温州一家人

我原以为本剧是展现改革开放时期温州一家人经历苦难打拼最后事业家庭双丰收的情景，但是实际上，周万顺第六口井打出仍是资不抵债，银花辛苦半生却还是一场空，麦狗更是离开商界做个乡村教师，阿雨虽然很有天赋，但是干啥啥不行，做啥啥就黄，一屁股债也没解释怎么还，还是靠嫁给一个外国大户缓解了经济难题。

所以编剧的意思是想说温州人跳来跳去终究是一场空吗？

而且这一家人最后都在异地，事业没有，妻离子散。

周万顺：赌徒心理的创业人 银花：踏踏实实的创业人 周阿雨：从小背井离乡经历各种坎坷的创业人 周麦狗：只为安安分分的做点小生意的创业人这部剧告诉我们想要做生意赚钱就得吃得苦，不怕失败，但是同时又告诉我们另一个道理，做人要知足常乐，不要太耍心眼，先做人再做事....

四眼，悲剧创业者代表周万顺早年买鞋虚假宣传说自己的鞋是出口转内销，卖假冒伪劣开关把镀锌的当银的卖导致别人厂子烧了，办鞋厂卖皮鞋用4层牛皮做鞋坑蒙消费者，钻井吃辣椒挺着；赵银花先是捡扣子做无本万利的生意，再是跟周万顺上街拍鞋一样各种抄袭别人的设计，没有一点自己的创新；周阿雨跟那些也在国外的小孩一样先是黑户，非法工作，无证经营。

只有周麦狗想体面的做生意没想到最后被他不靠谱的爸烧了个精光。

看似拍出了温州人的辛酸史，实则暗讽了他们做生意的门路。

给老婆上课（洗脑）

最让我感动的是，家里人送阿雨去国外打工时麦狗、阿雨的哭泣，阿雨一个人在海外打拼的节省、努力、隐忍。

阿雨作为一个女人希望得到的是可以依赖的肩膀，稳定而有安全感的生活。

可惜剧终，她失去了最爱的丈夫，接受了外国人失去了友情、亲情的陪伴，得到了金钱；从一个农间少女变成了一个海外侨商。

或许她在外人的眼里是成功的，但是她只得到了她并不想要的，失去了她最珍贵的东西。

麦狗作为一个男人，渴望自由渴望用金钱证明自己。

最终的结局是常驻陕北农村，娶了一个他并不喜欢的女人，过了安稳、贫瘠的生活。

老了之后，他一定会和儿子、村民说自己独自在东北打拼眼镜店的故事，但是又会有多少人相信他说的话。

以金钱论成就的社会，他就是一个LOSER。

可能是剧里的老婆太可爱了，很大程度上削弱了人物的悲剧色彩，让人不禁想到娇妻、有儿有女、安定的简单生活。

奈何现实生活里的底层妇女，更多的是善良、粗鄙、无知，我敬重劳动妇女，但是麦狗心中理想的老婆应该不是这样的吧。

周万顺核心的目标就是抓住机会，为自己的家人创造更好的物质条件，享受提高自己家族的社会阶层，在这个用钱衡量的社会，最直观的就是多赚钱。

执拗、没文化、贪婪、赌性、好学却又不求甚解，这些特性表现的很鲜明，剧里其实还可以表现出温州人的血性，不怕硬碰硬的打架，出差到外地的社会经验。

剧终的他也是失败的。

财产上剧里暗示我们，他应该是比较优渥了，但是作为一个温州人，女儿远嫁外国人，儿子娶了最穷的陕北农民，孤儿寡老地住在老家乡间，只能说平淡，不能说是成功了。

在街坊眼里，他的成功不属于他自己，他最多算是个华侨佬的爸爸。

她妈的人物原型是永嘉桥头的王碎奶，由于我见过的温州中年妇女都是温柔持家，在家全职料理家务的，故不作评价。

个人觉得温州一直有着两种文化。

一个是江湖气，偏安一隅滋生的社会气息，用拳头说话，赚到钱就是大哥。

一个是庙堂气，努力向主流文化的靠拢，传统向高大上的变化。

令人诧异的是在市场经济如此活跃的温州，每个人心里还是有根深蒂固的官本位思想，对权力的崇拜，对公务员的盲目向往，其实追求的还是提高一定社会阶级后的安稳生活。

很多创业的人说他们不喜欢平稳的生活，其实他们只是不喜欢平稳的低社会阶层的生活。

他们不喜欢每个月2000工资，但是没人喜欢做生意，偶尔赚2000，偶尔亏本，乃至牢狱之灾；大家期望的无非是每年能够平稳收入上百万，挥斥方遒之间还可以谈笑风生。

周万顺心里最理想的结局应该是住在温州城里，老婆贤惠顾家，不抛头露面，自己生意成功，有朋友可以吹牛，有事业可以坚守；儿子成了老板，娶了领导的女儿或者是一个貌美的花瓶，有男人的派头，子孙满堂有天伦之乐；经常可以回村里去，修祠堂、修路，和县长、村长谈笑风生；女儿国外回来，融入外国主流文化，但又可以找个温州人，落叶归根，晚来伺候自己。

家族从农民变成市民。

噢，这么一看，我觉得还是一部悲剧。

所有的努力，最后似乎跑错了方向。

电视剧《温州一家人》以改革开放为背景，试图通过周万顺一家的创业史展现温州商人的奋斗精神。

然而，剧中人物性格的极端化塑造与结局的“强行团圆”，却让故事陷入理想主义与现实主义割裂的困境。

父亲周万顺的偏执、母亲赵银花的“愚爱”、儿子周麦狗的懦弱、女儿周阿雨的投机与救赎，最终被血缘纽带强行缝合的“圆满”，本质上是编剧对现实矛盾的妥协，也是对“成功”叙事的片面化解读。

周万顺：赌徒式偏执的“奋斗神话” 周万顺是典型的“眼高手低”式家长。

他沉迷于“白手起家”的宏大叙事，却缺乏对现实的敬畏：卖假皮鞋导致信誉崩塌，盲目开采陕北油田几乎倾家荡产，甚至抵押妻子的纽扣厂、逼迫女儿提供资金填补经济黑洞。

编剧试图以“坚韧不拔”为其镀金，但他的成功更多依赖女儿海外奋斗的“外挂”与偶然的油田出油，本质上是对投机主义的变相美化。

这种“赌徒式创业”将家人命运当作筹码，最终以“上交国家”的结局强行赋予其合法性，实则回避了角色对偏执的反思。

赵银花：被“贤妻良母”消解的独立女性 赵银花是全剧最复杂的角色。

她敏锐捕捉纽扣商机，在苏州赊货、温州摆摊的创业过程中展现出商业智慧，却始终被“夫为妻纲”的传统观念束缚。

她抵押厂房支持丈夫的石油梦，离婚后仍回归家庭，甚至默许丈夫对子女的情感绑架。

她的“愚爱”本质上是编剧对女性主体性的消解——能力沦为丈夫野心的燃料，隐忍被包装成“传统美德”。

这种矛盾在结局的“团圆”中被刻意掩盖，让角色的成长显得空洞。

周麦狗：被工具化的“救赎”叙事作为长子，周麦狗始终活在父亲的阴影下。

他试图通过眼镜生意证明自我，却因父亲意外引发火灾而破产，最终被迫成为陕北乡村教师。

这一转折看似“浪子回头”，实则是编剧对角色自主性的剥夺：从反抗到妥协，其“救赎”缺乏内在动力，更像是为迎合“平凡即幸福”的价值观而设计的归宿。

他的“懦弱”不仅源于父亲的压制，更因剧作逻辑将其简化为推动父权叙事的工具——他的失败反衬了父亲的“坚韧”，他的退守则成为偏执合理化的注脚。

周阿雨：从投机到救赎的虚妄 周阿雨的成长线最具戏剧性。

她早年因父亲逼迫远走欧洲，初期通过钻空子赚快钱（如利用废布加工餐巾、低价抢占市场），却在经历商业官司、情感背叛后转向正途，最终成为海外温商代表。

然而，她的“救赎”充满理想化色彩：异国奋斗依赖“贵人相助”（如巴尔、卡乔爷爷），商业成功被简化为“善良战胜规则”，甚至结局与雷昂的婚姻也显得突兀。

这种“成长”本质上是编剧对海外创业的浪漫化想象，掩盖了现实中的制度困境与文化冲突。

“强行团圆”：血缘叙事对现实的消解 剧终时，油田出油、阿雨婚姻、麦狗教书被编织成“大团圆”，但这一结局充满割裂感：周万顺从未反思偏执，阿雨的成功依赖异国“外挂”，麦狗的“安宁”更像无奈退守。

血缘纽带成为缝合矛盾的万能胶，亲情裂痕被物质成功掩盖，精神的荒芜却被忽略。

这种“团圆”是对奋斗神话的廉价包装，也是对“家文化”的片面消费——它暗示只要结果“成功”，过程的伤害便可被原谅。

结语：被时代滤镜扭曲的“温州精神”《温州一家人》的叙事困境，折射出主旋律作品对“成功”的狭隘定义。

它将偏执美化为坚韧，将牺牲包装成美德，将血缘捆绑视为救赎。

真正的温州精神应包含理性判断、合作意识与对个体的尊重，而非对赌徒式冒险的讴歌。

当一部作品以“团圆”之名消解角色的自主性时，它传递的或许不再是励志，而是一种危险的幸存者偏差。

（字数：约850字）

从没想过有一天，会出现这样一个角色，像是心头的烙印，只要想起，就是压抑在心头的沉闷，眼眶也会跟着湿润。

刚看完黄志雄cut后的那一周，整个人都处于近乎抑郁的心情之中。

纵使有明媚的大好天，却与低落的心情格格不入。

我试过再看一遍，想着这样就能缓解症状，可看到后半程，我放弃了，我竟没有勇气再去目睹这个角色，那无望的后半生。

那时想，志雄如果不与阿雨重逢，该多好，至少不该在服役期间重逢。

如果没有重逢，战场上的他或许就不会那么在乎［活着回去］，或许他就不会有最后的失误，或许，他就不会再与PTSD沾边儿。

可惜，没有如果。

作为一个观者，只能眼睁睁地看着一个如此明朗的军人，因一病症，而堕入万丈深渊，最后，倚靠信仰自赎，那种深不见底的压抑也埋在了观者的心里。

心疼他，可你却，无能为力，这何尝不是一种绝望。

小酒馆的这场戏，我想于每个看过黄志雄的人而言，大抵是深刻的。

那种抓到救命稻草后兴奋的一瞬到自动放手后失落的转变，观者所能体会到的层次，太多。

心理病征的加深，大抵是因为心中的郁结无法与人诉说，压抑感得不到释放，久积成疾，最后，难以医治。

志雄心里的郁结，对着阿雨，他无法开口，阿雨也无从安抚，他那个亟待拯救的，绝望灵魂。

所以当雷蒙出现时，他似乎终于等到了那个倾泄口，于是死命攒住这份希望，可真到开口时，却戛然而止。

战争已经结束了，他又能，说些什么。

所有的迫切与渴望，最终，却只能化作一句“没什么可说的。

”很多观者都会说，如果那个时代的心理学条件足够好，或许只要去看了心理医生，志雄就能被治愈。

可真得能因此治愈吗？

那道坎，是他自己设的，设的万丈高，设的根深蒂固。

他心中的郁结，根本，无人能解。

他尝试过自杀，可也只试过那一次。

纵使他之后酗酒成瘾，他也没能用这种昂贵的方式把自己喝死。

或许，在那一次自杀未遂后，他就没再想过死亡，因为太廉价，因为，一死了之后，他仍旧无法赎罪。

所以，志雄在用酒麻痹自己的同时，是否也是在寻求一种，可以减轻负罪感的救赎。

幸好，他找到了。

可惜，他找到了。

我曾抱有一丝奢望，在阿雨重新找到他，与他赌酒的那次，他会和阿雨重新在一起，走出阴霾。

因为，那一次拥抱，他抱得那么紧，那么深情。

可他还是走了......最终，只是在神圣的修道院，他笼罩于修道服中出现，又笼罩于修道服中消失。

他以信仰自赎，却也把那份爱，深埋于心。

仅仅113分钟，就演尽了一个人的大半生，这不仅仅是靳东难以释怀的角色（否则为何至今他的头像还是这张），也是观者心头那颗，抹不掉的朱砂痣。

我本想在看完黄志雄cut后趁着热笔写下关于他的种种，奈何那段时光已是压抑到不忍下笔。

直到5.28日在书中看到了［马赛］一词，不禁红了眼眶，所有的郁结又一次笼罩心头。

（以后，怕是不能再直视［马赛］这个地方了，因为在直视的那一瞬儿，就会想到他。

）我想，我该为他写下些什么，即使这次，是凉笔。

看了爱奇艺里的弹幕，百分之八十的人骂万顺大叔，首先万顺这个人是那个年代背景下产生的，再一个，人无完人，如果你真创过业，成功过，失败过，截止到当前你还是成功的，我想会觉得万顺这个角色设置的没问题，另一个，这就是所有创业者的真实写照，而且很多东西是意会的，一个电视剧骂来骂去就证明这些人一辈子成不了事，因为你的眼里只能看到不好的，而真正的创业成功者是能从任何人身上看到优点，并且把优点，值得学习的刻到脑子里，把不好的也刻到脑子里，不过百分之八十人骂人，也充分证明了二八定律的准确性，看完这部剧，我给满分！

真心不错，学到很多，也有很多同感！

题材还是很有吸引力的，但是有些剧情太不可思议了，比如：阿雨到伊拉克找她男朋友那一段，让人难以置信，并且拍得就像在写流水账一样，太过拼凑、平淡。

再如：周万顺一家卖掉祖屋举家前往温州讨生，周万顺说的话太书面、太正式了，怎么都不像是从一个80年代初的偏僻农村中年人口中说出的话，剧中还有好多诸如此类的，是导演太缺乏生活经验了吧。

还有，周万顺帮他儿子修电插座，连电都没有断开就开始拆卸、修理，真的缺乏常识，千万不要让小孩看到啊，呵呵。

配音也是一大败笔，这个戏国外的戏份很重，看到个个老外都说一口流利的普通话感觉怪怪的，我们现在国外的影片看得多了，习惯了外国人的语音语调，看到这个电视剧觉得真的很好笑！

应该找外语好的演员来演，用中文字幕，现在这个年代这种演员不难找。

幸好，温州人奋斗、吃苦耐劳、头脑灵活的主题还能吸引人，否则，真的不知道怎样才能坚持把它看完。

我还是头一次见温州人说东北话的，这剧是真够扯的，既然是讲温州人，就说几句温州方言也行，连个温州话都没有。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

温州人在自己家乡基本都是温州话，普通话说的很少，除非离开家乡，只有离开家乡才会说普通话，编剧连这都不知道的吗？

穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

环环相扣的套路啊！

男女互换想想啊！

这基本不就是被卖去大山深处被逼着生孩子的人吗！

简直了！

可怜的麦狗，被爹坑完被女人一家子套路只是为了逃离他爹这个火坑跳入另一个火坑穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

穆百富一家简直是心机深重！

厚颜无耻！

手段卑劣！

丧心病狂！

这部电视剧之所以让我如此喜欢，因为我从中领悟到了许多珍贵的东西，闪烁着人性光华和信念火花的东西。

比如周万顺对儿女的培养近乎变态，对女儿周阿雨的做法更是有点残忍。

但正是在这种方式锻炼之下，周万顺的一双儿女都拥有了健全的人格，不屈的性格、勤劳的品性，谦恭的礼节。

剧中，周麦狗经营得风生水起的眼镜城，被周万顺不小心化为灰烬，麦狗没有因此沉沦，而是奋起继续寻找自己的人生之路，虽然，他最后选择在荒凉的黄土高坡上，和妻子儿子一起过清贫的日子，但他洋溢的笑容却是满满的幸福，真诚的惬意，他在那苍茫的黄土高原，找到了自己的人生坐标。