农民6车柴火烧了两年，这件事可不能让咱们的孩子知道！

很明显的删减痕迹，片头在灭火后的树林里小黄浦跪在地上痛哭。

不见赵天亮 周萍 谢菲。

小说里周萍 谢菲等人却是大圆满的结局，听说是先有的剧本，拍成电视剧之后才有的小说。

那么就是说，原本作者真的安排的是她们救火死掉了，难道一定要有人死亡才能表现那个动荡的年代么、作者另一部翻拍成电视剧的《人世间》主角却都有圆满的结局。

看完这部剧、小说，过了一周仍沉浸在结局悲伤的情绪里，我真的没看懂。

还有就是网上是否可以看到未删减的全集呢，听说是删了14集，有没有懂的。。

本来我打开这部剧的时候，男票一脑袋疑惑：“怎么突然开始看这个题材，还这么老的片子。

”看到一半，他兴致勃勃地推荐给了他妈妈。

我们俩都觉得这个片子很有意思，可是到豆瓣上一看，却批评颇多。

看了看差评，觉得也能理解。

毕竟我们只是雾里看花，差着时代，如果几十年后有人拍我们这一代人的生活，拍我们兴高采烈地做房奴，心甘情愿地还房贷还高呼万岁，估计也是想打人的。

但是我还是喜欢这部剧。

如果说那段岁月是个深渊，那这部片子就花了很大的篇幅去拍深渊下的光。

这光在黑暗面前那么难能可贵，也那么耀眼。

其实对黑暗也不是全无描写，只是都点到为止。

比如坡底村喝不上水的农民们，比如去找海带的时候那个小渔村，比如山东屯插队知青的生活，比如吴敏。

带着镣铐把舞跳成这样，我个人是可以原谅的。

我喜欢黑暗以外的部分，时代是无从选择的，可是处于时代中的青年，却没有丧失青年特有的朝气和思考。

满怀梦想，也脚踏实地。

生活艰苦，却苦中作乐。

赵天亮是个很丰富的角色，他有冲劲，也有些固执；有同情心，也有些大男子主义。

这跟他的家庭出身倒是很吻合，是温柔独立的母亲和当团长的英雄父亲将这些特质遗传给了他。

所以带着这样的性格，他并不是个十全十美的主角，会犯错，反而显得人物生动起来。

周萍是个几近完美的女生。

漂亮温柔明事理又坚强，我要是个男人，我也想娶她。

可是家庭出身却给了她太多的压抑，还好没有泯灭她的善良。

当她终于回到七连，变回活泼的她，说了一句“我本来就是这样”时，真的挺心酸。

这又是创作者对时代默默的控诉了。

而赵天亮和周萍的爱情，虽然“土味十足”，却比很多专门谈情说爱的偶像剧还要有张力。

未表白时的关怀，表白时的羞涩，小旅馆里情不自禁的吻，都充满了爱情的张力，让人忍不住露出姨母笑。

别的人物也十足可爱，齐勇和小地包从仇人到兄弟，齐勇对于爱情的态度，一直很成熟的赵曙光和晓兰，在基层从一心情爱的小女孩成长为能帮乡亲做事的大人的李君婷……我真的很久没有看到一部剧鲜有坏人，却故事性这么好的了。

那个时代也许是个深渊，但这些可爱的人儿就是深渊下的光。

电视是真实与美的结合，从这点来说，这部剧也许不够真实，但是足够美。

我以巨大的耐心,看完了<<知青>>全剧。

心情难以平息，梁晓声笔下的知青，是一部美化文革，掩盖真相，歪曲事实的电视剧。

因为那场给千百万家庭和青年带来深重苦难的运动，最后是以4个不满意，即国家不满意，家长不满意，知青不满意，农民也不满意收场的。

梁晓声笔下的几个人物，就像文革中革命样板戏中的角色：高大全。

全然不见当年实际知青的身境，贫苦的生活，渺茫的前途。

以至孩子问我你们那时是这样的嘛，而我却不知如何回答。

（不禁想起某一次在医院时，某位病友嫁到日本的侄女所说的一番话：她的日本丈夫对侵华战争毫不知情，还认为当年是帮助了中国。

）影视剧的结尾是，此片献给一千七百万知青，他们在那个年代贡献了自己的青春，得到了锻炼，做出了贡献……所谓如人饮水冷暖自知。

希望类似这种水平的作者好自为之，如果自己经历过那个岁月，所出的作品扪心自问，对得起历史和千百万知青即可；如若凭空臆想，不免有哗众取宠，贻笑大方之嫌。

知青，是那个时代里最鲜明的字眼。

这两年，越来越多反映知青生活的电影和电视剧被拍摄出来，我对于这些流金岁月的了解，也是断续的、跳跃式的，前后十几年里，我最早看的是《血色浪漫》，然后是《芳华》，再到这部《知青》，下一部将要看的是《兵团岁月》，……我曾经不止一次的想过，这是一个敏感的话题，也是一个很难评说的时期。

不少人说，因为上山下乡，导致了人才的断层，这一点不好评述，但知青在插队岁月中真的收获就比求学少吗？

答案可能真的因人而异。

或许文化知识上他们是缺失了一些，但在精神上、在思想上甚至灵魂上，可能收获的却更多。

现如今的一些所谓高学历人才，头衔真的蛮多蛮高，小事有抢座位、堵车门，大事有身居高位贪婪腐败，让人既慨叹也发怒。

那会儿的人虽然穷，但知道坚持本分，知道坚守初心，那种朴实无华、那份奉献勤勉，是金子般宝贵的精神财富啊。

知青，还有最美的，便是爱情收获。

那会儿很苦，什么都没有，或许正是因为什么都没有，爱情才显得那么珍贵，显得那么美好。

那一年我二十一岁，是我一生中的黄金时代，我爱吃，爱玩，我想恋爱，还想一瞬间变成天上忽明忽暗的云。

他们的身体在劳作，可灵魂却在追求。

手抄诗和各种书籍，他们如同至宝，贪婪地允吸知识的甘露，相比于现在知识大爆炸时代，人们甚至不能主动来选择学习什么，只能被动地选择接受什么。

话题回到电视剧本身，这是一部关于成长的电影，特别是男主，赵天亮的成长。

也是以赵天亮的成长为主线，或许不少人在心里对他很吐槽，觉得他太耿直、太装，他其实代表的是一类人，在邪恶面前决不妥协，斗争到底的人。

作者通过他的事迹，或许是在告诉那个时代，如同他一样耿直的人，出路在哪里。

周萍，代表的是另外一类人，那便是自己无法决定的出身，也不能限定你的发展，只要你有坚定地理想信念，有付出有奉献，你想要的都会给你。

赵曙光，代表的是投身农村火热建设，与农民兄弟同心共苦的一类人，他们想尽各种办法去迎接美好生活，纵然遇到一些挫折也从没有停下脚步，如同《平凡的世界》里的孙少安。

冯晓兰，代表的是勇于正视不幸命运，看透世事的另外一群人，她们把最好的留在心里，也为最好的他们付出。

写着写着，一个个可爱的脸庞跳出来，齐勇、孙曼玲、小地包、小黄浦、君婷、红兵、刘江等等，甚至连杜主任、吴敏这些某些时候让你觉得可恨但又说不出滋味的人的面孔，也会跃然眼前。

每一个看待事物的角度是不尽相同的，一部电视剧也很难让所有的人都满意。

因此，我们不要在乎的是，里面的人到底怎么样，而是应该想一想，如果你是他，你有什么成长？

你做出的抉择就一定比他高尚和正确吗？

这部《知青》，或许要打磨的地方也有，但不会掩盖它如同原石般的无暇，它闪着光，等待真正能看到光华的人走向它、走进它。

我下乡的那个村子的名字很长，俨然是对1968年文革年代的注解——吉林省白城地区通榆县向海蒙古乡人民公社红旗大队洪新敖包村，尽管名字很“革命”，但是，因为偏远、落后，使我们知青走进了一条死胡同，全村只贪上一个上大学的名额，还让队长的女儿去了，我们集体户开始时18个人，因为户长的父母是军官1969年他就当兵了，一名同学因为会画画被引洮儿河水利工程指挥部招了临时工，接着转走了一名女生，70年一年招工走了5名之后就再也没有招工的消息了，1971年冬天，余下的10人陆续向家乡长春市周围农村的集体户转移74年剩下最后一名姓赵的男生。

2000年一个小三届的同学在长春市的大街上见到我说，“那年冬天我回去起户口到你们户看看，赵xx蹲在那儿正在做饭，看我进来站起来那样子和要饭的一样，我问他啥饭？

他说，他就会馇粥”，“四间房生产队占去了两间，赵xx在西屋炕上像搭蚊帐一样又搭了一个小屋，睡觉时像小猫一样的钻进去，那还冷得要命，我说，你翻身可加小心，别再把你拍里头”，后来赵xx的父亲和姐姐托了很多人把他转到长春附近的怀德县，两年之后去了一气铸造分厂，1998年我们聚了一次之后，不长时间他就得脑溢血死了，那年他才刚刚49岁，他二胡拉得很好，短跑速度也很快，他死时他的儿子还在军校读书。

我们户还有一位姓杨的女生在长春市所辖的农安县农村整整当了10年农民，回城后分配到集体企业后很快就失业了，以后做起了塑料生意，她30多岁才生一个女儿，1999年他女儿才报考大学，后来听说读了大专。

40多年过去了，我一次也没有去过当年下乡的那个村子，也不愿意谈那段生活，谈也没人愿意听，所以我觉得把这段生活当回事儿是个负担，因为这段生活是压力，不是动力，是人生旅程中的一段弯路。

我在30、40多岁的时候，想起在知青生活就不可阻挡的要抽烟喝酒，若是家里没有烟酒，就是半夜也要出去买，因为，我在农村“接受再教育”中，我没有得到真才实学，反而玩世不恭，并染上了吸烟、喝酒和打架的坏习惯，身体也很受伤。

1969年春天得了胸膜炎早已钙化左肋角粘连成钝角，就是现在往左侧转身都有感觉；气管炎转化成肺气肿至今未愈，04、05年两次险些要了命。

1994年我见到了我们集体户的户长，他还提起当年我治病花了户里40块钱，还说“户里的人就你占的便宜最大”；虽说我80年代初就戒了烟，可是酒杯却总也放不下，到了中年从一天喝两顿到一天都喝三顿，没酒不开饭，喝上酒不吃饭，形成了酒精依赖，一直到10年前才戒掉酒，若不就活不到今天也不能写文章了；爱冲动好伸手打架的习惯直到50多岁才能抑制，以前因为酒后伸手打人惹了很多祸，现在想起来都后怕。

我在农村的知青生活，仿佛掉进了一个大染缸里，扭曲了我的心灵，在被压抑的环境中形成的古怪性格影响了我的一生，我念念不忘19岁、20岁那段应该出彩的年龄段却像牛粪般的埋葬在农村，不堪回首。

我们在集体户过的是松散式的集体生活，因为只有房子是共用的，经济上是独立的，生活上都是“爹死娘嫁人各人顾各人”因此，凡是插队的知青生活都有这些共性；每个户员都没有工资，都得到生产队干活挣工分。

1970我当了半年赤脚医生，经常有农民找我针灸，看病，有时半夜也有人找，公社规定每天给我记8个工分，可是记分的农民小组长说我没干活，就是不给我记分，没办法我就得去干活利用休息时间“行医”，锄地、拔麦子、抡钐刀割羊草、踩打瓜、割地、打场，搂柴火样样农活都没拉，70年夏天去公社修公路，早晨3点多钟就出工，一天中午吃羊肉我喝了点酒就睡着了，可是下午出工时他们叫不醒我就把我抬到了马车上，结果我就在马车上一直睡到晚上收工；2、户员根本没有享受劳动保护的待遇，更谈不上割麦子时发线手套，冬天发军大衣的好事儿，坐大汽车上山东、上海边吃海带更是连想都不敢想；3、集体户有户长、副户长（没听说过有“知青点”、“召集人”），不像军队一样有党支部，连排班长，不过也有当连排班长的，那是在民兵编制中；4、集体户没有电视剧《知青》里召之即来的专职卫生员，只有炊事员（有的户轮流当炊事员，也有开小灶的集体户），炊事员的工分由其他户员均摊；5、户员自治，想家了就可以回家，不挣工分也没人管，更没人因此受了处分；6、知青就是没有法律依靠，没有组织约束的农民，转户也是自己说了算，不管转几个地方也逃不出“广阔天地”也摆脱不了知青的身份，有一次别人问我这事儿，我说知青迁徙半自由，接近《宪法》；7、在集体户有领导来视察时有时得对着“红太阳”喊“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆”，但是私下里讲“纪律”、讲“组织”甚至讲“理想”都会被人说成“脑袋有病”，大伙最爱听的话是“以前说人家农民是‘屯二迷糊’，现在看人家农民才不迷糊呢，而我们知青才是真正的‘二迷糊’”，因为知青和农民追求的目标不一样，在只让人有精神不许有思想的年代，起点高的知青被强制的套上枷锁赶到农村“接受再教育”，让你的内心世界只能在火上烤，不烤得蒙头转向才怪了，不考得你个个都是武大郎决不罢休！

；8、集体户一切活动都靠自愿，因为人与人都是无可奈何的，就是在你的身边两个人打到一起，也有人在一旁躺着仰脸看天棚，或者照样吸烟、打扑克，如果形象一点讲集体户就好像是在深山老林中临时聚集在一起的难民，想的都是一件事——什么时候能回家！

1969年元旦夜里，集体户的屋里冷的我把牙膏塞进枕头底下，然后在被窝里佝偻成大虾状，眼睛看到脚底下的墙上也全是雪白的霜，我真想大喊一声“救人哪！

”于是就想起了四句话：“造反时代流学生，冰窖里面喊‘救命’！

读书妙龄有虾像，大喊大叫是歌声？

”第二天写到纸上题了个名“流学生”。

椿木（致敬齐勇）野途生大椿，岁岁复吐新。

灼灼紫叶华，巍巍枝入云。

寥寂无人顾，且结芳草邻。

玄鸟轻啼绕，金蝉恣欢吟。

久旱甘霖短，他年荫更深。

愿为长青木，守得明月心。

（大椿，太古神木﹐以三万二千岁为一年。

后亦用以喻指父亲。

以此致敬在恶劣条件下，依然野蛮生长，心向暖阳，支援上山下乡的父辈知青们）