人世间

电视剧《人世间》改编自梁晓声“茅盾文学奖”同名小说，讲述了新中国成立之后，一个普通的周姓五口之家，在五十年光阴中命运辗转起落、跌宕起伏的人生故事。

以周家的关系网为辐射，《人世间》也同时描述了十几位平民子弟悲欢离合、聚散有时的命运变迁，书写了一部当代中国百姓的生活史诗。

电视剧《人世间》的笔触平淡朴素，从开播的前十几集来看，并无剧烈或者尖锐的矛盾，只平凡真实的生活。

但纵观周家三个子女的命运，令人不由感慨。

虽然是电视剧，却折射到每个普通人的心路历程，他们有着每个普通人都会犯过的错误、走过的弯路和无法重来的生活，也有着苦中回甘，在历经沧桑人事后所拥有的觉悟和感受。

世间的苦啊，爱要离散雨要下作为周家唯一的女儿，周蓉是“光字片儿”有名的大美女，她本可不用下乡当知青，在城里度过安稳平顺的一生，但周蓉有思想也有激情，她与一名被下放到贵州劳教、大她十几岁的北京诗人冯化成相恋，背着家人毅然决然前往贵州山区，把一生的青春和爱，都给了冯化成。

这个感人的爱情故事并没有善始善终，年轻女孩低估了人性的复杂和善变。

冯化成被下放到贵州山区时，濒临人生绝境。

年轻漂亮的周蓉的到来，无疑是他的救命稻草，这时的冯化成，对周蓉百依百顺、好得不得了。

周蓉大概图的，就是冯化成“对她好”。

就凭这份“对她好”，周蓉甘愿在贵州山区呆了很多年，直到十几年后冯化成平反，跟随他回到北京。

然而，冯化成回到北京，摇身一变成为了有名的知识分子，他一心高攀，跟身为高干子弟的前妻藕断丝连，背叛了周蓉。

冯化成的每一步，都在尽力让自己的人生价值最大化，利用一切对他有用的人。

落魄时稳住贤妻，得意时贪婪忘形，时隔二十年，周蓉才看清爱人的真面目……年轻时我们对很多人和事，都抱着幻想，都曾孤注一掷去追求自以为永恒坚固的东西，也曾把爱和希望放在一个人身上。

很多年过去，早已物是人非，事与愿违。

看过的戏、走过的弯路，曾经的热血、难以弥补的遗憾，都化成了无法逆转的运命。

幡然醒悟时，最好的年华已逝，人生已再难重来。

二十年光阴倏忽离去，周蓉跟前夫离婚后，又为了女儿旅居国外漂泊了很多年……《人世间》最成功之处，就在于它并不刻意照顾主角，也并不粉饰他们的命运，它只是把他们平静地推入起伏不定的命运中，客观呈现他们的爱恨和起伏，让他们承受自己选择的后果。

它真实而深刻的书写了人生由浅入深、难以言语的体验和经历。

疼爱周蓉的父亲周志刚，放不下心爱的女儿，曾经跋山涉水去看她。

即使当时周蓉笑颜如花、幸福地跟爱人住在贵州大山的山洞里，父亲难掩内心的辛酸和难过。

作为过来人，周志刚大概已经看到了女儿未来的命运，但他无力更改。

所有的弯路，都是该走的路。

生活会慢慢矫正和完善人的认知。

曾经一度爱情至上的周蓉，经受了生活的洗礼和岁月历练，更明白亲情和自强自立的可贵。

这一切只有她亲历过，才能体会。

祝你踏过千重浪，能留在爱人的身旁相对于姐姐周蓉坎坷而漂泊的一生，周家小儿子周秉昆的生活也容易不到哪儿去。

父亲和哥哥姐姐，都响应国家的号召，远赴各地工作和生活，周秉昆和母亲在家相依为命。

虽然看似安稳，但他和母亲却始终关心着在远方的亲人，与他们的命运息息相连。

周家的经济条件算是好的，因为除了周母，其他家人都已经工作。

所以周秉昆的单身汉小日子起初过得很滋润，他跟乔春燕、德庆这群小伙伴们成天吃喝玩闹，结下了深厚的友谊。

出于善心，他帮两个朋友给未婚先育且名声不好的女人郑娟送生活费，当看到郑娟一家生活困难，周秉昆心生恻隐，每月送钱时都暗暗加上了自己的五块钱。

就是这份善心，最终为他换来了一生最大的福报。

当周母听闻女儿周蓉和女婿冯化成因为一些问题被抓时，精神受打击成了植物人。

周秉昆手足无措，他一方面要照顾瘫痪在床的母亲，还要照顾姐姐寄养在家的小外甥女，根本难以招架。

郑娟听说了周家的变故，为了报恩，她毅然带着自己的母亲和弟弟住进了周家，日夜帮助照顾老人孩子，挑起了生活的重担。

期间周秉昆被姐夫冯化成连累，入狱半年。

在这半年里，没有经济来源的郑娟守着他留下的存折和很少钱，和弟弟拼命粘纸盒挣钱，照顾好了这一大家人。

周秉昆的朋友们也纷纷过来帮忙洗衣服做饭、给老人按摩身体。

爱出爱返，因为郑娟坚持不懈的按摩和照顾，两年后周母恢复了意识。

周秉昆的善良和对别人的帮助，在关键时刻回报了他，帮助他撑起了这个家。

世间总有风凉，凉风里包裹着人性的温暖和生活的烟火。

因为这暖，才觉得人间值得。

郑娟一生追随守护着周秉昆，周秉昆也给了郑娟和养子周楠一个温暖稳固的家园。

即使命运坎坷动荡，他们一直相依相偎，相濡以沫。

在坚韧的郑娟身上，我看了人性的善与感恩、忠诚和光明；在这段关系里，他们互助互爱，无条件的双向奔赴和信赖彼此。

在《人世间》的故事里，没有真正生活的赢家，只有经历着生活的平凡人们。

他们并没有什么过人的本事，只是凭了劳作和真心，度过了得失参半的一生。

所谓人生幸事，无非看尽起落和繁华，还能与爱人亲人相伴，还能有欢乐和甜蜜的时光。

《人世间》用简笔写尽了人情冷暖和生活滋味，五十年间人生慷而慨，回首往事苦乐参半，真心不负有情人（原创剧评，署名党阿飞）

年纪小就不要对年代剧指指点点，屁都不懂，啥都上价值观，到处打拳年代剧重点就是要还原当年人的时代伤痕，是要大家反思那个时代年代剧不是让观众拿来学习三观的，如果这剧拍的官场廉洁，性别平等，人人相互尊重，世界和平，你们就开心了？

这么喜欢粉饰出来的太平？

你们猜为什么现在在追求平权？

就是因为当年不平权，如果不拍出来，又有谁知道当年的苦呢？

再跟你们多一嘴，剧里展现的已是严重美化过旧时代，当年真实的苦，得翻tm几倍，官僚横行，关系户上位，罪犯逍遥法外，大男子主义 这些事在那个年代简直不要太平常，老周家根源上的苦难大多来自于这些吧？

怎么都要改拍成闪亮亮的美满浪漫？

呸！

你们真恶心带脑子好好思考吧，小小年纪别急着当sb动不动就拿三观来喷时代剧，你自己的三观可能更屎。

剧的剧本写的非常老练，基本是精彩和完整的，但是，三观真的是太有问题了，宣扬的价值观非常的错误。

1.首先就是在洗白qj犯，骆士宾犯罪了将一个清清白白的姑娘玷污了，乘着改革开放的春风，一个qj犯还一跃成了有头有脸的先进大企业家，有钱了就还有脸去要回qj生下来的孩子，有钱了就能洗白qj的罪名吗？

有钱就能洗白罪过吗？

有钱就能买儿子了吗？

为什么要洗白一个qj犯？

而不是让qj犯被绳之以法？

2.让两个从小当亲人一起养大的孩子谈恋爱，他俩就算没有血缘关系，也是从小就当做亲的表姊妹长大的，两个小朋友的感情线和乱伦有什么区别吗？

没有生理上的血缘关系，就可以不顾公序良俗了吗？

电视剧可以这么写的吗？

能过审吗？

社会主义是宣扬自由恋爱，但是不支持伦理上一个户口本的两个人谈恋爱，那叫乱伦。

电视剧里的几个大人还理解，女孩子的亲妈还表示支持。

自由恋爱可以，但是违反了公序良俗，就应该要制止。

编剧就不应该写这种剧情，本来美好的亲情，搞成了乱伦，还带上了自由恋爱的帽子，编剧的价值观就有问题。

3.周秉义的父母亲一起去世了，虽然周父生前说不要麻烦亲家母（金奶奶），说什么人和人的层次不同，不往来也是应该的。

这话说的就不对，周父作为几十年的老党员，还有这么严重的阶级思想，就非常的错误。

金奶奶在郝省长去世后，并且自己也退休后，依然不与亲家往来，还存在着严重的阶级思想包袱，就非常的错误。

郝省长在位的时候，顾及影响，减少来往，可以理解，也应当理解，这样清廉的干部有觉悟值得尊重。

但是郝省长都走了，金奶奶也退休了，金奶奶还不与工人阶级的亲家来往，这就是有权力阶级的思想包袱，就是已经明里暗里的瞧不起老百姓了，就已经违背了从群众中来到群众中去的初衷了。

金奶奶已经退休了，手里没有实权了，在位上不来往是为了避嫌，退下来了依然不来往，就已经把自己当成高高在上的领导阶级，没有瞧得起工人阶级出生的周秉义家。

并且，后来人死为大，并且亲家两个老人一并走了，金奶奶依旧不出席葬礼，就非常说不说过去，简直就是把“我是领导阶层，不与小市民亲家来往”写在脸上。

先不说不参加亲家的葬礼符不符合真实的社会习俗，编剧这么写，导演这么拍，就是在宣扬阶级对立，就是在宣扬领导阶层和工人阶层存在无法跨越的鸿沟，就是在明确告诉你领导阶层看不起工人阶层，连葬礼都不会来参加。

宣扬这样的价值观的后果，就是会形成阶级对立，就是在激化阶级矛盾，就是在说领导阶层到死都不会和工人阶级的亲家来往。

这种价值观极大的诋毁我们党和国家的领导阶层，也极大的损害了工人阶层老百姓的尊严，非常的别有用心。

4.周秉义从清水衙门调到了军工厂当一把手，后来又升任了副市长，这个过程有十年吧。

十年时间，周秉义和郝冬梅两个人的工资存起来也不少了吧。

两个人吃的住的用的都是父母的待遇，基本没什么特别大的生活开销，自己也没想孩子，开销更小。

十年时间，两个人的工资攒起来，给周家父母买一套小房子很难吗？

别说难，当初周秉昆都能用一千七八多买一套房子安置一家子，周秉义和郝冬梅加起来的工资只会比周秉昆高，不会比周秉昆低，为什么编剧就一定要脱离现实，一直要周父周母还和周秉昆一起挤在光字片呢？

并且周父自己退休后还去王村干活，周家的基本开销靠周秉昆和周父的工资基本够用，周秉义十年的工资不够给他爸买一套房？

当初曲书记和马守常的职位还没有现在周秉义这个副市长职位高，都已经分到了那么好的房子。

现在周秉义都是副市长了，就不给人家分房子，就一定要周家老两口挤光字片？

离谱，脱离现实。

并且，周秉昆和郑娟一直赡养着周家老两口，周父到死都没有特别单独夸奖过周秉昆，还是要将两个有出息的孩子合并着一起夸奖。

有出息的孩子就是了不起一些吗？

副市长就是光宗耀祖一些吗？

难道守在父母身边养口体的孩子就不值得周父一句特别的认可和感谢吗？

光宗耀祖固然是好的，是值得夸耀的，做副市长为人民服务是值得称赞和勉励的，但是作为一部打着拍给普通老百姓看的旗号的电视剧，受众普遍都是像周秉昆这样普通的孩子，没有几个能当考北大娶省长女儿当副市长的观众。

我们应当宣扬的养口体的孩子是值得骄傲的，是值得感激的，是值得夸赞的，是值得宣传的。

总结，电视剧总的来说，质量非常的高，但是宣扬的价值观是错误的。

当价值观是错误的时候，就应当警惕，我给的一分，是因为以上这些错误的价值观。

但是演员和大部分剧情以及拍摄是非常高质量的，希望将来能出更多质量高，价值导向正确的剧。

穷工人阶级大儿子被省长女儿爱上，成为重生赘婿？

女儿被名震一时的诗人爱上，成为诗人太太？

小儿子被寡妇爱上？

一家子中，儿子女儿考上了北大，大侄子和外甥女考上了清华，小侄子山大，邻居孩子考上哈工大，你光字片儿非985不上？

男主随便救了一个人就是开国少将？

可巧开国少将的老婆是男主领导？

强奸犯第一眼见儿子是产房出来，第二眼是八年后，大街上一眼就把孩子认出来了？？

老头第一天去世，老太太没任何预兆第二天跟着去世了？

刚考上清华被杀了？

聋哑人戴上耳蜗立马会说话了？

两亲家阶级再悬殊，一辈子没见过面？

大哥干了多年市领导、省领导、中央领导，老婆三甲医院主刀医生，二姐大学教授，二姐夫著名导演，一个个人连六万块钱都拿不出借给弟弟买车？

穷人之间一套房子说送就送？

夫妻都瞒着双方辞职去陪对方，结果都乌龙了？

老太太昏迷两年半，医学奇迹醒过来没事儿人一样“活蹦乱跳”？

老婆匿名写处女作小说，结果作品被推荐给了导演老公？

任何一个情节发生在一个家庭身上都不意外，但是所有情节都发生在一家人中，看起来能不跳戏吗？

四星改二星。

寒假放假在家陪着父母看了人世间，一直到二十多集，我都觉得这是部好剧，即使有很多人不理解周蓉这个角色，说塑造失败，说她自私，我却觉得周蓉恰恰给大家展现了女性的另一个形象，她不再是贤妻良母，不再是谁的附属品，而就做为她自己活着。

（由此可见大部分观众还是接受不了除了贤妻良母无私奉献以外的女性角色）。

直到骆世斌抢周楠这条剧情线展开，我才越看越觉得不对劲。

看到最新的34集，骆世斌竟然那么轻松就跟周楠搞好了关系，相比周蓉跟月月，周蓉因为没有母性被批评，这么多年虽然陪在月月身边，却因为没能跟月月一起住，导致母女俩那么深的隔阂无法修复。

我不知道这样的设置是想说明什么，想说明骆世斌带孩子比周蓉强？

还是想说明周楠比月月懂事？

无论是哪种背后的逻辑都很奇怪。

骆世斌弄断了郑娟的肋骨，不简简单单是强奸，更是暴力是人身伤害，却被这么轻飘飘的揭过，郑娟在这件事中的伤害和影响也没有展现，女性在强奸中受到的伤害在剧里被大大低估了。

周楠知道这件事的时候问周秉昆，水自流他们是不是一直给他妈送钱，一直到被抓，难道送钱就说明他们是好人，他们对郑娟做的事就能够被原谅吗？

骆世斌被周秉昆打伤，躺在医院病床上跟周楠说让他自己做决定，还说自己无论如何都不会起诉周秉昆，我不理解这个情节是想说明什么，想说明骆世斌大度吗？

而且骆世斌前面反复说，楠楠的事儿跟郑娟和楠楠没关系，关键在周秉昆，这潜台词是想说儿子生下来就是爹的？

跟他妈没关系，也不属于他自己？

后爹都比亲妈对他有发言权？

《人世间》的原著获得过矛盾文学奖，编剧也都是业内知名大编剧，连这样的高知分子潜意识里都是这样的想法，结合最近的丰县事件，让我觉得真的有必要说些什么。

与此同时我也发现，这部剧里的女性角色都非常单薄不合理且刻板印象。

周蓉如果一直坚持自我，人设反而能立住，可她后面一边要接女儿，一边又不愿意送礼，蔡晓光送的礼她给要回来，完了又后悔，一系列操作莫名其妙，不知道她到底想干嘛；国庆的老婆跟泼妇似的，一听周秉昆要房子就大吵大闹；秉昆妈不抗事，一听周蓉出事急火攻心植物人昏迷三年；就连那些不知名的小角色也是，饭店里的女服务员不讲卫生不干净被开除。

郑娟和冬梅倒是好女人，可是她们好在无条件地支持丈夫，冬梅妈那么厉害的女人，最骄傲的事也是老公夸自己。

就算那个年代的女人有局限性，可那个年代也有很多女性靠自己的力量撑起一个家的例子，她们的能力贡献不输男性，为什么不去展现这样的女性形象？

与这些刻薄无脑的女性形象相对的，是剧里就连一个强奸犯都有情有义的男性形象。

这些剧情人物背后是可能连创作者自己都没意识到的性别歧视，而且已经深入骨髓。

《房思琪的初恋乐园》是我看过的最难受最窒息的一本小说，再看最新两集剧里的骆世斌，大仰拍和柔光这种对正面人物的拍摄手法，真的让我本能不适。

周楠的死成为了工具性的存在。

周楠的死间接导致了他爹的入狱，强行惨。

编剧但凡写实一点，45集以后的剧情大多都不会发生。

首先是家里穷得揭不开锅。

先不说周楠见义勇为牺牲，家属应得补偿，就说骆士宾死了，郑娟作为周楠的母亲，理应得到骆的遗产，何况骆还有遗嘱。

不清楚当时的亲继法是如何规定，但是按照剧中的设定，郑娟继承了骆的财产。

郑娟有钱就不能请个好点的律师？

判决一下来，骆的老婆就失去了全部的筹码，股权在郑娟这，给多少还不得看郑娟的脸色，都不知道是怎么把这一手王炸打烂的，要么是周秉昆这一家人，包括北大毕业的周蓉、周秉义，清华的冯玥被强行-114514点智商，要么是编剧试图强行给观众-114514点智商。

其次是冯玥崩坏，这也和周楠的死分不开。

我是没看出为什么冯玥会喜欢周楠，感觉就是puppy love，这两人三观都不一样。

如果三观一致，冯玥不会走上这样的道路，不至于崩坏。

这样的爱太浅薄了。

爱情这一主题崩了。

再次就是郑娟强行苦难，强行撑起一个家，周聪从小失去父爱，娶的老婆看不起周秉昆。

这些情节都是建立在周楠之死这一魔幻的情节之上，很难立起来。

里面的人就是强行卖惨给你看，莫名其妙，毫无来由的惨。

为了惨而惨。

周楠的死改变了这部剧现实主义的画风，仿佛看的两部片。

编剧您这个设定您得圆回来呀，前后矛盾，左右横跳让人很出戏，戏骨都救不回来。

一会儿现实一会儿魔幻，很难不让人感觉割裂。

骆士宾的天赋点点在遇上好人，好人自动不幸是吧。

遇上郑娟，郑娟被qj，遇上周楠，周楠死了，遇上周秉昆，周秉昆入狱。

怎么骆士宾把把都能抽到SSS卡啊，骆士宾给编剧塞钱了还是编剧就是张三本三啊？

这是以骆士宾为主角的世界吧，民营企业家白手起家，勤劳致富，用关怀赢得儿子的认可，衣锦还乡。

周楠不死，是不是编不下去了？

我劝编剧务实一点，把这个普通人的理念先搞懂，再来写剧本。

现在这样，怎么解释，连人设都不要了

好久没看到那么让我气炸肺的剧了，上一次还是《情满四合院》。

本来《人世间》刚开播的时候，我是见面就安利，全家在我的带动下都开始追剧，按照前20集的水准，这种以小见大，用一家人的遭遇来展现50年的家国变迁的细腻表达，保持到最后的话，完全可能成为又一部类似《父母爱情》的高分作品。

可惜，从20集往后的剧情，宛如野狗脱缰一般狗血离谱到他姥姥家了，导演和编剧全方位地展现了他们的厌女情绪。

和我有同样感受的女性观众不在少数：

我奉劝《人世间》编剧王海鸰一句，编的很好（个屁），下次别编了。

原著是得了茅盾文学奖的，作者梁晓声的文笔和讲故事的能力没得挑，对女性角色的塑造也没有爹味，直接按原著影视化是一点问题没有，所以你们jio着不把精华改成糟粕显示不了你的能力是吧？

看编剧一个劲儿丑化难得的精神独立的女性角色周蓉和美化强奸犯骆士宾那个劲儿，脑子里的裹脚布起码得有十米长吧。

原著里的周蓉一言以蔽之，自信、美丽、大方，终其一生追求的是精神世界的富足，对她来说，冯化成出轨带来的伤害，远远没有他为了沽名钓誉，抄袭别人的诗作来标榜自己来得那么大。

她想要寻觅的不是凑合过日子的伴儿，更像是志同道合的同志，在精神层面上，一定要能和她共鸣。

结果这么一个高光的女性角色，生生被编剧改成了自私凉薄的作精恋爱脑，原著里她干脆地在读研究生期间就与出轨的冯化成离婚，而剧里的她甘愿忍受冯化成的出轨和家暴，还要检讨自己是不是太过强硬、考上北大以后给丈夫太多压力。

最终居然听从了蔡晓光的说教认为挽回婚姻的方式是今后自己要示弱，要多做家务，要多一些女人味……

得，你下次直接拍《贤妻》吧，不要来嚯嚯独立女性了。

至于生生把受害者郑娟弄断了一根肋骨的强奸犯骆士宾，却摇身一变成了改革开放的急先锋、财大气粗的成功企业家，以至于他来要孩子的时候，弹幕都觉得选这个有钱的爹才是对楠楠最好的，阻止他认亲的秉昆反而成了阻碍孩子未来发展的反派角色。

当初的强奸事实，被一句酒后失态、情不自禁给轻轻揭过，似乎秉昆和郑娟不原谅这个没控制住男性本能的人，反而显得斤斤计较不大度起来。

真是，看得我拳头硬了。

尤其是在这个敏感的时刻，骆士宾这个强奸犯很难不让人联想起某县9-1个娃生物学上的爹董某，同样是违背妇女意志的强奸，因为导致被害人生下了孩子，他们就心安理得当起了爹，还能享受当爹的好处。

董某和骆士宾都津津乐道于自己的血脉得到了传承，董某想的是9-1个孩子长大了每个人去打工，至少每个月每人3000块，骆士宾想的是自己被打导致失去了生育能力，“幸亏”当年强奸了郑娟才留了个种得以继承他的皇位。

我想请问编剧王海鸰，作为一名女性，你是用什么心理写出下面这种台词的？

无论是穷男人还是富男人，只要被他们强奸的受害人生下了孩子，本来清晰明了的犯罪事实，就变成了人人都来和稀泥的所谓“家事”。

原著里连骆士宾的兄弟水自流都不耻于他的所作所为，到了电视剧里，水自流居然成了积极的游说者，积极劝说楠楠认这个强奸犯做爹，开口闭口就是“你身上流的是骆家的血脉……”

敢情在他们眼里，骆士宾的所作所为非但没有错，楠楠还得感谢他的“酒后失态”，否则自己就没机会出生了？

呵呵，要不要郑娟跪下来给骆士宾嗑一个感谢他这个“送子观音”啊？

就，如果每个强奸犯都如董某和骆士宾这样得不到法律的惩罚反而还有好处的话，也就怪不得有人将之当成是财富密码了。

甚至连剧里的周蓉都劝受害者郑娟说：“为了过去不知道多少年的陈年旧事，值不值？

”身为女性居然能对另一个被强暴的女性说出这种话，导演和编剧究竟是什么货色也就不言而喻了。

编剧对周蓉的丑化、矮化和歪曲，连原作者梁晓声都看不下去了，他在访谈里说“（宋佳）这么一个优秀的演员，我们没有把她用足，这是编剧、导演、原著心中最大的遗憾之一。

”

原著里梁晓声塑造了两个他心目中的理想女性形象，一个是形而上注重精神世界的周蓉，一个是形而下将世俗生活经营的有声有色的郑娟，她们两个一个是职业女性，一个是家庭妇女，作者没有踩一捧一，而是从不同的角度去描写她们人生中的大智慧，认为她们都通过不同的方式过好了自己的一生。

我想，作者是想要表达这两种不同的生活形态代表了我们现实生活中女性生活的两种方向，无论是追求事业还是为家庭奉献，只要是女性自己的选择，她们都最终实现了自我价值。

但是到了电视剧里，导演和编剧完全无法体察原作者对女性的价值取向，除了为周家任劳任怨当了一辈子老黄牛的郑娟，其他大大小小的女性角色，就算没几句台词的都被塑造的很不堪。

原作中最丰满的女一周蓉就不用说了，事业描写基本没有，成天围绕着她的爱情和家庭打转，为了爱情要跟家里断绝关系，生了孩子也扔给弟弟一家去带，对家人为她的付出视而不见，完全不知道宋佳接这样一个角色图一啥，找骂吗？

如果是看过原著接的，对这样的魔改她没有意见？

如果是看剧本接的，那么宋佳真的需要好好洗洗眼睛了，这眼光太有问题了。

其他女性角色，共性是小家子气、神经质、不识大体，不是恋爱脑就是自私鬼，秉昆把老房子免费给国庆家住，后来遇到了困难要要回房子，国庆老婆就大吵大闹觉得秉昆对不起他们家，而国庆则表现出一副深明大义识大体的样子。

还有楠楠去深圳找骆士宾，骆士宾带他回家，跟他说这家里的一切都是你的，你随便用，骆士宾的妻子跟在后面，明明连一句台词都没有，偏偏还要让演员表现出嫉妒和不忿的表情，让人觉得这个妖艳贱货肯定不是什么好东西。

可以说，剧中但凡是个男性角色，就算是强奸犯，身上都是有闪光点的，但是女性角色，有一个算一个的没眼看。

可能有人要说了，周母和郑娟不是被塑造的非常好吗？

是那种最伟大最坚韧的中国母亲的形象。

这就是我要重点说的，导演和编剧对郑娟的圣化，和对周蓉的矮化，体现出了他们对女性的陈腐态度。

剧中的周母和郑娟，是一个完全牺牲自己为家庭付出一切的贤妻良母，她们将人生全部的价值和希望，都寄托在家庭中，她们在此之外有什么别的爱好和梦想，没人知道，编剧也不关心。

我们不能说她们不善良，不伟大，但是这些女人是依附男人生存的，她们之所以被歌颂，是因为她们足够隐忍、奉献，换言之，她们被歌颂，是因为她们不独立，是男性最乖顺的附属品。

而原著中拥有成功的事业，敢于勇敢追求爱情，表达欲望的周蓉，在剧中成为了贤妻良母的对照组，被批评的对象，她的智慧、自立和自强全被删除掉了，然后把第一段婚姻的破裂都归咎到她身上，认为是她不顾家，没时间洗衣做饭才导致冯化成出轨的。

好一个“只有女人才是一个家的灵魂”，意思是男人怎么不负责任破坏家庭，最终还是女人的错呗？

总之，在剧中男人是不会犯错的，就算犯错了那也是女人的错！

我对《人世间》最大的愤怒，是它不像《娘道》那种明晃晃摆烂宣扬封建残渣余孽的戏，容易让人一眼识破，它用了当下正剧可以说最豪华的演员阵容，打着宣扬温情正能量的旗号，潜移默化地给观众喂屎。

被强奸了还要生下孩子无怨无悔地养大，未婚时就任劳任怨地伺候对方植物人的母亲，一辈子没有工作的女性是唯一的正面角色，另外一个考上北大、当到大学副教授，后来成为成功作家的女性被塑造成不懂经营家庭的自私鬼，被观众从头骂到尾，这种价值取向，其心可诛。

自行车丢了，没空管；买房被骗，管不着；下岗失业，没人管；汽配厂被骗，管不了；人丢了，没法管;但是文革、大下岗造成的苦难却一笔带过，小偷小摸可以说，大是大非就是阵痛;老百姓只考虑自己，不顾大局，是刁民？

知青下乡的地方山清水秀;买房被骗就这么算了；养了十几年的儿子说跑就跑了;清华北大说考就考;比哥姐赚的加起来都多的人干了20年家里一分钱存款没有；市长、省医院主任、教授、导演的弟媳妇靠卖烤红薯为生;房子说送就送（编剧是不是忘了赶超还有爸妈？

）;贪了几十年的官，全世界都有房，退休十年之后能去自首;全中国就骆氏一家企业，怎么也逃不开他了;什么事都得托关系，偏偏家里有个大官不能碰;市长妇产科主任的家拿不出6万块钱;最后还得响应号召生三胎。

编剧是多恨周蓉啊？

改成了一个自私自利没脑子的角色，和郑娟形成对比，贬低自由歌颂隐忍，很难想象是一个女编剧特意改成这样的。

周楠死原著是秉昆晕倒，郑娟支撑着，偏偏给反过来了。

把周秉义和老丈人两口子塑造成没人味的清官，俩家亲家到死也没见上一面，后期变成狗血剧了。

不知道是演员的问题还是什么，这一家兄弟姐妹，父母子女好像都不熟，生分得很，尤其两个孩子养了十几年一点感情没有，演员演超过自己年龄本身的部分有点够不着。

另外锁分了，建议以后锁分的戏禁止评奖，连观众的评分都不敢看的戏凭什么获得荣誉。

刷剧刷了50集，心里实在憋屈，这好人就不能有点好报？

周秉昆勤勤恳恳大半辈子，好不容易生活有点儿起色，结果大儿子被人抢走了。

大儿子争气考上清华，拿了美国高校全额奖学金，结果却因为见义勇为被别人枪杀。

父亲难过跟仇人发生口角，还失手把人打死了，结果蹲了大狱九年。

赶超为人正派，一心一意想把自己小日子过好，结果得了尿毒症，忍受不了煎熬以及给家人带来伤害选择自杀，自杀就自杀呗，为啥非要选择卧轨？

周秉义一心一意为人民服务，结果招来的却全是老百姓的骂名，为了招商引资，不拿身体当回事儿，一杯白酒换取一百万投资款，结果身体受伤住进医院。

老婆跟着受苦，夫妻聚少离多，两方倍受煎熬。

曲书记一家以及郝省长一家一生为国家做出多少贡献？

结果却落得子不认父，或者儿子是死是活都不知道，死后也是冷冷清清。

前面二十集我看的是感动以及希望，后面看得我是难过和气愤，生活不易，文艺作品还是给大家更多的希望和鼓励吧写于凌晨刷剧出离愤怒时

在那个年代，形如周妈妈、郑娟的女性没有自主意识，做依附于男人的小女人是正常，但郝冬梅这样有知识有思想，每天和知识分子呆在一起的第一代大学生都是任性、天真到毫无大局观地看问题吗？

我并非以现在的视角带入剧中的，我的姑母就是恢复高考后的第一代大学生，也是学医的，片中的郝冬梅和她相比完全不是一个层次。

她们应该是在很年轻的时候就学过马哲，知道辩证看问题，知道主要问题的主要矛盾。

而郝冬梅和周秉义的相处中并没有让我看到属于她的认识水平和高度，因此她人有些设立不住。

同样有文化有思想的周蓉被写得没有母爱、只顾自己、脾气暴躁，一点当老师当作家的文学涵养都没有。

她们相处的时间是最长的，比冯玥和周楠在一起的时间都长，周楠和冯玥都将彼此磨成了肚子里的蛔虫，而周蓉从人格还没有独立的年纪跟冯化成走到年近半百还能发生这样的矛盾？

像互相不了解、灵魂不契合的夫妻那样“标签化”地吵架？

冯化成出轨的女学生也是有才情的，再慕强也不会轻易放下文人心中的清高之气和他见两次面就发生这种事情，也不会矫揉造作地说一句话扭三扭，抑或是和冯老师说话的时候盲目崇拜的眼神，说不出实质性的理解和内容。

冯化成缺迷妹嘛？

不缺。

从他在北大任教到现在是没出现过这种爱慕者吗？

怎么会现在冒出这样的问题呢？

我不理解。

是编剧把小三女写得太片面太扁平了吧？

周楠和冯玥的事情就更离谱了，磕cp的人自然快乐，但是认真追剧的人怎么想呢，周楠和冯玥都是非常优秀非常出众的孩子，身边追求者也没少吧？

不说了，太离谱了…… 抱歉我没有看过原著，是茅盾文学奖审核标准下降了？

我印象里的茅盾文学奖是《白鹿原》，主角和配角都有血有肉很立体，我印象里没有这么多人设的bug吧。

所以是编剧改编的问题吗？