黄真伊

很少能完整地看完一部韩剧，因为它冗长的剧情，拖沓的镜头，还有些无用的内容。

《黄真伊》也明显有这些错误，但这不影响我完整地看完了，而且已经是两遍。

如果不是由韩国人的推荐，想必我这辈子都不会为这个叫做黄真伊的丫头而着迷。

有不少人将它与《大长今》相比，我对于那些比较表示不屑，因为首先在长度上，《大长今》是《黄真伊》的两倍！

况且，就我看来，大长今在电视剧中已经被“神化”了，她更像一位女神，而不是一位女子，她坚强到仿佛知道自己未来一定会拥有瑰丽人生一般，不真实。

黄真伊则是一个有血有肉的女子，在朝鲜历史上真的有这么一位传奇的女子，她的一生的确有些坎坷：从小被迫与母亲分开，但她的毅力让她完成了三千拜；她的天赋让老师为之动容将她收作得意弟子；她的才情使他拥有了一段美好初恋，虽然最后因为老师百舞的阻挠而被割舍，她因此恨透士大夫，还有自己的老师；她努力修炼才艺，却不再跳舞，只因自己的初恋说不希望她再跳舞，她因为弹琴而扬名艺伎界……才写了她一小部分的人生已用去了如此多的篇幅，是的，这坎坷曲折的人生让这样一个弱女子的心受伤无数次，所以她也哭泣、也放弃、自暴自弃，她对老师百舞的恨，对情人忠贞的爱，对母亲的依赖，最后都化为了一种力量。

这才是一个正常的女人啊！

她愤恨，她忏悔，她奋斗，她害怕……大长今没有这种情感，她一味地忍受，也许是因为宫中的争斗还太纯洁？

《大长今》的色调太过明亮，让我觉得世界太过美好，但那种“虚伪”，我并不喜欢。

我喜欢真心，真实的心思，剧中不同人物的感情都是那么的真。

爱情，手足情，对才艺的热情，都在其中了，这就是为什么它在我心中和别的很多韩剧地位不同，它对每一种感情的刻画都是那么的细腻，我能够感受到那一份爱，那一份诚挚的爱，那应该被称之为浪漫吧，正因为其中的每一个人都对另一个人或物那深沉的爱，让我喜欢上里面的几乎每一个人。

让我从不同角度来看吧，很多人都说对真伊和恩浩这对唯美到极至的恋人印象极深，的确，花了快十集的篇幅来阐述他俩的感情，不叫人印象深刻那就只能说明导演失败了。

那刻骨铭心又让人羡慕的初恋是很好很清纯，但真正贯彻全局的呢？

是真伊的母亲玄今和乐工大人吧，他们两位的存在串连了整部电视剧，乐工大人，这位将感情深埋心中陪伴玄今——这瞎女人20余年，为她竭尽心力却从未看她回心转意而对旧情深信不疑，他什么都没有说，放弃所有的升迁机会，只是留在她的身边，陪她一起弹琴，做她的知己。

对于这男人的执着，不得不说是敬佩，这爱，这浪漫，又隐晦，又明显。

爱情也许是电视剧大部分的主线，但《黄真伊》中，黄真伊最后终于放弃了皇帝的成人之美，而去精进才艺了。

她为什么会这么做，可能一部分原因是她那位对才艺热爱一生的老师吧，那位叫百舞的老女人。

是她一眼相中了黄真伊，将她领入教坊，她教真伊成才舞，让她达到舞艺高峰，她早就预言黄真伊的一生：你是要成为艺人的人。

而身为艺人，悲伤时，要笑着跳舞；快乐时，也要抑制住欢乐继续跳舞。

正是这样一位严师，她为真伊能够成功而热切期盼，所以她阻挠了真伊的私奔。

事后证明也许她是对的，因为真伊这为才艺而生的孩子，离不开乐律、舞蹈。

只是真伊那时年少轻狂，她恨百舞，认为她因此害死了自己的爱人，她自暴自弃，不再跳舞，百舞那心，被气到不行。

但她依旧要让她回心转意，让她学自己最得意的舞——鹤舞，但她那一生的心血却被黄真伊唾弃为无用之物，只因为黄真伊那恨意未消，在宴会上羞辱大官让百舞无法收场，被投入大牢，百舞这高傲的舞伎怎会愿意囚死狱中呢？

最后她在悬崖边再跳一曲鹤舞，翩翩化为一只鹤从山崖边一跃而下，终于让黄真伊悲从中来，悔过不已。

那时我的眼泪有点情不自禁地落下。

剧中的知己情也是难能可贵的，梅香这个都城的女乐首领和百舞算得上是死对头，她们二人为同门师姐妹，梅香却因自己天赋不及百舞，而一直觉得郁闷，但当飞马奔驰入都城告诉梅香百舞的处境时，她立马赶向松都。

她没有赶上，但是她感受到了百舞的死，她也哭了。

从她后来对真伊的教导看，这也算她告慰百舞的一种方式吧。

“百舞这一生唯一的知己”，这是梅香说的。

还有一对知己，也是争斗一生——芙蓉和真伊。

芙蓉的确努力、拼搏了一辈子要想超越黄真伊，却无奈自己本无所谓天赋，总是输给她，在芙蓉眼中，明月拥有她想要的一切——她爱的男人，她想要得到的权势，天下第一的称号。

有时候，世间的事就是那么莫名，想要的永远都得不到，得到了却“不在乎”地丢弃。

感动，韩国人很适合动用观众的眼泪，全局很多地方都值得感动，很多人说看到金恩浩的棺材在教坊门前推不动时，他们哭了。

我早就知道是这个结果，便也硬生生的咽回了眼泪。

当百舞死时跳起了鹤舞，我哭了，那是死前最后的挣扎，最后的迂回，她在回味生命，这女人这样的结束生命，也算在死在了舞场上。

这些感动，并不算最感动我的，我在想也许是我的神经太过脆弱吧才会有以下的胡思乱想。

我因早看过一遍所以知道了结局，但也只是依稀的记忆。

直到电视上出现这样的一段话：百转人生，终化一曲，翩翩起舞。

此话怎讲？

在最后，黄真伊要和芙蓉争夺女乐行首，要以舞蹈来评判，此二人都回去悉心研究，黄真伊终于在民间感悟到了自己的舞蹈吸引人的并不是舞姿而是自己姣好的面容，抛去那些，她什么都不是。

她沮丧，却遇到了一位良师，告诉她要朴素面对，就好像一朵花，收住花瓣待到有水便再次绽放。

她领悟了，她到处与民众在一起，以一个平民的身份和他们生活在一起，她知道了，教坊中的条条框框捆绑住艺伎们的生活还有才艺的发展，她学着民间的舞蹈，和他们一起舞着。

等到最后比试的那一天，芙蓉因为讨好各位首领使得他们追捧芙蓉，但梅香坚持着，直到黄真伊穿着一身粗布衣服跑入试场，便有了下面一段对话：“你这是什么样子，快去换上适合的舞蹈服。

”“不用了，我就这样好了。

”“这怎么是一个艺伎的样子。

那，你的舞谱呢？

”“也没有舞谱。

”“那，怎么给你伴奏呢？

”“我没有关系的，行首大人。

”“你可以这么跳舞，但是如果你失败了，你就终身不得再踏入教坊。

”正是这大胆的挑战过去的形式，让众看不惯这放肆丫头的首领不去看那舞，可她还是跳了，没有音乐，没有人在乎她那“粗鄙”的舞蹈，但那韵律很快让乐工们找到了节奏，欢快地伴奏了起来，其他人的眼都盯住那舞蹈，是的，那舞是如此单纯，跳舞的人在笑，看的人也在笑，他们都感受到了那舞蹈的快乐，说不出来道不明白，可我也在笑，因为好美，我屏住呼吸，真的是美丽的舞蹈啊，美的快要窒息了，那舞并不那么地“好看”，却能让我感到由内而外的快活。

最后，芙蓉成为了行首，那的确也是黄真伊所愿，她不愿在待在教坊里，她要去舞，和平民们同他们一起舞，因为她是一名艺人，一名真正的艺人，将快乐带给别人，和他们一起大笑。

多年后，芙蓉带着新的艺伎们来到街上，看到黄真伊在那儿舞蹈着，脸上的笑容绽放得如此美丽，有人问她，这是谁。

“她是我这辈子的知己。

是唯一能够冲破教坊阻碍的人，是真正的艺人。

”我是在此时才感受到，有泪从眼角坠落，无法控制地，因为我和芙蓉一样心酸。

因为我们都羡慕她，羡慕这个一生为艺人，能够跳舞跳一辈子并且将快乐带给别人的女人，她热爱才艺，她能将自己想要的行动一生，这，应该是幸福吧。

我羡慕她羡慕她！

因为我没有这个勇气，我也没有她曾经拥有过的那些痛楚，我有的，只是一颗痴痴羡慕她的心，她能这样舞蹈一生，真是好啊。

我在想，对于她，什么才是最好的结局呢？

和初恋在一起？

不，他们两个都是娇生惯养的孩子，都会为了生计所迫变得不太单纯。

留在教坊里？

那只能捆住她自由的思想。

和心爱的男人共度一生，生下他们的孩子？

她跳动的手指告诉她她离不开才艺。

也许，只有这样的结果才是对她最好的，和才艺共度一生，不为生活所困，不为孩子所累，只为她那为才艺而生的心。

这才是圆满的结局啊。

来，坐，陪我看电视，陪我看《黄真伊》，你会为这个传奇女子所动，你可以拥抱不同的心意去看待她。

别忘了找个人和你一起看。

我第一次看，有奶奶陪我一起看，第二次，妈妈欣然答应同我一起看，我们只是忘情地看，谁也不说什么，只是，看着电视里疼痛的片断时不再那么地痛，爽快的时刻却变得那么的令人高兴。

真的很好。

就如同那剧中一曲悠扬的“花日”。

也许幸福已经到了笑容像花朵也有阳光的感觉。

原博客链接 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ae06370100ohmy.html在百度贴吧也发过--凌晨看完的《黄真伊》，看完就是想写点神马，还第一次对一部电视剧，还是韩剧有这个感觉。

思绪有点乱，分条写，逻辑可能差点。

哲理最后写。

1、真伊这名字好啊，不亚于李师师这样的名字。

明月芙蓉梅香白舞就有点..2、这部剧对爱情的讲述，对每一个出场的人物的形象的塑造，绝，没啥酱油，暂不提那个张大人，容易引起民族问题。

3、此外，这部剧最让我着迷的是——这众多的人物是靠他们间复杂的关系网络联系在一起的，可以说每个人都是有故事的，都是立体的。

3-1、真伊的关系网络。

3-1-1、爱情方面，，恩浩的纯情初恋，礼判的离经叛道颠沛流离，无名的默默无言，碧溪守的因爱生恨，随剧的发展逐步深刻。

3-1-2、亲情方面，，主要是玄今对女儿的爱，含着让其和自己同样成为艺妓的愧疚，真伊的每一个决定她都要了解，生活以女儿为中心到生命的最后一刻，看到真伊后才永远的闭上了眼睛。

乐工由于爱玄今，也是视真伊为自己女儿，为其奔走。

真伊那个未能出世的善良的孩子，归为天意的失去，彻底的无牵无挂。

3-1-3、师生情，，这段很揪心，甚至感觉后来她对师傅很过分，师傅尽其一生守护她，坚信真伊是天生的艺人，要真伊踩着她爬向巅峰，而反过来真伊是她无法掌控的，实际上她在赌，很幸运她没输。

3-1-4、友情方面，，真伊的各个时期小狗子丹心都是一心向她的朋友，成年后她们中间夹着碧溪守，丹心始终就是丹心； 松都教坊里的姐妹也始终团结； 真伊与芙蓉之间的竞争延续两位师傅的竞争，芙蓉最先看到真伊的才艺，最先为真伊鼓掌，芙蓉对权势的渴望蒙蔽了她，她不怕自己输，但要经过正规的比试，可输赢并不重要。

芙蓉很是刻苦，但她毕竟不是天才，她是一个好的行首，却成不了顶级的舞者。

最顶级的舞者，只要专心的跳舞度日就够了，是芙蓉成就了日后的真伊。

3-1-5、知己方面，，道长的帮助成就“第一名妓”。

3-2、其他爱情网络。

3-2-1、芙蓉与礼判。

第一眼就已爱上，他不是高贵的大人，他看到的是芙蓉修炼的辛苦而不是她的美貌。

她的单恋很无奈，再低的姿态也是一句抱歉，三年的恨在见他的一瞬轰然崩塌，因为爱不曾改变过。

礼判遇难时不怕牵连，为其奔走，不指望能有任何回报，一心只希望他安好。

3-2-2、玄今与真伊爸。

一昔欢愉一生叹息，好在她终于等到了。

3-2-3、玄今与乐工，乐工守了玄今一生，他的乐声她珍藏了一生，今生身不由己，只可许诺来生。

她在，朝鲜顶级的乐工就哪也不去，她走了，顶级的乐工也不存在了（断了琴弦）。

3-2-4、白舞与那地方官员。

不太明显，在互相看得到的地方守护。

3-2-5、丹心与碧溪守。

又是一个单恋，最后他带走了她的孩子，他认可了她的爱，但却没有可以给她的爱，只有祝福。

3-2-6、小狗子与徳八。

孩子只有和他不哭，多甜蜜啊，为公子来到教坊守护真伊，为小狗子甘愿做地位卑微的妓夫。

3-2-7、织织与某仆人。

无欲无求。

3-3、其他友情。

松都教坊团结的姐妹们；白舞梅香玄今今川丹心妈一代人；礼判与碧溪守；恩浩与徳八。

3-4、君臣情。

小搞笑的是那句“朝鲜八道公开的秘密”，君主理解礼判，自然也能欣赏礼判欣赏的真伊。

明君贤臣。

4、更令人回味的是剧中的哲理。

本人也这么大岁数了，通过看整个剧，感觉自己还是挺懂滴小自豪的分享一下。

4-1、旗鼓相当的竞争对手是唯一的知己。

围绕着两代四人，都为才艺狂。

对方的每一次行动都能看出动机，知对方所想，适时以敌人的姿态给予提醒。

在对方陷入危机是，又是那个最不遗余力，挑战原则相救的那个，是不允许自己以外的人欺负对方。

梅香开始像反面角色，她最爱自己的徒弟芙蓉，她爱真伊不仅因为她是个才，更因为她是白舞的希望。

当芙蓉和真伊各自有了结局，她也就一心想去陪伴知己了。

芙蓉介绍真伊——“她是我最要好的知己，也是我唯一承认过的对手”，高手对决，就是这样吧，互相鞭策，互相成就，互相承认，共同登峰造极。

（礼判与碧溪守类似吧。

）4-2、神马是才艺，艺人之路，神马是舞。

相信大家会和我有相同的感觉，开始时看松都这边跳舞，白舞的惊艳小真伊的呈才舞，一甩手，一点脚，反复的那几个动作，实在看不出多么的打动人心，剑舞也就是那么几个动作。

而且白舞讲脸上要有快乐的表情，这个表情大概要因舞蹈的内容而定吧。

那个玄琴哈，也许需要的是和其他乐器配合。

带着那个笨重的花草头，是跳不出鹤舞的轻盈的。

不得不说，最后一集真伊的舞真的打动人心，舞蹈是由心之舞到肢体之舞，与之前进宴演前的精心修饰形成对比，粗布麻鞋。

她的表情不再是“职业笑容”，是享受，是真的快乐。

身体和头不像以前那么僵硬，因为她自己就是舞谱。

乐师无谱无法伴奏，舞蹈的感染使空气有了节拍，所有人都不自觉的听到了舞的乐曲。

奇怪是这块我就没感觉乐器声单调。

礼判的治国之道核心是百姓，真伊觉悟于舞蹈来源于百姓生活，百姓认可的舞可以感染百姓的舞才是真的舞，才是可以流传下去的舞。

所谓的高贵人士在真伊弹错三个音的情况下依然满是赞誉，他们需要的是美貌华服与虚荣。

“才艺是所有人心灵的寄托，只能感动一部分人的只能算是半吊子艺人，甚至都不是。

”“（那种）舞蹈的本身就是自满”“去街上跳舞这种行为的本身就是自满骄傲”道士一语中的，不愧为“松都三绝”之一。

而自然现象于不同人的不同阶段都会有新的感悟。

教坊围墙外“群民乱舞”的场面是幸福的感动。

PS：联系一下现当代的艺人呢，一年拍12部作品，人气是高，经典难出吧……4-3、天才是愚才永远的伤。

真伊的幸运不仅在于是天才，还与她丰富的人生阅历有关——她的出生本身带有母亲的一段刻骨铭心的伤痛；佛前三千拜，心气与智慧的修炼；饱读诗书，陶冶情操；几段感情丰富她的阅历，理论联系实践，看过世间情缘后，专心于才艺也无憾了；还有那个道长的指点，若真伊没有那个心智，怎可识得真人，终获真谛？

顶级的舞不是高难度动作的罗列，也不是取尽艺人所长，白舞和芙蓉没有觉悟，是没有觉悟的契机。

取艺人的精华与自然的精华，怎可同日而语？

芙蓉在跳舞，真伊就是舞。

4-4、顶级的舞者与行首之位。

电视剧处理的很好，女乐行首给了芙蓉之前，剧情更倾向于赢者得的顺理成章，给了芙蓉即意外又在情理之中，从芙蓉的表现可看出她依然没有完全醒悟，没有放下她的权势竞争之心。

（据我的了解，貌似袁隆平就是辞去啥职务然后专心种水稻的，道理都是一样）4-5、缠头。

这个词里面出现过很多次，童妓们梦想着盘花草后的缠头，芙蓉要的权势缠头，鹦鹉年轻时对缠头的计较，真伊嘲笑二班贵族时提的缠头，礼判珍贵的曲子缠头，真伊捉弄碧溪守给的缠头等。

真伊自始至终想要的缠头都是超越物质的，童妓时希望从君主，最后是——“人们脸上所挂的笑容与喜悦，是最无价的缠头。

”用现代话讲是个人追求不同。

4-6、爱情太深刻，或是让我们想的太深刻，写不好。

恩浩是个孩子，我比较喜欢礼判。

他本可以与真伊做朋友，一辈子相伴，他做不到，男女间朋友是最保险的；他忍着不去牵真伊的手，一旦握住就再也放不开，他没有放开她，却不得不放弃帝王的信赖，颠沛流离，面对君主的盛怒致死捍卫真伊。。

回到原点后礼判有一句疑虑的话“还是她天生喜欢卖笑给那些男人看”，听者伤心，他的伤可想而知。

不说不说了， 说不好。

PS：wuli苑苑演的很棒，芙蓉也很不错（她挺美的），大赏奖当之无愧啊。

片头真伊与恩浩瀑边嬉戏那段太灿烂了！

老实说，长今那个片子太励志了，长今太过完美，即便她也是有仇恨的女人，她依然表现得那么超脱和仁慈，这种人却让你觉得是只有电视剧上才有的人物，现实里，不是麽？

而真伊不同，她给人感觉很真实，是一个有情有义，有血有肉的人，而且是是一个如此真实的女人。

有着脆弱和黑暗面的她，却让人更加无法舍弃对她的喜爱。

而长今，老实说，她除了编剧给其的性别定义是女人外，我并未在她身上见到明显女人的特质，她犹如是一心打拼的男人，在她那个时代不断地奋进，她太过坚强，似乎坚不可摧她太强了，强得不像一个真正的女人尤其是两人面对爱情的时候，我们看到真伊的纠结，痴情和挣扎，与世间一切的女子都无异。

而长今的爱情，自然不是影片中的重点，但由于长今的平静，也演绎得平淡了些，反倒是闵政浩能让人感到一丝热烈。

较之真伊，长今更加成熟，坚韧，连爱情也不例外。

因而，我要说，真伊给了我更多的共鸣与感动。

当然，但说到这里，我也要说，其实我还是很心疼长今的，因为她尽管一度表现得坚不可摧，可片中让我深深感动的镜头我还是记得---平素坚强的长今，在如水的月光下，仰起脸，然后，泪水滑落，美丽而感伤。

我想，两部戏只是影片表现的重点不同罢了，无论怎样，她们都是曾带给大家感动的女人，只要记得这一点，就好了。

2集末尾被河智苑惊艳了，3集末尾被张根硕的笑秒成渣了333333333ONI你绝对的演技派，某人演技跟你真的没的比，你完胜！！！

张根硕也是演技派呀，至少我看过的几个剧，每个角色都是独立的。

私以为能让每个角色完全独立的演员就是演技派。

虽然张同学因为名字因为据说整容因为越来越娘被吐槽的很厉害，可是真心的是花美男啊33333333333第N次重申，我对有美丽笑容的人没有丁点抵抗力。

两个人的第一次kiss是万年桥段，不过好唯美看了真心动(*^__^*) ，不过事后你们会不会太淡定了？

绳子滑戒指的桥段原来来源于此啊.艺妓跟官二代，在等级森严的古代，要翻的岂是三座大山。

真伊同意参加那鬼竞选的时候非常的无语。

百舞看的很明白，失去了爱情真伊会不会死不知道，但是失去了才艺真伊一定会死。

说服真伊说正好可以检验恩浩少爷对你的真心几何，游说说难道不想你们的爱情光明正大吗。

所以真伊把割断的琴弦又接上了，所以其实真伊心里才艺排在爱情前面。

被说动的天真少女啊，那样就能光明正大你还会挨恩浩母亲的巴掌还会被所有人反对吗?母亲眼盲心明，可是有什么用，真伊愿意听母亲的话的话就不会在教坊了。

性格决定命运，少女决定了参加宴会所以很多事情都注定了。

可是亲啊，你不知道恩浩少爷说爱情是不能拿来当赌注的。

大家都唾弃少爷的懦弱，在真伊被少爷母亲扇巴掌的时候我也很生气，怎么能让你爱的人因为爱你在众人面前受侮辱而无所作为。

伤害已经造成，裂缝也产生了，其实很理解真伊赌的心情。

戒指手段，第二次kiss之后，少爷的做法让我改观了。

他让真伊给他时间，等他，因为排除阻力的时间绝对会很长，所以希望能够挨住。

有行动的男人，向一座座大山前进，跟自己母亲说我知道你不可能马上同意，但是我们会用真心慢慢感动你，一次不行就两次，两次不行再三次，相信次数多了你总会明白我们的。

见真伊母亲的时候直接说你是丈母娘，因为你是我未来妻子的母亲，请相信我，我会慢慢跨过所有的大山让你女儿幸福，讲那些话时候恩浩少爷坚定的语气跟眼神，乐师跟丈母娘很动容，电脑前的我也是。

记得之前乐师找少爷的时候，问他对真伊的感情到底是怎样的。

恩浩少爷回答说没必要告诉你。

这点很得我心，在你只是路人甲，我干嘛要向你剖析我的感情？

少爷让德八教他种地，因为做好了会失去一切的打算，既然当官的道路没戏了，那么就当个农夫，老婆孩子要自己亲自养活，平平淡淡的过普通人的生活。

很多时候，感情是做出来的，这么多，真伊你知道多少？

可是啊，仅仅有爱情是不够的。

你们都还太小，看的太少，太容易相信这个世界很美好，所以之后的一环接一环，让他们措手不及。

百舞与统领合谋设计让恩浩跟真伊的断裂。

恩浩被统领支到都城找父亲，在恩浩离开的第二天，宴会提前开始，到了都城发现真相的恩浩还是赶上了宴会，可是目睹自己的父亲看中真伊，要了真伊的发带。

冲上台打断，真伊的眼睛亮了，我也开心了，还是来得及的。

可是百舞新定了规则，如果他也对真伊有意，必须跟父亲决斗。

父亲又看上新人，母亲又要被再伤一次；父亲又看上新人，自己对父亲的怨念又更深一重；父亲在自己的爱人面前又看上新人，多么令人难堪；父亲看上的新人还是自己的爱人，恩浩少爷会是什么样的心情呢？

在这种情况下，要与父亲刀剑相向？

有悖人伦的事情恩浩少爷怎么可能做的出来，可是眼睁睁的把自己的爱人让给别人？

在我都觉得要崩溃的时候恩浩少爷弃剑逃了。

真伊哭了，亮了的眼睛灰暗了。

爱情死了。

跟着你一起伤心，可是亲啊，你参加了宴会，就意味着真的是妓女了，以后恩浩的家人以及世俗怎么可能更容易接受你？

麻木的真伊被洗刷装扮好送到了金大人房间，真的忍不住骂金大人真的是禽兽啊！！！

真伊母亲让真伊和恩浩少爷私奔。

伤心绝望的真伊最终还是被说动了。

另外一边，失魂落魄的恩浩回家了，是真的失去魂魄了吧，对真伊的愧疚就可以压死你了。

乐师跟母亲还在努力，在金大人酒中下药，说服他们逃跑，恩浩说再也没有勇气见真伊了，乐师说即使没有勇气也要假装有勇气。

最终恩浩被说动，如果没有遇到母亲，是不是就能和真伊远走高飞？

过着男耕女织的清贫日子，然后有一天终于受不住清贫后悔了开始抱怨争吵然后爱情消失，成为一对怨偶？

以恩浩少爷的为人，我相信这些都不会发生，退一万步讲，即使发生了，至少，至少真伊不是被爱情直接杀死。

可是在门外遇见了母亲，母亲说如果要走除非我死，跨过我的尸体去吧。

如此所以恩浩失约了。

这时候可以骂愚孝吗?在城外，对未来充满希望的真伊没有等到恩浩，只等来了大雨，最后等来了知道恩浩不会出现的乐师。

可是直到晕倒前，真伊都还相信恩浩会出现。

看到晕倒在雨中的真伊，我都替她恨他。

出逃失败的后果是两个人都病倒了。

雨中跪的一晚上耗尽了恩浩所有的心力，他挣扎着最后的力气去看真伊，收了真伊还的戒指，从慢慢收紧手的镜头开始泪奔，对着真伊说对不起的恩浩实在让人很心痛，这时候如果他讲太多话才是假的吧。

“一开始就不该起头的，一开始，就不该起头的，我d 罪孽深重，自己都没办法原谅，发那个不能履行虚幻誓言的我，是如此草率，不该开始的，没有开始，就不会让那个人那么痛苦，是这样的吧，应该是这样吧”游魂一样说着这些话的恩浩少爷让我原谅他了。

持续飙泪。

再次醒来看到母亲照顾自己太累了但是舍不得回房间所以在床边睡着，感到抱歉的少爷又流泪了，这是我的母亲，生我养我的母亲啊，因为父亲的花心流了一辈子眼泪的母亲，我怎么忍心跟父亲一样因为别的女人抛弃她，可是因为我亲爱的母亲，我失去了最爱的女人。

母亲和妻子，二选一的时候，永远是最难的抉择。

恩浩最后的回光返照回到了他们表明心迹的亭子，那些甜蜜的回忆一帧一帧的回放，那么的清楚。

如果我们的记忆也能这样就好了。

然后，然后在眼泪中恩浩少爷就去了。

白发人送黑发人，是极大的不孝，恩浩少爷被草草送走，木板钉成的简易棺材，在雨中用小板车被拉往郊外随便扔掉，除了车夫只有德八，一个大少爷最后这样的结局真的很让人唏嘘。

路过教坊的时候车子定住不走了，我不吐槽电视剧桥段了，你放不下啊，无论如何都想要见真伊最后一面。

百舞还是想阻扰，可是老天终于开眼了一次，在最悲情的时刻，真伊听见了，包括百舞等人背后耍的阴谋。

可是知道了又怎么样，已经来不及了。

看到棺木，什么怨啊恨啊都消失了吧，世界人民都在给你们设障碍，现在你们天人永隔了，大家都满意了吧。

“你会着凉的，不要耽搁太久。

把一切都忘掉吧，我也会忘掉的，把一切残酷对待我们的人与事，都忘掉吧。

全部忘掉走吧。

到那里好好躺下来休息，不要担心，我也会，我也会忘掉一切的。

忘掉之后就不会在想念了。

你放心的走吧。

不要把心留在这里，快点走吧。

”然后车子动了，恩浩少爷的戏份结束了。

她会努力过好的，你放心走吧。

明明预见了结局的，明明打了预防针的，可是还是哭了一集。

一切都结束了。

其实两个人都错了可是两个人也都没有错。

只是时间错了。

如果，如果他们年纪再大一点成熟一点是不是就有可能在一起？

想到了秘密花园，如果故事在金朱元22岁的时候就发生，结局估计也是这样吧。

感谢编剧，让金社长在对的时间遇见了对的人。

恩浩少爷最后的告白：虽然我的人生比别人短暂但我不怨恨能与你相遇充满着与你相遇的时光拥有那段美好记忆的我怎么会有恨呢一点也没有但是 后悔刻骨铭心的的后悔我还是有那就是没办法爱你更多世上给予我们的枷锁我没有亲手摧毁我后悔万分衷心希望你不要为我 流太多的泪我不愿意让泪水陪伴你宁愿 让我替你 寂寞的孤独哭泣吧现在我要到一个 可以永远安心的看着你的地方去我所流下的泪水一定会保佑你我会 我会一直祈求祈求你要走的路不要太坎坷祈求你过的幸福谨以此纪念让我哭的稀里哗啦的真伊和恩浩的爱情。

《黄真伊》06年的电视剧了，因为河mm一向喜欢在萤幕上糟蹋自己，所以没打算看这部戏的，怕她又是一副疯癫的样子，实在无事，翻出这部已经过去1年的电视剧，没有仔细地看开头，但第二集开始认真地看了，因为河mm出场了，而且还挺惊艳，很纯美的扮相，也许是那一袭半透明的白纱给她一种出尘的感觉，但接下来，一个特别俊俏的少年闯进了河mm的视线，也一把抓住了我的神经，咱们第一位男主人公--金恩浩少爷出场了。

被他那帮书院的不学无术的朋友逼着去偷教坊的女生的红裙子，据说是一种传统，为了给自己带来好运，以便在书院的考试中顺利过关。

其他人偷了也没用要学习好的人去偷，怂恿着他去，本来是非常上进的好孩子，也许是一点顽皮的心理作祟吧，他真的去偷女孩子的裙子了，结果看到了在水里练习舞蹈基本功的真伊，顿时失了神，这孩子就这样沦陷了。

虽然后来他痛苦万分地说：不该开始的。

但此时的他却完全没有办法阻止自己沉溺下去。

从此他就无法控制自己的脚步，总是在散学后不自觉的走到教坊的围墙外，寻觅佳人的身影，被真伊拒绝见面后，会失魂落魄，课堂上因为讨厌庄子试探妻子感情的行为，而拒绝老师要求他解读诗意的要求，但是情窦初开的两个小朋友，怎么可能就此分开呢。

真伊是真的痴迷于舞蹈和音律，她曾经信誓旦旦地对母亲说，我对男人没兴趣，只想不断提高自己的才艺水平，但是咱们可爱的恩浩少爷，还是用真心打动了她。

多么快乐的一段时光，真伊弹琴，恩浩为她画像。

真伊练走高绳，恩浩就牵着她的手在一旁守护着她，真伊跳舞时，恩浩也会悠悠的请求她不要在别人面前跳舞，因为太美了，那期期艾艾的眼神让真伊忍不住大笑起来。

但那是个等级森严的年代，甚至国家法律规定官和妓不可以结婚，当周围没有一个人祝福，甚至真伊都说这样你会太累的时候，这个16岁的小男孩，还是用无比坚定的眼神说，那个时候只要你在我身边就行了。

但一切阻挠如暴风骤雨，比他能想象的最坏的情况还要凶猛的来了，这孩子甚至做好了最坏的打算，要抛弃现在的一切，跟真伊一起生活，他甚至要德八教他做农活，但情况还是比他想的要严重的多，先是母亲到教坊疾言厉色的怒骂真伊，甚至要毁真伊的容，他哪里见过这种架势，而且又是面对自己的母亲，不能跟母亲争吵，只能看着母亲羞辱真伊，面对真伊伤心的脸，他用满地的鲜花和“汝则吾 吾则汝”的誓言表明了自己的决心。

也第一次清楚地知道自己和真伊将要面对的阻力有多么的大。

这孩子就是这么天真善良，他哪里知道世俗的险恶，在百舞元首大人的精心策划下，真伊将在一次宴演上被盘花草，不能不说百舞是个精于世道的人，人心在她的计算之内，局势完全在她的掌握，在宴演上当周围一片不肖子的漫骂声如潮水一样涌来时，这个一心要保护爱情的孩子被完全打垮了。

他的心痛得都没了知觉，他无法再面对真伊，因为他无力捍卫她的尊严，也无法给他们的爱情有力的保护。

他连后悔都做不到，因为当时面对的是他的亲爹，他连选择拼命的机会都没有了。

最后他们终究没有能够突破世俗的力量，在百舞大人的圈套里，他们失去了彼此，当最后的努力失败以后，他心力交瘁，还是惦记着“那个人，怎么样了”，他去看她，只为一句对不起，他明白真伊心里的痛，所以当真伊将代表他们爱情的指环还给他的时候，他一句辩解都没有，他觉得都是自己的错：不该开始的，那样就不会让那个人那么痛苦。

后面很痛很痛，生离死别让人绝望，后来每每真伊想念他的时候，我都忍不住流泪，真伊说他要是还在，现在会是什么样子呢？

我也很想知道，如果一切都没有开始，那他应该会是很优秀的青年，会有个很贤惠的妻子伴随左右。

哪怕最后那次他们出逃成功，他也应该还是很开心地活着呢。

我想女孩子的心里都渴望着这样一段极纯真的初恋吧，干净得像深山里的清泉，透明洁净，又是如此的刻骨铭心，因为最终天人永别的遗憾是用一辈子的想念也填不满的。。。。。。

张根锡扮演恩浩少爷的小帅，87年的小子，演技非常自然，把一个情窦初开的少年彷徨、坚定、无助、纯真、善良各种美好的特质都表现到了极致，毫不做作，很佩服他的几次流泪，恰到好处，让人跟着心碎。

这小伙子太适合古装啦，看着极顺眼。

我的初恋是暗恋，如果暗恋也可以算作恋情的话。

现在全然想不起来，当初他是如何走进了我的视线。

只记得，有好几次，我躲在他看不见的地方默默望着他。

站在楼顶往下看的时候，一下子看到准备放学回家的他在路上踢足球。

虽然只是个背影，但我的心还是嘭的跳了一下。

冬日下雪的时候，缩在暖暖的教室里看窗外的雪景，到最后，我的眼睛里只剩下那个微微笑着看别人打雪仗的他。

转眼六年过去了，我的好多密码，却依然是当初我最想对他说的一句话。

不是还爱着，而是，有些东西，时间久了便慢慢成了习惯。

回想起来，记忆中最深刻的竟是他黄色的短袖格子衬衫，那么耀眼，却早已模糊了他的脸。

如果回忆起我的初恋感觉就像一只小蝴蝶扇的翅膀扑扑作响，那么长大以后的真伊，如果想起当年的翩翩少年，心里大概会隐隐作痛吧。

也许会梦到不小心被两人扯成两半的那副画，小溪边洒落的那些水花；也许会梦到顺着绳子缓缓落入手中的那枚指环，铺满花瓣的那座桥。

只是，做这些事的人，说“吾则汝 汝则吾”的人，却消失不见。

恩浩公子，是真伊心底一触便会融化的地方。

他没有料到，他的爱同时也会给她带来屈辱和伤害。

母亲的大动肝火，旁人的嘲笑和不解，无奈非君不嫁非卿不娶哪是你情我愿即唾手可得。

感情可能只是两人事情，婚姻，则是两个家庭从此纠缠在一起。

无论是恩浩俯下身来紧紧拉住真伊不放弃，还是真伊踮起脚尖牵住公子的手。

不在一个世界里，终究会很辛苦。

再辛苦也好，恩浩还是会给她留下，一泓温暖的回忆。

如果真伊可以重新选择一次，我想她还是会选同一条路。

因为，不论她筑再高的墙，他还是很容易地就翻过来。

将来，我一定要告诉我的孩子，在十八岁之前，如果你喜欢一个人，那就让她/他知道。

以后，你可能因为寂寞谈恋爱，可能因为外界的压力放弃一段感情。

可能，人只有在花一样年纪的时候，才会纯纯地、傻傻地喜欢一个人，很简单，很透明，即使最后分开，却是一生之中，帧帧美好的画面。

《黄真伊》是我小时候看过的一部剧，至今念念不忘。

——01——我特别为之动容的是剧里对艺妓之间情分的塑造。

《黄真伊》里的女子，不都只善良纯真。

卑微残酷的妓女的世界里没有这个选项。

她们狠辣、张扬、功利、嫉妒、怨愤，身上都有“恶”，对钱财热衷，对权势痴迷；野心刻在骨子里，虚荣挂在脸上。

但是却很难让人去判定她们的恶，因为她们还有悲悯、坦荡、心胸、勇敢和担当。

——02 ——出身低微的是她们无法改变的事实，但是对技艺的追求精进，对自身人格的认可是不受身份所限制的。

权贵可以决定她们的生死，但是不可能让她们屈服。

百舞最常对弟子说的一句话是：要记住你们是艺妓，不是卖笑的娼妓，是要靠才艺打动人，代表朝鲜最高舞蹈水平的艺人。

艺妓和艺人一字之差，但是却隔着万丈鸿沟。

百舞和梅香拼尽一生都没能跨过这道鸿沟。

但是真伊做到了。

百舞比真伊的母亲玄今还要了解真伊。

她说真伊没了爱情活不活得下去不一定，但是没了舞蹈她是绝对不可能活下去。

百舞在第一次见到真伊的时候就看清楚了。

那时候的真伊身着僧衣，开心热情地沉浸在舞蹈里。

只远远看了一遍就能完整跳出来，只根据舞蹈就能领悟出其悲伤的形意。

这是真伊，注定要成为艺人的真伊。

成就艺人，必要经历磨难。

对艺妓来说最重要不是酒，不是爱情，不是才艺，而是痛苦。

与痛苦相伴，克服痛苦才可能实现技艺上的突破。

全剧中最动人的三支舞蹈都是伴随着巨大的痛苦。

百舞临终前的鹤舞，真伊送别恩师的呈才舞和誓与爱人共赴黄泉的舞。

心里的情感压过了单纯呈现舞蹈的意图，反而不会在意意舞蹈的动作和技巧。

无意识，不刻意，注入真情的舞蹈才是灵魂之舞。

我非常非常喜欢百舞临终的鹤舞和真伊送别恩师的呈才舞。

这一段剧情非常凄美。

是我全剧里最喜欢，印象最为深刻的镜头。

百舞行刑前一天逃出来到悬崖边。

在悬崖边再跳一曲鹤舞，然后像鹤一样孤绝乘风归去，成全自己的尊严和才艺。

她说鹤舞是白鹤意欲展翅高飞，但舍不下对土地的眷恋，于是起起伏伏，徘徊不定的舞蹈。

充满矛盾和犹豫，就是鹤舞的美丽和灵魂。

百舞临终一舞只有天地山川为之见证，世人无缘得见。

百舞的骨灰被洒在江水里，她希望自己死后能化为江水，随波起伏，继续舞蹈。

教坊里的艺妓们素面白衣送别百舞，但唯有真伊华服艳妆，在洒着师父骨灰的江边起舞。

其舞名为呈才，有落花有意流水无情之意，是悲伤的舞。

真伊咬着牙跳，忍着痛舞。

这时的她方知师父的苦心。

耳边回响的是师父的教诲，历历在目的是她踏入教坊的那一天。

“ 跨过这道坎，你就踏上了成为艺人的路 ”“ 要狠下心，要能跳到能笑着看着痛苦为止 ”-对艺妓来说最重要的是什么？

-是酒吗，爱情吗，才艺吗？

-都不是，是痛苦。

”这一幕太动人了，每一次看我都会掉眼泪。

像文学的留白，意境无穷。

鲜明的对比冲突，艺妓们的素衣，盛装明艳的真伊。

弟子们撕心裂肺的痛哭，劲敌知己的默默垂泪。

呼啸凛冽的风，冷峻灰暗的山崖，奔流不息的江水，一个美丽的女子在江边起舞。

周遭灰暗冷冽，唯她殷红如火，格格不入。

背景音乐是悠扬哀伤的旋律，没有一句台词，但是满屏都是悲伤和哀痛。

——03——剧里反复提到“真正的艺人”。

究竟何为“艺人”？

百舞临终前或许做到。

梅香想要，却始终够不到边际。

芙蓉还未理解透彻。

而真伊成为真正的艺人还得得益于鸿儒花潭先生的指点。

花潭先生说她的舞蹈里充满了傲慢，连带着来集市这个举动都是傲慢的。

认为自己天下第一的舞技，打动人是理所当然的。

我非常喜欢这一段剧情的立意。

现实里也有太多人的言语、文字、技艺都带着满满的傲慢。

刻意制造欣赏理解的门槛，看似品味不俗，实则只是在展示自己的优越感。

因为自己有能力有才华就理所应当得到认可和推崇，这种心态反而让其失去了对才华的敬畏，离正路越来越远。

《黄真伊》最后想要表达不是一身麻衣，无奏乐无舞谱的真伊打败了身着华服，跳高难度舞蹈的芙蓉，以此来证明朴实无华比精雕细琢高贵。

真伊从教坊的围墙里跳脱出来，不再带着天下第一舞妓的傲慢，也不带着艺妓出身低微的自卑。

非常平和地，对艺术充满敬畏地跳舞。

真的实现了恩师百舞所说的技艺不分贵贱，像自己的艺名明月一样盈盈照耀四方人群，成为真正的艺人。

任何技巧做到极致都只停留在「术」的层面，真的撬动真心的永远是「道」。

晦涩的用词不代表文学素养高，堆砌的词藻不代表文笔优秀。

刻意炫技或许绚烂，但是打动人的终究是诚意。

但是技巧也非常重要，「术」的部分不做到极致，也就没有资格谈「道」。

高手论剑的时候，最接近“无我”状态的那一位会赢。

芙蓉输的不是技艺，而是对才艺的敬畏。

——04——《黄真伊》最悲伤的地方是爱情。

整部剧里出现的爱情，无论是两情相悦，还是单方面的爱慕都是悲剧结尾。

爱情是艺妓的毒药。

不止是《黄真伊》，我所看过的所有以妓女为主角的文学作品里都表达过妓女这个身份可以谋富贵图权势，但唯独不能碰的就是爱情。

真伊的母亲玄今动了真心，被抛弃还哭瞎了双眼。

乐手大人默默爱慕玄今几十年，换来的是来世之约。

百舞和提调大人互相爱慕，但是却只能彼此遥遥相望。

纤纤还没开始就以生命殉葬的悲苦爱情。

丹心卑微爱着和自己身份有云泥之别的碧溪守。

还有真伊两段凄厉刻骨的爱情悲剧。

而梅香没有爱慕的人，芙蓉可以非常干脆斩断自己的爱情，真正遵循了艺妓不要动真心的告诫。

永远理智冷静，权势和富贵被放在第一位，她们师徒二人也确实是最适合做女乐行首的艺妓。

虽然女乐行首的选拔标准是才艺最高的艺妓，但是反而技艺稍高一筹的百舞真伊师徒都没有坐上这个位置。

艺妓爱情的阻碍就是世俗礼法。

真伊的两段爱情都亡于此。

她的初恋打动了很多人，但我觉得不如第二段来得动人。

百舞亲自把真伊的这段初恋推向了进退两难的地步。

要恩浩选择，是抵抗父权国法，还是放弃真伊。

结果自然不出她所料，恩浩虽然下了万全的决心，但还是在压力面前退缩了。

玄今说他对抗的是父亲，所以不能拔刀相向。

但是百舞呵斥玄今把真伊推向了虚妄，那比雷雨天变化还大的爱情，根本不值得真伊赌上一切去追逐。

百舞是对的。

不是刻意要把他们置于绝境。

而是真伊要面对的阻碍本来就是国法，恩浩要对抗的就是父权。

如果不真的以之试之，今后真的面对阻碍的时候，他们如何去选择？

选择后如何承担后果？

这次妥协了，那么下次也会。

但贵族子弟认个错，马上就可以被世间所谅解，还可以出仕娶妻。

但是真伊不一样，她将被打压审判，从此贬为最低贱的奴婢，永无翻身之日。

青春或许美好热血，爱情或许真挚热烈。

但世道的深浅崎岖却只有百舞这样在风月场合摸爬滚打了半辈子，览尽世人百态的人才真的透析。

她不是不相信爱情。

如果恩浩能扛住礼教的压力，为此成全一段坚贞美丽的爱情也没什么不好。

但若是非那般坚贞，她心爱的弟子就真的完了。

初恋死后真伊毁天灭地，满心愤怒，玩弄权贵，挑战恩师。

她恨出身论，恨虚伪的士大夫贵族，恨绝情的师父。

金正翰的出现给了真伊消除内心怨愤的机会。

但是最终两个人还是没能抵抗命运的摧残，追求和爱情产生冲突的时候，这次是真伊亲手断了自己的爱情。

金正翰说如果真伊是男儿身，那么他们会是不二的知己。

真伊说如果自己是贵族出身，那她就真的能嫁给他了。

这虽然不是他们的诀别，但我觉得心酸无比。

高乘的作品对爱情的刻画是动人且超脱现实的。

现实是两个阶级的人不可缔结姻缘，但是坚守爱情的人不是迂腐顽固的。

他们看到的永远是世俗标准背后真挚的心和灵魂。

现实不可改变，但是人可以摆脱现实枷锁。

《黄真伊》里的两个人，一个是不可多得的朝廷栋梁，一个是以艺术为生命的艺妓。

也不是不能抛去一切，只是一旦抛去，他们的才华会被埋没，理想会化为泡影。

如果他们都厌倦朝堂和教坊的生活，想要的不过是偏安一隅，一日三餐，朝朝暮暮。

隐居避世是最好的选择，真正超脱了现实。

可惜他们不是这样的人。

特别动人的地方在于真伊愿意牺牲自己，成全金正翰的前程。

而金正翰也甘愿为贱民，成全真伊的才华，陪在她身边。

悲剧就是这两个人看清了现实，也可以超脱现实，但是最终选择了诀别。

和挚爱诀别将会是真伊内心再也化不开的痛苦。

我又想起了百舞说：——要把爱狠狠放在心底，跳到能笑着看痛苦为止。

——艺妓最重要的不是酒，才艺和爱情，是痛苦。

剧中虽然用了很浓重的笔墨去刻画每段爱情，但是整体又不是一个重点在爱情的作品。

刻画风月，但又无关风月的故事很有格局，特别有深意。

他们风光霁月，唯我念念不忘。

先引用一段话 “据《开元天宝遗事》记载：“帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：‘何如此解语花也。

’”这就是“解语花”一词的来历。

也就是说杨贵妃就是“可以懂得话中风情的花朵”，而被类比的是千叶莲。

解语花的名字至少有三个，一个为人熟知，叫：海棠花；另外一个有点抑郁色彩，叫：思乡草。

再引用一首歌 韩剧《黄真伊》的片尾曲 爱 一晃眼 在把握你以外 爱一个人 不要等待 伤和痛 我 也依然存在 好像解语花 美丽 悲哀 开了会谢 谢了会开 我的眼泪 没有失败 来了又去 去了又来 我的微笑 只有期待 爱 一晃眼 思念直到未来 伤和痛 我 会忽然明白 好像解语花 高贵 无奈 解语花，以前我不知道她是什么，前些时候无聊到看韩剧《黄真伊》才晓得。

在那个时候的韩国，解语花，通常被是用来形容善解人意、会说话的花之意,后来常常比喻美人，还有就是艺妓。

黄真伊在15岁的时候经历了一场生离死别，遇上的男子因她与自己的家族和整个国家的封建思想对抗，他们都相信真心可以赢得这场战役，可是有些时候，真心也算不得什么，其结果应了整个韩剧悲伤的步调，上演了一出韩式悲剧。

自男子病逝后，黄真伊过了四年浑浑噩噩的生活。

白天当的是光鲜亮丽并且傲慢的顶级艺妓，但这样的光鲜仅仅在人前，夜夜买醉才是她最真实的情感表露，直到后来他遇上另外的人··· 片子看到这里我就不再想接着看下去了，于是就看了看简介，它与很多爱情故事类似但却又有不一样的地方杂糅在里面。

权利，阴谋，变相的友情和爱情统统像揉碎了的星光参杂在里面。

单方面看这些东西是很有质感很美好的，同样也是很发人深省的，但是参在这样的片子里就给人很不一样的感觉。

本是美好的，全部变了味，就算是happy ending，过程也多多少少让人揪心。

且不说黄真伊以后遇见的男子是什么样，单讲与恩浩之间的感情就让人很难受。

好容易两人做好了自个儿的心理准备下定决心一起想要克服困难、突破重重阻碍被世人承认。

但，美好的东西是不是就真的非得要付出很多的代价才能得到呢？

我以前看过一句话：爱情是人类永恒的主题，尤其是那些有着死亡段落的爱情。

或许吧，经过沉重代价洗礼过的人才能够真正的成长，才能够做到笑对人生，哪怕那笑容是苦笑。

真伊让人佩服的地方，远不止这些。

初恋过后，要怀抱着一颗怎样的玲珑心才能用满脸笑容面对眼前的俗人，不论是伤害过他们的或是真心帮助过他们的？

一个守着深埋心底的爱情的人要多大的勇气和力量重新生活？

因为恩浩的一句话就不再跳舞，这是让曾经傲慢的真伊下的最为痛心的决定吧。

如果早知道事情会变成这样，当初好好珍惜彼此之间的信赖和真心会不会能减少日后的一些伤痛呢？

爱情让人成长，让人在无数个漆黑的夜里守着心中那份哪怕是一点点的温存期待白天，也让人在守不下去的时候怀抱着希望度过一个一个难关。

这些前提就是，要有爱。

黄真伊的爱情就像解语花的爱情，把痛苦深埋心底，用笑脸面对众人。

这样隐忍的爱情也许是他和恩浩的无奈，也许是那个社会的无奈，也许同样是我们身边很多人的无奈。

所以，现在能够毫无压力而幸福在一起的人们，想想对方的好吧，用一颗坦诚的心对待身边的人才是对解语花爱情最好的安慰礼物。

毕竟，那样的爱情，太痛苦；一个人的坚守，太凄凉。

最近不知道怎么，忽然想起看剧版黄真伊，第一次看到这部剧大概是我初中的时候，当时电视上在播，但是对电视剧并不感兴趣，甚至后来到大学也对电视剧提不起什么兴趣...记得那会《来自星星的你》很火，在同学的安利下，我去看了，觉得还凑合，但是并没有传闻中的好看，后来看到推荐《拥抱太阳的月亮》，看了几集直接弃了...前两年开始由于喜欢看韩国电影，比如辩护人 寄生虫 燃烧等，所以也对韩剧开始感兴趣，后来看了《六龙飞天》当时才觉得，原来古装韩剧也挺好看的嘛...现在想来《六龙飞天》和《黄真伊》是有一些共同点的，比如说相对没有这么恋爱脑，并不是整部剧都在说爱情，相对很多爱情大过天的剧来说，也算是一股清流，所以最后的结局都是男女主角并没有在一起，而是追寻自己的人生理想，这在我看来比单纯谈恋爱的剧感人多了...说到谈恋爱吧，之前也看了很多关于《黄真伊》的剧评...很多人都喜欢初恋这段戏，我却觉得看着憋闷...小少爷千好万好终究是不够果断，不能冲破世俗的条条框框，不能接受自己对父母不孝，所以在最后关头还要给父母留书信耽误了时间，所以看父亲要夺走真伊初夜，也不能阻止...这样的人其实是不能给真伊一辈子的幸福的...或者说他的能量比真伊要弱太多...并不是适合的一对，也正是年轻时候就逝去了，中断的才会意难平，如果真的生活在一起也许会被生活琐碎耗尽激情吧...但是以上并不妨碍我看到棺材拉不动的时候哭得很伤心，也不妨碍我觉得小少爷很帅，很暖😂张根硕那时候真的看起来好嫩，后期山根高得不自然，在黄真伊里就挺好的...关于河智苑的颜，也许我不是特别偏好这类？

第一眼并没有觉得非常惊艳，不过觉得她属于十分耐看而且适合比较多种的妆容造型，有几个镜头让我想到了萱萱...还有几个镜头让我想到了汤唯...也许韩国人比较喜欢汤唯是因为她有点像河智苑嘛😂相对来说比较喜欢黄真伊穿上华丽妓女服装时候的造型，也许是因为姐姐的演技比较好，能演出那种美艳不屑充满底气大杀四方的感觉，剧中舞蹈动作也很多，虽然对这方面不太了解...但是看起来还不错的样子，我觉得最好看的舞蹈是白舞死了以后真伊在河边跳呈才...那段真的是看得我泪流满面😂我在全剧最喜欢的人物可能是百舞...那种对自己事业的热爱，还有为了真伊不嫁给碧溪守，不被埋没才艺宁愿去死，在发现自己才艺存在不足的时候竟然可以像真伊下跪说:我想重新开始...真伊说百舞不真实，所以舞蹈也是没有情感的，只是在炫耀自己的技巧，这个简直太有启发了，我发现每次本专业的知识常常会进入一个误区，比如堆砌复杂的东西，炫耀技巧，很难想起初心是什么，最初觉得东西美或者感动的点是什么...百舞最后知道了答案，那就是自己缺少真实，所以最后真的任性了一回，最后付出的代价很大，也算是给真伊的回应，要做最真实的自己，之前百舞为了自己的理想事业，也做出过一些过分的事，包括一直强迫童妓们学习，包括斩断真伊的初恋，但是并不完美的人设才会比较丰满，而梅香和芙蓉，这对师徒刚出来的时候仿佛像两个反派...后来才觉得梅香和百舞是那种互相懂得对方又一直在较劲，相爱相杀的关系...而且梅香其实也是一个刻画很棒的角色，她对芙蓉流露出来的那种苛求，正如百舞对真伊，都是因为抱有太大的期望...但是同时她也能帮助真伊，栽培有才华的人，还会正确的引导芙蓉...而芙蓉跟像是年轻时候的梅香，虽然才艺不是第一，但是努力刻苦，并通过一些手段当上了女乐行首...在剧中我认为她的成长还是比较大的，从一开始喜欢耍小手段，嫉妒真伊，被权利蒙了眼，到后来放下爱情，希望真正拼实力达到自己的目的，几年如一日的刻苦努力...也能发现并承认别的优秀...还有碧溪守，又一个长得像反派的人...其实他也是挺喜欢真伊的，居然也萌生过为了真伊的才华而放弃娶她的想法，最后对丹心说的那段话:孩子我可以带在身边，如果你愿意的话...不过那样你会非常寂寞，如果你不愿意，就把孩子留在身边吧他居然学会尊重女性了呢😂...还有王对礼判的爱(这么说有点奇怪，但是我觉得那种欣赏之情甚至比肩男女主角之间的情感？

)为了成全对方可以放手...在我看来王和真伊一样爱着礼判(我在说什么)最后..教坊的姐妹也从未反目，我还以为这种女性扎堆的剧会有一些撕逼，然而并没有，《黄真伊》真的是全员天使啊...

这部剧是很久前看的了，这篇文章也是很久前写的了。

最近看河智苑和玄彬的《秘密花园》，突然又想起了这部剧，就把当年的剧评贴于此处吧。

黄真伊，对她最初的了解当然是来源于韩剧《黄真伊》。

历史上的黄真伊生卒年不详（应该活于中宗时期，与大长今同时代），是朝鲜李朝时期的女诗人、名妓，别名真娘，妓名明月，京畿道开城人，原为一进士之庶女。

文献《松都纪异》有如下记载：“真伊者，松都名娼也。

.....色貌才艺妙绝一时。

歌亦绝唱。

人号为仙女。

.”其美色常引得“远近仕女观光者坌集。

”她虽在娼流，但“性高洁不事芬华。

虽官府酒席但加梳洗。

而衣裳不为改易。

又不喜荡佚，若市井贱隶虽赠千金而不顾。

好与儒士交友。

......颇解文字喜观唐诗”。

她与徐敬德，朴渊瀑布并称为“松都三绝”。

看了电视剧，查了一些历史资料，也读了洪锡中所著的同名小说，总觉得我所看到的黄真伊是一个即使活在21世纪也决不逊色的女子。

出走从妓对于真伊入妓籍的时间，我个人更加偏向于历史资料以及小说中的说法：在她十几岁的时候因为某些变故才出走从妓的。

如果像电视剧中讲述的这样在真伊10岁左右因为天资和对于才艺的喜爱被行首大人有点半哄半骗似的引入了教坊成为童妓的话，并不能很好的解释为何这么多同期进入教坊的童妓中只有黄真伊才具有很高的文学素养以至于后来可以师从理学大师徐敬德。

虽说身在教坊，有机会接触诗书礼乐，但与都城的女乐相比，教坊只是一个由政府登记在册的地方性妓女机构，能接触到的儒家典籍肯定有限；而文学素养是需要通过博览来浸淫和积累的。

因为黄真伊的父亲是两班贵族，作为一个贵族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接触到大量的典籍呢？

至于她究竟遭遇了如何的变故才决定成为妓女的，是不是仅仅为了一个少年因为对她的爱慕相思成疾而亡就毅然从妓也很难说。

从一些资料上看很明显少年只是单相思，而并非像电视剧中所描述的那种两情相悦的浪漫初恋。

我喜欢小说中对于真伊出走从妓的说法，作为两班贵族的黄真伊；为自己是有着高洁品格的黄进士的女儿而自豪的黄真伊；一个原本有着高贵身份的黄真伊；一个与京城承旨儿子有婚约的黄真伊，突然因为某天某人的告密发觉自己原来是父亲如禽兽般与一个婢女一夜之后的结果；发现自己的生母原来是一个妓女；发现自己已被人毁了婚约；发现自己已经从云间跌落徘徊在了地狱的门口。

于是她决定把心留给那个为自己相思而死的公子，而自己就踏进那地狱之门，成为恶魔。

对于黄真伊从妓的原因本来就是众说纷纭，但是无论如何我想作为一个贵族家庭的庶女，她应该很早就能体会到身份阶级带来的不公，也比其他妓女更早的了解到所谓贵族的真面目，这些应该为她日后能够游刃有余地行走于两班之中打下了基础。

妓女的才艺百舞行首在一开始就对童妓们说过这样的话：“要抛弃想成为贤妻良母的想法，要无视那些什么至纯的感情…具有与学者不遑多让的学问，才可以叫做妓女。

还有在追求美感方面没有像妓女那么自由的人，也不用像贫家女那样斤斤计较，其奢华也不用羡慕宫中的公主和翁主。

更重要的是妓女拥有连公主和翁主都没能拥有的东西，那就是才艺。

…妓女的人生在风流中盛开，卑微的身份也可以活出自由的生活”。

这是一段极具煽动性的语言，甚至有点妄自尊大了，不过作为台词倒是写的不错，而且也容易勾起观众的好奇心。

其实朝鲜时代的官妓究竟是什么样子的，我没有能找到太多的资料。

不过倒是看到很多关于中国古代妓女的文章，朝鲜时代的制度大都从于中国，官妓制度也大抵与中国的相仿，所以我们也可以从中国关于青楼的资料来对朝鲜官妓作个简单的了解。

在孔庆东的《中国青楼文化》一文中提到“最早发明官妓的是春秋时齐国的宰相管仲。

他设置了拥有700名妓女的国家妓院。

管仲设立妓院大致有以下作用：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。

汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。

妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。

家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。

中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。

秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是“艺”而不是“色”。

色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。

过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的“性知识”，而是看他的“色知识”。

这是需要很高深的学识和修养的。

比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。

妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。

中国古代的青楼妓女因为自己的高超才智和艺术趣味而获得了比一般妇女更深的人生体验和更高的精神享受，同时也获得了社会舆论的尊重以至褒扬。

这与今天妓女的情况是完全不同的。

”从上面这段资料我们大概可以看出几点：首先官妓打交道的对象通常都是一些很有身份地位的达官贵人；其次古代的官妓应该都颇具文学修养以及较高的艺术技能；第三，官妓在古代社会中是有着特殊地位特殊身份的一群人。

这么一来再想想百舞开头的话还真是所言非虚了。

黄真伊的姿色与才艺在朝鲜的李朝时期无疑是相当出色的，除了她的诗歌，她还擅长演奏玄琴，舞姿绝代，在朝鲜音乐史、舞蹈史也占有一席之地。

她出色的才艺充分满足了当时的贵族士大夫对色的需求以及精神体验，成为她活出自由的保证之一。

妓女的爱情电视剧中的黄真伊无疑对于爱情是执著的。

因为她死去的爱情她要向那不公的世间报复，于是我们看到一个桀傲不逊的黄真伊。

从她的眼中可以看到一团火，一种藐视，一份伤痛。

她跟她师傅百舞是抱着两种截然不同理念生活的人，她的师傅从一开始就告诉她妓女是解语花，不可表露喜怒忧思悲恐惊，要掩饰再掩饰；可是真伊的回答是不想掩饰，她问百舞：人不交流怎么交际？

她偏偏就不愿意隐藏自己的情感，相信真心的力量。

所以她不屑于纯粹抄袭来的“青青子矜”，却独独钟情于有些稚嫩甚至可能有点拙劣但花了心思的文字；她不屑于那身乌纱红袍，却感动于维护声乐的初心。

电视剧中所描写的真伊的初恋大致与历史上传说的原型差不多，如水墨画般的唯美、纯色，但却是已注定了结局的爱情。

真伊的第二段感情的对象金正翰在历史上其实并没有这个人。

金正翰其实是苏阳谷（1486-1562）和名歌手李士宗的结合体。

苏阳谷是当时高官，做过判书大臣（应该是正二品以上官员了），也出使过北京（1533）。

苏阳谷曾经放话，曰：为色所惑者，非男子也。

闻真才色绝世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非人。

然而一个月以后苏阳谷留下了这样的话：“吾其非人也，为之更留。

”而李士宗则与黄真伊相约过六年的同居生活，约定三年在李士宗家，三年在黄真伊家。

六年后，男方期待“续约”，但黄真伊选择漂亮地分手。

历史上的这两个人成就了一个电视剧中的金正翰。

与金正翰的这段感情自然要比与恩浩的初恋来得成熟很多，对于阶级的鸿沟会带来什么金正翰比恩浩看的清楚的多，同时他也有随时准备推倒这堵高墙的觉悟。

只是在那个年代对于一个妓女来说，爱情根本就是一件奢侈品。

正如百舞所说：妓女的朋友是痛苦…不过电视剧似乎过多的纠缠于黄真伊的爱情，也可能是尺度的问题，电视剧把黄真伊的妓女生涯推到了过于纯洁的地步。

过犹不及，所以这些对于爱情过多的笔墨反而削弱了对于人物本身那种反抗、颠覆的性格魅力的刻画。

历史上的黄真伊不可能像电视剧中那样从来都不为那些高官守厅（守厅：妓女向位高权重的官吏献身服侍），直到金正翰的出现。

说道底我是不相信黄真伊是一个以守身如玉为崇高理想的女人。

肉体就跟她的装身具（装身具：用来打扮的首饰）一样不过是从事妓女这个职业的一种工具和手段罢了。

小说里对于作为妓女的真伊为男人守厅有这样一段描述：“男人被我牵引到忘我的恍惚境界。

…我再带领男人到更高的悬崖尽头，登上遥远的云彩，我终于放开了手中的缰绳。

刹那间，男人嘴里发出吼叫声，宛如被恶魔夺走灵魂时发出甜蜜而痛苦的号叫”。

她就是想在脱掉男人衣服的时候也脱去那些男人伪善的面具。

但是像她这样有诗心的女子，我想对于爱情她也是渴望过、动情过，至少也有过期待吧。

从黄真伊留下的汉诗跟时调来可以窥见一二，比较著名的有：咏半月 梦 时调谁断昆山玉， 相思相见只凭梦， 截取冬至夜半强，裁成织女梳， 侬访欢时欢访侬， 春风被里屈幡藏，牵牛离别后， 愿使遥遥他夜梦， 有灯无月朗来兮，愁掷碧空虚。

一时同作路中逢。

曲曲铺舒寸寸长。

其实要说黄真伊的诗能跟李清照相媲美那也是过誉了，至于她的舞姿和琴艺我们也已经不可能再欣赏到。

可是比起她的才艺跟诗心我更加欣赏她大胆颠覆，特例独行的个性。

对于选择什么乐器电视剧中乐工严守问真伊为什么要改弹玄琴，而不是学了多年的伽耶琴？

真伊回答：玄琴是儒生喜欢弹奏的，所以喜欢。

伽耶琴发出像小姑娘声音似的细细的声音，所以不喜欢。

严守乐工又问：小姑娘怎么能不喜欢像自己声音一样的音色呢？

真伊再答：我也讨厌生为女儿身的我，连自己的性情都不能伸展，被别人左右的就是女儿身吧。

而小说中的黄真伊甚至质疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒绝把自己神化的佛祖为何又会接受像天神似的供奉？

佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因为自己而变成了极乐，可是这个世界究竟是个什么样子？

在历史上流传的她的小故事中还有她用一段舞蹈让面壁30年已经成为生佛的知足禅师破戒。

她就是这样一个不愿被束缚，不墨守陈规，不畏挑战世俗和传统的人。

她有着文人的气节和孤傲，但同时也有女人的妩媚和妖娆。

在我看来连她的遗言也是一样的个性十足。

病逝时她遗言自己死后不入棺，要做蚂蚁、乌鸦、鸢的饵，遗言中说“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我的尸身，洗刷我的罪恶吧”。

关于遗言还有一说是“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。

还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。

”这就是我所看到的一个精彩的黄真伊，一个活在16世纪的21世纪女性。